نساء جنكيز خان. حرب طروادة لجنكيز خان

ولد جنكيز خان عام 1155، في ساعة انتصار المغول على قبائل التتار. اعتبر والده، وهو زعيم نبيل لقبيلة كبيرة، ياسوجاي-باتور، ولادة ابنه فألًا وأطلق على الطفل اسم تيموجين (تيموجين)، والذي يعني "الحداد". في عام 1164، تزوج يسوجاي باتور من ابنه عندما كان عمره بالكاد تسع سنوات...

جاءت الفتاة من عائلة أقل نبلا، لكنها كانت من قبيلة أنجيرات، التي اشتهرت منذ فترة طويلة بجمال الفتيات الخاص. كانت بورتي أكبر من عريسها الصغير بثلاث سنوات، وكانت حسنة الأخلاق وجميلة. أصبحت الزوجة الأولى لتيموجين الصغير وظلت مخلصة له حتى نهاية حياتها. لقد عاشوا أكثر من أربعين عامًا. في عام 1206، أصبح تيموجين الخان الأكبر للإمبراطورية المغولية، متخذًا اسم جنكيز خان.

وفقا للتقاليد القديمة، يمكن أن يكون لدى المنغول عدة زوجات، لكن خان لم يرغب في إحضار نساء أخريات إلى المنزل. لقد أحب بورتي، لكنها كانت كبيرة في السن ولم تعد قادرة على إنجاب ورثة. لذلك، بدأت الدائرة الداخلية للخان تتوسل إليه لإحضار زوجته الثانية إلى المنزل، ولم تقاوم بورتي الحكيمة وأطاعت زوجها الحبيب في كل شيء. لقد أحضر فتيات صغيرات من الحملات العسكرية، وجعلهن محظيات، وبعد بضع سنوات كان لدى الحاكم بالفعل حوالي ألفي امرأة، ومع ذلك، لم ير بعضهن أبدًا.

وفي أحد الأيام قرر المغول الشهير طرد التتار من أراضيه. بعد إبادةهم وطردهم من سهوبهم الأصلية، رأى جنكيز خان الشاب التتار يسوجان. كانت جميلة جدًا لدرجة أن الحاكم العظيم أمر محاربيه بإحضارها إلى الحريم، وجعلها محظية، وقرر الزواج من الفتاة. عندما جاء إليها جنكيز خان وأعلن نيته، بدأت يسوغان، معلقة رأسها، في البكاء.

طالب الخان المتفاجئ على الفور بإجابة من المحظية، وروت قصة أختها الكبرى يسوي، التي كانت تحبها كثيرًا ولا تريدها أن تموت على يد المغول الغاضبين والمريرين. أمر جنكيز خان بالعثور على يسوي، الراغب في النظر إلى الفتاة.

عندما وجدها المحاربون وأحضروها إلى غرف الخان العظيم، أمر على الفور بالتحضير لحفل الزفاف، بعد أن أعمى جمال الشابة. أعطتها يسوغان، التي تعانق أختها، مكانها، وبعد بضعة أيام أصبحت يسوي الجميلة زوجة المغول خان. ومع ذلك، فإن نوع الحب الذي توقعه الحاكم العظيم من الخانشا الجديد لم يتبعه. كان يسوي صامتًا وحزينًا وجلس لساعات بالقرب من الخيمة وينظر إلى المسافة.

وحاول خان أكثر من مرة كشف سر حزن الفتاة، لكنها لم تفتح قلبها قط. ومرة واحدة فقط أخبرت أختها الصغرى سرها: كانت يسوي تحب شابًا من التتار منذ فترة طويلة، وأرادت أن تصبح زوجة محبوبة ومخلصة. عانت الفتاة وبكت ليلاً وانتظرت حبيبها معتقدة أنه سيأتي من أجلها يومًا ما.

بعد أن علم جنكيز خان الغاضب بكل شيء، أمر محاربيه بمراقبة زوجته الشابة وحراستها حتى في الليل.

في أحد الأيام، لاحظ خان المتعب، الذي كان يستريح بالقرب من يورت مع زوجاته، كيف ارتجف يسوي فجأة. أمر جنكيز خان جنوده على الفور بالوقوف مع عائلاتهم. وعندما تم تنفيذ أمر الحاكم رأى الجميع شابا غريبا. لقد تصرف بشجاعة دون خوف من غضب الخان، وأعلن أنه خطيب يسوي. فوجئ الخان الغاضب بشجاعة الشاب وأمر جنوده بقطع رأسه. فقدت يسوي وعيها ولم تترك اليورت لعدة أيام حدادا على حبيبها، وكانت أختها الصغرى يسوغان فقط بجانبها تريحها وتخشى على حياتها. لم تكن زوجة خان بورتي الكبرى تحب زوجات خان الشابات وظلت غير مبالية بحزنها.

عند التحضير لحملة عسكرية جديدة، أخذ جنكيز خان معه بورتي ويسوي. لقد شعر بالذنب أمام يسوي وحاول التخفيف من ذنبه باهتمامه وزياراته المتكررة إلى يورتها. حققت يسوي كل أهواء زوجها، لكنها كانت باردة وصامتة. من الحزن والإحباط، يائسة لقهر الفتاة، زاد جنكيز خان حريمه، حيث بدأ يقضي كل وقت فراغه من الحملات. واشتكت زوجاته القانونية الستة والعشرون، التي تجاهلها خان، من أنهن لا ينجبن ورثة (كان لدى جنكيز خان ولدان - من بورتي وخولان). وفقط يسوي لم يشتكي من أي شيء.

قبل سنوات قليلة من وفاة جنكيز خان، سأل يسوي الحزين والصامت دائمًا من سيحكم الناس بعد وفاته. انزعج خان، ولأول مرة، أدرك أنه مميت، قضى عدة ليالٍ بلا نوم. وكان يحلم بالحصول على الخلود، فتذكر الرهبان الصينيين الذين يعرفون كيف يطيلون أعمارهم، فأمر بالعثور عليهم وإحضارهم إليه. أخبر الراهب الطاوي الحكيم تشيو تشوجي، الذي وصل في مايو 1222، الخان عن تعاليم الطاوية. "ليس هناك وسيلة للخلود، يمكنك فقط إطالة عمرك." أدرك جنكيز خان أنه كان على قيد الحياة السنوات الاخيرة. تم تقويض صحته وقوته بسبب الهوايات الحسية المفرطة والحملات العسكرية المتكررة. عين جنكيز خان وريثه أوقطاي الشجاع والشجاع، ابن زوجة بورتي الكبرى.

في عام 1227، عن عمر يناهز الثانية والسبعين، توفي المؤسس العظيم للإمبراطورية المغولية جنكيز خان بالقرب من النهر الأصفر. يقولون إن محاربي خان المخلصين قتلوا الجميع، حتى الطيور والحيوانات، الذين شهدوا موكب الجنازة. ودُفن معه جميع رفاق الخان ومجوهراته وذهبه وجوائزه العسكرية. لا أحد يعرف موقع قبر الخان العظيم. حاول المؤرخون عدة مرات تنظيم رحلات استكشافية للتنقيب في قبر جنكيز خان، لكن دون جدوى. يحتج سكان تلك الأماكن ويعتقدون أنه لا ينبغي لأحد أن يعرف سر المغول العظيم وإذا تم العثور على قبر الخان فستحل عليهم لعنة رهيبة.

من هنا و من هنا

هل هذا صحيح أم خيال؟لا أعلم. يبدو وكأنه أسطورة.

ب. جافريلوف. "جنكيز خان". مسرح بوريات الأكاديمي للدراما سمي على اسم. خ نامساريفا (أولان أودي).
المخرج تسيرين بالزانوف، الفنانة تسيريمجيت تسيرينشابوفا

ما الذي يحتاجه الروسي حتى يكون بعض التتار جنكيز خان هو الفاتح للصين وقام بالكثير من الأعمال الصالحة هناك؟<…>نحن بحاجة إلى معرفة مقدما ما كان يحدث في وطننا.

بي إيه بلافيلشيكوف، 1792

في وطننا توجد بورياتيا، التي تقع منغوليا عليها جغرافيا قاب قوسين أو أدنى، وجنكيز خان هو بطل قومي مقدس قدمه المغول إلى البانتيون البوذي، والذي، للأسف، لا نعرف عنه سوى القليل. فقط من مسرحية الكاتب المسرحي الشاب بوريات بولات جافريلوف (الذي يعيش في موسكو ويكتب باللغة الروسية) تعرفت على "عاصمة العالم" خارا خورين، التي بناها الفاتح المغولي العظيم. صاح سفير البابا بلانو كاربيني، الذي زار خارا خورين، بدهشة: "لقد زرت عشرات البلدان والمناطق، وزرت العديد من المدن المختلفة، لكنني لم أر قط مدينة جميلة مثل خارا خورين!" قام اليابانيون مؤخرًا بتصوير فيلم من خمسة أجزاء عن عاصمة المغول في العصور الوسطى. مكنت حسابات الكمبيوتر المعقدة من إعادة إنشاء مظهر المدينة. "لقد قام أفضل المهندسين المعماريين والبنائين من جميع أنحاء العالم ببناء مدينة مذهلة تعايشت فيها أحياء بغداد وخوريزم وبيزنطة ووارسو وبودابست والبندقية ... كانت هناك كنائس وكاتدرائيات ومساجد ومعابد يهودية ومجالس بلدية وأبراج القلاع... ولم تكن هناك انتقائية، كل شيء كان مدروسًا بشكل لا يصدق وتم تنفيذه بدقة. كان خارا-خورين نوعًا من الاستعارة لحياة جنكيز خان بأكملها وهدفه - توحيد الحضارات المتعارضة وتحقيق السماء الزرقاء الأبدية، الروح السماوية على الأرض."* باختصار، بحلول نهاية حياة المغول العظيم جنكيز خان، لم تكن عاصمة الإمبراطورية مجرد ملاذ "للأدب والعلوم والفنون"، ومركزًا للثقافة والسياسة، ولكن أيضًا تجسيدًا على الأرض لـ علاقة الإنسان بالكون.

* تعليق مختصر على مسرحية ب. جافريلوف "جنكيز خان"

تم إخراج نموذج "مدينة الشمس" في بداية العرض. طفلان يجلسان مدروسين بجانبه. الشموع تحترق...

إذا وصلت إلى نهاية العالم ودخلت إلى أحد المسرحيات، إذا رأيت مساحة بسيطة تحتوي على بعض التفاصيل "الهندسية" المجردة (مكعبات أو موشورات أو كرات)...

إذا كانت دقيقة إيقاعيًا، ووفقًا لهندسة الزخرفة، تدخل الأشكال ذات الشموع ببطء إلى هذا الفضاء وتشكل تركيبة معبرة...

مشهد من المسرحية.
الصورة من أرشيف المسرح

إذا تجمدوا في أوضاع ثابتة وبعد توقف مؤقت، ابدأ في تقديم النص بشكل نظيف وواضح... - اعلم: هذا الأداء قدمه أحد طلاب أناتولي فاسيليف.

في في هذه الحالة- تسيرين بالزانوف.

هندسة الفضاء في “جنكيز خان” مرسومة بألوان وأشكال الشرق القديم، هذا نوع من البناء المعماري التجريدي، يرمز إلى الإمبراطورية السماوية ومدينة خارا-خورين، التي يغني فيها مغني الشارع الإيطالي، امرأة صينية ترقص... جنكيز خان العجوز، يعيش هنا جنكيز بوجدو خان ​​(جورج) بوتوخانوف). لقد بذل كل شيء لتحقيق الإرادة التي من فوق، واثقًا من أن "الله يأتي فقط عندما تتمردون عليه". ولكن الشيء الرئيسي هو أن الله يأتي. وقد جاء إليه منذ زمن طويل.

تدعي مسرحية جافريلوف أنها تفسير خاص للمصير الأسطوري لتيموجن جنكيز خان. وفي تحذير للمشاهد، يضعه المؤلفون ضمن الحكماء الكبار، بجانب محمد، وبوذا، وأفلاطون، والمسيح، يريدون أن تجعل المسرحية عن جنكيز خان “رسالة مسرحية إلى كل مشاهد، مفادها أن كل واحد منا في الحياة يتطلب عمل داخلي مكثف وصادق ومركّز للنفس والعقل الضروري اليوم للخروج من حالة الاكتئاب” (أقتبس من البرنامج).

أعتقد أن الشاب جنكيز خان لم يكن مصابًا بالاكتئاب، وفي بداية المسرحية كان (بير بادمايف) شابًا حرًا، لا يميل بأي حال من الأحوال إلى الاستغلال والركض على الخيول مع فتاته المحبوبة بورتي (هذه هي المشهد الأكثر حيوية ورشاقة في المسرحية، بورتي - تقودها تويانا بالزانوفا بروح الدعابة والسحر). في لحظة مأساوية من حياته (سرقت عائلة Merkits بورتي)، يلتقي تيموجين بالشامان Teb-tengeri، الذي كرسه لقوى السماء الزرقاء الأبدية. وفي نهاية هذا المشهد يجلس تيموجين على هيئة بوذا على إحدى درجات “الدرج المؤدي إلى الجنة”. أي أن الفاتح جنكيز خان رجل اختاره الله ودعا إلى الأعمال البطولية قوى أعلىالجنة، إن لم يكن أحد تجسيدات بوذا، فهو طفل البوذية وفي نفس الوقت المسيحية (النقش في برنامج "من لوقا" - "ملكوت الله في داخلنا" - يردد صدى الوصايا البوذية ).

يتكون أداء Ts. Balzhanov، من ناحية، من الرغبة في العمل مع الكلمة الإيقاعية، كما علم فاسيليف، من ناحية أخرى، تقديم أداء "الأسلوب الكبير"، ومن ناحية ثالثة، تقديم "عرض تأملي" ". "التأمل" مذكور في البرنامج على أنه نوع "جنكيز خان"، لكن هنا تبدأ التناقضات.

الحالة الوسطى من السلام (التأمل)، والتي تنطوي على تركيز داخلي هادئ، تتعارض بوضوح مع مؤامرة المسرحية وملمس الأداء. يعد مسرح "جنكيز خان" مشهدًا مهيبًا ، فهو يجمع بين الأشكال الجمالية لمسرح الطقوس والديكور غير التاريخي: يكثر الديباج والحرير في أزياء المغول القدماء ، الذين فضلوا في الواقع الجلود بشكل واضح (ليس من قبيل الصدفة أن هذا القول تم الحفاظ على إحدى زوجات جنكيز خان الثانوية، وهي ليست منغولية، بل نيمان جوربيسو: " زي المغول غير جذاب في المظهر، // هم أنفسهم كريهون الرائحة بشكل لا يطاق").

يتم الجمع بين السطوع البصري والعدوان التجويدي والصراخ. على خشبة المسرح ليست العلاقة التأملية بين شهيد الفكرة العظيمة جنكيز خان والسماء، ولكنها حلقات أنيقة ومهنية من التاريخ الإمبراطوري، حيث لا يفعل جنكيز خان الناضج (ميخائيل إلبونوف) شيئًا سوى أخذ الأسرى لنفسه، وإرسال شقيقه إلى التنفيذ، إلخ. جدلية الدعوة (اقرأ - القداسة) والدولة - الجدلية معقدة بشكل غير مفهوم. أعتقد أن أحدهما يناقض الآخر في الجوهر، في الشكل، في الفكرة. تتجاوز المسرحية بسهولة هذا المكان المركزي لأي مؤامرة تاريخية، بما في ذلك المؤامرة التي أصبحت أسطورة (جنكيز خان أسطورة وطنية). على ما يبدو، لا ظل A. S. Pushkin ولا ظل A. K. Tolstoy، الذي اكتشف عدم التوافق المأساوي للقداسة والطغيان، لم يقم على الفور بزيارة المبدعين في أداء بوريات بذكريات ثقل "غطاء مونوماخ". أما بالنسبة للتس بالزانوف، فقد أعلنت مدرسة فاسيليف خلال حياته قيمًا مجردة وغير تاريخية. (تم لعب "الضيف الحجري" بالكيمونو...)

يجمع الأداء في الأصل بين جمالية مدرسة فاسيليف وجماليات مسرح بوريات، وينتقل بسرعة من نوع التأمل إلى نوع التأليه، الذي من الواضح أنه غريب عن البوذية. وهذا يعني أنني لا أريد على الإطلاق أن أقول إن الألوان المبهجة للأزياء، والطاقة المؤكدة للحياة في المشهد، والرقي الغريب تتعارض مع فلسفة بوذا. مُطْلَقاً. لكن متعة الحياة، قبولها، جذابة للغاية في البوذية (هناك لا يطلبون من الأغنياء أن يصبحوا متسولين، وهناك يطلبون عدم إعطاء أهمية كبيرة للثروة أو الفقر) - هذا شيء واحد. لكن الخطوة الجليلة للأداء "الإمبراطوري" الموهوب والهجوم الصوتي والموسيقي (موسيقى B. Dondokov و R. Shchedrin و A. Schnittke تجعل قصة التفاني في السماء الزرقاء الأبدية أثقل) مختلفة بعض الشيء.

في النهاية، ينقل جنكيز خان السلطة إلى ابنه بالكلمات: "نحن لسنا عقاب الله، نحن حب الله"، ويحكم عليه بمواصلة طريقه بالكلمات: "لكي تصبح جنة، يجب أن تكون جحيما".

ربما يكون من الصعب تأليف مسرحية عن اختيار بيتر ونابليون... من الواضح أن جنكيز خان، حتى لو قبلنا مفهوم "إخلاصه"، قد وضعه المبدعون في البداية في الصف الخطأ. إنه لا يزال ليس بوذا، وليس المسيح، وليس أفلاطون. إنه رجل ذو عمل عظيم، جوهره يتعارض مع التأمل والسلام. يجب أن يقف بجانب الإسكندر الأكبر أو بطرس. قبلها B. Gavrilov و Ts Balzhanov كأسطورة وبدأوا في اللعب بها. لكن ظل تشينكيس خان، الذي عاد إلى الحياة، دخل بقوة إلى مسرح مسرح بوريات الوطني وقلب كل شيء بطريقته الخاصة: تم نشر "الأفواج" و"سلاح الفرسان الخفيف" في المسيرة...

على أراضي الأداء، هزم الفاتح جنكيز خان الفيلسوف بوذا.

لقطة من فيلم جنكيز خان. من bitru.org

الأب الأكثر غزارة في تاريخ البشرية هو بلا شك جنكيز خان. هناك أكثر من 17 مليون نسل ذكر في العالم شاكر الكون . لسوء الحظ، لا يستطيع العلم حتى الآن تحديد عدد النساء اللاتي لديهن جينوم جنكيز خان، لكن مما لا شك فيه أن عددهن أكبر بعدة مرات من عدد الرجال. ومن المعروف أن جنكيز خان كان لديه عدد من البنات أكثر من عدد الأبناء.

كان لجنكيز خان أكثر من 7000 زوجة.

التقى بالعديد منهم مرة واحدة فقط، في ليلة زفافهم. لقد كان نوعًا من طقوس العمل، لتعزيز التحالف مع الحكام الذين قدموا له بناتهم كزوجات لأغراض سياسية.

وكان من بين زوجاته نساء صينيات أرسلهن أباطرة الصين. لقد قدّرهم لإتقانهم للتقنيات الجنسية المتطورة - وفي هذا اختلف (ولم يكن الوحيد، كل نبلائه) عن المحاربين المغول العاديين، الذين اعتقدوا أن المرأة يجب أن تطفئ العاطفة، ولا تؤججها.

لقد أصبحن زوجات وجميلات لجميع الشعوب المغزوة، على أساس تنافسي، إذا جاز التعبير.

هو قال:

...أعظم متعة هي أن تهزم أعدائك وتلاحقهم أمامك، وتحرمهم من ثرواتهم، وترى كيف يستحم أحباؤهم بالدموع، ويركبون الخيول ويضمون زوجاتهم وبناتهم إلى صدورهم.

عندما غزا جنكيز خيس مناطق جديدة، ضم شبابًا أقوياء إلى جيشه، وقتل من كانوا صغارًا أو كبارًا جدًا بحيث لا يمكنهم القتال في صفوف أورامه.

وتعرضت نساء العدو للاغتصاب العشوائي، ثم قُتلن على إثره. لم يكن جنكيز خان يريد أن يتكاثر المانغا نصف السلالة على الأراضي التي غزاها.

ولكن على ألم الموت أكثر نساء جميلاتلم تلمس.

خلال العيد الذي أعقب النصر، عندما قام القادة العسكريون للفاتح المغولي بتمزيق والتهموا قطعًا ضخمة من لحم الخيول النيئ تقريبًا، ظهرت هؤلاء النساء، الواحدة تلو الأخرى، أمام الحاكم، كما لو كانن في مسابقة جمال. واختار لنفسه أجمل زوجة تقابل شرائعه في الجاذبية الأنثوية: "أنوف صغيرة، وأرداف مستديرة، وشعر حريري طويل، وشفاه حمراء، وأصوات عذبة".

لقطة من فيلم جنكيز خان. من موقع kino-teatr.ru

مصير حزين إلى حد ما في انتظار الباقي. لقد ذهبن إلى خيام ضباطه، ويمكن أن يصبحن زوجات، أو محظيات، أو خدم، أو يمكن ببساطة اغتصابهن ثم تسليمهن إلى جنود عاديين من أجل تسلية الجنود العاديين.

كان جنكيز خان ينام بسعادة مع زوجات وبنات قادة الأعداء، وكان قادة جيشه يعتبرونه يتمتع بقوة جنسية غير عادية، حيث كانوا يرونه ينام مع العديد من النساء كل ليلة.

هذه ضرورة قديمة جدًا: يجب أن يكون القائد قويًا جنسيًا وخصبًا، ويرتبط هذا بعبادة الأرض التي تولد والتي تحتاج إلى الإخصاب. ويبدو أن جنكيز خان قد فهم هذا الأمر بشكل حدسي وامتثل له.

وأنجبت له جميع زوجاته أبناءً، ولكن أبناءً فقط بورتي، الزوجة الأولى، كانوا أمراء وكان لهم الحق في وراثة الإمبراطورية التي أنشأها والدهم.

بالإضافة إلى بورتي، الذي كان يكن له حبًا واحترامًا لا ينضب، كان هناك أيضًا ما يسمى بالزوجات الكبار: يسوغان، ويسوي، وخولان (كولان).

هولانكان جمال ميركيت مشهورًا، وجاء إلى جنكيز خان بعد أن دمر ميركيت بالكامل، وأدرك أخيرًا انتقامه الذي طال انتظاره لحقيقة أن ميركيت اختطفت زوجته، الشابة والجميلة بورتي، التي عادت إليه حاملاً. ابنه البكر يوتشي، ربما لم يكن ابنه.

تم إحضار خولان إلى خيمة الرئيس بواسطة قائده، ناياجا. بعد أن علم أن ناياجا احتفظ بخولان لمدة ثلاثة أيام، أمر جنكيز خان، الذي يشعر بالغيرة من ممتلكاته، بقتل ناياجا، متشككًا في أنه لم يتعدى على الفتاة.

أقنع جمال ميركيت الحاكم بالقوة بتجنيب المحارب، وأخبرنا كيف قال ناياجا إنه يعتبر العذارى والنساء الجميلات ملكًا لخانه (وكذلك الأفراس والفحول التي تم الاستيلاء عليها من العدو). كما طالبت بإثبات عذريتها.

أنقذ الخان محاربته المخلصة، وجعل من خولان زوجته الثانية. أولادها كولهانو خراشارلقد كانوا في المرتبة الثانية بعد أبناء بورتي في التسلسل الهرمي للجنكيزيين. كانت الوحيدة من زوجاته الأكبر سناً التي رافقته خلال حملاته العسكرية وتوفيت خلال الحملة الهندية.

يسوجانو يسويكانت هناك أخوات، بنات التتار خان تسيرين إيكي.

جنكيز خان، المنتقم الذي لا يرحم، دمر قبيلة التتار لأنهم قتلوا والده ذات مرة، يسوجي باباتوراوهكذا حكم عليه وعلى عائلته بحياة نصف جائعة مليئة بالمصاعب والمخاطر.

أولاً، جاءت ييسوغان إلى جنكيز خان وشكلت نوعًا من "الحماية" لأختها الكبرى، معلنة أن أختها أجمل منها وأكثر مهارة في الحب، وبالتالي فهي أحق بمصير زوجة الحاكم.

وربما لم تكن أختها الكبرى تطمح إلى هذا المصير على الإطلاق، إذ كان لديها زوج أو خطيب اختبأت معه في الغابة بعد غارة محاربي جنكيز.

أرسل جنكيز خان قوات للبحث عنها؛ تم العثور على يسوي في الغابة وهرب خطيبها. تم نقل الفتاة إلى الخان. أعطتها أختها الصغرى مكانتها كزوجة للخان وجلست في مكان أكثر تواضعا. لقد أعجب جنكيز خان بذلك.

كانت حكمة الأخوات واضحة أيضًا في حقيقة أن كلاهما حاولا لاحقًا تكوين صداقات مع بورتي.

لكن عريس يسوي قُتل. حسنًا، إنه خطأي. لماذا كان من الضروري الظهور سرا في العيد بمناسبة الانتصار على التتار؟ من الواضح أن العروس ضاعت إلى الأبد.

خان الغيور، الذي لاحظ تنهيدة لا إرادية أو ارتعاشًا لزوجته الجديدة عندما رأت عريسها، اشتبه في وجود خطأ ما واكتشف الغريب.

بعد الاستجواب، قطع جنكيز رأس الشاب التتاري قائلاً: “أنت من نسل أعدائي وجئت إلى هنا للتجسس؛ لقد قتلتهم جميعا، لذلك ليست هناك حاجة للتفكير فيك. "

بعد ذلك، "ركب خان فرسين" أكثر من مرة: لقد ترك الأختين في مسكنه طوال الليل.

شاركت الزوجات الأكبر سناً في الشؤون الحكومية إلى حد ما.

نفس يسوي، عندما كان جنكيز خان يستعد للذهاب إلى حملة ضد خوريزم، نصحه بتعيين وريث في حالة وفاته في المعركة. استجاب جنكيز خان لنصيحتها، ونتيجة لذلك، تقرر تعيين الابن الثالث لبورتي وريثًا. أوديجيا.

الأبناء الأكبر سنا يوتشيو تشاجاتايا، تم تجاوزها لأن شاغاتاي، الذي أساء إلى حقيقة تعيين يوتشي وريثًا في البداية، ذكر بصوت عالٍ أصله المشكوك فيه. بدأ القتال مباشرة أمام الخان العظيم. انفصل الأخوان، وقررا تخصيص أراضي لهما في أماكن بعيدة عن بعضهما البعض لمنع عداوتهما في المستقبل.

في عام 1227، توفي جنكيز خان في ظروف غامضة. ربما سقط عن حصانه ومات متأثرا بجراحه. كان من الممكن أن يموت متأثراً بجرح ملتهب.

النسخة الأكثر غرابة تنطوي على امرأة. قتلته إما أميرة صينية أو سيدة نبيلة تانغوتية في ليلة حب.

تقول نسخة متطرفة من هذا الموت الرومانسي أن الأسيرة "أدخلت جهازًا في مهبلها"، وعندما أراد الخان ممارسة الجنس معها، قطع أعضائه التناسلية، ومات وهو يعاني من عذاب رهيب.

ويقال أن هذا هو السبب في أنه من أجل إخفاء الحقيقة حول شاكر الكون المشوه، بذل محاربوه كل ما في وسعهم لإخفاء قبره.

كان لدى جنكيز خان أربع زوجات كبار: بورتي، كولان، يسوي ويسورجن، وبحسب عددهن كان هناك أربعة مقرات رئيسية (أوردو). ولكن إلى جانبهم، كان لديه العديد من الزوجات، بما في ذلك ابنة ملك جين، والمحظيات. كان جنكيز، أثناء استراحته، يحب رؤية وجوه النساء الجميلة، لذلك كانت معه دائمًا فتيات أخريات لتقديم خدمات مختلفة؛ حتى عند الذهاب في حملة، كان جنكيز خان يأخذ زوجاته معه، بالإضافة إلى ذلك، كان يرافقه دائمًا أوركسترا "تتكون من 17 أو 18 جميلة، ماهرة جدًا في العزف"، كما يروي الجنرال الصيني مينغهونغ. يروي الكاتب نفسه ما يلي عن جنكيز: “عندما قدم مبعوثنا، المرسل إلى الشمال، نفسه لملكهم، ثم في نهاية مراسم الترحيب، أُمر بالجلوس لشرب الخمر مع زوجته الأميرة ليمان، و وثماني سراري دعي بالسيدات. وكانوا حاضرين أيضًا في كل وجبة وبعدها. وهؤلاء السراري ذوات بياض مبهر وحسن المنظر؛ وأربع منهن أميرات جين، وأربع أخريات زوجات تتار؛ إنهم جميلون جدًا ومحبوبون كثيرًا.

وعلى الرغم من هذه الأدلة، فمن الصعب أن نعتقد أن جنكيز خان كان يعامل محظياته والنساء بشكل عام "بحب مفرط". وحقيقة أنه عاش حتى سن متقدمة واحتفظ بروحه الطيبة وجسده حتى النهاية، وقبل وقت قصير من وفاته كان لا يزال بإمكانه المشاركة في الصيد، تظهر أنه لم ينغمس أبدًا في الإفراط في الفجور. من الصعب أن نقول ما إذا كان جنكيز قد أحب أم لا الحب الحقيقىبعض النساء. تخبرنا الأساطير المنغولية فقط أن جنكيز كان مفتونًا جدًا بالجمال الشهير كولان من عشيرة ميركيت. يروون، بالمناسبة، الحادثة التالية: تم تكليف ناي، الذي كان في خدمته، بتقديم الفتاة كولان إلى جنكيز. خوفًا من المتاعب، احتفظت نايا بكولان معه لمدة ثلاثة أيام ثم قدمتها إلى جنكيز. وبعد أن علم جنكيز بما حدث، قال بغضب: “بعد استجوابه بدقة، أعدموه”. قال كولان عندما كان يتعرض للتعذيب: “أخبرتنا نايا أنه أحد نبلاء الخان. وبما أنه كان هناك محاربون ساخطون في الطريق، فقد تركنا معه. لو لم نقابل نايا ولم يبقنا معه، لا أعرف ماذا كان سيحدث لنا. لا تعذبه؛ وإذا كانت رحمة خانك عليّ فالأفضل أن تشهد ببراءتي. وقالت نايا أيضًا: "أنا أخدم سيدي بإخلاص وأعتبر أنه من واجبي أن أقدم له العذارى الجميلات والخيول التي تم صيدها والتي تم الحصول عليها في الأراضي الأجنبية؛ إذا كان لدي أي أفكار أخرى، ثم اسمحوا لي أن أموت ". قال جنكيز: “كولان يقول الحق”. في نفس اليوم، بعد أن فحص كولان، كان مقتنعا بأنها لم تتعرض للعار بالفعل. لكن جنكيز وقع في حبها أكثر؛ وأطلق سراح نايا قائلاً: “هذا ليس رجلاً مصطنعاً؛ ثم يمكنك أن تعهد إليه بأمور مهمة ".

غيورًا مما اعتبره ممتلكاته، عامل جنكيز، بالطبع، زوجاته ومحظياته الأخريات بنفس الطريقة. لذلك، في أحد الأيام، كان جنكيز يجلس مع زوجتيه Yesui و Yesugen، التتار حسب الأصل، وشرب الخمر. لاحظ جنكيز أن ييسوي أطلق تنهيدة، وشعر على الفور بشك غيور. وبالفعل، وعلى مقربة من المقر، تم اكتشاف شاب لا ينتمي إلى أي جيل من عائلة جنكيز. وعندما سأل الخان من هو، أجاب الرجل: “أنا خطيبة يسوي، عندما تم القبض عليها هربت. والآن بعد أن تم حل الأمر، خرجت على أمل ألا يعرفني الجمع الكثير». ثم أدرك جنكيز أن أمامه أحد التتار، فقطع رأسه قائلاً: “أنت من نسل أعدائي وجئت إلى هنا للتجسس؛ لقد قتلتهم جميعا، لذلك ليست هناك حاجة للتفكير فيك. "

ومع ذلك، عرف جنكيز، عند الضرورة، كيف يتعامل مع غيرته. على سبيل المثال، عندما اختطفت عائلة ميركيت زوجته بورتي، أعطوها زوجة للرجل القوي تشيلجر. بعد أن استعاد بورتي من Merkits، استمر جنكيز في معاملتها بالحب والاحترام واعتبرها زوجته الكبرى؛ فقط الأطفال المولودون منها حصلوا على حقوق وألقاب الأمراء.

في بعض الأحيان كان جنكيز يعطي زوجاته أو محظياته لقادته المتميزين. لذلك، أعطى دجورشيدي زوجته إيباغو، ابنة جا-غان-بو، شقيق فانخان من كيريت. رأى جنكيز ذات مرة حلم فظيع; وكانت زوجته إيباغو معه في ذلك الوقت، وكان دجورشيدي على أهبة الاستعداد. ثم منحه جنكيز زوجته زوجة له. قال إيباغو جنكيز ما يلي: "ليس الأمر أنني لم أحبك بسبب شخصيتك السيئة أو قلة جمالك، ولم أقل إنك غير نظيف الجسد عندما عينتك أحد أزواجي. أعطيك إلى دجورشيدي لأنه قدم خدمات شجاعة، وخاطر بحياته في المعارك وعرف كيف يجمع الشعوب المنفصلة... والدك، جاغان-بو، قدم لك الطباخ أشيك تيمور، مع مائتي شخص، يغادر الآن لي، اترك أشيك تيمور مع مائة شخص كتذكار لي.

كانت متعة جنكيز المفضلة هي الصيد، وكان يحب أيضًا الخيول الجيدة والنبيذ، ويشارك شعبه في هذا الصدد في تفضيلاته، لكنه يُظهر ضبط النفس المعتاد ومعرفة التناسب. في ملاحقة السكر في قواته، لم يصل جنكيز إلى حد حظر استخدام النبيذ تمامًا: قال: "إذا لم يعد هناك علاج للشرب، فيجب أن تسكر ثلاث مرات في الشهر: إذا لم يعد هناك علاج للشرب، فيجب أن تسكر ثلاث مرات في الشهر: إذا لم يعد هناك علاج للشرب،" يتجاوز الثلاثة، إنه أمر سيء إذا كان السكر مرتين في الشهر أفضل، ولكن إذا سكر مرة واحدة، فهو أكثر محمودا، وإذا كان لا يشرب، فماذا يمكن أن يكون؟ أفضل من ذلكلكن أين سيجدون مثل هذا الشخص الذي لا يسكر؟

ذات مرة سأل جنكيز صديقه وشريكه بوجورشي نويان عما يعتبره أعلى متعة للإنسان. أجاب بوجورشي أنه يعتبر الصيد أعلى متعة، عندما يمكنك الركوب في الربيع على حصان جيد، ممسكًا بصقر الصيد في يدك. قال جنكيز خان حينها: «لا، أقصى فرح الإنسان هو أن ينتصر على أعدائه، ويسوقهم أمامه، ويأخذ منهم ما يملكون، ويرى الأعزاء عليه باكين، يركبون خيولهم». واحتضن بناتهم وزوجاتهم بين ذراعي”.

هذه كلمات مهمة. إنها تُظهر ما جذب جنكيز أكثر في الحياة ويميز شخصيته إلى حد ما. كان جنكيز خان راضيا أكثر عن النتائج، ثمار النصر؛ إنه لا ينجذب إلى المرح الجريء، "المتعة البطولية"، وليس المجد، ولا حتى القوة، ولكن حيازة ثمار النصر على الأعداء، عندما يتم إشباع التعطش للانتقام واكتساب بركات الحياة الجديدة. جنكيز خان أمامنا هو المثال المتجسد لمحارب السهوب، بغرائزه المفترسة والعملية. لم يعرف جنكيز سوى كيف يكبح هذه الغرائز ويسيطر عليها بقوة إرادته الرهيبة حتى يتمكن من تحقيق أعلى النتائج. كانت قوة الإرادة والتحمل والقدرة على تجنب الهوايات الأحادية الجانب هي السمات الشخصية الرئيسية لجنكيز. أراد أن يعرف مكان وزمان كل شيء ويطلب نفس الشيء من زملائه ومرؤوسيه. ليس من قبيل الصدفة أن تنسب الأسطورة المنغولية الكلمات التالية إلى جنكيز: "في الحياة اليومية ، تصرف مثل العجول البالغة من العمر عامين ، أثناء الأعياد والمرح ، كن مثل المهرات الصغيرة ، وفي المعركة مع الأعداء ، هاجم ، وطير مثل الصقور" ... في يوم صاف، كن يقظا، مثل الذئب المخضرم؛ الخامس ليلة مظلمةحذرا مثل الغراب الأسود." عرف جنكيز نفسه كيف ينتظر وينتظر.

من خلال إخضاع الجميع وكل شيء لإرادته، عرف الإمبراطور المنغولي كيفية كبح غضبه، وفعل ذلك في الغالب تحت تأثير الاعتبارات العقلانية. لذلك، على سبيل المثال، أراد جنكيز خان ذات مرة تدمير عمه داريتاي لأنه دعم فانخان من كيريت ولم يقف إلى جانب ابن أخيه. ثم قال بوغورشي لجنكيز: “إن تدمير أقاربك هو نفس إطفاء نارك؛ أنت، تخليدًا لذكرى والدك، لم يبق لك سوى هذا العم، فهل ستقرر حقًا تدميره؟ تأثر جنكيز ووافق على رأي صديقه وشريكه وسامح عمه.

ومن السمات المميزة في هذا الصدد لقاء جنكيز خان مع مسلم واحد هو كازي وحيد الدين بوشنجي. وتحدث جنكيز معه مرارا وتكرارا، وسأله عن الإسلام. وفي أحد الأيام، لاحظ الإمبراطور المغولي أن اسمه جنكيز خان سوف يتمجد في جميع أنحاء العالم لأنه انتقم من خورزمشاه محمد، الذي لم يكن ملكًا حقيقيًا، بل كان لصًا، لأنه قتل مبعوثيه؛ لا يمكن للملك أن يقتل السفير. بعد فترة وجيزة، سأل جنكيز كازي عن رأيه: هل سيتمجد اسمه في الأجيال القادمة أم لا؟ أحنى وحيد الدين بوشنجي رأسه وقال إنه سيجيب إذا وعده الخان بالحياة. بعد أن تلقى ضمانات من جنكيز بشأن سلامته، أخبر القاضي خان أنه لن يكون هناك من يخبرنا عن الاسم المجيد للإمبراطور المغولي، لأن خدمه كانوا يضربون الجميع وكل شيء. وعندما انتهى من كلمته، ألقى جنكيز خان القوس والسهام التي كان يمسكها بيديه على الأرض، و الإثارة القويةوابتعد عن محاوره. نظرًا لغضب الفاتح الهائل، اعتبر كازي نفسه ميتًا بالفعل واعتقد أنه سيتعين عليه مغادرة هذا العالم على الفور. لكن بعد دقيقة واحدة أدار جنكيز خان وجهه إلى القاضي وأخبره أنه معتاد على اعتباره شخصًا عاقلًا، ولكن بعد هذه الكلمات أصبح واضحًا له أن القاضي لم يكن لديه المعرفة الكاملة. هناك العديد من الملوك والممالك في العالم؛ ولكن إذا هرب اللص محمد إلى أي مكان، فسيتم تدمير تلك الأماكن. عنه، عن جنكيز خان، ستحافظ الذاكرة على الشعوب الأخرى والملوك الآخرين وملوك البلدان الأخرى.

ويمكن الاستشهاد بحالات أخرى كثيرة، بحسب مصادر موثوقة، حول كيفية عرف جنكيز خان كيفية ترويض غضبه؛ حتى أنه وجد أنه من الممكن عدم معاقبة انتهاكات الانضباط العسكري بشكل صارم، والتي قدمها بشكل عام إلى قواته بشدة لا هوادة فيها. لذلك، على سبيل المثال، خلال حملة إلى الغرب، أرسل جنكيز خان ثلاثة فيالق تحت قيادة جيبي وسوبيدي وتوغوشار لملاحقة خورزمشاه محمد، وأمرهم بعدم لمس ممتلكات حاكم هرات مليك خان أمين الملك. نفذ جيبي وسوبيدي هذا الأمر، لكن توغوشار باغاتور تسبب في دمار الأراضي المشار إليها. بعد أن تلقى جنكيز خان المعلومات، كافأ جيبي وسوبيدي على شجاعتهما، وأراد إعدام توغوشار لانتهاكه أمره، لكنه لم يعدمه، بل فقط وبخه وعاقبه وعزله من قيادة الجيش.

اعتاد الناس أن يتخيلوا جنكيز خان على أنه طاغية قاسٍ وخائن، ومستبد هائل، يقوم برحلته الدموية عبر جبال جثث المدنيين الذين ضربهم، عبر أنقاض المدن التي كانت مزدهرة ذات يوم. في الواقع، تخبرنا مصادر مختلفة عن الأفعال الدموية للفاتح المغولي، حول الضرب الجماعي للأعداء، حول كيفية قتل أخيه غير الشقيق بكتر في شبابه المبكر.

عند القراءة عن كل هذا وفي نفس الوقت معرفة جوانب مختلفة تمامًا من شخصية جنكيز، قد يبدو الأمر كذلك الحياة العقليةكان الفاتح المغولي معقدًا، إذ كان ذو طبيعة مزدوجة غريبة، يجمع بين طاغية متعطش للدماء و بطل ملحمة، مدمرة بربرية ومبدع وباني لامع. ولكن هل كان الأمر كذلك حقًا؟

إن الدراسة العلمية المتأنية للمصادر تقود الباحث الحديث المحايد إلى الاقتناع بأن جنكيز، لا في الوقت الذي كان لا يزال فيه تيموجين، ولا بعد ذلك، عندما أصبح جنكيز خان المغولي، لم يتميز أبدًا بالقسوة المتعطشة للدماء أو بالعاطفة. للتدمير بلا هوادة. ومهما كانت قدراته رائعة، فإن جنكيز كان ابن عصره، وابن قومه، ولذلك ينبغي اعتباره ممثلاً في سياق قرنه وبيئته، وعدم نقله إلى قرون أخرى وأماكن أخرى. الكرة الأرضية. عندها سيكون من السهل الاقتناع بأن جنكيز خان، حتى أثناء وجوده حروب كبيرةوالحملات لم تكشف أبدًا عن أي قسوة خاصة وتعطش للدماء تتجاوز ما ارتكبه قادة قوات الدول الأخرى في ذلك العصر. يمكن لجنكيز خان، مثل غيره من الغزاة العظماء من جميع القبائل والشعوب، أن يدمر بهدوء انفصاله أو مفرزة العدو، ويمكنه، إذا اعتبر ذلك مربحًا ومفيدًا لأغراضه، حتى قتل سكان المدينة، لكنه لم يلجأ أبدًا إلى أساليب غير مجدية. لم يُظهر الفظائع أبدًا القسوة البربرية تجاه الأعداء الأسرى من أجل إشباع تعطشه للانتقام. وفي الوقت نفسه، فإن معاصريه، وحتى ممثلو الشعوب الأكثر ثقافة، لم يخونوا أمام أعينهم فحسب، مثل جلال الدين، الموت المؤلم للأعداء الذين أسروهم، بل وجدوا أيضًا مديحين متحمسين لأفعالهم الهمجية. لم يكن جنكيز خان يتخيل أبدًا أن يأمر ببناء أبراج تتسع لـ 2000 شخص حي، تم وضعها فوق بعضها البعض ثم تغطيتها بالطين وقطع الطوب، والتي تم بناؤها بأمر من فاتح آسيوي آخر تيمورلنك (تيمورلنك).

وفي الحياة الشخصية لجنكيز، من المستحيل الإشارة إلى القضية التي من شأنها أن تكشف عن القسوة الخاصة للمنغول كاجان. على العكس من ذلك، تقدم لنا جميع المصادر المزيد من الأدلة على كرم جنكيز، وخاصة قدرته على التحمل. وحتى مقتل الأخ بكتر وغيره من جرائم القتل والإعدامات التي تمت بأمر من جنكيز خان، مع مراعاة أخلاق ووجهات نظر ذلك العصر، لا يمكن اعتبارها تأكيدًا للقسوة الدموية في شخصية جنكيز خان. إن الفظائع التي ارتكبها جنكيز أو كان على استعداد لارتكابها تجد ظروفًا مخففة في وجهات نظر البيئة التي عاش فيها جنكيز، وفي وجهات النظر الأخلاقية والدينية التي غذت روحه. لقد كان ولا يزال شامانيًا بدائيًا بدائيًا لديه فكرة غامضة عن المسؤولية الأخلاقية أمام السماء الأبدية والأرواح الراعية، مع غرائز أكثر تطورًا للغزاة العمليين لنفسه ولأمثاله.

اللجوء إلى الماكرة وأحيانا الغدر في الحرب، لم يظهر جنكيز هذه الصفات في حياته الشخصية ويقدر صراحةها في الناس. لكن جنكيز خان، بلا شك، تميز بالجشع المشبوه، وحراسة ممتلكاته بغيرة.

الفاتح الهائل الذي ارتكب عدد كبير منالحملات، بعد أن قادت العديد من المعارك والحصار، يبدو أن جنكيز خان لم يتميز بشجاعة شخصية معينة، فقد هزم القائد المحارب فيه؛ على أية حال، كان بعيدًا جدًا عن البطولة الرومانسية، ولم يكن لجنكيز أيضًا مزاج المغامر. إذا كان عليه في شبابه إظهار الجرأة والشجاعة الشخصية، فبعد أن أصبح خانًا، كان جنكيز دائمًا في مثل هذه الظروف بحيث كان من المستحيل بالنسبة له إظهار الشجاعة الشخصية في الحرب؛ لقد كان دائمًا يقود العمليات العسكرية بنفسه، ويقود أيضًا المعارك الفردية، لكنه لم يقاتل شخصيًا في صفوف سلاح الفرسان التابع له، مدركًا جيدًا أن هذا لم يكن من اختصاص القائد.

في أحد الأيام، التفت إليه بالا نويان، زميل جنكيز خان، بسؤال: "أنت تسمى سيد القوة والبطل: ما الذي يمكن رؤيته على يدك من علامات الفتح والنصر؟" أجابه جنكيز خان بهذه الطريقة: "قبل أن أجلس على عرش المملكة، كنت أسافر في أحد الأيام وحدي على طول الطريق. نصب ستة أشخاص كمينًا على ممر الجسر وحاولوا قتلي. وعندما اقتربت منهم، أخرجت سيفي، واندفعت نحوهم. أمطروني بالسهام، فسقطت جميع السهام، ولم يمسسني أحد. لقد قتلتهم بالسيف، ومررت من هناك دون أن يصابوا بأذى. أثناء عودتي، اضطررت إلى المرور بالقرب من القتلى: ستة من خياشيمهم كانوا يتجولون دون أصحاب. لقد سرقت كل الخصيات الستة."

وهنا «علامة الغزو» بحسب جنكيز: لم تسمح له السماء أن يموت موتًا عرضيًا، بل على العكس من ذلك، قتل أعداءه واستولى على خيولهم. كان جنكيز خان ينظر إلى نفسه دائمًا بهذه الطريقة.

يقولون أن جنكيز خان كان طويل القامة وقوي البنية وله "عيون قطة".

1:502 1:507

ولد جنكيز خان عام 1155، في ساعة انتصار المغول على قبائل التتار. اعتبر والده، وهو زعيم نبيل لقبيلة كبيرة، ياسوجاي-باتور، ولادة ابنه فألًا وأطلق على الطفل اسم تيموجين (تيموجين)، والذي يعني "الحداد".

1:948

في عام 1164، تزوج يسوجاي باتور من ابنه عندما كان عمره بالكاد تسع سنوات. جاءت الفتاة من عائلة أقل نبلا، لكنها كانت من قبيلة أنجيرات، التي اشتهرت منذ فترة طويلة بجمال الفتيات الخاص.

1:1342

كانت بورتي أكبر من عريسها الصغير بثلاث سنوات، وكانت حسنة الأخلاق وجميلة. أصبحت الزوجة الأولى لتيموجين الصغير وظلت مخلصة له حتى نهاية حياتها. لقد عاشوا أكثر من أربعين عامًا.

1:1730

1:4

في عام 1206، أصبح تيموجين الخان الأكبر للإمبراطورية المغولية، متخذًا اسم جنكيز خان.

1:166 1:171

.

2:676 2:681

وفقا للتقاليد القديمة، يمكن أن يكون لدى المنغول عدة زوجات، لكن خان لم يرغب في إحضار نساء أخريات إلى المنزل. هو احب بورتي،لكنها كانت كبيرة في السن ولم تعد قادرة على إنجاب ورثة. لذلك، بدأت الدائرة الداخلية للخان تتوسل إليه لإحضار زوجته الثانية إلى المنزل، ولم تقاوم بورتي الحكيمة وأطاعت زوجها الحبيب في كل شيء. أحضر الفتيات الصغيرات من الحملات العسكرية، وجعلهن محظيات، وبعد بضع سنوات سيدًا كان هناك بالفعل حوالي ألفي امرأة، ومع ذلك، لم ير بعضًا منها أبدًا.

2:1682

2:4

وفي أحد الأيام قرر المغول الشهير طرد التتار من أراضيه. رأى جنكيز خان أن إبادةهم وإبعادهم عن سهوبهم الأصلية الشاب التتار يسوجان.كانت جميلة جدًا لدرجة أن الحاكم العظيم أمر محاربيه بإحضارها إلى الحريم، وجعلها محظية، وقرر الزواج من الفتاة. عندما جاء إليها جنكيز خان وأعلن نيته، بدأت يسوغان، معلقة رأسها، في البكاء. طالب الخان المتفاجئ على الفور بإجابة من المحظية، وروت القصة الأخت الكبرى، يسوي،التي أحبتها كثيرًا ولم تكن تريدها أن تموت على يد المغول الغاضبين والمريرين. أمر جنكيز خان بالعثور على يسوي، الراغب في النظر إلى الفتاة.

2:1178 2:1183

عندما وجدها المحاربون وأحضروها إلى غرف الخان العظيم، أمر على الفور بالتحضير لحفل الزفاف، بعد أن أعمى جمال الشابة. أعطتها يسوغان، التي تعانق أختها، مكانها، وبعد بضعة أيام أصبحت يسوي الجميلة زوجة المغول خان.

2:1655

2:4

3:508 3:513

ومع ذلك، فإن نوع الحب الذي توقعه الحاكم العظيم من الخانشا الجديد لم يتبعه. كان يسوي صامتًا وحزينًا وجلس لساعات بالقرب من الخيمة وينظر إلى المسافة.

3:810 3:815

وحاول خان أكثر من مرة كشف سر حزن الفتاة، لكنها لم تفتح قلبها قط. ومرة واحدة فقط أخبرت أختها الصغرى سرها:كانت يسوي منذ فترة طويلة تحب شابًا من التتار أرادت أن تصبح له زوجة محبوبة ومخلصة. عانت الفتاة وبكت ليلاً وانتظرت حبيبها معتقدة أنه سيأتي من أجلها يومًا ما.

3:1443

بعد أن علم جنكيز خان الغاضب بكل شيء، أمر محاربيه بمراقبة زوجته الشابة وحراستها حتى في الليل.

3:1677 3:4

4:508 4:513

في أحد الأيام، بعد حملة عسكرية أخرى، كان خان المتعب يستريح مع زوجاته بالقرب من يورت. كان يسوي يجلس في مكان قريب وارتجف فجأة بشكل غير متوقع. اشتبه الحاكم المغولي الماكر في حدوث خطأ ما وأمر حاشيته ومحاربيه بالانقسام إلى مجموعات والوقوف جنبًا إلى جنب مع عائلاتهم. وعندما وقف عدة مئات من الأشخاص كما أمر سيدهم، لاحظ شابًا على الجانب، تبين أنه غريب.

4:1277 4:1282

التفت إلى السيد العظيم ودعا نفسه عريس يسوي الجميل. أمر خان الغاضب، الذي فوجئ بشجاعة التتار الشجعان، الخدم بقطع رأس الشاب. تحول الشاب خانشا إلى شاحب وسقط فاقدًا للوعي. أمضت عدة أيام دون أن تغادر خيمة الخان، وكانت في حداد شديد على حبيبها. ظلت بورتي، التي لم تحب الزوجات الشابات، غير مبالية، وفقط يسوجان عززت أختها الكبرى ولم تترك جانبها، خوفا من أن ينتحر يسوي بسبب الحزن.

4:2120

4:4

5:508 5:513

وفي الوقت نفسه، كان جنكيز خان يستعد لحملة جديدة. كما هو الحال دائمًا، أخذ معه زوجاته المحبوبات، و هذه المرة تبعه هانشي بورتي ويسوي.في محاولة لتخفيف ذنبه أمام زوجته الشابة، كان خان يأتي إلى يورت كل ليلة، لكنه غادر مع شعور بالانزعاج والمرارة. كانت يسوي باردة وصامتة، رغم أنها خضعت لكل أهواء زوجها. أخيرًا، بعد أن يئس من كسر الفتاة، بدأ الحاكم المغولي في جلب زوجات جديدة إليه، وفي غضون سنوات قليلة كان هناك بالفعل ستة وعشرون منهم. كما توسع حريم خان، حيث قضى جنكيز خان كل وقته خاليا من الحملات العسكرية.

5:1562

5:4

6:508

الزوجات المحبوبات اتبعن الخان دائمًا ...

6:585 6:590

غالبًا ما اشتكت الزوجات الشرعيات من أن حاكمهن يقضي وقتًا قصيرًا جدًا معهن وأن الزوجات لم يعدن ينجبن ورثة (كان لدى جنكيز خان ولدان فقط - من بورتي وخولان). فقط يسوي بقيت صامتة كما هو الحال دائمًا ولم تشتكي أبدًا من حياتها.

6:1083 6:1088

7:1592

7:4

مرت عدة سنوات، وفي أحد الأيام، سأل يسوي الحزين الخان المسن ذو الشعر الرمادي، من سيحكم شعبه بعد وفاته. فكر جنكيز خان لأول مرة وأدرك أنه، حاكم المغول العظيم، كان بشرًا. دون أن يغمض عينيه، قضى عدة ليالٍ بلا نوم، التفكير في النهاية والحلم بالحصول على الخلود.لذلك، بعد أن عرف منذ فترة طويلة عن الرهبان الصينيين الذين يطيلون حياتهم لفترة طويلة، أمر خان بالعثور على الراهب الطاوي تشيو تشوجي وإحضاره إليه. بعد أن وصل إلى جنكيز خان في منتصف مايو 1222، أخبره عن تعاليم الطاوية. أجاب الراهب الحكيم: "ليس هناك وسيلة للخلود، يمكنك فقط إطالة عمرك".

7:1149 7:1154

8:1658

زوجات جنكيز خان: خولان، يسوي، يسوجان.

8:70 8:75

ومع ذلك، بعد أن أهدر قوته في الحملات العسكرية، وصحته في الحب المفرط للهوايات الحسية، أدرك خان أنه يعيش سنواته الأخيرة. وعين وريثًا ابن زوجته الكبرى بورتي، أوجيدي الشجاع والشجاع.

8:513 8:518

المؤسس العظيم للإمبراطورية المغولية توفي جنكيز خان عام 1227 عن عمر يناهز الثانية والسبعينبالقرب من النهر الأصفر. ولا يزال مكان دفنه مجهولا. ويعتقد أن المحاربين المخلصين قتلوا أي شخص شهد موكب الجنازة. حتى أنهم قاموا بإبادة الحيوانات والطيور حتى لا يتمكن أحد، ولا حتى الحيوانات، من رؤية مكان قبر الحاكم المغولي.

8:1211 8:1216

9:1720

9:4

تم دفن جميع عبيده وخدمه والذهب والمجوهرات والجوائز في القبر مع جثة جنكيز خان. لقد حاول المؤرخون مرارًا وتكرارًا إطلاق رحلات استكشافية لحفر قبر الفاتح، لكن السكان المحليين ما زالوا يحتجون، معتقدين أنه لا ينبغي لأحد أن يتعلم السر الرهيب للمغول العظيم. وفقًا للأسطورة، إذا تم العثور على القبر، فسوف تقع لعنة رهيبة على الأشخاص الذين يعيشون في تلك الأراضي.

9:730 9:735