الأساطير اليونان القديمة - الأساطير القديمة التي تعكس أفكار الإغريق القدماء حول بنية العالم، حول جميع العمليات التي تحدث في المجتمع وفي الطبيعة. باختصار، نظرتهم للعالم وفهمهم للعالم.

لماذا نحتاج إلى معرفة الأساطير؟

يمكن للمرء أن يقرر أن هذه معرفة عديمة الفائدة ومن الدرجة الثانية. في عصر المعرفة الدقيقة الذي نعيشه، يبدو أن الشيء الأكثر أهمية هو القدرة على إنشاء الآلات وتشغيلها. والأساطير هي ثقل أفرضه علينا بدافع العادة، من التقاليد التي عفا عليها الزمن والتي فقدت كل معنى. لا يمكن تطبيق هذه المعرفة في الممارسة العملية. لن تساعد أسطورة هرقل في بناء المباني الشاهقة والمصانع ومحطات الطاقة الكهرومائية، ولن تخبرك الأوديسة بمكان البحث عن النفط. لكن مثل هذا التفكير سيؤدي في النهاية إلى إنكار الأدب والفن بشكل عام. نشأ الأدب والفن في أعماق الأساطير وبالتزامن مع الأساطير. قام الإنسان، الذي خلق حكايات خرافية عن الآلهة والأبطال، بأول عمل إبداعي واتخذ الخطوة الأولى نحو معرفة الذات. لقد قطع الأدب والفن شوطا طويلا منذ تلك العصور القديمة. ولفهم هذا الطريق ونتائجه، يجب على كل إنسان أن يمر به بنفسه مرة أخرى: فمن المستحيل أن يقوم بخطوات لاحقة دون أن يتخذ الخطوة الأولى.

وبالتالي، "يجب أن يكون لدى كل أوروبي متعلم فهم كاف للإبداعات الخالدة في العصور القديمة المهيبة".

هذا هو بالضبط ما يعتقده A. S. Pushkin.

في روما القديمةكان يُطلق على العبيد اسم "أداة الصوت" - "أداة التحدث". لم يكن العبد يعرف شيئًا سوى عربته اليدوية أو المجذاف. لم يصبح هكذا بإرادته، العنف هو الذي جعله هكذا. في عصرنا، يصبح الشخص، الذي يكتفي فقط بالمعرفة النفعية والتكنولوجية، بإرادته الحرة "أداة ناطق"، وحقيقة أنه لا يقيد نفسه بعربة يدوية، بل بالكمبيوتر، لا يغير شيئًا. الكمبيوتر هو مجرد علامة على العصر الجديد. يظل مثل هذا "التقني" مقتنعًا بأن هرقل هو مجرد دقيق الشوفان، وأورفيوس هو اسم السجائر، وأوريون هو متجر للسلع المنزلية.

لماذا تعتبر الأساطير اليونانية القديمة الأفضل؟

نحن نسمي الأساطير حكايات خرافية. لكنها بالنسبة للقدماء كانت أخطر المحاولات لتفسير العالم وأصله ومكان الإنسان ودوره فيه. كل أمة لديها أساطير، ولكن الأساطير اليونانية، لا مثيل لها، هي التي كان لها تأثير عميق وتكويني ودائم على تطور الثقافة والأدب والفن الأوروبي.

لماذا حدث هذا؟

لم تكن الأساطير اليونانية هي الأقدم. وكانت أساطير السومريين والمصريين والحوريين أقدم بكثير.

لم تكن الأساطير اليونانية هي الأكثر انتشارًا. ولم يحاول اليونانيون أبدًا نشرها أو فرض معتقداتهم على الشعوب الأخرى. كانت آلهتهم في المقام الأول آلهة المنزل، ومعادية لجميع الغرباء. في الوقت نفسه، تقوم الأساطير اليونانية غير العدوانية وغير الحربية تمامًا بفتوحات مذهلة وغير دموية تمامًا. سوف يخضعون لها بمحض إرادتهم، وسيعترف الرومان بأنها ملكهم وسيحملونها إلى أقصى حدود الإمبراطورية الرومانية الشاسعة. ولكن في وقت لاحق، بعد ألف عام من النسيان، سوف تولد من جديد وتغزو ليس أمة واحدة فحسب، بل أوروبا بأكملها.

يُطلق على الأساطير اليونانية لقب الأجمل، لكن أساطيرها الخاصة لكل أمة لا تزال أقرب وأكثر قابلية للفهم. لعبت الفضائل الجمالية، بالطبع، دورا كبيرا في انتشار الأساطير اليونانية القديمة، لكنها لم تكن هي التي كانت حاسمة، ولكن الصفات الأخلاقية والمعنوية.

لم يستطع الإنسان في العصور القديمة أن يشرح ويفهم بعقله الفقير كل ظواهر الطبيعة وكل أحداث العالم المحيط. لم يكن يعرف كيف يفكر بطريقة مجردة، وكل ما رآه وعرفه كان إما أشياء ذات طبيعة ميتة، أو نباتات وحيوانات، أو هو نفسه. لذلك، تتشكل جميع الوحوش الأسطورية إما من خلال التراكم الحسابي لأجزاء الجسم (الكلب Kerberus بثلاثة رؤوس، وLernaean Hydra له تسعة رؤوس، وHecantocheires لديه مائة ذراع لكل منهما)، أو من خلال الجمع بين عدة مخلوقات معًا: رجل و ثعبان ورجل وطائر ورجل وحصان.

كان الإنسان يعرف بالفعل أنه أقوى وأذكى من الأشياء والحيوانات، وإذا كان الأمر كذلك، فيجب أن يكون لكل القوى الخطيرة والمفيدة مظهر الشخص.

شبه الهيلينيون الآلهة بالناس لأنهم تعلموا أنه لا يمكن لأحد أن يكون لطيفًا ونبيلًا وجميلًا مثل الإنسان؛ لقد شبهوا الآلهة بالناس لأنهم رأوا أنه لا يمكن لأحد أن يكون قاسيًا وفظيعًا مثل الإنسان؛ لقد شبهوا الآلهة بالناس لأنه لا يمكن لأحد أن يكون معقدًا ومتناقضًا وغير محلول مثل الإنسان.

تقريبًا جميع الأساطير تأتي في التجسيم. لكن لا يصل في أي عمل آخر إلى مثل هذه الواقعية المذهلة والملموسة والطبيعية تقريبًا.

"هناك العديد من الأشياء المدهشة في العالم، ولكن لا يوجد شيء أكثر روعة من الإنسان." سوف يقول سوفوكليس ذلك في كتابه أنتيجون فقط في القرن الخامس قبل الميلاد. ه. لكن الهيلينيين، قبل عدة قرون من سوفوكليس، لم يتمكنوا بعد من التعبير عن هذا الفكر بهذه القوة والدقة، فقد أدخلوه في خلقهم الأول - الأساطير، التي كانت انعكاسًا للعلاقات التي تطورت على الأرض.

لم تكمن عظمة اليونانيين في تشبيههم الآلهة بالناس، بل في حقيقة أنهم نظروا بلا خوف إلى الطبيعة البشرية المنقولة إلى الله.

الهيلينية القديمة واقعية غير مشروطة. تفكيره ملموس بحت. وعلى الرغم من أنه يعبد آلهته، إلا أنه فضولي، فضولي إلى حد الاحتشام، جريء وعنيد في علاقاته مع الأولمبيين، ناهيك عن الآلهة الثانوية. صنع الآلهة مثل الناسفيذهب إلى النهاية في هذه المقارنة ويمنح الآلهة كل الصفات الإنسانية.

لم تنشأ الآلهة من تلقاء نفسها، بل ولدت من العدم. إنهم متعبون ونعسان، ويحتاجون إلى الأكل والشرب، وهم يتألمون. الآلهة خالدة، لا يمكن قتلها، لكن يمكن أن تجرح. إنهم مستهلكون بنفس الأهواء والرذائل: إنهم حسودون ومغرورون، ويقعون في الحب ويغارون. إن الآلهة اليونانية متفاخرة وانتقامية، وفي بعض الأحيان يمكنها أن تكذب وتخدع، ويمكن أن تكون جبانة وجبانة ببساطة.

كيف كانت الآلهة اليونانية مختلفة عن الناس؟ هل هم أقوى؟ نعم، بالطبع، لكنهم بعيدون عن القدرة المطلقة. لقد حدث أكثر من مرة أن الناس جعلوهم يشعرون بقوتهم. جرح هرقل بلوتو، ودخل في معركة مع أبولو، وكان يكفيه أن يضغط بقوة على إله الموت ثاناتوس ويخيفه حتى يتراجع. جرح ديوميديس أفروديت وآريس نفسه كثيرًا لدرجة أنه يختبئ في أوليمبوس وهو يعوي بصوت ليس صوته. هل هم أجمل؟ ولكن من بين البشر كان هناك من يمكن مقارنته بالآلهة في جمالهم.

كانت آلهة الإغريق القدماء بعيدة عن المثالية. لكن الإغريق لم يأتوا بأبطال ونماذج وقدوة مثالية من الناس. لم يكونوا خائفين من الحقيقة، والحقيقة هي أن الإنسان يمكن أن يكون عظيمًا وتافهًا، تجتمع فيه الطموحات السامية والضعف المخزي، والروح البطولية والرذائل، وأنبل الصفات وأحقرها، وأحقرها.

وإذا كان الإنسان، البشري العادي، بكل عيوبه وضعفه، قادرًا على النبل والتضحية بالنفس، وعلى البطولة المذهلة، التي لا تعرفها الآلهة ولا الكائنات الحية الأخرى باستثناء الإنسان، إذا كان اعتماده أقل فأقل على معجزة، وأكثر على نفسه، إذا كان فكر الشخص لا يعرف الخوف ولا يمكن إيقافه، إذا كان قادرا على التمرد حتى ضد الآلهة - بالنسبة له لا توجد حدود للتقدم، وتحسينه الذاتي لا حدود له.

هذه الأساطير، محبة الإنسان، والإيمان بالإنسان، وتمجيد الإنسان، لا يمكن إلا أن يتم إحياؤها إلى حياة جديدة، خالية من المحتوى الديني، في عصر النهضة. لقد أصبح جزءًا عضويًا من النزعة الإنسانية (من الكلمة اللاتينية "humanus" - الإنسان). ومنذ ذلك الحين، قرنًا بعد قرن، وقع الفنانون والملحنون والنحاتون والكتاب المسرحيون والشعراء وحتى السياسيون في هذا المصدر الذي لا ينضب، واستلهموا منه، ووجدوا أمثلة لا يمكن الوصول إليها.

أساطير الإغريق القدماء

أساطير اليونان القديمة هي أساطير حول آلهة الآلهة، حول حياة الجبابرة والعمالقة، حول مآثر الأبطال الأسطوريين الآخرين (والتاريخيين في كثير من الأحيان).
تقليديا، هناك نوعان رئيسيان من الأساطير:

• نشأة الكون.
• بطولي.

أساطير حول خلق العالم

الآلهة

في البداية كانت هناك فوضى. لا أحد يستطيع أن يقول بالضبط ما هي الفوضى. ورآه البعض كائنًا إلهيًا ليس له شكل محدد. آخرون (وكانوا الأغلبية) تصوروا الفوضى على أنها هاوية عظيمة، مليئة بالقوى الخلاقة والبذور الإلهية. كان يُنظر إلى الهاوية على أنها كتلة واحدة غير منتظمة، مظلمة وثقيلة، خليط من الماء والتراب والنار والهواء. كان يحتوي على جميع أجنة العالم المستقبلي، ومن هذه الهاوية المملوءة ظهر الزوج الأول من الآلهة - أورانوس - السماء وغايا - الأرض. من علاقتهما الزوجية جاء العمالقة ذوو المئة مسلح - هيكانتوشيرا والعملاق ذو العين الواحدة. ثم أنجب أورانوس وجايا الجنس العظيم من العمالقة. وكان أكبرهم أوشن، إله النهر العظيم، الذي أحاط بالأرض بأكملها في حلقة زرقاء واسعة. أبناء أورانوس، الذين كانوا إما قبيحين أو شرسين، أثاروا الخوف والاشمئزاز في والدهم. دون توقع أي احترام أو امتنان من الأطفال لسلطته الأبوية، ألقى بهم الضرر إلى هاوية تارتاروس التي لا نهاية لها.
سمعت جايا آهات العمالقة قادمة من أعماق الأرض السحيقة. لقد تآمرت ضد القوة القاسية لوالدها المجرم. أصغر العمالقة، كرونوس، الذي كان لا يزال حراً، استسلم لإقناع والدته. لقد حاصر أورانوس، مسلحًا بمنجل فولاذي، وأصابه بالشلل بشكل مخجل (مخصي).
أدى الدم المتدفق من جرح الإله المهزوم إلى ولادة ثلاث آلهة انتقام رهيبة - إيريني ، مع ثعابين بدلاً من الشعر. أورانوس، المخفي باللون الأزرق السماوي، اختفى من مسرح تاريخ الآلهة.
لقد ولد العالم مع الآلهة. خرجت الأرض من الفوضى كأرض صلبة. كانت الشمس الشابة تشرق فوقها، وكانت الأمطار الغزيرة تتساقط من السحب. تدريجيا بدأ كل شيء يأخذ شكلا مألوفا. ارتفعت الغابات الأولى، والآن غطت الأرض غابة ضخمة صاخبة. تجول عدد قليل من خلال مرتفعات مجهولة. اختارت البحيرات أحواضًا مناسبة، ووجدت الينابيع كهوفها، وظهرت سلسلة من التلال الثلجية في مواجهة السماء الزرقاء. وتلألأت النجوم في ظلمة الليل، وعندما شاحبت استقبلت الطيور الفجر بأغنية ترحيبية.
كان كرونوس يحكم العالم مع زوجته ريا. كان يخشى أن يسلبه ابنه السلطة، لذلك ابتلع كل طفل ولدته له ريا. فابتلع خمسة أطفال. وبدلاً من أن تنجب طفلاً سادساً، أعطت ريا لزوجها حجراً ملفوفاً بقماط. معتقدًا أنه طفل، ابتلع كرونوس الحجر، ونزلت ريا إلى الأرض، حيث تركت الطفل في كهف في رعاية حوريات الجبال. الصبي كان اسمه زيوس. أطعمته الماعز أمالثيا بحليبها. أحب الطفل هذه الماعز كثيرا. عندما كسرت أمالثيا القرن، أخذه زيوس بين يديه الإلهيتين وباركه. وهكذا ظهرت الوفرة التي امتلأت بكل ما يرغب صاحبه.
مر الوقت وكبر زيوس وخرج من مخبئه. الآن كان عليه أن يقاتل مع والده. نصح والدته بإعطاء كرونوس مقيئًا سريًا. في عذاب رهيب، تقيأ كرونوس الأطفال المبتلعين. كانت هذه آلهة شابة جميلة: بنات هيرا وديميتر وهيستيا وأبناؤها هاديس وبوسيدون.
في هذا الوقت ماتت العنزة الطيبة أمالثيا. لقد قدمت لحيوانها الأليف خدمة أخرى حتى بعد الموت. صنع زيوس من جلدها درعًا لا يمكن لأي سلاح اختراقه. هكذا ظهر الدرع - درع رائع لم ينفصل عنه زيوس في المعارك.
وكانت المعركة الأولى مع والدي. جبابرة آخرون وقفوا إلى جانب كرونوس. استمرت الحرب التي سميت بـ Titanomachy لمدة عشر سنوات دون أي نتيجة. أخيرًا، حرر زيوس Cyclopes وHecantocheires من Tartarus، الذين حسمت مساعدتهم نتيجة المعركة.
مثل أورانوس من قبل، سقط كرونوس الآن في هاوية النسيان. استقرت آلهة جديدة على أوليمبوس.
لم يستمتع الجيل الجديد من الآلهة بثمار انتصارهم لفترة طويلة. جنس من العمالقة، أبناء جايا - الأرض، تمردوا ضدهم. كان بعض العمالقة مثل البشر الضخام، بينما كان لدى البعض الآخر أجساد وحوش تنتهي بكرات من الثعابين. للوصول إلى أوليمبوس، العمالقة، رمي الجبال، أقاموا المتاريس.
ضرب زيوس الأعداء بالبرق، وساعدته آلهة أخرى. العمالقة لم يستسلموا. ولم يضرهم البرق. وتساقطت الصخور التي ألقوها كالبرد، وعندما سقطت في البحر تحولت إلى جزر. تعلم زيوس من خلال النظر في كتاب الأقدار أن الإنسان الفاني فقط هو الذي يمكنه هزيمة العمالقة. ثم أحضرت أثينا هرقل.
لقد وصل اليوم الحاسم للمعركة. اجتمعت الآلهة والإلهات حول هرقل. كان البطل يضع سهمًا في قوسه كل ثانية ويرسله إلى أعماق المهاجمين. ثم وصل ديونيسوس في الوقت المناسب مع مفرزة من الساتير الذين يركبون الحمير. أثارت هذه الحيوانات، التي اندهشت من المظهر البري للشخصيات العملاقة وضجيج المعركة نفسها، صرخة مرعبة لدرجة أن خوفًا مجنونًا لا يقاوم استولى على العدو. كان من السهل بالفعل القضاء على أولئك الذين يركضون في حالة من الارتباك. بقي عملاق واحد فقط - ألكيونيوس الجميل. لقد كان ابن الأرض وضحك على كل الضربات، لأنه كان يكفي أن يلمس المكان الذي ولد فيه، وتلتئم الجروح على الفور، وسكبت فيه قوة جديدة. أمسك به هرقل، ومزقه عن الأرض - مصدر القوة، وحمله إلى ما هو أبعد من وطنه وقتله هناك.
العمالقة كانوا أبناء جايا. لم تستطع الإلهة المسنة أن تغفر مثل هذه المعاملة القاسية لنسلها. وقررت الانتقام، وأنجبت أفظع وحش رأته الشمس على الإطلاق. لقد كان تايفون.

كان لديه ضخمة جسم الإنسانمن الرأس إلى الوركين، وبدلاً من الأرجل كانت هناك لفائف من الثعابين. كان الشعر الخشن بارزًا على الرأس والذقن، وكان باقي الجسم مغطى بالريش. لقد تجاوز ارتفاع أعلى الجبال ووصل إلى النجوم. فلما نشر ذراعيه غاصت يده اليمنى في ظلمة الغرب البعيد، ولامست أصابع يده اليسرى المكان الذي طلعت منه الشمس. ألقى صخورًا عملاقة مثل الكرات. انفجرت النار من عيون هذا الوحش، وتدفق القطران المغلي من فمه. طار في الهواء، وملأه بالصراخ والهسهسة.

عندما رأت الآلهة هذا الوحش على أبواب السماء، أصابهم الخوف. ولكي لا يتعرف عليهم، هربت الآلهة إلى مصر وتحولت هناك إلى حيوانات. دخل زيوس فقط المعركة ضد تايفون، مستخدمًا المنجل الذي أصاب به كرونوس والده أورانوس كسلاح. تمكن من جرح تايفون، ونزف العملاق الجريح كثيرًا لدرجة أن جبال تراقيا تحولت إلى اللون الأحمر، ومنذ ذلك الوقت أطلق عليها اسم هيموس - الجبال الدموية. أخيرًا، أصبح تايفون منهكًا تمامًا، وتمكن زيوس من تثبيته في جزيرة صقلية. في كل مرة يحاول تايفون الهروب من سجنه، ترتعش أرض صقلية، وتندلع النار من فم الوحش المهزوم عبر فوهة إتنا.

الناس

كان الناس بالفعل على الأرض عندما صعد زيوس إلى العرش السماوي، وأمام أعينهم الخائفة كانت هناك معارك الآلهة من أجل الهيمنة على العالم. كانت هناك أساطير مختلفة حول المكان الذي جاء منه الناس. جادل البعض بأن الناس جاءوا مباشرة من رحم الأرض، الأم المشتركة لكل الأشياء؛ واعتقد آخرون أن الغابات والجبال هي التي خلقت البشر، مثل الأشجار والصخور؛ وما زال آخرون يعتقدون أن الناس نشأوا من الآلهة. ولكن الأكثر شعبية كان أسطورة أربعة قرون من الإنسانية.

وهنا ما تقول:

في البداية كان هناك عصر ذهبي. حكم كرونوس العالم. لقد ولدت الأرض كل شيء بوفرة، دون أن يضطرها عمل الفلاح إلى ذلك. وكانت الأنهار تتدفق باللبن، وينزف من الأشجار أحلى عسل. عاش الناس كالسماويين - بلا عمل، بلا هموم، بلا حزن. لم يكبر جسدهم أبدًا، وقضوا حياتهم في متعة ومحادثات لا نهاية لها. وانتهى العصر الذهبي بسقوط كرونوس، وتحول أهل ذلك الزمن إلى أرواح إلهية.

وكان العصر التالي هو العصر الفضي، مما يعني أنه كان أسوأ بكثير. لقد تطور الناس ببطء شديد، واستمرت طفولتهم مائة عام، سن النضجوكانت حياتهم قصيرة ومليئة بالمصاعب. لقد كانوا متعجرفين وغاضبين، ولم يرغبوا في تكريم الآلهة، كما كان من المفترض أن يفعلوا، وتقديم التضحيات لهم. لقد دمرهم زيوس جميعًا.

عاشت قبيلة قاسية محبة للحرب في العصر البرونزي. الأشخاص الذين لديهم قوة العمالقة لديهم قلوب مثل الحجر. لم يعرفوا الحديد وصنعوا كل شيء من البرونز: الأواني والأسلحة والمنازل وأسوار المدينة. لقد كانت فترة بطولية. ثم عاش ثيسيوس الشجاع وهرقل العظيم، أبطال طروادة وطيبة. لقد قاموا بمثل هذه الأعمال البطولية غير العادية التي لم تتكرر في العصر الحديدي التالي، ولكن العصر الحديدييستمر حتى يومنا هذا.

قالت أساطير أخرى أن الناس خلقوا على يد أحد الجبابرة - بروميثيوس ، حيث نحتهم من الطين الممزوج بالدموع. لقد أعطاهم روحًا من النار السماوية، وسرق بعض الشرر من حداد الشمس.

كان الإنسان الذي خلقه بروميثيوس عارياً وضعيفاً. كان يشبه في الشكل صورة الآلهة، لكنه كان يفتقر إلى قوتها. لا تستطيع أظافر الناس الهشة أن تصمد أمام مخالب الحيوانات المفترسة. تجول الناس كأشباح نائمة، عاجزين أمام قوى الطبيعة التي لم يفهموها. كانت جميع أفعالهم مضطربة ولا معنى لها.

بعد أن شعر بالأسف على الناس، تسلل بروميثيوس مرة أخرى إلى خزانة النار السماوية وأحضر أول الفحم المشتعل للناس على الأرض. بدأت الحرائق في منازل الناس تتوهج، مما أدى إلى تخويف الحيوانات المفترسة واحترار السكان. قام بروميثيوس بتعليم الناس الحرف والفن.

زيوس لم يعجبه هذا. لا يزال محتفظًا بذكرى المعركة الأخيرة مع العمالقة وكان خائفًا من كل ما يأتي من الأرض. أمر هيفايستوس، على غرار الآلهة الخالدة، لخلق امرأة ذات جمال رائع. منح كل آلهة هذه المرأة ببعض الصفات الخاصة - الجمال والجاذبية والسحر والقدرة على الإقناع والشخصية الجذابة. وكانت ترتدي الذهب، ومتوجة بالزهور، وسميت باندورا، والتي تعني "الموهوبة من الجميع". كمهر، حصلت على وعاء مغلق بإحكام، لا أحد يعرف محتوياته.

أحضر رسول الآلهة هيرميس باندورا إلى الأرض وتركه أمام منزل بروميثيوس. لكن العملاق الحكيم شعر على الفور بوجود مشكلة. لقد أرسل المرأة بعيدًا ونصح الجميع أن يفعلوا الشيء نفسه. فقط شقيقه إبيميثيوس لم يستمع إلى العملاق. لقد كان مفتونًا بجمال المرأة وتزوجها على الفور. لم يعد بروميثيوس قادرًا على تصحيح هذا الأمر، فنصح أخاه بعدم فتح الوعاء الذي أعطته الآلهة لباندورا على الأقل. لكن المرأة الفضولية لم تستطع المقاومة وفتحت غطاء الوعاء. في نفس اللحظة طارت إلى النور كل الأحزان والهموم والاحتياجات والأمراض وأحاطت بالإنسانية البائسة. وفي قاع السفينة كان هناك أمل. أغلقت باندورا الغطاء على الفور، وبقي الأمل في الداخل. ومن هنا جاءت عبارة "صندوق باندورا".

قرر بروميثيوس أن يكافئ الآلهة بحيلة قذرة. فذبح الثور وقسمه قسمين: غلف اللحم بالجلد وجعله منفصلاً، وفي الجزء الآخر وضع العظام فغطىها بالدهن. ثم التفت إلى زيوس: "أي جزء ستأخذه، سيكون منذ ذلك الحين مخصصًا للآلهة". بالطبع، اختار زيوس الجزء الذي توجد فيه طبقة سميكة من الدهون، مع التأكد من وجود قطع اللحم الأكثر طراوة تحت الدهن. عندما أدرك الإله الأعلى خطأه، كان من المستحيل تغيير أي شيء. ومنذ ذلك الحين، تم التضحية بهذه الأجزاء من الحيوانات للآلهة السماوية.

انتقم زيوس بقسوة من بروميثيوس. تم تقييد العملاق بالسلاسل إلى صخرة في جبال القوقاز بناءً على أوامره. كان نسر جائع يطير كل يوم وينقر كبد بروميثيوس الذي نما من جديد. سقطت آهات التيتانيوم التي لم يتم الرد عليها والتي أحرقتها أشعة الشمس الساخنة في شقوق الجبال مثل الحجارة الميتة.

لقد فقد الناس إرشادات بروميثيوس الحكيم، وأصبحوا أشرارًا وأشرارًا. بمجرد وصول الآلهة إلى الأرض، واجهت الإهمال والإهانات. اعتقدت الآلهة أن الدم الإجرامي للعمالقة، الذي غمر الأرض التي نحت منها بروميثيوس الناس، هو المسؤول عن ذلك. تقرر تدمير البشرية بالطوفان.

دفعت الرياح السحب بعيدا عن كل مكان. بدأت الأمطار الغزيرة. وفاضت الأنهار والبحار على ضفافها. لقد اختفت الحدود بين السماء والبحر. كان الرجل يبحر عبر الحقول حيث كان يسير خلف المحراث مؤخرًا. تعبت الطيور من الطيران، ولم تتمكن من العثور على الدعم، فسقطت في الهاوية. تحولت جميع الكائنات الحية إلى رحلة غير منظمة. كانت الأرض غارقة في الخراب والصمت. على قمم أوليمبوس، لم تسمع الآلهة سوى أنفاس البحر اللامحدود.

اختفت أعلى الجبال. فقط قمة بارناسوس في بيوتيا ارتفعت فوق الأمواج. تمايل قارب واحد مثير للشفقة في المحيط الشاسع. كان هناك رجلان عجوزان يرتجفان من الخوف - ديوكاليون وبيرها. هبط قاربهم بعد تسعة أيام وليالٍ من التجوال في قمة بارناسوس. بدأت المياه تهدأ. وانكشفت التلال شيئًا فشيئًا، ثم السهول المرتفعة، ثم الأراضي المنخفضة التي امتلأت بالطمي، والتي كانت ترقد فيها جثث الناس والحيوانات.

تحول كبار السن إلى إلى أوراكل دلفيلمعرفة كيف يمكن إعادة إعمار الأرض. ومن الأشياء الموجودة في الكهف تلقوا الجواب: "اذهب وغطي وجهك وألق عظام أمك فوق رأسك". كان بيرها مرعوبًا من النصيحة، لكن ديوكاليون الحكيم فهم النبوءة بشكل صحيح: الأم المشتركة لجميع الكائنات الحية هي الأرض، والعظام هي حجارتها.

وقام الزوجان بتغطية وجهيهما بالحجاب وفي حقل مفتوح ألقوا الحجارة خلف ظهورهم، فتحولت الحجارة إلى أشخاص. خرج الرجال من الحجارة التي ألقاها ديوكاليون، وخرجت النساء من الحجارة التي ألقاها بيرها. لقد عملوا لفترة طويلة، وعندما تعبوا، جلسوا للراحة.

كان العالم يولد من جديد من حولنا. وولدت النباتات والحيوانات والطيور من التربة التي سمدتها الأمطار الغزيرة. ظهرت المستوطنات المتفرقة الأولى خجولة وببطء. لقد بنوها قبيلة مولودة من الحجر، وكانت هذه القبيلة أكثر قدرة على الحياة، وتصلبت في المعاناة والعمل.

Deucalion، كبطريرك، سار بين أبنائه وعلمهم الأشياء الضرورية في الحياة، وغرس تبجيل الآلهة والمعابد التي أقيمت.

رأى زيوس من نوافذ القصر الأولمبي كيف كان العالم يرتقي إلى وجهات جديدة. وسرعان ما اقتنع بأن الناس لم يتذكروا العقوبة التي حلت بأسلافهم، على أية حال، لم يصبحوا أفضل، لكنه لم يعد يرسل إليهم الطوفان.

لقد قطع المجتمع اليوناني القديم شوطا طويلا في التطور من الفترة القديمة المظلمة إلى الحضارة المتقدمة. جنبا إلى جنب مع تطور المجتمع، تغيرت أيضا الأساطير التي تم فيها التعبير عن نظرته للعالم.

أساطير اليونان القديمة هي أساطير حول آلهة الآلهة، حول حياة الجبابرة والعمالقة، حول مآثر الأبطال الأسطوريين الآخرين (والتاريخيين في كثير من الأحيان).

الآلهة في أساطير اليونان القديمة

أبطال اليونان القديمة

شخصيات الأساطير اليونانية

نيكولاي كون

أساطير وأساطير اليونان القديمة

© دار النشر ذ.م.م، 2018

الجزء الأول

الآلهة والأبطال

أصل العالم والآلهة

يتم تقديم الأساطير حول الآلهة وصراعهم مع العمالقة والجبابرة بناءً على قصيدة هسيود "Theogony" ("أصل الآلهة"). كما أن بعض الأساطير مستعارة من قصائد هوميروس “الإلياذة” و”الأوديسة” وقصيدة “التحولات” (“التحولات”) للشاعر الروماني أوفيد.

في البداية لم يكن هناك سوى الفوضى المظلمة الأبدية، التي لا حدود لها. كان يحتوي على مصدر الحياة. كل شيء نشأ من الفوضى اللامحدودة - العالم كله والآلهة الخالدة. إلهة الأرض، جايا، جاءت أيضًا من الفوضى. ينتشر على نطاق واسع، قوي، ويعطي الحياة لكل ما يعيش وينمو عليه. بعيدًا تحت الأرض، وبقدر ما تكون السماء الساطعة الشاسعة بعيدة عنا، في أعماق لا تُقاس، وُلدت تارتاروس القاتمة - هاوية رهيبة مليئة بالظلام الأبدي. من الفوضى ولدت و قوة جبارةكل ما ينعش الحب هو إيروس. الفوضى التي لا حدود لها ولدت الظلام الأبدي - إريبوس و ليلة مظلمة- نيوكتو. ومن الليل والظلام جاء النور الأبدي - الأثير والنهار المشرق المبهج - هيميرا. انتشر الضوء في جميع أنحاء العالم، وبدأ الليل والنهار في استبدال بعضهما البعض.

أنجبت الأرض الخصبة الجبارة السماء الزرقاء اللامحدودة - أورانوس، وانتشرت السماء فوق الأرض. ارتفعت الجبال العالية المولودة من الأرض نحوه بفخر، وانتشر البحر الصاخب على نطاق واسع.

أورانوس - الجنة - ساد في العالم. اتخذ الأرض الخصبة زوجة له. كان لأورانوس وجايا ستة أبناء وست بنات - جبابرة أقوياء وهائلين. ابنهما، محيط تيتان، يتدفق حول الأرض بأكملها، وأنجبت الإلهة ثيتيس جميع الأنهار التي تتدحرج أمواجها إلى البحر، وإلهة البحر - المحيطيات. أعطى تيتان هيبريون وثيا أطفال العالم: الشمس - هيليوس، القمر - سيلين والفجر الوردي - إيوس ذو الأصابع الوردية (أورورا). ومن أستريوس وإيوس جاءت النجوم المشتعلة في سماء الليل المظلمة، والرياح: الرياح الشمالية العاصفة بورياس، والأورو الشرقية، ونوتس الجنوبية الرطبة، والرياح الغربية اللطيفة زفير، حاملة سحبًا غزيرة بالمطر.

بالإضافة إلى العمالقة، أنجبت الأرض الجبارة ثلاثة عمالقة - العملاق بعين واحدة في الجبهة - وثلاثة عمالقة ضخمة، مثل الجبال، بخمسين رأسًا - مائة مسلح (هيكاتونشاير)، سميت بهذا الاسم لأن كل واحد منهم كان لديه مائة يد. لا شيء يمكن أن يقاوم قوتهم الرهيبة، قوتهم العنصرية لا تعرف حدودا.

كان أورانوس يكره أطفاله العملاقين، فسجنهم في ظلام دامس في أحشاء إلهة الأرض ولم يسمح لهم بالخروج إلى النور. عانت أمهم الأرض. لقد كانت مضطهدة بسبب العبء الرهيب الموجود في أعماقها. استدعت أبناءها الجبابرة وأقنعتهم بالتمرد على أبيهم أورانوس، لكنهم خافوا أن يرفعوا أيديهم على أبيهم. فقط أصغرهم، كرون الغادر، أطاح بوالده بالمكر واستولى على سلطته.

كعقاب لكرون، أنجبت آلهة الليل مجموعة كاملة من الآلهة الرهيبة: تاناتا - الموت، إيريس - الخلاف، أباتا - الخداع، كير - الدمار، هيبنوس - حلم مع سرب من الرؤى المظلمة الثقيلة، العدو الذي لا يعرف شيئًا الرحمة - الانتقام من الجرائم - وغيرها الكثير. الرعب والفتنة والخداع والصراع وسوء الحظ جلبت هذه الآلهة إلى العالم حيث حكم كرونوس على عرش والده.

ولادة زيوس

لم يكن كرون متأكدًا من أن السلطة ستبقى في يديه إلى الأبد. كان يخشى أن يتمرد أبناؤه عليه ويحكمون عليه بنفس المصير الذي لقي به والده أورانوس. وأمر كرون زوجته ريا أن تحضر له الأطفال الذين ولدوا وابتلعتهم بلا رحمة. شعرت ريا بالرعب عندما رأت مصير أطفالها. لقد ابتلع كرونوس بالفعل خمسة: هيستيا، ديميتر، هيرا، هاديس (هاديس) وبوسيدون.

لم تكن ريا تريد أن تفقد طفلها الأخير. بناءً على نصيحة والديها، أورانوس السماء وغايا الأرض، تقاعدت إلى جزيرة كريت، وهناك، في كهف عميق، ولد ابنها زيوس. في هذا الكهف، أخفته ريا عن أبيه القاسي، وأعطى كرونا حجرًا طويلًا ملفوفًا بالأقمطة ليبتلعه بدلًا من ابنه. لم يكن لدى كرون أدنى فكرة عن تعرضه للخداع.

وفي الوقت نفسه، نشأ زيوس في جزيرة كريت. كانت الحوريتان Adrastea و Idea تعتزان بزيوس الصغير. وأطعموه بلبن الماعز الإلهي أمالثيا. جلب النحل العسل إلى زيوس من سفوح جبل ديكتا العالي. كلما بكى زيوس الصغير، كان شباب الكوريت الذين يحرسون الكهف يضربون دروعهم بالسيوف حتى لا يسمع كرونوس بكاءه، وحتى لا يعاني زيوس من مصير إخوته وأخواته.

زيوس يطيح بكرونوس. قتال الآلهة الأولمبية مع العمالقة

نشأ زيوس ونضج. لقد تمرد على والده وأجبره على إعادة الأطفال الذين ابتلعهم إلى العالم. واحدًا تلو الآخر، تقيأ كرون آلهة أطفاله من أفواههم. بدأوا في القتال مع كرون والجبابرة من أجل السلطة على العالم.

كان هذا النضال رهيبًا وعنيدًا. أسس أبناء كرون أنفسهم على ارتفاع أوليمبوس. كما وقف بعض العمالقة إلى جانبهم، وكان أولهم العملاق أوشن وابنته ستيكس مع أطفالهم الحماس والقوة والنصر.

كان هذا الصراع خطيرًا على الآلهة الأولمبية. وكان خصومهم أقوياء وهائلين. لكن العملاق جاء لمساعدة زيوس. لقد صنعوا له الرعد والبرق، وألقاهم زيوس على العمالقة. واستمر الكفاح عشر سنوات، لكن النصر لم يكن لصالح أي من الطرفين. أخيرًا، قرر زيوس تحرير العمالقة المسلحين مائة هيكاتونشاير من أحشاء الأرض وطلب المساعدة منهم. رهيبون، ضخمون كالجبال، خرجوا من أحشاء الأرض واندفعوا إلى المعركة. لقد مزقوا صخورًا كاملة من الجبال وألقوها على العمالقة. طارت مئات الصخور نحو العمالقة عندما اقتربوا من أوليمبوس. تأوهت الأرض، وملأ الزئير الهواء، وكان كل شيء حولها يهتز. حتى تارتاروس ارتجف من هذا الصراع. ألقى زيوس البرق الناري والرعد الصاخب واحدًا تلو الآخر. اجتاحت النار الأرض كلها، والبحار تغلي، والدخان والرائحة الكريهة غطت كل شيء بحجاب سميك.

وأخيرا تردد العمالقة. لقد تحطمت قوتهم، وهزموا. قام الأولمبيون بتقييدهم بالسلاسل وألقوا بهم في تارتاروس القاتمة، في الظلام الأبدي. عند بوابات تارتاروس النحاسية غير القابلة للتدمير، وقف العمالقة ذوو المئات - هيكاتونشاير - في حراسة حتى لا يتحرر العمالقة الأقوياء من تارتاروس. لقد انتهت قوة الجبابرة في العالم.

القتال بين زيوس وتايفون

لكن النضال لم ينته عند هذا الحد. كانت جايا-إيرث غاضبة من زيوس الأولمبي لأنه عامل أطفالها العمالقة المهزومين بقسوة شديدة. تزوجت من تارتاروس الكئيب وأنجبت الوحش الرهيب تايفون ذو المائة رأس. ضخم، مع مائة رأس تنين، ارتفع تايفون من أحشاء الأرض. هز الهواء مع عواء البرية. وسمع في هذا العواء نباح الكلاب وأصوات البشر وزئير الثور الغاضب وزئير الأسد. واحتدمت ألسنة اللهب المضطربة حول تايفون، واهتزت الأرض تحت خطواته الثقيلة. ارتجفت الآلهة في الرعب. لكن زيوس الرعد اندفع بجرأة نحو تيفون وبدأت المعركة. وميض البرق مرة أخرى في يد زيوس، وهز الرعد. اهتزت الأرض والسماء على الأرض. اشتعلت النيران في الأرض، تمامًا كما حدث أثناء القتال ضد العمالقة. كانت البحار تغلي بمجرد اقتراب إعصار تايفون. مئات من سهام البرق الناري أمطرت من الرعد زيوس؛ يبدو أنه حتى الهواء والسحب الرعدية الداكنة كانت تحترق من نيرانها. أحرق زيوس جميع رؤوس تايفون المائة. انهار تايفون على الأرض، وانبعثت حرارة من جسده لدرجة أن كل شيء من حوله ذاب. رفع زيوس جسد تايفون وألقى به في تارتاروس القاتمة التي أنجبته. ولكن حتى في تارتاروس، يهدد تايفون أيضًا الآلهة وجميع الكائنات الحية. يسبب العواصف والانفجارات. لقد أنجب إيكيدنا، نصف امرأة ونصف أفعى، رهيب كلب برأسينأورثو، كلب الجحيم كيربيروس (سيربيروس)، ال هيدرا ليرنيان و ال الوهم؛ غالبًا ما يهز الإعصار الأرض.

هزمت الآلهة الأولمبية أعدائهم. ولم يعد أحد يستطيع مقاومة قوتهم بعد الآن. يمكنهم الآن حكم العالم بهدوء. أقوى منهم، الرعد زيوس، أخذ السماء لنفسه، بوسيدون أخذ البحر، وهاديس أخذ المملكة السرية لأرواح الموتى. ظلت الأرض في ملكية مشتركة. على الرغم من أن أبناء كرون قسموا السلطة على العالم فيما بينهم، إلا أن سيد السماء زيوس لا يزال يحكم الجميع؛ إنه يحكم الناس والآلهة، وهو يعرف كل شيء في العالم.

يحكم زيوس عالياً على أوليمبوس المشرق، وتحيط به مجموعة من الآلهة. إليكم زوجته هيرا، وأبولو ذو الشعر الذهبي مع أخته أرتميس، وأفروديت الذهبية، وابنة زيوس أثينا الجبارة، والعديد من الآلهة الأخرى. ثلاث أوراس جميلة تحرس مدخل أوليمبوس المرتفع وترفع سحابة كثيفة تغطي البوابات عندما تنزل الآلهة إلى الأرض أو تصعد إلى قاعات زيوس المشرقة. عاليا فوق أوليمبوس تمتد السماء الزرقاء بلا قاع، ويتدفق منها الضوء الذهبي. لا يوجد مطر ولا ثلج في مملكة زيوس؛ هناك دائمًا صيف مشرق ومبهج هناك. وتدور السحب في الأسفل، وتغطي أحيانًا الأرض البعيدة. هناك، على الأرض، يحل الخريف والشتاء محل الربيع والصيف، ويحل محل الفرح والمرح البؤس والحزن. صحيح، حتى الآلهة تعرف الأحزان، لكنها سرعان ما تمر، ويسود الفرح مرة أخرى على أوليمبوس.

تحتفل الآلهة في قصورها الذهبية التي بناها ابن زيوس هيفايستوس. الملك زيوس يجلس على عرش ذهبي مرتفع. يتنفس وجه زيوس الشجاع والجميل بالعظمة والوعي الهادئ بالقوة والقوة. على العرش توجد إلهة العالم، إيرين، والرفيق الدائم لزيوس، إلهة النصر المجنحة نايكي. هنا تأتي الإلهة المهيبة هيرا، زوجة زيوس. زيوس يكرم زوجته. هيرا، راعية الزواج، تعامل بشرف من قبل جميع آلهة أوليمبوس. عندما تدخل هيرا، المتألقة بجمالها، بزي رائع، قاعة المأدبة، يقف جميع الآلهة وينحني أمام زوجة الرعد. وتذهب إلى العرش الذهبي وتجلس بجانب زيوس. بالقرب من عرش هيرا يقف رسولها، إلهة قوس قزح، القزحية خفيفة الجناح، مستعدة دائمًا للطيران بسرعة على أجنحة قوس قزح إلى أقصى أطراف الأرض وتنفيذ أوامر هيرا.

الآلهة تحتفل. ابنة زيوس، الشاب هيبي، وابن ملك طروادة، جانيميد، المفضل لدى زيوس، الذي نال منه الخلود، يقدم لهما الطعام الشهي والرحيق - طعام وشراب الآلهة. تسعدهم الحوريات والموسيقيات الجميلات بالغناء والرقص. يمسكون بأيديهم ويرقصون في دوائر، والآلهة تعجب بحركاتهم الخفيفة وجمالهم الشبابي العجيب. يصبح عيد الأولمبيين أكثر متعة. وفي هذه الأعياد تقرر الآلهة كل الأمور، وفيها تحدد مصير العالم والناس.

من أوليمبوس، يرسل زيوس هداياه للناس ويؤسس النظام والقوانين على الأرض. مصير الناس في يد زيوس: السعادة والتعاسة، الخير والشر، الحياة والموت. تقف سفينتان كبيرتان عند أبواب قصر زيوس. في وعاء واحد هدايا الخير، وفي الآخر - الشر. يسحب زيوس الخير والشر من السفن ويرسلهما إلى الناس. ويل للرجل الذي لا يجذب إليه الرعد الهدايا إلا من وعاء الشر. ويل لمن ينتهك النظام الذي وضعه زيوس على الأرض ولا يمتثل لقوانينه. سوف يحرك ابن كرون حواجبه الكثيفة بشكل خطير، وسوف تحجب السحب السوداء السماء. سوف يغضب زيوس العظيم، وسوف يرتفع الشعر على رأسه بشكل رهيب، وسوف تضيء عيناه مع تألق لا يطاق؛ سوف يلوح بيده اليمنى - سوف تتدحرج قصف الرعد عبر السماء بأكملها ، وسيومض البرق الناري وسوف يهتز أوليمبوس العالي.

تقف الإلهة ثيميس، التي تحفظ القوانين، على عرش زيوس. بأمر من الرعد، تعقد اجتماعات الآلهة في أوليمبوس واجتماعات شعبية على الأرض، وتراقب عدم انتهاك النظام والقانون. أوليمبوس هي أيضًا ابنة زيوس، الإلهة دايك، التي تشرف على العدالة. يعاقب زيوس القضاة الظالمين بشدة عندما يخبره دايك أنهم لا يلتزمون بالقوانين التي قدمها زيوس. الإلهة دايك هي المدافعة عن الحقيقة وعدو الخداع.

ولكن على الرغم من أن زيوس يرسل السعادة والمتاعب للناس، إلا أن مصير الناس لا يزال يتحدد من قبل آلهة القدر التي لا ترحم - مويراي، الذين يعيشون في أوليمبوس. مصير زيوس نفسه بين أيديهم. القدر يحكم البشر والآلهة. لا أحد يستطيع الهروب من إملاءات المصير الذي لا يرحم. لا توجد مثل هذه القوة، مثل هذه القوة التي يمكن أن تغير شيئا على الأقل فيما هو مخصص للآلهة والبشر. يعرف بعض المويراي ما يمليه القدر. تقوم مويرا كلوثو بتدوير خيط حياة الإنسان، وتحدد مدة حياته. ينقطع الخيط وتنتهي الحياة. Moira Lechesis يخرج، دون النظر، الكثير الذي يقع على عاتق الشخص في الحياة. لا أحد قادر على تغيير المصير الذي تحدده المويرا، لأن المويرا الثالثة، أتروبوس، تضع كل ما تعنيه أخواتها في حياة الإنسان في لفافة طويلة، وما هو مدرج في لفافة القدر أمر لا مفر منه. المويرا العظيمة القاسية لا هوادة فيها.

هناك أيضًا إلهة القدر في أوليمبوس - تيوخي، إلهة السعادة والازدهار. من الوفرة، قرن الماعز الإلهي أمالثيا، الذي أطعم زيوس حليبه، تصب الهدايا على الناس، ويسعد الشخص الذي يلتقي بإلهة السعادة تيوخي في طريق حياته. ولكن ما مدى ندرة حدوث ذلك، وما مدى تعاسة الشخص الذي تبتعد عنه الإلهة تيوخي، التي أعطته للتو هداياها!

وهكذا، محاطًا بمجموعة من الآلهة، يحكم زيوس على أوليمبوس، ويحمي النظام في جميع أنحاء العالم.

بوسيدون وآلهة البحر

في أعماق البحر يقف القصر الرائع لأخ الرعد زيوس، مهتز الأرض بوسيدون. يحكم بوسيدون البحار، وأمواج البحر مطيعة لأدنى حركة من يده، مسلحة برمح ثلاثي الشعب هائل. هناك، في أعماق البحر، يعيش مع بوسيدون وزوجته الجميلة أمفيتريت، ابنة شيخ البحر النبوي نيريوس، الذي اختطفه بوسيدون من والدها. لقد رأى ذات مرة كيف قادت رقصة مستديرة مع أخواتها نيريد على شاطئ جزيرة ناكسوس. لقد وقع إله البحر في أسر أمفيتريت الجميلة وأراد أن يأخذها في عربته. لكن أمفيتريت لجأ إلى العملاق أطلس، الذي يحمل قبو السماء على كتفيه الأقوياء. لفترة طويلة لم يتمكن بوسيدون من العثور على ابنة نيريوس الجميلة. أخيرًا، فتحت له دولفين مخبأها؛ ولهذه الخدمة، وضع بوسيدون الدلفين بين الأبراج السماوية. سرق بوسيدون الابنة الجميلة نيريوس من أطلس وتزوجها.

منذ ذلك الحين، تعيش أمفيتريت مع زوجها بوسيدون في قصر تحت الماء. هدير أمواج البحر عالياً فوق القصر. تحيط مجموعة من آلهة البحر بوسيدون، مطيعة لإرادته. ومن بينهم تريتون، ابن بوسيدون، الذي يسبب عواصف خطيرة بسبب الصوت المدوي لبوق قذائفه. ومن بين الآلهة أخوات أمفيتريت الجميلات، النيريديات. يحكم بوسيدون البحر. عندما يندفع عبر البحر في عربته التي تجرها الخيول الرائعة، تنفصل الأمواج الصاخبة دائمًا. على قدم المساواة في الجمال مع زيوس نفسه، يندفع بوسيدون بسرعة عبر البحر اللامحدود، وتلعب الدلافين من حوله، وتسبح الأسماك من أعماق البحر وتتجمع حول عربته. عندما يلوح بوسيدون برمحه الثلاثي الهائل، فإن أمواج البحر المغطاة بقمم الرغوة البيضاء ترتفع مثل الجبال، وتندلع عاصفة شديدة على البحر. تتحطم أمواج البحر بصخب على الصخور الساحلية وتهز الأرض. لكن بوسيدون يمد ترايدنته فوق الأمواج - فتهدأ. تهدأ العاصفة، ويعود البحر هادئًا مرة أخرى، ناعمًا كمرآة، وبالكاد يتناثر على طول الشاطئ - أزرق، لا حدود له.

من بين الآلهة المحيطة بوسيدون، هناك شيخ البحر النبوي نيريوس، الذي يعرف كل أسرار المستقبل الأعمق. نيريوس غريب عن الأكاذيب والخداع. إنه يكشف الحقيقة فقط للآلهة والبشر. النصيحة التي قدمها الشيخ النبوي حكيمة. لدى نيريوس خمسون ابنة جميلة. يتدفق Nereids الصغير بمرح في أمواج البحر ويتألق بجماله. ممسكين بأيديهم، يسبح صف منهم من أعماق البحر ويرقصون في دائرة على الشاطئ تحت الرذاذ اللطيف لأمواج البحر الهادئ التي تندفع بهدوء إلى الشاطئ. صدى الصخور الساحلية يكرر أصوات غنائها اللطيف، مثل هدير البحر الهادئ. Nereids يرعى البحار ويمنحه رحلة سعيدة.

ومن بين آلهة البحر الرجل العجوز بروتيوس، الذي يغير صورته، مثل البحر، ويتحول، حسب الرغبة، إلى حيوانات ووحوش مختلفة. إنه أيضًا إله نبوي، ما عليك سوى أن تكون قادرًا على الإمساك به بشكل غير متوقع والسيطرة عليه وإجباره على الكشف عن سر المستقبل. ومن بين رفاق مهتز الأرض بوسيدون الإله جلوكوس، شفيع البحارة والصيادين، وله موهبة العرافة. في كثير من الأحيان، يخرج من أعماق البحر، اكتشف المستقبل وأعطى الناس نصائح حكيمة. آلهة البحر جبارة، قوتهم عظيمة، لكن الأخ الأكبر لزيوس، بوسيدون، يحكمهم جميعًا.

تتدفق جميع البحار وجميع الأراضي حول المحيط الرمادي - الإله العملاق الذي يساوي زيوس نفسه في الشرف والمجد. إنه يعيش بعيدًا على حدود العالم، وشؤون الأرض لا تعكر صفو قلبه. ثلاثة آلاف ابن - آلهة الأنهار وثلاثة آلاف ابنة - أوشنيدز، آلهة الجداول والينابيع، بالقرب من المحيط. يمنح أبناء وبنات المحيط الرخاء والفرح للبشر بمياههم الواهبة للحياة التي تتدفق باستمرار، ويسقون الأرض كلها وكل الكائنات الحية بها.

مملكة الهاوية المظلمة

في أعماق الأرض، يسود شقيق زيوس الكئيب الذي لا يرحم، هاديس. أشعة الشمس الساطعة لا تخترق هناك أبدًا. تؤدي الهاوية التي لا نهاية لها من سطح الأرض إلى مملكة الجحيم الحزينة. تتدفق من خلاله الأنهار المظلمة. يتدفق هناك نهر ستيكس المقدس المخيف، وتقسم الآلهة أنفسهم بمياهه.

Cocytus و Acheron يدحرجان أمواجهما هناك. وأرواح الموتى تترنم بالرثاء مليئة بالحزن، شواطئهم المظلمة. في المملكة تحت الأرض تتدفق مياه نهر ليثي، مما يؤدي إلى نسيان كل الأشياء الأرضية. من خلال الحقول المظلمة لمملكة الجحيم، متضخمة زهور شاحبة Asphodel، تندفع ظلال الموتى الخفيفة الأثيرية. إنهم يشكون من حياتهم البائسة بدون نور وبدون رغبات. يُسمع أنينهم بهدوء، بالكاد يمكن إدراكه، مثل حفيف الأوراق الذابلة التي تحركها رياح الخريف. لا عودة لأحد من مملكة الحزن هذه. يحرس المخرج الكلب كيربر ذو الرؤوس الثلاثة، والذي تتحرك الثعابين على رقبته بهسهسة خطيرة. لن يحمل شارون العجوز الصارم، حامل أرواح الموتى، روحًا واحدة عبر مياه آشيرون القاتمة إلى حيث تشرق شمس الحياة بشكل مشرق.

بيتر بول روبنز. اغتصاب جانيميد. 1611-1612

يجلس حاكم هذه المملكة، هاديس، على عرش ذهبي مع زوجته بيرسيفوني. وتخدمه آلهة الانتقام العنيدة إرينيس. يهددون بالسياط والثعابين ويلاحقون المجرم. لا يعطوه دقيقة راحة ويعذبونه بالندم. لا يمكنك الاختباء منهم في أي مكان، فهم يجدون فرائسهم في كل مكان. قضاة مملكة الموتى، مينوس ورادامانثوس، يجلسون على عرش الجحيم.

هنا، على العرش، إله الموت تانات وفي يديه سيف، في عباءة سوداء، بأجنحة سوداء ضخمة. تنفجر هذه الأجنحة ببرد شديد عندما تطير تانات إلى سرير رجل يحتضر لتقطع خصلة شعر من رأسه بسيفها وتمزيق روحه. بجانب تانات توجد كيرا القاتمة. على الأجنحة يندفعون بشكل محموم عبر ساحة المعركة. يبتهج آل كيرز عندما يرون المحاربين القتلى يسقطون واحدًا تلو الآخر؛ بشفاههم الحمراء الدموية يسقطون على الجروح ويشربون بشراهة دماء القتلى الساخنة وينزعون أرواحهم من الجسد. هنا، على عرش الجحيم، يوجد إله النوم الشاب الجميل، هيبنوس. يطير بصمت على جناحيه فوق الأرض ورؤوس الخشخاش في يديه ويصب حبة منومة من القرن. Hypnos تلامس عيون الناس بلطف بقضيبها الرائع، وتغلق جفنيها بهدوء وتغرق البشر في نوم جميل. الإله هيبنوس قوي، لا البشر ولا الآلهة، ولا حتى الرعد زيوس نفسه يستطيع أن يقاومه: ويغلق هيبنوس عينيه المتهددتين ويغرقه في نوم عميق.

تندفع آلهة الأحلام أيضًا في مملكة الجحيم المظلمة. ومن بينهم آلهة تعطي أحلامًا نبوية ومبهجة، ولكن هناك أيضًا آلهة تعطي أحلامًا رهيبة وكئيبة تخيف الناس وتعذبهم. هناك آلهة أحلام كاذبة: تضلل الإنسان وغالباً ما تقوده إلى الموت.

مملكة الجحيم مليئة بالظلام والرعب. هناك يتجول شبح إمبوس الرهيب بأرجل حمار في الظلام. بعد أن استدرج الناس بالمكر إلى مكان منعزل في ظلام الليل، فإنه يشرب كل الدم ويلتهم جسدهم الذي لا يزال يرتجف. كما تتجول هناك لمياء الوحشية. تتسلل ليلاً إلى غرف نوم الأمهات السعيدات وتسرق أطفالهن لتشرب دمائهم. تحكم الإلهة العظيمة هيكات على كل الأشباح والوحوش. لديها ثلاثة أجساد وثلاثة رؤوس. في ليلة مقمرة، تتجول في ظلام دامس على طول الطرق وعند القبور مع كل حاشيتها الرهيبة، وتحيط بها كلاب جهنمي. ترسل الأهوال والأحلام المؤلمة إلى الأرض وتدمر الناس. يتم استدعاء هيكات كمساعدة في السحر، لكنها أيضًا المساعد الوحيد ضد السحر لأولئك الذين يكرمونها ويضحون لها بالكلاب عند مفترق الطرق، حيث تتباعد ثلاثة طرق. مملكة الجحيم رهيبة، والناس يكرهونها.

ترعى الإلهة هيرا، زوجة زيوس، الزواج وتحمي قداسة الزواج وحرمته. ترسل للزوجين ذرية عديدة وتبارك الأم أثناء ولادة الطفل.

بعد أن طرد كرونوس هيرا وإخوتها وأخواتها من فمه، وهزمها زيوس، حملتها ريا والدة هيرا إلى أقاصي الأرض إلى المحيط الرمادي؛ نشأت هيرا هناك على يد ثيتيس. عاشت هيرا لفترة طويلة بعيدًا عن أوليمبوس بسلام وهدوء. رآها الرعد زيوس، وقع في حبها واختطفها من ثيتيس. احتفلت الآلهة بزفاف زيوس وهيرا بشكل رائع. وألبست إيريس والشاريتس هيرا الملابس الفاخرة، وتألقت بجمالها المهيب بين آلهة أوليمبوس، جالسة على عرش ذهبي بجانب زيوس. قدمت جميع الآلهة الهدايا للملكة هيرا، وأنبتت الإلهة الأرض جايا من أحشائها شجرة تفاح رائعة ذات ثمار ذهبية كهدية لهيرا. كل شيء في الطبيعة أشاد بهيرا وزيوس.

هيرا تسود على أوليمبوس عالية. إنها، مثل زوجها زيوس، تأمر الرعد والبرق، بكلمتها، السماء مغطاة بسحب ممطرة داكنة، وتثير عواصف خطيرة بموجة يدها.

هيرا جميلة، ذات عيون مشعرة، وأذرع زنبقية، وتتساقط موجة من الضفائر الرائعة من تحت تاجها، وتتوهج عيناها بقوة وجلالة هادئة. تكرم الآلهة هيرا، ويكرمها زوجها مثبط السحاب زيوس ويتشاور معها. لكن المشاجرات بين زيوس وهيرا شائعة أيضًا. غالبًا ما تعترض هيرا على زيوس وتتجادل معه في مجالس الآلهة. ثم يغضب الرعد ويهدد زوجته بالعقاب. هيرا تصمت وتكبح غضبها. وتتذكر كيف قيدها زيوس بسلاسل ذهبية، وعلقها بين الأرض والسماء، وربط سندانين ثقيلين في قدميها، وأخضعها للجلد.

هيرا قوية، لا توجد إلهة تساويها في القوة. مهيبة، في ملابس فاخرة طويلة نسجتها أثينا بنفسها، في عربة يجرها حصانان خالدان، تنزل من أوليمبوس. المركبة كلها من فضة، وعجلاتها من ذهب خالص، وقضبانها تتلألأ بالنحاس. ينتشر العطر عبر الأرض حيث يمر هيرا. تنحني أمامها جميع الكائنات الحية، ملكة أوليمبوس العظيمة.

غالبًا ما تعاني هيرا من الإهانات من زوجها زيوس. هذا ما حدث عندما وقع زيوس في حب آيو الجميلة، ولكي يخفيها عن هيرا، حول آيو إلى بقرة. لكن الرعد لم ينقذ آيو. رأت هيرا البقرة البيضاء الثلجية آيو وطلبت من زيوس أن يمنحها إياها. لم يستطع زيوس أن يرفض هيرا. هيرا، بعد أن استحوذت على آيو، أعطتها تحت حماية أرجوس الرواقي. لم تتمكن آيو غير السعيدة من إخبار أي شخص عن معاناتها: فقد تحولت إلى بقرة، وكانت عاجزة عن الكلام. أرجوس بلا نوم يحرس آيو. رأى زيوس معاناتها. نادى على ابنه هيرميس وأمره باختطاف آيو.

اندفع هيرميس بسرعة إلى قمة الجبل حيث وقف الحارس الصامد آيو. لقد جعل أرجوس ينام بخطبه. بمجرد أن أغمض عينيه المائة، استل هيرميس سيفه المنحني وقطع رأس أرجوس بضربة واحدة. تم إطلاق سراح آيو. لكن زيوس لم ينقذ آيو من غضب هيرا. لقد أرسلت ذبابة وحشية. من خلال لدغتها الرهيبة ، قادت الذبابة المصاب المؤسف آيو من بلد إلى آخر ، وهو في حالة ذهول من العذاب. لم تجد السلام في أي مكان. في سباق محموم، اندفعت آيو أبعد وأبعد، وطارت الذبابة بعدها، وطعنت جسدها باستمرار بلسعة؛ لدغة الذبابة أحرقت آيو مثل الحديد الساخن. أين ركضت آيو وما هي الدول التي زارتها! وأخيراً، وبعد تجوال طويل، وصلت في بلاد السكيثيين، في أقصى الشمال، إلى الصخرة التي كان العملاق بروميثيوس مقيداً بها. وتنبأ للمرأة التعيسة أنها لن تتخلص من عذابها إلا في مصر. اندفع آيو للأمام، مدفوعًا بالذبابة. لقد تحملت عذابات كثيرة ورأت أخطارًا كثيرة قبل وصولها إلى مصر. وهناك، على ضفاف النيل المبارك، أعادها زيوس إلى صورتها السابقة، وولد لها ابنها إيبافوس. كان أول ملك لمصر ومؤسس جيل من الأبطال، الذي ينتمي إليه بطل اليونان الأعظم هرقل.

ولادة أبولو

ولد إله النور أبولو ذو الشعر الذهبي في جزيرة ديلوس. لم تتمكن والدته لاتونا، التي اضطهدتها الإلهة هيرا، من العثور على مأوى في أي مكان. طاردتها التنين بايثون الذي أرسلته هيرا، وتجولت في جميع أنحاء العالم ولجأت أخيرًا إلى ديلوس، التي كانت في ذلك الوقت تندفع على طول أمواج البحر العاصف. بمجرد دخول لاتونا إلى ديلوس، ارتفعت أعمدة ضخمة من أعماق البحر وأوقفت هذه الجزيرة المهجورة. أصبح لا يتزعزع في المكان الذي لا يزال قائما. هادر البحر حول ديلوس. ارتفعت منحدرات ديلوس للأسف، عارية، دون أدنى نباتات. فقط طيور النورس وجدت مأوى على هذه الصخور وملأتها بصرخاتها الحزينة. ولكن بعد ذلك ولد الإله أبولو، وانتشرت تيارات الضوء الساطع في كل مكان. لقد غطوا صخور ديلوس مثل الذهب. كل شيء حولها ازدهر وتألق: المنحدرات الساحلية، وجبل كينت، والوادي، والبحر. اجتمعت الآلهة في ديلوس وأشادت بالإله المولود بصوت عالٍ وقدمت له الطعام الشهي والرحيق. ابتهجت الطبيعة كلها مع الآلهة.

الصراع بين أبولو وبايثون وتأسيس أوراكل دلفي

اندفع أبولو الشاب والمشرق عبر السماء اللازوردية حاملاً في يديه قيثارة وقوسًا فضيًا على كتفيه ؛ رنّت السهام الذهبية بصوت عالٍ في جعبته. اندفع أبولو فخورًا ومبتهجًا عالياً فوق الأرض، مهددًا بكل شيء شرير، وكل شيء ولد من الظلام. سعى إلى حيث عاش بايثون، الذي كان يلاحق والدته لاتونا؛ أراد الانتقام منه على كل الشر الذي سببه لها.

وصل أبولو بسرعة إلى المضيق الكئيب، موطن بايثون. ارتفعت الصخور في كل مكان، ووصلت إلى السماء. ساد الظلام في الوادي. اندفع جدول جبلي، رمادي اللون مع رغوة، بسرعة على طول قاعه، ولتف الضباب فوق التيار. زحف الثعبان الرهيب من مخبأه. جسده الضخم، المغطى بالمقاييس، ملتوي بين الصخور في حلقات لا حصر لها. ارتعدت الصخور والجبال من ثقل جسده وتحركت من مكانها. جلب الثعبان الغاضب الدمار لكل شيء، ونشر الموت في كل مكان. هربت الحوريات وجميع الكائنات الحية في رعب. نهض بايثون، قويًا وغاضبًا، وفتح فمه الرهيب وكان مستعدًا لابتلاع أبولو. ثم سُمع رنين وتر القوس الفضي، كما ومضت شرارة في الهواء لسهم ذهبي لا يمكن أن يخطئ، يتبعه آخر ثالث؛ سقطت السهام على بايثون، فسقط على الأرض ميتًا. بدت أغنية النصر المظفرة (أنشودة) لأبولو ذو الشعر الذهبي، قاهر بايثون، بصوت عالٍ، ورددتها الأوتار الذهبية لقيثارة الإله. دفن أبولو جسد بايثون في الأرض حيث تقف دلفي المقدسة، وأسس حرمًا وأوراكل في دلفي لكي يتنبأ فيها للناس بإرادة والده زيوس.

ومن شاطئ مرتفع بعيدًا عن البحر، رأى أبولو سفينة بها بحارة كريتيين. بعد أن تحول إلى دولفين، اندفع إلى البحر الأزرق، وتفوق على السفينة وطار من أمواج البحر إلى مؤخرتها مثل نجم مشع. أحضر أبولو السفينة إلى رصيف مدينة كريس وقاد البحارة الكريتيين عبر الوادي الخصب إلى دلفي. وجعلهم أول كهنة لمقدسه.

بناءً على قصيدة أوفيد "التحولات".

الإله المشرق والمبهج أبولو يعرف الحزن وقد حل به الحزن. لقد عانى من الحزن بعد وقت قصير من هزيمة بايثون. عندما وقف أبولو، الفخور بانتصاره، فوق الوحش الذي قتلته سهامه، رأى بجانبه إله الحب الشاب إيروس، يسحب قوسه الذهبي. فقال له أبولو وهو يضحك:

- ماذا تحتاج يا طفل؟ سلاح هائل؟ من الأفضل لي أن أرسل السهام الذهبية المحطمة التي قتلت بها بايثون للتو. هل يمكنك أن تكون مساويًا لي في المجد، يا رأس السهم؟ هل تريد حقًا تحقيق مجد أعظم مني؟

أجاب إيروس المهين أبولو:

- سهامك، Phoebus-Apollo، لا تفوت، فهي تضرب الجميع، لكن سهمي سيضربك.

رفرف إيروس بجناحيه الذهبيين وطار في غمضة عين إلى بارناسوس العالي. وهناك أخذ سهمين من جعبته. أحدهما، جرح القلب وأثار الحب، اخترق قلب أبولو، والآخر - قتل الحب - أرسل إيروس إلى قلب الحورية دافني، ابنة إله النهر بينيوس.

بمجرد أن التقى دافني أبولو الجميلة ووقع في حبها. ولكن بمجرد أن رأت دافني أبولو ذو الشعر الذهبي، بدأت في الركض بسرعة الريح: بعد كل شيء، اخترق سهم إيروس، الذي قتل الحب، قلبها. سارع الإله ذو المنحى الفضي خلفها.

"توقفي أيتها الحورية الجميلة،" صرخ أبولو، "لماذا تهربين مني، مثل الحمل الذي يطارده الذئب؟" كالحمامة الهاربة من النسر تندفع! بعد كل شيء، أنا لست عدوك! انظر، لقد آذيت قدميك بأشواك الشوك الحادة. أوه انتظر، توقف! ففي نهاية المطاف، أنا أبولو، ابن الرعد زيوس، ولست مجرد راعي فانٍ.

يتم عرض الأساطير حول الآلهة وصراعهم مع العمالقة والجبابرة بناءً على قصيدة هسيود "Theogony" (أصل الآلهة). كما أن بعض الأساطير مستعارة من قصائد هوميروس “الإلياذة” و”الأوديسة” وقصيدة “التحولات” للشاعر الروماني أوفيد.

في البداية لم يكن هناك سوى الفوضى المظلمة الأبدية، التي لا حدود لها. كان يحتوي على مصدر الحياة في العالم. كل شيء نشأ من الفوضى اللامحدودة - العالم كله والآلهة الخالدة. إلهة الأرض، جايا، جاءت أيضًا من الفوضى. ينتشر على نطاق واسع، قوي، ويعطي الحياة لكل ما يعيش وينمو عليه. بعيدًا تحت الأرض، بقدر السماء الشاسعة والمشرقة بعيدًا عنا، في أعماق لا تُقاس، وُلدت تارتاروس القاتمة - هاوية رهيبة مليئة بالظلام الأبدي. من الفوضى، مصدر الحياة، ولدت القوة الجبارة التي تحرك كل شيء، الحب - إيروس. بدأ خلق العالم. أدت الفوضى اللامحدودة إلى ظهور الظلام الأبدي - إريبوس والليل المظلم - نيوكتا. ومن الليل والظلام جاء النور الأبدي - الأثير والنهار المشرق المبهج - هيميرا. انتشر الضوء في جميع أنحاء العالم، وبدأ الليل والنهار في استبدال بعضهما البعض.

أنجبت الأرض الخصبة الجبارة السماء الزرقاء اللامحدودة - أورانوس، وانتشرت السماء فوق الأرض. ارتفعت الجبال العالية المولودة من الأرض نحوه بفخر، وانتشر البحر الصاخب على نطاق واسع.

أنجبت أمنا الأرض السماء والجبال والبحر، وليس لهم أب.

أورانوس - الجنة - ساد في العالم. اتخذ الأرض الخصبة زوجة له. كان لأورانوس وجايا ستة أبناء وست بنات - جبابرة أقوياء وهائلين. ابنهما، محيط تيتان، يتدفق حول الأرض بأكملها مثل نهر لا نهاية له، وأنجبت الإلهة ثيتيس جميع الأنهار التي تتدحرج أمواجها إلى البحر، وإلهة البحر - المحيطيات. أعطى تيتان هيبريون وثيا أطفال العالم: الشمس - هيليوس، القمر - سيلين والفجر الوردي - إيوس ذو الأصابع الوردية (أورورا). ومن أستريوس وإيوس أتت كل النجوم التي تحترق في سماء الليل المظلمة، وكل الرياح: الرياح الشمالية العاصفة بورياس، والأورو الشرقية، ونوتس الجنوبية الرطبة، والرياح الغربية اللطيفة زفير، حاملة سحبًا كثيفة المطر.

بالإضافة إلى العمالقة، أنجبت الأرض الجبارة ثلاثة عمالقة - العملاق بعين واحدة في الجبهة - وثلاثة عمالقة ضخمة، مثل الجبال، بخمسين رأسًا - مائة مسلح (هيكاتونشاير)، سميت بهذا الاسم لأن كل واحد منهم كان لديه مائة يد. لا شيء يمكن أن يقاوم قوتهم الرهيبة، قوتهم العنصرية لا تعرف حدودا.

كان أورانوس يكره أطفاله العملاقين، فسجنهم في ظلام دامس في أحشاء إلهة الأرض ولم يسمح لهم بالخروج إلى النور. عانت أمهم الأرض. لقد كانت مضطهدة بهذا العبء الرهيب الموجود في أعماقها. استدعت أبناءها الجبابرة وأقنعتهم بالتمرد على أبيهم أورانوس، لكنهم خافوا أن يرفعوا أيديهم على أبيهم. فقط أصغرهم، كرون الغادر، أطاح بوالده بالمكر واستولى على سلطته.

كعقاب لكرون، أنجبت ليلة الإلهة مجموعة كاملة من المواد الرهيبة: تاناتا - الموت، إيريس - الخلاف، أباتا - الخداع، كير - التدمير، هيبنوس - حلم مع سرب من الرؤى المظلمة الثقيلة، العدو الذي يعرف لا رحمة - الانتقام من الجرائم - وغيرها الكثير. الرعب والفتنة والخداع والصراع وسوء الحظ جلبت هذه الآلهة إلى العالم حيث حكم كرونوس على عرش والده.

صورة حياة الآلهة في أوليمبوس مستمدة من أعمال هوميروس - الإلياذة والأوديسة، التي تمجد الطبقة الأرستقراطية القبلية والباسيلي الذي يقودها كأفضل الناس، ويقفون أعلى بكثير من بقية السكان. تختلف آلهة أوليمبوس عن الأرستقراطيين والباسيليوس فقط في أنهم خالدون وأقوياء ويمكنهم صنع المعجزات.

لم يكن كرون متأكدًا من أن السلطة ستبقى في يديه إلى الأبد. كان يخشى أن يتمرد أبناؤه عليه ويعرضونه لنفس المصير الذي لقي به والده أورانوس. كان خائفا على أطفاله. وأمر كرون زوجته ريا أن تحضر له الأطفال الذين ولدوا وابتلعتهم بلا رحمة. شعرت ريا بالرعب عندما رأت مصير أطفالها. لقد ابتلع كرونوس بالفعل خمسة: هيستيا، ديميتر، هيرا، هاديس (هاديس) وبوسيدون.

لم تكن ريا تريد أن تفقد طفلها الأخير. بناءً على نصيحة والديها، أورانوس السماء وغايا الأرض، تقاعدت إلى جزيرة كريت، وهناك، في كهف عميق، ولد ابنها الأصغر زيوس. في هذا الكهف، أخفت ريا ابنها عن أبيها القاسي، وبدلًا من ابنها أعطته حجرًا طويلًا ملفوفًا بالقمط ليبتلعه. لم يكن لدى كرون أي فكرة عن تعرض زوجته للخداع.

وفي الوقت نفسه، نشأ زيوس في جزيرة كريت. كانت الحوريتان أدراستيا وإيديا تعتزان بزيوس الصغير، وأطعمتاه حليب الماعز الإلهي أمالثيا. جلب النحل العسل إلى زيوس الصغير من سفوح جبل ديكتا المرتفع. عند مدخل الكهف، كان الشباب الكوريون يضربون دروعهم بسيوفهم في كل مرة يبكي فيها زيوس الصغير، حتى لا يسمع كرونوس بكاءه، وحتى لا يعاني زيوس من مصير إخوته وأخواته.

نشأ الإله الجميل والقوي زيوس ونضج. لقد تمرد على والده وأجبره على إعادة الأطفال الذين استوعبهم إلى العالم. واحدًا تلو الآخر، تقيأ كرون أطفاله الآلهة، الجميلين والمشرقين، من أفواههم. بدأوا في القتال مع كرون والجبابرة من أجل السلطة على العالم.

كان هذا النضال رهيبًا وعنيدًا. أسس أبناء كرون أنفسهم على ارتفاع أوليمبوس. كما وقف بعض العمالقة إلى جانبهم، وكان أولهم العملاق أوشن وابنته ستيكس وأطفالهم الحماس والقوة والنصر. كان هذا الصراع خطيرًا على الآلهة الأولمبية. كان خصومهم، الجبابرة، أقوياء وهائلين. لكن العملاق جاء لمساعدة زيوس. لقد صنعوا له الرعد والبرق، وألقاهم زيوس على العمالقة. لقد دام النضال بالفعل عشر سنوات، لكن النصر لم يكن لصالح أي من الجانبين. أخيرًا، قرر زيوس تحرير العمالقة المسلحين مائة هيكاتونشاير من أحشاء الأرض؛ دعاهم للمساعدة. رهيبون، ضخمون كالجبال، خرجوا من أحشاء الأرض واندفعوا إلى المعركة. لقد مزقوا صخورًا كاملة من الجبال وألقوها على العمالقة. طارت مئات الصخور نحو العمالقة عندما اقتربوا من أوليمبوس. تأوهت الأرض، وملأ الزئير الهواء، وكان كل شيء حولها يهتز. حتى تارتاروس ارتجف من هذا الصراع.

ألقى زيوس البرق الناري والرعد الصاخب واحدًا تلو الآخر. اجتاحت النار الأرض كلها، والبحار تغلي، والدخان والرائحة الكريهة غطت كل شيء بحجاب سميك.

وأخيرا، تردد العمالقة الأقوياء. لقد تحطمت قوتهم، وهزموا. قام الأولمبيون بتقييدهم بالسلاسل وألقوا بهم في تارتاروس القاتمة، في الظلام الأبدي. عند بوابات تارتاروس النحاسية غير القابلة للتدمير، وقف الهكاتونشاير ذو المئات من الأسلحة للحراسة، وهم يحرسون حتى لا يتحرر العمالقة الأقوياء من تارتاروس مرة أخرى. لقد انتهت قوة الجبابرة في العالم.

لكن النضال لم ينته عند هذا الحد. كانت جايا-إيرث غاضبة من زيوس الأولمبي لأنه عامل أطفالها العمالقة المهزومين بقسوة شديدة. تزوجت من تارتاروس الكئيب وأنجبت الوحش الرهيب تايفون ذو المائة رأس. ضخم، مع مائة رأس تنين، ارتفع تايفون من أحشاء الأرض. هز الهواء مع عواء البرية. وسمع في هذا العواء نباح الكلاب وأصوات البشر وزئير الثور الغاضب وزئير الأسد. واحتدمت ألسنة اللهب المضطربة حول تايفون، واهتزت الأرض تحت خطواته الثقيلة. ارتجفت الآلهة بالرعب، لكن زيوس الرعد اندفع إليه بجرأة، واندلعت المعركة. وميض البرق مرة أخرى في يد زيوس، وهز الرعد. اهتزت الأرض والسماء حتى النخاع. اشتعلت الأرض مرة أخرى بلهب ساطع، تمامًا كما حدث أثناء القتال مع العمالقة. كانت البحار تغلي بمجرد اقتراب إعصار تايفون. مئات من سهام البرق الناري أمطرت من الرعد زيوس؛ بدا الأمر كما لو أن نيرانهم كانت تجعل الهواء يحترق وكانت السحب الرعدية الداكنة مشتعلة. أحرق زيوس جميع رؤوس تايفون المائة. انهار الإعصار على الأرض. انبعثت حرارة من جسده لدرجة أن كل شيء من حوله ذاب. رفع زيوس جسد تايفون وألقى به في تارتاروس القاتمة التي أنجبته. ولكن حتى في تارتاروس، يهدد تايفون أيضًا الآلهة وجميع الكائنات الحية. يسبب العواصف والانفجارات. أنجب إيكيدنا، نصف امرأة، نصف أفعى، والكلب الرهيب ذو الرأسين أورف، والكلب الجهنمي كيربيروس، وليرنيان هيدرا، وكيميرا؛ غالبًا ما يهز الإعصار الأرض.

الأسطورة، في جوهرها، هي أحد أشكال التاريخ التي تلبي الحاجة المتأصلة للجنس البشري لتحديد هويته وتجيب على الأسئلة الناشئة حول أصل الحياة والثقافة والعلاقات بين الناس والطبيعة. وهكذا اكتفى الأساطير اليونانية تأثير قويحول تطور الثقافة القديمة، وبشكل عام، حول تكوين الأساطير والأساطير في اليونان القديمة، تحافظ على ماضي البشرية، كونها تاريخها بكل مظاهره.

منذ العصور القديمة، شكل الإغريق فكرة الكون الأبدي، الذي لا حدود له، والمتحد بشكل متناغم. لقد ارتكزت على الاختراق العاطفي والحدسي في سر هذه الفوضى اللامحدودة، مصدر الحياة في العالم، وكان يُنظر إلى الإنسان على أنه جزء من الوحدة الكونية. في المراحل الأولى من التاريخ، عكست أساطير وخرافات اليونان القديمة أفكارًا حول الواقع المحيط ولعبت دور المرشد في الحياة اليومية. إن هذا الانعكاس الرائع للواقع، باعتباره المصدر الأساسي لتشكيل النظرة العالمية، يعبر عن عجز الإنسان أمام الطبيعة وقواها الأساسية. ومع ذلك، لم يكن القدماء خائفين من استكشاف عالم مليء بالأشخاص الملهمين بالخوف، وتشير أساطير وأساطير اليونان القديمة إلى أن التعطش اللامحدود لمعرفة العالم المحيط تغلب على الخوف من خطر مجهول. يكفي أن نتذكر المآثر العديدة للأبطال الأسطوريين، والمغامرات الشجاعة للمغامرين، أوديسيوس وفريقه.

تمثل أساطير وأساطير اليونان القديمة أقدم أشكال فهم الظواهر الطبيعية. ظهور المتمرد و الحياة البريةمجسدة في شكل مخلوقات حية وحقيقية للغاية. لقد ملأ الخيال العالم بالمخلوقات الأسطورية الطيبة والشريرة. وهكذا، استقرت الدراياد، والإغريق، والقنطور في بساتين خلابة، وعاشت الأوريدات في الجبال، وعاشت الحوريات في الأنهار، وعاشت المحيطيات في البحار والمحيطات.

ما يميز أساطير وأساطير اليونان القديمة عن حكايات الشعوب الأخرى هو ميزة مميزة، والذي يتمثل في إضفاء الطابع الإنساني على الكائنات الإلهية. وهذا جعلهم أقرب وأكثر قابلية للفهم الناس العاديينومعظمهم اعتبروا هذه الأساطير تاريخهم القديم. غامضة، بما يتجاوز فهم وتأثير الرجل العادي، أصبحت قوى الطبيعة أكثر قابلية للفهم في خيال الرجل العادي.

أصبح شعب اليونان القديمة مبدعي الأساطير الفريدة والملونة عن حياة الناس والآلهة والأبطال الخالدين. تتشابك الأساطير بشكل متناغم مع ذكريات الماضي البعيد وغير المعروف والخيال الشعري. لا يوجد أي خلق بشري آخر يتميز بمثل هذا الثراء واكتمال الصور. وهذا ما يفسر عدم نسيانهم. قدمت الأساطير والأساطير في اليونان القديمة صورًا تُستخدم غالبًا في الفن بطرق مختلفة. غالبًا ما تم استخدام الموضوعات الأسطورية التي لا تنضب ولا تزال تحظى بشعبية كبيرة بين المؤرخين والفلاسفة والنحاتين والفنانين والشعراء والكتاب. يستمدون من الأساطير أفكارًا لأعمالهم الخاصة وغالبًا ما يقدمون فيها شيئًا جديدًا يتوافق مع فترة تاريخية معينة.

إن عكس وجهات النظر الأخلاقية للشخص، وساعد موقفه الجمالي تجاه الواقع في إلقاء الضوء على المؤسسات السياسية والدينية في ذلك الوقت وفهم طبيعة صنع الأسطورة.

معترف بها كظاهرة أساسية في تاريخ العالم. لقد كان بمثابة الأساس لثقافة أوروبا كلها. العديد من صور الأساطير اليونانية ثابتة بقوة في اللغة، والوعي، صور فنية، فلسفة. يفهم الجميع ويعرفون مفاهيم مثل "كعب أخيل"، و"رباط البكارة"، و"الوفرة"، و"اسطبلات أوجيان"، و"سيف ديموقليس"، و"خيط أريادن"، و"تفاحة الفتنة" وغيرها الكثير. ولكن في كثير من الأحيان، عند استخدام هذه التعبيرات الشعبية في الكلام، لا يفكر الناس فيها. المعنى الحقيقيوتاريخ المنشأ.

لعبت الأساطير اليونانية القديمة دورًا مهمًا في تطور التاريخ الحديث. وقد كشفت أبحاثها معلومات مهمةعن حياة الحضارات القديمة وتكوين الدين.

شعب رائع - جاء الهيلينيون (كما أطلقوا على أنفسهم) إلى شبه جزيرة بيلوبونيز واستوطنوها. في العصور القديمة، حاول جميع الناس العيش بجوار نهر التغذية. وفي اليونان الأنهار الكبيرةلم يكن لدي. لذلك أصبح اليونانيون شعبًا ساحليًا - وكان البحر يتغذى عليهم. وكانوا شجعانًا وفضوليين، فبنوا السفن وأبحروا في البحر الأبيض المتوسط ​​العاصف، وقاموا بالتجارة وإنشاء المستوطنات على شواطئه وجزره. كانوا أيضا قراصنة، وحصلوا على الربح ليس فقط من التجارة، ولكن أيضا من السرقة. سافر هؤلاء الأشخاص كثيرًا، ورأوا حياة الشعوب الأخرى، وخلقوا أساطير وأساطير عن الآلهة والأبطال. أصبحت الأسطورة اليونانية القديمة القصيرة تقليدًا فولكلوريًا وطنيًا. وعادة ما يروي عن أحداث معينة حدثت لشخص تصرف بشكل غير صحيح، وانحرف عن المعايير المقبولة عموما. وعادة ما كانت هذه القصة مفيدة للغاية.

هل الأبطال ما زالوا على قيد الحياة؟

نعم و لا. لا أحد يعبدهم، ولا أحد يذبح، ولا يأتي أحد إلى مقدساتهم يطلب النصيحة. لكن كل أسطورة يونانية قديمة قصيرة أبقت الآلهة والأبطال على قيد الحياة. في هذه القصص الزمن متجمد ولا يتحرك، لكن الأبطال يكافحون وينشطون ويصطادون ويقاتلون ويحاولون خداع الآلهة ويتحدثون مع بعضهم البعض. هم يعيشون. بدأ اليونانيون على الفور في تخيل الآلهة كأشخاص، فقط أكثر جمالا وأكثر مهارة وهبت بصفات لا تصدق.

على سبيل المثال، يمكن لنص يوناني قديم قصير عن الإله الأكثر أهمية أن يخبرنا عن مدى ارتفاع زيوس على أوليمبوس المشرق، محاطًا بعائلته الضالة والعاصية، ويجلس على عرش ذهبي عالٍ ويرسي النظام وقوانينه القاسية على الأرض. بينما كان كل شيء هادئًا، كانت الآلهة تحتفل. يجلب لهم هيبي الصغير الطعام الشهي والرحيق. تضحك وتمزح وتقدم الطعام للنسر، يمكنها أن تسكب الرحيق على الأرض، ثم ينسكب في أمطار صيفية قصيرة دافئة.

ولكن فجأة غضب زيوس، وعبس حاجبيه الكثيفين، فغطت الحواجب الرمادية السماء الصافية. هدر الرعد، وميض البرق الناري. ليس فقط الأرض تهتز، ولكن أيضًا أوليمبوس.

يرسل زيوس السعادة والبؤس للناس، ويسحبهم من إبريقين مختلفين. تساعده ابنته ديك. تشرف على العدالة وتدافع عن الحق ولا تتسامح مع الخداع. زيوس هو الضامن للمحاكمة العادلة. إنه آخر من يذهب إليه الآلهة والناس لتحقيق العدالة. وزيوس لا يتدخل أبدًا في شؤون الحرب - فالعدالة موجودة ولا يمكن أن تكون في المعارك وإراقة الدماء. ولكن هناك إلهة القدر السعيد في أوليمبوس - تيوخي. من الماعز أمالثيا، التي أطعمها زيوس، تصب هدايا السعادة على الناس. ولكن كم نادراً ما يحدث هذا!

هكذا يحكم زيوس إلى الأبد، ويحافظ على النظام في جميع أنحاء العالم اليوناني، ويحكم الشر والخير. هل هو على قيد الحياة؟ تدعي أسطورة يونانية قديمة قصيرة أنها على قيد الحياة.

إلى ماذا يؤدي حب الذات فقط؟

الإنسان المعاصر لا يمل من الدراسة أبداً الأساطير اليونانية القديمة. قراءة القصص القصيرة، ويتساءل ماذا معنى عميقفهي ببساطة مثيرة للاهتمام ومثيرة. دعنا ننتقل إلى الأسطورة التالية.

نرجس وسيم يعتبر نفسه فقط تستحق الحب. لم ينتبه لأحد، لقد أعجب بنفسه وأعجب به فقط. ولكن هل هذا هو جوهر الشجاعة والفضيلة الإنسانية؟ يجب أن تجلب حياته الفرح، وليس الحزن، للكثيرين. ولا يستطيع نرجس إلا أن ينظر إلى انعكاسه: فالشغف المدمر لنفسه يستهلكه.

إنه لا يلاحظ جمال العالم: الندى على الزهور، وأشعة الشمس الساخنة، والحوريات الجميلة التي تتوق إلى صداقته. يتوقف النرجسي عن الأكل والشرب، ويشعر باقتراب الموت. لكنه، شاب وجميل جدًا، لا يخاف، بل ينتظرها. وينحني على سجادة العشب الزمردية ويموت بهدوء. هكذا عاقب نرجس، فوفقًا لليونانيين، فإن الآلهة هي الأكثر استعدادًا لمساعدة الإنسان عندما يتجه نحو الموت. لماذا يجب أن يعيش النرجس؟ إنه ليس سعيدا لأحد، ولم يفعل أي شيء جيد لأي شخص. لكن على ضفة النهر، حيث أعجب الرجل الوسيم الأناني بنفسه، نمت زهرة ربيع جميلة تمنح السعادة لجميع الناس.

عن الحب قهر الحجر

حياتنا تتكون من الحب والرحمة. وتحكي أسطورة يونانية قصيرة أخرى قصة النحات العبقري بجماليون الذي نحت العاج الأبيض فتاة جميلة. لقد كانت جميلة جدًا، متفوقة في جمالها على بنات البشر، لدرجة أن الخالق كان يعجب بها كل دقيقة ويحلم أنها ستتحول من حجر بارد إلى حجر حي دافئ.

أراد بيجماليون أن تتمكن الفتاة من التحدث معه. أوه، كم من الوقت سيجلسون، يحنون رؤوسهم لبعضهم البعض ويخبرون الأسرار. لكن الفتاة كانت باردة. ثم، في مهرجان أفروديت، قرر بجماليون أن يصلي من أجل الرحمة. وعندما عاد إلى منزله رأى أن الدماء تسري في عروق التمثال الميت وتشرق في عينيه الحياة واللطف. وهكذا دخلت السعادة إلى بيت الخالق. تقول هذه القصة القصيرة أن الحب الحقيقي يتغلب على كل العقبات.

حلم الخلود أو كيف ينتهي الخداع

تبدأ دراسة الأساطير والأساطير اليونانية في المدرسة الابتدائية. الأساطير اليونانية القديمة مثيرة للاهتمام ومثيرة. يجب أن يقرأ الصف الثالث قصصًا قصيرة ومسلية ومأساوية وتعليمية وفقًا للمنهج المدرسي. هذه هي الأساطير حول نيوب الفخور، حول إيكاروس المتمرد، حول أدونيس المؤسف وعن المخادع سيزيف.

جميع الأبطال يتوقون إلى الخلود. لكن الآلهة فقط هي التي يمكنها أن تمنحها إذا أرادت ذلك هي نفسها. الآلهة متقلبة وخبيثة - كل هيليني يعرف ذلك. وكان سيزيف، ملك كورنثوس، غنيًا جدًا وماكرًا. لقد خمن أن إله الموت سيأتي قريبًا له، وأمر بالقبض عليه وتقييده بالسلاسل. حررت الآلهة رسولهم، وكان على سيزيف أن يموت. لكنه غش: فلم يأمر بدفن نفسه وتقديم التضحيات الجنائزية للآلهة. طلبت روحه الماكرة إطلاق سراحها إلى العالم لإقناع الأحياء بتقديم تضحيات غنية. فصدقوا سيزيف مرة أخرى وأطلقوا سراحه، لكنه لم يعود إلى العالم السفلي بمحض إرادته.

في النهاية، غضبت الآلهة بشدة وأعطته عقوبة خاصة: لإظهار عدم جدوى كل الجهود البشرية، كان عليه أن يدحرج حجرًا ضخمًا إلى أعلى الجبل، ثم تتدحرج هذه الصخرة إلى الجانب الآخر. وهذا يتكرر يومًا بعد يوم، منذ آلاف السنين، وحتى يومنا هذا: لا أحد قادر على مواجهة الأقدار الإلهية. والغش ببساطة ليس جيدًا.

عن الفضول الزائد

تدور الأساطير اليونانية القديمة، وهي اختصار للأطفال والكبار، حول العصيان والفضول.

غضب زيوس من الناس وقرر "منحهم" الشر. للقيام بذلك، أمر الحرفي هيفايستوس بإنشاء أجمل فتاة في العالم. أعطتها أفروديت سحرًا لا يوصف، هيرميس - عقلًا خفيًا وواسع الحيلة. أحياها الآلهة وأطلقوا عليها اسم باندورا، والتي تُترجم على أنها "موهوبة بكل المواهب". لقد زوجوها لرجل هادئ شخص يستحق. كان لديه وعاء مغلق بإحكام في منزله. عرف الجميع أنها كانت مليئة بالأحزان والمتاعب. لكن باندورا لم تكن محرجة.

ببطء، عندما لم يكن أحد ينظر، أزال الغطاء عنه! وطارت منه على الفور كل مصائب العالم: المرض والفقر والغباء والخلاف والاضطرابات والحرب. عندما رأت باندورا ما فعلته، كانت خائفة للغاية وانتظرت في حالة ذهول حتى يتم تحرير جميع المشاكل. وبعد ذلك، كما لو كانت تعاني من الحمى، أغلقت الغطاء. وماذا بقي في الأسفل؟ وآخر شيء هو الأمل. هذا هو بالضبط ما حرم باندورا الناس منه. لذلك، ليس لدى الجنس البشري ما يأمل فيه. كل ما عليك فعله هو التصرف والنضال من أجل الخير.

الأساطير والحداثة

إذا كان هناك من يعرفه الإنسان المعاصر، فهو آلهة اليونان وأبطالها. تراث هذا الشعب متعدد الأوجه. ومن روائع الأساطير اليونانية القديمة باختصار. المؤلف نيكولاي ألبرتوفيتش كون مؤرخ وأستاذ ومعلم، ولكن كم كان يعرف هيلاس ويحبها! كم من الأساطير بكل تفاصيلها انتقلت إلى عصرنا! ولهذا السبب نقرأ لكون كثيرًا اليوم. تعتبر الأساطير اليونانية مصدر إلهام لجميع أجيال الفنانين والمبدعين.