תתעורר יפה, תתעורר, תיפתח. אלכסנדר פושקין - בוקר חורפי (כפור ושמש; יום נפלא): פסוק

תודה לך, ליובה, על המאמר! הודות לך ולכתבה שלך, הועברתי ליום שטוף שמש וכפור זה, נשמתי את האוויר הצח והנמרץ שהדיף ריח של אבטיח, ראיתי את השמש חודרת ומשנה את כל מה שמסביב... ואני מעריץ את גושי הקרח והגבונים המדהימים האלה צורה וטוהר נוצץ. קרני השמש, חודרות את השקיפות של הקרח, השתקפו על שמיכת השלג הלבנה עם נצנוצים בכל צבעי הקשת. ושמים כחולים. ועננים לבנים. ורוך באוויר." אבל המשפט הבא: "המבט מההתבוננות ביופי החיצוני עובר להתבוננות פנימית... והעולם הפנימי משתקף בצורה מדהימה, כאילו ממראה קסם, אל החיצוני..." - מעורר א תחושה של הכרה כואבת... איפה זה כבר היה?... תחושה מוקדמת של נצח דרך יופי העולם החומרי? אל פאריד! "כסידה גדולה או נתיב הצדיקים (גילוי הנשמה - אל העצמי האמיתי)"! ההתחלה ממש - "העיניים מאכילות את הנשמה ביופי"! ובהמשך: "הו, כוס הזהב של היקום! והשתכרתי מהבזקי האורות, מצלצול הקערות ומשמחת החברים. להשתכר אני לא צריך יין, - אני שיכור מניצוץ שכרות!" - שכרות זו עם "ניצוץ שכרות", מלאה ביופיו של עולם היא תחילת הדרך. ואלוהים , אינסוף מתחיל כאן, עכשיו בקיום הספציפי הזה. שמעון הקדוש, התאולוג החדש, אמר שמי שלא יראה את אלוהים בחיים האלה לא יראה אותו בחיים הבאים. ותחילת הדרך אל ה' היא מלאות הלב הכרוכה ומלאות האהבה. זו אהבה לפרח, לעץ..." (ז' מירקינה). שירו של אל פארידה מהדהד ומהדהד ביצירה סופית אחרת - "ספר דרכו של הסופי": "הצעד הראשון בעליית הנשמה אל הנתיב הוא אהבה לכל מה שקיים בבריאת אללה. תנו למי שמעז ללכת בדרך להפוך לאח או אחות לכל עץ הגדל עלי אדמות, לכל ציפור שרה בענפים או עפה בשמיים, לכל לטאה שמתרוצצת בחולות המדבר, לכל פרח פורח בגן! כל יצור חי של אללה מתחיל להיות חשוב בחייהם של סגפנים כאלה - כנס גדול שיצר אללה לשיפור שלו ושלנו! כל אדם נתפס אז לא רק כקרוב משפחה או זר, חבר או זר - אלא כילד של הבורא!" (מתוך המשל "בדרך הסופי והחיים בחיבוק ה'". RGDN)

הנה "כפור ושמש" בשבילך! דרך יופי חיצוני- לפנימיות, לאלוהים. כי אלוהים נמצא בכל מקום ובכל דבר, ובכל אחד - בכל עלה דשא, בכל עלה דשא, בכל פתית שלג, בכל תופעה, בכל אדם... תודה לך, ליובה, על הדחיפה הזו של אזומוזה - על המאמר שלך!

logos2207 01/06/2018 21:59

בוקר חורף.

בערב, אתה זוכר, סופת השלגים כעסה,
חושך היה בשמים המעוננים;
הירח הוא כמו כתם חיוור
מבעד לעננים הכהים זה הצהיב,
ואת ישבת עצובה -
ועכשיו..... תסתכל מהחלון:

תחת שמיים כחולים
שטיחים מרהיבים,
נוצץ בשמש, השלג שוכב;
היער השקוף לבדו הופך לשחור,
והאשוח הופך לירוק דרך הכפור,
והנהר נוצץ מתחת לקרח.

לכל החדר יש ברק ענברי
מואר. פצפוץ עליז
התנור המוצף מתפצפץ.
זה נחמד לחשוב ליד המיטה.
אבל אתה יודע: אני לא צריך להגיד לך להיכנס למזחלת?
לאסור את הסוה החומה?

מחליק על שלג הבוקר,
חבר יקר, בואו נתפנק בריצה
סוס חסר סבלנות
ונבקר בשדות הריקים,
היערות, לאחרונה כה צפופים,
והחוף, היקר לי.

כפור ושמש; יום נפלא!
אתה עדיין מנמנם, חבר יקר -
הגיע הזמן, יופי, תתעורר:
פקח את עיניך העצומות
לכיוון צפון אורורה,
תהיה הכוכב של הצפון!

בערב, אתה זוכר, סופת השלגים כעסה,
חושך היה בשמים המעוננים;
הירח הוא כמו כתם חיוור
מבעד לעננים הכהים הוא הצהיב,
ואת ישבת עצובה -
ועכשיו... תסתכל מהחלון:

תחת שמיים כחולים
שטיחים מרהיבים,
נוצץ בשמש, השלג שוכב;
היער השקוף לבדו הופך לשחור,
והאשוח הופך לירוק דרך הכפור,
והנהר נוצץ מתחת לקרח.

לכל החדר יש ברק ענברי
מואר. פצפוץ עליז
התנור המוצף מתפצפץ.
זה נחמד לחשוב ליד המיטה.
אבל אתה יודע: אני לא צריך להגיד לך להיכנס למזחלת?
לאסור את הסוה החומה?

מחליק על שלג הבוקר,
חבר יקר, בואו נתפנק בריצה
סוס חסר סבלנות
ונבקר בשדות הריקים,
היערות, לאחרונה כה צפופים,
והחוף, היקר לי.

הפחד הוא שלך חבר הכי טובוהאויב הגרוע ביותר שלך. זה כמו אש. אתה שולט באש - ואפשר לבשל איתה. אתה מאבד שליטה עליו, והוא ישרוף את הכל מסביב ויהרוג אותך.

עד שלא למדת בעצמך להעלות את השמש לשמיים כל בוקר, עד שאתה יודע לאן לכוון ברק או איך ליצור היפופוטם, אל תתיימר לשפוט איך אלוהים שולט בעולם - שתוק ותקשיב.

אדם, בכל צורה שהיא,
כולם חולמים למצוא מקום בשמש.
ואחרי שנהניתי מהאור והחום,
הוא מתחיל לחפש כתמי שמש.

יום בהיר אחד תבוא למקום שלך, תיקח את אותו יין, אבל זה לא טעים, לא נוח לשבת ואתה אדם אחר לגמרי.

חייך כשיש עננים בשמיים.
חייך כשיש מזג אוויר גרוע בנשמה שלך.
חייך ומיד תרגיש טוב יותר.
חייך, כי אתה האושר של מישהו!

א יום חדש- כאילו העלה נקי,
אתה מחליט בעצמך: מה, איפה, מתי...
התחל את זה עם מחשבות טובות, חבר,
ואז הכל יסתדר בחיים!

בואו פשוט נהיה. אין צורך בהבטחות. אל תצפה לבלתי אפשרי. אתה תהיה איתי, ואני אהיה איתך. בואו פשוט נהיה אחד את השני. חֶרֶשׁ. שֶׁקֶט. ובאמת!!!

כשהפנים שלך קרות ומשועמות,
כשאתה חי ברוגז ובוויכוחים,
אתה אפילו לא יודע איזה ייסורים אתה
ואתה אפילו לא יודע כמה אתה עצוב.

מתי אתה יותר טוב מהכחול בשמיים,
ובלב יש אור, ואהבה, והשתתפות,
אתה אפילו לא יודע איזה שיר אתה
ואתה אפילו לא יודע איזה מזל יש לך!

אני יכול לשבת ליד החלון שעות ולראות את השלג יורד. הדבר הטוב ביותר הוא להסתכל דרך השלג הסמיך באור, למשל ב פנס רחוב. או לצאת מהבית כדי שהשלג יירד עליך. זהו, נס. זה לא יכול להיווצר בידיים אנושיות.

כפור ושמש; יום נפלא! אתה עדיין מנמנם, חבר מקסים - הגיע הזמן, יופי, התעורר: פקח את עיניך עצומות באושר לעבר הצפון אורורה, הופיעו ככוכב הצפון! בערב, אתה זוכר, סופת השלגים כעסה, חושך היה בשמים המעוננים; הירח, כמו כתם חיוור, הצהיב מבעד לעננים הקודרים, ואתה ישבת עצוב - ועתה... הסתכל מהחלון: מתחת לשמים הכחולים שטיחים מרהיבים, נוצצים בשמש, השלג שוכב; היער השקוף לבדו הופך שחור, והאשוח הופך לירוק דרך הכפור, והנהר נוצץ מתחת לקרח. החדר כולו מואר בברק ענברי. התנור המוצף מתפצפץ בצליל עליז. זה נחמד לחשוב ליד המיטה. אבל אתה יודע: האם לא כדאי לנו להגיד לסוסה החומה להחרים את המזחלת? גולש בשלג הבוקר, חבר יקר, הבה לנו להתמכר לריצת הסוס חסר הסבלנות ולבקר בשדות הריקים, ביערות שהיו צפופים כל כך לאחרונה ובחוף היקר לי.

« בוקר חורפי"היא אחת היצירות המברקות והמשמחות ביותר של פושקין. השיר כתוב בטטרמטר יאמבי, שאליו פנה פושקין לעתים קרובות למדי באותם מקרים כשרצה להעניק לשיריו תחכום וקלילות מיוחדים.

מהשורות הראשונות, דואט הכפור והשמש יוצר מצב רוח חגיגי ואופטימי בצורה יוצאת דופן. כדי להעצים את האפקט, המשורר בונה את עבודתו על ניגודיות, ומזכיר שרק אתמול "סופת השלגים כעסה" ו"חושך חלף על פני השמים המעוננים". אולי כל אחד מאיתנו מכיר היטב מטמורפוזות כאלה, כאשר בעיצומו של החורף שלג אינסופי מתחלפים בבוקר שמשי וצלול מלא בדממה ויופי בלתי מוסבר.

בימים כאלה, זה פשוט חטא לשבת בבית, לא משנה באיזו נוחות האש מתפצחת באח. במיוחד אם מחוץ לחלון יש נופים יפים להפליא - נהר נוצץ מתחת לקרח, יערות וכרי דשא מאובקים בשלג, הדומים לשמיכה לבנה כשלג שנרקמת ביד מיומנת של מישהו.

כל שורה בפסוק ספוגה ממש ברעננות ובטוהר, כמו גם בהערצה והערצה ליופי. ארץ מוצא, שלא מפסיק להדהים את המשורר בכל עת של השנה. אין בפסוק יומרה או איפוק, אך יחד עם זאת, כל שורה חדורת חום, חן והרמוניה. בנוסף, שמחות פשוטות בצורת נסיעה במזחלת מביאות אושר אמיתי ועוזרות לחוות במלואה את גדולתו של הטבע הרוסי, משתנה, מפואר ובלתי צפוי. גם בתיאור המנוגד של מזג אוויר גרוע, שנועד להדגיש את הרעננות והבהירות של בוקר חורפי שטוף שמש, אין ריכוז צבעים רגיל: סופת שלג מוצגת כתופעה חולפת שאינה מסוגלת להכהות את הציפיות של יום חדש מלא ברוגע מלכותי.

יחד עם זאת, המחבר עצמו לא מפסיק להיות מופתע משינויים כה דרמטיים שהתרחשו בלילה אחד בלבד. זה כאילו הטבע עצמו פעל כמאלף של סופת שלגים ערמומית, מאלץ אותה לשנות את כעסה לרחמים, ובכך נותן לאנשים בוקר יפה להפליא, מלא רעננות כפור, חריקת שלג רך, דממה מצלצלת של מושלג אילם. מישורים וקסם קרני שמשמנצנץ בכל צבעי הקשת בענן בדפוסי חלונות קפואים.

שיר "בוקר חורף" מאת א.ש. פושקין נכתב על ידו באחת מתקופות היצירה הפוריות ביותר - במהלך גלותו במיכאילובסקויה. אבל ביום שבו נולדה היצירה השירית הזו, המשורר לא היה באחוזתו - הוא ביקר חברים, משפחת וולף, במחוז טבר. כשמתחילים לקרוא את השיר "בוקר חורף" מאת פושקין, כדאי לזכור שהוא נכתב ביום אחד, ולא נעשתה עריכה אחת בטקסט. אפשר רק להתפעל מהכישרון של היוצר, שהצליח לגלם כל כך מהר את מצב הרוח שלו, את יופיו של הטבע הרוסי והרהורים על החיים במילות נוף מרהיבות. עבודה זו היא בצדק אחת המפורסמות ביותר ביצירתו של פושקין.

מספר נושאים חשובים נראים בבירור בשיר "בוקר חורף". העיקרי והברור ביותר הוא נושא האהבה. בכל שורה אפשר להרגיש את הרוך של המשורר המופנה אל אהובתו, אפשר להרגיש את יחסו הנורא כלפיה, את ההשראה שנותנת לו את התחושה. אהובתו היא ילד טבע מקסים, וזה מתוק לו וגורם לרגשות לב עמוקים. נושא נוסף הוא הרהורים על הולדת יום חדש, שמוחק את כל הצער הקודמים והופך את העולם ליפה יותר ומהנה יותר. למרות העובדה שהערב היה עצוב, היום השמש מאירה את הכל מסביב, והאור שלה נותן את הדבר החשוב ביותר - תקווה. בנוסף, אלכסנדר סרגייביץ' משתמש בנוף לא רק כמו טכניקה אמנותיתלהגשמת מחשבותיו שלו ולא רק כסמל להתחלה חדשה - הטבע הרוסי היפה הוא גם נושא השיר שלו, אותו ניתן להוריד כדי ליהנות לאט לאט מכל שורה. ולבסוף, הרעיון הכללי של היצירה כולה הוא אחדות האדם והטבע במובן הפילוסופי הכללי.

מצב הרוח הכללי שניתן לחוש בטקסט של שירו ​​של פושקין "בוקר חורף", שניתן לקרוא באינטרנט בחינם כדי להרגיש את שמחת החיים, הוא אופטימי, כי הוא אומר שכל סערה אינה נצחית, ואחריה, כאשר מגיע פס בהיר, החיים עדיין נפלאים יותר. נראה שאפילו הבתים המדברים על עצבות ערב מלאים בציפייה שמחה לבוקר. וכשזה מגיע, השמחה נעשית שלמה, כי הכל מסביב, כל פתית שלג, מואר שמש חורפית, כל כך יפה! זוהי יצירה עליזה ועליזה - נראה שהמשורר שכח גם את הגלות וגם את הבדידות, מתפעל מאהובתו הישן ומהטבע היליד שלו. קריאת השיר הזה ממלאת את הנשמה ברגשות חיוביים, מזכירה לנו כמה העולם יפה וכמה חשוב לאהוב את הטבע המולד שלנו.

כפור ושמש; יום נפלא!
אתה עדיין מנמנם, חבר יקר -
הגיע הזמן, יופי, תתעורר:
פקח את עיניך העצומות
לכיוון צפון אורורה,
תהיה הכוכב של הצפון!

בערב, אתה זוכר, סופת השלגים כעסה,
חושך היה בשמים המעוננים;
הירח הוא כמו כתם חיוור
מבעד לעננים הכהים הוא הצהיב,
ואת ישבת עצובה -
ועכשיו... תסתכל מהחלון:

תחת שמיים כחולים
שטיחים מרהיבים,
נוצץ בשמש, השלג שוכב;
היער השקוף לבדו הופך לשחור,
והאשוח הופך לירוק דרך הכפור,
והנהר נוצץ מתחת לקרח.

לכל החדר יש ברק ענברי
מואר. פצפוץ עליז
התנור המוצף מתפצפץ.
זה נחמד לחשוב ליד המיטה.
אבל אתה יודע: אני לא צריך להגיד לך להיכנס למזחלת?
לאסור את הסוה החומה?

מחליק על שלג הבוקר,
חבר יקר, בואו נתפנק בריצה
סוס חסר סבלנות
ונבקר בשדות הריקים,
היערות, לאחרונה כה צפופים,
והחוף, היקר לי.

15 846 0

קריאת הבית הראשון:

כפור ושמש; יום נפלא!
אתה עדיין מנמנם, חבר יקר -
הגיע הזמן, יופי, תתעורר:
פקח את עיניך העצומות
לכיוון צפון אורורה,
תהיה הכוכב של הצפון!

נשים לב לשורות 4-6. הם מכילים לא רק מילים "אפלות", אם כי אולי לא ניתן להבחין באפלוליות שלהן, אלא גם שתי עובדות דקדוק ארכאיות מיושנות. ראשית, האם אנחנו לא מופתעים מהמשפט "פקח את העיניים"? אחרי הכל, עכשיו אתה יכול רק להטיל את המבט שלך, לכוון את המבט, להוריד את המבט, אבל לא לפתוח אותו. כאן לשם העצם מבטים יש את המשמעות הישנה של "עיניים". המילה מבט עם משמעות זו נמצאת ב נאום אמנותיהמחצית הראשונה של המאה ה-19 ללא הרף. לחלק "סגור" יש כאן עניין ללא תנאי. הקודש קצר, כידוע, הוא תמיד פרדיקט במשפט. אבל אז איפה הנושא שאליו הוא מתייחס? במשמעות, המילה סגור נמשכת בבירור לעבר מבטי שם העצם, אבל היא (פתוח מה?) אובייקט ישיר ללא ספק. זה אומר "סגור" היא ההגדרה של המילה "מבט".

אבל למה אם כן הם סגורים ולא סגורים? לפנינו מה שנקרא חלק קטום, שכמו שם התואר הקטום, היה אחד מהחירויות הפואטיות האהובות על משוררי המאה ה-18 - המחצית הראשונה של המאה ה-19.

עכשיו בואו ניגע במילה נוספת בשורה זו. זהו שם העצם "אושר". זה גם לא בלי עניין. במילון S.I. Ozhegov זה מתפרש: "Nega - i.zh. (מיושן) 1. שביעות רצון מלאה. חי באושר. 2. אושר, מצב נעים. להתפנק באושר".

"המילון לשפתו של פושקין" מציין יחד עם זה את המשמעויות הבאות: "מצב של שלום שליו" ו"שיכרון חושני, עונג". המילה אושר אינה תואמת את המשמעויות המפורטות בשיר המדובר. ברוסית מודרנית זה ב במקרה הזההכי טוב לתרגם אותו במילה שינה, מכיוון ששינה היא ה"מצב של מנוחה שלווה" השלם ביותר.

בוא נרד שורה למטה. גם כאן מחכות לנו עובדות לשוניות הדורשות בירור. יש שניים מהם. ראשית, זו המילה אורורה. כשם פרטי הוא מתחיל באות גדולה, אך מבחינת משמעותו הוא פועל כאן כשם עצם נפוץ: השם הלטיני של אלת השחר מתאר את עצמה בוקר שחר. שנית, צורתו הדקדוקית. הרי עכשיו אחרי מילת היחס צריך להיפגש דייבשם עצם ועל ידי כללים מודרנייםצריך להיות "לכיוון צפון אורורה". והמקרה הגניטיבי הוא אורורה. זו לא שגיאת הקלדה או שגיאה, אלא צורה ארכאית מיושנת כעת. בעבר מילת היחס כלפי דרשה אחריה שם עצם בצורה מקרה גניטיבי. עבור פושקין ובני דורו זו הייתה הנורמה.

בואו נגיד כמה מילים על הביטוי "להופיע ככוכב הצפון". משמעות המילה כוכב (של הצפון) כאן היא האישה הראויה ביותר בסנט פטרסבורג, ואינה משמשת במשמעותה המילולית - גוף שמימי.

בית שני

בערב, אתה זוכר, סופת השלגים כעסה,
חושך היה בשמים המעוננים;
הירח הוא כמו כתם חיוור
מבעד לעננים הכהים הוא הצהיב,
ואת ישבת עצובה -
ועכשיו... תסתכל מהחלון:

כאן נשים לב למילים ערב וחושך. אנו יודעים שהמילה וצ'ר פירושה אתמול בערב. בשימוש נפוץ, משמעות המילה אובך כעת היא חושך, קדרות. המשורר משתמש במילה זו במשמעות "שלג סמיך, מסתיר הכל מסביב בערפל, כמו סוג של וילון".

בית שלישי

תחת שמיים כחולים
שטיחים מרהיבים,
נוצץ בשמש, השלג שוכב;
היער השקוף לבדו הופך לשחור,
והאשוח הופך לירוק דרך הכפור,
והנהר נוצץ מתחת לקרח.

הבית השלישי של השיר בולט בשקיפותו הלשונית. אין בזה שום דבר לא מעודכן, וזה לא צריך שום הסבר.

בית רביעי וחמישי

לכל החדר יש ברק ענברי
מואר. פצפוץ עליז
התנור המוצף מתפצפץ.
זה נחמד לחשוב ליד המיטה.
אבל אתה יודע: אני לא צריך להגיד לך להיכנס למזחלת?
לאסור את הסוה החומה?

מחליק על שלג הבוקר,
חבר יקר, בואו נתפנק בריצה
סוס חסר סבלנות
ונבקר בשדות הריקים,
היערות, לאחרונה כה צפופים,
והחוף, היקר לי.

יש כאן "מוזרויות" לשוניות. כאן אומר המשורר: "נעים לחשוב ליד הספה".

ניתוח מילים וביטויים בלתי מובנים

כאן אומר המשורר: "נעים לחשוב ליד הספה". אתה מבין את ההצעה הזו? מסתבר שלא. המילה מיטה מטרידה אותנו כאן. כיסא נוח הוא מדף נמוך (בגובה מיטה מודרנית) ליד תנור רוסי, שעליו, בזמן החימום, נחו או ישנו.

ממש בסוף הבית הזה, המילה איסור נשמעת מוזרה ויוצאת דופן במקום הרתמה המודרנית הנורמטיבית, הנכונה מהפועל לרתום. באותה תקופה שתי הצורות התקיימו בתנאים שווים, וללא ספק, הצורה "לאסור" הופיעה כאן בפושקין לחריזה כעובדה של רישיון פואטי, שנקבעה לפי המילה תנור שניצבה למעלה.