Binabantayan ng mga guwardiya ang “Sun-Yat-Sen. Makasaysayang encyclopedia ng Sobyet - sun yat-sen

Maagang sumisikat ang araw dito. Nagpapadala ito ng maliwanag na sinag nito at ipinapahayag sa buong Celestial Empire na dumating na ang araw. At ang gabi ay nagpapatuloy nang higit pa sa hilaga at kanluran, sa malalayong steppes at semi-disyerto. Pataas nang papataas ang liwanag ng araw sa mga hagdan ng berdeng burol at bundok. Walang kahit isang piraso ng bakanteng lupa dito. Maingat na pinoproseso ang lahat: kapatagan, lambak ng ilog, at dalisdis ng bundok. Ngunit hindi pa rin sapat ang lupa. Kung ito ay nahahati nang pantay sa lahat ng mga naninirahan sa mga ito mga lugar sa timog, kung gayon ang lahat ay makakakuha lamang ng isa at kalahating libo metro kuwadrado- hindi isang bukid, ngunit isang hardin ng gulay. Sa karaniwan, walang kahit isang ektarya sa bawat sakahan ng magsasaka, at samakatuwid ay bawat buong pamilya. Ngunit kahit na ang kaawa-awang mga pira-pirasong lupa na ito, bilang panuntunan, ay nabibilang sa mga may-ari ng lupa, hindi mga magsasaka. At ang may-ari ng lupa ay dapat magbayad para sa lupa ng bigas, prutas, at paggawa. Paano mabubuhay ang isang magsasaka?

Ang lupa ay hindi kailanman nagpapahinga. Hindi rin alam ng magsasaka ang pahinga. Taun-taon, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, mula sa siglo hanggang sa siglo, ang lupain ay dapat manganak, at ang magsasaka ay dapat na patuloy na magtrabaho, nang hindi itinutuwid ang kanyang likod, upang ang kanyang pamilya ay kahit papaano ay umiral. Ang isang magsasaka ay pinahahalagahan ang isang piraso ng lupa, dinidiligan ito ng pawis, pinataba ito, pinatubig ito nang sagana. Ang tanging katulong ng magsasaka ay ang likas na mapagbigay sa timog. Ang taglamig ay halos hindi kilala dito. Ang tag-araw, mula Hunyo hanggang Setyembre, ay mainit at mahalumigmig - na may maraming ulan. Pangunahing palay ang kanilang inihahasik.

Ang mga nayon at nayon ay magkakadikit na magkakadikit. Walang pastulan, walang parang, walang pastulan: lahat ay nasa ilalim ng mga pananim. Ang mga bahay ng magsasaka ay mga tunay na barung-barong na gawa sa kulay abong ladrilyo, luwad, tambo, masikip, mababa, madilim; Halos walang bakuran, may sulok para sa simpleng housekeeping - tama na! Ang mga barong-barong ng mga magsasaka ay makapal na nakatayo sa mga bahagi ng lupa sa pagitan ng mga sanga at mga channel ng Pearl River Delta, kung saan mahigit dalawampung ilog na dumadaloy mula sa mga bundok sa hilaga, kanluran, at silangan ng Guangdong ay umaagos sa kanilang tubig. At kabilang sa parehong mga batis, hindi malayo sa dalampasigan, at napakalapit sa dumura kung saan matatagpuan ang kolonya ng Portuges ng Macau, mayroong isang maliit na nayon ng Tsuiheng, kung saan mayroong libu-libo sa mga lugar na ito. Tandaan natin ang pangalang ito.

Ang Timog Tsina ay nagsimulang manirahan mahigit dalawang libong taon na ang nakalilipas. Mayroong mas maraming libreng lupain hangga't maaari dito. At nang maglaon, noong ika-apat na siglo AD, ang mga residente ng maraming lungsod at nayon ay tumakas doon mula sa Hilaga, na tumakas sa mga pagsalakay ng mga semi-wild nomad. Libu-libong mahihirap na pamilya ang tumakas dito, nagtago mula sa mga may-ari ng lupa. Ang mga takas na alipin ay gumagala sa mga kalsada sa bundok. Kaya't ang Timog ay naging pugad ng mga malayang magsasaka. At sa loob ng maraming siglo ito ay isang mapanghimagsik, mapaghimagsik na lupain, ang tinubuang-bayan ng matapang na mga pinuno ng mga tao, mga pinuno ng malalaking pag-aalsa.

At isa pang bagay na dapat tandaan: South China ay ang gateway sa labas ng mundo. Sa pamamagitan ng mga pintuang ito ang mga unang bagong dating mula sa Kanluraning mga bansa. At ang Timog ang unang sumabak sa kanila sa labanan. Ang "Canton Defense" noong dekada thirties at fourties ng ikalabinsiyam na siglo ay niluwalhati ang mga residente ng Canton (Guangzhou) at ang buong lugar.

Hindi ito ang unang pagkakataon na humawak ng armas ang Cantonese. Nagpatuloy ang mga popular na pag-aalsa sa buong Timog. Naghimagsik si Guangdong laban sa mga mananakop ng Manchu noon pang 1648. Sa loob ng walong buwan napaglabanan ng mga Cantonese ang pagkubkob ng Manchus, at sa tulong lamang ng mga taksil ay nagawang makapasok ang mga rapist sa lungsod. Mahigit isang daang libong makabayan ang nahulog sa labanan noon. Nawasak din ang ibang mga lungsod ng Guangdong. Ngunit hindi huminto ang pakikibaka, hindi kumupas ang tapang ng mga tao.

Isang salaysay noong panahong iyon ang nagsabi tungkol sa mga Cantonese: “Wala silang takot sa sinuman.” Ang mga Cantonese ay walang takot na mga makabayan. Alam ng buong distrito ang kanilang matapang na pakikibaka laban sa mga kaaway ng mamamayang Tsino - panloob at panlabas. Nalaman din nila ito sa nayon ng Cuiheng, kung saan wala pang dalawang daang kilometro ang layo ng Canton.

Tila ang mismong hangin ay puspos ng isang mapaghimagsik na espiritu dito. Sa lupain ng Guangdong, ipinanganak si Hong Hsiu-quan noong 1814 - "Hung, talented sa lahat ng bagay" - na kalaunan ay naging pinuno ng rebolusyonaryong digmaan ng Taiping. Sa loob ng labing-apat na taon ay kumulog ito sa lupang Tsino at nag-iwan ng malalim na marka sa alaala ng mga tao. Nilikha ng Taipings ang unang estadong magsasaka sa kasaysayan ng Tsina, na umiral hanggang 1864. Ang alingawngaw ng pakikibaka na ito ay dumaan sa bansa sa mahabang panahon, lalo na sa Timog. Ang Guangdong ay isa sa mga base ng Taiping.

Noong Hulyo 1864, bumagsak ang kabisera ng estado ng Taiping, Nanjing, at nagsimulang umatras sa timog ang mga indibidwal na detatsment ng Taiping, nakarating din sila sa Guangdong, kung saan nanirahan ang maraming mandirigmang Taiping. Nakahanap sila ng kanlungan sa mga nayon ng Pearl River Delta. Nakasilong din sila sa Tsuihen.

Dalawang taon pagkatapos ng pagkamatay ng estado ng Taiping, noong Nobyembre 12, 1866, isang anak na lalaki ang ipinanganak sa isang residente ng nayong ito, ang mahirap na magsasaka na si Sun Dao-chuan - ang kanyang ikalimang anak. Isang batang lalaki ang palaging tinatanggap sa isang pamilyang magsasaka ng Tsino; ang bata ay isang hinaharap na manggagawa! Si Sun Tao-chuan ay nagkaroon ng isang anak na lalaki - ang panganay ni Sun Mei. A-mei ang pangalan niya sa bahay. Ang buhay sa nayon ay hindi kaakit-akit, at pagkatapos ay umalis siya upang hanapin ang kanyang kapalaran sa Hawaiian Islands. Doble ang tuwa ng mga magulang sa kanilang bagong anak. Sila ay nasa katanghaliang-gulang na mga tao at itinuturing na ang pagsilang ng isang batang lalaki ay isang magandang, kahit na masaya, na tanda.

Ang Old Sun, sa lahat ng posibilidad, ay hindi maalala nang eksakto kung kailan nanirahan dito ang kanyang mga ninuno, sa lupain ng mga ilog at kanal. Marahil sila ay "Hakka" - mga bagong dating, tulad ng marami sa mga naninirahan sa mga lugar na ito. Tiyak na matagal na silang nanirahan dito, nagsasalita sila ng lokal na diyalektong Cantonese at hindi naiiba sa katutubong Cantonese. Ang bahay na gawa sa grey brick, na pinahiran ng luad, kung saan nakatira ang pamilya ni Sun Tao-chuan, ay itinayo o binili ng isa sa mga Sun. Sa totoo lang, ito ay isang kahabag-habag, masikip na kubo kung saan nakatira ang pamilya Sunya at ang kanilang hindi mapagpanggap na mga ari-arian ng magsasaka ay nakaimbak.

Tulad ng sa lahat ng mga tirahan ng mga mahihirap na tao, ang dekorasyon nito ay ang "altar ng mga ninuno", sa harap nito. itakda ang oras isinagawa ang pagdarasal at kung saan sinindihan ang mga ritwal na kandila. Pinalamutian ito ng espesyal na pangangalaga sa okasyon ng kapanganakan ng kanyang anak. Ito ay isang kaganapan na dapat ipagdiwang nang may dignidad. Sa pagkakataong ito, lahat ng mga kamag-anak ay pinadalhan ng mga itlog, pinakuluang at pininturahan ng pula, na nangangahulugang ipinanganak ang isang batang lalaki.

Nang lumaki ang sanggol, binigyan siya ng palayaw na Wen. Mahilig siyang umakyat sa bubong o tumakbo sa paligid ng nayon. Saglit lang tatalikod ang ina, ngunit wala na si Venya. Sumigaw, tumawag - hindi ka makakakuha ng sapat.

At sa mga unang taon ng kanyang buhay, ang batang lalaki ay naging napaka-attach sa kanyang tiyuhin, ang guro ng paaralan sa nayon.

Espesyal na tao si tito. Kamakailan lamang ay nanirahan siya sa Cuiheng; ilang taon lamang ang nakalipas ay lumitaw siya sa mga bahaging ito at iniwasang pag-usapan kung saan siya nawala nang mahigit sampung taon. Nag-away ang tito ko. Siya ay isang sundalo sa Taiping Army. Kaya't ang rebolusyon, na ang mga alon na umaalingawngaw sa loob ng maraming taon, ay muling dumating sa katauhan ng isa sa mga mandirigma nito sa nayong ito at tahimik na umakyat sa bahay ng matandang Araw. Sa hanay ng hukbong Taiping, ang maliit na tiyuhin ni Wen ay naglakad sa kalahati ng Tsina, bumisita sa kabisera ng Taiping, alam ang mga araw dakilang kaluwalhatian, masuwerte siyang nakita ang mga pinuno ng Taiping at kabilang sa kanila si Hong Xiu-quan, ang kanyang kapwa Guangdong man. At bagama't lahat sila ay namatay, at ang hukbo ng Taiping ay nagkalat, ang apoy na sinindihan nito ay umaapoy sa puso ng daan-daang libong nakaligtas na mga rebolusyonaryong sundalo, na iningatan ito upang maipamana ito sa mga nakababatang henerasyon, sa hinaharap na mga rebolusyonaryo. Ipapasa ng sundalo ng Taiping mula sa pamilyang Sun ang tipan ng pakikibaka sa pinakabatang Araw.

Madalas silang gumala sa paligid, sa mga pampang ng mga sapa at kanal.

"Sun Yat-sen" - monitor ng Russian at Soviet fleet, na kabilang sa uri ng Shkval; isa sa pitong monitor ng ganitong uri.

Kasaysayan ng barko

Ang barko ay inilatag noong 1907 sa Baltic Shipyard sa St. Petersburg bilang isang armored river gunboat sa ilalim ng pangalang Shkval. Ang barko ay dinala sa mga bahagi sa Malayong Silangan, kung saan ito ay binuo at inilunsad noong Hunyo 1909 sa nayon ng Kokuy sa Shilka River.

Ang barko ay pumasok sa serbisyo noong Oktubre 3, 1910 at naging bahagi ng Amur Military Flotilla. Noong 1920, dinala si Shkval ng mga mananakop na Hapones sa Sakhalin, ngunit noong Mayo 1, 1925, ibinalik ito sa Unyong Sobyet. Noong 1927, ang barko ay naibalik at noong Pebrero 15, pinalitan ng pangalan na "Sun Yat-Sen" bilang parangal sa rebolusyonaryong Tsino na si Sun Yat-sen, at noong Nobyembre 6, 1928, muling inuri bilang isang monitor.

Mula sa simula ng 1930s, ang hinaharap na admiral ng fleet na si Nikolai Sergeev ay nagsilbi bilang isang artilerya sa monitor. Noong 1935, siya ay hinirang na assistant commander ng barko.

Noong 1937-1938, isang malaking overhaul at modernisasyon ang isinagawa. Mula noong 1937, ang monitor ay inutusan ng kapitan 3rd rank Korner Viktor Dmitrievich (1912-1984), Bayani Uniong Sobyet(09/14/1945)

Natugunan ng monitor ang simula ng Digmaang Sobyet-Hapon bilang bahagi ng 1st brigade ng mga barkong ilog sa Srednyaya channel malapit sa bukana ng Sunari. Ang barko ay nakibahagi sa mga labanan sa Songhua River, lumapag at sumuporta sa infantry landings na may apoy sa lugar ng mga nayon ng Tusyke, Honghedao, ang mga lungsod ng Fujin at Sanxing. Noong Agosto 16, ang barko ay nasira ng isang medium-caliber shell, at noong Agosto 30 ay iginawad ang ranggo ng bantay.

(1866-1925), pinuno ng rebolusyonaryong kilusan sa China, na nagpabagsak sa monarkiya sa bansang iyon noong 1911. Ipinanganak sa Lalawigan ng Guangdong, malapit sa Canton (Guangzhou). Ayon sa isang bilang ng mga mapagkukunan, siya ay kilala sa ilalim ng mga pangalang Sun Wen at Sun Zhongshan ("Central Mountain") - ang huli ay ang Chinese na katumbas ng kanyang Japanese pseudonym na "Nakayama". Ang tinubuang-bayan ni Sun Yat-sen ay isa sa mga lugar sa China kung saan nagmula ang malaking daloy ng mga imigrante. Salamat sa kanyang nakatatandang kapatid, na lumipat sa Hawaii, nakapag-aral si Sun sa Honolulu at pagkatapos ay sa Hong Kong, kung saan nakatapos siya ng kurso sa Western medicine noong 1892. Mula sa kanyang kabataan, siya ay nakatuon sa Kanluran at "modernisasyon" at pagkatapos ay nakatanggap ng malaking suporta mula sa mga huaqiao (sa ibang bansa na Tsino) at mga mangangalakal na nanirahan sa mga bukas na daungan ng Tsina. Ang pagbabalik-loob sa Kristiyanismo ay lumikha ng karagdagang kaginhawahan para sa kanya sa pagtatatag ng malapit na pakikipagkaibigan sa mga dayuhan. Kasabay nito, ang kanyang nag-aapoy na galit sa imperyalismong Kanluranin at paghanga sa mga tagumpay ng modernisasyon ng Hapones ay nagtulak sa kanya na ibaling ang kanyang tingin sa Japan, kung saan nakahanap siya ng kanlungan, mga kaibigan, tagasunod at, sa paglipas ng panahon, suporta para sa pagpapatupad ng kanyang mga plano. Pagkatapos ng graduation, gumugol si Sun ng ilang oras sa pagsasanay ng medisina sa Macau, kung saan nakilala niya ang mga miyembro ng secret mga lipunang pampulitika. Noong 1894, naglakbay siya sa Hilagang Tsina at hindi matagumpay na sinubukang ibalangkas ang kanyang programa sa modernisasyon sa gobernador ng Manchu na si Li Hongchang. Noong 1895, pagkatapos ng mapaminsalang Digmaang Sino-Hapon para sa Tsina, ginawa ni Sun Yat-sen ang unang pagtatangka na mag-organisa ng isang pag-aalsa sa Canton. Ang pag-aalsang ito, tulad ng isang dosenang kasunod, ay napigilan. Lumipat si Sun sa Japan, kung saan, lumipat sa tradisyonal na damit ng Hapon, nagsimula siyang mamuhay sa ilalim ng pangalang Nakayama. Kalaunan ay lumipat siya sa London at halos hindi nakatakas sa kanyang buhay matapos tambangan at ibigay sa embahada ng China. Matibay na naniniwala na ang pangunahing layunin ng kanyang buhay ay ang matagumpay na pagpapatupad ng rebolusyon sa China, gayunpaman ay bumalik siya sa Silangan. Mula sa sandaling iyon hanggang sa rebolusyon ng 1911, malawak siyang naglakbay, nangongolekta ng mga pondo at mga tagasuporta mula sa mga Tsino na naninirahan sa ibang bansa. Ang ilan sa kanyang pinakaambisyoso na pag-aalsa ay isinagawa sa tulong ng mga dayuhan, ang isa ay nakabase sa Taiwan na kontrolado ng Hapon, ang isa pa sa French Indochina. Matapos ang tagumpay ng Japan laban sa Russia noong 1905, ang rebolusyonaryong kilusan ay pumasok sa isang bagong yugto. Noong taon ding iyon, sa Tokyo, kung saan nag-aaral ang libu-libong Chinese na estudyante, inorganisa ni Sun Yat-sen ang "Revolutionary League" ("Tongmenghui"). hindi binigyang pansin ng mga kalahok sa kilusan ang kawalan ng pagkakaisa sa kanilang hanay.Noong 1911, nang si Sun Yat-sen ay nasa Estados Unidos, isang grupo ng mga rebolusyonaryo sa Hankow, na natatakot sa pagkabigo ng kanilang organisasyon, ang nagbigay ng hudyat para sa pagsisimula ng isang halos hindi handa na pag-aalsa. Sa sorpresa ng mga rebolusyonaryo, ang mga yunit ng militar ay pumunta sa kanilang panig, ngunit ang mga opisyal ng monarkiya na administrasyon ay hindi nangahas na isagawa ang utos na sugpuin ang rebelyon sa pamamagitan ng puwersa. Ang dinastiyang Manchu ay napabagsak, at ang Araw Si Yat-sen ay bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa tagumpay. Siya ay agad na nahalal na pangulo ng Republika ng Tsina. Gayunpaman, ang kumander ng hukbong imperyal na si Yuan Shikai, ay mayroon pa ring makabuluhang pwersa upang talunin ang mga Republikano kung sakaling magkaroon ng komprontasyong militar. Ito ang dahilan kung bakit nagbitiw si Sun Yat-sen sa kanyang puwesto pabor kay Yuan Shikai. Sa paniniwalang ang proteksyon ng mga natamo ng rebolusyon ay maayos na masisiguro ng bagong mekanismo ng konstitusyon, sumang-ayon si Sun na harapin lamang ang pagpaplanong pang-ekonomiya at bumuo ng mga ambisyosong programa sa pagpapaunlad. mga riles at industriya. Sa kanyang pagkabigo, ang mga pinuno ng bagong republika ay malayo sa pagkakaisa sa usapin ng pampulitikang estratehiya, at si Yuan Shikai (na naghahangad na maluklok ang trono ng imperyal), na gumamit ng karahasan at pandaigdigang tulong pinansyal, ay nagpawi sa lahat ng pag-asa ng mga tagasuporta ng liberal parliamentarismo. Sinubukan ni Sun na labanan si Yuan sa pamamagitan ng pagpapahayag ng simula ng ikalawang rebolusyon noong 1913, ngunit nabigo at muling umalis patungong Japan. Sa loob ng ilang mga susunod na taon ang kanyang mga pagkakataon sa pulitika ay mas mababa kaysa dati. Sa panahon ng pangingibabaw ng mga lokal na militarista kasunod ng pagkamatay ni Yuan Shikai noong 1916, sinubukan ni Sun Yat-sen na makipag-ayos sa paglikha ng isang koalisyon kay Chen Jiongming, na nang-agaw ng kapangyarihan sa Guangdong: nang walang hukbo, maaaring kumilos ang Sun sa yugtong pampulitika lamang sa mga tuntuning itinakda ng militar. Unti-unti ay sinimulan niyang ibalik ang kanyang mataas na kalagayan tribune ng mga tao, gamit ang bagong alon ng nasyonalismo na lumitaw bilang resulta ng hindi kasiyahan sa mga probisyon ng Versailles Treaty sa mga mag-aaral, mangangalakal at manggagawa sa mga baybaying lungsod ng China. Ang kanyang mga pagtuligsa sa imperyalismong Kanluranin ay nag-ambag sa paglago ng kanyang awtoridad. Noong 1922, pagkatapos ng hindi matagumpay na pagtatangka na lampasan ang mga militaristang Cantonese, lumipat si Sun sa Shanghai. Dito nakilala niya ang ahente ng Comintern na si A.A. Ioffe, na ipinadala sa China upang maghanap ng mga posibleng kaalyado sa pagtataguyod ng mga patakarang maka-Sobyet. Noong 1923, nang maabot ang isang pag-unawa kay Joffe, si Sun ay nakatanggap ng malawak na suporta mula sa Russia sa paglikha ng United Front, bagaman hindi niya pinahintulutan ang kanyang sarili na mahikayat na kilalanin ang komunistang landas ng pag-unlad ng China. Alinsunod sa mga tagubilin ng tagapayo ng Russia na si M.M. Borodin, ang Kuomintang - ang pampulitikang brainchild ni Sun Yat-sen - ay muling inayos ayon sa prinsipyo ng "demokratikong sentralismo" na tinanggap sa mga partido Komunista, na naglaan para sa konsentrasyon ng lahat ng kapangyarihan sa ang mga kamay ng isang maliit na grupo ng mga pinuno. Ang mga armadong detatsment ay nilagyan at sinanay; Ang mga komunistang Tsino, na, alinsunod sa kasunduan, ay sumapi sa Kuomintang, ay nagsimulang magsagawa ng propaganda at paghahanda sa organisasyon para sa aksyong militar ni Chiang Kai-shek, na nahaharap sa tungkuling wakasan ang kapangyarihan ng mga militarista sa mga lalawigan. . Sa panahong ito, nagbigay si Sun ng isang serye ng mga lektura, na kalaunan ay nabuo sa isang rebolusyonaryong programa na naging pagbuo ng kanyang "Tatlong popular na mga prinsipyo" ("San Min Zhu Yi"), unang ipinahayag noong 1905. Sa tatlong prinsipyo ng Sun, ang una - "pamumuno ng mga tao" (kadalasang isinalin bilang "nasyonalismo") - ay matagal nang naging sentro ng kanyang mga kaisipan at mga tawag. Ang prinsipyong ito ay nagbigay-diin ang kahalagahan ng pagpapanumbalik ng pagkakapantay-pantay ng Tsina sa mga kapangyarihang Kanluranin, na naging kanilang kolektibong kolonya, at nanawagan para sa isang pagpayag na mamuhay nang kaisa ng bansa. Ang mga ideya ni Sun tungkol sa organisasyon ng kapangyarihan. Naniniwala si Sun Yat-sen na ang mga tao, kahit na nakamit na ang kalayaan, ay hindi pa rin ito kayang pangasiwaan, kung saan ang pambansang piling tao - ang Kuomintang - ay dapat na naghanda sa kanila. Malayang humiram sa mga teoryang Kanluranin, Sun ay handang bigyan ang mga tao ng apat na instrumento ng kapangyarihan - halalan, agitation, legislative initiative at isang referendum.Binuo mula sa sinanay na mga espesyalista, ang pamahalaan ay binubuo ng limang sangay: legislative, executive, legal, civil-administrative at censorship. Sa wakas, ang pagbuo ng ikatlong prinsipyo - "kayamanan ng buhay ng mga tao", na kung minsan ay isinalin bilang "sosyalismo", ang Sun ay bumaling sa mga ideya ni G. George at ilang iba pang mga teorista at sinubukang patunayan na ang isang pagkakaiba-iba ng buwis sa lupa ay maaaring maging batayan para sa paglutas mga problema sa pananalapi at agraryo sa China. Sa pagtatapos ng 1924, naglakbay si Sun Yat-sen sa Hilagang Tsina sa huling pag-asa na magkaroon ng mabungang negosasyon sa mga pinunong militar ng mga lalawigan, ngunit sa lalong madaling panahon ay nagkasakit nang malubha.
Namatay si Sun Yat-sen sa Beijing noong Marso 12, 1925.

Collier's Encyclopedia. - Open Society. 2000 .

Tingnan kung ano ang "SUN YAT-SEN" sa ibang mga diksyunaryo:

- 孫逸仙 ... Wikipedia

- (Sun Yatsen) (1866–1925) Isa sa mga unang pinuno ng Nationalist revolution sa China. Ipinanganak sa isang mahirap na pamilya ng magsasaka sa katimugang lalawigan ng Guangdong. Sa edad na 13, pumunta siya sa Hawaii kasama ang kanyang nakatatandang kapatid, nag-aral sa mga paaralan sa Kanluran, at mula roon ay nagpunta sa... ... Agham pampulitika. Diksyunaryo.

SUN YAT-SEN (diyalektong bersyon ng Sun Yixian; Sun Zhongshan, pseudonym Sun Wen) rebolusyonaryong Tsino, unang pangulo ng Republika ng Tsina (1912), ... ... Philosophical Encyclopedia

Sun Yat-sen- Sun Yat-sen. Sun Yat-sen. Sun Yat-sen (: Sun Zhongshan, Sun Wen) () Chinese revolutionary democrat. Nilikha niya ang rebolusyonaryong organisasyong Xingzhonghoi noong 1894, at ang mas malawak na rebolusyonaryong organisasyon na Tongmenghui noong 1905. Pinuno ng Xinhai Revolution... ... encyclopedic Dictionary"Ang Kasaysayan ng Daigdig"

- (iba pang mga pangalan: Sun Zhongshan, Sun Wen) (1866 1925), politikong Tsino. Nilikha niya ang organisasyong Xingzhonghui noong 1894, at ang mas malawak na organisasyong Tongmenghui noong 1905. Pinuno ng Rebolusyong Xinhai noong 1911 13, unang (pansamantalang) pangulo ng mga Tsino... ... encyclopedic Dictionary

Modernong encyclopedia

- (iba pang mga pangalan: Sun Zhongshan Sun Wen) (1866 1925), politikong Tsino. Nilikha niya ang organisasyong Xingzhonghui noong 1894, at ang mas malawak na organisasyong Tongmenghui noong 1905. Pinuno ng Rebolusyong Xinhai noong 1911 13, unang (pansamantalang) pangulo ng mga Tsino... ... Malaking Encyclopedic Dictionary

- (iba pang mga pangalan: Sun Zhongshan, Sun Wen) (1866 1925) rebolusyonaryong demokrata ng Tsino. Nilikha niya ang rebolusyonaryong organisasyong Xingzhonghoi noong 1894, at ang mas malawak na rebolusyonaryong organisasyon na Tongmenghui noong 1905. Pinuno ng Xinhai Revolution 1911 1913… … Diksyunaryo ng Kasaysayan

Sun Yat-sen- (iba pang mga pangalan: Sun Zhongshan, Sun Wen) (1866 1925), politikong Tsino. Nilikha niya ang rebolusyonaryong organisasyong Xingzhonghui noong 1894, at ang mas malawak na rebolusyonaryong organisasyon na Tongmenghui noong 1905. Pinuno ng Xinhai Revolution 1911 13, una... ... Illustrated Encyclopedic Dictionary

Ermashev I

SUN YAT-SEN

Itinakda ko sa aking sarili ang rebolusyon bilang pangunahing gawain sa aking buhay.

Sun Yat-sen

Bahagi I. ORAS NG PAGSUBOK

Chapter muna

WEN - ANAK NG MAGSASAKA

1. Mainit na lupa

Maagang sumisikat ang araw dito. Nagpapadala ito ng maliwanag na sinag nito at ipinapahayag sa buong Celestial Empire na dumating na ang araw. At ang gabi ay nagpapatuloy nang higit pa sa hilaga at kanluran, sa malalayong steppes at semi-disyerto. Pataas nang papataas ang liwanag ng araw sa mga hagdan ng berdeng burol at bundok. Walang kahit isang piraso ng bakanteng lupain dito. Maingat na pinoproseso ang lahat: kapatagan, lambak ng ilog, at dalisdis ng bundok. Ngunit hindi pa rin sapat ang lupa. Kung hahatiin mo ito nang pantay-pantay sa lahat ng mga naninirahan sa mga katimugang lugar na ito, kung gayon ang lahat ay makakakuha lamang ng isa at kalahating libong metro kuwadrado - hindi isang bukid, ngunit isang hardin ng gulay. Sa karaniwan, walang kahit isang ektarya sa bawat sakahan ng magsasaka, at samakatuwid ay bawat buong pamilya. Ngunit kahit na ang kaawa-awang mga pira-pirasong lupa na ito, bilang panuntunan, ay nabibilang sa mga may-ari ng lupa, hindi mga magsasaka. At ang may-ari ng lupa ay dapat magbayad para sa lupa ng bigas, prutas, at paggawa. Paano mabubuhay ang isang magsasaka?

Ang lupa ay hindi kailanman nagpapahinga. Hindi rin alam ng magsasaka ang pahinga. Taun-taon, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, mula sa siglo hanggang sa siglo, ang lupain ay dapat manganak, at ang magsasaka ay dapat na patuloy na magtrabaho, nang hindi itinutuwid ang kanyang likod, upang ang kanyang pamilya ay kahit papaano ay umiral. Ang isang magsasaka ay pinahahalagahan ang isang piraso ng lupa, dinidiligan ito ng pawis, pinataba ito, pinatubig ito nang sagana. Ang tanging katulong ng magsasaka ay ang likas na mapagbigay sa timog. Ang taglamig ay halos hindi kilala dito. Ang tag-araw, mula Hunyo hanggang Setyembre, ay mainit at mahalumigmig - na may maraming ulan. Pangunahing palay ang kanilang inihahasik.

Ang mga nayon at nayon ay magkakadikit na magkakadikit. Walang pastulan, walang parang, walang pastulan: lahat ay nasa ilalim ng mga pananim. Ang mga bahay ng magsasaka ay mga tunay na barung-barong na gawa sa kulay abong ladrilyo, luwad, tambo, masikip, mababa, madilim; Halos walang bakuran, may sulok para sa simpleng housekeeping - tama na! Ang mga barong-barong ng mga magsasaka ay makapal na nakatayo sa mga bahagi ng lupa sa pagitan ng mga sanga at mga channel ng Pearl River Delta, kung saan mahigit dalawampung ilog na dumadaloy mula sa mga bundok sa hilaga, kanluran, at silangan ng Guangdong ay umaagos sa kanilang tubig. At kabilang sa parehong mga batis, hindi malayo sa dalampasigan, at napakalapit sa dumura kung saan matatagpuan ang kolonya ng Portuges ng Macau, mayroong isang maliit na nayon ng Tsuiheng, kung saan mayroong libu-libo sa mga lugar na ito. Tandaan natin ang pangalang ito.

Ang Timog Tsina ay nagsimulang manirahan mahigit dalawang libong taon na ang nakalilipas. Mayroong mas maraming libreng lupain hangga't maaari dito. At nang maglaon, noong ika-apat na siglo AD, ang mga residente ng maraming lungsod at nayon ay tumakas doon mula sa Hilaga, na tumakas sa mga pagsalakay ng mga semi-wild nomad. Libu-libong mahihirap na pamilya ang tumakas dito, nagtago mula sa mga may-ari ng lupa. Ang mga takas na alipin ay gumagala sa mga kalsada sa bundok. Kaya't ang Timog ay naging pugad ng mga malayang magsasaka. At sa loob ng maraming siglo ito ay isang mapanghimagsik, mapaghimagsik na lupain, ang tinubuang-bayan ng matapang na mga pinuno ng mga tao, mga pinuno ng malalaking pag-aalsa.

At isa pang bagay na dapat tandaan: South China ay ang gateway sa labas ng mundo. Ang mga unang Kanluranin ay sumalakay sa pintuang ito. At ang Timog ang unang sumabak sa kanila sa labanan. Ang "Canton Defense" noong dekada thirties at fourties ng ikalabinsiyam na siglo ay niluwalhati ang mga residente ng Canton (Guangzhou) at ang buong lugar.

Hindi ito ang unang pagkakataon na humawak ng armas ang Cantonese. Nagpatuloy ang mga popular na pag-aalsa sa buong Timog. Naghimagsik si Guangdong laban sa mga mananakop ng Manchu noon pang 1648. Sa loob ng walong buwan napaglabanan ng mga Cantonese ang pagkubkob ng Manchus, at sa tulong lamang ng mga taksil ay nagawang makapasok ang mga rapist sa lungsod. Mahigit isang daang libong makabayan ang nahulog sa labanan noon. Nawasak din ang ibang mga lungsod ng Guangdong. Ngunit hindi huminto ang pakikibaka, hindi kumupas ang tapang ng mga tao.

Isang salaysay noong panahong iyon ang nagsabi tungkol sa mga Cantonese: “Wala silang takot sa sinuman.” Ang mga Cantonese ay walang takot na mga makabayan. Alam ng buong distrito ang kanilang matapang na pakikibaka laban sa mga kaaway ng mamamayang Tsino - panloob at panlabas. Nalaman din nila ito sa nayon ng Cuiheng, kung saan wala pang dalawang daang kilometro ang layo ng Canton.

Tila ang mismong hangin ay puspos ng isang mapaghimagsik na espiritu dito. Sa lupain ng Guangdong, ipinanganak si Hong Hsiu-quan noong 1814 - "Hung, talented sa lahat ng bagay" - na kalaunan ay naging pinuno ng rebolusyonaryong digmaan ng Taiping. Sa loob ng labing-apat na taon ay kumulog ito sa lupang Tsino at nag-iwan ng malalim na marka sa alaala ng mga tao. Nilikha ng Taipings ang unang estadong magsasaka sa kasaysayan ng Tsina, na umiral hanggang 1864. Ang alingawngaw ng pakikibaka na ito ay dumaan sa bansa sa mahabang panahon, lalo na sa Timog. Ang Guangdong ay isa sa mga base ng Taiping.

Noong Hulyo 1864, bumagsak ang kabisera ng estado ng Taiping, Nanjing, at nagsimulang umatras sa timog ang mga indibidwal na detatsment ng Taiping, nakarating din sila sa Guangdong, kung saan nanirahan ang maraming mandirigmang Taiping. Nakahanap sila ng kanlungan sa mga nayon ng Pearl River Delta. Nakasilong din sila sa Tsuihen.

Dalawang taon pagkatapos ng pagkamatay ng estado ng Taiping, noong Nobyembre 12, 1866, isang anak na lalaki ang ipinanganak sa isang residente ng nayong ito, ang mahirap na magsasaka na si Sun Dao-chuan - ang kanyang ikalimang anak. Isang batang lalaki ang palaging tinatanggap sa isang pamilyang magsasaka ng Tsino; ang bata ay isang hinaharap na manggagawa! Si Sun Tao-chuan ay nagkaroon ng isang anak na lalaki - ang panganay ni Sun Mei. A-mei ang pangalan niya sa bahay. Ang buhay sa nayon ay hindi kaakit-akit, at pagkatapos ay umalis siya upang hanapin ang kanyang kapalaran sa Hawaiian Islands. Doble ang tuwa ng mga magulang sa kanilang bagong anak. Sila ay nasa katanghaliang-gulang na mga tao at itinuturing na ang pagsilang ng isang batang lalaki ay isang magandang, kahit na masaya, na tanda.

Ang Old Sun, sa lahat ng posibilidad, ay hindi maalala nang eksakto kung kailan nanirahan dito ang kanyang mga ninuno, sa lupain ng mga ilog at kanal. Marahil sila ay "Hakka" - mga bagong dating, tulad ng marami sa mga naninirahan sa mga lugar na ito. Tiyak na matagal na silang nanirahan dito, nagsasalita sila ng lokal na diyalektong Cantonese at hindi naiiba sa katutubong Cantonese. Ang bahay na gawa sa grey brick, na pinahiran ng luad, kung saan nakatira ang pamilya ni Sun Tao-chuan, ay itinayo o binili ng isa sa mga Sun. Sa totoo lang, ito ay isang kahabag-habag, masikip na kubo kung saan nakatira ang pamilya Sunya at ang kanilang hindi mapagpanggap na mga ari-arian ng magsasaka ay nakaimbak.

Tulad ng sa lahat ng mga tirahan ng mga mahihirap, ang dekorasyon nito ay ang "altar ng mga ninuno", kung saan ang pagdarasal ay isinasagawa sa isang takdang oras at kung saan ang mga ritwal na kandila ay sinindihan. Pinalamutian ito ng espesyal na pangangalaga sa okasyon ng kapanganakan ng kanyang anak. Ito ay isang kaganapan na dapat ipagdiwang nang may dignidad. Sa pagkakataong ito, lahat ng mga kamag-anak ay pinadalhan ng mga itlog, pinakuluang at pininturahan ng pula, na nangangahulugang ipinanganak ang isang batang lalaki.

Nang lumaki ang sanggol, binigyan siya ng palayaw na Wen. Mahilig siyang umakyat sa bubong o tumakbo sa paligid ng nayon. Saglit lang tatalikod ang ina, ngunit wala na si Venya. Sumigaw, tumawag - hindi ka makakakuha ng sapat.

At sa mga unang taon ng kanyang buhay, ang batang lalaki ay naging napaka-attach sa kanyang tiyuhin, ang guro ng paaralan sa nayon.

Espesyal na tao si tito. Kamakailan lamang ay nanirahan siya sa Cuiheng; ilang taon lamang ang nakalipas ay lumitaw siya sa mga bahaging ito at iniwasang pag-usapan kung saan siya nawala nang mahigit sampung taon. Nag-away ang tito ko. Siya ay isang sundalo sa Taiping Army. Kaya't ang rebolusyon, na ang mga alon na umaalingawngaw sa loob ng maraming taon, ay muling dumating sa katauhan ng isa sa mga mandirigma nito sa nayong ito at tahimik na umakyat sa bahay ng matandang Araw. Sa hanay ng hukbong Taiping, ang maliit na tiyuhin ni Wen ay lumakad sa kalahati ng Tsina, bumisita sa kabisera ng Taiping, alam ang mga araw ng dakilang kaluwalhatian, siya ay sapat na mapalad na makita ang mga pinuno ng Taiping at kabilang sa kanila si Hong Xiu-quan, ang kanyang kapwa Guangdong tao. At bagama't lahat sila ay namatay, at ang hukbo ng Taiping ay nagkalat, ang apoy na sinindihan nito ay umaapoy sa puso ng daan-daang libong nakaligtas na mga rebolusyonaryong sundalo, na iningatan ito upang maipamana ito sa mga nakababatang henerasyon, sa hinaharap na mga rebolusyonaryo. Ipapasa ng sundalo ng Taiping mula sa pamilyang Sun ang tipan ng pakikibaka sa pinakabatang Araw.

Sun Yat-sen at ang Xinhai Revolution

Ang mga katimugang rehiyon ng Tsina, kung saan unang itinatag ng mga kolonyalista ang kanilang mga sarili at ang pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa modernisasyon at Europeanisasyon ay nilikha, kabilang ang mga paaralan at kolehiyo ng misyonero, ay unti-unting naging sentro para sa pagbuo ng mga radikal na kabataan, sa hinaharap na mga rebolusyonaryong Tsino. Isa sa pinakatanyag sa kanila ay si Sun Yat-sen (1866–1925), na nag-aral noong binata sa Honolulu, kung saan nakatira ang kanyang kapatid na dayuhan, at nang maglaon ay nag-aral sa mga paaralan ng misyonero at sa Guangzhou at Hong Kong Medical College. Mahusay na pinag-aralan, malawak na erudite, na nakita ang mundo, si Sun Yat-sen, tulad ni Kang Yu-wei sa kanyang panahon, ay sinubukang pagsamahin sa kanyang pagkatao at sa kanyang pagtuturo ng mga tradisyon ng klasikal na Tsina at ang mga kinakailangang inobasyon na hiniram mula sa Kanluran. Nilikha niya sa Hawaii at pagkatapos ay muling nilikha sa Guangzhou, ang "Union for the Revival of China" sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. pinag-isa ang daan-daang miyembro sa hanay nito; ang kanyang layunin ay ibagsak ang dinastiyang Qing, lumikha ng isang demokratikong pamahalaan sa bansa at magsagawa ng mga radikal na reporma sa Tsina. Ang mga pagsisikap na mapalapit sa mga repormador ay natugunan ng hindi pagkakaunawaan sa bahagi ni Kang Yu-wei, at pagkatapos lamang ng pagkatalo at pagtakas ng mga repormador, na nasa Japan na, sa pagkatapon (Sun Yat-sen ay napilitang lumipat pagkatapos nabigong pagtatangka pag-aalsa noong 1895), ang mga pagtatangka na ito ay nagbunga ng ilang resulta (isang kasunduan sa pagitan ng Sun Yat-sen at Liang Chi-chao), ngunit hindi nagtagal. Di-nagtagal, ang landas ng mga repormador at mga rebolusyonaryo sa pamumuno ni Sun Yat-sen ay tuluyang naghiwalay.

Ang isa pang pagtatangka na magbangon ng isang pag-aalsa - sa kasagsagan ng kilusang Ihetuai, noong 1900 - ay muling natalo. Ngunit matapos ang pagkatalo ng pag-aalsa ng Iisetuan at ang ikalawang pagtatangka sa reporma, ang sitwasyon sa bansa, tulad ng nabanggit, ay nagsimulang magbago. Sa loob at paligid ng Tsina, sa mga sentro ng pangingibang-bansa ng mga mag-aaral na Tsino at iba pa, ang mga unyon at organisasyon ay nagsimulang lumitaw nang sunud-sunod, na may layunin ng mga radikal na pagbabago sa bansa. Ang mga organisasyon ay naglathala ng mga pahayagan at magasin na nagbabalangkas sa kanilang mga programa ng pagkilos, nakalimbag na mga slogan at apela, at kung minsan ay mga seryosong artikulo din. Noong 1902–1903 Binuhay ni Sun ang mga aktibidad ng kanyang unyon at lumikha ng ilang mga bagong sangay nito. Sa panahong ito, ang pangwakas na pagkakabuo ng mga pundasyon ng kanyang doktrina ay nagsimula sa sikat na "tatlong prinsipyo": nasyonalismo (pagbagsak ng dinastiyang Manchu), demokrasya (republikano-demokratikong sistema) at kapakanan ng mga tao. Kasunod nito, bumisita si Sun Yat-sen sa ilang bansa at nagdaos mahusay na trabaho upang pag-isahin ang mga taong katulad ng pag-iisip, lalo na sa mga aktibong emigrante. V. 1905t. nagpatawag siya ng founding congress ng mga miyembro ng iba't ibang organisasyon sa Japan, na lumikha ng "United Union" (Tongmenghui). Dahil naging pinuno ng unyon at nagsimulang maglathala ng magazine na "Minbao", sinimulan ni Sun Yat-sen na ipalaganap ang kanyang mga ideya (tatlong prinsipyo) at mga dokumento ng programa ng organisasyon, kabilang ang mga proyekto para sa konstitusyunal na istraktura ng hinaharap ng China (higit sa lahat batay sa modelong European) at ang pag-aalis ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan.

Ang mga panawagan para sa mga reporma sa konstitusyon ay hindi nakatakas sa pandinig ng gobyerno ng Pinsk, na itinuturing na pinakamahusay na mauna sa mga kaganapan at, sa turn, ay itinaas ang tanong ng isang monarkiya ng konstitusyonal na may sistemang parlyamentaryo. Ang mga pangako sa bagay na ito, malabo noong una, noon, ay nasa ilalim ng panggigipit ng mga repormador at sa ilalim ng impluwensya ng isang makapangyarihan - sa diwa ng klasikal na pamantayan ng Confucian - petisyon na kampanya noong 1907-1908, na ipinahayag sa anyo ng isang proyekto na nagmumungkahi sa magpulong ng parlamento at ipatupad ang hindi pa nabuong konstitusyon noong 1916. Ang proyektong ito ay nasiyahan sa ilang tao, at ang pagkamatay ng pinakamakapangyarihang Cixi noong 1908 ay biglang nagpabilis sa takbo ng mga pangyayari. Ang debate ay bukas na ngayon kung hahantong sa isang rebolusyon o hindi: ang mga repormador ay naniniwala na ang isang rebolusyonaryong pagsabog ay magpupukaw sa mga kapangyarihan at hahantong sa pagkakahati ng Tsina; naniniwala ang mga rebolusyonaryo na ililigtas lamang ng rebolusyon ang China mula sa pagkawasak at pag-isahin ang mga mamamayan nito.

Nagtakda si Tongmenghui ng landas para sa paghahanda ng isang armadong pag-aalsa, umaasa sa suporta ng maraming lihim na lipunan sa China, na matagal nang nagtustos ng maraming yunit ng rebelde sa panahon ng krisis. Ang kalkulasyon ay medyo tama: ang krisis sa bansa ay higit na nararamdaman, at dito at doon ang mga magsasaka ay humawak ng armas. Bilang tugon dito, sinubukan ng mga awtoridad ng Qing na ituloy ang mas mahigpit na patakaran. Sa partikular, si Heneral Yuan Shikai, na gumawa ng karera pagkatapos ng pagkakanulo noong 1898, ngunit patuloy na itinuturing na medyo liberal, at nasiyahan sa suporta ng mga kapangyarihan, ay inalis sa kanyang posisyon at tinanggal. Ang malupit na patakaran ay nagdulot ng mas malaking kawalang-kasiyahan at humantong sa isang bagong alon ng mga protestang masa. Nagsimula rin ang fermentation sa mga tropa, kung saan aktibo ang mga agitator ni Tunmehui.

Sa madaling salita, isang rebolusyonaryong pagsabog ang namumuo sa bansa. Noong Enero 1911, isang himpilan ng pag-aalsa ang nilikha sa Hong Kong, na pinamumunuan ng katulong ni Sun Yat-sen na si Huang Sin. At bagaman nabigo ang pagtatangkang magbangon ng pag-aalsa noong Abril 1911 sa Guangzhou, at halos hindi nakatakas si Huang Xing, hindi na maiiwasan ang rebolusyon. Mga pagtatangka na pigilan ito sa pamamagitan ng pagbibigay sa nabalisa na publiko ng mga bagong konsesyon, lalo na, sa anyo ng mga Panlalawigang Advisory Committee na may limitadong kapangyarihan (1908–1909), sa anyo ng pagbuo ng isang bagong gabinete ng mga ministro batay sa modelong European ( Mayo 1911), hindi na makakatulong. Ang pag-aalsa noong Oktubre 10, 1911 sa Wuchang ay humantong sa pagbagsak ng kapangyarihan ng imperyal. Ang dinastiyang Manchu ay gumuho na parang bahay ng mga baraha. Ang kapangyarihan sa bansa ay ipinagkaloob sa mga lokal na pinuno. Sa hilaga ng bansa, unti-unti itong nagsimulang magkaisa sa mga kamay ni Yuan Shi-kai, na naging punong ministro noong Nobyembre at inihayag ang pagpupulong ng All-China Parliament. Noong Pebrero 12, 1912, Araw ng Hsin Hai sa kalendaryong Tsino, opisyal na inalis ang monarkiya. Sa timog ng bansa, si Sun Yat-sen, na bumalik sa Tsina, ay nahalal na pansamantalang pangulo ng Republika ng Tsina kasama ang kabisera nito sa Nanjing, ngunit pagkatapos ng pagbagsak ng monarkiya at sa ngalan ng pagkakaisa ng bansa, pumayag siyang talikuran ang pagkapangulo pabor kay Yuan Shi-kai. Sa ilalim ng mga tuntunin ng kasunduan sa rebolusyonaryong timog, isang miyembro ng Tongmenghui, Tang Shao-yi, ang hinirang na punong ministro sa ilalim ni Yuan Shih-kai.

Noong Abril 1912, isang pansamantalang parlyamento ang nilikha sa Beijing mula sa mga miyembro ng Nanjing Assembly at mga kinatawan mula sa mga lalawigan. Ngunit nabigo ang parlamento na ito na makamit ang paglikha ng isang pamahalaan na responsable dito. Bukod dito, pinilit ng mga heneral ng Beiyang (mga kinatawan ng hilagang pangkat ng hukbo) ang mga miyembro ng parlyamento na iboto ang mga ministrong inihalal ni Yuan Shi-kai. Ito ay naging malinaw na si Yuan Shi-kai ay ginustong mamuno nang walang sanction ng parlyamento at nangunguna sa paraan sa paglikha ng isang malakas na sentral na pamahalaan, kahit na isang diktadura. Si Sun Yat-sen, sa una ay nagbitiw dito, sa taglagas ay nagsimulang lumikha ng bago partidong pampulitika Kuomintang, na kinakailangan kaugnay ng mga halalan sa permanenteng parlyamento na naka-iskedyul para sa katapusan ng 1912 - simula ng 1913. Ngunit si Yuan Shi-kai, na hindi pinapansin ang parlyamento na natipon noong Abril 1913, ay nagsimulang maghanda para sa paglaban sa Kuomintang, para sa isang armadong kampanya laban sa rebolusyonaryong republikano sa timog ng bansa. Ang Kuomintang, na bumubuo ng mayorya sa parlyamento, ay nakialam sa kanya, at noong Nobyembre 1913 ay binuwag niya ang parlyamento, at noong unang bahagi ng 1914 din ang mga panlalawigan at lokal na demokratikong institusyon. Noong Marso ng parehong taon, hayagang tinutulan niya ang pansamantalang konstitusyon ng Sun Yatsen na pinagtibay sa Nanjing noong 1912, at noong Mayo 1, 1914 ay naglathala siya ng isang draft ng isang bagong konstitusyon, ayon sa kung saan ang pangulo ay binigyan ng halos walang limitasyong mga karapatan, at maraming posisyon. , ang mga ranggo at titulo ay naibalik lamang ng isang nabagsak na monarkiya. Noong Disyembre 1914, ang pangulo, na nakasuot ng imperyal na regalia, ay nagsagawa ng isang solemneng seremonya sa Templo ng Langit, na dapat ay sumisimbolo sa katapatan sa imperyal na kaayusan.

Noong Enero 1915, kinuha ng Japan ang mga teritoryong inagaw ng Alemanya noong 1898 sa Shandong at, nang mapalakas ang sarili sa lupain ng Tsina, nagharap ng 21 kahilingan sa Tsina, na ang esensya nito ay gawing isang estadong umaasa ang Tsina. Pagkatapos ng bargaining, napilitan si Yuan Shi-kai na tanggapin ang isang makabuluhang bahagi ng mga kahilingang ito, na makabuluhang nagpalakas sa posisyon ng Japan sa China. Sa pagsisikap na paglaruan ito, nagreklamo si Yuan Shi-kai tungkol sa kahinaan ng kapangyarihan sa bagong Tsina, at nakita niya ang paglakas nito sa pagtanggi sa sistemang republikano, bilang pagbabalik sa monarkiya. Nang maipakasal ang kanyang anak na babae sa huling emperador ng Tsina na si Pu Yi, naghahanda na siya na ipahayag ang kanyang sarili bilang bagong emperador ng Tsina. Ngunit ang kampanyang ibalik ang monarkiya ay nagdulot ng matinding pagtutol sa bansa. Muling iginiit ng rehiyonalismo: ang mga heneral na panginoon sa isang probinsiya o iba pa ay ayaw magpasakop sa sentro. Napilitan si Yuan Shih-kai na talikuran ang kanyang mga plano na ibalik ang monarkiya at namatay kaagad pagkatapos noong tag-araw ng 1916.

Pansamantalang inalis ng pagkamatay ni Yuan Shi-kai ang problema sa pagpapanumbalik ng monarkiya sa Tsina (noong 1917, sinubukan ng kahalili ni Yuan na si Duan Chi-rui na bumalik dito, na nagpaplanong ilagay si Pu Yi sa trono, ngunit nabigo ang kanyang plano), at ang pangunahing kinahinatnan nito ay ang paghina ng kapangyarihan sa Beijing at unti-unting paglipat siya, gaya ng nabanggit, sa mga lokal na militaristikong heneral. Tulad ng nangyari nang higit sa isang beses sa mga panahon ng krisis sa kasaysayan ng Tsina sa nakaraan, hanggang sa unahan buhay pampulitika Lumabas muli ang militar ng bansa at sa mahabang panahon. Ang Parliament ay dispersed at muling nagpulong, alinman sa Beijing o Nanjing, ngunit ang papel nito ay pangalawa na: maaari lamang nitong parusahan ang mga kaganapang nangyari na labag sa kalooban nito, maging ito ay ang paghirang ng isang partikular na pangulo, ang pagbabago o pagpapanumbalik ng konstitusyon. Ang pinuno ng rebolusyong Tsino, si Sun Yat-sen, ay nasa katulad na posisyon: maaaring siya ay mahalal na pangulo, o siya ay nawala muli sa posisyong ito, at halos lahat ay nakasalalay sa kagustuhan ng mga militarista na may tunay na kapangyarihan sa isang partikular na rehiyon sa timog ng bansa. Sa hilaga, sa loob ng ilang taon, ang pangulo ay si Duan Chi-rui, na umasa sa pangkating militar ng Anfu, kung saan nakipagkumpitensya ang pangkating Zhili na pinamumunuan ni Wu Pei-fu. Si Duan Chi-rui ang iginiit na opisyal na magdeklara ng digmaan ang China sa Germany noong 1917.