Ivan Bunin - Antonov jabuke.

Rano djelo velikog pisca Ivana Aleksejeviča Bunina bit će zanimljivo čitatelju zbog svojih romantičnih obilježja, iako se realizam već počinje pratiti u pričama ovog razdoblja. Osobitost djela ovog vremena je sposobnost pisca da pronađe polet čak iu običnim i jednostavnim stvarima. S potezima, opisima, raznim književna sredstva autor dovodi čitatelja do sagledavanja svijeta očima pripovjedača.

Takva djela nastala u rano razdoblje stvaralaštvo Ivana Aleksejeviča, uključuje priču "Antonov jabuke", u kojoj se osjeća tuga i tuga samog pisca. Glavna tema ovog Bunjinovog remek-djela je da pisac ukazuje na glavni problem tadašnjeg društva - nestajanje nekadašnjeg života na imanju, a to je tragedija ruskog sela.

Povijest priče

U ranu jesen 1891. Bunin je sa svojim bratom Jevgenijem Aleksejevičem posjetio selo. I u isto vrijeme piše pismo svojoj izvanbračnoj supruzi Varvari Pashchenko, u kojem dijeli svoje dojmove o jutarnjem mirisu jabuka Antonov. Vidio je kako počinje jesenje jutro u selima i udari ga hladna i siva zora. Ugodne osjećaje budi i staro djedovo imanje koje danas stoji napušteno, ali nekada davno je brujalo i živjelo.

Piše da bi se s velikim zadovoljstvom vratio u vrijeme kada se poštovalo zemljoposjednike. On piše Varvari o onome što je tada doživio, izašavši rano ujutro na trijem: “Želio bih živjeti kao stari vlastelin! Ustati u zoru, krenuti na "odlazeće polje", cijeli dan ne izlaziti iz sedla, a navečer s zdrav apetit, sa zdravim svježim raspoloženjem vrati se kući kroz zamračena polja.”

I samo devet godina kasnije, 1899. ili 1900., Bunin odlučuje napisati priču "Antonovske jabuke", koja se temelji na razmišljanjima i dojmovima s posjeta seoskom imanju njegova brata. Vjeruje se da je prototip junaka priče Arsenija Semeniča bio dalji rođak sam književnik.

Unatoč činjenici da je djelo objavljeno u godini kada je napisano, Bunin je nastavio uređivati ​​tekst još dvadeset godina. Prvo objavljivanje djela dogodilo se 1900. godine u desetom broju peterburškog časopisa "Život". Ova priča je imala i podnaslov: “Slike iz knjige “Epitafi”. Po drugi put, ovo djelo, koje je već revidirao Bunin, uvršteno je u zbirku "Prolaz" bez podnaslova. Poznato je da je u ovom izdanju pisac uklonio nekoliko odlomaka s početka djela.

Ali ako usporedimo tekst priče s izdanjem iz 1915. godine, kada je objavljena priča “Antonovske jabuke”. Cijeli sastanak Buninovim djelima, ili s tekstom djela iz 1921., koji je objavljen u zbirci "Inicijalna ljubav", onda možete vidjeti njihovu značajnu razliku.

Zaplet priče

Radnja se događa u ranu jesen, dok su kiše još bile tople. U prvom poglavlju pripovjedač iznosi svoje osjećaje koje doživljava na seoskom imanju. Dakle, jutro je svježe i vlažno, a vrtovi zlatni i već osjetno prorijeđeni. Ali najviše od svega, u pripovjedačevo sjećanje utisnut je miris jabuka Antonovka. Građanski vrtlari angažirali su seljake za berbu, pa se posvuda po vrtu čuju glasovi i škripa kola. Noću kola natovarena jabukama odlaze u grad. U to vrijeme čovjek može jesti dosta jabuka.

Obično se u sredini vrta postavlja velika koliba, koja se tijekom ljeta smjesti. Pored nje se pojavljuje zemljana peć, svakakve stvari leže uokolo, au samoj kolibi kreveti za jednu osobu. U vrijeme ručka tu se priprema hrana, a navečer se ugasi samovar iz kojeg se dim ugodno širi cijelim prostorom. A na praznicima se u blizini takve kolibe održavaju sajmovi. Kmetkinje se oblače u svijetle sarafane. Dolazi i “starica” koja pomalo podsjeća na holmogorijsku kravu. Ali ljudi ne kupuju toliko, nego dolaze više radi zabave. Plešu i pjevaju. Bliže zori počinje svježiti, a ljudi se razilaze.

Pripovjedač također žuri kući i u dubini vrta promatra nevjerojatno bajnu sliku: “Kao u kutu pakla, kraj kolibe gori grimizni plamen, okružen mrakom, i nečije crne siluete, kao izrezane iz ebanovine. drva, kreću se oko vatre.”

I također vidi sliku: "Tada će crna ruka veličine nekoliko aršina pasti preko cijelog stabla, tada će se jasno pojaviti dvije noge - dva crna stupa."

Došavši do kolibe, pripovjedač će nekoliko puta razigrano opaliti iz puške. Provest će dugo vremena diveći se zviježđima na nebu i izmijeniti nekoliko rečenica s Nikolajem. I tek kad mu se oči počnu zatvarati i cijelim tijelom prođe hladan noćni drhtaj, odluči otići kući. I u ovom trenutku pripovjedač počinje shvaćati koliko je dobar život u svijetu.

U drugom poglavlju pripovjedač će se prisjetiti dobre i plodne godine. Ali, kako ljudi kažu, ako Antonovka uspije, onda će i ostatak žetve biti dobar. Jesen je također prekrasno vrijeme za lov. Ljudi se već u jesen drugačije oblače, budući da je žetva požnjevena, a teški poslovi iza sebe. Pripovjedaču-barčuku bilo je zanimljivo komunicirati u takvo vrijeme sa starcima i staricama i promatrati ih. U Rusiji se vjerovalo da što duže stari ljudi žive, to je selo bogatije. Kuće takvih starih ljudi razlikovale su se od drugih, gradili su ih njihovi djedovi.

Muškarci su dobro živjeli, a pripovjedač je čak svojedobno želio pokušati živjeti kao muškarac kako bi iskusio sve radosti takvog života. Na imanju pripovjedača kmetstvo se nije osjećalo, ali postalo je primjetno na imanju tetke Ane Gerasimovne, koja je živjela samo dvanaest milja od Vyselkija. Znakovi kmetstva za autora su bili:

☛ Niske gospodarske zgrade.
☛ Sve sluge napuštaju sobu za poslugu i klanjaju se nisko i nisko.
☛ Mala stara i solidna kurija.
☛ Ogroman vrt

Pripovjedač se dobro sjeća svoje tetke kada je kašljući ušla u sobu u kojoj ju je on čekao. Bila je mala, ali i nekako čvrsta, poput svoje kuće. Ali najviše se spisateljica sjeća nevjerojatnih večera s njom.

U trećem poglavlju pripovjedač žali što su stari posjedi i poredak uspostavljen na njima nekamo otišli. Od svega toga ostaje samo lov. Ali od svih tih zemljoposjednika ostao je samo piščev šurjak Arsenij Semenovič. Obično se potkraj rujna vrijeme pokvarilo i neprestano je padala kiša. U to vrijeme vrt je postao pust i dosadan. Ali listopad je na imanju donio novo vrijeme, kada su se vlasnici okupili kod šogora i pohrlili u lov. Kako je to bilo divno vrijeme! Lov je trajao tjednima. Ostatak vremena bio je užitak čitati stare knjige iz knjižnice i slušati tišinu.

U četvrtom poglavlju pisac čuje gorčinu i žaljenje što selima više ne mirišu jabuke Antonovke. Stanovnici plemićkih imanja također su nestali: Anna Gerasimovna je umrla, a lovčev šurjak se ustrijelio.

Umjetničke značajke

Vrijedno je detaljnije se zadržati na kompoziciji priče. Dakle, priča se sastoji od četiri poglavlja. Ali vrijedi napomenuti da se neki istraživači ne slažu s definicijom žanra i tvrde da su "Antonovske jabuke" priča.

U Buninovoj priči "Antonovske jabuke" možemo istaknuti sljedeće: umjetničke značajke:

✔ Zaplet, koji je monolog, je sjećanje.
✔ Nema tradicionalnog zapleta.
✔ Radnja je vrlo bliska poetskom tekstu.

Pripovjedač postupno mijenja kronološke slike nastojeći čitatelja odvesti iz prošlosti u ono što se događa u stvarnosti. Za Bunina su uništene kuće plemića povijesna drama koja se može usporediti s najtužnijim i najtužnijim razdobljima u godini:

Velikodušno i vedro ljeto prošlost je bogata i lijepa kuća zemljoposjednika i njihovih obiteljskih imanja.
Jesen je razdoblje venuća, urušavanja temelja koji su se stvarali stoljećima.

Istraživači Buninovog stvaralaštva također obraćaju pozornost na slikovite opise koje pisac koristi u svom djelu. Kao da pokušava naslikati sliku, ali samo verbalnu. Ivan Aleksejevič koristi puno slikovnih detalja. Bunin, poput A. P. Čehova, pribjegava simbolima u svom prikazu:

★ Slika vrta je simbol harmonije.
★ Slika jabuka je i nastavak života, rodbina i ljubav za život.

Analiza priče

Bunjinovo djelo "Antonovske jabuke" razmišljanje je pisaca o sudbini lokalnog plemstva, koje je postupno nestalo i nestalo. Pisca srce zaboli od tuge kad ugleda prazne parcele na mjestu gdje su do jučer bila prometna plemićka imanja. Pred očima mu se otvara ružna slika: od posjeda veleposjednika ostao je samo pepeo koji je sada zarastao u čičak i koprivu.

S poštovanjem, autor priče "Antonov jabuke" brine o bilo kojem liku u svom djelu, živeći s njim sve kušnje i tjeskobe. Pisac je stvorio jedinstveno djelo, gdje je jedan od njegovih dojmova, stvarajući svijetlu i bogatu sliku, glatko zamijenjen drugim, ne manje gustim i gustim.

Kritika priče "Antonovske jabuke"

Bunjinovi suvremenici visoko su cijenili njegov rad, budući da pisac posebno voli i poznaje prirodu i seoski život. On sam pripada do zadnje generacije pisci koji potječu iz plemićkih posjeda.

Ali recenzije kritičara bile su mješovite. Julij Isajevič Ajhenvald, koji je početkom 20. stoljeća imao veliki autoritet, daje sljedeći osvrt na Bunjinov rad: “Buninove priče, posvećene ovoj antici, pjevaju o njenom odlasku.”

Maksim Gorki je u pismu Buninu, napisanom u studenom 1900., dao svoju ocjenu: “Ovdje je Ivan Bunin, poput mladog boga, pjevao. Lijepo, sočno, duševno. Ne, dobro je kad priroda stvori čovjeka kao plemića, dobro je!”

Ali Gorki će samo Bunjinovo djelo čitati još mnogo puta. I već 1901. u pismu svom najboljoj prijateljici Pjatnickom će napisati svoje nove dojmove:

“Antonov jabuke dobro mirišu - da! - ali - oni nimalo ne mirišu demokratski... Ah, Bunin!

Bunjin Ivan Aleksejevič

Antonov jabuke

Ivan Aleksejevič Bunjin

Antonov jabuke

Sjećam se rane lijepe jeseni. Kolovoz je bio pun toplih kiša, kao da su namjerno padale za sjetvu, s kišama u pravo vrijeme, usred mjeseca, oko blagdana sv. Lovre. I "jesen i zima dobro žive ako je voda mirna i ako na Laurentiji pada kiša." Zatim, u indijskom ljetu, puno se paučine naselilo na poljima. Ovo je također dobar znak: "U babljem ljetu ima puno hlada - bujna jesen"... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velikog, zlaćanog, osušenog i prorijeđenog vrta , Sjećam se drvoreda javora, suptilne arome opalog lišća i - - mirisa jabuka Antonov, mirisa meda i jesenje svježine. Zrak je tako čist, kao da ga uopće nema, glasovi i škripa kolica čuju se po vrtu. Ti tarhani, buržoaski vrtlari, unajmljivali su ljude i točili jabuke kako bi ih noću poslali u grad - svakako one noći kada je tako lijepo ležati na kolima, gledati u zvjezdano nebo, mirisati katran u svježi zrak i slušaj kako dugi konvoj oprezno škripi u mraku po visokoj cesti. Čovjek koji sipa jabuke jede ih uz sočno pucketanje jednu za drugom, ali takva je ustanova - trgovac je nikad neće odrezati, nego će i reći:

Hajde, jedi do sitosti - nema se što raditi! Prilikom točenja svi piju med.

A prohladnu jutarnju tišinu narušava samo dobro uhranjeno kokodakanje kosova na koraljnim stablima oskoruša u šipražju vrta, glasovi i zveket jabuka koje se toče u mjere i kace. U prorijeđenom vrtu daleko se vidi put do velike kolibe, posute slamom, i sama koliba, kraj koje su građani preko ljeta stekli čitavo domaćinstvo. Posvuda jako miriše jabuka, a posebno ovdje. U kolibi su kreveti, u kutu je jednocijevka, zeleni samovar, posuđe. U blizini kolibe prostirke, sanduci, razne pohabane stvari, a iskopana je i zemljana peć. U podne se na njemu kuha veličanstveni kuleš sa svinjskom mašću, navečer se zagrijava samovar, a vrtom, između drveća, širi se dugačka traka plavičastog dima. Za praznike je cijeli sajam oko kolibe, a iza drveća stalno bljeskaju crveni ukrasi za glavu. Gomila je živahnih dvorišnih djevojaka u sarafanima koji jako mirišu na farbu, dolaze "gospodari" u svojim lijepim i grubim, divljačkim kostimima, mlada starija žena, trudna, širokog, pospanog lica i važna kao Kholmogory krava. Na glavi ima "rogove" - ​​pletenice su postavljene sa strane krune i prekrivene nekoliko šalova, tako da glava izgleda ogromno; noge, u gležnjačama s potkovama, stoje glupo i čvrsto; prsluk bez rukava je od baršuna, zavjesa je dugačka, a poneva je crno-ljubičasta s prugama boje cigle i obrubljena širokom zlatnom “prozom”...

Ekonomski leptir! - govori o njoj trgovac vrteći glavom. - I ove se sad prevode...

I dječaci u otmjenim bijelim košuljama i kratkim porticima, s bijelim otvorenim glavama, svi dolaze gore. Hodaju po dvoje, troje, klateći se bosim nogama i poprijeko gledaju čupavog pastirskog psa privezanog za jabuku. Naravno, kupuje se samo jedan, jer se kupuje samo za groš ili jaje, ali kupaca ima mnogo, trgovina je žustra, a konzumni trgovac u dugom fraku i crvenim čizmama je veseo. Zajedno sa svojim bratom, zadrtim, spretnim poluidiotom koji živi s njim "iz milosrđa", trguje šalama, šalama i čak ponekad "dotakne" tulsku harmoniku. I do večeri u vrtu je gomila ljudi, čuje se smijeh i razgovor oko kolibe, a ponekad i zveket plesa...

Do noći vrijeme postaje vrlo hladno i rosno. Udahnuvši miris raži nove slame i pljeve na gumnu, veselo odlazite kući na večeru pokraj bedema vrta. U prohladnu zoru neobično se jasno čuju seoski glasovi ili škripa vrata. Pada mrak. A evo još jednog mirisa: u vrtu gori vatra, a s grana trešnje vije se snažan mirisni dim. U tami, u dubini vrta, bajna je slika: kao u kutu pakla, kraj kolibe gori grimizni plamen, okružen mrakom, a nečije crne siluete, kao izrezane iz ebanovine, kreću se oko vatre, dok divovske sjene od njih hodaju po stablima jabuka. Ili će crna ruka veličine nekoliko aršina pasti preko cijelog stabla, tada će se jasno pojaviti dvije noge - dva crna stupa. I odjednom će sve to skliznuti sa stabla jabuke - i sjena će pasti duž cijele aleje, od kolibe do samih vrata ...

Kasno u noć, kad se svjetla u selu ugase, kad dijamantno sazviježđe Stozhar već zasja visoko na nebu, opet ćeš trčati u vrt.

Šuškajući kroz suho lišće, kao slijepac, stići ćeš do kolibe. Tamo na čistini malo je svjetlije, a nad glavom ti se bijeli Mliječna staza.

Jesi li to ti, barčuk? - netko tiho doziva iz mraka.

Ja: Jesi li još budan, Nikolaj?

Ne možemo spavati. I mora biti prekasno? Vidi, izgleda da dolazi putnički vlak...

Dugo osluškujemo i razabiremo drhtaj u zemlji, drhtaj se pretvara u buku, raste, i sada, kao da je već pred vrtom, brzo se razliježe bučni udar kotača: tutnjava i kuca, vlak juri... sve bliže, bliže, sve glasnije i ljući... I odjednom počinje jenjavati, odumirati, kao da ide u zemlju...

Gdje ti je pištolj, Nikolaj?

Ali pored kutije, gospodine.

Baciš jednocijevku, tešku kao pajser, i odmah pucaš. Grimizni će plamen zaglušnim praskom bljesnuti prema nebu, zaslijepiti načas i pogasiti zvijezde, a vesela jeka zazvoniti će poput prstena i zakotrljati se obzorjem, daleko, daleko nestati u čistom i osjetljivom zraku.

Wow, super! - reći će trgovac. - Troši, troši, gospodine, inače je katastrofa! Opet su otresli sav gunj na osovinu...

A crno nebo obrubljeno je vatrenim prugama zvijezda padalica. Dugo gledaš u njegove tamnoplave dubine, preplavljene sazviježđima, sve dok ti zemlja ne počne plutati pod nogama. Tad ćeš se probuditi i, sakrivši ruke u rukave, brzo potrčati sokakom do kuće... Kako je hladno, rosno i kako je lijepo živjeti na svijetu!

"Snažna Antonovka - za zabavnu godinu." Seoski poslovi su dobri ako je urod antonovke: to znači da je žito ubrano... Sjećam se plodne godine.

Bunjin Ivan Aleksejevič

Antonov jabuke

Ivan Aleksejevič Bunjin

Antonov jabuke

Sjećam se rane lijepe jeseni. Kolovoz je bio pun toplih kiša, kao da su namjerno padale za sjetvu, s kišama u pravo vrijeme, usred mjeseca, oko blagdana sv. Lovre. I "jesen i zima dobro žive ako je voda mirna i ako na Laurentiji pada kiša." Zatim, u indijskom ljetu, puno se paučine naselilo na poljima. Ovo je također dobar znak: "U babljem ljetu ima puno hlada - bujna jesen"... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velikog, zlaćanog, osušenog i prorijeđenog vrta , Sjećam se drvoreda javora, suptilne arome opalog lišća i - - mirisa jabuka Antonov, mirisa meda i jesenje svježine. Zrak je tako čist, kao da ga uopće nema, glasovi i škripa kolica čuju se po vrtu. Ti Tarhani, buržoaski vrtlari, unajmljivali su ljude i točili jabuke kako bi ih noću poslali u grad - svakako u noći kada je tako lijepo ležati na kolima, gledati u zvjezdano nebo, mirisati katran na svježem zraku i slušaj kako oprezno škripi dugi konvoj u mraku po visokoj cesti. Čovjek koji sipa jabuke jede ih uz sočno pucketanje jednu za drugom, ali takva je ustanova - trgovac je nikad neće odrezati, nego će i reći:

Hajde, jedi do sitosti - nema se što raditi! Prilikom točenja svi piju med.

A prohladnu jutarnju tišinu narušava samo dobro uhranjeno kokodakanje kosova na koraljnim stablima oskoruša u šipražju vrta, glasovi i zveket jabuka koje se toče u mjere i kace. U prorijeđenom vrtu daleko se vidi put do velike kolibe, posute slamom, i sama koliba, kraj koje su građani preko ljeta stekli čitavo domaćinstvo. Posvuda jako miriše jabuka, a posebno ovdje. U kolibi su kreveti, u kutu je jednocijevka, zeleni samovar, posuđe. U blizini kolibe prostirke, sanduci, razne pohabane stvari, a iskopana je i zemljana peć. U podne se na njemu kuha veličanstveni kuleš sa svinjskom mašću, navečer se zagrijava samovar, a vrtom, između drveća, širi se dugačka traka plavičastog dima. Za praznike je cijeli sajam oko kolibe, a iza drveća stalno bljeskaju crveni ukrasi za glavu. Gomila je živahnih dvorišnih djevojaka u sarafanima koji jako mirišu na farbu, dolaze "gospodari" u svojim lijepim i grubim, divljačkim kostimima, mlada starija žena, trudna, širokog, pospanog lica i važna kao Kholmogory krava. Na glavi ima "rogove" - ​​pletenice su postavljene sa strane krune i prekrivene nekoliko šalova, tako da glava izgleda ogromno; noge, u gležnjačama s potkovama, stoje glupo i čvrsto; prsluk bez rukava je od baršuna, zavjesa je dugačka, a poneva je crno-ljubičasta s prugama boje cigle i obrubljena širokom zlatnom “prozom”...

Ekonomski leptir! - govori o njoj trgovac vrteći glavom. - I ove se sad prevode...

I dječaci u otmjenim bijelim košuljama i kratkim porticima, s bijelim otvorenim glavama, svi dolaze gore. Hodaju po dvoje, troje, klateći se bosim nogama i poprijeko gledaju čupavog pastirskog psa privezanog za jabuku. Naravno, kupuje se samo jedan, jer se kupuje samo za groš ili jaje, ali kupaca ima mnogo, trgovina je žustra, a konzumni trgovac u dugom fraku i crvenim čizmama je veseo. Zajedno sa svojim bratom, zadrtim, spretnim poluidiotom koji živi s njim "iz milosrđa", trguje šalama, šalama i čak ponekad "dotakne" tulsku harmoniku. I do večeri u vrtu je gomila ljudi, čuje se smijeh i razgovor oko kolibe, a ponekad i zveket plesa...

Do noći vrijeme postaje vrlo hladno i rosno. Udahnuvši miris raži nove slame i pljeve na gumnu, veselo odlazite kući na večeru pokraj bedema vrta. U prohladnu zoru neobično se jasno čuju seoski glasovi ili škripa vrata. Pada mrak. A evo još jednog mirisa: u vrtu gori vatra, a s grana trešnje vije se snažan mirisni dim. U tami, u dubini vrta, bajna je slika: kao u kutu pakla, kraj kolibe gori grimizni plamen, okružen mrakom, a nečije crne siluete, kao izrezane iz ebanovine, kreću se oko vatre, dok divovske sjene od njih hodaju po stablima jabuka. Ili će crna ruka veličine nekoliko aršina pasti preko cijelog stabla, tada će se jasno pojaviti dvije noge - dva crna stupa. I odjednom će sve to skliznuti sa stabla jabuke - i sjena će pasti duž cijele aleje, od kolibe do samih vrata ...

Kasno u noć, kad se svjetla u selu ugase, kad dijamantno sazviježđe Stozhar već zasja visoko na nebu, opet ćeš trčati u vrt.

Šuškajući kroz suho lišće, kao slijepac, stići ćeš do kolibe. Tamo na čistini malo je svjetlije, a nad glavom ti se bijeli Mliječna staza.

Jesi li to ti, barčuk? - netko tiho doziva iz mraka.

Ja: Jesi li još budan, Nikolaj?

Ne možemo spavati. I mora biti prekasno? Vidi, izgleda da dolazi putnički vlak...

Dugo osluškujemo i razabiremo drhtaj u zemlji, drhtaj se pretvara u buku, raste, i sada, kao da je već pred vrtom, brzo se razliježe bučni udar kotača: tutnjava i kuca, vlak juri... sve bliže, bliže, sve glasnije i ljući... I odjednom počinje jenjavati, odumirati, kao da ide u zemlju...

Gdje ti je pištolj, Nikolaj?

Ali pored kutije, gospodine.

Baciš jednocijevku, tešku kao pajser, i odmah pucaš. Grimizni će plamen zaglušnim praskom bljesnuti prema nebu, zaslijepiti načas i pogasiti zvijezde, a vesela jeka zazvoniti će poput prstena i zakotrljati se obzorjem, daleko, daleko nestati u čistom i osjetljivom zraku.

Wow, super! - reći će trgovac. - Troši, troši, gospodine, inače je katastrofa! Opet su otresli sav gunj na osovinu...

A crno nebo obrubljeno je vatrenim prugama zvijezda padalica. Dugo gledaš u njegove tamnoplave dubine, preplavljene sazviježđima, sve dok ti zemlja ne počne plutati pod nogama. Tad ćeš se probuditi i, sakrivši ruke u rukave, brzo potrčati sokakom do kuće... Kako je hladno, rosno i kako je lijepo živjeti na svijetu!

"Snažna Antonovka - za zabavnu godinu." Seoski poslovi su dobri ako je urod antonovke: to znači da je žito ubrano... Sjećam se plodne godine.

Priča I.A. Bunjinove “Antonovske jabuke” jedno su od onih njegovih djela u kojima se pisac s tužnom ljubavlju prisjeća nepovratno prošlih “zlatnih” dana. Autor je djelovao u doba temeljnih promjena u društvu: cijeli početak dvadesetog stoljeća bio je natopljen krvlju. Iz agresivnog okruženja bilo je moguće pobjeći samo sjećanjem na najbolje trenutke.

Ideja za priču autoru je pala na pamet 1891. godine kada je na imanju posjećivao brata Eugena. Miris antonovskih jabuka, koji je ispunio jesenje dane, podsjetio je Bunina na ona vremena kada su posjedi cvjetali, a zemljoposjednici nisu osiromašili, a seljaci su se prema svemu ponašali gospodski s poštovanjem. Autor je bio osjetljiv na kulturu plemstva i starinski način života, te je duboko osjećao njihovo propadanje. Zato se u njegovom djelu ističe ciklus epitafskih priča koje govore o davno prohujalom, “mrtvom”, ali još uvijek tako dragom starom svijetu.

Pisac je svoje djelo izlegao 9 godina. “Antonovljeve jabuke” prvi su put objavljene 1900. Međutim, priča se nastavila usavršavati i mijenjati, Bunin brusiti književni jezik, dao je tekstu još više slikovitosti i uklonio sve nepotrebne stvari.

O čemu je djelo?

“Antonovske jabuke” predstavljaju izmjenu slika plemićkog života, ujedinjenih sjećanjima lirskog junaka. Prvo se sjeti rane jeseni, zlatnog vrta, branja jabuka. Svim tim upravljaju vlasnici, koji su živjeli u kolibi u vrtu, organizirajući ondje cijeli sajam za praznike. Vrt je ispunjen od strane različitih osoba seljaci koji zadivljuju zadovoljstvom: muškarci, žene, djeca - svi ponajviše dobri odnosi međusobno i sa zemljoposjednicima. Idiličnu sliku dopunjuju slike prirode na kraju epizode glavni lik uzvikuje: “Kako je hladno, rosno i kako je lijepo živjeti na svijetu!”

Plodna godina u rodnom selu protagonistice Vyselke godi oku: posvuda je zadovoljstvo, radost, bogatstvo, jednostavna sreća muškaraca. Sam pripovjedač želio bi biti čovjek, ne videći u ovoj sudbini nikakve probleme, već samo zdravlje, prirodnost i blizinu prirode, a nikako neimaštinu, nedostatak zemlje i poniženje. Od seljačkog života prelazi na plemićki život prijašnjih vremena: kmetstva i neposredno poslije, kada su zemljoposjednici još igrali glavnu ulogu. Primjer je imanje tete Ane Gerasimovne, gdje se osjećalo blagostanje, strogost i kmetovska poslušnost slugu. Uređenje kuće također kao da je zamrznuto u prošlosti, čak se i razgovori vode samo o prošlosti, ali i to ima svoju poeziju.

Posebno se govori o lovu, jednoj od glavnih zabava plemstva. Arseny Semenovich, šogor glavnog lika, organizirao je velike lovove, ponekad i po nekoliko dana. Cijela je kuća bila puna ljudi, votke, dima cigareta i pasa. Razgovori i sjećanja o tome su izvanredni. Pripovjedač je te zabave vidio čak iu svojim snovima, tonući u drijemež na mekom pernatom krevetu u nekoj kutnoj sobi ispod slika. No, lijepo je i prespavati lov, jer na starom imanju posvuda su knjige, portreti i časopisi čiji pogled ispunjava “slatkom i čudnom melankolijom”.

No, život se promijenio, postao je “prosjački”, “mali”. Ali u njemu ima i ostataka nekadašnje veličine, poetskih odjeka nekadašnje plemenite sreće. Dakle, na pragu stoljeća promjena, zemljoposjednici su imali samo sjećanja na bezbrižne dane.

Glavni likovi i njihove karakteristike

1. Različite slike povezane su kroz lirskog junaka koji predstavlja autorovu poziciju u djelu. Pred nama se pojavljuje kao čovjek suptilne duševne organizacije, sanjar, prijemčiv i odvojen od stvarnosti. Živi u prošlosti, tuguje za njom i ne primjećuje što se zapravo događa oko njega, pa tako iu seoskom okruženju.
2. Teta glavnog lika Anna Gerasimovna također živi u prošlosti. U njezinoj kući vlada red i urednost, antikni namještaj savršeno je očuvan. Starica priča i o vremenima svoje mladosti, te o svojoj baštini.
3. Shurin Arseny Semenovich ističe se svojim mladim, poletnim duhom; u uvjetima lova ove nepromišljene kvalitete su vrlo organske, ali kakav je on u svakodnevnom životu, na farmi? To ostaje tajna, jer se u njegovom licu poetizira kultura plemstva, baš kao i prethodne junakinje.
4. U priči ima mnogo seljaka, ali svi imaju slične kvalitete: narodnu mudrost, poštovanje prema posjednicima, spretnost i štedljivost. Nisko se klanjaju, trče na prvi poziv i, općenito, održavaju sretan plemeniti život.

Problemi

Problematika priče “Antonovske jabuke” uglavnom je usmjerena na temu osiromašenja plemstva, gubitka nekadašnjeg autoriteta. Prema autoru, život zemljoposjednika je lijep, poetičan, u seoskom životu nema mjesta dosadi, vulgarnosti i okrutnosti, vlasnici i seljaci savršeno koegzistiraju jedni s drugima i nepojmljivi su odvojeno. Jasno se pojavljuje i Bunjinova poetizacija kmetstva, jer tada su ti prekrasni posjedi cvjetali.

Drugo važno pitanje koje pisac pokreće je i problem pamćenja. U prijelomnom, kriznom vremenu u kojem je priča nastala, želim mir i toplinu. Upravo to čovjek uvijek pronalazi u sjećanjima na djetinjstvo, koja su obojena radosnim osjećajem, iz tog razdoblja u sjećanju obično nastaju samo dobre stvari. Ovo je prekrasno i Bunin ga želi zauvijek ostaviti u srcima čitatelja.

Predmet

• Glavna tema Bunjinovih Antonovskih jabuka je plemstvo i njegov način života. Odmah je jasno da je autor ponosan na vlastitu klasu, stoga ju visoko postavlja. Seoske veleposjednike pisac veliča i zbog njihove povezanosti sa seljacima, koji su čisti, visoko moralni i moralno zdravi. U seoskim brigama nema mjesta melankoliji, sjeti i loše navike. Upravo u tim udaljenim imanjima živi duh romantizma, moralnih vrijednosti i pojmova časti.
• Tema prirode zauzima veliko mjesto. Slike rodna zemlja napisano svježe, čisto, s poštovanjem. Odmah se vidi autorova ljubav prema svim tim poljima, vrtovima, cestama i imanjima. U njima, prema Buninu, leži prava, prava Rusija. Priroda koja okružuje lirskog junaka uistinu liječi dušu i tjera destruktivne misli.

Značenje

Nostalgija je glavni osjećaj koji obuzme i autora i mnoge čitatelje tog vremena nakon čitanja Antonovljevih jabuka. Bunin je pravi umjetnik riječi, pa je njegov seoski život idilična slika. Autor je sve pažljivo obradio oštri kutovi, u njegovoj priči, život je lijep i lišen problema i društvenih proturječja, koji su se u stvarnosti nakupili do početka dvadesetog stoljeća i neizbježno doveli Rusiju do promjena.

Značenje ove Buninove priče je stvoriti slikovito platno, uroniti u prošli, ali primamljivi svijet vedrine i blagostanja. Za mnoge je ljude bijeg od stvarnosti postao rješenje, ali je to bilo kratkog vijeka. Ipak, “Antonovljeve jabuke” su uzorno djelo u umjetničkom smislu, a od Bunina možete naučiti ljepotu njegova stila i slike.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!

Bunjin Ivan Aleksejevič

Antonov jabuke

Ivan Aleksejevič Bunjin

Antonov jabuke

Sjećam se rane lijepe jeseni. Kolovoz je bio pun toplih kiša, kao da su namjerno padale za sjetvu, s kišama u pravo vrijeme, usred mjeseca, oko blagdana sv. Lovre. I "jesen i zima dobro žive ako je voda mirna i ako na Laurentiji pada kiša." Zatim, u indijskom ljetu, puno se paučine naselilo na poljima. Ovo je također dobar znak: "U babljem ljetu ima puno hlada - bujna jesen"... Sjećam se ranog, svježeg, tihog jutra... Sjećam se velikog, zlaćanog, osušenog i prorijeđenog vrta , Sjećam se drvoreda javora, suptilne arome opalog lišća i - - mirisa jabuka Antonov, mirisa meda i jesenje svježine. Zrak je tako čist, kao da ga uopće nema, glasovi i škripa kolica čuju se po vrtu. Ti Tarhani, buržoaski vrtlari, unajmljivali su ljude i točili jabuke kako bi ih noću poslali u grad - svakako u noći kada je tako lijepo ležati na kolima, gledati u zvjezdano nebo, mirisati katran na svježem zraku i slušaj kako oprezno škripi dugi konvoj u mraku po visokoj cesti. Čovjek koji sipa jabuke jede ih uz sočno pucketanje jednu za drugom, ali takva je ustanova - trgovac je nikad neće odrezati, nego će i reći:

Hajde, jedi do sitosti - nema se što raditi! Prilikom točenja svi piju med.

A prohladnu jutarnju tišinu narušava samo dobro uhranjeno kokodakanje kosova na koraljnim stablima oskoruša u šipražju vrta, glasovi i zveket jabuka koje se toče u mjere i kace. U prorijeđenom vrtu daleko se vidi put do velike kolibe, posute slamom, i sama koliba, kraj koje su građani preko ljeta stekli čitavo domaćinstvo. Posvuda jako miriše jabuka, a posebno ovdje. U kolibi su kreveti, u kutu je jednocijevka, zeleni samovar, posuđe. U blizini kolibe prostirke, sanduci, razne pohabane stvari, a iskopana je i zemljana peć. U podne se na njemu kuha veličanstveni kuleš sa svinjskom mašću, navečer se zagrijava samovar, a vrtom, između drveća, širi se dugačka traka plavičastog dima. Za praznike je cijeli sajam oko kolibe, a iza drveća stalno bljeskaju crveni ukrasi za glavu. Gomila je živahnih dvorišnih djevojaka u sarafanima koji jako mirišu na farbu, dolaze "gospodari" u svojim lijepim i grubim, divljačkim kostimima, mlada starija žena, trudna, širokog, pospanog lica i važna kao Kholmogory krava. Na glavi ima "rogove" - ​​pletenice su postavljene sa strane krune i prekrivene nekoliko šalova, tako da glava izgleda ogromno; noge, u gležnjačama s potkovama, stoje glupo i čvrsto; prsluk bez rukava je od baršuna, zavjesa je dugačka, a poneva je crno-ljubičasta s prugama boje cigle i obrubljena širokom zlatnom “prozom”...

Ekonomski leptir! - govori o njoj trgovac vrteći glavom. - I ove se sad prevode...

I dječaci u otmjenim bijelim košuljama i kratkim porticima, s bijelim otvorenim glavama, svi dolaze gore. Hodaju po dvoje, troje, klateći se bosim nogama i poprijeko gledaju čupavog pastirskog psa privezanog za jabuku. Naravno, kupuje se samo jedan, jer se kupuje samo za groš ili jaje, ali kupaca ima mnogo, trgovina je žustra, a konzumni trgovac u dugom fraku i crvenim čizmama je veseo. Zajedno sa svojim bratom, zadrtim, spretnim poluidiotom koji živi s njim "iz milosrđa", trguje šalama, šalama i čak ponekad "dotakne" tulsku harmoniku. I do večeri u vrtu je gomila ljudi, čuje se smijeh i razgovor oko kolibe, a ponekad i zveket plesa...

Do noći vrijeme postaje vrlo hladno i rosno. Udahnuvši miris raži nove slame i pljeve na gumnu, veselo odlazite kući na večeru pokraj bedema vrta. U prohladnu zoru neobično se jasno čuju seoski glasovi ili škripa vrata. Pada mrak. A evo još jednog mirisa: u vrtu gori vatra, a s grana trešnje vije se snažan mirisni dim. U tami, u dubini vrta, bajna je slika: kao u kutu pakla, kraj kolibe gori grimizni plamen, okružen mrakom, a nečije crne siluete, kao izrezane iz ebanovine, kreću se oko vatre, dok divovske sjene od njih hodaju po stablima jabuka. Ili će crna ruka veličine nekoliko aršina pasti preko cijelog stabla, tada će se jasno pojaviti dvije noge - dva crna stupa. I odjednom će sve to skliznuti sa stabla jabuke - i sjena će pasti duž cijele aleje, od kolibe do samih vrata ...

Kasno u noć, kad se svjetla u selu ugase, kad dijamantno sazviježđe Stozhar već zasja visoko na nebu, opet ćeš trčati u vrt.

Šuškajući kroz suho lišće, kao slijepac, stići ćeš do kolibe. Tamo na čistini malo je svjetlije, a nad glavom ti se bijeli Mliječna staza.

Jesi li to ti, barčuk? - netko tiho doziva iz mraka.

Ja: Jesi li još budan, Nikolaj?

Ne možemo spavati. I mora biti prekasno? Vidi, izgleda da dolazi putnički vlak...

Dugo osluškujemo i razabiremo drhtaj u zemlji, drhtaj se pretvara u buku, raste, i sada, kao da je već pred vrtom, brzo se razliježe bučni udar kotača: tutnjava i kuca, vlak juri... sve bliže, bliže, sve glasnije i ljući... I odjednom počinje jenjavati, odumirati, kao da ide u zemlju...

Gdje ti je pištolj, Nikolaj?

Ali pored kutije, gospodine.

Baciš jednocijevku, tešku kao pajser, i odmah pucaš. Grimizni će plamen zaglušnim praskom bljesnuti prema nebu, zaslijepiti načas i pogasiti zvijezde, a vesela jeka zazvoniti će poput prstena i zakotrljati se obzorjem, daleko, daleko nestati u čistom i osjetljivom zraku.

Wow, super! - reći će trgovac. - Troši, troši, gospodine, inače je katastrofa! Opet su otresli sav gunj na osovinu...

A crno nebo obrubljeno je vatrenim prugama zvijezda padalica. Dugo gledaš u njegove tamnoplave dubine, preplavljene sazviježđima, sve dok ti zemlja ne počne plutati pod nogama. Tad ćeš se probuditi i, sakrivši ruke u rukave, brzo potrčati sokakom do kuće... Kako je hladno, rosno i kako je lijepo živjeti na svijetu!

"Snažna Antonovka - za zabavnu godinu." Seoski poslovi su dobri ako je urod antonovke: to znači da je žito ubrano... Sjećam se plodne godine.

U ranu zoru, dok su pijetlovi još pjevali i kolibe se crno dimile, otvorio bi prozor u prohladni vrt ispunjen jorgovanom maglom, kroz koji jutarnje sunce tu i tamo žarko zasja, i nisi mogao odoljeti - naredio si da brzo osedlaju konja, a ti ćeš otrčati da opereš lice na jezercu. Gotovo svo sitno lišće odletjelo je s obalnih loza, a grane se vide na tirkiznom nebu. Voda pod trsovima postala je bistra, ledena i naizgled teška. Trenutačno tjera noćnu lijenost, a nakon što ste se oprali i doručkovali u zajedničkoj sobi s radnicima, vrućim krumpirom i crnim kruhom s krupnom sirovom soli, uživate u osjećaju skliske kože sedla pod sobom dok jašete Vyselki loviti. Jesen je vrijeme svetkovina, au to vrijeme ljudi su sređeni i veseli, izgled sela nije nimalo isti kao u druga vremena. Ako je godina rodna i na gumnima se diže cijeli zlatni grad, a na rijeci ujutro glasno i oštro gadaju guske, onda u selu uopće nije loše. Osim toga, naši Vyselki su poznati po svom "bogatstvu" od pamtivijeka, još od vremena našeg djeda. Starci i starice živjeli su u Vyselki jako dugo - prvi znak bogatog sela - i svi su bili visoki, veliki i bijeli, poput eje. Sve što ste čuli bilo je: "Da", odmahnula je Agafja sa svoje osamdeset tri godine!" -- ili ovakvi razgovori:

A kada ćeš ti umrijeti, Pankrat? Pretpostavljam da ćeš imati stotinu godina?

Kako biste željeli govoriti, oče?

Koliko imaš godina, pitam!

Ne znam, gospodine, oče.

Sjećate li se Platona Apollonicha?

Pa, gospodine, oče, jasno se sjećam.

Vidiš sad. To znači da vas nema manje od stotinu.

Starac, koji ispružen stoji pred gospodarom, smiješi se krotko i krivo. Pa, kažu, što da radim - ja sam kriv, izliječeno je. I vjerojatno bi još više napredovao da se u Petrovki nije previše najeo luka.

Sjećam se i njegove stare. Svatko je znao sjediti na klupi, na trijemu, pognut, vrteći glavom, dahćući i držeći se rukama za klupu, sve o nečemu razmišljajući. “O njenom dobru”, govorile su žene, jer je, doista, imala mnogo “dobra” u svojim grudima. Ali ona kao da ne čuje; poluslijepo gleda u daljinu ispod tužno podignutih obrva, odmahuje glavom i kao da se pokušava nečega sjetiti. Bila je krupna starica, nekako tamna po cijelom tijelu. Paneva je gotovo iz prošlog stoljeća, kesteni su mrtvi, vrat žut i uveo, košulja sa kolofonijskim spojevima uvijek bijela-bijela, "mogla bi je i u lijes staviti." A blizu trijema ležao je velik kamen: kupio sam ga za grob, kao i pokrov, izvrstan pokrov, s anđelima, s križevima i s molitvom otisnutom na rubovima.

Dvorišta u Vyselki također su odgovarala starim ljudima: zidana, zidana od njihovih djedova. A bogati ljudi - Savely, Ignat, Dron - imali su kolibe u dvije ili tri veze, jer još nije bilo moderno dijeliti u Vyselki. U takvim su obiteljima držali pčele, ponosili se svojim bikovskim pastuhom boje sivog željeza i održavali svoja imanja u redu. Na gumnima tamne i debele konoplje, bile su hambari i hambari kosom pokriveni; u krevetima i štalama bila su željezna vrata, iza kojih su se spremala platna, kolovrati, novi kožuhi, orme za slaganje slova i mjere uvezane bakrenim obručima. Na vratima i na saonicama spaljeni su križevi. I sjećam se da mi se ponekad činilo izuzetno primamljivim biti muškarac. Kad si se u sunčano jutro vozio kroz selo, mislio si kako bi bilo dobro kositi, vršiti, spavati na gumnu u metlama, a na praznik ustati sa suncem, pod gustom i glazbom. eksplozija iz sela, umij se kraj bačve i obuci čistu odjeću. košulju, iste hlače i neuništive čizme s potkovama. Ako tome, pomislih, pridodamo zdravu i lijepu ženu u svečanom ruhu, pa odlazak na misu, pa večeru s bradatim svekrom, večeru s vrućom janjetinom na drvenim tanjurima i s rogozom, sa saćem. med i kaša - toliko više nemoguće poželjeti!