Стойността на човешкия живот. Човешките ценности и тяхната роля в живота

Здравейте, мили приятели!

Всеки човек, живеещ на синята планета, се сблъсква с един и същ списък от важни неща всеки ден. Някои от тях са познати, банални и дори ежедневни. Други са подчинени на съвсем други закони.

Всеки нов денпосреща ви с нови обстоятелства и правила на играта, която е в състояние да разклати и без това разклатените нерви. Когато възникнат трудности, това е от голямо значение житейски ценностичовек, които с радост му служат като своеобразен водач във Вселенското пространство на избори и решения.

Ценностната система помага да се отговори качествено на въпроса: „Ще отида ли там?“, „Избрах ли правилния път за своята пълномащабна реализация?“

Разбирайки същността на вашите убеждения и позиция, е много по-лесно да преодолеете възникващите трудности. Хората знаят, че убеждението, че планираният път е правилен, няма да им позволи да напуснат маршрута.

Когато изявленията и най-важното действията на индивида са в пълна хармония с житейските ценности, тогава всички аспекти на проявленията стават по-масови и много по-интересни и следователно ние сме доволни от себе си.

Но когато думите и поведението се разминават с истините, научени от подсъзнанието, тогава в този момент в душата възниква неудобно и „смилащо“ чувство, сякаш раздразнението и паниката ще се разкъсат отвътре за броени минути!

Това вътрешно усещане напомня на човека, че нещата са се объркали. Освен това постоянното пребиваване в такова депресивно състояние е изпълнено с огромни проблеми не само с психиката, но и със здравето!

Само в случай на непоклатима вяра в близки ценности, човек ще може да поддържа необходимото ниво на самочувствие, увереност и просто, човешко щастие. Но как да определим правилния източник на аксиомите?

Ние определяме основните критерии

Основната задача на индивида е да идентифицира списък с ценности възможно най-рано, което е фундаментално. Тази спешност се дължи на факта, че предприемайки такава стъпка, човек започва по-ефективно да оформя не само своя характер, но и своите действия и дългосрочни планове.

Струва си да се разбере, че няма универсални закони, приложими за широката общественост. Всички сме различни и точно поради това значимите насоки на един винаги ще се разминават с истините на друг, а на петия или седмия просто няма да го сметнат за важно.

И все пак по какви критерии трябва да се прави подборът? Предлагам ви да се запознаете с най-честите аспекти на избора, който в една или друга степен, но има специално отношение към себе си.

1. Нейно Величество Любов

Това е може би най-известната истина за жените. И въпросът тук изобщо не е за романтика или вечеря на свещи. Въпросът не се отнася до запознанства, семейство или период на „букет от бонбони“.

Всеки от нас е способен да изпита това вдъхновяващо чувство. И можете да видите това във връзка със семейството, приятелите или работата. Но сега фокусирам вниманието ви върху показването на любов към други хора, към онези, които може би никога няма да имате възможност да срещнете.

Всеобщата любов към собствения си вид, а понякога и към цялата раса, може да внуши толерантност, толерантност и състрадание в човек. И когато все пак стигнем до него, откриваме удивителен аспект на чиста доброта, а не чисти отрицателни качества.

2. Дълбоко разбиране

Трябва да бъдем разбрани и чути. Замислете се колко от нас могат да бъдат измъчвани от злоба или гняв просто защото нямат желание да се ровят в чуждите проблеми?

Чрез приемане на въвеждащи обстоятелства и данни, помиряване и разбиране на другите, можете не само да получите пълен контрол върху възникналата ситуация, но и да намерите специален подход за нейното разрешаване.

3. Уважение

Това е един от най-важните критерии за избор. Като повечето дълбоки ценности за индивида, тази има своя собствена уникална ниша. Действайки под егидата на такова уважително мото, можете да постигнете нереалистични висоти.

Може би уважение към много аспекти от живота обикновен човек. Проявява се в лични отношения, в работната атмосфера и разбира се, когато общувате с вашето „Аз“ и нужди.

4. Желязна дисциплина

Много хора бъркат термина с досадна рутина и баналното изпълнение на механична рутина. Но всъщност дисциплината тясно граничи не само с точността, но и с уважението към времето на другите хора.

По този начин, навикът да довежда нещата до логичен край, придържайки се към самоизтъкани правила, индивидът се характеризира като образован, отговорен човек.

5. Честност и справедливост

Искайки да бъде достойна причина да се гордее със собствените си действия, човек може да направи избор към тази невероятна ценност, която ще му служи дълги годинивяра и подкрепа.

Факт е, че честните хора не търпят лицемерие, грубост, измама и много негативни качества, които упорито се стремят да проблясват в мислите им.

Нещо повече, определението за справедливост като основен лайтмотив в живота ни позволява да изграждаме другите върху същата солидна основа.

Мога безкрайно да сортирам слоевете човешки „диаманти“, които със своята светлина ми помагат да вървя през света, получавайки подкрепа. Този списък от основни критерии и ценности може спокойно да включва оптимизъм, без който е трудно да се изкачи нагоре, и търпение, което помага да се постигне повече, и приятелство, и прошка, и особено благодарност.

Всички наши ценности са вид компас, който ни позволява да навигираме в световните океани от събития с непобедим кораб. Първоначалният списък с такива може да достигне десет. Но е много важно да можете да извършите подробен анализ, като запазите не повече от 6. Имате ли проблеми с нивото на доходите или взаимоотношенията си?

Това се случва, защото моделът или картината на вътрешния свят, за съжаление, не съвпада с външния. Смятате ли, че е особено трудно да вземате решения? Всичко е свързано с липсата на ясни насоки и отговор на въпроса: „Какво наистина искам?“

Само следвайки прошепнатите насоки на живота, човек ще си позволи да живее пълноценно и осъзнато. Когато имаш кристализирани нагласи в главата си, много по-лесно получаваш подкрепа, независимо от външните обстоятелства. И така, какво може да се нарече основните ценности на живота?

Главните сред главните

Психологически и физически здрав човек може да си позволи да формира 3 основни кръга от „истини“, като постепенно добавя към тях „особено лични“.

1. Връзки и личен живот

Тук е скрито най-мощното послание за пестеливо, уважително отношение към близките. Желанието да създадете семейство, да имате деца и да живеете щастлив живот, семеен живот.

Можем да кажем, че това са ценностите на вътрешната радост от партньора, романтиката, забавлението и колосалния заряд на енергия чрез пътуване.

2. Работа, работа на живота, чисто бизнес

защо ходиш на работа Какво получавате в замяна? И най-важното, доволни ли сте от него? Желанието да станете по-добри, да печелите повече и да се стремите да завоювате кариерни върхове, заедно с думите „дом, живот и идеален комфорт“ са съчетани тук. Такава стойност помага да се премине към получаване на нов статус, власт и повишаване на нивото на самочувствие.

Тоест, тук е скрито желанието да работиш здраво, за да стигнеш до върха на своя Еверест! Това е стойност, която е пряко свързана с идеи, планове и косвено засяга следващата точка.

3. Цялостно саморазвитие

Основната задача е да опознаете вътрешния свят и да укротите външния, викайки: „Ето ме!“ Невъзможно е да се изгради добър бизнес без определени умения и знания. Следователно стойността на този орден е насочена към натрупване, невидимо богатство, което помага на човек да развие умението, в което вижда себе си.

Не трябва да забравяме и духовните практики, които работят с напълно различни вибрации, носещи със себе си мощен заряд от енергия.

Приятели, тук ще приключа днешния размисъл. Абонирайте се за актуализации и в коментарите споделете мнението си по темата на материала.

Ще се видим в блога, чао-чао!

Човешките ценности са изключително належащ проблем. Всички ги познаваме добре. Но едва ли някой се опита ясно да ги дефинира за себе си. Нашата статия е посветена именно на това: осъзнаването на съвременните ценности.

Определение

Стойността е нещо, към което човек съзнателно или несъзнателно посяга, което отговаря на неговите потребности. Разбира се, всички хора са различни, което означава, че ценностите на човека също са чисто индивидуални, но по един или друг начин има общи морални насоки: доброта, красота, истина, щастие.

Положителни и отрицателни ценности на съвременния човек

На всички е ясно, че е нормално да се стремим към щастие (евдемонизъм) или удоволствие (хедонизъм). Сега това е още по-ясно, отколкото например преди 100 или 200 години. Въпреки че офис служителите със сигурност се уморяват по време на работа, животът в днешно време е станал много по-лесен, отколкото е бил за нашите баби и дядовци. Русия все още се разтърсва от различни кризи, но все пак това не са войни, не обсаден Ленинград и други ужаси, които лудият 20-ти век дарява на историята.

Нашият съвременник може да каже, поглеждайки назад към историята: „Уморих се да страдам, искам да се наслаждавам“. Разбира се, тук той няма предвид себе си, а човека като родова същност, въплътена в различни телесни обвивки от дълбока древност до наши дни.

Следователно настоящата реалност, може би повече от всички останали исторически реалности, го настройва към преследване на щастие и удоволствие (положителни човешки ценности) и бягство от страданието и болката (отрицателни константи на неговото съществуване). Имаме радостта (макар и със съмнително качество) да наблюдаваме как класическата етична триада „доброта, красота, истина“ отстъпва място на такива ориентири на човешкото съществуване като пари, успех, щастие, удоволствие. Трудно е да ги сглобите в някаква структура, но ако опитате, тогава щастието и удоволствието определено ще бъдат на върха, парите на дъното и всичко останало между тях.

Дойде време да говорим за такова понятие като „човешка ценностна система“.

Религиозните ценности

За разумните хора е ясно, че светът е капиталистически, т.е. този, в който парите решават всичко или почти всичко, не е вечен и не е единственият и редът на ценностите, който им се предлага, не е универсален. Освен това е почти очевидно, че естествената опозиция е религиозната интерпретация на реалността, която е подчинена на морални и духовни закони. Между другото, вечната двойственост на битието между неговите духовни и материални аспекти не позволява на човек да загуби хуманистичната си същност. Ето защо духовните ценности на човека са толкова важни за неговото морално самосъхранение.

Христос като инициатор на духовна революция

Защо Христос беше революционер? Той направи много неща, за да заслужи такова почетно звание, но основното в контекста на нашата статия е, че той каза: „Последните ще бъдат първи, а първите ще бъдат последни“.

Така той обърна цялата структура, която се нарича „система от човешки ценности“. Преди него (както и сега) се смяташе, че богатството, славата и другите удоволствия на бездушния живот са именно висшите цели на човешкото съществуване. И Месията дойде и каза на богатите хора: „Мъчно е богат да влезе в Царството небесно“. И си мислеха, че вече са купили всичко за себе си, но не.

Исус ги натъжи и бедните, нещастни и онеправдани започнаха да имат известна надежда. Някои читатели, които наистина не вярват в небето, ще кажат: „Но може ли добротата, обещана след смъртта, да изкупи съществуващото страдание в земното съществуване на човек?“ Уважаеми читателю, напълно сме съгласни. Бъдещото щастие е малка утеха, но Христос даде надежда на губещите от този свят и ги зареди със сила да се борят с незавидната си участ. С други думи, човешките ценности, личните ценности са станали различни и са придобили променливост.

Вертикален свят

Освен това християнството направи света вертикален, т.е. всички земни ценности сега се признават за основни и маловажни. Основното е духовното самоусъвършенстване и единството с Бога. Разбира се, човек все още ще плаща скъпо за духовните си стремежи през Средновековието и Ренесанса, но все пак подвигът на Исус е изключително значим дори извън религиозен контекст, защото пророкът показва, като жертва живота си, че в живота на човек са възможни други ценности, които хармонично се оформят в система.

Вариации на ценностни системи

от предишен разделстана ясно, че системата от стремежи на човек може да бъде напълно различна. Всичко зависи от това върху какво се фокусира индивидът или групата. Има например социологически подход към този въпрос: вертикалата на значимото се изгражда от най-високото към най-ниското в съответствие с интересите на колектива. Последното може да означава както отделни групи, така и обществото като цяло. И знаем онези периоди, когато някои нации поставят колектива над индивида. Това разсъждение е идеално за темата „Ценностите на човека и обществото“.

Персонализиране

Индивидуализираният свят има свои приоритети и собствено разбиране за висше и низше. Можем да ги наблюдаваме в нашата съвременна реалност: материално благополучие, лично щастие, повече удоволствие и по-малко страдание. Очевидно това е груба скица на значими човешки забележителности, но по един или друг начин всеки от нас попада в тази картина. Сега няма достатъчно аскети.

Формални и действителни стойности

Ако някой попита каква роля играят ценностите в живота на човек, тогава на този въпрос е трудно да се отговори. Едно е какво говори човек, друго е какво прави, т.е. разликата между формалните и реалните семантични приоритети. Например в Русия мнозина се смятат за вярващи. Строят се храмове. Скоро всеки двор ще има свой собствен храм, така че вярващите хора няма да ходят далеч. Но от това няма голяма полза, защото, както казва епископът от третата част на филмовата сага „Кръстникът“ на главния герой на филма: „Християнството е обкръжавало човека от 2000 години, но никога не е прониквало вътре“. Всъщност повечето хора възприемат религиозните институции като условни и не се интересуват особено от проблема с греха. Странно е също, че, мислейки за Бога, вярващите напълно забравят за своите ближни, т.е. Човешките социални ценности са в известен смисъл свързани. Естествено, в такава ситуация е трудно да се говори за истинска вяра.

Питирим Сорокин и неговата ценностна периодизация на културите

Известният социолог и общественик П. Сорокин основава своята типология на културите не на друго, а на ценности. Той съвсем основателно вярваше, че всяка култура има свое лице, своя индивидуалност, която произтича от ръководен принцип или идея. Ученият разделя всички култури на три вида.

1. Идиационен - ​​когато религиозните вярвания преобладават над материалното богатство и такова доминиращо отношение определя ценностите и нормите на човек и културата като цяло. Това е отразено в архитектурата, философията, литературата и социалните идеали. Например през европейското средновековие канонът на човек се е считал за светец, отшелник или аскет.
2. Чувствен тип култура. Повечето ярък пример- Това, разбира се, е Ренесансът. Религиозните ценности не просто се потъпкват, те всъщност се премахват. Бог започва да се възприема като източник на удоволствие. Човекът става мярка за всички неща. Чувствеността, която е потискана през Средновековието, иска да се разкрие и изрази в пълната степен на своите възможности. Това е мястото, където възникват известните морални конфликти на Ренесанса, когато значителен културен подем съжителства с фантастичен морален упадък.
3. Идеалистичен или смесен тип. В този модел на култура материалните и духовни идеали и човешките стремежи намират съгласие, но се утвърждава първенството на последните над първите. Ориентацията към високи морални идеали помага на човек да живее с най-малкото в материалния смисъл и да вярва в духовното самоусъвършенстване.

В тази конструкция на П. Сорокин няма крайности от предишните два типа, но има един съществен недостатък: невъзможно е да се намери реален пример за такава култура. Можем само да кажем, че така живеят хората, които се намират в изключително трудни обстоятелства (болест, бедност, природни бедствия, бедни квартали в страни по света). Бедните и инвалидите по собствена воля трябва да сведат до минимум телесните си нужди и да държат пред очите си висок морален идеал. За тях това е задължително условие за оцеляване и съществуване в определена морална рамка.

Така се получи статията, чийто фокус бяха човешките културни ценности. Надяваме се, че ще помогне на читателя да разбере тази трудна и същевременно изключително интересна тема.

Дарина Катаева

Всеки човек има ценности в живота. Те се формират в детството, а през възрастен животвлияе върху действията на хората, техните решения и лични избори. Ценностите са отражение на същността, движеща сила, който влияе върху мирогледа и формирането на личността. Какви точно са ценностите на живота и как да ги изберете за себе си?

Откъде идват житейските ценности?

Въпреки че ценностите на човека са стабилна структура, те се променят под влияние на външни обстоятелства и вътрешни преживявания. Ценностите, които са заложени в детството, са от основно значение.Те обаче не възникват мигновено, те се формират в течение на живота. Колкото по-възрастен става човек, толкова по-стабилни са неговите ценности. За някои парите, славата, властта и луксозните предмети са от съществено значение в живота. Други смятат за важни духовното самоусъвършенстване, творческото развитие, здравето, семейството и децата.

Формирането на житейски ценности се влияе от:

образование и семейство;
приятели;
съученици;
екип в работата;
преживяна травма и загуба;
икономическа ситуация в страната.

Основни ценности на човешкия живот

Въпреки че всеки човек е индивидуален, има ценности, които обединяват всички хора:

Това няма нищо общо с егоизма. Такава любов помага за постигане на щастие в живота и самоусъвършенстване.
Близо до. Проявлението на тази ценност се крие в уважението към всеки човек, неговото мнение и позиция в живота.
семейство. - най-високата стойност за повечето хора.
Съпруг. Емоционалната, духовната и физическата близост с любимия човек е на първо място за някои.
Любов към децата.
Родина. Мястото, където човек е роден, влияе върху неговия манталитет и отношение към живота.
работа. Има хора, които се стремят да се разтворят в дейност, те са готови да поемат всякакви задачи в работата, за да постигнат общото благо.
приятели. и себеизразяването в него са от не малко значение за всеки човек.
Почивка. Тази област от живота позволява на индивида да се концентрира върху чувствата си, да се отпусне и да се отпусне от безкрайната суматоха.
Обществена мисия- дейност. Алтруистите се стремят преди всичко да направят нещо в полза на обществото. Задоволяването на вашите нужди и желания е на второ място.

Не може да се каже, че всеки човек идентифицира една универсална ценност за себе си и живее с нея. Изброените области са хармонично преплетени, ние просто отбелязваме няколко за себе си и ги поставяме на първо място в живота.

Жизнените ценности са сложна структура, която се отразява в обстановката и метода на постигане. В резултат на това човек очаква неприятни ситуации и възможни неуспехи.

Списък на възможните ценности в човешкия живот

Освен основните житейски ценности, всеки човек може да има индивидуални, понякога необикновени ценности. По-долу е само частичен списък на възможните човешки ценности, тъй като той може да бъде продължен до безкрайност.

Оптимизъм. „Песимистът вижда трудности при всяка възможност; Оптимистът вижда възможност във всяка трудност.” Тази черта на характера несъмнено може да се счита за ценност и можете да се насладите на присъствието на оптимизъм в живота си: с него животът става по-ярък и по-пълен.
Търпение. „Търпение и малко усилия“. Особено търпение модерно поколение, определено си струва да се вземе предвид като негова стойност. Само с търпение можете. Тук става дума за вашите лични облаги. Но вашите приятели и партньори със сигурност ще оценят това качество.
Честност. "Честността е по-ценна от всичко." Важно е да бъдете честни не само с другите, но и със себе си. Ако за вас тази стойност е равна на основните, вероятно щастлив човек: Парадоксално, животът на честните хора е по-лесен, отколкото на тези, които обичат да лъжат.
Дисциплина. „Бизнесът преди удоволствието“. Повечето хора са изключително скептични към тази ценност, тъй като дисциплината според тях е равна на ограничения и липса на свобода. И само с годините мнозина стигат до извода, че ако сте дисциплиниран човек, това не означава, че по някакъв начин се ограничавате, а по-скоро намирате път към свободата и щастието с помощта на тази черта на характера.

Примери за жизнена стойност

Задавайки въпроса: „Какво е ценно за мен?“, Мнозина се оказват в задънена улица. Въпреки това е много важно да си дадете ясен отговор, така че когато възникне нова ситуация, да бъдете верни на ценностите си.

Житейските ценности не са свързани с мнението на другите и признаването ви като индивид благодарение на постигнатите височини.

Следната последователност от действия помага при определянето на вашите ценности:

Останете насаме със себе си. За да разберете какво е важно за вас в живота и какво е второстепенно, препоръчително е да изчистите пространството от чуждо влияние. Изследвайте личността си напълно сам, без влиянието на външни фактори.
Спомнете си важни събития в живота си. Не е нужно да са само положителни ситуации; помислете и за отрицателните. Запишете основните си преживявания на лист хартия, помислете какво ви е впечатлило, какво ви е разстроило и без какво не можете да си представите живота си.
Научете човешки ценности, защото от тях произтичат лични нужди и възгледи. Проследявайте връзката между получения списък и ежедневието. Някои от изброените неща са само желание, а не установена ценност в живота.
Внимавай. Отделете си поне един ден, в който изследвате себе си, поведението си, изборите и мотивите си. Решенията, които вземаме всеки ден, са показател за личния избор и ценности на човека.
Ако списъкът със стойности е твърде дълъг, той ще трябва да бъде съкратен. Трябва да останат 3 максимум 4 стойности. Останалото са само допълнения и последващи решения в живота.

Заключение

Някои ценности, които са едновременно важни за човек, могат да бъдат в конфликт. След като разгледате списъка, решете какво не пасва. Това предизвиква творческа личност, която е в дисхармония със себе си. Важно е да помним баланса и въздействието на нашите ценности върху живота на другите.

Всеки човек е индивидуален, следователно ценностите се различават в зависимост от характера и установените насоки в живота на човека. Въпреки че склонността към размисъл и изследване на себе си не се наблюдава във всеки човек, все пак си струва да спра за момент и да помисля какво е ценно за мен. В противен случай ще бъдете движен човек, без собствено ядро. При нови обстоятелства веднага ще загубите себе си и личността си!

26 февруари 2014 г

Житейските ценности на човекаиграят ключова роля в съдбата му, тъй като вземането на решения, упражняването на правото на избор, изпълнението на житейска цел, отношения с други хора.

Всеки човек има своя система от житейски ценности, свои приоритети. Разбира се, всеки има ценности. Но в по-голямата си част хората не са наясно със своите ценности. И това определено си струва да направите, за да улесните, както се казва, живота си. В края на краищата, когато вземате каквото и да е решение, от най-незначителното до съдбоносното, трябва да се обърнете към вашата система от ценности и тогава, съвсем вероятно, ще бъде възможно да избегнете болезнени съмнения и притеснения.

Житейските ценности на човека– основата на житейския избор различни степениважност.

За някои са важни материалните ценности: пари, храна, облекло, жилище. За някои духовните ценности са приоритет: духовно търсене, откриване и реализация на целта на живота, творческо саморазвитие, изпълнение на земната мисия. Но има така наречените универсални ценности, които са важни за всички хора. Сред тях са следните:

1. Самолюбие (което няма нищо общо с егоизма). Само любовта към себе си помага да се прояви любов към другите хора.

2. Топли отношения с хора, върху които се гради целият ни живот.

3. Близък любим човек, сродна душа, която заема специално място в сърцето ви. В края на краищата само двойка, живееща в любов и хармония, може да се реализира и да остави следа в живота.

4. Създаване на дом.

5. Любов към децата.

6. Любов към Родината – мястото, където си роден и прекарал детството си. Това е един от най-важните фактори за формиране на личността.

7. Работа или др социална дейност. Разбира се, работата е много важна. Но в модерен святимаше катастрофална промяна в нейната посока. Много хора прекарват много повече време в печелене на пари, отколкото собственото здраве, спорт, отглеждане на деца, създаване на дом комбинирано.

8. Приятели и съмишленици. Общуването с такива хора носи радост и самочувствие.

9. Почивайте. Именно почивката ни позволява да намерим спокойствие и баланс, да се концентрираме върху себе си.

2. Философия на ценностите

3. Ценности в литературата

4. Ценности на живота и културата на съвременната младеж (социологическо изследване)

Заключение

Библиография

Въведение

Системата от ценностни ориентации, битието психологически характеристикина зряла личност, една от централните личностни формации, изразява смисленото отношение на човек към социалната реалност и в това си качество определя мотивацията на неговото поведение и оказва значително влияние върху всички аспекти на неговата дейност. Като елемент от структурата на личността ценностните ориентации характеризират вътрешната готовност за извършване на определени дейности за задоволяване на потребности и интереси и показват посоката на нейното поведение.

Всяко общество има уникална ценностно-ориентационна структура, която отразява оригиналността на тази култура. Тъй като наборът от ценности, които индивидът придобива в процеса на социализация, му се „предава“ от обществото, изследването на системата от ценностни ориентации на индивида изглежда особено належащ проблем в ситуация на сериозни социални промени , когато има известно „размиване“ на структурата на социалните ценности, много ценности се унищожават, социалните структури изчезват, нормите се появяват противоречия в идеалите и ценностите, постулирани от обществото.

По същество цялото разнообразие от обекти човешка дейност, социалните отношения и включените в техния кръг природен феноменмогат да действат като ценности като обекти на ценностни отношения, могат да бъдат оценени в дихотомията на добро и зло, истина и грешка, красота и грозота, допустимо или забранено, справедливо и несправедливо.

1. Ценности: понятия, същност, видове

Кибернетичното разбиране на обществото се състои в представянето му като принадлежащо към „особен клас универсални адаптивни системи“.

От определена гледна точка културата може да се разглежда като многоизмерна адаптивна програма за управление, която задава основните параметри за самоорганизацията на общностите и координира съвместната дейност на доста автономни индивиди. В същото време културата може да се разбира и като своеобразен генератор на структура, присъща на всяка високо организирана система: „Редът се постига чрез ограничаване на разнообразието от възможни състояния на елементите на системата чрез установяване на зависимостта на едни елементи от други В това отношение културата е подобна на устройствата за биологично и техническо програмиране.

Самата култура се определя аксиологически като съвкупност от материални и духовни ценности и методи за тяхното създаване и предаване. Ценностите като такива са неразривно свързани със социокултурния контекст и могат да се разглеждат като определени кванти на общото културно поле. В този смисъл ценностите могат да се разглеждат като структурни инварианти на различни култури, определящи не само съществената специфика на дадена култура като арсенал от ефективни адаптивни стратегии, но и характеристиките на нейната динамика и развитие. Чавчавадзе Н.З. и определя културата като „свят на въплътени ценности“, като прави разлика между ценностите като средства и ценностите като цели.

Ценностната система на човека е „основата“ на отношението му към света. Ценностите са относително стабилно, социално обусловено избирателно отношение на човек към съвкупността от материални и духовни обществени блага.

„Ценности“, пише V.P. Тугаринов, е това, от което хората се нуждаят, за да задоволят своите потребности и интереси, както и идеите и мотивацията си като норма, цел и идеал.”

Ценностният свят на всеки човек е необятен. Съществуват обаче определени „междусекторни“ ценности, които на практика са основни във всяка сфера на дейност. Те включват трудолюбие, образование, доброта, добри обноски, честност, благоприличие, толерантност, човечност. Това е намаляването на значението на тези ценности в един или друг период от историята, което винаги предизвиква сериозна загриженост в едно нормално общество.

Ценността е едно от онези общи научни понятия, чието методологическо значение е особено голямо за педагогиката. Като едно от ключовите понятия на съвременната социална мисъл, то се използва във философията, социологията, психологията и педагогиката за обозначаване на обекти и явления, техните свойства, както и абстрактни идеи, които въплъщават морални идеали и действат като стандарти за това, което е правилно.

По същество цялото разнообразие от обекти на човешката дейност, социални отношения и природни явления, включени в техния кръг, могат да действат като ценности като обекти на ценностни отношения, могат да бъдат оценени в дихотомията на доброто и злото, истината и заблудата, красотата и грозотата , позволено или забранено, справедливо и несправедливо.

Стойността като понятие определя „... важностнещо за разлика от съществуванеобект или неговите качествени характеристики“.

Има огромен брой ценности и те могат да бъдат разделени на две големи групи: материални и духовни:

ДА СЕ материални актививзехме: кола, аквариум, гараж, бижута, пари, храна, къща, играчки, козметика, музикални инструменти, книги, дрехи, апартамент, магнетофон, компютър, телевизор, телефон, мебели, спортно оборудване;

Към духовното: активен живот, житейска мъдрост, живот, семейство, любов, приятелство, смелост, работа, спорт, отговорност, чувствителност, честност, добри обноски, красота, милост, творчество, свобода, човек, мир, справедливост, самоусъвършенстване , здраве , знание.

Можем да пипнем, видим, купим материални ценности, а те зависят от времето, в което живее човек. Например преди 300 години не е имало коли и това означава, че не е имало такава стойност.

Духовните ценности, за разлика от материалните, невинаги можем да видим и те не се купуват, но можем да ги усетим чрез нашите действия и поведението на хората около нас. Например, ако красотата е важна за човек, тогава той ще се стреми да я създава около себе си и да извършва красиви дела. По този начин това са висши ценности, които са универсални и валидни по всяко време.

2. Философия на ценностите

Във философията проблемът за ценностите се счита за неразривно свързан с дефинирането на същността на човека, неговата творческа природа, способността му да създава света и себе си в съответствие с мярката на своите ценности. Човек формира своите ценности, постоянно унищожава противоречията между установения свят на ценностите и антиценностите, използва ценностите като инструмент за поддържане на жизнения си свят, защита от разрушителните ефекти на ентропийните процеси, които заплашват реалността, която той дава раждане на. Ценностният подход към света изисква обмисляне обективна реалноств резултат на човешкото самоутвърждаване; Светът с този подход е преди всичко реалност, овладяна от човека, превърната в съдържание на неговата дейност, съзнание и лична култура.

М.А. Недосекина в работата си „По въпроса за ценностите и тяхната класификация“ (интернет ресурс) дефинира ценностните концепции, разбирани като основа на оценките и призмата на целенасочена визия за реалността, като потребности и интереси, преведени на езика на мисли и чувства, понятия и образи, идеи и преценки. Всъщност за оценка е необходимо да имате разработени идеи за ценности, които действат като критерии за ориентация за адаптивната и активна дейност на индивида.

Въз основа на своите ценностни концепции хората не само оценяват съществуващите неща, но и избират действията си, изискват и постигат справедливост и изпълняват това, което е добро за тях.

Е.В. Золотухина-Аболина определя ценностите като екстрарационален регулатор. Наистина, поведението, регулирано от ценностни критерии, в крайна сметка е насочено към постигане на максимален емоционален комфорт, което е психофизически признак за постигане на конкретна цел, свързана с утвърждаването на определена ценност.

Н.С. Розов идентифицира няколко еволюционни типа на развитие на мирогледа на общностите: митологично съзнание, религиозно съзнание и идеологическо съзнание. Подобна класификация е повече от очевидна. Въпреки това, малко хора се осмеляват да се откажат от окончателността на последната форма на обществено съзнание и дори да предполагат възможността за раждане на нова, напълно различна от предишните. Н.С. Розов го направи: „За ролята на водеща форма на мироглед в бъдещето историческа епохаценностното съзнание е най-вероятно да претендира." Ценностите в рамките на ценностното съзнание като нова формасветогледите, първо, излизат от подчинена позиция, и второ, те поглъщат и преосмислят цялото многообразие от съществуващи светогледи, тъй като комуникацията и търсенето на продуктивни компромиси между представителите на тези различни светогледи стават спешно необходими... Концепцията за ценностно съзнание не се свежда до комбинация от значенията на две думи, съставляващи това име. Тази концепция е изградена преди всичко нормативно: ценностното съзнание е форма на светоглед, основан на ценности, който отговаря на изискванията, установени по-горе.

Светът на ценностите, които телеологично определят своя обект, към който първоначално е насочен, не виси във въздуха. Тя се корени в афективния живот на психиката не по-малко от жизнените нужди. Първият контакт с ценностите се осъществява чрез общуване със значими личности - родители. От началните етапи на онтогенезата те пречат на спонтанното функциониране на жизнените нужди, въвеждайки в тях реда, необходим за цялото общество. И ако нововъзникващото съзнание черпи силата си главно от афективните образи на значими личности, то в бъдеще то се освобождава от нуждата от такава подкрепа и в преследване на цел-ценност се самоорганизира и произвежда своята структура и съдържание, движещо се по обективни закони. Съществуващата ценностна йерархия, телеологично определяща своя субект - човешкото съзнание, може да породи ценности, които го извеждат извън сферата на непосредствените жизнени потребности на дадено общество. Това е аксиологическата основа на прогреса.