Najmračniji je sat prije zore. Stihovi Paula Coelha - Najmračniji sat prije najljepše zore

Svi smo pročitali izraz: "Najmračniji sat je uvijek prije zore." Valjda sam shvatio njegovo značenje.

Kad ti se cijeli život sruši, i počne ti se činiti da ćeš još malo i poludjeti, jer sve na što si se oslanjao duge godine, sve čemu sam se nadala i čekala prestaje postojati. Kada više ne znaš što bi radio sutra, navečer, u sljedećih nekoliko minuta i kada više ne znaš zašto bi uopće išta trebao raditi u ovom životu. A najgore je kad ništa ne možeš sam, jer nemaš snage ni ustati. I to ne zato što ste umorni, već zato što vam tijelo to više ne dopušta. Tek tada će u vaš život doći nešto što će vam izliječiti dušu.

Kažu da postoje dva načina za pronalaženje unutarnjeg mira – provesti godine u meditaciji ili iskusiti puno boli. Stoga se ne trebamo bojati boli i boriti se protiv nje. Bol je odraz nas samih. Kroz bol upoznajemo sebe, čistimo se od tuđeg, nametnutog, stečenog. Bol je kipar koji odsijeca nepotrebno i ostavlja samo našu bit. Mnogi koji su prošli kroz bol kažu "osjećam to svojom kožom", i to je istina. Postajući ono što jesmo, skidamo sva iskustva i oklope nakupljene godinama života i ponovno se počinjemo osjećati kao djeca – svojom kožom. Mi smo čisti - stoga nam svaka prljavština nanosi bol, kao što svaki jaki dodir ili iritacija nanosi bol djetetu. I ovo je dar života za nas. Omogućuje nam da se ponovno počnemo oblikovati. I dok smo još čisti, vrlo je važno povjeriti se životu. Kad susrećete ljude s „kožom“, a ne s uobičajenom maskom ili štitom koji smo sami izrasli iz pritužbi, kompleksa, susreta sa seronjama i razočarenja, iznutra postaje vrlo strašno. Uostalom, zaštite nema. Samo suptilna duša koju je vrlo lako povrijediti. Ali strah je u ovom trenutku naš neprijatelj. On je taj koji nas tjera da budemo stranci, da ne budemo svoji. Strah je nešto što moramo ostaviti iza sebe. Prvo idemo, pa onda strah. Neka nas stigne, bez njega možete postati nepromišljeni, ali ne dopustite da vas vodi.

I sada kada smo ponovno čisti, moramo se sjetiti što znači vjerovati. Vjerujte sebi, svom tijelu, životu. Nakon boli kreće oporavak. A za to će trebati vremena. Duša koja je bila pod slojevima zaštite moći će ponovno disati, rasti i mijenjati se. Vjeruj si. Ovo razdoblje također može biti popraćeno bolom ili bolešću. Ali osjetit ćete razliku. To više nije strašna, nepodnošljiva bol. Ovo je bol oslobađanja, opuštanja, kao da ste tek nakon toga raspustili kosu visoki konjski rep, i opet se vraćaju na svoje određeno mjesto. A ovo je prva zraka zore. Sada ste spremni, a život će u vaš svijet uvesti osobu koja će vam pomoći da volite. I zora će početi.

Imala je 17 godina kada joj je majka umrla zbog komplikacija tijekom operacije. Matura je pred vratima, cipele kupljene, haljina dizajnirana. I odjednom – tuga je “tako ogromna, tako bezgranična, od nje si ispod pokrivača, a ona te i tamo čuva.” Tada je to izdržala, a sada je o tome napisala tekst koji je na internetu dobio tisuću lajkova i desetak stranica komentara. Nastavak njenog dirljivog “Sakramenta patnje” je ovaj razgovor s časnom sestrom Evgenijom (Senčukovom).

Mnoga pitanja s kojima se susrećemo u crkvenom životu zasigurno će s vremenom pronaći svoj odgovor. Međutim, postoje oni koji ostaju kamen spoticanja i za neofite i za vjernike s “velikim crkvenim iskustvom”. Pravedni Job je tražio od Boga objašnjenje zašto i zašto pati. Bogočovjek Isus Krist u strašnim mukama na križu upita: Bože moj, Bože moj! Zašto si me ostavio?(Mt 27,46). Pitanje uzroka patnje i ostavljenosti od Boga jedno je od najtežih u kršćanstvu.

- Varlam Šalamov kaže da akutnu tugu uvijek doživljavaš sam, ovim putem možeš hodati samo sam. A činjenica da ćete nesreću podijeliti s prijateljima nije ništa više od lijepog mita. Slažete li se s ovim gledištem?

Doista, s krajnjom tugom uvijek ostajete sami. I nije poanta u tome da vam netko drugi neće pomoći, samo je dio vaše patnje i dalje nikome nedostupan.

– Nevjerojatne su priče kada su htjeli pomoći ljudima u najtežim životnim situacijama, ali su sami odoljeli takvim pokušajima. Djeca s ulice bježala su iz čistih i udobnih skloništa natrag u svoje slamove; žene su odbijale napustiti svoje muževe sadiste, koji su predstavljali prijetnju životima i njih i njihove djece; neizlječivo bolesni ljudi nisu pristajali prihvatiti pomoć i tako dalje. Kako se to može objasniti, iracionalna priroda čovjeka ili...?

To su vrlo različite situacije i mogu se objasniti na različite načine. Djeca ulice i beskućnici jednostavno se vraćaju svom uobičajenom načinu života. Oni takav izbor ne doživljavaju tragičnim, za njih je to jednostavno jedna od opcija za društvenu nišu. Poteškoća je u tome što su se uspjeli prilagoditi neugodnim uvjetima i lakše im je ostati u njima nego promijeniti život. Upečatljiv primjer je dječak beskućnik Huckleberry Finn iz Pustolovina Toma Sawyera, koji bježi od udovice koja ga je sklonila samo zato što mu je dosadno. Beskućnički život s ocem pijancem nije doživljavao kao tragediju - prije kao neku vrstu slobode.

Žene sadističkih i manipulativnih muževa obično su suovisne. Takve žene zahtijevaju sveobuhvatnu psihološku pomoć koju, nažalost, često jednostavno ne mogu pružiti. Ne treba zaboraviti ni da one osjećaju određenu “odgovornost” prema svojim muževima: “Kako on može živjeti bez mene?!” Uostalom, u pravilu, kod muškaraca koji si dopuštaju dići ruku na ženu, raspoloženje se izmjenjuje: od najtežeg ponižavanja supružnika do samobičevanja, suznih molbi za oprost i slično.

Ako uzmemo u obzir slučaj beznadno bolesnih pacijenata, moramo zapamtiti da postoji nekoliko faza u percepciji osobe o svojoj dijagnozi. Prva faza je “poricanje”, kada ljudi odbijaju vjerovati u svoju bolest, u stupanj njene ozbiljnosti. Posljednja faza- “prihvaćanje”, kada se osoba pomirila s činjenicom da je beznadno bolesna. U ovom slučaju pokušaje pomoći doživljava kao “napad” na ovu situaciju, koju je već prihvatio kao pokušaj rušenja svog ionako krhkog svijeta.

Sve to treba razlikovati. I nije ovdje stvar toliko u iracionalnoj prirodi čovjeka, koliko u psihološkim mehanizmima, čija je bit da je čovjeku lakše prihvatiti teške okolnosti nego ih odlučiti promijeniti. On dopire do jednostavna rješenja. I to je predvidljivo: u ekstremnim situacijama pokušavamo uštedjeti vitalnu energiju, a kada nema jamstva da će pomoć doći, usmjeravamo svu svoju snagu da preživimo u okolnostima na koje smo već navikli, a ne riskiramo, žurimo bezglavo u nepoznato.

-Katolicizam se naziva “vjera Božića”, a pravoslavlje “vjera Uskrsa”. Istodobno, pravoslavci stavljaju poseban naglasak na ideju otkupljenja patnje, što ponekad zbunjuje necrkvene ljude. Postoji li ovdje opasnost od pretvaranja patnje u svrhu samoj sebi? Kada se radost i jednostavna ljudska sreća doživljavaju kao nešto sramotno i nedostojno. Kako izbjeći ovo iskušenje i spremno prihvatiti ne samo Golgotu, nego i Uskrs?

Postoji takav problem. Zapravo, katolički asketizam je usmjeren na strasti, što nije tipično za pravoslavnu tradiciju. Druga je stvar što je to, prije, naša mentalna osobina - "ispijanje čaše patnje do dna". A povezana je s povijesnim zbiljama, povijesno teškim životnim uvjetima (ekonomskim, socijalnim i drugim).

Kako izbjeći ovo iskušenje? Samo promišljenim čitanjem Evanđelja. Uostalom, evanđeoska epizoda Muke Gospodnje traje zapravo jedan dan – Veliki petak. Ostatak vremena, Kristovo propovijedanje je poziv na neprestanu radost: Radujte se i veselite se(Mt 5,12). Čak i osvrćući se na patnju, Gospodin je rekao: "Blagoslovljeni...".

Samo pomnim čitanjem Evanđelja, djela svetih otaca, shvatit ćemo da patnja donosi snagu i korist kada postoji svijest da iza nje stoji prosvjetljenje. I ja sam se dotakao ovog problema u svojoj publikaciji “Sakrament trpljenja”: Golgota i uskrsnuće su povezani. Kako kažu, "najmračniji sat je prije zore". Kad gore ne može, dolazi Uskrs. Kad bi patnja bila beskrajna i kad ne bi bilo izlaza u obliku svjetla i radosti, smisao našeg postojanja bio bi neshvatljiv.

Jedan od najčešćih argumenata ateista je prisutnost nevine patnje u našem svijetu: holokaust, Gulag, dječje bolesti i smrtnost, i još mnogo toga. Poznati američki kršćanski pisac Philip Yancey čak je cijelu knjigu posvetio pitanju “Gdje je Bog kad patim?” U svom članku odgovarate ovako: “Na sljedećem križu do mog.”

Ovdje nevjernici mogu imati barem dva protuargumenta. Prvo, ako Bog ne želi zadirati u ljudsku slobodu i silom spasiti svijet, pa zato dopušta zlo, kakve to veze ima s bebom koja prolazi N-ti tečaj kemoterapije, previjajući se od bolova u naručju ožalošćene majke i koji još nije osobno iskazao nikakvo grešno očitovanje volje? I, drugo, ne postoji li iskušenje da zamislimo Boga kako pati pored nas na "susjednom križu", bespomoćan pred nekom kozmičkom silom, slično sudbini u mitologiji starih Grka, koja utječe i na Njega? Kako razriješiti ove dvije dileme?

Argument da "Bog ne želi zadirati u ljudsku slobodu", čini mi se, uopće ne funkcionira. Jer zlo često ne nastaje u vezi s čovjekovom grešnom voljom. Naravno, zlo postoji zbog pada prvih ljudi, to je ontološki razlog, ali čovjek može patiti i potpuno nevin. Kad netko dobije rak, to znači da samo dobije rak. Ako cigla padne na osobu, onda cigla jednostavno padne na njega - i to nije njegova krivnja. Dakle, prvi argument ne funkcionira.

Što se tiče drugog argumenta, da budem iskren, nemam problema s "Božjom bespomoćnošću pred kobnom silom". Pretjerani antropomorfizam u percepciji Boga općenito je neprikladan. Gospodin ne ispravlja zlo ne zato što ne može, i ne zato što ga ne želi zaustaviti. On to jednostavno ne popravlja. Njegovi motivi su bitno drugačiji od naših: Moje misli nisu vaše misli, ni vaši puti nisu moji putovi, govori Gospodin. Ali kao što su nebesa viša od zemlje, tako su Moji putevi viši od vaših puteva, a Moje misli više od vaših misli(Iz 55,8-9).

Morate shvatiti da ovaj svijet u zlu leži. Naš zadatak je unijeti svjetlo u tamu ovoga svijeta. Uglavnom, Krist je stvorio Crkvu za tu svrhu. Gospodin ponekad može izravno intervenirati kroz čuda, uslišavši našu molitvu, ali u svakom slučaju to je neka vrsta sukreativnog, sinergijskog čina. Božji odgovor je odgovor na molitvu, ispitivanje ili čak ravnodušnost. Kad čitamo u Svetom pismu: Evo, stojim na vratima i kucam(Otk 3,20), shvaćamo doslovno – da Bog bojažljivo kuca, nikad ne provaljuje, ne ulazi prvi, čeka našu gostoljubivost.

Kako odgovoriti na pitanja nevjernika? Zapamtite, u Narnijskim kronikama, u pretposljednjoj priči, Srebrnom prijestolju, postoji apsolutno nevjerojatan dijalog. Zaplet je sljedeći: heroji iz našeg svijeta završavaju u Narniji, gdje saznaju da princ Rilian čami u tamnici. Ne samo da je bio zarobljen, već i drogiran: i samo noću postaje sam, a ostatak vremena je apsolutno zadovoljan svojom situacijom i ne sjeća se Narnije. Kad se oslobodi čarolije, pojavljuje se Zelena vještica koja ga je začarala. Počinje šarmirati naše junake: uvjerava da nema Narnije, nema sunca (na što bi se to vezalo?) i tako dalje. A jedan od junaka, Luzhekhmur, odupirući se čaroliji, izgovara vrlo važne riječi: “Možda smo djeca koja su započela igru, ali ispada da smo, igrajući se, smislili svijet koji je u svakom pogledu bolji od vašeg prisutan jedan. I zato sam za ovaj izmišljeni svijet. Ja sam na Aslanovoj strani, čak i ako pravi Aslan ne postoji. Pokušat ću živjeti kao Narnijac, čak i ako Narnije ne bude.”

Ovo bi mogao biti naš odgovor nevjernicima: “Ti, ateist, sumnjaš da će biti mira nakon smrti. Ali radije bih vjerovao." Mislim da se zove "Pascalova oklada": "Ako ne vjeruješ u Boga, gubiš sve; ako vjeruješ, ne gubiš ništa." U u ovom slučajučak i više: ako vjeruješ u Boga, dobivaš sve.

Svi vole citirati riječi Karla Marxa izvučene iz konteksta: “Religija je opijum za narod.” No zapravo je njemački filozof rekao upravo suprotno: religija ne omamljuje, religija tješi. Ona je kao opijum, odnosno kao lijek protiv bolova. Ima čak i rečenicu: “Ovo je srce za svijet bez srca.”

Da, moglo bi se tvrditi da moja vjera ima terapeutski učinak, da je to samo izmišljotina, obrambena reakcija. Možete tako misliti, jer ja ne mogu dokazati suprotno. Ali vjeri ne treba dokaz. Postoje stvari koje se ne mogu dokazati, ali to ih ne poništava i ne umanjuje njihovu vrijednost.

- Otac Sergius Kruglov ima ideju da je jedna od razlika između čovjeka i cijelog stvorenog svijeta "potencijal za takvu Patnju, koju nitko ne poznaje." Kako objasniti jedinstvenost te patnje: sposobnost prepoznavanja njezinih uzroka, snošenje odgovornosti za nju ili...?

Rekao bih da se osoba odlikuje sposobnošću shvaćanja patnje. Ljudska patnja nije isključiva: životinja oboljela od raka pati jednako, a možda i više, jer ne može tražiti pomoć. Ali to je osoba koja je u stanju razmišljati o vlastitoj boli, o njezinoj nepravdi.

U tom kontekstu, da se vratimo na vaše prvo pitanje o krajnjoj patnji, koja se ionako ne može podijeliti ni sa kim, u ovoj situaciji ćemo barem pokušati pronaći uzrok patnje shvaćajući vlastitu nemoć da pomognemo patniku.

- Ali svaki ljubitelj pasa reći će vam kako je njegov odani pas podijelio svoju bol sa svojim vlasnikom. Kako je onda ljudsko suosjećanje drugačije?

Ljudska empatija se razlikuje samo po svijesti. Postoji mišljenje da su granice osobnosti empatija. Stoga se smatra da su psi bliži ljudima, njihovom nastanku, nego npr. mačke. Ova ideja mi je bliska. Dijete izrasta u osobnost kada počne učiti suosjećati i kontaktirati svijet. Svaki kontakt zahtijeva empatiju. Životinja je ograničena u svojim mogućnostima - ne može s osobom razmišljati o svojoj boli, analizirati iskustvo Drugoga.

- Moj prijatelj radi u pravoslavnoj dobrotvornoj organizaciji koja pomaže teško bolesnima. Divim joj se kako se nesebično bori za svako dijete: smišlja i provodi brojne dobrotvorne akcije, satima stoji na hladnom prikupljajući sredstva, organizira opće molitve i još mnogo toga. Međutim, događa se da joj djeca ipak umiru. I ovdje, ne samo borbeni ateist, nego i vjernik "s dugogodišnjim iskustvom" može čak i gunđati, posebno u pozadini Spasiteljevih riječi: A ja ću vam reći: tražite, i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte, i otvorit će vam se, jer tko god ište, prima, i tko traži nalazi, i onome koji kuca, otvorit će se. Koji će otac od vas kad mu sin zamoli kruha dati kamen? (Luka 11,9-11). Što onda znače ove evanđeoske riječi i molitva općenito ako ne dobijemo ono što tražimo?

Ovo je teško pitanje za mene. Odgovorio bih ovako: kraj je i izlaz, olakšanje. Druga stvar je da se "ravnoteža ne održava": voljeni su osuđeni na patnju.

Uglavnom, vaš prijatelj je vjerojatno upravo onaj kruh koji Otac nebeski daje onima koji traže.

- Jedan od izvještaja mitropolita Antuna Surožskog bio je pod naslovom “Kako živjeti sam sa sobom?” Što dalje idete, to jasnije shvaćate da je upravo to, a ne vanjske poteškoće i kušnje, najteži izazov ljudski život. Kako sami sebi odgovarate na ovo pitanje?

Kako živjeti? - Pažljivo.

Nedavno sam od pravoslavne psihologinje Natalije Inine čula frazu koju je posudila od Evagrija Pontskog: “Ono što nije ostvareno lako se pretvara u strast.” Jako su mi se svidjele ove riječi. Inina samo kaže da je zadatak psihologa pomoći čovjeku da spozna ono što ne želi da shvati. Askeza također čini to: spoznati sebe, pronaći vlastitu osobnost. Sve monaške prakse pokušaj su probijanja do vlastite dubine. Cijeli kršćanski život je put do sebe, onog istinskog. Uostalom, samo ti, onaj pravi, možeš susresti Boga. Stoga morate živjeti sa sobom trezveno i pažljivo.

1

Poslovica: Najtamnije doba dana je pred zoru (tj. najgore se ponekad pokaže kao uvod u poboljšanje)

2 Najcrnji čas je to prije zora.

03 Najtamnije doba dana je pred zoru. (To jest, najgore se ponekad pokaže kao uvod u poboljšanje.)

3 najtamniji sat je onaj prije zore

posljednji

Najtamnije doba dana je pred zoru. (To jest, najgore se ponekad pokaže kao uvod u poboljšanje.)

4 najtamniji sat je onaj prije zore

posljednji

"mrak se zgusne prije zore"; ≈ svaki oblak ima srebrnu podstavu

Vidi i u drugim rječnicima:

(naj)mračniji sat je neposredno prije zore.- nešto što kažete što znači da se loša situacija često čini gorom prije nego što se poboljša. Još uvijek postoji šansa da se oporavi. Najtamniji sat je neposredno prije zore... Novi rječnik idioma

najtamniji sat je neposredno prije zore- 1650 T. FULLER Pisgah Sight II. xi. Uvijek je najtamnije neposredno prije svitanja Dana. 1760. u J. Wesley Journalu (1913.) IV. 498 Obično je najtamnije pred zoru. Uskoro ćete naći oprost. 1897 J. MCCARTHY Pov. naše vlastito vrijeme V. iii.… … novi rječnik poslovica

Najmračniji sat (Andrewsov roman)

Najmračniji sat (Andrews)- Najmračniji sat je peti i posljednji roman u nizu knjiga o obitelji Cutler koji se pripisuje V. C. Andrewsu i objavljen je 1993. Navodno se temelji na izvornim idejama Andrewsa, ali ga je napisao pisac duhova Andrew Neiderman.… … Wikipedia

Protureformacija- Protureformacija † Katolička enciklopedija Protureformacija Tema će se razmatrati pod sljedećim naslovima: I. Značenje pojma II. Slaba oseka katoličkog bogatstva III. Sv. Ignacije i Isusovci,… …Katolička enciklopedija

Gospodar prstenova strateška igra borbe- Igrači 2+ Vrijeme pripreme< 10 minutes Playing time ≈1 hour per 500 points of miniatures (approx.) Random chance Medium High … Wikipedia

Vrata percepcije-… Wikipedia

Vampirske kronike- Za album Theatres des Vampires pogledajte The Vampire Chronicles (album). Za video igru ​​Darkstalkers pogledajte Darkstalkers Chronicle: The Chaos Tower. Prva knjiga Vampirske kronike serija je romana Anne Rice koja se vrti oko... ... Wikipedia

Statično doba- Infobox Ime glazbenog umjetnika = The Static Age Img capt = Adam Meilleur i Andrew Paley Img size = 250 Pejzaž = Pozadina = grupa ili bend Alias ​​​​= Podrijetlo = Burlington, Vermont Žanr = Post punk Alternative Indie Godine aktivnosti = 2002 danas… … Wikipedia

Kazalište Emerson- je glazbeno mjesto za sve uzraste koje se nalazi na adresi 4634 E. 10th Street u četvrti Little Flower u Indianapolisu, Indiana. Emerson Theatre ugošćuje izvornu lokalnu glazbu petkom i subotom navečer svakog tjedna, a također ugošćuje i neke regionalne/nacionalne nastupe.… … Wikipedia

Popis likova u seriji romana Ratnici- Ovo je popis svih likova u seriji romana Ratnici Erin Hunter. Zbog velike količine likova prisutnih u seriji romana, popis je podijeljen prema Klanu; tj. svi likovi koji pripadaju ThunderClanu bit će prvi navedeni, uz ... Wikipedia

Zdravo... Ponekad je bolje ostaviti sve kako jest... Hodati u bezličnoj samoći među praznim ulicama kud ti pogled pogleda... Zavidi slobodnom vjetru, usamljenim zvijezdama,
mudrom suncu i glupom mjesecu...
Ponekad se bojimo gubitka i gubimo ono što imamo, iako sve što ne činimo, i sve što nam se događa jednom je rukom zapisano... A kad bismo naučili
živjeti u sadašnjosti sami, tada se nisu skrivali u sebi... Možda zato i postoji praznina, da čovjek nauči spoznati i nasmiješiti se sreći...
Naša usamljenost nije u onome što je izgubljeno u praznini naših srca, već u onom što izlazi iz toga... Čini mi se da si sam u ogroman svijet kad te pogledam u oci... I neka se dani ne razlikuju jedan od drugog, kao vrijeme
od izlaska do zalaska sunca... I svakim danom praznina utihne, njena škrtost ne mari ni za prošlost ni za budućnost... zadovoljna je činjenicom da
gleda u ljude... Ali jednom ćeš shvatiti da je najmračniji čas tvog života prije najljepše zore...
I neka ljudi uđu u tvoj život u potrazi za nečim novim, ali odu.....ostajući isti kakvi su bili...Shvatit će da je stara prošlost bolja od sadašnjosti...
Da je život utoliko zanimljiviji kada su ljudi oko tebe isti... I nekako prirodno ispadne da ti uđu u život, a da to ne primjećuju, žele to.
promjena... A što je čovjek običniji, izgledom jednostavniji, samim time drugima nevidljiviji, lakše ga je zaboraviti i izgubiti. I smisao njegovih riječi i smisao života
Ne može svatko shvatiti... Možda se više nikada nećemo vidjeti i sve će ostati običan san usamljenog čovjeka... Ali molim te da nikad ne zaboraviš da tvoj
bogatstvo se rađa iz praznine srca. Treba ga pronaći, jer samo tamo, tamo će sve ono što shvatiš i osjetiš na putu do njega pronaći svoj smisao. Točno gdje
praznina krije tvoje srce, ali tvoja duša, tvoja duša je vjerna zakonima života, tvoje blago je skriveno - tvoja LJUBAV..... Bok... Ponekad je bolje ostaviti sve kako jest... Besciljno zakoračiti u bezličnu samoću praznih ulica... Envy free wind, Lone Star,
mudro sunce a mjesec glupi...
Ponekad se bojimo izgubiti, izgubimo i ono što imamo, iako to ne činimo, a sve što nam se događa zapisano je u jednoj ruci... A ako smo naučili
živi ovu, ne krije... Možda zato postoji praznina i da čovjek nauči spoznati sreću i osmijeh...
Nije naša samoća toliko izgubljena u praznini naših srca, i to izlazi iz nje... Mislim da si sam u ogromnom svijetu kada pogledam u tvoje oči... I neka se dani ne razlikuju od jednog. drugo, kao i vrijeme
od izlaska do zalaska sunca ... I svaki dan praznina postaje tiha, nema slučaja pohlepe ni prema prošlosti ni prema budućnosti ... zadovoljna je da
gleda u ljude ... Ali jeste li ikada shvatili da je najmračniji sat vašeg života, neposredno prije zore ... prekrasan
I dopustite ljudima da uđu u vaš život u potrazi za nečim novim, ali klonite se ..... isti kao što su bili ... Oni razumiju da je prošlost bolja ova stara ...
A to da je život zanimljiviji kada su ljudi oko tebe isti...i nekako ispadne da uđu u tvoj život, ne primijetivši njenu želju
A promjena... ne običan čovjek, što je lakša za gledanje, tako neprimjetna drugima, lakše se zaboravlja i gubi. I smisao njegovih riječi i smisao života
shvati snagu koja nije data svima ... Možda se više nećemo vidjeti i sve će ostati samo san usamljenog čovjeka ... Ali molim te da nikad ne zaboraviš da je tvoj
bogatstvo stvara prazninu srca. Mora se pronaći, jer samo tamo, tamo "sve ono što ćeš razumjeti i osjetiti za njega na putu da dobije svoj smisao. Upravo tamo gdje
praznina sakrij svoje srce i dušu, duša je pravi zakoni života, skriveno tvoje blago - tvoja ljubav.....