Hogyan befolyásolja a szufi örvénylés az anyagi világot. Spinning gyakorlat

A fej mindig azon gondolkodik, hogyan lehetne többet szerezni; a szív mindig érzi, hogyan adjon többet. Osho.

Minden, amit átéltek, legyőzhető; ami el van nyomva, azt nem lehet legyőzni. Osho.

Csak alkalmanként, nagyon ritkán engedsz bemenni hozzád. Pontosan ez a szerelem. Osho.

A legembertelenebb cselekedet, amit egy ember elkövethet, ha valakit valamivé alakít. Osho.

Egy beléd szerelmes nő olyan magasságokba inspirálhat, amelyekről álmodni sem mertél. És nem kér cserébe semmit. Csak szeretetre van szüksége. És ez az övé természeti törvény. Osho.

Ha nyugodt vagy, az egész világ nyugodt lesz számodra. Olyan, mint egy tükörkép. Minden, ami vagy, teljesen tükröződik. Mindenki tükörré válik. Osho.

Tanulj meg többet nevetni. A nevetés olyan szent, mint az ima. A nevetésed ezer és egy rózsát nyit meg benned. Osho.

Amikor azt hiszed, hogy becsapsz másokat, csak magadat csapod be. Osho.

Az emberek nem azért hisznek a lélek halhatatlanságában, mert ismerik, hanem mert félnek. Minél gyávább valaki, annál valószínűbb, hogy hisz a lélek halhatatlanságában – nem azért, mert vallásos; ő csak egy gyáva. Osho.

Minden idős emberben van egy fiatal, aki azon töpreng, hogy mi történt. Osho.

Nélküled ez az Univerzum elveszít egy kis költészetet, némi szépséget: lesz hiányzó dal, hiányzik egy hangjegy, lesz egy üres rés. Osho.

A gyermek tisztán jön, nincs ráírva semmi; nincs utalás arra, hogy ki legyen – minden dimenzió nyitva áll előtte. És az első dolog, amit meg kell értened: a gyerek nem dolog, a gyermek egy lény. Osho

Tedd széppé az életet magad körül. És mindenki érezze, hogy a találkozás ajándék. Osho.

Ha most nem változol, soha nem fogsz megváltozni. Nincs szükség végtelen ígéretekre. Vagy megváltozol, vagy nem, de légy őszinte. Osho.

Az okok bennünk vannak, kívül csak a kifogások... Osho

Ha nem tudod, hogyan mondj „nem”-et, akkor az „igen” sem ér semmit. Osho.

Csodák történnek minden pillanatban. Semmi más nem történik. Osho.

A bűn az, ha nem élvezed az életet. Osho.

Ne fuss el magad elől, nem lehetsz más. Osho.

Csak figyeld, miért okozol problémát. A probléma megoldása a legelején van, amikor először létrehozza – ne teremtse! Nincsenek problémái – elég csak ezt megérteni.

Mi a baj azzal, ha valaki ok nélkül nevet? Miért kell ok a nevetésre? Oka kell a boldogtalansághoz; Nem kell ok a boldogsághoz. Osho.

Ha beteg, hívja az orvost. De ami a legfontosabb, hívd fel azokat, akik szeretnek, mert a szerelemnél nincs fontosabb gyógyszer. Osho.

Meghalni valakiért, valamiért a legkönnyebb dolga a világon. Bármiért élni a legnehezebb. Osho.

Ha örökké várhat, akkor egyáltalán nem kell várnia. Osho.

Minden kölcsönzött igazság hazugság. Amíg nem tapasztalod meg magad, addig nem igaz. Osho.

Ne taníts másokat, ne próbáld megváltoztatni őket. Elég, ha megváltoztatod magad – ez lesz az üzeneted. Osho.

Hagyd abba a gondolkodást, hogyan szerezhetsz szeretetet, és kezdj el adni. Azzal, hogy adsz, kapsz. Nincs más út... Osho

Amíg nem tud nemet mondani, az igennek nem lesz értelme. Osho

A bukás az Élet része, a talpra kelés az Élet. Életben lenni ajándék, boldognak lenni pedig a TE VÁLASZTÁSOD. Osho.

A szenvedés az élet komolyan vételének eredménye; a boldogság a játék eredménye. Fogd az életet játéknak, élvezd. Osho.

Ebben a pillanatban minden problémát eldobhatsz, mert mindegyiket te teremted. Osho.

Mielőtt az ember a megfelelő ajtón kopogtatna, több ezer rossz ajtón kopogtat. Osho.

Az élet egyetlen kritériuma a boldogság. Ha nem érzed, hogy az élet boldogság, akkor tudd, hogy rossz irányba mész. Osho.

Ne várja el a tökéletességet, és ne kérje vagy követelje. Szeresd a hétköznapi embereket. A hétköznapi emberekkel nincs semmi baj. Hétköznapi emberek- szokatlan. Minden ember annyira egyedi. Tartsa tiszteletben ezt az egyediséget. Osho.

Mi a különbség, hogy ki az erősebb, ki az okosabb, ki a szebb, ki a gazdagabb? Végül is csak az számít, hogy boldog ember vagy-e vagy sem? Osho.

Nincs életrajzom. És minden, amit életrajznak tekintenek, teljesen értelmetlen. Mikor születtem, melyik országban születtem, nem számít. Osho.

A szerelem türelmes, minden más türelmetlen. A szenvedély türelmetlen; a szerelem türelmes. Ha egyszer megérted, hogy a türelem szeretetet jelent, mindent megértesz. Osho.

A szúfizmusban a pszichoenergetikai képzést úgy építik fel, hogy minden tanuló a sajátjától függően egyéni jellemzők, tudatosságmérők - speciális feladatokat, gyakorlatokat kap a mentortól. Ezzel párhuzamosan a mentor csoportos pszichoenergetikai tréningeket is folytat.

Tovább kezdeti szakaszaiban A pszichoenergetikai gyakorlatban a mentor sokféle gyakorlatot kínál a koncentrációs képesség fejlesztésére, a gondolatok folyamatos áramlásának megállítására és a „szellemi szünet” elérésére, figuratív ötletekkel is dolgoznak. Ezután kezdődik a különféle pszichofizikai gyakorlatok alkalmazása: ritmikus mozgások zenére, szufi örvénylés stb.

Ennek a teljes termékarzenálnak a használata kiváló tisztító hatást fejt ki és fejleszti a szervezet energiaszerkezetét.

E gyakorlatok némelyike ​​a test, az elme és a tudat „finomhangolását” okozza, és a gyakorlókat a szúfik által khalnak nevezett eksztatikus állapotba vezeti. Kiemel különböző fajták hala. Leggyakrabban az aszkéta ilyen állapotokat szerez meg: quurb - Isten közelségének érzése, mahabba - az Isten iránti lelkes szeretet érzése, hauf - mély bűnbánat, shauk - szenvedélyes impulzus Isten felé stb.

Elmagyarázzuk, melyek ezek a gyakorlatok.

Dervis tánc Például megkövetelik a résztvevőktől, hogy teljesen felszabadítsák a testüket, és teljes „lelki szünetet” érjenek el. Ennek a felszabadulásnak és a tudatnak a Teremtő észlelésére való meditatív ráhangolódásának hátterében harmonikus „spontán” mozgások keletkeznek. Nem megtervezettek, nem kizökkentek, hanem spontán módon jönnek. A dervis táncokat általában meditatív zenével vagy meditatív énekekkel adják elő. Ez megfelelő hangulatot ad minden táncosnak, és a felkészült résztvevőket hal állapotba hozza.

Egy másik érdekes technika Szufi örvénylik. Lehetővé teszi a tudat eltávolítását a fejcsakrákból, ami hozzájárul a hal állapotba való belépéshez. Ennek a technikának különféle módosításai vannak. Az örvénylés történhet zenével vagy anélkül, mantrákkal, bizonyos koncentráció nélkül vagy a test bizonyos energiastruktúráira koncentrálva. BAN BEN az utóbbi eset az örvénylés hozzájárulhat fejlődésükhöz és javításukhoz.

A gyakorlat végrehajtásának általános szabályai a következők:

• 1) evés után legkorábban 2-3 órával kezdheti el;
• 2) az örvénylést bármilyen kényelmes irányban végezzük, a test teljes ellazulásának hátterében;
• 3) a nyitott szemek az egyik felemelt kézre szegeződnek, vagy teljesen életlenné válnak;
• 4) a körözés egyéni ritmusban történik, a gyakorlatból a lehető legsimább be- és kilépéssel;
• 5) pergetés közbeni esetleges esés esetén hasra kell borulni és lazítani kell;
• 6) a gyakorlat elvégzése után lazítás szükséges;
• 7) teljes „technikában való bizalom” és teljes „nyitottság” is szükséges a gyakorlat során. Időtartamát egyénileg határozzák meg, és néhány perctől több óráig terjedhet.

Az „érett” szakaszokban intenzív munka folyik a test energiastruktúráinak fejlesztésére és javítására. Ha hindu terminológiát használunk, akkor különösen csakrákról és nádikról (meridiánokról) beszélünk. Ebben az esetben különös hangsúlyt kap az anahata csakra fejlesztése, amely az érzelmi „szívből jövő” szeretet termeléséért felelős.

Ezen technikák egyike az nevetés meditáció. Résztvevői hanyatt fekszenek és teljesen ellazulnak. A meditatív ráhangolódás után az egyik kezüket az anahata területre, a másikat a muladhara területre teszik, aktiválva ezeket a csakrákat. Ezután a jelenlévők lágy, könnyű fénynevetés hullámait kezdik vezetni a testen keresztül a muladharától a fejcsakrákig. A nevetésmeditáció tisztító hatású, és elősegíti a csakrák és a középső meridián fejlődését, javulását, ha természetesen a megfelelő finomsággal végzik.

A szúfizmusban is nagyon elterjedt a dhikr. A dhikr lehetőségei és módosításai nagyon változatosak - összhangban egy adott testvériség vagy iskola hagyományaival és a mentor képességeivel.

A Dhikr a következőképpen történik:

Minden jelenlévő körben áll vagy ül. A mentor meditatív beállítást ad, majd az ő utasítására a jelenlévők elkezdenek váltakozó gyakorlatok sorozatát. Ezek a gyakorlatok egyre gyorsuló ütemben végzett ritmikus mozgások (például hajlítás, fordulás, test ringatása).

Egyes iskolákban a pszichoenergetikai képzés során a zenének és az éneknek kiemelt jelentőséget tulajdonítanak. Úgy tartják, hogy a zene a lélek tápláléka (giza-i-ruh) – az egyik nagyon erős eszközökkel amelyek elősegítik a spirituális fejlődést. A zenét széles körben használják a test „spontán” mozgásokra való serkentésére (tarab), a mély meditatív állapotokba való belépésre (saut) stb. Számos iskola bevezette a napi zenehallgatást, a kollektív órákat misztikus versek (sama) vokális előadásával, az extatikus táncot zenére stb.

Ezeknek a technikáknak a hatékonysága többek között annak köszönhető, hogy a meditatív munkát nemcsak álló testhelyzetek alkalmazásával, hanem mozgások hátterében is végezzük.

Köszönet integrált használat különféle módszerek Az emberi test több „központja” egyszerre vesz részt: érzelmi, motoros, intellektuális.

A „központok” összehangolt, összehangolt munkája lehetőséget ad a pszichoenergetikai állapot gyors változásaira.

Kivéve hagyományos módszerek a szúfizmusban is vannak "nagy sebességű" technikák spirituális fejlődés . Ezekkel a titkos technikákkal egy gyilkos nagyon gyorsan fejlődhet. Csak azokra vonatkoznak, akiknek már meglehetősen magas pszichoenergetikai felkészültsége van.

A szufi meditációs hagyomány nagyon gazdag és változatos. Hatalmas tapasztalatot halmozott fel a testtel, az elmével és a tudattal való munka során. Ebben az ősi hagyományban a Vajad (hindu terminológiával - Szamádhi) megismerésének útjai, a tudatosság magasabb térbeli dimenziókban való helyes „kristályosításának” elérésének technikái, valamint a Fana-fi-Allah (Nirvána a Teremtőben) elsajátításának technikái. fejlesztették ki.

A szufizmusban sok az eredetiség és az eredetiség. De ennek ellenére feltűnő hasonlóság mutatkozik a világ többi legjobb iskolájának és mozgalmának spirituális hagyományaival – a célok, a megvalósítás módjai, sőt a módszerek hasonlósága. Ez csak egy dolgot jelezhet. Az a tény, hogy a szúfizmus és a heszichazmus, a taoizmus és a buddhista miszticizmus, a klasszikus hindu jóga és a mexikói Juan Matus iskola útja, valamint néhány más irány a spirituális fejlődés ugyanazon mintáira épül. Csak bizonyos kulturális és történelmi körülmények között valósulnak meg eltérően.

A szufi örvénylés végrehajtásának technikája.
Egyszerűen csak az óramutató járásával megegyező irányba forog (aki fordítva szereti, az fordítva is próbálkozhat, de én személy szerint az óramutató járásával megegyező irányban jobban szereti), miközben megfoghatja a kezeit, mint a képen, vagy egyszerűen csak lazíthatja őket, és eltávolodnak egymástól. centrifugális erő hatása. Általánosságban elmondható, hogy a fő szabály az, hogy ne erőlködj, és hallgass a testedre, magadra, hogyan érzed kényelmesebben pörögni?

1. Az émelygés elkerülése érdekében ne nézzen semmibe, defókuszálja a látást, de ne csukja be a szemét.
2. Ne gondolj semmire, koncentrálj a pillanatra itt és most, élvezd ezt a folyamatot, ahogy a gyerekek is örülnek, ha pörögnek.
3. Az időtartam néhány perctől egy óráig vagy még tovább is változhat. A céljaidtól függően.
4. A forgási sebességet fizikai adottságaitól függően szabályozza, de célszerű gyorsabban csinálni.
5. Fokozatosan vagy azonnal abbahagyhatja, és csukott szemmel arccal lefelé feküdhet a padlón.

Szufi körök és energia.

A szufi örvénylés gyakorlása során energiamezőnk, amely egészséges ember egy tojást képvisel a testünk körül, velünk együtt forogni kezd. Ezzel egyidejűleg maga a mező homogénné válik, minden egyenetlenség és minden rátapadt szennyeződés eltűnik, a mező tiszta és fehér lesz, intenzitása nő, mérete megnő. Megnyílik egy patak az űrből. A csakrák, mint tudod, energiaörvények, így a torzió a természetük, ettől a gyakorlattól még jobban kioldódnak, minden szennyeződés is elhagyja a csakrákat, könnyebbé, kiegyensúlyozottabbá válnak.

Ezért ezt a gyakorlatot akkor végezhető el, ha meg akarja tisztítani a mezőt és a csakráit, és egészségessé szeretné tenni őket. Vagy energiabetegségek megelőzésére végezzük – mert ennek a gyakorlatnak az elvégzése után az egészséges és erős mező hatása elég sokáig kitart a forgások idejétől és intenzitásától, valamint attól, hogy mennyire sikerült ellazítania tudatát. Körülbelül 10 percig végezhető. Még egyszer, nézd meg magad)

A szufi örvénylés, mint a spirituális fejlődés gyakorlata. Elmélkedés.

Ha figyelembe vesszük Szufi örvénylik erre a célra körülbelül egy órán keresztül ajánlatos elvégezni őket. Hallgathat meditatív zenét, fokozatosan növelve a tempót. Ne gondolj semmire, itt és most vagy, könnyű és jó neked, minden probléma elmúlt, csak add át magad ennek a folyamatnak, és megtérül)

Hosszan tartó körözéssel megnő a meditációba esés valószínűsége. Ahogy fentebb is írtam, a mező homogénné válik, és minden rossz elhagyja, de a mező csak a felszínünk - lényegünk széle. A hosszú távú gyakorlás során a folyamat egyre mélyebbre, belénk kezd behatolni. A gondolatok eltűnnek, velük együtt az Ego kondicionálása is eltűnik, nem azonnal, hanem fokozatosan, és egy ponton kudarc következhet be, mintha egy álomban lennél, és hirtelen teljesen másnak találod magad, az Ego visszavonult és láttad önmagad, életed, tetteid, annak bódító hatása nélkül. Egy pillanatra megszöktél az Ego börtönéből – és ez elég erős érzelmeket és élményeket okozhat. Ne elemezd és ne gondolkodj rajtuk, add át magad teljesen ennek, és próbálj emlékezni és megérteni őket.

Egy óra múlva csukja be a szemét, és feküdjön le a földre, ne gondolkodjon, csak maradjon ebben az állapotban.

A szufi örvénylés az egyik legősibb technika, az egyik legerősebb. Olyan mély, hogy egy egyszeri élmény is teljesen mássá tehet. Spin with nyitott szemmel, ahogy a kisgyerekek teszik, mintha a belső lényed lett volna a középpont, és az egész tested egy fazekaskorongként mozgó kerék lett volna. Te vagy a központban, de az egész test mozog.
Osho

Szufi örvénylik. Örvénylő meditáció

Jobb mezítláb és bő ruhában lenni. A meditáció két szakaszból áll: örvénylés és pihenés. Nincs konkrét időtartama - órákig is eltarthat, de aszerint legalább, egy óra az energia örvényének teljes átélésére.

Első szakasz: forgás - 45 perc
A forgatás nyitott szemmel történik.
A forgatás általában az óramutató járásával ellentétes irányban történik. Az örvénylést a hálaadás és a nyitás rituáléjával kezdjük: kezek, tenyér a vállakon, keresztbe a mellkason. Négy irányba hajolunk: előre, jobbra, hátra, balra. Aztán lassan forogni kezdünk. Fokozatosan a karok oldalra oszlanak. Ahol jobb kéz a könyöknél hajlított és felfelé irányul, a bal oldali pedig szintén a könyöknél hajlított és lefelé irányul. A felfelé néző kézzel energiát kapunk, a lefelé néző kézzel pedig energiát adunk.

Ha nem kényelmes az óramutató járásával ellentétes irányba forgatni, akkor az óramutató járásával megegyező irányba forgathatja. Ahol bal kéz felnéz, a jobb pedig lefelé néz.

Hagyja, hogy a test ellazuljon, a szemek nyitottak és fókusztalanok, hogy a képek elmosódott foltokká váljanak, folyékonyak legyenek.

Az első 15 percben lassan forogunk, majd fokozatosan növeljük a forgási sebességet, amíg el nem vesz minket az örvénylés és energia örvényévé válunk.

Előfordulhat, hogy nem mi forogunk, hanem maga a tér körülöttünk. Ezt a teret igazán érezhetjük: kezünkkel, testünkkel. Energia örvényévé válunk, viharrá a periférián, de a vihar közepén a tanú mozdulatlan.

Ha olyan gyorsan pörögsz, hogy nem tudsz egyenesen maradni, a tested magától felborul. Nem kell szándékosan zuhanni, ez az esés ne legyen döntésed eredménye, és ne próbáld kényelmesebben megszervezni: ha a tested ellazul, puhán zuhansz, és a talaj felszívja az energiádat.

Ha befejezte a centrifugálást, fokozatosan lassítsa a centrifugálást. Ekkor a kezek fokozatosan közelebb kerülnek egymáshoz a mellkason. A tenyér a vállakon nyugszik. Megállunk. Válasszon ki egy pontot a földön. Mélyen meghajolunk e technika megalkotója előtt, ezzel is köszönetet mondva a térnek az átélt élményért. Amikor meghajolunk, szemünk folyamatosan a földet nézi azon a ponton, amelyet korábban kiválasztottunk. Meghajlás után nagyon lassan fekszünk le.

Második szakasz: pihenés - 15 perc.
Amikor elesik vagy lefekszik, a második szakasz kezdődik. Azonnal a hasára kell borulnia, és a köldökét a földre kell nyomnia. Ha súlyos kényelmetlenséget érez, akkor a hátára kell borulnia. Próbáld meg érezni, ahogy a tested egybeolvad a földdel, mintha egy kisgyerek nyomná az anyja mellét.

Tartsa csukva a szemét, és maradjon passzív és csendben legalább tizenöt percig. A meditáció után légy olyan csendes és inaktív, amennyire csak lehetséges. Néhány ember hányingert érezhet az örvénylő meditáció során, de ez az érzés két-három nap múlva elmúlik.

Hallgass meditációs zenét:

Letölthetsz meditációs zenét.
Szufi örvénylés – 1–3. rész (45 perc, 43,4 Mb)