Ivan Bunin - mere Antonov.

Lucrările timpurii ale marelui scriitor Ivan Alekseevici Bunin vor fi interesante pentru cititor pentru trăsăturile sale romantice, deși realismul începe deja să fie urmărit în poveștile acestei perioade. Particularitatea lucrărilor din acest timp este capacitatea scriitorului de a găsi pofta chiar și în lucrurile obișnuite și simple. Cu linii, descrieri, diverse dispozitive literare autorul îl aduce pe cititor să perceapă lumea prin ochii naratorului.

Astfel de lucrări create în perioada timpurie creativitatea lui Ivan Alekseevich, include povestea „Mere Antonov”, în care se poate simți tristețea și tristețea scriitorului însuși. Tema principală a acestei capodopere Bunin este că scriitorul subliniază principala problemă a societății din acea vreme - dispariția fostei vieți moșiere, iar aceasta este tragedia satului rusesc.

Istoria poveștii

La începutul toamnei anului 1891, Bunin a vizitat satul împreună cu fratele său Evgeniy Alekseevich. Și, în același timp, îi scrie o scrisoare soției sale de drept comun, Varvara Pashchenko, în care își împărtășește impresiile despre mirosul de dimineață al merelor Antonov. A văzut cum începea dimineața de toamnă în sate și a fost lovit de zorii rece și cenușii. Moșia bătrânului bunic, care acum stă părăsită, trezește și ea sentimente plăcute, dar odată a fredonat și a trăit.

Scrie că cu mare plăcere avea să se întoarcă la vremea în care proprietarii de pământ erau onorati. Lui Varvara îi scrie despre ceea ce a trăit atunci, ieșind dis-de-dimineață pe pridvor: „Aș vrea să trăiesc ca bătrânul moșier! Treziți-vă în zori, plecați spre „câmpul care pleacă”, nu vă dați jos din șa toată ziua, iar seara cu apetit sănătos, cu o dispoziție proaspătă sănătoasă, întoarce-te acasă prin câmpurile întunecate.”

Și numai nouă ani mai târziu, în 1899 sau 1900, Bunin decide să scrie povestea „Mere Antonov”, care s-a bazat pe reflecții și impresii de la vizitarea moșiei fratelui său. Se crede că prototipul eroului din povestea lui Arseny Semenych a fost ruda indepartata scriitorul însuşi.

În ciuda faptului că lucrarea a fost publicată în anul în care a fost scrisă, Bunin a continuat să editeze textul încă douăzeci de ani. Prima publicare a lucrării a avut loc în anul 1900 în numărul al zecelea al revistei „Viața” din Sankt Petersburg. Această poveste avea și un subtitlu: „Imagini din cartea „Epitafuri”. Pentru a doua oară, această lucrare, deja revizuită de Bunin, a fost inclusă în colecția „The Pass” fără subtitrare. Se știe că în această ediție scriitorul a scos mai multe paragrafe de la începutul lucrării.

Dar dacă comparăm textul poveștii cu ediția din 1915, când povestea „Mere Antonov” a fost publicată în Întâlnire completă Lucrările lui Bunin sau cu textul lucrării din 1921, care a fost publicată în colecția „Iubire inițială”, atunci puteți vedea diferența lor semnificativă.

Intriga povestirii

Povestea are loc la începutul toamnei, când ploile erau încă calde. În primul capitol, naratorul își împărtășește sentimentele pe care le trăiește într-o moșie din sat. Așadar, dimineața este proaspătă și umedă, iar grădinile sunt aurii și deja vizibil subțiate. Dar, mai ales, mirosul de mere Antonov este imprimat în memoria naratorului. Grădinarii burghezi au angajat țărani pentru a culege recoltele, așa că voci și scârțâitul căruțelor se aud peste tot în grădină. Noaptea, cărucioarele încărcate cu mere pleacă spre oraș. În acest moment, un bărbat poate mânca o mulțime de mere.

De obicei, în mijlocul grădinii este plasată o colibă ​​mare, care se stabilește în timpul verii. Lângă ea apare o sobă de pământ, tot felul de lucruri zac în jur, iar în coliba în sine sunt paturi de o persoană. La prânz, aici se pregătește mâncarea, iar seara se stinge un samovar și fumul din acesta se răspândește plăcut în toată zona. Iar de sărbători se țin târguri lângă o astfel de colibă. Fetele servitoare se îmbracă în rochii de soare strălucitoare. Sosește și o „bătrână”, care seamănă oarecum cu o vaca Kholmogory. Dar nu atât de mulți oameni cumpără ceva, ci vin aici mai mult pentru distracție. Ei dansează și cântă. Mai aproape de zori, începe să se proaspete, iar oamenii se împrăștie.

Naratorul se grăbește și el acasă și în adâncul grădinii observă un tablou incredibil de fabulos: „Parcă într-un colț de iad, o flacără purpurie arde lângă colibă, înconjurată de întuneric, și siluetele negre ale cuiva, parcă cioplite din abanos. lemne, se mișcă în jurul focului.”

Și vede, de asemenea, o imagine: „Atunci o mână neagră de mai multe arshin-uri de dimensiuni va cădea peste întreg copacul, apoi vor apărea clar două picioare - doi stâlpi negri.”

După ce a ajuns la colibă, naratorul va trage jucăuș cu o pușcă de câteva ori. Va petrece mult timp admirând constelațiile de pe cer și va schimba câteva fraze cu Nikolai. Și numai atunci când ochii încep să se închidă și un fior rece de noapte îi străbate tot corpul, el decide să plece acasă. Și în acest moment naratorul începe să înțeleagă cât de bună este viața în lume.

În al doilea capitol, naratorul își va aminti un an bun și rodnic. Dar, după cum spun oamenii, dacă Antonovka este un succes, atunci restul recoltei va fi bun. Toamna este, de asemenea, o perioadă minunată pentru vânătoare. Oamenii se îmbracă deja diferit toamna, deoarece recolta este recoltată și munca dificilă este lăsată în urmă. A fost interesant pentru povestitorul-barchuk să comunice într-un asemenea moment cu bătrâni și femei și să-i observe. În Rus' se credea că cu cât trăiesc mai mult bătrânii, cu atât satul este mai bogat. Casele unor astfel de bătrâni erau diferite de altele; erau construite de bunici.

Bărbații trăiau bine, iar naratorul chiar și la un moment dat a vrut să încerce să trăiască ca un bărbat pentru a experimenta toate bucuriile unei astfel de vieți. Pe moșia naratorului, iobăgia nu a fost simțită, dar a devenit vizibilă pe moșia mătușii Annei Gerasimovna, care locuia la doar douăsprezece mile de Vyselki. Semnele iobăgiei pentru autor au fost:

☛ Anexe joase.
☛ Toți slujitorii părăsesc camera servitorilor și se închină jos și jos.
☛ Un mic conac vechi și solid.
☛ Grădină imensă

Naratorul își amintește foarte bine de mătușa sa când aceasta, tușind, a intrat în camera în care o aștepta. Era mică, dar și cumva solidă, ca casa ei. Dar, mai ales, scriitoarea își amintește cinele uimitoare cu ea.

În al treilea capitol, naratorul regretă că vechile moșii și ordinea stabilită în ele au plecat undeva. Singurul lucru rămas din toate acestea este vânătoarea. Dar dintre toți acești proprietari de pământ, a rămas doar cumnatul scriitorului, Arseni Semenovici. De obicei spre sfârșitul lunii septembrie vremea s-a deteriorat și a plouat continuu. În acest moment grădina a devenit pustie și plictisitoare. Însă octombrie a adus un nou timp moșiei, când moșierii s-au adunat la cumnatul lor și s-au repezit la vânătoare. Ce timp minunat a fost! Vânătoarea a durat săptămâni întregi. În restul timpului a fost o plăcere să citesc cărți vechi din bibliotecă și să ascult liniștea.

În al patrulea capitol, scriitorul aude amărăciunea și regretul că mirosul merelor Antonov nu mai domnește în sate. Au dispărut și locuitorii moșiilor nobiliare: Anna Gerasimovna a murit, iar cumnatul vânătorului s-a împușcat.

Caracteristici artistice

Merită să ne oprim mai în detaliu asupra compoziției poveștii. Deci, povestea este formată din patru capitole. Dar este de remarcat faptul că unii cercetători nu sunt de acord cu definiția genului și susțin că „Merele Antonov” este o poveste.

În povestea lui Bunin „Mere Antonov” putem evidenția următoarele: caracteristici artistice:

✔ Intriga, care este un monolog, este o amintire.
✔ Nu există un complot tradițional.
✔ Intriga este foarte apropiată de textul poetic.

Naratorul schimbă treptat imaginile cronologice, încercând să ghideze cititorul din trecut către ceea ce se întâmplă în realitate. Pentru Bunin, casele ruinate ale nobililor sunt o dramă istorică care este comparabilă cu cele mai triste și mai triste perioade ale anului:

Vara generoasă și strălucitoare este casa trecută bogată și frumoasă a proprietarilor de pământ și a moșiilor familiei lor.
Toamna este o perioadă de ofilire, de prăbușire a fundațiilor care s-au format de-a lungul secolelor.

Cercetătorii creativității lui Bunin acordă atenție și descrierilor picturale pe care scriitorul le folosește în opera sa. Este ca și cum ar încerca să picteze o imagine, dar doar una verbală. Ivan Alekseevich folosește o mulțime de detalii picturale. Bunin, la fel ca A.P. Cehov, recurge la simboluri în reprezentarea sa:

★ Imaginea unei grădini este un simbol al armoniei.
★ Imaginea merelor este atât o continuare a vieții, rude și dragoste pentru viață.

Analiza poveștii

Lucrarea lui Bunin „Mere Antonov” este o reflecție a scriitorilor asupra soartei nobilimii locale, care a dispărut treptat și a dispărut. Scriitorului o doare inima de tristețe când vede terenuri virane în locul în care abia ieri erau aglomerate moșii nobiliare. În fața ochilor i se deschide un tablou inestetic: de pe moșiile moșierilor rămâne doar cenuşă, iar acum este acoperită de brusture şi urzici.

Cu stimă, autorul poveștii „Mere Antonov” își face griji pentru orice personaj din opera sa, trăind împreună cu el toate încercările și anxietățile. Scriitorul a creat o lucrare unică, în care una dintre impresiile sale, creând o imagine strălucitoare și bogată, este ușor înlocuită cu o alta, nu mai puțin groasă și densă.

Critica poveștii „Mere Antonov”

Contemporanii lui Bunin i-au apreciat foarte mult opera, deoarece scriitorul iubește și cunoaște în special natura și viața satului. El însuși îi aparține până la ultima generație scriitori care provin din moşii nobiliare.

Dar recenziile criticilor au fost mixte. Yuliy Isaevich Aikhenvald, care era în mare autoritate la începutul secolului al XX-lea, oferă următoarea recenzie a operei lui Bunin: „Poveștile lui Bunin, dedicate acestei antichități, îi cântă plecarea”.

Maxim Gorki, într-o scrisoare către Bunin, care a fost scrisă în noiembrie 1900, și-a dat aprecierea: „Iată Ivan Bunin, ca un tânăr zeu, a cântat. Frumos, suculent, plin de suflet. Nu, este bine când natura creează o persoană ca un nobil, este bine!”

Dar Gorki va reciti lucrarea lui Bunin de mai multe ori. Și deja în 1901, într-o scrisoare către a lui celui mai bun prietenÎi va scrie lui Pyatnitsky noile sale impresii:

„Merele Antonov miros bine - da! - dar - nu miroase deloc a democratic... Ah, Bunin!

Bunin Ivan Alekseevici

merele Antonov

Ivan Alekseevici Bunin

merele Antonov

Îmi amintesc de o toamnă frumoasă devreme. August a fost plin de ploi calde, parcă căzut intenționat pentru semănat, cu ploi chiar la momentul potrivit, la mijlocul lunii, în preajma sărbătorii Sf. Lawrence. Și „toamna și iarna trăiesc bine dacă apa este calmă și plouă pe Laurentia”. Apoi, în vara indiană, pe câmpuri s-au așezat o mulțime de pânze de păianjen. Acesta este, de asemenea, un semn bun: „Este multă umbră în vara indiană - toamnă viguroasă”... Îmi amintesc de o dimineață timpurie, proaspătă, liniștită... Îmi amintesc de o grădină mare, toată aurie, uscată și rărită. , îmi amintesc aleile de arțar, aroma subtilă a frunzelor căzute și - - mirosul merelor Antonov, mirosul de miere și prospețimea toamnei. Aerul este atât de curat, parcă nu există deloc aer; în grădină se aud voci și scârțâitul căruțelor. Acești tarhani, grădinari burghezi, au angajat bărbați și au turnat mere pentru a le trimite în oraș noaptea - cu siguranță în noaptea în care este atât de frumos să stai întins pe o căruță, să privești cerul înstelat, să miroase gudronul în aer proaspatși ascultă cum scârțâie cu atenție convoiul lung în întuneric de-a lungul drumului mare. Omul care toarnă merele le mănâncă unul după altul cu un trosnet suculent, dar așa este așezământul - meseriașul nu o va tăia niciodată, ci va spune și:

Haide, mănâncă-ți satul - nu ai nimic de făcut! Când toarnă, toată lumea bea miere.

Iar liniștea răcoroasă a dimineții este tulburată doar de chicăitul bine hrănit al mierlelor de pe copacii de corali de șorbe din desișul grădinii, de voci și de zgomotul bubuitor al merelor turnate în măsuri și căzi. În grădina rărită se vede departe drumul spre coliba mare, presărată cu paie, și coliba însăși, lângă care orășenii și-au dobândit o întreagă gospodărie în timpul verii. Peste tot se simte un miros puternic de mere, mai ales aici. În colibă ​​sunt paturi, există un pistol cu ​​o singură țeavă, un samovar verde și vase în colț. Lângă colibă ​​sunt rogojini, cutii, tot felul de lucruri zdrențuite și s-a săpat o sobă de pământ. La prânz, se gătește pe el un kulesh magnific cu untură, seara samovarul este încălzit și o fâșie lungă de fum albăstrui se întinde prin grădină, între copaci. De sărbători, în jurul colibei se desfășoară un întreg târg, iar în spatele copacilor strălucește încontinuu coafuri roșii. Există o mulțime de fete pline de viață, de o singură curte, în rochii de soare, care miros puternic a vopsea, „lorzii” vin în costumele lor frumoase și aspre, sălbatice, o tânără femeie în vârstă, însărcinată, cu o față lată, somnoroasă și la fel de importantă ca o vaca Kholmogory. Ea are „coarne” pe cap - împletiturile sunt așezate pe părțile laterale ale coroanei și acoperite cu mai multe eșarfe, astfel încât capul să pară imens; picioarele, în botine cu potcoave, stau prost și ferm; vesta fără mâneci este de catifea, perdeaua este lungă, iar poneva este neagră și mov cu dungi de culoare cărămidă și căptușită la tiv cu o „proză” largă aurie...

Fluture economic! – spune despre ea comerciantul, clătinând din cap. - Acestea sunt și ele traduse acum...

Iar băieții în cămăși albe fanteziste și porticuri scurte, cu capetele albe deschise, ies cu toții. Merg în doi sau în trei, trântind picioarele goale și aruncă o privire piezișă la câinele ciobănesc zdruncinat legat de un măr. Desigur, doar unul cumpără, căci cumpărăturile sunt doar pentru un ban sau un ou, dar sunt mulți cumpărători, comerțul este vioi, iar negustorul consumator în redingotă lungă și cizme roșii este vesel. Împreună cu fratele său, un idiot îngrozitor, agil, care locuiește cu el „din milă”, face schimb cu glume, glume și chiar uneori „atinge” armonica Tula. Și până seara este o mulțime de oameni în grădină, se aud râsete și discuții în jurul colibei și, uneori, zgomotul dansului...

La căderea nopții, vremea devine foarte rece și plină de rouă. După ce ai inhalat aroma de secară a paielor noi și a plevei de pe treier, mergi cu voioșie acasă pentru a cina, pe lângă meterezeul grădinii. Voci din sat sau scârțâitul porților se aud neobișnuit de clar în zorii rece. Se întunecă. Și iată un alt miros: este un foc în grădină și există un puternic fum parfumat din ramurile de cireș. În întuneric, în adâncul grădinii, este o imagine fabuloasă: ca într-un colț de iad, o flacără purpurie arde lângă colibă, înconjurată de întuneric, și siluetele negre ale cuiva, parcă cioplite din lemn de abanos, se mișcă în jurul focului, în timp ce umbrele uriașe de la ei trec prin meri. Fie o mână neagră de mai multe arshin-uri de dimensiuni va cădea pe întregul copac, apoi vor apărea clar două picioare - doi stâlpi negri. Și deodată toate acestea vor aluneca din măr - și umbra va cădea de-a lungul întregii alei, de la colibă ​​până la poartă însăși...

Noaptea târziu, când luminile din sat se sting, când constelația de diamant Stozhar strălucește deja sus pe cer, vei alerga din nou în grădină.

Foșnește printre frunzele uscate, ca un orb, vei ajunge la colibă. Acolo, în poiană, este puțin mai ușor, iar Calea Lactee este albă deasupra capului tău.

Tu ești, Barchuk? - strigă cineva în liniște din întuneric.

Eu: Ești încă treaz, Nikolai?

Nu putem dormi. Și trebuie să fie prea târziu? Uite, se pare că vine un tren de pasageri...

Ascultăm mult timp și deslușim un tremur în pământ, tremurul se transformă în zgomot, crește, iar acum, ca și cum deja chiar în afara grădinii, bătaia zgomotoasă a roților bate rapid: zgomot și bătaie, trenul se repezi... din ce în ce mai aproape, din ce în ce mai aproape, din ce în ce mai tare și mai supărat... Și deodată începe să se potolească, să se stingă, ca și cum ar fi intrat în pământ...

Unde este arma ta, Nikolai?

Dar lângă cutie, domnule.

Arunci o pușcă cu o singură țeavă, grea ca o rangă și trage imediat. Flacăra purpurie va fulgeră spre cer cu un trosnet asurzitor, orbește pentru o clipă și va stinge stelele, iar un ecou vesel va răsuna ca un inel și se va rostogoli peste orizont, stingând departe, departe în aerul curat și sensibil.

Oau grozav! – va spune comerciantul. - Cheltuiește-l, cheltuiește-l, micuțule, altfel e doar un dezastru! Din nou, au scuturat toată mizeria de pe ax...

Iar cerul negru este căptușit cu dungi de foc de stele căzătoare. Te uiți îndelung în adâncurile lui albastru închis, debordând de constelații, până când pământul începe să plutească sub picioarele tale. Atunci te vei trezi și, ascunzându-ți mâinile în mâneci, vei alerga repede pe aleea spre casă... Ce frig, rouă și ce bine e să trăiești în lume!

„Antonovka viguroasă - pentru un an distractiv”. Treburile satului sunt bune dacă recolta Antonovka este tăiată: asta înseamnă că se recoltează boabele... Îmi amintesc un an roditor.

Bunin Ivan Alekseevici

merele Antonov

Ivan Alekseevici Bunin

merele Antonov

Îmi amintesc de o toamnă frumoasă devreme. August a fost plin de ploi calde, parcă căzut intenționat pentru semănat, cu ploi chiar la momentul potrivit, la mijlocul lunii, în preajma sărbătorii Sf. Lawrence. Și „toamna și iarna trăiesc bine dacă apa este calmă și plouă pe Laurentia”. Apoi, în vara indiană, pe câmpuri s-au așezat o mulțime de pânze de păianjen. Acesta este, de asemenea, un semn bun: „Este multă umbră în vara indiană - toamnă viguroasă”... Îmi amintesc de o dimineață timpurie, proaspătă, liniștită... Îmi amintesc de o grădină mare, toată aurie, uscată și rărită. , îmi amintesc aleile de arțar, aroma subtilă a frunzelor căzute și - - mirosul merelor Antonov, mirosul de miere și prospețimea toamnei. Aerul este atât de curat, parcă nu există deloc aer; în grădină se aud voci și scârțâitul căruțelor. Acești tarhani, grădinari burghezi, au angajat bărbați și au turnat mere pentru a le trimite noaptea în oraș - cu siguranță într-o noapte în care este atât de plăcut să stai întins pe o căruță, să privești cerul înstelat, să mirosi smoală în aer curat și ascultă cât de atent scârțâie un convoi lung în întuneric de-a lungul drumului mare. Omul care toarnă merele le mănâncă unul după altul cu un trosnet suculent, dar așa este așezământul - meseriașul nu o va tăia niciodată, ci va spune și:

Haide, mănâncă-ți satul - nu ai nimic de făcut! Când toarnă, toată lumea bea miere.

Iar liniștea răcoroasă a dimineții este tulburată doar de chicăitul bine hrănit al mierlelor de pe copacii de corali de șorbe din desișul grădinii, de voci și de zgomotul bubuitor al merelor turnate în măsuri și căzi. În grădina rărită se vede departe drumul spre coliba mare, presărată cu paie, și coliba însăși, lângă care orășenii și-au dobândit o întreagă gospodărie în timpul verii. Peste tot se simte un miros puternic de mere, mai ales aici. În colibă ​​sunt paturi, există un pistol cu ​​o singură țeavă, un samovar verde și vase în colț. Lângă colibă ​​sunt rogojini, cutii, tot felul de lucruri zdrențuite și s-a săpat o sobă de pământ. La prânz, se gătește pe el un kulesh magnific cu untură, seara samovarul este încălzit și o fâșie lungă de fum albăstrui se întinde prin grădină, între copaci. De sărbători, în jurul colibei se desfășoară un întreg târg, iar în spatele copacilor strălucește încontinuu coafuri roșii. Există o mulțime de fete pline de viață, de o singură curte, în rochii de soare, care miros puternic a vopsea, „lorzii” vin în costumele lor frumoase și aspre, sălbatice, o tânără femeie în vârstă, însărcinată, cu o față lată, somnoroasă și la fel de importantă ca o vaca Kholmogory. Ea are „coarne” pe cap - împletiturile sunt așezate pe părțile laterale ale coroanei și acoperite cu mai multe eșarfe, astfel încât capul să pară imens; picioarele, în botine cu potcoave, stau prost și ferm; vesta fără mâneci este de catifea, perdeaua este lungă, iar poneva este neagră și mov cu dungi de culoare cărămidă și căptușită la tiv cu o „proză” largă aurie...

Fluture economic! – spune despre ea comerciantul, clătinând din cap. - Acestea sunt și ele traduse acum...

Iar băieții în cămăși albe fanteziste și porticuri scurte, cu capetele albe deschise, ies cu toții. Merg în doi sau în trei, trântind picioarele goale și aruncă o privire piezișă la câinele ciobănesc zdruncinat legat de un măr. Desigur, doar unul cumpără, căci cumpărăturile sunt doar pentru un ban sau un ou, dar sunt mulți cumpărători, comerțul este vioi, iar negustorul consumator în redingotă lungă și cizme roșii este vesel. Împreună cu fratele său, un idiot îngrozitor, agil, care locuiește cu el „din milă”, face schimb cu glume, glume și chiar uneori „atinge” armonica Tula. Și până seara este o mulțime de oameni în grădină, se aud râsete și discuții în jurul colibei și, uneori, zgomotul dansului...

La căderea nopții, vremea devine foarte rece și plină de rouă. După ce ai inhalat aroma de secară a paielor noi și a plevei de pe treier, mergi cu voioșie acasă pentru a cina, pe lângă meterezeul grădinii. Voci din sat sau scârțâitul porților se aud neobișnuit de clar în zorii rece. Se întunecă. Și iată un alt miros: este un foc în grădină și există un puternic fum parfumat din ramurile de cireș. În întuneric, în adâncul grădinii, este o imagine fabuloasă: ca într-un colț de iad, o flacără purpurie arde lângă colibă, înconjurată de întuneric, și siluetele negre ale cuiva, parcă cioplite din lemn de abanos, se mișcă în jurul focului, în timp ce umbrele uriașe de la ei trec prin meri. Fie o mână neagră de mai multe arshin-uri de dimensiuni va cădea pe întregul copac, apoi vor apărea clar două picioare - doi stâlpi negri. Și deodată toate acestea vor aluneca din măr - și umbra va cădea de-a lungul întregii alei, de la colibă ​​până la poartă însăși...

Noaptea târziu, când luminile din sat se sting, când constelația de diamant Stozhar strălucește deja sus pe cer, vei alerga din nou în grădină.

Foșnește printre frunzele uscate, ca un orb, vei ajunge la colibă. Acolo, în poiană, este puțin mai ușor, iar Calea Lactee este albă deasupra capului tău.

Tu ești, Barchuk? - strigă cineva în liniște din întuneric.

Eu: Ești încă treaz, Nikolai?

Nu putem dormi. Și trebuie să fie prea târziu? Uite, se pare că vine un tren de pasageri...

Ascultăm mult timp și deslușim un tremur în pământ, tremurul se transformă în zgomot, crește, iar acum, ca și cum deja chiar în afara grădinii, bătaia zgomotoasă a roților bate rapid: zgomot și bătaie, trenul se repezi... din ce în ce mai aproape, din ce în ce mai aproape, din ce în ce mai tare și mai supărat... Și deodată începe să se potolească, să se stingă, ca și cum ar fi intrat în pământ...

Unde este arma ta, Nikolai?

Dar lângă cutie, domnule.

Arunci o pușcă cu o singură țeavă, grea ca o rangă și trage imediat. Flacăra purpurie va fulgeră spre cer cu un trosnet asurzitor, orbește pentru o clipă și va stinge stelele, iar un ecou vesel va răsuna ca un inel și se va rostogoli peste orizont, stingând departe, departe în aerul curat și sensibil.

Oau grozav! – va spune comerciantul. - Cheltuiește-l, cheltuiește-l, micuțule, altfel e doar un dezastru! Din nou, au scuturat toată mizeria de pe ax...

Iar cerul negru este căptușit cu dungi de foc de stele căzătoare. Te uiți îndelung în adâncurile lui albastru închis, debordând de constelații, până când pământul începe să plutească sub picioarele tale. Atunci te vei trezi și, ascunzându-ți mâinile în mâneci, vei alerga repede pe aleea spre casă... Ce frig, rouă și ce bine e să trăiești în lume!

„Antonovka viguroasă - pentru un an distractiv”. Treburile satului sunt bune dacă recolta Antonovka este tăiată: asta înseamnă că se recoltează boabele... Îmi amintesc un an roditor.

Povestea lui I.A. „Merele Antonov” ale lui Bunin este una dintre acele lucrări ale sale în care scriitorul cu dragoste tristă amintește de zilele „de aur” irevocabil dispărute. Autorul a lucrat într-o epocă a schimbărilor fundamentale în societate: întreg începutul secolului al XX-lea a fost udat în sânge. Era posibil să scape din mediul agresiv doar amintindu-și cele mai bune momente.

Ideea poveștii i-a venit autorului în 1891, când se afla în vizită la fratele său Eugene la moșie. Mirosul merelor Antonov, care umplea zilele de toamnă, îi aducea aminte lui Bunin de acele vremuri în care moșiile înfloreau, iar moșierii nu s-au sărăcit, iar țăranii tratau totul cu evlavie. Autorul a fost sensibil la cultura nobilimii și la stilul de viață de altădată și a simțit profund declinul acestora. De aceea, în opera sa se remarcă un ciclu de povestiri cu epitaf, care vorbesc despre lumea veche de mult plecată, „moartă”, dar încă atât de dragă.

Scriitorul și-a eclozat opera timp de 9 ani. „Mere Antonov” a fost publicat pentru prima dată în 1900. Cu toate acestea, povestea a continuat să fie rafinată și schimbată, Bunin a șlefuit limbaj literar, a oferit textului și mai multe imagini și a eliminat toate lucrurile inutile.

Despre ce este lucrarea?

„Merele Antonov” reprezintă o alternanță de imagini ale vieții nobile, unite de amintirile eroului liric. La început își amintește de începutul toamnei, de grădina de aur, de cules de mere. Toate acestea sunt gestionate de proprietari, care locuiau într-o colibă ​​în grădină, organizând acolo de sărbători un întreg târg. Grădina este plină de persoane diferitețărani care uimesc de mulțumire: bărbați, femei, copii - toți în cea mai mare parte relații buneîntre ei şi cu moşierii. Poza idilica este completata de poze cu natura la finalul episodului personaj principal exclamă: „Cât de frig, de rouă și ce bine este să trăiești în lume!”

Un an fructuos în satul strămoșesc al protagonistei Vyselka încântă ochiul: peste tot există mulțumire, bucurie, bogăție, fericire simplă a bărbaților. Naratorul însuși și-ar dori să fie bărbat, nevăzând probleme în acest lot, ci doar sănătate, naturalețe și apropiere de natură, și deloc sărăcie, lipsă de pământ și umilință. De la viața țărănească se trece la viața nobiliară din vremuri trecute: iobăgie și imediat după, când moșierii aveau încă rolul principal. Un exemplu este moșia mătușii Anna Gerasimovna, unde s-au simțit prosperitatea, severitatea și ascultarea de iobag a servitorilor. Decorul casei pare și el înghețat în trecut, chiar și conversațiile sunt doar despre trecut, dar acesta are și propria poezie.

Vânătoarea, una dintre principalele distracții ale nobilimii, este discutată în special. Arseny Semenovich, cumnatul personajului principal, a organizat vânătoare pe scară largă, uneori pentru câteva zile. Toată casa era plină de oameni, vodcă, fum de țigară și câini. Conversațiile și amintirile despre asta sunt remarcabile. Naratorul a văzut aceste distracții chiar și în visele sale, căzând într-un somn pe paturi moi de pene într-o cameră de colț sub imagini. Dar este și plăcut să dormi la vânătoare, pentru că în moșia veche există cărți, portrete și reviste de jur împrejur, a căror vedere te umple de „melancolie dulce și ciudată”.

Dar viața s-a schimbat, a devenit „cerșetoare”, „la scară mică”. Dar conține și rămășițe ale măreției de odinioară, ecouri poetice ale unei fericiri nobile de odinioară. Așadar, în pragul unui secol de schimbări, proprietarii de pământ au avut doar amintiri de zile fără griji.

Personajele principale și caracteristicile lor

1. Picturile disparate sunt conectate printr-un erou liric care reprezintă poziția autorului în lucrare. El apare în fața noastră ca un om cu o organizare mentală subtilă, visător, receptiv și divorțat de realitate. Trăiește în trecut, întristând pentru asta și neobservând ce se întâmplă de fapt în jurul său, inclusiv în mediul satului.
2. Mătușa personajului principal, Anna Gerasimovna, trăiește și ea în trecut. În casa ei domnește ordinea și curățenia, mobilierul antic este perfect păstrat. Bătrâna vorbește și despre vremurile tinereții sale și despre moștenirea ei.
3. Shurin Arseny Semenovici se remarcă prin spiritul său tânăr și atrăgător; în condiții de vânătoare, aceste calități nesăbuite sunt foarte organice, dar cum este el în viața de zi cu zi, la fermă? Acesta rămâne un secret, pentru că în fața lui cultura nobilimii este poetizată, la fel ca eroina anterioară.
4. În poveste sunt mulți țărani, dar toți au calități asemănătoare: înțelepciunea populară, respectul pentru proprietarii de pământ, dexteritatea și cumpătarea. Se înclină în jos, aleargă la prima chemare și, în general, mențin o viață nobilă fericită.

Probleme

Problematica poveștii „Mere Antonov” se concentrează în principal pe tema sărăcirii nobilimii, pierderea fostei lor autorități. Potrivit autorului, viața unui moșier este frumoasă, poetică, în viața satului nu este loc pentru plictiseală, vulgaritate și cruzime, proprietarii și țăranii conviețuiesc perfect între ei și sunt de neconceput separat. Poetizarea iobăgiei de către Bunin apare, de asemenea, în mod clar, pentru că atunci au înflorit aceste frumoase moșii.

O altă problemă importantă ridicată de scriitor este și problema memoriei. În momentul de cotitură, epoca crizei în care a fost scrisă povestea, vreau pace și căldură. Tocmai acest lucru îl găsește o persoană în amintiri din copilărie, care sunt colorate cu un sentiment de bucurie; numai lucrurile bune apar de obicei în amintirea acelei perioade. Este frumos și Bunin vrea să-l lase în inimile cititorilor pentru totdeauna.

Subiect

• Tema principală a Merelor Antonov ale lui Bunin este nobilimea și modul său de viață. Este imediat clar că autorul este mândru de propria sa clasă, prin urmare o plasează foarte bine. Proprietarii satului sunt, de asemenea, glorificați de scriitor pentru legătura lor cu țăranii, care sunt curați, foarte morali și sănătoși din punct de vedere moral. În grijile rurale nu este loc pentru melancolie, melancolie și obiceiuri proaste. În aceste moșii îndepărtate sunt vii spiritul romantismului, valorile morale și conceptele de onoare.
• Tema naturii ocupă un loc larg. Picturi pământ natal scris proaspat, curat, cu respect. Dragostea autorului pentru toate aceste câmpuri, grădini, drumuri și moșii este imediat vizibilă. În ele, potrivit lui Bunin, se află adevărata, adevărata Rusia. Natura din jurul eroului liric vindecă cu adevărat sufletul și alungă gândurile distructive.

Sens

Nostalgia este sentimentul principal care îl acoperă atât pe autor, cât și pe mulți cititori ai vremii după citirea Merelor Antonov. Bunin este un adevărat artist al cuvintelor, așa că viața sa din sat este o imagine idilică. Autorul a acoperit totul cu atenție colțuri ascuțite, în povestea sa, viața este frumoasă și lipsită de probleme și contradicții sociale, care în realitate se acumulaseră până la începutul secolului al XX-lea și au condus inevitabil Rusia la schimbare.

Sensul acestei povești a lui Bunin este de a crea o pânză pitorească, de a plonja într-o lume apuse, dar atrăgătoare, de seninătate și prosperitate. Pentru mulți oameni, evadarea a devenit o soluție, dar a fost de scurtă durată. Cu toate acestea, „Antonov Apples” este o lucrare exemplară în termeni artistici și puteți afla de la Bunin frumusețea stilului și a imaginilor sale.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Bunin Ivan Alekseevici

merele Antonov

Ivan Alekseevici Bunin

merele Antonov

Îmi amintesc de o toamnă frumoasă devreme. August a fost plin de ploi calde, parcă căzut intenționat pentru semănat, cu ploi chiar la momentul potrivit, la mijlocul lunii, în preajma sărbătorii Sf. Lawrence. Și „toamna și iarna trăiesc bine dacă apa este calmă și plouă pe Laurentia”. Apoi, în vara indiană, pe câmpuri s-au așezat o mulțime de pânze de păianjen. Acesta este, de asemenea, un semn bun: „Este multă umbră în vara indiană - toamnă viguroasă”... Îmi amintesc de o dimineață timpurie, proaspătă, liniștită... Îmi amintesc de o grădină mare, toată aurie, uscată și rărită. , îmi amintesc aleile de arțar, aroma subtilă a frunzelor căzute și - - mirosul merelor Antonov, mirosul de miere și prospețimea toamnei. Aerul este atât de curat, parcă nu există deloc aer; în grădină se aud voci și scârțâitul căruțelor. Acești tarhani, grădinari burghezi, au angajat bărbați și au turnat mere pentru a le trimite noaptea în oraș - cu siguranță într-o noapte în care este atât de plăcut să stai întins pe o căruță, să privești cerul înstelat, să mirosi smoală în aer curat și ascultă cât de atent scârțâie un convoi lung în întuneric de-a lungul drumului mare. Omul care toarnă merele le mănâncă unul după altul cu un trosnet suculent, dar așa este așezământul - meseriașul nu o va tăia niciodată, ci va spune și:

Haide, mănâncă-ți satul - nu ai nimic de făcut! Când toarnă, toată lumea bea miere.

Iar liniștea răcoroasă a dimineții este tulburată doar de chicăitul bine hrănit al mierlelor de pe copacii de corali de șorbe din desișul grădinii, de voci și de zgomotul bubuitor al merelor turnate în măsuri și căzi. În grădina rărită se vede departe drumul spre coliba mare, presărată cu paie, și coliba însăși, lângă care orășenii și-au dobândit o întreagă gospodărie în timpul verii. Peste tot se simte un miros puternic de mere, mai ales aici. În colibă ​​sunt paturi, există un pistol cu ​​o singură țeavă, un samovar verde și vase în colț. Lângă colibă ​​sunt rogojini, cutii, tot felul de lucruri zdrențuite și s-a săpat o sobă de pământ. La prânz, se gătește pe el un kulesh magnific cu untură, seara samovarul este încălzit și o fâșie lungă de fum albăstrui se întinde prin grădină, între copaci. De sărbători, în jurul colibei se desfășoară un întreg târg, iar în spatele copacilor strălucește încontinuu coafuri roșii. Există o mulțime de fete pline de viață, de o singură curte, în rochii de soare, care miros puternic a vopsea, „lorzii” vin în costumele lor frumoase și aspre, sălbatice, o tânără femeie în vârstă, însărcinată, cu o față lată, somnoroasă și la fel de importantă ca o vaca Kholmogory. Ea are „coarne” pe cap - împletiturile sunt așezate pe părțile laterale ale coroanei și acoperite cu mai multe eșarfe, astfel încât capul să pară imens; picioarele, în botine cu potcoave, stau prost și ferm; vesta fără mâneci este de catifea, perdeaua este lungă, iar poneva este neagră și mov cu dungi de culoare cărămidă și căptușită la tiv cu o „proză” largă aurie...

Fluture economic! – spune despre ea comerciantul, clătinând din cap. - Acestea sunt și ele traduse acum...

Iar băieții în cămăși albe fanteziste și porticuri scurte, cu capetele albe deschise, ies cu toții. Merg în doi sau în trei, trântind picioarele goale și aruncă o privire piezișă la câinele ciobănesc zdruncinat legat de un măr. Desigur, doar unul cumpără, căci cumpărăturile sunt doar pentru un ban sau un ou, dar sunt mulți cumpărători, comerțul este vioi, iar negustorul consumator în redingotă lungă și cizme roșii este vesel. Împreună cu fratele său, un idiot îngrozitor, agil, care locuiește cu el „din milă”, face schimb cu glume, glume și chiar uneori „atinge” armonica Tula. Și până seara este o mulțime de oameni în grădină, se aud râsete și discuții în jurul colibei și, uneori, zgomotul dansului...

La căderea nopții, vremea devine foarte rece și plină de rouă. După ce ai inhalat aroma de secară a paielor noi și a plevei de pe treier, mergi cu voioșie acasă pentru a cina, pe lângă meterezeul grădinii. Voci din sat sau scârțâitul porților se aud neobișnuit de clar în zorii rece. Se întunecă. Și iată un alt miros: este un foc în grădină și există un puternic fum parfumat din ramurile de cireș. În întuneric, în adâncul grădinii, este o imagine fabuloasă: ca într-un colț de iad, o flacără purpurie arde lângă colibă, înconjurată de întuneric, și siluetele negre ale cuiva, parcă cioplite din lemn de abanos, se mișcă în jurul focului, în timp ce umbrele uriașe de la ei trec prin meri. Fie o mână neagră de mai multe arshin-uri de dimensiuni va cădea pe întregul copac, apoi vor apărea clar două picioare - doi stâlpi negri. Și deodată toate acestea vor aluneca din măr - și umbra va cădea de-a lungul întregii alei, de la colibă ​​până la poartă însăși...

Noaptea târziu, când luminile din sat se sting, când constelația de diamant Stozhar strălucește deja sus pe cer, vei alerga din nou în grădină.

Foșnește printre frunzele uscate, ca un orb, vei ajunge la colibă. Acolo, în poiană, este puțin mai ușor, iar Calea Lactee este albă deasupra capului tău.

Tu ești, Barchuk? - strigă cineva în liniște din întuneric.

Eu: Ești încă treaz, Nikolai?

Nu putem dormi. Și trebuie să fie prea târziu? Uite, se pare că vine un tren de pasageri...

Ascultăm mult timp și deslușim un tremur în pământ, tremurul se transformă în zgomot, crește, iar acum, ca și cum deja chiar în afara grădinii, bătaia zgomotoasă a roților bate rapid: zgomot și bătaie, trenul se repezi... din ce în ce mai aproape, din ce în ce mai aproape, din ce în ce mai tare și mai supărat... Și deodată începe să se potolească, să se stingă, ca și cum ar fi intrat în pământ...

Unde este arma ta, Nikolai?

Dar lângă cutie, domnule.

Arunci o pușcă cu o singură țeavă, grea ca o rangă și trage imediat. Flacăra purpurie va fulgeră spre cer cu un trosnet asurzitor, orbește pentru o clipă și va stinge stelele, iar un ecou vesel va răsuna ca un inel și se va rostogoli peste orizont, stingând departe, departe în aerul curat și sensibil.

Oau grozav! – va spune comerciantul. - Cheltuiește-l, cheltuiește-l, micuțule, altfel e doar un dezastru! Din nou, au scuturat toată mizeria de pe ax...

Iar cerul negru este căptușit cu dungi de foc de stele căzătoare. Te uiți îndelung în adâncurile lui albastru închis, debordând de constelații, până când pământul începe să plutească sub picioarele tale. Atunci te vei trezi și, ascunzându-ți mâinile în mâneci, vei alerga repede pe aleea spre casă... Ce frig, rouă și ce bine e să trăiești în lume!

„Antonovka viguroasă - pentru un an distractiv”. Treburile satului sunt bune dacă recolta Antonovka este tăiată: asta înseamnă că se recoltează boabele... Îmi amintesc un an roditor.

În zorii devreme, când cocoșii încă cântau și colibele fumegau în negru, deschideai fereastra într-o grădină răcoroasă, plină de o ceață liliac, prin care soarele dimineții strălucește puternic ici și colo și nu puteai rezista - ai poruncit să înșeai repede calul și vei alerga să te speli pe față la baltă. Aproape tot frunzișul mic a zburat de pe vițele de coastă, iar ramurile sunt vizibile pe cerul turcoaz. Apa de sub viță de vie a devenit limpede, înghețată și aparent grea. Alungă instantaneu lenea nopții și, după ce te-ai spălat și a luat micul dejun în camera comună cu muncitorii, cartofi fierbinți și pâine neagră cu sare crudă, te bucuri să simți sub tine pielea alunecoasă a șeii în timp ce mergi prin ele. Vyselki să vâneze. Toamna este vremea sărbătorilor de hram, iar în această perioadă oamenii sunt ordonați și veseli, aspectul satului nu mai este deloc același ca în alte vremuri. Dacă anul este rodnic și un întreg oraș de aur se ridică pe arie, iar gâștele chicotesc zgomotos și tăios pe râu dimineața, atunci nu este deloc rău în sat. În plus, Vyselkii noștri sunt faimoși pentru „bogăția” lor din timpuri imemoriale, încă de pe vremea bunicului nostru. Bătrânii și bătrânii au locuit în Vyselki foarte mult timp - primul semn al unui sat bogat - și toți erau înalți, mari și albi, ca un șargăn. Tot ce ai auzit a fost: „Da”, și-a făcut semn Agafya în vârstă de optzeci și trei de ani!” -- sau conversații ca aceasta:

Și când vei muri, Pankrat? Presupun că vei avea o sută de ani?

Cum ai vrea să vorbești, tată?

Cati ani ai, intreb!

Nu știu, domnule, tată.

Îți amintești de Platon Apollonich?

Ei bine, domnule, tată, îmi amintesc clar.

Acum Vezi. Asta înseamnă că ești nu mai puțin de o sută.

Bătrânul, care stă întins în fața stăpânului, zâmbește blând și vinovat. Ei bine, ei spun, ce să fac - este vina mea, s-a vindecat. Și probabil ar fi prosperat și mai mult dacă nu ar fi mâncat prea multă ceapă la Petrovka.

Îmi amintesc și de bătrâna lui. Toată lumea obișnuia să stea pe o bancă, pe verandă, aplecată, clătinând din cap, răsuflând și ținându-se de bancă cu mâinile, toți gândindu-se la ceva. „Despre binele ei”, au spus femeile, pentru că, într-adevăr, avea mult „bun” în piept. Dar ea pare să nu audă; se uită pe jumătate orb în depărtare de sub sprâncenele ridicate cu tristețe, scutură din cap și pare că încearcă să-și amintească ceva. Era o bătrână mare, cam întunecată peste tot. Paneva este aproape din secolul trecut, castanele sunt moarte, gâtul este galben și ofilit, cămașa cu articulații de colofoniu este întotdeauna alb-alb, „ai putea chiar să o pui într-un sicriu”. Iar lângă pridvor zăcea o piatră mare: am cumpărat-o pentru mormântul meu, precum și un giulgiu, un giulgiu excelent, cu îngeri, cu cruci și cu o rugăciune imprimată pe margini.

Curțile din Vyselki se potriveau și cu bătrânii: cărămidă, construită de bunici. Iar bărbații bogați – Savely, Ignat, Dron – aveau colibe în două-trei legături, pentru că nu era încă la modă să se împartă în Vyselki. În astfel de familii ei păstrau albine, erau mândri de armăsarul lor de taur gri-fier și își păstrau moșiile în ordine. Pe ariile erau arbori de cânepă întunecați și groși, erau hambare și hambare acoperite cu păr; în paturi și hambare erau uși de fier, în spatele cărora se depozitau pânze, roți învârtite, haine noi din piele de oaie, hamuri de tipar și măsuri legate cu cercuri de aramă. Pe porți și pe sănii erau arse cruci. Și îmi amintesc că uneori mi se părea extrem de tentant să fiu bărbat. Când obișnuiai să conduci prin sat într-o dimineață însorită, te tot gândeai cât de bine ar fi să tunzi, să treierați, să dormi pe treiera cu mături și, într-o vacanță, să răsăriți cu soarele, sub dens și muzical. explozie din sat, spală-te lângă butoi și îmbracă o pereche de haine curate.o cămașă, aceiași pantaloni și cizme indestructibile cu potcoave. Dacă, credeam, adăugăm la asta o soție sănătoasă și frumoasă în ținută de sărbătoare, și o excursie la liturghie, și apoi cina cu socrul său bărbos, o cină cu miel fierbinte pe farfurii de lemn și cu papură, cu fagure. miere și piure - cu atât mai imposibil de dorit!