De unde a venit expresia „bat ca capra lui Sidorov”? Lupta ca capra lui Sidorov evocă o asociere

25.09.2019

A.P. Cehov. Vanka

Frazeologismele cu nume proprii atrag atenție specială pentru tine. Și acest lucru nu este întâmplător: la urma urmei, un nume propriu este de obicei specific, individual, singular. Și dacă da, atunci în spatele lui trebuie să existe un episod anume, o poveste, al cărei protagonist poate fi purtătorul unui astfel de nume. Poveștile asociate cu nume mitologice, biblice, istorice și literare incluse în frazeologie (opera lui Sisif, sigiliul lui Cain, capacul lui Monomakh, satele Potemkin) sunt binecunoscute. Aceasta înseamnă că unele legende sau anecdote sunt ascunse în spatele unor expresii populare precum cele în care Makar nu a condus vițeii, nu a arătat-o pe mama lui Kuzka sau nu s-a luptat ca capra lui Sidorov. Care anume?

Răspunzând la această întrebare, nu se poate să nu constate că sursele specifice ale unor astfel de spuse sunt adesea absente. „Ne-am putea imagina că în folclorul rus au existat odată opere (cel mai probabil basme), ale căror personaje erau Makar și vițeii lui, Sidor cu capra lui, Kuzka și mama lui. Apoi aceste lucrări au fost uitate și pierdute, iar personajele au migrat către proverbe și zicători” (Bedny Makar et al. 1968, 116-118).

Într-adevăr, în acele cazuri în care frazeologia rusă începe de la un nume obișnuit, de zi cu zi (Androns se vor juca, Senka și o pălărie etc.), noi, de regulă, nu găsim o poveste „istorică” specifică care să explice originea cifrei de afaceri. Dar există o mulțime de proverbe și proverbe care folosesc aceste nume „simple” în moduri diferite.

Numele Sidor include multe astfel de proverbe și zicători. Celebrul istoric al frazeologiei ruse M. I. Mikhelson a asociat expresia „să lupți ca țapul lui Sidorov” cu una dintre ele - „Nu a venit încă nicio problemă la Sidor”. Adevărat, a făcut acest lucru mai mult decât atent, sub forma unei întrebări retorice: „Există vreo legătură aici cu capra lui Sidorov?” (Mikhelson 1901-19021,405).

Precauția lui M. I. Mikhelson este de înțeles: din proverb aflăm că necazul este pe cale să se întâmple unui Sidor, dar cine este și ce legătură are capra lui cu ea rămâne neclar. Mai mult decât atât, când se apelează la sursele folclorice, se dovedește că compilatorul a inclus acest proverb într-o formă distorsionată în colecție. În colecția scrisă de mână de „Proverbe antice rusești” din secolul al XVIII-lea, publicată de E. R. Romanov, de exemplu, este scrisă ca N-a venit nici o nenorocire preotului Sidor. Într-o variantă puțin diferită, și chiar cu o „adăugare” caracteristică subliniind rangul ecleziastic al lui Sidor, găsim acest proverb în colecția lui A. I. Bogdanov (1741): Preotului Sidor i-a venit mai mult de o nenorocire: toată biserica a fost furată, totul. în clopot... Este vorba despre preot despre care mărturisește un alt proverb, cunoscut deja în secolul al XVIII-lea: Preotul Sidor nu are o problemă, ci două: să-și găsească un cămin fiicei și să-și ocrotească soția. Prin urmare, deocamdată, în locul unui preot, M. I. Mikhelson are fie o greșeală de tipar, fie una dintre distorsiunile de vorbire ale acestui proverb - o versiune înregistrată de autor.

Despre „meseria” preoțească a lui Sidor aflăm și dintr-o altă zicală străveche: Și nu există adevăr în preotul Sidor (A.I. Bogdanov). Într-o oarecare măsură, se poate presupune că tocmai despre acest Sidor preotul se discută în alte două zicători, din culegerile lui A. I. Bogdanov și E. R. Romanov: Sidor bea - diavolul îl lovește cu fruntea; Adevărul Sidorova - jeleu pe clătite (cf. de asemenea Acesta este adevărul Sidorova și curtea lui Shemyakin). Numele Sidor se găsește și în vechiul proverb Feofan cu fulgi de ovăz, și Sidor cu fibră (colecțiile lui P. Simoni, G. G. Shapovalov), reflectat în varianta Feofan cu fulgi de ovăz, și Sidor cu fibră (Colecția de proverbe din Galeria Petrovskaya, 1961, - PPZ , 36).

S-ar putea cita multe proverbe și zicători similare din înregistrări ulterioare. Astfel, în dicționarul de frazeologie al dialectelor populare din Siberia (FSS, 168) găsim zicala „despre o ceartă măruntă fără cauză” - Sidor și Boris s-au luptat pentru un lucru, ilustrând încă o dată caracterul ghinionist al lui Sidor. Astfel de proverbe și zicători sunt date de T. N. Kondratieva, care studiază profund frazeologia rusă cu nume proprii. Acest material (mai sus am citat doar cele mai vechi înregistrări ale sintagmelor, în cea mai mare parte nu implicate de T. N. Kondratyeva) permite cercetătorului să tragă următoarea concluzie despre originea ritmului unității frazeologice precum capra lui Sidorov: deoarece în sursele folclor Sidor caracterizează de obicei „o persoană bogată, dar zgârcită și meschină”, atunci în această expresie „s-a reflectat dorința de răzbunare pe Sidor: dacă el însuși este de neatins, atunci măcar lăsați-i capra să o primească temeinic” (Kondratyeva 1961, 129).

Deci, ghicitoarea caprei lui Sidor pare să fi fost rezolvată: se dovedește că ea era un „țap ispășitor” și plătea pentru caracterul nepoliticos al proprietarului ei. Un alt lucru este misterul proprietarului caprei Sidorov, care este cel mai dur la inimă și inaccesibil la pedeapsă. Mulți oameni încă încearcă să o rezolve.

În timpul săpăturilor din Novgorod în stratul ultimului sfert al secolului al XIV-lea. Au descoperit mai multe scrisori din scoarță de mesteacăn de la un anume Sidor către funcționarii săi. Scrie că oamenii sunt obligați să-l plătească pe el, Sidor, cu bani, somon și... puf de capră. Pe baza acestui lucru, arheologul V.L. Yanin concluzionează: „Ei bine, acum tu și cu mine știm ce înseamnă expresia „a lupta ca țapul lui Sidorov”! Ţăranii unuia din satele ce aparţineau Sidorului nostru creşteau capre şi trimiteau tot ce se putea obţine de la ei la Sidor sub formă de chirie în natură. Au păstrat doar coarnele și copitele pentru ei. Dar exista o vorbă despre asta: „Coarnele de capră nu se potrivesc în blană”” (Yanin 1965, 151).

Deci, proprietarul celebrei capre este o figură istorică specifică, un moșier din Novgorod care a rupt șapte piei de capră, împreună cu puful, de la iobagii săi?

Tentant, dar prea simplu. Frazeologul bulgar, profesorul M. Leonidova, numește versiunea lui V.L. Yanin „o presupunere care nu este lipsită de inteligență”, în timp ce îi refuză în același timp dreptul la adevăr (Leonidova 1974, 115).

O altă afiliere „profesională” a Sidorului nostru este stabilită de T. N. Kondratyeva, care și-a dedicat întreaga viață științifică studiului semnificațiilor figurative ale numelor proprii rusești. În mod ciudat, Sidor, după părerea ei, se dovedește a fi... un portar! Dar nu gardianul teritoriilor de curte care ne este familiar, ci un servitor în sensul antic și antic al cuvântului rusesc - un servitor al domnului feudal cu diferite îndatoriri administrative și militare atribuite lui. Ce e ciudat în asta sens străvechi nu există nimic, pentru că un astfel de portar este rudă directă a unui nobil asociat cu curtea domnului său feudal: „Conducatorii nobililor și copiilor boierilor în orașul de lângă vistier și pe turnul clopotului își petrec zilele și nopțile. ” - informații de acest fel erau tipice, de exemplu, pentru începutul secolului al XVII-lea ., când petrecerea zilei și a nopții însemna „a efectua 24 de ore de gardă”.

Întoarcerile adevărului Sidorov și capra Sidorov, conform lui T. N. Kondratyeva, sunt legate de genealogia „conductorilor” istorici specifici Sidorovilor - grefieri, tiuni, avocați etc., sclavi ai Marelui Duce (Moscova sau Ryazan) de secolele al XV-lea - al XVI-lea.care au fost exterminați de Ivan cel Groaznic în timpul oprichninei. Acești Sidorov au jefuit cu cruzime oamenii, au efectuat procese și represalii împotriva lor în grajdurile lor. Apoi, presupus la figurat, orice om crud care avea putere și jefuia poporul putea primi porecla Sidor, de exemplu, preotul deja cunoscut nouă din proverbele străvechi, asupra căruia s-au abătut necazurile.

Se dovedește că comparația cu capra lui Sidor este o expresie pur rusească, care reflectă moravurile dure la inimă ale „conductorilor” noștri medievali.

Cu toate acestea, nu ne vom grăbi să ajungem la concluzii despre aroma „pur rusă” a acestei expresii - la urma urmei, atât dicționarele belaruse, cât și ucrainene o notează: lupitsya ca capra lui Sidarav, luptsyuvati ca capra lui Sidorov. Mai mult, ar fi o greșeală să credem că în aceste limbi expresia este împrumutată din rusă. Deja în 1864, de exemplu, celebrul colecționar de proverbe și zicători ucraineni M. Nomis a notat fraze despre țapul lui Sidorov în diferite dialecte, și în forme și înțelesuri unice: a fi decojit (decojit, umflat), ca țapul lui Sidorov; umplut ca capra lui Sidorov.

În afara zonei de limbă est-slavă, expresia a rupe ca capra lui Sidorov nu apare; Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că imaginea expresiei noastre este pur slavă de est.

Unii lingviști, în căutarea analogiilor mitologice cu capra lui Sidor, depășesc cu îndrăzneală spații lingvistice și cronologice vaste. Potrivit lui V.N. Toporov, în special, Sidor în această expresie este „o continuare degenerată a Thunderer (cf. Sidor-Marya ca o desemnare pentru un hermafrodit, care a apărut, în special, ca urmare a căsătoriei unui frate și a unei surori , sau Ivan-da-Marya, numele floarea în care au fost transformați un frate și o soră care au intrat într-o relație incestuoasă, și în parte și Ivanushka și Alyonushka din faimosul basm rusesc), corelat în cele din urmă cu hierogamia nereușită a lui. primul cuplu - Thunderer și soția sa” (Toporov 1983, 97-98). În lucrarea sa anterioară, V.N. Toporov face referire la expresia despre capră nu doar la Sidor, ci și la „Sidor Karpovich ca o transformare degenerată a imaginii îngrășământului Thunderer și ca imaginea unui țap travestit în om” (Toporov 1978, 429-430).

Când voi analiza expresia a ucide o capră, mă voi opri mai detaliat asupra imposibilității de a înlocui o analiză istorică specifică a unei unități frazeologice cu asocieri mitologice și tipologice de acest fel. Deocamdată, mă voi limita la observația că, dacă malițiosul Sidor s-ar dovedi într-adevăr a fi un hermafrodit - „o continuare degenerată a Thundererului”, atunci numele lui s-ar încadra în istoria nu numai a rusului, belarusului și ucrainean, ci și de asemenea, alte limbi. Nu vedem acest lucru, însă.

Până acum, în stabilirea originii acestei sintagme, practic, ne-am concentrat exclusiv pe numele Sidor, deoarece acesta este cel care dă întregii expresii individualitate, savoare națională și un fel de, deși nu în întregime clar, „complot”. Este imposibil, totuși, să nu vedem că miezul acestei comparații stabile nu este numele, ci numele animalului. Sa vedem cat de firesc este ca la randul asta sa fie batuta capra, si nu un alt animal.

În dialectele populare rusești, o capră este adesea asociată cu trăsături negative de caracter, ceea ce se reflectă în multe proverbe, zicători și comparații stabile: Dacă capra vrea fân, căruciorul îl va avea; O capră rapidă nu este nici un gard, nici o constipație; O capră nu se potrivește cu un cal; Nu poți conduce până la el pe o capră proastă; aroganță de capră; capră cu cap putred „o persoană vioaie, neascultătoare”; cum se construiește o capră pe un acoperiș, cum se mulează o capră, cum ridică privirea o capră din Bryansk etc. Nu întâmplător, în dialectele Ufa, o capră era numită fiara diavolului (Dal IV, 619): o astfel de caracteristică reflectă toate proprietățile negative ale acestei „vaci a săracilor”.

Pentru aceste proprietăți, capra primește bătăi severe. În poveștile slave, de exemplu, se pot găsi adesea episoade în care o capră este „tratată cu bâta” fără milă (Novikov 1974, 229). Una dintre amenințările obișnuite din slava estică este legată în mod specific de capră: o voi da acolo unde stăpânesc coarnele caprelor (Dal II, 131), ucraineană. După ce au trimis acolo, caprele urmau să conducă coarnele (Grinchenko II, 264). Amenințări similare pot fi găsite printre slavii occidentali. Deci, în limba ceha deja în secolul al XVI-lea. a fost folosită expresia dám, až kozà dí: řemen (lit., „deci voi da că chiar și o capră va spune „centru””), iar în dialectele moderne expresia umoristică kozího sena na zadek přikládat (lit., „aplicați fân de capră pe spatele corpului” este cunoscut) ),

Una dintre aceste expresii, cunoscută atât în limbile slave orientale, cât și în cele occidentale, a fost o comparație stabilă în care capra era obiectul pedepsei. În poloneză este wyrychtował jak diabeł kozę sau dial. wyfikoł jak dioboł koze (lit., „bate, bate o capră ca diavolul”), în limba slovacă, dialectele cehă și ucraineană (Lemko) - drať (skopať) ako financ kozu, kopat jak financ kozu (lit., „a sfâșia, a bate ca un vameș o capră”), perevistiyak fіpaps capra „a păcăli, a înșela”.

Zicala vecinilor din nord ai slavilor estici și occidentali - letonii - este foarte asemănătoare cu frazele de mai sus: pěrt ká kaitici âzi, dîràt (mizot) kà kaitici aži (lit., „bate (lacrimă, bate) ca vecinul capră").

După cum putem vedea, pe fondul paralelelor frazeologice date expresie rusă a lupta ca capra lui Sidorov nu mai pare atât de original. Toate aceste paralele sunt unite printr-o imagine inițială comună, sens frazeologic (figurativ) identic și o construcție comparativă similară. Singura diferență este proprietarul caprei sau persoana care bate capra. Mai mult decât atât, numai în limbile rusă, ucraineană și belarusă, această persoană este numită prin numele său propriu - Sidor, în alte limbi - prin substantive comune: colector de taxe printre slavi și cehi, diavolul printre polonezi, vecinul dintre polonezi. letonii.

Cu toate acestea, numele proprietarului sau al pedepsitorului caprei ar putea fi diferit în vorbirea populară rusă: în regiunea Smolensk, de exemplu, expresia biciulă (bătaie) a fost înregistrată cu mult timp în urmă ca capra lui Antonov, asociată cu cântecul de Crăciun despre Anton și capra lui, care este batjocorită de proprietar (Kondratyeva 1983, 24)1. În dialectele Perm există, de asemenea, o comparație binecunoscută a bătăii ca o capră Brensky, unde Brensky este aparent Bryansk. Iar capra este uneori înlocuită cu un alt obiect de bătaie: o mașină. bate ca femeia lui Sidorov, Volgograd, lupta ca pisica lui Sidorov. Este clar că astfel de variații sunt doar o reîncarnare secundară a unei fraze comune. Ele arată însă că legătura dintre capra noastră și proverbialul Sidor singur nu este atât de puternică pe cât pare la prima vedere.

Aceste fapte par să ne permită să reconstituim posibilă poveste Rusul se întoarce la lacrimi ca capra lui Sidorov. A apărut pe baza comparației mai vechi și, prin urmare, mai bine cunoscute de alte limbi, stabilă cu lacrima (bătaie etc.) ca o capră. Acest lucru este evidențiat atât de frazele slave și letone deja citate, cât și de faptul că în dialectele populare ruse (de exemplu, Oryol) se cunoaște o comparație „simplu” - a bate (bate) ca o capră. În plus, atât în limba noastră, cât și în alte limbi, există multe comparații în care animalul bătut nu este o capră: rusă. bate ca un porc (secolul al XVIII-lea), ceh. řezat koho jako capa (literal, „a biciui pe cineva ca pe o capră”), řezat koho jako Cikán kobylu (literal, „a biciui pe cineva ca o iapă țigănească”) etc. Și, de obicei, proprietarul animalului, după cum vedem, nu chemat.

Aceasta înseamnă că la început a fost pur și simplu o capră bătută de cineva și, prin urmare, apariția frazei noastre nu are nicio legătură cu vreo poveste anume (istorie, basm, fabulă, anecdotă etc.) despre vreun Sidor anume, pe care etimologii. caută atât de persistent. Un alt lucru este mult mai important - că numele Sidor la momentul apariției acestei unități frazeologice era viu expresiv, pictat în tonuri negative datorită folosirii lui în alte proverbe și zicători - despre Sidor preotul, despre luptatorul sau zgârcit Sidor. , etc. N-ar fi putut fi mai potrivită pentru extensii ale deja cunoscutului zical despre capră. Ca și în frazeologia letonă, în proverbe rusești o capră era un animal pe care vecinii îl băteau pentru iarbă, certându-se între ei pentru el: Dacă vrei să te cearți cu vecinul tău, ia-ți o capră. Simbolul frazeologic al unui astfel de vecin - un vecin morocănos, mereu gata să lupte și să se ceartă - era Sidor, care se dovedise deja negativ în alte proverbe.

Această extindere, „clarificare” a comparației antice despre o capră care este bătută de un nume propriu a făcut expresia rusă mai vie, expresivă și plină de culoare. Cu toate acestea, până când acest nume a fost inclus în comparația noastră, cuvântul Sidor aparent își pierduse deja semnele propriului său sens și încetase să mai fie singular. S-a transformat într-o caracteristică negativă generală a unui vecin morocănos și luptător - într-un cuvânt, a devenit un substantiv comun, precum numele „personajelor” din zicale cehă, slovacă, poloneză și letonă.

Numele Sidor în frazeologia noastră din secolul trecut a fost scris în mod constant cu majusculă. Sursele moderne (dicționare academice, dicționar frazeologic editat de A.I. Molotkov) își codifică ortografia cu litera mica. Desigur, această schimbare de ortografie nu se bazează pe nicio versiune a originii frazei - reflectă doar faptul că cuvântul lui Sidorov nu este corelat cu un nume propriu specific, faptul că acest cuvânt s-a transformat într-un substantiv comun. Dar din punctul de vedere al istoriei frazeologiei (dacă interpretarea propusă este corectă), ortografia modernă este într-o oarecare măsură restabilirea „justiției ortografice”: la urma urmei, numele Sidor nu era un nume propriu complet la momentul includerea ei în sintagma comparativă mai veche.

Se pare că toți cititorii vor fi convinși de acest punct de vedere. După publicarea unei note despre capra lui Sidor (Mokienko 1977), am primit o scrisoare de la unul dintre iubitorii de excursii etimologice din ținutul Arhangelsk, pensionarul A.P. Peresedov: „Am citit cu interes despre capra lui Sidor. Nu recunoști că aici nu se simte miros de Sidor? Sidorov este format din „iată țapul lui Durova”, adică fie „aici este un țap prost” din iată - aici (slavona bisericească) sau din dialectul asta și asta. Aceasta, se pare, însemna „aceasta este capra (rea, proastă) a lui Durova”. Iar această întorsătură frazeologică a frazei însemna: bate (biciuie) ca pe o capră rea (rătăcioasă). Și în vorbirea orală, de la „iată Durov” a devenit Sidorova - fonetic, așa se dovedește... Și capra ar putea fi o femeie. La urma urmei, în dialecte, o capră este o femeie neascultătoare, încăpățânată, abil, răutăcioasă, cu ciudatenii.”

S-ar putea intra într-o dezbatere cu autorul scrisorii și s-ar putea arăta dificultățile fonetice și semantice care îi distrug ingenioasa invenție etimologică. Dar am adus-o nu de dragul unei răsturnări izbitoare, ci pentru a arăta la ce număr neașteptat de asociații etimologice dă naștere o unitate frazeologică dacă nu există o metodă strictă de analiză a faptelor lingvistice.

Lăsați cititorul să decidă singur care interpretare a caprei lui Sidor este mai convingătoare. Argumentele mele sunt în fața lui.

De câteva secole, frazeologia „a rupe ca capra lui Sidorov” a provocat o teamă considerabilă în rândul copiilor și un interes științific serios în rândul lingviștilor. Acest lucru se datorează semnificației și originii acestei expresii, care este foarte comună în viața de zi cu zi. Pentru a înțelege mai bine sensul acestei unități frazeologice, luați în considerare originea ei și câteva altele Fapte interesante.

Semnificația unității frazeologice „Luptă ca capra lui Sidorov”

Sensul expresiei, desigur, este bine cunoscut de toată lumea: a rupe ca capra lui Sidorov înseamnă a biciui, a trata cu brutalitate, a bate, a pedepsi. În dicționare, unitățile frazeologice sunt date cu marca „simple”. - colocvial și „exp.” - expresiv.

Pot fi menționate următoarele unități frazeologice cu semnificație sinonimă: certa, certa.

Originea expresiei „Luptă ca capra lui Sidorov”

De obicei, oamenii obișnuiți, gândindu-se de unde provine această expresie, văd o legătură clară cu nume masculin propriul Sidor și capra de companie. Este corect? Este cu adevărat posibil să determinați ce înseamnă o anumită combinație pe baza cuvintelor care o alcătuiesc? Da și nu. Oamenii de știință încă se ceartă unde să caute originile care au dus la apariția unei astfel de expresii expresive.

Prima teorie, într-adevăr, leagă sensul unității frazeologice „a rupe ca capra lui Sidorov” cu numele Sidor. În Rus', a fost adesea folosit ca substantiv comun pentru o persoană răutăcioasă, zgârcită, care nu și-ar cruța propria capră dacă i-ar distruge paturile de grădină mestecând vârfurile. Caprele nu erau, de asemenea, populare în rândul oamenilor. Erau considerați animale stupide și inutile; de multe ori se cățărau în grădini, călcau și mâncau plantații. Prin urmare, conform credinței populare, ei meritau represalii.

Conform celei de-a doua versiuni, expresia unitate frazeologică „a rupe ca capra lui Sidorov” nu este în niciun fel conectată cu realitățile vieții rusești, ci este o traducere a arabului „Sadar kaza”. Așa că judecătorul Sharia (organul de justiție într-un stat islamic) a anunțat un verdict conform căruia inculpatul a fost pedepsit cu bătaie cu bastoane. „Kaza” sau „kaziya” este numele de lovire, precum și numele procesului în sine. Ulterior, pe pământul rusesc, expresia a căpătat un sunet și o legătură ușor diferită cu nume familiare urechilor rusești. Adevărat, unii lingviști cred că „capra” este „koza” polonez, adică „celula de pedeapsă”. Acest cuvânt este folosit într-o expresie poloneză, apropiată ca înțeles de rusă, a cărei traducere literală este: „A pieptăna acea împletitură ca Sidor”.

Explicația expresiei „a rupe ca capra lui Sidorov” de către oamenii de știință

Unii oameni de știință, explicând ce înseamnă unitatea frazeologică „a rupe ca capra lui Sidorov”, pornesc de la faptul că o „capră” nu este doar un animal cu degetele egale. În dicționarul V.I. Dahl a indicat mai multe sensuri ale cuvântului: „Banca pe care au fost biciuiți școlari”; "pereche mături de baie"; „lift pentru lubrifierea cărucioarelor și cărucioarelor”; „o cimpoiă din piele de capră”; „o bucată de pâine rămasă neculesă pe pământul arabil”. Dintre toate valorile indicate, prima a atras atenția oamenilor de știință și se dovedește că nu numai școlarii au fost biciuiți pe o astfel de bancă. Adesea pedeapsa îi aștepta pe portar, care au devenit soldați pensionari. Cuvântul „sidor” a fost folosit pentru a descrie rucsacul unui soldat. Astfel, expresia este asociată cu pedeapsa corporală, dar nu în țări îndepărtate, ci în Rusia.

După descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn Novgorod, a apărut o altă versiune. Cert este că s-au găsit mai multe scrisori - mesaje de la un oarecare bogat Sidor către țărani care ceru să-i plătească chiria nu numai în bani, ci și în pene de capră. De aici au ajuns la concluzia că acest Sidor era prototipul „eroului” unității frazeologice.

Așadar, oamenii de știință au făcut multe presupuneri despre de unde provine expresia „Luptă ca capra lui Sidorov”, dar încă nu au ajuns la un consens.

Știe cineva de unde provine expresia „a smulge ca capra lui Sidorov”?

Cine este Sidor? De ce se lupta cu capra? Sublimat? Sau pedepsit pentru comportament rău, ca crescut?

Dacă nu aveți informații de încredere, orice versiune este binevenită.

Sidor era proprietarul caprei, adică capra era proprietatea lui Sidor, de aceea se numea a lui Sidor. Capra îi aparținea lui Sidor cu toate măruntaiele, coarnele și lâna ei; capra nu avea drept de vot și trebuia să urmeze fără îndoială orice instrucțiuni de la Sidor. De ce, nici măcar viața jalnică a unei capre nu-i aparținea și depindea doar de Sidor dacă capra va fi un kebab sau încă ciugulește iarbă! Pe scurt, aveau medicamente D/s naturale.

Dar Sidor nu era simplu, nu era un consumator banal lapte de capra, și a fost un Maestru și Educator zelos. Voia ca capra lui să fie cea mai bună, îi păsa de bunăstarea ei și o sfâșia pentru neascultare, nu fără asta... A sfâșiat-o bine, din inimă... căci deși era bun la inimă, totuși avea o înțelegere. de educaţie adecvată a caprelor Îi păsa de binele caprei şi nici un mielăit jalnic nu putea face capra să se milă de Sidor.

De aici a venit expresia „a lupta ca capra lui Sidor” dintre colegii lui Sidor, proprietari de capre, deoarece nimeni nu se putea compara cu Sidor în creșterea caprelor.

Charmed a scris: Versiune:

Și a fost un Maestru și Educator zelos. A vrut ca capra lui să fie cea mai bună, i-a păsat de bunăstarea ei și a sfâșiat-o pentru neascultare, nu fără asta... A rupt-o bine, din inimă...

Puțin diferit.

Și-a închiriat capra pentru acțiune, dar nu a putut din diverse motive.

Tocmai de aceea spun ei - să lupți CA cu capra lui Sidorov.

Și nu era deloc o capră! Era o „capră” - soție, ca sau fiică

Desigur, este interesant, dar „Lacrima” are un dublu sens.

Deci la ce ne referim?

„Dacă nu știi arabă, cum vei înțelege că sadar koza în grafia arabă înseamnă „a fost emis un verdict, o decizie a judecătorului”. Se pare că nu există nici un Sidor aici. Doar o consonanță cu expresia arabă. Iar sensul literal al zicalei este: „să-l smulgă așa cum a ieșit decizia judecătorului, în conformitate cu ea”, adică fără clemență. Judecătorul, adică judecătorul, a numit, să zicem, patruzeci de bețe - patruzeci și să-l ia. Asta e toată ideea. Este clar că originea „caprei lui Sidor” în dicţionar frazeologic nu vei găsi un cuvânt.

Cuvântul arab kaza înseamnă nu numai decizia unui judecător, ci și proceduri judiciare. Rădăcina este familiară rusilor, de exemplu, din cuvântul pedeapsă. Cazuisterie de aceeași rădăcină. A lui valoare exacta- „examinarea cauzelor și cazurilor individuale ale instanțelor”. Aici s-a dovedit a fi și chiar pare oportunitatea noastră.”

Mai exact de aici

Vulpe. a scris: Și-a închiriat capra pentru acțiune, dar nu a putut din diverse motive.

Hm. De asemenea, o opțiune.Din ce motive nu ar putea? Versiuni?

Magdalena, Vovus Așa au luat-o și i-au explicat totul.Să vorbim?

Nimic asemănător.

Această zicală ne-a venit din Italia și face parte din nume mafia siciliană„Cosa Nostra”, care se traduce prin „afacerea noastră”.

Celebrul tenor italian Girolamo Sidorini nu a fost ultimul membru al acestei mafii.

Și totul ar fi fost bine, dar din cauza prostiei, Sidorini a ajuns la închisoare.

Sau, mai degrabă, din neglijență.

Cert este că era un fan pasionat al bestialității și avea o amantă care nu aparținea ordinului primatelor.

În acea zi neagră pentru toți iubitorii de bel canto italian, a fost prins de carabinieri în momentul copulației.

Am uitat să încui ușa hambarului.

Moralitatea italiană este foarte strictă, iar atunci când incidentul a devenit public, sintagma „cazul Sidorini (kosa Sidorini)”, prin analogie cu numele mafiei, s-a răspândit.

Printr-o coincidență ciudată (pentru cei vorbitori de limbă rusă), acest fan pasionat al sexului interspecie a copulat (în mod colocvial „smulse”) cu o capră (și nu cu o capră homosexuală, așa cum pretindeau limbi rele).

Curtea a condamnat această unire la separarea veșnică, adăugând păcatele mafiote ale lui Girolamo în cazul bestialității.

Capra a murit de dor pentru persoana iubită în departamentul de probe de la principalul departament de poliție din provincia Lazio.

Această poveste a fost pe jumătate uitată și, prin intermediul aborigenilor vorbitori de limbă rusă, a ajuns la noi sub forma unei vorbe și a ecourilor unei povești frumoase și triste despre dragostea unei persoane pentru un animal.

Shorokh a scris: Nimic de genul ăsta.

Nu. Cred că zicala „să lupți ca capra lui Sidorov” încă își are originea în SUA (și, bineînțeles, în Rusia). Și ea vorbește despre iubire romantica Serghei Yesenin și Isadora Duncan. Nu este un secret pentru nimeni că Yesenin obișnuia să-l sfâșie pe Duncan ca pe capra lui Sidorov.

Ce altceva ar putea fi cu un astfel de nume - Isadora.

La urma urmei, în engleză sună ca Isadora,

iar în rusă, în general, ca Asidora.

Yesenin i-a spus asta prietenului său Mariengof:

"Tolya, ascultă, m-am îndrăgostit de această Sidora Duncan. Cap peste tocuri! Sincer!"

Acesta este ceea ce a scris criticul literar britanic Gordon McVeigh în cartea sa „Isadora și Yesenin”

„... Am certat-o și i-am spus că nu ar trebui să se mai supună unui astfel de tratament nedemn, dar ea mi-a răspuns cu un zâmbet blând caracteristic: „Știi, Yesenin este bărbat, iar bărbații ruși au obiceiul de a se îmbăta. Sâmbăta și-și bate soțiile!” Și apoi a cântat imediat laudele geniului poetic al soțului ei, de care era pe bună dreptate convinsă.”

De atunci, în speranța unui mare sentiment luminos, fetele rusești sunt numite Asidors, iar fetele americane sunt numite Izadors.

Dimkin Julik a scris: ... și nu a fost deloc o capră! Era o „capră” - soție, ca sau fiică

Versiune - în studio!

Flint a scris:

Deci la ce ne referim?

Ei bine, de unde știu ce vrei să spui?

Dar sută la sută ceva indecent.

Magdalena a scris: Rădăcina este familiară pentru ruși, de exemplu, din cuvântul pedeapsă.

Ei bine, trebuie! Știam că nu ar fi existat o temă acolo.

Vovus, multumesc si tie.

Charmed a scris: Magdalena, Vovus Așa că au luat-o și au explicat totul

Shorokh a scris: Această poveste a fost pe jumătate uitată și, prin intermediul aborigenilor vorbitori de limbă rusă, a ajuns la noi sub forma unei vorbe și a ecourilor unei povești frumoase și triste despre dragostea unei persoane pentru un animal.

S-a auzit un foșnet și, dacă capra era încă strâmbă, atunci nu a rupt-o.

Această versiune mi se pare cea mai plauzibilă și tragică de până acum.

Vă sugerez să-l trimiteți la editorul unui dicționar frazeologic pentru a nu avea de suferit.

Nat a scris: De atunci, în speranța unui mare sentiment luminos, fetele rusești sunt numite Asidors, iar fetele americane sunt numite Izadors.

Uităm, colegi. despre ÎNCĂLZIREA CAPRELOR, o astfel de competiție între popoarele turcești, când o mulțime de dominanți ecvestre își sfâșie carcasa unei capre nefericite (capră, vițel) pentru a o arunca în cerc...

Câștigătorul primește un premiu și o capră, o pisică. s-ar putea deja personal să „rupă” în toate sensurile menționate mai sus...

Competiția este impregnată de o Temă: în timpul „luptei” dominantele se lovesc între ele cu bice (cum ar fi bice naționale) peste tot (fetiș pentru bătaie și dispozitive), drept care se îmbracă în haine, pălării, cizme. din piele deosebit de groasă (fetiș pentru accesorii).

Kr. Mai mult, procesul amintește puternic de modul în care o mulțime de dominante ecvestre nu mai vânează noua fată Nijni, care a apărut din nou în petrecere...

Și Sidor? De ce nu Sidor să câștige competiția?

Youlia a scris:

Versiunea, desigur, are dreptul la viață. Dar ea nu dă un răspuns clar dovedit. Deci putem alege altul, mai cool.

Așadar, există o mulțime de batjocuri acolo, la fel ca ale tale

Youlia a scris:

Nat, pierdut în istorie punct important, că Sidora era cunoscută în cercuri înguste și sub porecla „Capră”, pentru că a galopat vioi în jurul scenei.

Introduceți exact „punctul important” și

Han Mamay a scris: Uitați, colegi. despre VÂNĂTOAREA CAPRĂ, o astfel de competiție între popoarele turcești...

Turcii, cu siguranță, sunt. Și anume khazarii. Aceiași care au venit să-i bată cu băieții mici în pălării cu coarne.

Vine o capră cu coarne - vine un Khazar cu coarne. Odată ce khazarii au venit în fugă, copiii mici au fost ușați, doi kazari au fugit, copiii mici au fost ușurați, trei kozari au fugit și iată că nu erau copii mici. Iar în locul lor, profetul Oleg stă în mijlocul câmpului, iar prietenul său Sidor îi amenință cu degetele lor nebunești:

„De exemplu, chiar acum îți vom rupe coarnele, astfel încât să nu ai cu ce să-i bati pe copii mici.”

Sidor s-a priceput aici, l-a lasoat pe un Khazar și l-a târât în satul său - pentru amuzamentul tuturor - să lupte - pentru că Sidor era pașnic. Și Oleg a mers mai departe - să se răzbune - pentru că Oleg era militar. Tuturor le-a plăcut distracția din sat. Doar Khazarul fie nu era suficient pentru distracția pe termen lung, fie toată lumea i s-a părut rău pentru el. În general, pentru a nu-și refuza plăcerea, bărbații trebuiau să aleagă de fiecare dată pe altcineva care să joace rolul Khazarianului lui Sidorov și să-l incendieze ca pe capra lui Sidorov.

Charmed a scris: Magdalena, Vovus Doar asa au luat-o si au explicat totul.Sa vorbim?

Uşor

Totul este foarte simplu. Inițial, nu a fost o capră sidor, ci o capră de cidru. Îți spun chiar acum.

Acolo locuia un om undeva la latitudinea Mării Negre. S-a angajat în creșterea și vinificația caprelor, adică în creșterea și vinificația caprelor. Și apoi, într-o zi, a avut loc un eșec de recoltare a strugurilor. Ce trebuia să facă? A început să facă moonshine... uh, vin din mere, și undeva într-o carte inteligentă a citit că se numește cidru. Și așa, conform tehnologiei, a turnat tot vinul într-o cadă baaaaal și l-a așezat în curte. Apoi a avut nevoie de ceva în casă și a lăsat cada nesupravegheată.

Chiar în acest moment, capra care se plimba în curte, nu fi prost, s-a apropiat de cadă și și-a băgat fața de capră acolo. Ea nu doar s-a furișat, după cum înțelegeți, ci și-a aranjat cu nebunie o groapă de apă pentru ea. Apoi omul a ieșit din casă și a rămas uluit. Niciodată nu ar fi putut visa la o asemenea obrăznicie. coșmar. Și trebuie să spun că tipul acela avea un întreg arsenal de dispozitive pentru a fi folosite la creșterea caprelor, de la crengi la bici din piele. Așa că a apucat cel mai mare bici și s-a repezit la capră.

Atunci au numit capra de cidru. Și de-a lungul timpului, oamenii au corectat numele, drept urmare capra a devenit sidorova.

Mulțumesc tuturor foarte mult!!

M-au scos din depresie.

Bunul unchi

Ofer o versiune pseudo-istorică / un coleg Kaveen a emis /

Sub Ivan cel Groaznic, grefierul paznic Sidorko, fiul lui Sidorov, prin decretul țarului, l-a smuls complet pe boierul Kozodavlev. Și apoi s-a lăudat beat, bâlbâit într-o cârciumă. Ei bine, oamenii au auzit ceva despre capra lui Sidorov.

Stau aici și îi citesc fiului meu povești populare rusești.

1. Povestea cu un singur ochi

Citat: „Deodată ușa s-a deschis și cineva a intrat în colibă... Atrăgător.

Cine esti tu, om bun?

Ce poți falsifica?

Da pot face totul

Mușcă-mă de ochi!

„Dacă vă rog”, spune fierarul, „aveți o frânghie?” Trebuie să te legăm, altfel nu vei ceda.

Fierarul a luat o frânghie groasă și a răsucit-o bine pe bunica. Likho nu a putut să rupă frânghiile. Atunci fierarul a găsit un știft de fier în colibă, l-a aprins alb în cuptor, l-a așezat chiar pe ochiul lui Likha, pe cel bun al lui, iar când a lovit știftul cu un ciocan, ochiul doar șuiera...”.

2. Povestea lui Andrei Tragatorul

Citat: „Pisica Bayun l-a văzut pe Andrei, a mormăit, a toarcat și a sărit dintr-un stâlp pe cap... Atunci Andrei trăgătorul a apucat pisica cu clește, l-a târât la pământ și a început să-l mângâie cu vergele. bară de fier; A rupt-o pe cea de fier, a început să-l trateze cu cea de cupru - și a rupt-o pe aceasta și a început să-l bată cu cea de tablă. Tija de tablă se îndoaie, nu se rupe și se înfășoară în jurul crestei. Andrei lovește. iar pisica Bayun a început să spună basme... Andrei nu-l ascultă, dar îl hărțuiește cu toiagul. Pisica a devenit insuportabilă, a văzut că nu se poate vorbi și s-a rugat:

Lasă-mă, om bun! Orice ai nevoie, voi face totul pentru tine.

De acolo:

a implorat turturicul

Nu mă distruge, Andrei trăgătorul, adu-mă acasă și închide fereastra. Da, uite cum ma apuca somnolenta - apoi loveste-ma mana dreapta reversul: îți vei aduce o mare fericire.

etc. În fiecare basm este aproape așa cum a spus cineva - de la o vârstă fragedă

Înainte de a pleca complet în afara subiectului, aș dori să-mi spun

versiune despre sfâşierea caprelor lui Sidorov.

Probabil că toată lumea știe că geanta unui soldat se numește „sidor”?

Așa că să spunem că băieții noștri curajoși s-au luptat, s-au luptat...

Stăteau în tranșee fără afecțiunea femeilor și asta era ordinea. Ofensator!

Băieții s-au repezit la atac, au spart frontul inamic, au dezvoltat o ofensivă,

l-au capturat pe primul pe care l-au întâlnit localitate, iar acolo, reprezentantul

populația inamică, tânjind și după sexul masculin.

Doar pe fața ei... 100 de grame de bani ai comisarului poporului nu sunt de ajuns, toată lumea

cine era mai decent a evacuat inamicul care se retrăgea.

Ei bine, acolo ne-a arătat inteligența, „sidor” pe capul ei, ei bine, la naiba...

nu până la moarte, desigur, la urma urmei, nu a fost prinsă cu o armă în mâini, dar așa,

pentru avertisment și pentru ca generațiile viitoare să fie ordonate să meargă pe pământul nostru.

Și iată răspunsul corect:

Există o vorbă: „Dacă vrei să te cearți cu aproapele tău, ia-ți o capră”...

Într-adevăr, caprele se urcă constant în parcelele vecinilor, se cațără peste garduri, mănâncă grădinile vecinilor, provocând furie justificată din partea vecinilor lor...

Sunt urmăriți și „sfâșiați” de toți cei din zonă, iar apoi proprietarul, Sidor (aproape un substantiv comun în Rus’), căruia vecinii postesc, îl batjocorește și el. plangeti.

Totuși, caprele nu pot fi schimbate și continuă...

Deci „a rupe ca capra lui Sidorov” este un sinonim pentru „a rupe în mod constant”, „a rupe cu lumea întreagă”...

Han Mamay a scris: Într-adevăr, caprele se cațără constant pe proprietatea vecinilor și se cațără peste garduri

Dar ce imagine! Sunt gelos...

Gella a scris:

Ce bine este că locuiesc într-un oraș în care nu sunt capre! Mă tem că vederea unei capre urcând un gard este a mea sistem nervos s-ar putea sa nu suporte...

Dar ce imagine! Sunt gelos...

Poți vedea în depărtare un locuitor al orașului...

Iar o capră cățărătoare nu este o imagine - caprele pot depăși cu ușurință un gard jos din sat între loturi de teren...

Și urcă bine scările. Adaptat terenului montan

Malvinochka

Îmi pare rău pentru o astfel de postare, am această părere despre această problemă:

A lupta CA CAPRA LUI SIDOROV evocă următoarea asociere:

La dracu ca Gella

(inspirat dintr-o carte pe care am citit-o pe internet despre flagelare folosind metoda Rustle)

Dacă vă imaginați capre care sar peste un gard și le numărați, puteți adormi cu ușurință

De fapt, opțiunea de a bate o capră pentru că mănâncă recolte este foarte exagerată. Proprietarii acestor capre sunt de obicei bătuți. După care caprele sunt legate în lesă.

Vă spun versiunea mea.

Într-un anumit sat locuia un om, se numea Sidor, lucra ca cioban. Era un om singuratic, lucrurile nu i-au mers cu familia și și-a găsit mângâiere în comunicarea cu natura.

Într-o zi, o fată a rătăcit în acel sat. Nu este clar de unde a venit, dar era prea sălbatică și se temea de oameni. Nimeni nu a vrut nici măcar să vorbească cu ea, dar ia sidorul și invită fata la tine. Oamenii au fost surprinși, dar nu au arătat-o.

Odată cu trecerea timpului, fata a început să apară în public. S-a dovedit că ea fugise de părinții ei răi, care nu-i permiteau să trăiască. Au răspândit putregaiul fără motiv și au tratat-o mai rău ca niciodată.

Fata s-a dovedit a fi foarte muncitoare și sociabilă și, de asemenea, o frumusețe (cum ar putea fi altfel). Bărbații au început să se uite la ea, dar ce este ciudat este că ea nu a răsplătit nimănui. Ea nu a răspuns la avansurile lor. Bărbații au fost surprinși! Ce are Sidor și nu au? Sau poate e ceva special, nu se îmbracă ca un om, ținutele ei sunt din piele cu inele metalice, nu are brățări la mâini aplicare clară. Poate holera sau altă boală infectată. Am decis să-l întrebăm pe Sidor ce s-a întâmplat cu fata.

Și Sidor, așteptând o astfel de întrebare, i-a invitat pe bărbați la el acasă, a pregătit ceai cu gem, a desenat pe pereți diverse desene complicate și a început să spună bărbaților povești. Sidor era un sadic ereditar, dar nu le-a spus bărbaților despre asta, nu se pot gândi la multe. Bărbații au ascultat, au devenit interesați și au decis să încerce tot ce au auzit în practică. Sidor le-a dat câte o bici și a început să le arate diferite poziții și să le explice tehnica lovirii. Băieți, fără ezitare, să ne batem la orice. Au spart setul englezesc al lui Sidor. Sidor era supărat, dar nu era nimic de făcut, nu puteai returna serviciul, dar băieții buni trebuiau să instaleze echipamentul. A ieșit în curte, a pus un bloc de lemn pe calul de ferăstrău și hai să facem o demonstrație. Makiwara a fost adus ulterior în regiunea noastră, dar la început a fost invenția noastră. Și i-au dat numele „Capra lui Sidor”. Bărbații au intrat în frenezie, lovind buștenii și scoarța zbura. Și Sidor spune: „Nu este o îndemânare grozavă să rupi latra, este nevoie de îndemânare.” Dacă îți bati femeile așa, pot rămâne întinse pe aragaz timp de o săptămână după aceea, dar ai nevoie de el? Bărbații se gândesc! Nu au nevoie de asta. Și au început să acorde mai multă atenție tehnologiei.

Și după ce s-a antrenat pe un șoc, Sidor a arătat de ce fata (numită cu afecțiune capră de el) nu vrea să se uite la nimeni în afară de Sidor, dar acest lucru trebuie văzut, istoria tace despre asta.

De atunci, în acel sat, în loc de cântece și bătăi de beție, bărbații și femeile lor desfășoară acțiuni spre plăcerea tuturor.

Și limbi rele dintr-un sat vecin au venit cu o vorbă că au intrat accidental într-o acțiune de grup. Este de imaginat ca bărbații mari să-și poată biciui soțiile cu bice, atât de mult încât au lacrimi în ochi? Se pare că aceste capre au scăpat complet de sub control.

Și acel sat se numea „Sidorovo”.

Gella a scris:

Ce bine este că locuiesc într-un oraș în care nu sunt capre! Mi-e teamă că sistemul meu nervos nu poate face față vederii unei capre care se cațără într-un gard...

De unde a venit expresia „La naiba ca o capră cu sifon”? Cine este Sidorova Koza, de ce este Sidorova și de ce ar trebui să fie luptată?

A rupe ca capra lui Sidorov - expresia are două centre semantice: Sidor (acest nume este adesea asociat cu ideea unei persoane rea sau morocănos) și capra (conform ideilor populare, un animal cu un caracter dăunător).
O altă variantă de interpretare
Obiceiul musulmanilor de a-și biciui fără milă infractorii se reflectă în limba rusă în expresia a rupe ca capra lui Sidorov; sadar qaza în arabă este verdictul unui judecător al Sharia (qazia).
Există și interpretări foarte indecente...
„Săpați” pe net - încă nu găsiți astfel de perle!
A rupe ca capra lui Sidorov (simplu) - a biciui sau a bate pe cineva puternic, crud și fără milă. Imaginile comparației se bazează pe semnificațiile figurate ale cuvintelor Sidor (acest nume a fost adesea asociat cu ideea de persoană rea sau morocănosă) și capră (conform credințelor populare, un animal cu un caracter dăunător).
Întrebare. Care este originea expresiei stabile „biciuit ca capra lui Sidorov”???
Răspuns. Există un număr mare de versiuni; toate sunt repovestite în carte: Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Dictionary of Russian phraseology: Historical and etimological reference book. St.Petersburg , 2001.
1. Miezul comparației este cuvântul capră. În multe proverbe și zicători are asocieri negative: Dacă o capră vrea fân, căruța îl va avea; Nu există gard sau constipație împotriva unei capre rapide; O capră nu se potrivește cu un cal etc. În basme, caprele sunt bătute fără milă; prin comparații, țapul devine adesea obiectul pedepsei (cf. în proverbe din diferite limbi slave: „bătuți, bateți un țap ca pe diavolul”; „spărțiți, bateți un țap ca un vameș”). Înlocuire nume propriu un substantiv comun în astfel de comparații arată că versiunea sa originală a fost sintagma a bate (a lacrima) ca o capră. Prin urmare, apariția sa nu este inițial legată de un nume specific - este mai important ca subiectul bătăii să fie negativ, la fel ca și capra, care a fost adesea bătută pentru iarbă și din cauza căreia s-au certat între ei. mier. proverb Dacă vrei să te cearți cu aproapele tău, ia-ți o capră. Sidor a devenit simbolul unui astfel de vecin (morocănos, mereu gata să lupte și să se ceartă).
2. Expresia folclorică; De obicei, în sursele folclorice, numele Sidor caracterizează o persoană bogată, dar zgârcită și meschină. Comparația reflectă dorința de răzbunare pe Sidor: dacă el însuși este dincolo de pedeapsa, atunci măcar lasă-i capra să o primească bine.
3. Cuvântul sidor însemna numeroși servitori (o veche funcție administrativă la curtea prințului) din familia Sidorov. Sidorov (sclavii marii Moscove sau Ryazan Anyaz din secolele XV-XVII) au murit în timpul oprichninei.
4. Există o posibilă legătură între expresia și sintagma Sidorov koza „casă de arestare, avanpost oraș, la care era o cameră pentru cei arestați” (cf. koza poloneză „celula de pedeapsă”). mier. capră „o bancă adaptată pentru a bate o persoană”.
5. Expresia poate fi legată de ultima. Până acum nu a apărut nicio problemă la Sidor.
6. Expresia este de fapt rusă, derivată din numele Sidor, care a fost folosit popular pentru a descrie o persoană bogată, dar zgârcită și meschină. Și Sidor și-a rupt (bătut) capra fără milă pentru iarbă mică. Accentul pus pe capră, nu pe capră, poate fi sub influența ruperii pielii.

Reguli de utilizare a forumului site-ului www.site

1. Forumul site-ului www.site este destinat discutării problemelor pe următoarele subiecte:

invatarea spaniola;
traducere din rusă în spaniolă și din spaniolă în rusă;
subtilitățile lingvistice ale limbilor rusă și spaniolă;
etimologia cuvintelor și expresiilor ruse și spaniole;
consultări privind probleme lingvistice complexe sau ambigue în legătură cu perechea de limbi ruso-spaniolă;
consultații privind opțiunile de traducere cuvinte specifice sau fragmente de text;
cultura Rusiei, țărilor CSI și țărilor vorbitoare de spaniolă în contextul contactului lor, inclusiv literatura, muzică, cinema, pictura acestor țări.

2. Fiecare fir de mesaje nou creat trebuie să conțină o întrebare sau o încurajare pentru discuție strict pe unul dintre subiectele menționate la paragraful 1.

3. Mesajele publicate pe forum nu trebuie să conțină declarații care ar putea fi percepute ca jignitoare de către alți utilizatori.

4. Mesajele pe subiecte care nu sunt menționate la paragraful 1 pot fi șterse, iar conturile autorilor lor blocate sau șterse de pe site.

5. Conturi participanții care au încălcat paragrafele. 2 sau 3 pot fi șterse de pe site, precum și toate mesajele publicate de aceștia, indiferent de conținutul acestora.

× Informații salvate

E-mail:

Trimite

A rupe ca capra lui Sidorov.

Versiunea 1:
Sidor era proprietarul caprei, adică capra era proprietatea lui Sidor, de aceea se numea a lui Sidor. Capra îi aparținea lui Sidor cu toate măruntaiele, coarnele și lâna ei; capra nu avea drept de vot și trebuia să urmeze fără îndoială orice instrucțiuni de la Sidor. De ce, nici măcar viața jalnică a unei capre nu-i aparținea și depindea doar de Sidor dacă capra va fi un kebab sau încă ciugulește iarbă! mad.gif Pe scurt, aveau medicamente D/s naturale.
Dar Sidor nu era simplu, nu era un consumator banal de lapte de capră, ci era un proprietar și educator zelos. Voia ca capra lui să fie cea mai bună, îi păsa de bunăstarea ei și o sfâșia pentru neascultare, nu fără asta... A sfâșiat-o bine, din inimă... căci deși era bun la inimă, totuși avea o înțelegere. de educaţie adecvată a caprelor Îi păsa de binele caprei şi nici un mielăit jalnic nu putea face capra să se milă de Sidor.
De aici a venit expresia „a lupta ca capra lui Sidor” dintre colegii lui Sidor, proprietari de capre, deoarece nimeni nu se putea compara cu Sidor în creșterea caprelor.
Versiunea 2:
„Dacă nu știi arabă, cum vei înțelege că sadar koza în grafia arabă înseamnă „a fost emis un verdict, o decizie a judecătorului”. Se pare că nu există nici un Sidor aici. Doar o consonanță cu expresia arabă. Iar sensul literal al zicalei este: „să-l smulgă așa cum a ieșit decizia judecătorului, în conformitate cu ea”, adică fără clemență. Judecătorul, adică judecătorul, a numit, să zicem, patruzeci de bețe - patruzeci și să-l ia. Asta e toată ideea. Este clar că nu veți găsi un cuvânt despre originea „caprei lui Sidor” în dicționarul frazeologic.
Cuvântul arab kaza înseamnă nu numai decizia unui judecător, ci și proceduri judiciare. Rădăcina este familiară rusilor, de exemplu, din cuvântul pedeapsă. Cazuisterie de aceeași rădăcină. Semnificația sa exactă este „luarea în considerare a cazurilor judecătorești individuale, a cazurilor”. Aici s-a dovedit a fi și chiar pare oportunitatea noastră.”
versiunea 3:
Această zicală ne vine din Italia și face parte din numele mafiei siciliene „Cosa Nostra”, care se traduce prin „afacerea noastră”.
Celebrul tenor italian Girolamo Sidorini nu a fost ultimul membru al acestei mafii.
Și totul ar fi fost bine, dar din cauza prostiei, Sidorini a ajuns la închisoare.
Sau, mai degrabă, din neglijență.
Cert este că era un fan pasionat al bestialității și avea o amantă care nu aparținea ordinului primatelor.
În acea zi neagră pentru toți iubitorii de bel canto italian, a fost prins de carabinieri în momentul copulației.
Am uitat să încui ușa hambarului.
Moralitatea italiană este foarte strictă, iar atunci când incidentul a devenit public, sintagma „cazul Sidorini (kosa Sidorini)”, prin analogie cu numele mafiei, s-a răspândit.
Printr-o coincidență ciudată (pentru cei vorbitori de limbă rusă), acest fan pasionat al sexului interspecie a copulat (în mod colocvial „smulse”) cu o capră (și nu cu o capră homosexuală, așa cum pretindeau limbi rele).
Curtea a condamnat această unire la separarea veșnică, adăugând păcatele mafiote ale lui Girolamo în cazul bestialității.
Capra a murit de dor pentru persoana iubită în departamentul de probe de la principalul departament de poliție din provincia Lazio.
Această poveste a fost pe jumătate uitată și, prin intermediul aborigenilor vorbitori de limbă rusă, a ajuns la noi sub forma unei vorbe și a ecourilor unei povești frumoase și triste despre dragostea unei persoane pentru un animal.
Și citiți alte versiuni la
http://forum.exler.ru/lofiversion/index.php/t68293.html

Articole similare: