Gregorijanski kalendar u kojim zemljama. Koja je razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara?

U Evropi se, počevši od 1582. godine, postepeno širio reformisani (gregorijanski) kalendar. Gregorijanski kalendar pruža mnogo precizniju aproksimaciju tropske godine. Gregorijanski kalendar je prvi uveo papa Grgur XIII u katoličke zemlje 4. oktobra 1582. godine, zamenivši prethodni: sledeći dan posle četvrtka, 4. oktobra, postao je petak, 15. oktobar.
Gregorijanski kalendar („novi stil“) je sistem računanja vremena zasnovan na cikličnoj revoluciji Zemlje oko Sunca. Uzima se da dužina godine iznosi 365,2425 dana. Gregorijanski kalendar sadrži 97 puta 400 godina.

Razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara

U vrijeme uvođenja gregorijanskog kalendara, razlika između njega i julijanskog kalendara iznosila je 10 dana. Međutim, ova razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara postepeno se povećava tokom vremena zbog razlika u pravilima za određivanje prijestupnih godina. Stoga, pri određivanju na koji datum „novog kalendara“ pripada određeni datum „starog kalendara“, potrebno je uzeti u obzir vek u kojem se događaj desio. Na primjer, ako je u 14. vijeku ova razlika bila 8 dana, onda je u 20. vijeku već bila 13 dana.

Ovo implicira distribuciju prijestupne godine:

• godina čiji je broj višestruki od 400 je prijestupna godina;
• ostale godine, čiji je broj višestruki od 100, su neprestupne godine;
• ostale godine, čiji je broj višestruki od 4, su prijestupne godine.

Dakle, 1600. i 2000. bile su prijestupne godine, ali 1700., 1800. i 1900. nisu bile prijestupne godine. Takođe, 2100. neće biti prestupna godina. Greška od jednog dana u odnosu na godinu ekvinocija u gregorijanskom kalendaru će se akumulirati za otprilike 10 hiljada godina (u julijanskom kalendaru - otprilike za 128 godina).

Vrijeme odobrenja gregorijanskog kalendara

Gregorijanski kalendar, usvojen u većini zemalja svijeta, nije odmah uveden u upotrebu:
1582 - Italija, Španija, Portugal, Poljska, Francuska, Lorena, Holandija, Luksemburg;
1583 - Austrija (dio), Bavarska, Tirol.
1584 - Austrija (dio), Švicarska, Šleska, Vestfalija.
1587 - Mađarska.
1610 - Pruska.
1700 - Nemačke protestantske države, Danska.
1752 - Velika britanija.
1753 - Švedska, Finska.
1873 - Japan.
1911 - Kina.
1916 - Bugarska.
1918 - Sovjetska Rusija.
1919 - Srbija, Rumunija.
1927 - Türkiye.
1928 - Egipat.
1929 - Grčka.

Gregorijanski kalendar u Rusiji

Kao što je poznato, do februara 1918. Rusija je, kao i većina pravoslavnih zemalja, živjela u skladu sa Julijanski kalendar. „Novi stil“ hronologije pojavio se u Rusiji januara 1918. godine, kada je Vijeće narodnih komesara zamijenilo tradicionalni julijanski kalendar gregorijanskim. Kako se navodi u Uredbi Vijeća narodnih komesara, ova odluka je donesena “kako bi se u Rusiji uspostavilo isto računanje vremena sa gotovo svim kulturnim narodima”. U skladu sa Uredbom, smatralo se da su datumi svih obaveza nastali 13 dana kasnije. Do 1. jula 1918. svojevrsna prelazni period, kada je bilo dozvoljeno koristiti hronologiju prema starom stilu. Ali u isto vrijeme, dokument je jasno utvrdio redoslijed pisanja starih i novih datuma: bilo je potrebno napisati „poslije datuma svakog dana po novom kalendaru, u zagradama broj prema kalendaru koji je još uvijek bio na snazi. .”

Događaji i dokumenti su datirani dvostrukim datumom u slučajevima kada je potrebno navesti stari i novi stil. Na primjer, za datumi godišnjice, glavni događaji u svim djelima biografske prirode i datumi događaja i dokumenata o povijesti međunarodnih odnosa povezanih sa zemljama u kojima je gregorijanski kalendar uveden ranije nego u Rusiji.

Datum novog stila (gregorijanski kalendar)

Za sve nas kalendar je poznata, pa čak i svakodnevna stvar. Ovaj drevni izum čovjeka bilježi dane, datume, mjesece, godišnja doba, periodičnost prirodnih pojava, koji se zasnivaju na sistemu kretanja nebeska tijela: Mjesec, Sunce, zvijezde. Zemlja juri kroz solarnu orbitu, ostavljajući godine i vijekove iza sebe.

Mjesečev kalendar

U jednom danu, Zemlja napravi jednu potpunu revoluciju oko svoje ose. Jednom godišnje obiđe Sunce. Solarno ili traje trista šezdeset pet dana pet sati četrdeset osam minuta četrdeset šest sekundi. Dakle, ne postoji cijeli broj dana. Otuda i poteškoće u sastavljanju tačnog kalendara za ispravno odbrojavanje vremena.

Stari Rimljani i Grci koristili su prikladan i jednostavan kalendar. Ponovno rođenje Mjeseca događa se u intervalima od 30 dana, tačnije, u dvadeset devet dana, dvanaest sati i 44 minuta. Zbog toga bi se dani, a zatim i meseci mogli računati po promenama Meseca.

U početku je ovaj kalendar imao deset mjeseci, koji su dobili imena po rimskim bogovima. Od trećeg veka do antički svijet korišćen je analog na osnovu četvorogodišnjeg lunarno-solarnog ciklusa, što je dalo grešku u vrednosti solarne godine od jednog dana.

U Egiptu su koristili solarni kalendar zasnovan na posmatranju Sunca i Sirijusa. Godina prema njoj bila je trista šezdeset i pet dana. Sastojao se od dvanaest mjeseci po trideset dana. Nakon što je istekao, dodato je još pet dana. To je bilo formulirano kao “u čast rođenja bogova”.

Istorija julijanskog kalendara

Dalje promjene dogodile su se u četrdeset šestoj godini prije Krista. e. Car Drevni Rim Julije Cezar je, prema egipatskom modelu, uveo julijanski kalendar. U njemu je za veličinu godine uzeta solarna godina, koja je bila nešto veća od astronomske i iznosila je trista šezdeset pet dana i šest sati. Prvi januar je označio početak godine. Prema julijanskom kalendaru, Božić je počeo da se slavi 7. januara. Tako je došlo do prelaska na novi kalendar.

U znak zahvalnosti za reformu, Senat Rima je preimenovao mjesec Quintilis, kada je Cezar rođen, u Julije (sada juli). Godinu dana kasnije, car je ubijen, a rimski svećenici su, bilo iz neznanja ili namjerno, opet počeli brkati kalendar i svaku treću godinu proglašavati prijestupnom. Kao rezultat toga, od četrdeset četiri do devete godine prije Krista. e. Umjesto devet, proglašeno je dvanaest prijestupnih godina.

Car Oktivijan Avgust je spasio situaciju. Po njegovom nalogu, u narednih šesnaest godina nije bilo prestupnih godina, a ritam kalendara je vraćen. U njegovu čast, mjesec Sextilis je preimenovan u Augustus (August).

Za pravoslavnu crkvu, istovremenost je bila veoma važna crkveni praznici. Prvo se raspravljalo o datumu Uskrsa i ovo pitanje je postalo jedno od glavnih. Pravila za tačno obračunavanje ove proslave utvrđena na ovom Saboru ne mogu se mijenjati pod pretnjom anateme.

Gregorijanski kalendar

Poglavlje katolička crkva Papa Grgur Trinaesti je 1582. odobrio i uveo novi kalendar. Zvao se "gregorijanski". Čini se da su svi bili zadovoljni julijanskim kalendarom, po kojem je Evropa živjela više od šesnaest vijekova. Međutim, Grgur Trinaesti je smatrao da je reforma neophodna da bi se odredilo više tačan datum proslava Uskrsa, a takođe i za dan povratka na dvadeset prvi mart.

Sabor istočnih patrijaraha u Carigradu je 1583. godine osudio usvajanje gregorijanskog kalendara kao kršenje liturgijskog ciklusa i dovođenje u pitanje kanona. Vaseljenski sabori. Zaista, u nekim godinama prekrši osnovno pravilo slavljenja Uskrsa. Dešava se da katolička svetla nedelja pada ranije od jevrejskog Uskrsa, a to crkveni kanoni ne dozvoljavaju.

Mjerenje vremena u Rusiji

U našoj zemlji, počev od desetog veka, Nova godina se slavila prvog marta. Pet vekova kasnije, 1492. godine, u Rusiji je početak godine pomeren, prema crkvene tradicije, prvog septembra. To je trajalo više od dvije stotine godina.

Devetnaestog decembra sedam hiljada dvesta osme, car Petar Veliki je izdao ukaz da je julijanski kalendar u Rusiji, koji je usvojen iz Vizantije zajedno sa krštenjem, još uvek na snazi. Datum početka godine je promijenjen. Zvanično je odobren u zemlji. Nova godina po julijanskom kalendaru trebalo je da se slavi prvog januara „od Rođenja Hristovog“.

Posle revolucije četrnaestog februara hiljadu devetsto osamnaeste, u našoj zemlji uvedena su nova pravila. Gregorijanski kalendar je isključio tri u okviru svake četiri stotine godina. Toga su se počeli pridržavati.

Po čemu se Julijanski i Gregorijanski kalendar razlikuju? Razlika između njih je u izračunavanju prijestupnih godina. Vremenom se povećava. Ako je u šesnaestom veku bilo deset dana, onda se u sedamnaestom povećalo na jedanaest, u osamnaestom veku je već bilo jednako dvanaest dana, trinaest u dvadesetom i dvadeset prvom veku, a do dvadeset drugog veka ova brojka dostići će četrnaest dana.

Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski kalendar, prema odlukama Vaseljenskih sabora, a katolici koriste gregorijanski kalendar.

Često možete čuti pitanje zašto cijeli svijet slavi Božić 25. decembra, a mi slavimo sedmi januar. Odgovor je potpuno očigledan. Ruska pravoslavna crkva slavi Božić po julijanskom kalendaru. To se odnosi i na druge velike crkvene praznike.

Danas se julijanski kalendar u Rusiji naziva „stari stil“. Trenutno je opseg njegove primjene vrlo ograničen. Koriste ga neke pravoslavne crkve - srpska, gruzijska, jerusalimska i ruska. Osim toga, julijanski kalendar se koristi u nekim pravoslavnim manastirima u Evropi i SAD.

u Rusiji

U našoj zemlji se više puta postavljalo pitanje kalendarske reforme. Godine 1830. postavila ga je Ruska akademija nauka. Princ K.A. Lieven, koji je u to vrijeme bio ministar obrazovanja, smatrao je ovaj prijedlog neblagovremenim. Tek nakon revolucije to pitanje je iznijeto na sastanak Vijeća narodnih komesara Ruska Federacija. Rusija je već 24. januara usvojila gregorijanski kalendar.

Karakteristike prelaska na gregorijanski kalendar

Za pravoslavne hrišćane, uvođenje novog stila od strane vlasti izazvalo je određene poteškoće. Ispostavilo se da je Nova godina pomjerena u vrijeme kada svaka zabava nije dobrodošla. Štaviše, 1. januar je dan sjećanja na svetog Bonifacija, zaštitnika svih koji žele da se odreknu pijanstva, a naša zemlja ovaj dan slavi s čašom u ruci.

Gregorijanski i julijanski kalendar: razlike i sličnosti

Oba se sastoje od trista šezdeset pet dana u normalnoj godini i trista šezdeset i šest u prestupnoj godini, imaju 12 meseci, od kojih su 4 30 dana i 7 od 31 dana, februar - 28 ili 29. razlika je samo u učestalosti prestupnih dana.

Prema julijanskom kalendaru, prestupna godina nastupa svake tri godine. U ovom slučaju ispada da je kalendarska godina 11 minuta duža od astronomske godine. Drugim riječima, nakon 128 godina postoji dodatni dan. Gregorijanski kalendar takođe priznaje da je četvrta godina prestupna. Izuzetak su one godine koje su višestruke od 100, kao i one koje se mogu podijeliti sa 400. Na osnovu toga, dodatni dani se pojavljuju tek nakon 3200 godina.

Šta nas čeka u budućnosti

Za razliku od gregorijanskog kalendara, julijanski je hronološki jednostavniji, ali je ispred astronomske godine. Osnova prvog postala je druga. Prema pravoslavnoj crkvi, gregorijanski kalendar krši redosled mnogih biblijskih događaja.

Zbog činjenice da julijanski i gregorijanski kalendar povećavaju razliku u datumima tokom vremena, pravoslavne crkve koje koriste prvi od njih slaviće Božić od 2101. godine ne 7. januara, kao što je sada, već 8. januara, već od devet hiljada U devetsto prvoj godini proslava će se održati 8. marta. U liturgijskom kalendaru, datum će i dalje odgovarati dvadeset petom decembru.

U zemljama u kojima je julijanski kalendar korišćen početkom dvadesetog veka, na primer u Grčkoj, datumi svih istorijskih događaja koji su se desili posle petnaestog oktobra hiljadu petsto osamdeset i drugog nominalno se obeležavaju na iste datume koje su se desile.

Posljedice kalendarskih reformi

Trenutno je gregorijanski kalendar prilično tačan. Po mišljenju mnogih stručnjaka, njemu nisu potrebne promjene, ali se o pitanju njegove reforme raspravlja već nekoliko decenija. Ovdje se ne radi o uvođenju novog kalendara ili bilo kakvih novih metoda obračuna prijestupnih godina. Radi se o preuređivanju dana u godini tako da početak svake godine pada na jedan dan, kao što je nedelja.

Danas se kalendarski mjeseci kreću od 28 do 31 dan, dužina kvartala kreće se od devedeset do devedeset dva dana, pri čemu je prva polovina godine 3-4 dana kraća od druge. To otežava rad finansijskih i planskih organa.

Koji novi projekti kalendara postoje?

U proteklih sto šezdeset godina predloženi su razni projekti. Godine 1923. osnovan je odbor za reformu kalendara u Ligi naroda. Nakon završetka Drugog svjetskog rata ovo pitanje je prebačen u Ekonomski i Socijalni odbor u UN.

Unatoč činjenici da ih ima dosta, prednost se daje dvijema opcijama - 13-mjesečnom kalendaru francuskog filozofa Augustea Comtea i prijedlogu francuskog astronoma G. Armelina.

U prvoj opciji, mjesec uvijek počinje u nedjelju i završava se u subotu. Jedan dan u godini uopšte nema naziv i umeće se na kraju poslednjeg trinaestog meseca. U prijestupnoj godini, takav dan se pojavljuje u šestom mjesecu. Prema mišljenju stručnjaka, ovaj kalendar ima mnogo bitnih nedostataka, pa se više pažnje posvećuje projektu Gustava Armelina, prema kojem se godina sastoji od dvanaest mjeseci i četiri četvrtine od devedeset jednog dana.

Prvi mjesec kvartala ima trideset jedan dan, naredna dva - trideset. Prvi dan svake godine i kvartala počinje u nedjelju i završava se u subotu. U normalnoj godini, jedan dodatni dan se dodaje nakon tridesetog decembra, a u prijestupnoj godini - nakon 30. juna. Ovaj projekat su odobrile Francuska, Indija, Sovjetski savez, Jugoslaviju i neke druge zemlje. Za dugo vremena Generalna skupština je odgodila odobrenje projekta, a u U poslednje vreme ovaj rad u UN je prestao.

Hoće li se Rusija vratiti "starom stilu"

Prilično je teško objasniti strancima šta znači pojam "staro". Nova godina"Zašto Božić slavimo kasnije od Evropljana. Danas ima ljudi koji žele da pređu na julijanski kalendar u Rusiji. Štaviše, inicijativa dolazi od zasluženih i poštovanih ljudi. Po njihovom mišljenju, 70% ruskih pravoslavnih Rusa imaju pravo da žive po kalendaru koji koristi Ruska pravoslavna crkva.

Uveden je gregorijanski kalendar Papa Grgur XIII u katoličkim zemljama 4. oktobra 1582 umesto starog julijanskog: sutradan posle četvrtka, 4. oktobra, postao je petak, 15. oktobar.

Razlozi za prelazak na gregorijanski kalendar

Razlog za usvajanje novog kalendara bilo je postepeno pomicanje julijanskog kalendara proljetne ravnodnevice, po kojem je određen datum Uskrsa, te nesklad između uskršnjih i astronomskih mjeseci. Greška julijanskog kalendara na 11 min. 14 sek. godišnje, što je Sosigen zanemario, do 16. veka dovelo je do toga da prolećna ravnodnevica pada ne 21. marta, već 11. Raseljavanje je dovelo do korespondencije istih dana u godini sa drugim prirodne pojave. Godina po julijanskom kalendaru u 365 dana, 5 sati, 49 minuta i 46 sekundi, kako su kasnije naučnici otkrili, bilo je duže od prave solarne godine za 11 minuta i 14 sekundi. “Dodatni” dani su se nakupili u 128 godina. Tako je za jedan i po milenijum čovječanstvo zaostajalo za pravim astronomskim vremenom čak deset dana! Reforma pape Grgura XII I bila upravo namijenjena otklanjanju ove greške.

Prije Grgura XIII, pape Pavle III i Pije IV pokušali su provesti projekat, ali nisu postigli uspjeh. Pripremu reforme, po nalogu Grgura XIII, izveli su astronomi Kristofer Klavije i Alojzije Lilije.

Gregorijanski kalendar je mnogo precizniji od julijanskog: daje mnogo bolju aproksimaciju tropske godine.

Novi kalendar je, odmah po usvajanju, pomjerio trenutni datum za 10 dana i ispravio nagomilane greške.

Novi kalendar uveo je novo, preciznije pravilo o prijestupnim godinama. Godina je prestupna, odnosno sadrži 366 dana ako:

• broj godine je višestruki od 400 (1600, 2000, 2400);
• ostale godine - broj godine je višestruki od 4, a ne od 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908...).

Pravila obračuna su izmijenjena Hrišćanski Uskrs. Trenutno se datum hrišćanskog Uskrsa u svakoj određenoj godini računa prema lunisolarnom kalendaru, što Uskrs čini pokretnim praznikom.

Prelazak na gregorijanski kalendar

Prelazak na novi kalendar odvijao se postepeno, u većini evropskih zemalja to se dešavalo tokom 16. i 17. veka. I ova tranzicija nije svuda išla glatko. Prve zemlje koje su prešle na gregorijanski kalendar bile su Španija, Italija, Portugal, Poljsko-Litvanski savez (Veliko vojvodstvo Litvanije i Poljska), Francuska i Lorena. Grigorije XIII je 1583. godine poslao poslanstvo carigradskom patrijarhu Jeremiji II sa predlogom da se pređe na novi kalendar; predlog je odbijen jer nije u skladu sa kanonskim pravilima za proslavu Uskrsa. U nekim zemljama koje su prešle na gregorijanski kalendar, julijanski kalendar je naknadno nastavljen kao rezultat njihove aneksije sa drugim državama. Zbog prelaska zemalja na gregorijanski kalendar u različito vrijeme mogu nastati činjenične greške u percepciji: na primjer, poznato je da su Miguel de Cervantes i William Shakespeare umrli 23. aprila 1616. godine. Zapravo, ovi događaji su se desili u razmaku od 10 dana, budući da je u katoličkoj Španiji novi stil bio na snazi ​​od samog uvođenja od strane pape, a Velika Britanija je prešla na novi kalendar tek 1752. godine. Bilo je slučajeva kada je prelazak na gregorijanski kalendar bio praćen ozbiljnim nemirima.

U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden 1918. godine: 1918. godine nakon 31. januara slijedi 14. februar. Odnosno, u velikom broju zemalja, kao u Rusiji, 1900. godine je bio dan 29. februara, dok u većini zemalja nije. Godine 1948. na Moskovskoj konferenciji pravoslavnih crkava odlučeno je da se Uskrs, kao i svi pokretni praznici, računa po aleksandrijskoj pashali (julijanskom kalendaru), a nepomični prema kalendaru po kojem je Pomjesna crkva zivoti. Finski Pravoslavna crkva slavi Uskrs po gregorijanskom kalendaru.

Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski kalendar (tzv stari stil), koju je razvila grupa aleksandrijskih astronoma predvođenih čuvenim naučnikom Sosigenom, a koju je uveo Julije Cezar 45. pne. e.

Nakon uvođenja gregorijanskog kalendara u Rusiji 24. januara 1918. godine, Sveruski pomesni sabor je odlučio da će se „tokom 1918. Crkva u svom svakodnevnom životu rukovoditi starim stilom“.

Dana 15. marta 1918. godine na sastanku Odeljenja za bogosluženje, propoved i crkvu doneta je sledeća odluka: „S obzirom na važnost pitanja kalendarske reforme i nemogućnost, sa crkveno-kanonskog gledišta, brzog samostalnog rješavanja toga od strane Ruske crkve, bez prethodne komunikacije o ovom pitanju sa predstavnicima svih autokefalnih Crkava, da se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi ostavi julijanski kalendar u cijelosti.” Godine 1948. na Moskovskoj konferenciji pravoslavnih crkava ustanovljeno je da se Uskrs, kao i svi pokretni crkveni praznici, računaju po aleksandrijskoj pashali (julijanskom kalendaru), a nepomični - po kalendaru usvojenom u lokalnom crkva. Prema gregorijanskom kalendaru, Uskrs slavi samo Finska pravoslavna crkva.

Julijanski kalendar trenutno koriste samo neke pomesne pravoslavne crkve: jerusalimska, ruska, gruzijska i srpska. Njega se pridržavaju i neki manastiri i parohije u Evropi i SAD, manastiri Atosa i niz monofizičkih crkava. Međutim, sve pravoslavne crkve koje su usvojile gregorijanski kalendar, osim finskog, i dalje računaju dan proslave Uskrsa i praznika, čiji datumi zavise od datuma Uskrsa, prema aleksandrijskom pashalu i julijanskom kalendaru.

Za izračunavanje datuma pomicanja crkvenih praznika koristi se račun na osnovu datuma Uskrsa, određenog lunarnim kalendarom.

Preciznost julijanskog kalendara je niska: svakih 128 godina akumulira dodatni dan. Zbog toga se, na primjer, Božić, koji se u početku gotovo poklopio sa zimskim solsticijem, postupno pomjera prema proljeću. Zbog toga je 1582. godine u katoličkim zemljama Julijanski kalendar dekretom pape Grgura XIII zamijenjen preciznijim. Protestantske zemlje su postepeno napuštale julijanski kalendar.

Razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara se stalno povećava zbog različitih pravila za određivanje prestupnih godina: u 14. veku je bilo 8 dana, u 20. i XXI veka- 13, a u 22. veku jaz će biti jednak 14 dana. Zbog sve veće promene razlike između julijanskog i gregorijanskog kalendara, pravoslavne crkve po julijanskom kalendaru, počev od 2101. godine, slaviće Rođenje Hristovo ne 7. januara po građanskom (gregorijanskom) kalendaru, kao 20. 21. vijeka, ali 8. januara, ali, na primjer, od 9001. godine - već 1. marta (novi stil), iako će u njihovom liturgijskom kalendaru ovaj dan i dalje biti označen kao 25. decembar (stari stil).

Iz gore navedenog razloga, ne treba brkati preračunavanje stvarnih istorijskih datuma julijanskog kalendara na stil gregorijanskog kalendara sa preračunavanjem na novi stil datuma julijanskog crkvenog kalendara, u kojem su svi dani slavlja fiksirani kao julijanski ( odnosno, ne uzimajući u obzir kojem gregorijanskom datumu odgovara određeni praznik ili spomendan) ). Stoga, da bi se odredio datum, na primjer, Rođenja Bogorodice po novom stilu u 21. stoljeću, potrebno je dodati 13 na 8 (Rođenje Bogorodice se slavi po julijanskom kalendaru na 8. septembra), a u XXII veku je već 14 dana. Prevođenje na novi stil građanskih datuma vrši se uzimajući u obzir vek određenog datuma. Tako su se, na primjer, događaji Poltavske bitke odigrali 27. juna 1709. godine, što po novom (gregorijanskom) stilu odgovara 8. julu (razlika između julijanskog i gregorijanskog stila u 18. stoljeću bila je 11 dana) , a, na primjer, datum Borodinske bitke je 26. avgust 1812. godine, a po novom stilu je 7. septembar, pošto je razlika između julijanskog i gregorijanskog stila u 19. vijeku već 12 dana. Stoga će se građanski istorijski događaji uvijek slaviti po gregorijanskom kalendaru u doba godine u kojoj su se dogodili po julijanskom kalendaru (Bitka kod Poltave - u junu, bitka kod Borodina - u avgustu, na rođendan M.V. Lomonosova - u novembru itd. ), a datumi crkvenih praznika se pomeraju unapred zbog njihove striktne veze sa julijanskim kalendarom, koji prilično intenzivno (u istorijskim razmerama) akumulira računske greške (za nekoliko hiljada godina Božić više neće biti zimski, ali ljetni odmor).

Za brz i praktičan prijenos datuma između različitih kalendara, preporučljivo je koristiti

Različiti narodi, religijski kultovi i astronomi pokušavali su da računanje neumoljivo tekućeg vremena učine najtačnijim i najjednostavnijim za svakog čovjeka. Polazna tačka je bilo kretanje Sunca, Mjeseca, Zemlje i lokacija zvijezda. Postoje desetine kalendara koji su razvijeni i koriste se i danas. Za hrišćanski svet postojala su samo dva značajna kalendara koja su se koristila vekovima - julijanski i gregorijanski. Potonji je još uvijek osnova hronologije, smatra se najtačnijim i ne podliježe gomilanju grešaka. Prelazak na gregorijanski kalendar u Rusiji se dogodio 1918. Ovaj članak će vam reći s čime je to bilo povezano.

Od Cezara do danas

Julijanski kalendar je dobio ime po ovoj višeznačnoj ličnosti. Datumom njegovog pojavljivanja smatra se 1. januar 1945. godine. BC e. na osnovu carevog ukaza. Smiješno je da početna tačka nema mnogo veze sa astronomijom - to je dan kada su konzuli Rima stupili na dužnost. Ovaj kalendar, međutim, nije nastao niotkuda:

• Osnova za to je bio kalendar drevni egipat, koja postoji vekovima, u kojoj je bilo tačno 365 dana, menjajući godišnja doba.
• Drugi izvor za sastavljanje julijanskog kalendara bio je postojeći rimski, koji je bio podijeljen na mjesece.

Rezultat je prilično uravnotežen, promišljen način vizualizacije protoka vremena. Harmonično je kombinovao lakoću korišćenja, jasne periode sa astronomskom korelacijom između Sunca, Meseca i zvezda, koja je odavno poznata i koja utiče na kretanje Zemlje.

Pojavu gregorijanskog kalendara, potpuno vezanog za solarnu ili tropsku godinu, zahvalnost čovječanstva duguje papi Grguru XIII, koji je naredio svim katoličkim zemljama da pređu na novo vrijeme 4. oktobra 1582. godine. Mora se reći da ni u Evropi ovaj proces nije bio ni klimav ni spor. Tako je Pruska prešla na nju 1610., Danska, Norveška, Island - 1700., Velika Britanija sa svim svojim prekomorskim kolonijama - tek 1752. godine.

Kada je Rusija prešla na gregorijanski kalendar?

Žedni svega novog nakon što su sve uništili, vatreni boljševici su rado dali komandu da se pređe na novi progresivni kalendar. Prelazak na nju u Rusiji je izvršen 31. januara (14. februara) 1918. godine. Sovjetska vlada je imala prilično revolucionarne razloge za ovaj događaj:

• Gotovo sve evropske zemlje odavno su prešle na ovu metodu hronologije, a samo je reakcionarna carska vlada ugušila inicijativu, između ostalog, vrlo sklonih astronomiji. egzaktne nauke seljaci i radnici.
• Ruska pravoslavna crkva bila je protiv takve nasilne intervencije, koja narušava slijed biblijskih događaja. Ali kako "prodavači droge za narod" mogu biti pametniji od proletarijata, naoružanog najnaprednijim idejama?

Štaviše, razlike između dva kalendara ne mogu se nazvati suštinski različitim. Uglavnom, gregorijanski kalendar je modifikovana verzija julijanskog kalendara. Promjene su uglavnom usmjerene na otklanjanje, smanjenje gomilanja privremenih grešaka. Ali kao rezultat datuma davnih istorijskih događaja, rođenja poznate ličnosti imati dvostruku, zbunjujuću računicu.

Na primjer, Oktobarska revolucija u Rusiji dogodila se 25. oktobra 1917. godine - po julijanskom kalendaru ili takozvanom starom stilu, koji je istorijska činjenica ili 7. novembra iste godine na novi način – gregorijanski. Čini se kao da su boljševici dva puta izveli Oktobarsku pobunu - drugi put na bis.

Ruska pravoslavna crkva, koju boljševici nisu mogli natjerati ni pogubljenjem sveštenstva ni organizovanom pljačkom umjetničkih vrijednosti da prizna novi kalendar, nije odstupila od biblijskih kanona, računajući protok vremena i početak crkve. praznici po julijanskom kalendaru.

Dakle, prelazak na gregorijanski kalendar u Rusiji nije toliko naučni, organizacioni, koliko politički događaj, koji je svojevremeno uticao na sudbine mnogih ljudi, a njegovi odjeci se čuju i danas. Međutim, u pozadini zabavna igra u „pomeranju vremena unapred/nazad sat vremena“, koje još nije konačno završeno, sudeći po inicijativama najaktivnijih poslanika, ovo je jednostavno istorijski događaj.