Arhitektura i likovna umjetnost srednjovjekovnog Japana. Suvremena arhitektura Japana: inovacija u svakom objektu

Danas u Japanu prevladava stilska visokotehnološka arhitektura, koja predstavlja fantastične objekte, koji su u isto vrijeme u kombinaciji s klasičnim pravokutnim oblicima. Krugovi i stošci, tako popularni u modernoj japanskoj arhitekturi, u nju su ušli tek prije nekoliko desetljeća. Raspored japanskih zgrada prepoznat je kao jedan od najboljih na svijetu - u zemlji gotovo da nema praznih ili neiskorištenih područja.

Osim toga, drvene zgrade s tankim zidovima i masivnim ravnim krovovima odavno su obilježje tradicionalne japanske arhitekture. To je zbog klimatskih uvjeta u zemlji i stalne opasnosti od potresa. Drvo je prilično jak materijal koji može izdržati seizmičke udare.

Gotovo svi japanski hramovi stapaju se što je više moguće s okolnim krajolikom, ostavljajući dojam potpunog jedinstva s prirodom - snažno stablo često može poslužiti kao potporni stup. Potreban element U arhitekturi hramova također se razmatraju rock vrtovi, koji simboliziraju ne samo cijelu prirodu, već i cijeli Svemir. Vjerski objekti u Japanu potpuno su lišeni boja i ukrasa - njihova ljepota leži u jednostavnosti i prirodnosti čvrstog neobojenog drva, koje je glavni građevinski materijal.

Dodatni aspekti

Rasprostranjena značajka japanske arhitekture je apsolutni sklad zgrade i okoline. Japanski arhitekti ne dijele vanjske i unutarnje prostore kuća u nekoliko odvojenih dijelova – oni stvaraju okruženje koje omogućuje pretakanje prostorija jedna u drugu.

Vodeći trend u modernoj japanskoj arhitekturi je konstruktivizam, koji planeri uspješno spajaju s tradicionalnim stilom. Ovaj trend je jasno vidljiv u futurističkim zgradama današnjeg Japana, koje su ukrašene vrtovima s jezercima i kamenjem, kao i drugim elementima drevne nacionalne stilizacije. Glavna želja Japanaca je stvoriti prikladna, minimalistička i pouzdana arhitektonska rješenja.

Danas čak i najoriginalnije i najavangardnije arhitektonske građevine grade japanski arhitekti koristeći ekološki prihvatljive materijale. U modi su i odvažni geometrijski dizajni, čija je jedinstvenost naglašena uz pomoć kontrastnih, ali skladnih boja, kao i višebojna rasvjeta koja privlači pozornost na moderna remek-djela japanske arhitekture.

Mnoge japanske privatne kuće nemaju čvrste kamene temelje, oslanjaju se samo na drvene stupove i krov - Japanci vjeruju da ih kameni temelji sprječavaju u srljanju u duhovno carstvo i opterećuju njihov duh pretjeranim materijalizmom. Kao pod, Japanci koriste drvene podove, koji se uzdižu iznad tla do visine od oko pola metra - pružaju prostoriji izvrsnu ventilaciju i uravnotežuju temperaturne promjene.

Japan se razvija nevjerojatnom brzinom, a njegova arhitektura, koja se temelji na misterioznoj filozofiji Istoka, privlači sve više pozornosti tisuća turista iz cijelog svijeta. Naša recenzija predstavlja 25 zadivljujućih, nevjerojatnih remek-djela moderne arhitekture u zemlji izlazećeg sunca koja svatko treba vidjeti.

Vrlo neobična kuća Cellbrick sastoji se od mnogo čeličnih modula. Raspoređeni su u šahovnici, što zidovima zgrade daje originalan izgled. Unutar kuće ovi moduli služe kao police na koje se mogu staviti sitnice.

2. Kuća zavjesa u Tokiju

"Kuća zavjesa" u Tokiju

Interijer jedinstvene "Kuće za zavjese"

Kuću zavjesa dizajnirao je legendarni japanski arhitekt Shigeru Ban, a izgrađena je 1995. u Tokiju. Prva stvar koja upada u oči kada vidite tako neobičnu zgradu je ogromna zavjesa, visoka 7 m, koja se proteže duž perimetra glavnog pročelja. Služi kao prepreka prodoru sunčeve zrake a zgradi daje istočnjački šarm.

Hansha Reflection je stambena dvoetažna zgrada sa vlastitim dvorište i krovnu palubu smještenu pokraj slikovitog parka sekvoja u Nagoyi. Nevjerojatan oblik zgrade je, prema riječima autora projekta, “odraz okoliša, načina života i filozofije Japanaca”.

Japanski arhitekt Su Fujimoto dizajnirao je House Na, kuću na više etaža inspiriranu granama drveta. Kako bi došli do najviše platforme, gosti će morati prevladati zamršeni sustav otvorenih prostora. Glavni materijali su čelik i staklo.

Glass School, ogranak Kanagawa Institute of Technology, dizajnirao je japanski dizajner Junya Ishigami. Prema njezinim riječima, “osnovna ideja razvoja škole bila je stvoriti okruženje u kojem će svi osjećati slobodu obrazovni proces, i gdje neće biti pravila"

6. Keyhole House u Kyotu

"Kuća ključanica"

"Kuća ključanica" u sumrak

Interijer "Kuće ključanice"

Glavna značajka neobične stambene zgrade u Kyotu je ostakljena niša u obliku slova L koja okružuje perimetar ulaza u zgradu. Zanimljivo je da na glavnom pročelju nema prozora, što ne sprječava stanare i njihove goste da se ugodno osjećaju unutar zidova Keyholea.

Autor jedinstvene zgrade trgovačkog centra Mikimoto House je Japanac Toyo Ito. Kompleks od 24 kata izgrađen je 2005. godine u tokijskoj gospodarskoj četvrti Jinza. Autor je svojom kreacijom cijelom svijetu pokazao kako se od čelika i armiranog betona može stvoriti nešto jedinstveno i nezaboravno.

Izgradnja nebodera u obliku goleme čahure dovršena je 2006. godine. Neboder od 204 metra glavni je ogranak poznate modne škole Mode Gakuen University. U tornju se također nalaze brojni restorani, kafići i butici. Mode Gakuen Cocoon smatra se 19. najvišom zgradom u Japanu i nalazi se na drugom mjestu nakon Moskve Državno sveučilište na popisu najviših obrazovne ustanove mir.

Presječeni nizovi okruglih rupa u zidovima stambene zgrade Tvornice MON stvaraju efekt pokretne svjetlosti u interijeru. Ova, na prvi pogled, ne najsjajnija zgrada postala je jedan od simbola modernog Kyota.

10. Kuća-kapsula "Nakagin" u Tokiju

Izgrađen 1972. godine, kompleks Nakagin arhitekta Kisea Kurokawe nalikuje ogromnoj planini strojeva za pranje rublja, što nije spriječilo zgradu da postane općepriznato remek-djelo poslijeratne metaboličke arhitekture. Mali apartmani kapsule namijenjeni su poslovnim ljudima i poduzetnicima uronjenim u posao - imaju tuš, WC, krevet, TV i telefon. Autor projekta planirao je da se kapsule mijenjaju svakih 25 godina, ali do danas nikada nisu zamijenjeni, zbog čega je zadivljujući kompleks ostao u zapuštenom stanju.

11. Zabavni kompleks "Oasis 21" u Nagoji

Zabavni kompleks "Oaza 21"

Otvoren 2002. godine, moderni zabavni kompleks Oasis 21 sadrži brojne restorane, trgovine i autobusni kolodvor. Glavni dio kompleksa je pod zemljom. Glavna značajka Oasis 21 je ogroman ovalni krov koji doslovno lebdi iznad zemlje. Puni se vodom, što stvara zanimljiv vizualni efekt i smanjuje temperaturu u samom shopping centru.

12. Stambena zgrada "Crystal Reflection" u Tokiju

Stambena zgrada "Crystal Reflection" u Tokiju

"Kristalni odraz" u Sutonu

Stambena zgrada "Kristal Refleksija" nalazi se u gustom naselju naseljeno područje Tokio. Autor projekta bio je Yasuhiro Yamashita. Arhitekt je uspio riješiti nekoliko problema odjednom - uspio je pronaći mjesto za kompaktno parkiranje i stvoriti najotvoreniji i najsvjetliji prostor s prekrasnim pogledom s prozora.

Poslovni centar Tokija sastoji se od 6 modernih nebodera. Unutar njihovih zidova nalaze se trgovački centri, hoteli, zabavni kompleksi i muzej. Glavni bulevar prolazi između zgrada, mjestimice prekriven staklenim atrijem i ukrašen raznolikom florom.

Možda je glavni simbol Nagoye Muzej znanosti koji se nalazi u središtu grada. Sastoji se od 3 namjenske zgrade moderne tehnologije, prirodoslovlje i biologiju te najveći planetarij na svijetu koji predstavlja ogromnu kuglu promjera 35 m.

15. Spiralni toranj Mode Gakuen u Nagoji

Još jedan ogranak modnog instituta Mode Gakuen, spiralni toranj izgrađen je 2008. u Nagoyi. Graciozna građevina visoka 170 metara zadivljuje prolaznike svojom ljepotom i postavlja nove standarde modernog obrazovanja.

16. Podružnice Sugamo Shinkin banke u Tokiju

Francuski umjetnik, dizajner i arhitekt Emanuel Moreau živi u vlastitom živopisnom svijetu i pokušava ga reflektirati u svojim djelima. Prema njezinom mišljenju, "zgrada banke ne bi trebala biti siva i dosadna", već naprotiv, "posjetitelji tako važne institucije trebaju osjetiti povoljnu i ljubaznu atmosferu".

Izgrađena u šumama Karuizawe, Shell House primjer je istinskog sklada između arhitekture i prirode. Cijevaste sobe doslovno se ulijevaju okoliš, otvarajući joj se što je više moguće. Ovo mjesto je u velikoj potražnji kako među poznavateljima arhitekture u stilu Franka Lloyda Wrighta, tako i među lokalnim stanovništvom koje iznajmljuje vilu za vikend.

18. Crkva Hram svjetla u Osaki

Crkva Hram svjetla u Osaki

Neobična unutrašnjost crkve Temple of Light

Cijela crkva "Hram svjetla" je napravljena od običnog armiranog betona. Autor projekta, svjetski poznati Japanac Tadao Ando, ​​uspio je postići nevjerojatan svjetlosni učinak uz pomoć niša i rupa, a čak i križ iza oltara stvara svjetlo. Ova je crkva postala prava perjanica japanske arhitekture, a Ando je nagrađivan raznim nagradama.

Zgrada od 12 metara trgovačkog i zabavnog kompleksa u Tokiju uključuje razne butike i restorane. Ono što Urbanprem razlikuje od većine drugih zgrada je njegova snažno zakrivljena fasada, zbog koje je gotovo nemoguće prepoznati stvarna visina kompleks.

Izgradnja jedinstvene muzejske cjeline smještene na području voćnjaka završena je 1997. godine. Autor projekta, Itsuko Hasegawa, stavio je skriveno značenje u svoj rad - tri zgrade prekrivene staklenom školjkom simboliziraju "plodove" (ili plodove) duhovnosti, inteligencije i požude.

Tradicionalnu japansku arhitekturu karakteriziraju drvene konstrukcije s masivnim krovovima i relativno slabim zidovima. To nije iznenađujuće s obzirom da Japan ima toplu klimu i često pada jaka, jaka kiša. Osim toga, japanski graditelji uvijek su morali računati s opasnošću od potresa. Među građevinama drevnog Japana koje su došle do nas, značajna su šintoistička svetišta Ise i Izumo (Dodatak, sl. 1-2). Oba su drvena, s gotovo ravnim zabatnim krovovima, koji strše daleko izvan granica same zgrade i pouzdano je štite od lošeg vremena.

Prodor budizma u Japan, s kojim je čovjekova svijest o jedinstvu duha i tijela, neba i zemlje bila tako važna za srednjovjekovnu umjetnost, odrazio se i na razvoj japanska umjetnost, posebice arhitektura. Japanske budističke pagode, napisao je akademik N. I. Konrad, njihovi "višeslojni krovovi usmjereni prema gore s tornjevima koji se protežu prema nebu stvarali su isti osjećaj kao kule gotičkog hrama; proširili su univerzalni osjećaj na "drugi svijet", ne odvajajući ga od sebe, ali spajajući “The Awe of the Blue Skies” i “The Power of the Great Earth”.

Budizam je u Japan donio ne samo nove arhitektonske oblike, nego se i razvio nova tehnologija konstrukcija. Možda najvažnija tehnička inovacija bila je izgradnja temelja od kamena.U najstarijim šintoističkim građevinama sva težina zgrade padala je na pilote ukopane u zemlju, što je, naravno, uvelike ograničavalo moguću veličinu zgrada. Počevši od razdoblja Asuka (7. stoljeće), krovovi sa zakrivljenim površinama i uzdignutim uglovima postali su široko rasprostranjeni, bez kojih danas ne možemo zamisliti japanske hramove i pagode. Za japansku gradnju hramova razvija se poseban tip rasporeda hramskog kompleksa.

Japanski hram, bez obzira je li šintoistički ili budistički, nije zasebna zgrada, kako se obično misli, već cijeli sustav posebnih vjerskih građevina, poput staroruskih samostanskih ansambala. Japanski hram-samostan izvorno se sastojao od sedam elemenata – sedam hramova: 1) vanjska vrata (samon), 2) glavni ili zlatni hram (kondo), 3) hram za propovijedanje (kodo), 4) bubanj ili zvono. toranj (koro ili sero), 5) knjižnica (kyozo), 6) riznica, ono što se na ruskom nazivalo sakristija (shosoin) i, ​​konačno, 7) višeslojna pagoda. Natkrivene galerije, analogne našim samostanskim zidinama, kao i vrata koja vode na teritorij hrama, često su bili arhitektonski izvanredne samostalne građevine.

Najstarija budistička građevina u Japanu je Horyuji ansambl (Dodatak, sl. 3-4) u gradu Nara (glavni grad države od 710. do 784.), podignut 607. Međutim, u drevnoj povijesnoj kronici "Nihongi" postoji izvještaj o velikom požaru 670. godine, ali japanski povjesničari vjeruju da su kondo i pagoda samostana Horyuji preživjeli požar i zadržali svoj izgled s početka 7. stoljeća. U ovom slučaju radi se o najstarijim drvenim građevinama na svijetu.

Općenito, svi drevni arhitektonski spomenici u Japanu izgrađeni su od drveta. Ova značajka dalekoistočne arhitekture posljedica je niza razloga. Jedna od njih, i to vrlo važna, je seizmička aktivnost. Ali ne radi se samo o snazi. Drvo omogućuje optimalno povezivanje i spajanje kreacija ljudskih ruku i kreacije prirode – okolnog krajolika. Japanci vjeruju da je skladan spoj arhitekture i krajolika moguć samo kada se sastoje od istog materijala. Japanski hram-samostan stapa se s okolnim šumarkom, postajući takoreći njegov umjetni dio - s visokim stupom debla, isprepletene grane zagrada, nazubljene krune pagode Priroda “niče” s arhitekturom, a arhitektura onda “klija” s prirodom. Ponekad element šume izravno ometa umjetnost. Deblo velikog živog stabla postaje potporni stup u tradicionalnoj japanskoj kolibi ili stup u ruralnom svetištu, zadržavajući iskonsku ljepotu svoje teksture netaknutom. A unutar samostanskih dvorišta, modelirajući ne samo i ne toliko okolni krajolik, nego prirodu, svemir u cjelini, razvija se jedinstven kamenjar, vrt koncentracije i razmišljanja.

Izvanredan primjer japanske arhitekture druge polovice 1. tisućljeća nove ere. e. je: hramski kompleks Todaiji, izgrađen 743.-752.

U to vrijeme budizam je proglašen državnom religijom Japana. Ljepota i raskoš arhitektonskih građevina posvećenih "nepoznatom bogu" oduvijek su bili od iznimne važnosti za obraćanje dojmljivih pogana na novu vjeru i smatrani su važnim oruđem u postavljanju novog kulta. Tako je car Shomu - uz njegovo se ime veže trijumf budističke vjere u Japanu - odlučio u svojoj prijestolnici, gradu Nari, sagraditi spomenik kakvom u drugim zemljama ne bi bilo ravnog. Zlatni hram (kondo) samostana Todaiji (Dodatak, sl. 5) trebao je postati takav spomenik. Ako su građevine ansambla Horyuji najstariji spomenici drvene arhitekture na svijetu, onda je zlatni hram Todaiji najveća drvena građevina na svijetu. Hram ima visinu moderne šesnaestokatnice (48 m) s osnovom dužine 60 m i širine 55 m. Gradnja hrama trajala je šest godina. Njegove dimenzije bile su određene visinom glavnog "stanara": hram je trebao postati zemaljski dom legendarnog Velikog Bude - jedinstvenog spomenika srednjovjekovne japanske skulpture. Izvana se zgrada čini dvokatnom zbog dva krova koja se uzdižu jedan iznad drugog. No zapravo, hram ima jedan unutarnji prostor, u kojemu je zamišljeni div Daibutsu sjedio više od 12 stoljeća. Istina, drvo je materijal kratkog vijeka. Tijekom prošlih stoljeća, Daibutsu-den je dvaput gorio (1180. i 1567.). Japanski arhitekti rekreiraju drevne strukture točno jedan prema jedan, tako da možemo pretpostaviti da je danas hram potpuno isti onakav kakvim su ga nekoć vidjeli stanovnici drevne japanske prijestolnice.

Pagoda Yakushiji arhitektonski je jedinstvena (Dodatak, slika 6), jedina te vrste, izgrađena 680. godine (dakle, kasnije od Horyujija, ali ranije od Todaijija) i također se nalazi blizu drevne Nare. Pagoda Yakushiji ima tradicionalna arhitektonska obilježja pagode i značajne razlike. Posebnost ovog vrlo visokog (35 m) tornja je da, iako je visok tri kata, izgleda kao da ima šest katova. Ima šest krovova, ali tri manja krova su čisto dekorativna. Njihova izmjena s velikim strukturalnim krovovima daje tornju jedinstvenu, jedinstveno nazubljenu siluetu.

Konstrukcije u Japanu rijetko su teške i masivne. Uvijek negdje ima uravnotežujućih, odnosno uzdižućih, laganih i elegantnih detalja. Na primjer, ptica Feniks na Zlatnom paviljonu. Za pagodu, ovo je toranj, nastavak središnjeg jarbola, usmjeren s krova pagode u samo nebo. Toranj je najznačajniji dio pagode, koji najjasnije izražava njen duboki filozofski simbolizam.

Toranj pagode Yakushiji je prekrasan i jedinstven (njegova visina je 10 m) s devet prstenova oko njega, simbolizirajući 9 nebesa - koncept zajednički budističkoj i kršćanskoj kozmologiji. Vrh tornja, "mjehurić", stilizirana je slika plamena s likovima anđela u lepršavim haljinama utkanim u njegove jezike. "Mjehur" je siluetom i simbolikom sličan aureolama budističkih svetaca.

U njemu je koncentrirana sveta moć hrama. Na njemu se, kao na kakvom balonu na vrući zrak, čitava prilično glomazna građevina, podižući uglove krovova prema nebu, uzdiže u nevidljive visine budističkog raja.

Kompleksi budističkih hramova razlikovali su se u rasporedu ovisno o tome jesu li izgrađeni u planinama ili u ravnici. Hramske cjeline izgrađene na ravnici karakterizira simetričan raspored građevina. U planinskim uvjetima, zbog same prirode terena, simetričan raspored zgrada obično je jednostavno nemoguć, a arhitekti su svaki put morali pronaći specifično rješenje problema najprikladnijeg položaja struktura hramskog kompleksa.

Zanimljiv primjer rasporeda hramskog kompleksa iz doba Heian je ansambl Byodoin. U središtu cjeline, kao što je uobičajeno, nalazi se glavni hram - Hram feniksa (Dodatak, slika 7), u kojem se nalazi kip Amide Buddhe. U početku je Feniksov hram bio palača zadovoljstva izgrađena u hramu Byodoin 1053. godine. Prema legendi, njegov je plan trebao prikazivati ​​fantastičnu pticu Feniks s raširenim krilima. Nekada davno hram je stajao usred jezera, sa svih strana okružen vodom. Njegove galerije, koje povezuju glavnu zgradu s bočnim paviljonima, bile su potpuno nepotrebne za vjerske svrhe, ali su izgrađene kao da doista žele hramu dati sličnost s pticom. Straga se nalazi i natkrivena galerija koja tvori "rep".

Kompleks hrama je bogato ukrašen ornamentima. Iz hrama Phoenix možete dobiti predodžbu o prirodi zgrada palače Heian ere.

Od druge polovice 8. stoljeća, u percepciji suvremenika, postupno se brišu razlike između božanstava šintoističkog i budističkog panteona, pa se stoga u šintoističke građevine počinju unositi elementi budističke arhitekture.

U to su vrijeme u Japanu već postojali prilično veliki gradovi. Glavni grad Heian (danas Kyoto) proteže se od zapada prema istoku 4 km, a od sjevera prema jugu 7 km. Grad je građen po strogom planu. U središtu se nalazila carska palača. Velike ulice presijecale su grad u šahovskom rasporedu. Kompleksi palača, poput kompleksa hramova, sastojali su se od niza zgrada, uključujući vjerske objekte. Na području palača izgrađeni su rezervoari, uključujući i one namijenjene plovidbi.

U 8.-14. stoljeću u japanskoj arhitekturi koegzistiralo je nekoliko arhitektonskih stilova koji su se međusobno razlikovali u omjeru posuđenih i lokalnih elemenata, kao i značajkama arhitektonskih oblika i tehnika gradnje.

Od 13. stoljeća u Japanu se raširio budizam zen sekte, a s njim i odgovarajući arhitektonski stil (kara-e - "kineski stil"). Komplekse hramova zen sekte karakterizirala je prisutnost dvoja vrata (glavna vrata i vrata pokraj glavnih), natkrivene galerije koje su se protezale desno i lijevo od glavnih vrata i simetrično smješten glavni hram s kipom Buddhe (kuća božanstva) i hram za propovijedi. Na području kompleksa hrama nalazile su se i razne pomoćne zgrade: riznica, stanovi svećenstva itd. Glavne hramske zgrade izgrađene su na kamenim temeljima i u početku su bile okružene nadstrešnicom, koja je krov pretvorila u dvoslojni jedan; kasnije se ovaj nadstrešnica često nije izrađivala.

Izvanredan spomenik svjetovne arhitekture kasnog 14. stoljeća je takozvani Zlatni paviljon (Kinkaku-ji) (Dodatak, slika 8), izgrađen 1397. godine u Kyotu po nalogu vladara zemlje Yoshimitsua. Također je primjer kara-e stila koji promoviraju zen majstori. Troslojna zgrada s pozlaćenim krovom - otuda i naziv "Zlatna" - uzdiže se iznad ribnjaka i vrta na svjetlosnim stupovima, odražavajući se u vodi sa svim bogatstvom svojih zakrivljenih linija, rezbarenih zidova i šarenih vijenaca. Paviljon je jasan dokaz da zen estetika nipošto nije bila jednostavna i jasno asketska, već je mogla biti i sofisticirana i složena. Višeslojni stil postao je uobičajen za arhitekturu 14.-16. stoljeća, svjetovnu i duhovnu. Proporcionalnost i sklad bili su glavno mjerilo likovnosti, estetska vrijednost strukture.

Zen arhitektura doživjela je svoj vrhunac u 14. stoljeću. Nakon toga, pad političke moći sekte bio je popraćen uništenjem većine njezinih hramova i samostana. Nestabilnost politički život zemalja, ratovi su pridonijeli razvoju dvorske arhitekture. Njegov procvat seže u 1596.-1616., no već od 14. stoljeća grade se dvorci koji traju stoljećima. Stoga se u njihovoj gradnji široko koristio kamen. U središtu ansambala dvorca bila je obična kula - tenshu. U početku je u dvorcu bila jedna kula, a zatim su počeli graditi nekoliko. Dvorci Nagoya i Okayama bili su ogromni. Uništeni su već u 20. stoljeću.

Od kraja 16. stoljeća nastavljena je velika izgradnja hramova. Stari samostani, uništeni u razdoblju građanskih sukoba, obnovljeni su i stvoreni novi. Neki su jednostavno bili ogromni. Tako je "prebivalište Buddhe" u hramu Hokoji u Kyotu jedno od najvećih izgrađenih u zemlji u njezinoj cjelokupnoj povijesti. Izvanredna arhitektonska djela svoga doba su bogato ukrašena šintoistička svetišta Ozaki Hachiman-jinja (1607.) i Zui-ganji (1609.).

Tijekom razdoblja Edo (17. stoljeće), kada je u zemlji uspostavljen centralizirani sustav kontrole (Tokugawa šogunat), prirodno je da je arhitektura dvoraca počela propadati. Arhitektura palače, naprotiv, dobila je novi razvoj. Izvanredan primjer toga je prigradska carska palača Katsura, koja se sastoji od tri susjedne zgrade, vrta s ribnjakom i paviljona.

Tradicionalna japanska arhitektura u cjelini dostigla je najviši stupanj razvoja već u 13. stoljeću. U razdoblju političke nestabilnosti od 14. do 16. stoljeća uvjeti za razvoj arhitektonske umjetnosti bili su izrazito nepovoljni. U 17. stoljeću japanska je arhitektura ponovila svoje najbolja postignuća, a na neki način ih i nadmašio.

Od davnina, Japanci su se navikli na skromnost kod kuće. Potreba za čestim rekonstrukcijama zgrada i zabrinutost oko njihove zaštite od uništenja prisilili su vrlo rani razvoj racionalnih tehnika projektiranja kako za stambenu tako i za hramsku arhitekturu. No, pritom je sačuvana jedinstvena izražajnost svake građevine, nadopunjena ljepotom žive prirode.

Srednjovjekovna japanska arhitektura je jednostavna i izrazita u svojim linijama. Odgovara razmjeru osobe, veličini same zemlje. Od drveta su građene palače i hramovi, razne stambene i gospodarske zgrade. Nastali su po istom principu. Osnova je bila okvir od stupova i poprečnih greda. Stupovi na kojima je zgrada počivala nisu zalazili duboko u zemlju. Za vrijeme potresa pokolebali su se, ali su izdržali podrhtavanje. Između kuće i tla ostavljen je prostor kako bi se izolirala od vlage. U toplim klimama zidovi nisu bili trajni i nisu imali potpornu vrijednost. Mogu se vrlo lako razdvojiti, zamijeniti izdržljivijima po hladnom vremenu ili potpuno ukloniti po toplom vremenu. Nije bilo ni prozora. Umjesto stakla, preko rešetkastog okvira bio je napet bijeli papir koji je propuštao prigušeno difuzno svjetlo u prostoriju. Široka streha krova štitila je zidove od vlage i žarkih sunčevih zraka. Unutrašnjost, lišena stalnog namještaja, imala je klizne pregradne stijene, zahvaljujući kojima je bilo moguće po želji napraviti ili hodnik ili nekoliko malih izoliranih prostorija.

Japanska kuća bila je jasna i jednostavna iznutra kao i izvana. Održavao se stalno čistim. Pod, ulašten do sjaja, bio je prekriven svijetlim slamnjačama - tatamijem, koji je prostoriju dijelio na ravne pravokutnike. Cipele su se izuvale na kućnom pragu, sve potrebne stvari držale su se u ormarima, kuhinja je bila odvojena od dnevnog boravka. U sobama u pravilu nije bilo stalnih stvari. Dovođeni su i odvođeni prema potrebi. Ali svaka stvar u praznoj sobi, bilo da je to cvijet u vazi, slika ili lakirani stol, privukla je pozornost i stekla posebnu izražajnost.

Pejzaž, koji se mogao vidjeti kroz pregrade kuće, također je postao značajan. U pravilu je uz japansku kuću izgrađen mali vrt, koji kao da je proširio granice kuće ili hrama. Njegov prostor izgrađen je na način da se gledatelj može osjećati okružen prirodom. Stoga se trebalo činiti dubljim nego što je zapravo bio. Iz različitih kutova gledanja oku su se otvarale nove perspektive, a svaka biljka, svaki kamen zauzimao je u njemu duboko promišljeno i precizno pronađeno mjesto. Japanci su preuzeli vrtlarstvo od Kineza, ali su mu dali drugačije značenje. Kineski vrtovi bili su namijenjeni šetnji, dok su japanski vrtovi bili više podložni zakonima slikarstva, služili su uglavnom za kontemplaciju i sami su podsjećali na sliku. Pejzažni svitak, slike na paravanima i kliznim vratima, zajedno s vrtom u japanskom hramu, međusobno su se nadopunjavali izražavajući obilježje japanske kulture - želju za skladom s prirodom.

Gotovo sve vrste umjetnosti bile su povezane s dizajnom prostora kuće, hrama, palače ili dvorca u srednjovjekovnom Japanu. Svaki od njih, razvijajući se samostalno, ujedno je služio kao nadopuna drugome. Na primjer, vješto odabran buket nadopunio je i istaknuo raspoloženja prenesena u pejzažnoj slici. U proizvodima dekorativne umjetnosti osjećala se ista besprijekorna preciznost oka, isti osjećaj za materijal, kao u uređenju japanske kuće. Nije bez razloga za vrijeme čajnih ceremonija ručno izrađeno posuđe korišteno kao najveća dragocjenost. Njegov meki, sjajni i neravni komad kao da je sačuvao tragove prstiju koji su klesali sirovu glinu. Ružičasto-biserne, tirkizno-lila ili sivo-plave boje glazura nisu bile blistave, ali kao da su osjećale sjaj same prirode, s čijim je životom povezan svaki predmet japanske umjetnosti.

Na mnogo načina, japanska arhitektura nalikuje kineskoj. I ovdje je drvo bilo omiljeni građevinski materijal, a građevinska tradicija ostala je gotovo nepromijenjena kroz mnoga stoljeća. Čak i sada, unatoč razvoju tehnologije i izgradnji ultra-modernih gradova, značajan dio njih preferira lagane drvene kuće. Štoviše, japanska estetika, nastala u srednjem vijeku ili čak i ranije, veliki utjecaj o formiranju modernog europskog dizajna.

U japanskim zgradama drvo nije uvijek bilo obojeno. Čvorovi i pukotine na površini drva često su korišteni kao ukrasni detalji. Glavni tip strukture, kao iu Kini, bio je pravokutni paviljon, okružen galerijom, s krovom čiji su uglovi imali zakrivljeni oblik.

Karakteristična značajka japanske arhitekture, više nego u Kini, je proliferacija višeslojnih pagoda. Japanska se arhitektura od kineske razlikuje i po svojoj manje monumentalnosti. Građevine, čak i hramovi, obično su male veličine. Prilikom bojanja obično se koriste jedna ili dvije svijetle boje, u skladu sa svijetlim ili tamnim nijansama prirodnih materijala. Raspored zgrada u arhitektonskom kompleksu, u pravilu, je asimetričan.

Unatoč općem konzervativizmu japanske kulture, ovdje su primjetne određene promjene u arhitektonskim oblicima. Prve svete građevine u Japanu bila su skladišta u kojima su se čuvale zimske zalihe riže. Stav prema takvim strukturama nije bio samo praktičan, već i vjerski. Smatrali su ih skladištem života. Skladišta su bila postavljena na visoke stupove kako vlaga ne bi pokvarila žito. Prije njih održavali su se festivali u čast žetve. U prvim stoljećima naše ere pojavili su se prvi hramovi, podignuti u čast bogova, nadomjestaka zemljoradnika. Za uzorke su im vladala drevna sveta skladišta. Japanska klima nije pogodna za dugotrajno očuvanje drvenih građevina, ali neki od najstarijih hramova preživjeli su do našeg vremena zahvaljujući običajima, što nam se može činiti iznenađujućim. Japanci su svakih dvadeset godina rastavljali svoje hramove i gradili potpuno iste od novog materijala. I tako cijelo vrijeme, dvije tisuće godina. Zbog toga naši suvremenici mogu vidjeti, na primjer, hram Ise kakav su sagradili stari graditelji. Ovaj hram posvećen je dvama božanstvima - solarnoj božici Amaterasu i zaštitnici žitarica, Toyouki.

Glavna zgrada ansambla Naiku cionističkog svetišta u Iseu. III - V stoljeća.

To je ansambl vrlo jednostavnih pravokutnih zgrada smještenih u šumi. Prostor hrama okružen je s četiri koncentrične ograde. Materijal za njih je zlatno drvo lokalnog čempresa.

Sljedeća faza u razvoju japanske arhitekture povezana je s izgradnjom prve stalne carske prijestolnice, umjesto privremene rezidencije. Grad Nara postao je takva prijestolnica. Po njemu je nazvano i određeno razdoblje razvoja japanske kulture, koje obuhvaća drugu polovicu 7. - 8. stoljeće. Budizam se trenutno širi u Japanu. Što se tiče arhitekture, ona je pod velikim utjecajem Kine. Čak grade hramove i budističke samostane grandioznih razmjera, što općenito nije tipično za japanske ideje o ljepoti. Najstariji sačuvani japanski budistički samostan je samostan Horyuji, u blizini Nare. Njegov kompleks uključuje nekoliko drvenih paviljona obojenih crvenim lakom. Glavna zgrada se zove Kondo ili "Zlatna dvorana". Pokrivena je krovom na dva kata. Kompleks također uključuje pagodu koja doseže 32 m visine.

Ansambl samostana Horyuji blizu Nare. VII stoljeće Opći pogled na glavni trg

Kondo samostana Horyuji. VII stoljeće

Kondo samostana Xopyuji. VII stoljeće Presjek i plan

Pagoda Gojunoto Pon. Horyuji kod Nare. 607 rub. Opći pogled i plan

Najveća građevina razdoblja Nara bio je hram Daibutsuden samostana Tonaiji. U sredini hrama postavljena je šesnaest metara visoka statua Bude koja sjedi. Na ulazu u samostan postavljene su dvije pagode, visine sto metara.

Japan je zemlja veličanstvenih dvoraca, neosvojivih tvrđava, veličanstvenih samostana i fantastičnih palača.

Arhitektura Japana je nešto posebno, jedinstveno i neobično. Osobitost japanske arhitekture leži u zanimljivom obliku krovova koji imaju karakteristične zakrivljene rubove. Poznato je da je ova značajka jedinstvena za Japan.

Tijekom srednjeg vijeka u Japanu su izgrađeni veličanstveni dvorci s moćnim tornjevima uz njih. Takvi su dvorci bili okruženi debelim neprobojnim zidom. Izrađene su u japanskom arhitektonskom stilu - yamajiro. Trenutno gotovo nijedna zgrada u Yamajiru nije preživjela. U tim dalekim vremenima svi su dvorci bili građeni od drveta, pa su mnogi od njih jednostavno izgorjeli.

Malo kasnije pojavila se arhitektonska tehnika - hirajiro. U svojoj srži, hirajiro je bio vrlo sličan yamajiru. Jedina je razlika bila u tome što su se hirajo građevine podizale na brdima i brežuljcima, dok su se yamajiro građevine gradile isključivo na ravnom terenu. Zidovi tehnikom hirajira građeni su od izdržljivog kamena, pa je takve građevine bilo prilično teško uništiti. Osim toga, služili su kao zaštita od neprijateljskih napada.

Obično se u središtu brda nalazio ogroman dvorac, više nalik obrambenoj tvrđavi. Središte dvorca okrunjivala je visoka glavna kula. Japanci su to zvali tenshu. Ova je kula bila najviša. Nekoliko kula dvorca bilo je međusobno povezano posebnim uskim prolazima, pretvarajući tako kompleks nekoliko zgrada u jedinstvenu cjelinu.

S vremenom su Japanci naučili kako napraviti škriljevac. Počeli su pokrivati ​​krovove brojnih zgrada. Škriljevac je imao različite boje - bilo je svijetlih bogatih nijansi i mirnih pastelnih boja. Najčešće su krovovi bili prekriveni crvenim škriljevcem sa zlatnim rubovima.

Tijekom razdoblja Edo, arhitektonska tehnika hirajira korištena je za izgradnju obrambenih tvrđava. Vrijedno je napomenuti da su mnoge moderne japanske zgrade izgrađene u stilu hirajira. A mnogi od njih koji su izgrađeni u srednjem vijeku preživjeli su do danas.

Prva japanska naselja pojavila su se u 10. stoljeću pr. Ta su se naselja sastojala od malih zemunica. Krovovi su im bili prekriveni granama. U 3. stoljeću prije Krista počele su se pojavljivati ​​prve kuće s podignutim podovima i dvovodnim krovovima. Plemeniti japanski vođe obično su živjeli u takvim kućama.

U 6. tisućljeću u Japanu su se počele graditi ogromne grobnice moćnih japanskih vladara (kofun).

Najstariji srednjovjekovni spomenici japanskog arhitektonskog stvaralaštva su religiozne budističke i šintoističke građevine - veličanstveni hramovi, prekrasni samostani i jedinstvena svetišta.

Na primjer, svetište Ise Jingu primjer je drevne japanske arhitekture. Ovo je lijepa zgrada s visokim temeljima. Sa strane se vide dva antička stupa koja podupiru krov svetišta. Krov je ukrašen ukrasnim uzorkom.

Drevne hramske građevine u Japanu odlikuju se jednostavnim bojama i ukrasima. Za gradnju hramova često se koristilo neobojeno drvo. Čak iu onim danima kada su mnoge zemlje počele koristiti kamen u izgradnji zgrada, Japanci su nastavili graditi drvene tvrđave i samostane. Vjerovali su da će u takvoj strukturi lakše izdržati vrućinu.

Najveći drveni budistički hram na svijetu je poznati kompleks Todaiji. Unutarnja dvorana upečatljiva je svojom veličinom. U samom središtu ove dvorane nalazi se poznati brončani kip Buddhe na prijestolju.

Najčešći stilovi japanske arhitekture su sein i shinden. Shinden se odlikuje ogromnim dvorcima u čijem je središtu glavna dvorana. Sein – u prijevodu s japanskog – studio, knjižnica. Strukture poput dvorane Ginkakuji-Togudo u Kyotu izgrađene su u stilu sein.

Upečatljiv primjer japanske arhitekture su udobne čajne kuće. Svi su napravljeni u sukiya stilu. Japanci su u istom stilu gradili carske palače i dvorce. Primjer za to je veličanstvena palača Katsura. Važan aspekt Japanska arhitektura je kombinacija zgrada s okolnom prirodom, na primjer, s vrtom.

Jednostavni seljački stanovi građeni su u prilično jednostavnom arhitektonskom stilu - minka. Kuće su se uglavnom gradile od drveta. Čak su i zidovi, krov i strop nastambe bili od drveta. Samo je temelj izgrađen od kamena.

Nakon što je Japan otvorio svoje granice za strance, u zemlji su se počela graditi čitava europska naselja. Pridružile su im se i ruske građevine. To su bile građevine od kamena ili opeke. A neke su zgrade imale moderne podove od armiranog betona.

Moderna arhitektura Japan ne podnosi nikakvu kritiku. Nove tehnologije omogućuju izgradnju zgrade od suvremenih materijala visoke čvrstoće. A ljepotu japanskog interijera jednostavno je nemoguće prenijeti riječima.