ניתוח השיר של N.A. Nekrasov "רכבת. ניקולאי נקרסוב - רכבת: פסוק

ניקולאי אלכסייביץ' נקרסוב היה סופר מצטיין. הוא התפרסם בזכות יצירותיו הרבות, הפופולריות עד היום. רבות מיצירותיו נלקחות כבסיס בפעילות תיאטרונית וקולנועית.

המשורר היה המייסד של תנועה חדשה ודמוקרטית שפיתחה עמדה אזרחית. יחד עם סופרים מפורסמים רבים, ביניהם ליאו טולסטוי, פיודור דוסטויבסקי, איבן טורגנייב, הוא פורסם בכתב העת Sovremennik, שהוא היה העורך שלו.

במאמר זה נתבונן באחת מיצירותיו של המחבר בשם " מסילת רכבת", שנכתב ב-1864, בתקופה שבה העמדה האזרחית לבשה צורות בולטות יותר ויותר של אוריינטציה מהפכנית ודמוקרטית.

כל המציאות משתקפת בשיר הזה. זו צמיחה האימפריה הרוסית, מתוך הרצון להדביק את מדינות אירופה, לצאת מהעבדות החקלאית. זהו גם המצב העגום שבו הייתה רוב האוכלוסיה, מוכנה למכור את עבודתה בפרוטות. זהו היחס של פלחים שונים באוכלוסייה לבנייה.

בניית המסילה התרחשה בתקופת הצמיתות, כאשר איכרים, ללא קשר לרצונם, נרתעו לבנייה. אבל גם לאחר ביטול הצמיתות, לאנשים אומללים לא היה מקום ראוי בחברה. כתוצאה מהרפורמות בעבר, חוות רבות הפכו ללא רווחיות ופשוט נסגרו. כעת לא הפטריוטיות, אלא הרעב, היא שהובילה אנשים לאתרי בנייה. כדי להאכיל את עצמם, רבים נאלצו למכור את עבודתם בפרוטות.

ללא קישוט, נקרסוב הצליח לתאר את כל המציאות בשירו.

יצירה זו מוכרת כאחת הדרמטיות ביותר באותם זמנים. זה מתחיל בתיאור של ימי היומיום, והכל נשמע צבעוני, ניתן להבין זאת מביטויים כאלה: "הקרח שביר", "הנהר קר". בתחילת השורות אפשר לחשוב שמדובר ביצירה לירית, כי המחבר חושף הכל בהדרגה, כאילו מגביר את האפקט ומכין את הקורא.

כן, לפי הסיפור בן קטןעם אביו, הגנרל, יצא למסע ברכבת. כאן מתחיל הבן הקטן לשאול את אביו מי בנה רכבת ענקית כזו עם רכבות. בלי לחשוב הרבה זמן, הגנרל שם את שמו של הבנאי, הרוזן פיוטר אנדרייביץ' קליינמיכל. ואז הבן נרדם ממחלת תנועה על הכביש ויש לו חלום שהיה יותר זוועה. בחלום זה, הילד ראה את כל האמת על בניית הכביש הזה.

העבודה הייתה קשה מאוד, שהם הסכימו לה מתוך ייאוש. שמו של חוסר התקווה הזה היה רעב. היינו צריכים לגור בבתי חפירה: כמעט לא היה דבר כזה בילוי. הם נאלצו לעבוד במשך שתים עשרה שעות לפחות בתנאי לחות וקפואים, בעוד שהיו מגבלות נוקשות, והמשקיפים תיעדו כל טעות של הבנאים.

בונים נקנסו לעתים קרובות כל כך, שלפעמים לא היה להם מספיק שכר. חלקם קיבלו כשכר חבית יין. אם לאדם היה משהו נגד זה, התווכח עם העיקריים שבהם, אז הוא פשוט הולק למוות. רבים מתו ממחלות שונות או מתשישות, אנשים כאלה נקברו באותו הכביש. מכאן ניתן להסיק שהדרך נבנתה על עצמות אדם.

השביל ישר: הסוללות צרות,
עמודים, מסילות, גשרים.
ובצדדים יש כל עצמות רוסיות...
כמה מהם! ונצ'קה, אתה יודע?

כמובן, אתר הבנייה קיבל רשמית משמעות מיוחדת כפרויקט הבנייה של המאה. הדרך, שבנייתה ארכה שתים עשרה שנים, הפחיתה את זמן השהייה בכביש במהלך טיול בין הערים מוסקבה וסנט פטרסבורג פי שבעה. בנוסף, לבנייה זו היו סממנים פוליטיים. הקיסר הכל רוסי ניקולאי הראשון רצה להכריז על מדינתו באירופה כמתקדמת ומפותחת. הוקצה כסף ליצירת תשתית ברמה המתאימה, מומחים טובים, כולל זרים. זה בערך בערך אנשים משלו, שהיה כוח עבודה זול, מעטים חשבו.

כל הסיפור של בניית מסילת הברזל היה נכון וסופר על איך האנשים חיו בפועל ומה נאלצו לסבול. ואז הקיסר העריך מאוד את עבודתם של מארגני הבנייה. המפקד העליון של הרכבת, הרוזן פיוטר אנדרייביץ' קליינמיכל, זכה בפרס על שירותים למולדת. ואכן, מהירות הבנייה הייתה גבוהה, ותמותת העובדים הרגילים נחשבה כעלות ייצור.

ניתוח השיר

מסילת הברזל נקראה ניקולייבסקיה ונבנתה בין השנים 1842-1855.

רק 12 שנים מאוחר יותר עלה נקרסוב על השיר הזה. נראה שהעבודה עצמה עונה על השאלה: האם ייזכרו צאצאיהם של העובדים האומללים שמסרו את נפשם למען חיזוק המדינה, כמדינה מתקדמת, ולנוחות המעמד הגבוה באוכלוסייה?

נאבקנו תחת החום, תחת הקור,
עם גב כפוף תמיד,
הם חיו בחפירות, נלחמו ברעב,
הם היו קרים ורטובים וסבלו מצפדינה.
מנהלי העבודה היודעים שדדו אותנו,
השלטונות הוליקו אותי, הצורך דחק...
אנחנו, לוחמי אלוהים, סבלנו הכל,
ילדי עמל שלווים!
אחים! אתה קוטף את היתרונות שלנו!
נגזר עלינו להירקב באדמה...
האם אתה עדיין זוכר אותנו המסכנים בטוב לב?
או ששכחת מזמן?...

השיר עצמו מורכב מארבעה חלקים. כולם מאוחדים על ידי עלילה אחת ודימוי הגיבור הלירי. המספר והשכנים בכרכרה, שם יש ילד ואביו, גנרל. הדיאלוג הוא על מסילת הברזל, איך היא נבנתה, זה האפיגרף.
החלק הראשון של הסיפור מתאר את הטבע, שמתאר בצורה מאוד צבעונית את הסביבה שמסביב, אותה ניתן לראות מחלון הרכבת. היא מאוד מושלמת ונראה שאין לה את הכיעור שקיים בחייהם של אנשים. החלק השני מוצג בצורת מונולוג של המספר עצמו, שבו מוצגים חיי החברה. זה מראה את החיים של בוני הכביש המהיר הזה, את כל סבלם ואומללותיהם.

המשמעות העיקרית מצויה בשלושת הבתים האחרונים. שם מתואר שיש לכבד את העם הרוסי, שבעבודתו הקשה וההקרבה הם הולכים לקראת עתיד מזהיר. הסופר גם מתאר בצורה מדויקת מאוד את המנטליות של האנשים, שסבלו סבל רב והשפלה במשך מאות שנים. בהצהרה אחת בלבד תיאר נקרסוב את כל החיים של האנשים של אותם זמנים:

"רק חבל - לא אצטרך לחיות בתקופה היפה הזו - לא בשבילי ולא בשבילך."

בחלק השלישי, המחבר מציג מחלוקת בין המחבר לכלל, כאשר הקורא יכול לקחת כל צד. קשה להתווכח עם העובדה שהאנשים אנאלפביתים, מדוכאים ומלוכלכים. הגנרל מציג ראיות, קורא לאנשים משחיתים ושיכורים פתטיים, ורואה רק בזה את ייעודם. אך המחבר בא להגנתם של האיכרים, ומצהיר כי לא העם עצמו אשם בכך.

בחלק הרביעי ההנמקה נמשכת. כעת המחבר העמיק עוד יותר. הקורא משתקע עוד יותר בבעיות החברה. מתברר שהעמדות השונות שכבר מחלקות את החברה הן מפרץ בלתי עביר. ואנשים קטנים, מנקודת המבט של המעמד הגבוה, הם פשוט חומרים מתכלים. חומר שבמידת הצורך אפשר להקריב בלי סוף.

אבל המספר מאמין ש"עתיד מזהיר" יגיע, כי לעם הרוסי מגיע חיים טובים יותר. נקרסוב לא יכול היה לסיים את השיר בדרך אחרת. הוא הכניס את כל הכאב שלו בכל שורה. לכן דבריו מהדהדים בלב בני דורו.

מסילת רכבת

וניה (במעיל הארמני של העגלון).

אַבָּא! מי בנה את הכביש הזה

אבא (במעיל עם בטנה אדומה),

הרוזן פיוטר אנדרייביץ' קליינמיכל, יקירי!

שיחה בכרכרה

סתיו מפואר! בריא, נמרץ

האוויר ממריץ כוחות עייפים;

קרח שביר על הנהר הקפוא

הוא שוכב כמו המסת סוכר;

ליד היער, כמו במיטה רכה,

אתה יכול לישון טוב בלילה - שקט ומרחב!

העלים עדיין לא הספיקו לדעוך,

צהובים ורעננים, הם שוכבים כמו שטיח.

סתיו מפואר! לילות כפור

ימים צלולים ושקטים...

אין כיעור בטבע! וקוצ'י,

וביצות טחב וגדמים -

הכל בסדר תחת אור הירח,

בכל מקום אני מזהה את רוסיה המולדת שלי...

אני עף במהירות על מסילות ברזל יצוק,

אני חושב שהמחשבות שלי...

אבא טוב! למה הקסם?

האם עלי להשאיר את וניה החכמה?

אתה תאפשר לי לאור הירח

תראה לו את האמת.

העבודה הזו, וניה, הייתה עצומה להחריד

לא מספיק לאחד!

יש מלך בעולם: המלך הזה חסר רחמים,

רעב הוא שמו.

הוא מוביל צבאות; בים בספינות

כללים; אוסף אנשים בארטל,

הולך מאחורי המחרשה, עומד מאחור

סתתים, אורגים.

הוא זה שהסיע את המוני האנשים לכאן.

רבים נמצאים במאבק נורא,

לאחר שהחזירו לחיים את הפרא העקר הזה,

הם מצאו לעצמם ארון מתים כאן.

השביל ישר: הסוללות צרות,

עמודים, מסילות, גשרים.

ובצדדים יש כל עצמות רוסיות...

כמה מהם! ונצ'קה, אתה יודע?

צ'ו! נשמעו קריאות איומים!

רקיעה וחריקת שיניים;

צל עבר על הזכוכית הכפואה...

מה יש שם? קהל המתים!

ואז הם עוקפים את כביש הברזל היצוק,

הם רצים לכיוונים שונים.

אתה שומע שירה?... "בלילה הזה מואר ירח

אנחנו אוהבים לראות את העבודה שלך!

נאבקנו תחת החום, תחת הקור,

עם גב כפוף תמיד,

הם חיו בחפירות, נלחמו ברעב,

הם היו קרים ורטובים וסבלו מצפדינה.

מנהלי העבודה היודעים שדדו אותנו,

השלטונות הוליקו אותי, הצורך דחק...

אנחנו, לוחמי אלוהים, סבלנו הכל,

ילדי עמל שלווים!

אחים! אתה קוטף את היתרונות שלנו!

נגזר עלינו להירקב באדמה...

האם אתה עדיין זוכר אותנו המסכנים בטוב לב?

או ששכחת מזמן?..."

אל תיבהל מהשירה הפרועה שלהם!

מוולכוב, מאמא וולגה, מאוקה,

מקצוות שונים של המדינה הגדולה -

כל אלה הם האחים שלך - גברים!

חבל להיות ביישן, להתכסות בכפפה,

אתה לא קטן!.. עם שיער רוסי,

אתה מבין, הוא עומד שם, מותש מחום,

בלארוסית חולה גבוה:

שפתיים ללא דם, עפעפיים נפולות,

כיבים על זרועות רזות

תמיד עומד במים עד הברכיים

הרגליים נפוחות; סבכים בשיער;

אני חופר לתוך החזה שלי, אותו אני שם בשקידה על האת

יום אחרי יום עבדתי קשה כל חיי...

תסתכל עליו מקרוב, וניה:

האדם הרוויח את לחמו בקושי!

לא יישרתי את הגב הגיבן

הוא דומם: שותק בטיפשות

ומכני עם חפירה חלודה

זה פוגע באדמה הקפואה!

הרגל האציל הזה של עבודה

זה יהיה רעיון טוב שנשתף אתכם...

יברך את עבודת העם

וללמוד לכבד אדם.

אל תתביישו למולדתכם היקרה...

העם הרוסי סבל מספיק

הוא הוציא גם את מסילת הברזל הזו -

הוא יסבול כל מה שאלוהים ישלח!

יסבול הכל - ורחב, ברור

הוא יסלול לעצמו את הדרך עם החזה שלו.

רק חבל לחיות בתקופה הנפלאה הזו

אתה לא תצטרך, לא אני ולא אתה.

ברגע זה השריקה מחרישת אוזניים

הוא צווח - קהל המתים נעלם!

"אבא, ראיתי חלום מדהים,"

וניה אמרה, "חמשת אלפים איש,"

נציגים של שבטים וגזעים רוסיים

פתאום הם הופיעו - והוא אמר לי:

"הנה הם - בוני הדרך שלנו!..."

הגנרל צחק!

"הייתי לאחרונה בין חומות הוותיקן,

הסתובבתי בקולוסיאום במשך שני לילות,

ראיתי את סטפן הקדוש בוינה,

ובכן... האנשים יצרו את כל זה?

סליחה על הצחוק החצוף הזה,

ההיגיון שלך קצת פרוע.

או בשבילך אפולו בלוודר

יותר גרוע מסיר כיריים?

הנה האנשים שלך - המרחצאות התרמיים והמרחצאות האלה,

זה נס של אמנות - הוא לקח הכל!" –

"אני לא מדבר בשבילך, אלא בשביל וניה..."

אבל האלוף לא הרשה לו להתנגד:

"הסלאבית, האנגלו-סכסית והגרמנית שלך

לא ליצור - להרוס את המאסטר,

ברברים! חבורה פראית של שיכורים!..

עם זאת, הגיע הזמן לטפל בווניושה;

אתה יודע, מחזה המוות, העצב

זה חטא להפריע ללב של ילד.

האם תראה לילד עכשיו?

הצד החיובי..."

שמחה להראות לך!

תקשיב, יקירתי: יצירות קטלניות

זה נגמר - הגרמני כבר מניח את המסילה.

המתים קבורים באדמה; חוֹלֶה

מוסתר בחפירות; אנשים עובדים

קהל צפוף התאסף סביב המשרד...

הם שרטו בראשם:

כל קבלן חייב להישאר,

ימי הליכה הפכו לגרוש!

מנהלי העבודה הכניסו הכל לתוך ספר -

האם לקחתם לבית המרחץ, האם שכבת חולה:

"אולי יש כאן עודף עכשיו,

הנה לך!..." הם הניפו את ידם...

בקפטן כחול - מתוק דשא מכובד,

עבה, גוץ, אדום כמו נחושת,

קבלן נוסע לאורך הקו בחופשה,

הוא הולך לראות את עבודתו.

האנשים הבטלנים נפרדים בצורה יפה...

הסוחר מנגב את הזיעה מפניו

והוא אומר, מניח את ידיו על מותניו:

“בסדר... שום דבר... כל הכבוד!.. כל הכבוד!..

עם אלוהים, עכשיו לך הביתה - מזל טוב!

(מורידה את הכובע - אם אגיד!)

אני חושף חבית יין בפני העובדים

וגם - אני נותן לך את הפיגורים!..”

מישהו צעק "מהר". נאסף

חזק יותר, ידידותי יותר, ארוך יותר... הנה:

מנהלי העבודה גלגלו את החבית בשירת...

אפילו העצלן לא יכול היה להתאפק!

האנשים פתחו את הסוסים - ואת רכוש הסוחר

בצעקה של "הידר!" מיהר לאורך הכביש...

נראה שקשה לראות תמונה משמחת יותר

האם לצייר, גנרל?

וניה(במעיל של עגלון).
אַבָּא! מי בנה את הכביש הזה

אַבָּא(במעיל עם בטנה אדומה),
הרוזן פיוטר אנדרייביץ' קליינמיכל, יקירי!

שיחה בכרכרה

סתיו מפואר! בריא, נמרץ
האוויר ממריץ כוחות עייפים;
קרח שביר על הנהר הקפוא
הוא שוכב כמו המסת סוכר;

ליד היער, כמו במיטה רכה,
אתה יכול לישון טוב בלילה - שקט ומרחב!
העלים עדיין לא הספיקו לדעוך,
צהובים ורעננים, הם שוכבים כמו שטיח.

סתיו מפואר! לילות כפור
ימים צלולים ושקטים...
אין כיעור בטבע! וקוצ'י,
וביצות טחב וגדמים -

הכל בסדר תחת אור הירח,
בכל מקום אני מזהה את רוסיה המולדת שלי...
אני עף במהירות על מסילות ברזל יצוק,
אני חושב שהמחשבות שלי...

אבא טוב! למה הקסם?
האם עלי להשאיר את וניה החכמה?
אתה תאפשר לי לאור הירח
תראה לו את האמת.

העבודה הזו, וניה, הייתה עצומה להחריד
לא מספיק לאחד!
יש מלך בעולם: המלך הזה חסר רחמים,
רעב הוא שמו.

הוא מוביל צבאות; בים בספינות
כללים; אוסף אנשים בארטל,
הולך מאחורי המחרשה, עומד מאחור
סתתים, אורגים.

הוא זה שהסיע את המוני האנשים לכאן.
רבים נמצאים במאבק נורא,
לאחר שהחזירו לחיים את הפרא העקר הזה,
הם מצאו לעצמם ארון מתים כאן.

השביל ישר: הסוללות צרות,
עמודים, מסילות, גשרים.
ובצדדים יש כל עצמות רוסיות...
כמה מהם! ונצ'קה, אתה יודע?

צ'ו! נשמעו קריאות איומים!
רקיעה וחריקת שיניים;
צל עבר על הזכוכית הכפואה...
מה יש שם? קהל המתים!

ואז הם עוקפים את כביש הברזל היצוק,
הם רצים לכיוונים שונים.
אתה שומע שירה?... "בלילה הזה מואר ירח
אנחנו אוהבים לראות את העבודה שלך!

נאבקנו תחת החום, תחת הקור,
עם גב כפוף תמיד,
הם חיו בחפירות, נלחמו ברעב,
הם היו קרים ורטובים וסבלו מצפדינה.

מנהלי העבודה היודעים שדדו אותנו,
השלטונות הוליקו אותי, הצורך דחק...
אנחנו, לוחמי אלוהים, סבלנו הכל,
ילדי עמל שלווים!

אחים! אתה קוטף את היתרונות שלנו!
נגזר עלינו להירקב באדמה...
האם אתה עדיין זוכר אותנו המסכנים בחביבות?
או ששכחת מזמן?..."

אל תיבהל מהשירה הפרועה שלהם!
מוולכוב, מאמא וולגה, מאוקה,
מקצוות שונים של המדינה הגדולה -
כל אלה הם האחים שלך - גברים!

חבל להיות ביישן, להתכסות בכפפה,
אתה לא קטן!.. עם שיער רוסי,
אתה מבין, הוא עומד שם, מותש מחום,
בלארוסית חולה גבוה:

שפתיים ללא דם, עפעפיים נפולות,
כיבים על זרועות רזות
תמיד עומד במים עד הברכיים
הרגליים נפוחות; סבכים בשיער;

אני חופר לתוך החזה שלי, אותו אני שם בשקידה על האת
יום אחרי יום עבדתי קשה כל חיי...
תסתכל עליו מקרוב, וניה:
האדם הרוויח את לחמו בקושי!

לא יישרתי את הגב הגיבן
הוא דומם: שותק בטיפשות
ומכני עם חפירה חלודה
זה פוגע באדמה הקפואה!

הרגל האציל הזה של עבודה
זה יהיה רעיון טוב שנשתף אתכם...
יברך את עבודת העם
וללמוד לכבד אדם.

אל תתביישו למולדתכם היקרה...
העם הרוסי סבל מספיק
הוא הוציא גם את מסילת הברזל הזו -
הוא יסבול כל מה שאלוהים ישלח!

יסבול הכל - ורחב, ברור
הוא יסלול לעצמו את הדרך עם החזה שלו.
רק חבל לחיות בתקופה הנפלאה הזו
אתה לא תצטרך, לא אני ולא אתה.

ברגע זה השריקה מחרישת אוזניים
הוא צווח - קהל המתים נעלם!
"ראיתי, אבא, היה לי חלום מדהים,"
וניה אמרה, "חמשת אלפים איש,"

נציגים של שבטים וגזעים רוסיים
פתאום הם הופיעו - ו הואהוא אמר לי:
"הנה הם - בוני הדרך שלנו!..."
הגנרל צחק!

"הייתי לאחרונה בין חומות הוותיקן,
הסתובבתי בקולוסיאום במשך שני לילות,
ראיתי את סטפן הקדוש בוינה,
ובכן... האנשים יצרו את כל זה?

סליחה על הצחוק החצוף הזה,
ההיגיון שלך קצת פרוע.
או בשבילך אפולו בלוודר
יותר גרוע מסיר כיריים?

הנה האנשים שלך - המרחצאות התרמיים והמרחצאות האלה,
זה נס של אמנות - הוא לקח הכל!"
"אני לא מדבר בשבילך, אלא בשביל וניה..."
אבל האלוף לא הרשה לו להתנגד:

"הסלאבית, האנגלו-סכסית והגרמנית שלך
לא ליצור - להרוס את המאסטר,
ברברים! חבורה פראית של שיכורים!..
עם זאת, הגיע הזמן לטפל בווניושה;

אתה יודע, מחזה המוות, העצב
זה חטא להפריע ללב של ילד.
האם תראה לילד עכשיו?
הצד החיובי..."

שמחה להראות לך!
תקשיב, יקירתי: יצירות קטלניות
זה נגמר - הגרמני כבר מניח את המסילה.
המתים קבורים באדמה; חוֹלֶה
מוסתר בחפירות; אנשים עובדים

קהל צפוף התאסף סביב המשרד...
הם שרטו בראשם:
כל קבלן חייב להישאר,
ימי הליכה הפכו לגרוש!

מנהלי העבודה הכניסו הכל לתוך ספר -
האם לקחתם לבית המרחץ, האם שכבת חולה:
"אולי יש כאן עודף עכשיו,
הנה לך!..." הם הניפו את ידם...

בקפטן כחול יש ממתיק אחו מכובד,
עבה, גוץ, אדום כמו נחושת,
קבלן נוסע לאורך הקו בחופשה,
הוא הולך לראות את עבודתו.

האנשים הבטלנים נפרדים בצורה יפה...
הסוחר מנגב את הזיעה מפניו
והוא אומר, מניח את ידיו על מותניו:
"בסדר... כלום O...כל הכבוד א!..כל הכבוד א!..

עם אלוהים, עכשיו לך הביתה - מזל טוב!
(מורידה את הכובע - אם אגיד!)
אני חושף חבית יין בפני העובדים
ו - אני מוסר את הפיגורים!..»

מישהו צעק "מהר". נאסף
חזק יותר, ידידותי יותר, ארוך יותר... הנה:
מנהלי העבודה גלגלו את החבית בשירת...
אפילו העצלן לא יכול היה להתאפק!

האנשים פתחו את הסוסים - ואת מחיר הרכישה
בצעקה של "הידר!" מיהר לאורך הכביש...
נראה שקשה לראות תמונה משמחת יותר
האם לצייר, גנרל?

ניתוח השיר "הרכבת" מאת נקרסוב

החלק המכריע של עבודתו של נקרסוב מוקדש לעם הרוסי הרגיל, המתאר את צרותיו וסבלו. הוא האמין שמשורר אמיתי לא צריך לברוח מהמציאות לתוך אשליות רומנטיות. השיר "מסילת רכבת" הוא דוגמה חיה לליריקה האזרחית של המשורר. הוא נכתב בשנת 1864 והוקדש לבניית מסילת הרכבת ניקולייב (1843-1851).

מסילת הברזל בין סנט פטרבורג למוסקבה הפכה לפרויקט גרנדיוזי. היא העלתה משמעותית את סמכותה של רוסיה וצמצמה את הפער מול מדינות אירופה המפותחות.

במקביל, בוצעה הבנייה בשיטות לאחור. עבודתם של איכרי המדינה והצמיתים הייתה למעשה עבודת עבדים. המדינה לא לקחה בחשבון את הקורבנות, בזמנים קשים עבודה פיזיתאנשים רבים מתו בתנאים בלתי נסבלים.

ההקדמה ליצירה היא האירוניה העדינה של נקרסוב. הגנרל מכנה את בונה הרכבת לא המוני הפועלים חסרי הכוח, אלא הרוזן קליינמיכל, המפורסם באכזריותו.

חלקו הראשון של השיר הוא תיאור לירי של הנוף היפה הנפתח לעיני נוסעי הרכבת. Nekrasov מתאר באהבה את הנוף של "רוסית הילידים שלו". בחלק השני יש שינוי חד. המספר מציג את בנו של הגנרל תמונה מפחידהבניית מסילת רכבת שהחברה הגבוהה מעדיפה לא לראות. מאחורי התנועה לקראת הקידמה עומדים אלפי חיי איכרים. מכל רחבי רוסיה העצומה נאספו כאן איכרים על ידי "המלך האמיתי" - הרעב. העבודה הטיטאנית, כמו הרבה פרויקטים רוסיים בקנה מידה גדול, מכוסה ממש בעצמות אדם.

החלק השלישי הוא דעתו של גנרל בטוח בעצמו, המסמל את הטיפשות והמגבלות של החברה הגבוהה. הוא מאמין שלגברים אנאלפביתים ותמיד שיכורים אין ערך. רק היצירות הגבוהות ביותר של האמנות האנושית חשובות. במחשבה זו ניתן להבחין בקלות במתנגדים לדעותיו של נקרסוב על תפקידו של היוצר בחיי החברה.

לבקשת הגנרל, המספר מראה לווניה את "הצד המואר" של הבנייה. העבודה הושלמה, המתים קבורים, הגיע הזמן לעשות חשבון נפש. רוסיה מוכיחה לעולם את התפתחותה המתקדמת. הקיסר והחברה הגבוהה מנצחים. מנהלי אתרי בנייה וסוחרים עשו רווחים משמעותיים. העובדים זכו... בחבית יין ומחילה על קנסות שנצברו. קריאה ביישנית של "הידר!" נאסף על ידי הקהל.

התמונה של השמחה הסופית האוניברסלית היא מרה ועצובה להפליא. העם הרוסי הארוך יתבדה שוב. העלות הסמלית של פרויקט בנייה גרנדיוזי (שליש מהתקציב השנתי של האימפריה הרוסית), שגבה אלפי חיים, התבטאה עבור פועלים רגילים בחבית וודקה. הם לא יכולים להעריך את המשמעות האמיתית של עבודתם, ולכן הם אסירי תודה ושמחים.

נקרסוב הוא משורר שיצירותיו חדורות באהבה אמיתית לעם. הוא כונה המשורר "הפולק הרוסי", עממי לא רק בגלל הפופולריות של שמו, אלא גם בגלל עצם מהותה של השירה, בתוכן ובשפה.

זמן ההתפתחות הגבוה ביותר של המתנה הספרותית של נקרסוב נחשב לתקופה שנמשכה בין 1856 ל-1866. בשנים אלו הוא מצא את ייעודו: נקרסוב הפך לסופר שהראה לעולם דוגמה בולטת ללכידות השירה עם החיים.

מילים מאת נקרסוב במחצית הראשונה של שנות ה-60. מושפע מהאווירה הקשה ששלטה בחברה: תנועת שחרורתפס תאוצה, אי השקט של האיכרים או גדל או דעך. הממשלה לא הייתה נאמנה: מעצרים של מהפכנים נעשו תכופים יותר. בשנת 1864 נודע פסק הדין בפרשת צ'רנישבסקי: הוא נידון לעבודת פרך עם גלות לאחר מכן לסיביר. כל האירועים המדאיגים והמבולבלים הללו לא יכלו אלא להשפיע על יצירתו של המשורר. בשנת 1864 כתב נקרסוב את אחת מיצירותיו הבולטות - השיר (המכונה לפעמים שיר) "הרכבת".

דרך רוסית... איזה משורר לא כתב על זה! יש הרבה כבישים ברוס, מכיוון שהוא גדול, של אמא רוס. דרך... למילה הזו יכולה להיות משמעות מיוחדת, כפולה. זה המסלול שלאורכו נעים אנשים, אבל אלה החיים, זה אותו כביש, על העצירות, הנסיגות, התבוסות והתנועות קדימה.

מוסקבה וסנט פטרבורג הן שתי ערים, שני סמלים של רוסיה. מסילת ברזל בין הערים הללו הייתה בהחלט נחוצה. בלי כביש אין התפתחות, אין תנועה קדימה. אבל באיזה מחיר זה הגיע, הדרך הזו! במחיר חיי אדם, נכה גורלות.

בעת יצירת השיר, נקראסוב הסתמך על חומרים דוקומנטריים על בניית מסילת הרכבת ניקולייב, שפורסמו בעיתונים ובמגזינים של אותה תקופה. פרסומים אלה הזכירו לעתים קרובות את מצוקת האנשים העובדים בבנייה. העבודה מבוססת על דיאלוג פולמוסי בין גנרל המאמין שהדרך נבנתה על ידי הרוזן קליינמיכל, לבין המחבר, המוכיח באופן משכנע שהיוצר האמיתי של הדרך הזו הוא האנשים.

פעולתו של השיר "הרכבת" מתרחשת בקרון של רכבת הנוסעת לאורך מסילת הרכבת ניקולייב. מחוץ לחלון מבזיקים נופי הסתיו, המתוארים בצבעוניות של המחבר בחלק הראשון של השיר. המשורר צופה בלי משים בשיחה בין נוסע חשוב במעיל גנרל לבין בנו וניה. לשאלת בנו מי בנה את מסילת הברזל הזו, משיב הגנרל שהיא נבנתה על ידי הרוזן קליינמיכל. דיאלוג זה נכלל באפיגרף של השיר, שהיה מעין "התנגדות" לדברי הגנרל.

המחבר מספר לילד על מי בעצם בנה את מסילת הברזל. נאסף מכל רחבי רוסיה אנשים פשוטיםלהקמת סוללה מתחת למסילת הרכבת. העבודה שלהם הייתה קשה. הבנאים גרו בבתי חפירות ונאבקו ברעב ובמחלות. רבים מתו ללא יכולת לעמוד בקשיים. הם נקברו ממש שם, ליד סוללת הרכבת.

נראה שסיפורו הרגשי של המשורר מחייה את האנשים שמסרו את חייהם כדי לבנות את הדרך. נדמה לווניה המתרשם שהמתים רצים לאורך הכביש, מביטים אל תוך חלונות המכוניות ושרים שיר מתלונן על מנת חלקם הקשה. הם מספרים איך הם קפאו בגשם, נבלו תחת החום, איך הונו אותם על ידי מנהלי עבודה ואיך עברו בסבלנות את כל תלאות העבודה באתר הבנייה הזה.

בהמשך סיפורו הקודר, המשורר מפציר בווניה לא להתבייש באנשים הנוראים למראה הללו ולא להתגונן מפניהם בכפפה. הוא מייעץ לילד לאמץ את ההרגל האצילי של עבודה מהעם הרוסי, ללמוד לכבד את האיכר הרוסי ואת העם הרוסי כולו, שסבל לא רק את בניית כביש ניקולייב, אלא גם הרבה יותר. המחבר מביע את התקווה שיום אחד העם הרוסי יסלול לעצמו דרך ברורה אל "התקופה היפה":

"הוא יסבול הכל - ורחב וברור
הוא יסלול לעצמו את הדרך בחזהו".

שורות אלו יכולות להיחשב לשיא בהתפתחות העלילה הלירית של השיר.

מתרשם מהסיפור הזה, וניה אומר לאביו שזה כאילו ראה במו עיניו את בוני הדרך האמיתיים, גברים רוסים רגילים. למילים אלו צחק הגנרל והביע ספק שאנשים רגילים מסוגלים לעבוד יצירה. לפי הגנרל, אנשים רגילים הם ברברים ושיכורים, המסוגלים רק להשמדה. לאחר מכן, הגנרל מזמין את עמיתו למטייל להראות לבנו את הצד החיובי של בניית מסילות ברזל. המחבר מסכים בקלות ומתאר כיצד חושבו האנשים שסיימו את בניית הסוללה. התברר שכל אחד מהם חייב גם למעסיקיו. וכשהקבלן מודיע לאנשים שסולחים להם על הפיגורים, ואפילו נותן לבנאים חבית יין, משחררים הגברים המאושרים את הסוסים מעגלת הסוחר ונושאים אותה בעצמם בצעקות נלהבות. בסוף השיר שואל המשורר באירוניה את הגנרל אם אפשר להראות תמונה נעימה מזו?

למרות התיאורים הקודרים הממלאים את היצירה, ניתן לסווג את השיר כאחת מיצירותיו האופטימיות של נקרסוב. דרך שורות היצירה הגדולה הזו, קורא המשורר לנוער של זמנו להאמין בעם הרוסי, בעתידו הזוהר, בניצחון הטוב והצדק. נקרסוב טוען שהעם הרוסי יסבול לא רק דרך אחת, הוא יסבול הכל - הוא ניחן בכוח מיוחד.

הרעיון המרכזי שירו של נקרסוב "מסילת הברזל" אמור להוכיח לקורא שהיוצר האמיתי של הרכבת הוא העם הרוסי, ולא הרוזן קליינמיכל.

נושא מרכזי יצירות - הרהורים על גורלו הקשה והדרמטי של העם הרוסי.

טְרִיוּתעובדהוא שזהו השיר הראשון המוקדש לעבודת היצירה של האנשים.

פרטים ספציפייםעובד"המסילה" היא כדלקמן: בחלקו המהותי, השיר מייצג צורה כזו או אחרת של פולמוס גלוי וסודי.

כאשר מנתחים את שירו ​​של N.A. Nekrasov "הרכבת", יש לציין כי הוא נבדל על ידי מגוון החלקים המרכיבים אותו. השיר מכיל גם תיאור ססגוני של טבע הסתיו, ויש גם דיאלוג בין בני לוויה לכרכרה, הזורם בצורה חלקה לתיאור מיסטי של קהל מתים שעוקב אחרי הרכבת. אנשים שמתו במהלך סלילת הכביש שרים את השיר העצוב שלהם על הקשיים שהם נאלצו לסבול. אך יחד עם זאת הם גאים בתוצאות עבודתם. שריקת הקטר הורסת את התעתוע המפחיד, והמתים נעלמים. אבל המחלוקת בין המחבר לגנרל עדיין לא הסתיימה. נקרסוב הצליח לשמור על כל הגיוון הזה בתוכן בסגנון שיר אחד.

המלודיות והמוזיקליות של היצירה מודגשת על ידי גודל הפסוק שנבחר על ידי המחבר - דקטיל טטרמטר. הבתים של השיר הם ריבועים קלאסיים, המשתמשים בסכמת חריזה צולבת (השורה הראשונה של הריבוע מתחרזת עם השורה השלישית, והשנייה עם הרביעית).

בשיר "מסילת רכבת" השתמש Nekrasov במגוון של מתקנים ביטוי אומנותי . יש בו כינויים רבים: "קרח שברירי", "לילות כפור", "אבא טוב", "סוללות צרות", "גב גבן". המחבר משתמש גם בהשוואות: "קרח... כמו המסת סוכר", "עלים... שוכבים כמו שטיח", "מתקת אחו... אדום כמו נחושת". נעשה שימוש גם במטאפורות: "אוויר בריא ונמרץ", "זכוכית קפואה", "חזה עמוק", "דרך נקייה". בשורות האחרונות של היצירה משתמש המחבר באירוניה, שואל את הגנרל שאלה: "נראה שקשה לצייר תמונה נעימה יותר / לצייר, כללי?.." ביצירה הפואטית יש גם דמויות סגנוניות, למשל. , כתובות: "אבא טוב!", "אחים!" וקריאות: "צ'ו! נשמעו קריאות מאיימות!"

השיר "מסילת רכבת" הוא מקבוצת יצירות הקשורות לשירה אזרחית. עבודה זו היא ההישג הגבוה ביותר של הטכניקה הפואטית של נקרסוב. הוא חזק בחידוש ובלקוניות שלו. הוא פותר בעיות קומפוזיציה בצורה מעניינת, ומייחד אותו בשלמות המיוחדת של צורתו השירית.

אהבתי את השיר "מסילת רכבת" בשל אופיו. נקרסוב תמיד האמין בטובים ביותר; שיריו מופנים לאנשים. נקרסוב מעולם לא שכח שמטרת היצירתיות הפואטית היא להזכיר לאדם את ייעודו הגבוה.

"מסילת רכבת" ניקולאי נקרסוב

וניה (במעיל הארמני של העגלון).
אַבָּא! מי בנה את הכביש הזה
אבא (במעיל עם בטנה אדומה),
הרוזן פיוטר אנדרייביץ' קליינמיכל, יקירי!
שיחה בכרכרה

סתיו מפואר! בריא, נמרץ
האוויר ממריץ כוחות עייפים;
קרח שביר על הנהר הקפוא
הוא שוכב כמו המסת סוכר;

ליד היער, כמו במיטה רכה,
אתה יכול לישון טוב בלילה - שקט ומרחב!
העלים עדיין לא הספיקו לדעוך,
צהובים ורעננים, הם שוכבים כמו שטיח.

סתיו מפואר! לילות כפור
ימים צלולים ושקטים...
אין כיעור בטבע! וקוצ'י,
וביצות טחב וגדמים -

הכל בסדר תחת אור הירח,
בכל מקום אני מזהה את רוסיה המולדת שלי...
אני עף במהירות על מסילות ברזל יצוק,
אני חושב שהמחשבות שלי...

אבא טוב! למה הקסם?
האם עלי להשאיר את וניה החכמה?
אתה תאפשר לי לאור הירח
תראה לו את האמת.

העבודה הזו, וניה, הייתה עצומה להחריד
לא מספיק לאחד!
יש מלך בעולם: המלך הזה חסר רחמים,
רעב הוא שמו.

הוא מוביל צבאות; בים בספינות
כללים; אוסף אנשים בארטל,
הולך מאחורי המחרשה, עומד מאחור
סתתים, אורגים.

הוא זה שהסיע את המוני האנשים לכאן.
רבים נמצאים במאבק נורא,
לאחר שהחזירו לחיים את הפרא העקר הזה,
הם מצאו לעצמם ארון מתים כאן.

השביל ישר: הסוללות צרות,
עמודים, מסילות, גשרים.
ובצדדים יש כל עצמות רוסיות...
כמה מהם! ונצ'קה, אתה יודע?

צ'ו! נשמעו קריאות איומים!
רקיעה וחריקת שיניים;
צל עבר על הזכוכית הכפואה...
מה יש שם? קהל המתים!

ואז הם עוקפים את כביש הברזל היצוק,
הם רצים לכיוונים שונים.
אתה שומע שירה?... "בלילה הזה מואר ירח
אנחנו אוהבים לראות את העבודה שלך!

נאבקנו תחת החום, תחת הקור,
עם גב כפוף תמיד,
הם חיו בחפירות, נלחמו ברעב,
הם היו קרים ורטובים וסבלו מצפדינה.

מנהלי העבודה היודעים שדדו אותנו,
השלטונות הוליקו אותי, הצורך דחק...
אנחנו, לוחמי אלוהים, סבלנו הכל,
ילדי עמל שלווים!

אחים! אתה קוטף את היתרונות שלנו!
נגזר עלינו להירקב באדמה...
האם אתה עדיין זוכר אותנו המסכנים בחביבות?
או ששכחת מזמן?..."

אל תיבהל מהשירה הפרועה שלהם!
מוולכוב, מאמא וולגה, מאוקה,
מקצוות שונים של המדינה הגדולה -
כל אלה הם האחים שלך - גברים!

חבל להיות ביישן, להתכסות בכפפה,
אתה לא קטן!.. עם שיער רוסי,
אתה מבין, הוא עומד שם, מותש מחום,
בלארוסית חולה גבוה:

שפתיים ללא דם, עפעפיים נפולות,
כיבים על זרועות רזות
תמיד עומד במים עד הברכיים
הרגליים נפוחות; סבכים בשיער;

אני חופר לתוך החזה שלי, אותו אני שם בשקידה על האת
יום אחרי יום עבדתי קשה כל חיי...
תסתכל עליו מקרוב, וניה:
האדם הרוויח את לחמו בקושי!

לא יישרתי את הגב הגיבן
הוא דומם: שותק בטיפשות
ומכני עם חפירה חלודה
זה פוגע באדמה הקפואה!

הרגל האציל הזה של עבודה
זה יהיה רעיון טוב שנשתף אתכם...
יברך את עבודת העם
וללמוד לכבד אדם.

אל תתביישו למולדתכם היקרה...
העם הרוסי סבל מספיק
הוא הוציא גם את מסילת הברזל הזו -
הוא יסבול כל מה שאלוהים ישלח!

יסבול הכל - ורחב, ברור
הוא יסלול לעצמו את הדרך עם החזה שלו.
רק חבל לחיות בתקופה הנפלאה הזו
אתה לא תצטרך, לא אני ולא אתה.

ברגע זה השריקה מחרישת אוזניים
הוא צווח - קהל המתים נעלם!
"ראיתי, אבא, היה לי חלום מדהים,"
וניה אמרה, "חמשת אלפים איש,"

נציגים של שבטים וגזעים רוסיים
פתאום הם הופיעו - והוא אמר לי:
"הנה הם - בוני הדרך שלנו!..."
הגנרל צחק!

"הייתי לאחרונה בין חומות הוותיקן,
הסתובבתי בקולוסיאום במשך שני לילות,
ראיתי את סטפן הקדוש בוינה,
ובכן... האנשים יצרו את כל זה?

סליחה על הצחוק החצוף הזה,
ההיגיון שלך קצת פרוע.
או בשבילך אפולו בלוודר
יותר גרוע מסיר כיריים?

הנה האנשים שלך - המרחצאות התרמיים והמרחצאות האלה,
זה נס של אמנות - הוא לקח הכל!"
"אני לא מדבר בשבילך, אלא בשביל וניה..."
אבל האלוף לא הרשה לו להתנגד:

"הסלאבית, האנגלו-סכסית והגרמנית שלך
לא ליצור - להרוס את המאסטר,
ברברים! חבורה פראית של שיכורים!..
עם זאת, הגיע הזמן לטפל בווניושה;

אתה יודע, מחזה המוות, העצב
זה חטא להפריע ללב של ילד.
האם תראה לילד עכשיו?
הצד החיובי..."

שמחה להראות לך!
תקשיב, יקירתי: יצירות קטלניות
זה נגמר - הגרמני כבר מניח את המסילה.
המתים קבורים באדמה; חוֹלֶה
מוסתר בחפירות; אנשים עובדים

קהל צפוף התאסף סביב המשרד...
הם שרטו בראשם:
כל קבלן חייב להישאר,
ימי הליכה הפכו לגרוש!

מנהלי העבודה הכניסו הכל לתוך ספר -
האם לקחתם לבית המרחץ, האם שכבת חולה:
"אולי יש כאן עודף עכשיו,
הנה לך!..." הם הניפו את ידם...

בקפטן כחול יש ממתיק אחו מכובד,
עבה, גוץ, אדום כמו נחושת,
קבלן נוסע לאורך הקו בחופשה,
הוא הולך לראות את עבודתו.

האנשים הבטלנים נפרדים בצורה יפה...
הסוחר מנגב את הזיעה מפניו
והוא אומר, מניח את ידיו על מותניו:
“בסדר... שום דבר... כל הכבוד!.. כל הכבוד!..

עם אלוהים, עכשיו לך הביתה - מזל טוב!
(מורידה את הכובע - אם אגיד!)
אני חושף חבית יין בפני העובדים
וגם - אני נותן לך את הפיגורים!..”

מישהו צעק "מהר". נאסף
חזק יותר, ידידותי יותר, ארוך יותר... הנה:
מנהלי העבודה גלגלו את החבית בשירת...
אפילו העצלן לא יכול היה להתאפק!

האנשים פתחו את הסוסים - ואת מחיר הרכישה
בצעקה של "הידר!" מיהר לאורך הכביש...
נראה שקשה לראות תמונה משמחת יותר
האם לצייר, גנרל?

ניתוח שירו ​​של נקרסוב "מסילת רכבת"

המשורר ניקולאי נקרסוב הוא אחד ממייסדי התנועה האזרחית כביכול בספרות הרוסית. עבודותיו נטולות כל קישוט ומאופיינות בריאליזם יוצא דופן, שלעיתים גורם לחיוך, אך ברוב המקרים מהווה סיבה מצוינת לחשיבה מחודשת על המציאות סביבנו.

יצירות כה עמוקות כוללות את השיר "הרכבת", שנכתב ב-1864, חודשים ספורים לאחר ביטול הצמיתות. בו מנסה המחבר להראות צד הפוךמדליות לבניית הגשר העילי בין מוסקבה לסנט פטרסבורג, שהפך עבור עובדים רבים לקבר אחים ענק.

השיר מורכב מארבעה חלקים. הראשון שבהם הוא רומנטי ושליו באופיו. בו מספר נקרסוב על מסע הרכבת שלו, ולא שוכח לחלוק כבוד ליופי הטבע הרוסי ולנופים המענגים הנפתחים מחוץ לחלון הרכבת, שטים בין כרי דשא, שדות ויערות. בהתפעלות מתמונת הפתיחה, המחבר הופך לעד בעל כורחו לשיחה בין האב הכללי לבנו המתבגר, שמתעניין במי בנה את הרכבת. יש לציין כי נושא זה היה רלוונטי ודוחק במיוחד במחצית השנייה של המאה ה-19, שכן תקשורת הרכבת פתחה אפשרויות בלתי מוגבלות באמת לנסיעות. אם אפשר היה להגיע ממוסקבה לסנט פטרסבורג בעגלת דואר תוך כשבוע, אז הנסיעה ברכבת אפשרה לצמצם את זמן הנסיעה ליום אחד.

עם זאת, מעטים חשבו על המחיר שצריך לשלם כדי שרוסיה תהפוך סוף סוף ממדינה חקלאית נחשלת למעצמה אירופאית מפותחת. סמל של טרנספורמציה לתוך במקרה הזהיצאה מסילת הברזל, שנועדה להדגיש סטטוס חדשהאימפריה הרוסית. הוא נבנה על ידי צמיתים לשעבר אשר, לאחר שקיבלו את החופש המיוחל שלהם, פשוט לא ידעו איך להשתמש במתנה שלא יסולא בפז. הם נדחקו לאתר הבנייה של המאה לא כל כך בגלל הסקרנות והרצון לטעום במלואו את תענוגות החיים החופשיים, אלא בגלל רעב בנאלי, שנקראסוב בשירו מתייחס אליו רק כ"מלך" השולט בעולם . כתוצאה מכך מתו כמה אלפי אנשים במהלך בניית מסילת הברזל, והמשורר ראה צורך לספר על כך לא רק לחברו הצעיר, אלא גם לקוראיו.

החלקים הבאים של השיר "מסילת רכבת" מוקדשים למחלוקת בין המחבר לבין הגנרל, המנסה להבטיח למשורר שהאיכר הרוסי, טיפש וחסר אונים, אינו מסוגל לבנות דבר שווה יותר מבקתה כפרית מעץ. , עלוב ומשובץ. לפי יריבו של נקרסוב, רק לאנשים משכילים ואצילים יש את הזכות לראות בעצמם גאוני קידמה; הם בעלי תגליות גדולות בתחום המדע, התרבות והאמנות. יחד עם זאת, הגנרל מתעקש שהתמונה העגומה שצייר המשורר פוגעת במוחו הנעורים השברירי של בנו. ונקראסוב לוקח על עצמו להראות את המצב מהצד השני, מדבר על איך הסתיימו עבודות הבנייה, ובחגיגה בהזדמנות זו, מכתפו האדונית של פועל מתוק האחו, קיבלו הפועלים חבית יין וחבית. מחיקת החובות שצברו במהלך בניית הרכבת. במילים פשוטות, המשורר הצביע ישירות על העובדה שהעבדים של אתמול שוב הונו, ותוצאות עבודתם נוכסו על ידי אלה שהם אדוני החיים ויכולים להרשות לעצמם להיפטר מחייהם של אחרים לפי שיקול דעתם.