Gladijatori starog Rima: robovi slabe volje ili hrabri pustolovi. Gladijatori: život boraca starog Rima

Rimljani su borbe gladijatora pretvorili u okrutnu zabavu, no zabavu su izmislili njihovi preci Etruščani. Ritual se nosio vjerski značaj i pratio proces ukopa imućnih ljudi. Prinesena je žrtva u čast pokojnika. Borba je odlučivala tko će pasti u borbi i zadovoljiti kult Marsa.

Prve gladijatorske borbe održane su u carstvu 264. pr. Događaj je također obilježio sprovod plemenitog građanina Carstva. Događaj je održan uz sudjelovanje tri para boraca u trgovačkom prostoru. Tradicija se prisjetila 50 godina kasnije tijekom sprovoda konzulova sina. Pogrebne igre organizirane su na rimskom forumu, izgrađenom za tu priliku. Borbe su trajale tri dana, au njima je sudjelovalo više od 20 parova boraca.

Tijekom sljedećih 100 godina, rad gladijatora korišten je u ukopima. Godine 105. pr. natjecanja su u Rimu dobila status zabave.

Publika je bila oduševljena borbom, a političari su zauzvrat pokušavali zadobiti ljubav i naklonost rimskih građana. Prije dolaska na vlast u carstvu, Cezar je organizirao igre u kojima je sudjelovalo 320 parova boraca gladijatora. Nakon toga je rimski senat odlučio ograničiti broj sudionika događaja. Dužnosnicima je zabranjeno održavati igre dvije godine prije izbora na visoke dužnosti.

Jesu li gladijatori bili robovi u starom Rimu?

Gladijatori su se smatrali profesionalcima u umjetnosti hrvanja. Specijalizirali su se za rukovanje određenom vrstom oružja. Borbe su se odvijale na javnim borilištima Rimskog Carstva. Amfiteatri za nastupe izgrađeni su između 105. i 404. pr.

Gladijatorske borbe obično su završavale smrću. Životni vijek onih koji su se borili bio je kratak, ali se profesija smatrala prestižnom. Većina gladijatora pripadala je klasi robova, slobodnih građana ili zatvorenika. Krvave bitke često su zamjenjivale smrtnu kaznu. Bez sumnje, predstave u arenama Rimskog Carstva bile su jedan od najpopularnijih oblika zabave u antici.

Gladijatori su obučavani u vještini borbe u školama izvrsnosti. Položili su prisegu i iz toga se nisu smatrali ljudima: nisu svjedočili na sudu, prodani su, iznajmljeni. Zanimanje gladijatora bilo je obojano romantizmom, iako su u stvarnosti siromašni ljudi često ulazili u škole u potrazi za dobra prehrana. Neki su ljudi ušli u arene u potrazi za slavom. Povijest poznaje slučajeve kada su gladijatori dobili slobodu.

Život gladijatora starog Rima

Gladijatorske igre održavali su rimski carevi i lokalna aristokracija kako bi pokazali svoju moć i bogatstvo. Događaj je obilježavao visoku pobjedu jedne države ili posjet dužnosnika ili diplomata druge države. Borci su se borili u arenama na rođendane bogatih ljudi ili kako bi odvratili pažnju ljudi od svakodnevnih problema, rješavanja političkih i ekonomskih pitanja.

Najveće mjesto u povijesti starog Rima bio je Koloseum u središtu Rima - Flavijev amfiteatar. Drevni stadion primao je od 30 do 50 tisuća gledatelja. Predstavnici rimskog društva unaprijed su kupili ulaznice za krvavu atrakciju smrti. Divlje i egzotične životinje umrle su od ruku gladijatora. Ako su pobijedili, ljudi su bili bačeni lavovima.

Uobičajena zabluda je da su gladijatori morali pozdraviti rimskog cara na početku svake predstave riječima:

Ave Imperator, morituri te salutant

Živio Car, pozdravljamo te mi koji smo u smrt došli!

U stvarnosti su te riječi izgovorili zarobljenici osuđeni na smrt u bitkama na moru.

Gladijatori su često bili i ratni zarobljenici prisiljeni raditi u areni. Poznati su slučajevi kada su bankrotirani aristokrati ušli u arene. Na primjer, slavni Sempronije, potomak moćne dinastije Gracchi, postao je gladijator.

Sve do ulaska Septmija Severa u arenu 200. godine, ženama je bilo zabranjeno natjecati se kao gladijatori.

Postojalo je stalno regrutiranje gladijatora u škole borbe. Uvjeti života u njima bili su slični zatvorskim: okovi i male prostorije s rešetkama. Međutim, poslužena hrana bila je puno bolja za promicanje zdravlja. Gladijatori su dobili dobru medicinsku skrb.

Oni koji su pobijedili na natjecanju postali su miljenici ljudi, a posebno su bili omiljeni kod žena.

One koji su odbili ući u arenu tukli su kožnim bičevima i usijanim metalnim šipkama. Ogorčena gomila od 30-40 tisuća gledatelja zahtijevala je ubojstvo neprijatelja. Najpoznatiji slučaj odbijanja tijekom bitke koju je organizirao Kvint Aurelije Simmah 401. godine. Germanski zarobljenici, umjesto da uđu u arenu, davili su jedni druge u kavezima, lišavajući rimske građane spektakla.

Kad gladijator nije odmah ubijen, njegov se protivnik mogao smilovati i ostaviti ga na životu. Podigao je oružje sa štitom i prstom. Iako ga je protivnik u tom trenutku mogao ubiti. Ako je car bio prisutan tijekom predstave, o sudbini gladijatora odlučivala je gomila, mašući tkaninama i gestikulirajući rukama. Riječ "Mitte!" a palac gore značio je "Pusti ih!" Palac prema dolje i izraz "Iugula!" - "Pogubite ga!"

Prizori na zidovima drevnih Pompeja govore o životu gladijatora. Slike su pokazale koliko je borac osvojio pobjeda: Petronije Oktavijan - 35, Sever - 55, Nastije - 60. Pobjednik je nagrađen palminom granom pobjede, krunom i često srebrnim posuđem.

Održavanje gladijatorskih natjecanja bilo je u suprotnosti s novom kršćanskom religijom koja je došla u stari Rim 404. godine. Car Honorije zatvorio je gladijatorske škole. Posljednji događaj bio je dolazak maloazijskog monaha Telemaha koji je zaustavio krvoproliće stajući između boraca. Ogorčena gomila kamenovala je redovnika do smrti.

Car Honorije je na kraju zabranio gladijatorske borbe, iako je lov na divlje životinje ostao dugo vremena. Rimljani su žalili zbog ukidanja pučke zabave.

Kako su se odvijale borbe gladijatora u starom Rimu?

Dani gladijatorskih borbi proglašeni su praznicima u carstvu. Pripreme za događaj su obavljene Dugo vrijeme, njime su se bavili posebno obučeni ljudi – urednici. Oglašavali su i prodavali karte.

Potragu i otkup gladijatora vršili su građani po zanimanju lanist. Na tržnicama su tražili fizički jake robove i ratne zarobljenike i dovodili ih u škole da ih podučavaju borbenim vještinama.

Na određeni dan građani su sjedili strogo prema društveni status. Okupio se ogroman broj građana. Predstava je bila popraćena kazališnom predstavom. Zatim su puštene divlje životinje. Protiv njih su se borili osuđenici osuđeni na smrt. Ako su pobijedili, dobili su život.

Borbe su se vodile uz glazbenu pratnju. Ritmovi glazbe ubrzavali su se kako je bitka napredovala. Glavni cilj gladijatora bio je pogoditi lubanju ili arteriju. Demonstriranje vojne sposobnosti civilno stanovništvo u starom Rimu izjednačavalo je s herojstvom.

Vrste gladijatora u starom Rimu

Izraz gladiatores značio je "oružje" ili "kratki mač". U natjecanjima su korištene i mnoge druge vrste oružja. Gladijatori su nosili oklope i kacige ukrasni motivi, ukrašen nojevim ili paunovim perjem.

Kvaliteta oružja i oklopa ovisila je o klasi gladijatora. Postojale su četiri glavne skupine.

1. Samnitska klasa dobila je ime po samnitskim ratnicima koji su se ranih godina borili u arenama Republike. Rimljani su izvorno koristili riječ "samnit" kao sinonim za gladijatora etruščanskog porijekla. Bili su dobro naoružani, imali su koplje i mač, štit i zaštitni oklop na rukama i nogama.
2. Trački gladijatori bili su naoružani zakrivljenim kratkim mačem (sika) i četvrtastim ili okruglim štitom (parma) koji su ih štitili od udaraca.
3. Ostali gladijatori bili su poznati kao "murmilloni". Na kacigi su imali grb u obliku ribe. Poput Samnita, nosili su kratke mačeve i imali oklop na rukama i nogama.
4. Retiarius nije nosio kacigu ni oklop. Nosio je metalnu mrežu u koju je pokušao zatvoriti svog protivnika. Zaplevši ga u mrežu, zadao je posljednji udarac trozubom.

Gladijatori su se borili u parovima u različitim kombinacijama. To je omogućilo kontrast između oklopljenih sporih klasa, poput franjevačkih, i zaštićenih, poput retiarija.

Imena i klase mijenjali su se tijekom vremena. Na primjer, nazivi "samnit" i "galija" počeli su zvučati netočno kada su zemlje sa sličnim nazivima postale saveznici. Strijelci, bestijari i boksači također su ulazili u drevne arene Rima i lovili divlje životinje.

Tko je dao imena gladijatorima starog Rima

Gladijatorovo ime bilo je dio njegovog scenskog imidža. Borci su dobivali imena u školama majstorstva ili od strane gospodara robova. U svakom slučaju bili su rimskog porijekla. Građani starog Rima nisu htjeli čuti za “barbare”.

Najpoznatiji gladijatori starog Rima

Najpoznatiji gladijator Rima bio je Spartak. Preuzeo je dužnost 73. pr. pobuna gladijatora i robova iz Capue. Kao rimski vojnik, zarobila ga je vojska u Trakiji kako bi ga prevezli u gladijatorsku školu.

Organizirao je bijeg sa 70 drugova iz škole i stvorio obrambeni logor na obroncima Vezuva. Logor je opkolila rimska vojska, nakon čega su napustili položaj i krenuli preko regije Kampanije. Nekadašnji gladijatori organizirali su svoje borbena grupa. Boreći se usput u sjevernim Alpama, Spartak je u borbi protiv rimske vojske pokazao osobine vojskovođe. Spartak je umro u bitci, ali ne prije nego što je uspio osloboditi tri stotine vojnih zarobljenika u čast svog palog suborca.

Dvije godine nakon pobune, vojska Marka Licinija Krasa konačno je uhitila pobunjenike u Apuliji u južnoj Italiji. Kao upozorenje drugima, više od 6000 gladijatora razapeto je duž Apijeve ceste između Capue i Rima. Nakon ove epizode strogo je kontroliran broj gladijatora u vlasništvu građana.

Drugi poznati gladijator je car Commodus (108-192 AD). Kružile su glasine da je nezakoniti sin gladijatora. Nije bio profesionalni borac, ali je za svoje nastupe u Coliseumu dobivao ogroman novac. Car se obukao kao Merkur i natjecao se u areni. Češće je ubijao divlje životinje sa zatvorene platforme koristeći luk.

Gladijator Spiculus bio je toliko neponovljiv u vještini borbe da mu je car Neron poklonio cijelu palaču.

Nove flash igre o gladijatorima odvest će vas u intrigantna davna vremena, kada su glavna zabava u povijesti Rimskog Carstva bile gladijatorske bitke velikih razmjera, ispunjene zastrašujućim adrenalinom, smrtnim strahom, nevjerojatnom hrabrošću, žeđu za pobjedom, zanosnom slavom i dugim - iščekivana sloboda.

Često su gladijatori bili prisilni borci, odnosno obični robovi koji su dobili priliku izboriti se za slobodu u brojnim borbama sa svojima u posebno pripremljenim arenama.

Gladijatorske škole stvorene su za obuku takvih boraca. Mnogi su robovi pokušali dobrovoljno ući u ovu školu, jer je bila njihova. jedina prilika do slobode. Svi novi regruti prošli su tešku obuku, nakon koje mnogi nisu ni preživjeli.

U to doba javno umiranje nije bilo samo uobičajeno, već se smatralo i popularnom i carskom zabavom. Tako su gladijatorske borbe bile omiljeni spektakl u cijeloj zemlji.

Nijedan čovjek nije otok.

Zahvaljujući pristupačnim online igre Sada se svaki dječak može osjećati kao pravi, jak i hrabar gladijator. Uključivanjem bilo koje igre iz ovog odjeljka, uronit ćete u drevnu arhitekturu tog vremena, što će stvoriti idealno raspoloženje za dugo igranje.

Pozivamo vas da pogledate naš zanimljivi popis igara koji uključuje:

• bezbrojne smrtne bitke;

Gladijatori (latinski gladiatores, od gladius, "mač") - kod starih Rimljana naziv boraca koji su se međusobno borili u natjecanjima u amfiteatarskoj areni. Od svih igara koje su zadovoljavale strast za spektaklom rimskog naroda, borbe gladijatora (munera gladiatoria) uživale su najveću naklonost svih staleža. Gladijatorska natjecanja potječu iz pogrebnih igara kod Etruščana, koje su zamijenile ljudske žrtve koje su se nekada izvodile u spomen na mrtve. Kao rezultat toga, borbe gladijatora su se u početku među starim Rimljanima održavale samo na pogrebnim gozbama (ad rogum); prvi spomen datira iz 264. pr. Međutim, s vremenom su te igre izgubile smisao žrtvovanja mrtvima i pretvorile su se u jednostavnu zabavu za okrutni i ponosni rimski narod, koji je uživao u prizoru gladijatora koji se bore do smrti. Istodobno se na njih počelo gledati kao na izvrsno sredstvo za održavanje ratobornog duha u narodu.

Taj je običaj poprimio ovaj karakter u zadnja vremena republike U to su doba edili, ali i drugi dužnosnici, osobito pri stupanju na dužnost, počeli organizirati gladijatorske igre u povodu najrazličitijih događanja, au tu su svrhu građeni čak i posebni amfiteatri s otvorenom arenom. Broj parova gladijatora koji se bore postupno se povećavao. Julije Cezar, obnaša dužnost edil(65. pr. Kr.) izložio je 320 parova gladijatora.

Gladijatori. Krvavi sport Koloseuma. Video

Drevni rimski carevi ili su ograničavali gladijatorske igre ili ih poticali do ludila. August je dopustio pretorima da održavaju gladijatorske borbe ne više od dva puta godišnje, i štoviše, uz uvjet da u svakoj od njih ne sudjeluje više od 60 parova. Na igrama koje je organizirao borilo se, prema vlastitom svjedočenju, ukupno ne manje od 10 tisuća ljudi. Augustova zabrana ubrzo je zaboravljena. Za Trajana kažu da je 123 dana priređivao razne igre u kojima se borilo 10 tisuća gladijatora, a car Commodus nije se ponosio ničim više nego slavom vještog gladijatora koji je stotine puta nastupao u areni. Ubrzo su, međutim, gladijatorske igre imale pristup i drugima glavni gradovi Rimsko Carstvo. Da, prema priči Josip Flavije, Herod Agripa I. je na otvorenju amfiteatra u Cezareji izveo 700 gladijatora u jednom danu. Čak su iu Ateni i Korintu ove igre naišle na simpatičan prijem, au kasnijim vremenima gotovo da nije bilo značajnijeg grada u Italiji ili u provincijama koji nije imao svoj amfiteatar za gladijatorske igre.

Gladijatorska borba između Retiariusa i Myrmillona. Moderna rekonstrukcija

Gladijatori su regrutirani uglavnom od ratnih zarobljenika, koji su masovno dovođeni u brojne ratove u starom Rimu. Za kaznu je mnogim robovima dodijeljeno da se natječu u areni. Bilo je mnogo i među gladijatorima i slobodnim građanima, očajnim i osiromašenim ljudima koji nisu imali drugih sredstava za uzdržavanje. Gladijatori koji su uspjeli izaći kao pobjednici iz natjecanja ne samo da su stekli veliku slavu i bili ovjekovječeni u pjesničkim i umjetničkim djelima, nego su za svaki nastup dobili i značajan honorar (auctoramentum), tako da su se mogli nadati da će provesti ostatak života kao imućni ljudi. Ti slobodni gladijatori zvali su se auctorati i morali su položiti zakletvu da će dopustiti da budu "bičevani šipkama, spaljeni vatrom i ubijeni željezom".

Gladijatorska borba između retiarija i sekutora

Za vrijeme Rimskog Carstva osnivaju se carske škole za gladijatore (ludi gladiatorii), od kojih je jedna pronađena u Pompejima. Ovdje su gladijatori držani pod najstrožom disciplinom i strogo kažnjavani za najmanje prijestupe, ali se o njihovoj fizičkoj dobrobiti postupalo s velikom pažnjom. Gladijatori su vježbali svoju vještinu pod vodstvom učitelja mačevanja (lanista). Početnici su koristili poseban rapir (rudis), koji je nakon uspješne bitke dobivao i počasni gladijator (rudiarius), kao znak potpunog oslobađanja od gladijatorske službe.

Prema oružju, gladijatori starog Rima bili su podijeljeni u nekoliko rodova. Takozvani Samniti(samniti), koji su nosili duguljasti štit, jak rukav na desna ruka, štitnik za nogu na lijevoj nozi, jaki pojas, kaciga sa vizirom i grbom, te kratki mač. Retiarii(retiarii - "borci s mrežom"), čije je glavno oružje bila mreža (rete), izašli su gotovo bez odjeće; Bili su zaštićeni samo širokim pojasom i kožnim ili metalnim rukavom na lijevoj ruci. Osim toga, bili su naoružani trozubom (fuscina) i bodežom. Njihovo umijeće bilo je baciti mrežu preko glave neprijatelja, a zatim ga probosti trozubom. Njihovi protivnici obično su bili gladijatori - sekutori(secutores - "progonitelji"), naoružani kacigom, štitom i mačem. Osim sa sekutorima, često su ulazili u borbu i s retiarima. moji milijuni(myrmillones), naoružan na galski način kacigom, štitom i mačem. Posebna vrsta gladijatora bili su Tračani (thraces), naoružani na trački način malim, najčešće okruglim štitom (parma) i kratkim zakrivljenim mačem (sica). Također se često spominje essedarii(essedarii), koji su se borili na ratnim kolima (esseda), koje je vukao par konja, dok su gladijatori andabati(andabatae) borili su se na konjima, s kacigama, s vizirom bez otvora za oči i naoružani okruglim štitom i kopljem (spiculum) jurišali su jedni na druge ne videći ništa.

Naoružanje tračkog gladijatora. Moderna rekonstrukcija

Onaj tko je organizirao gladijatorske igre nazivao se editor muneris ili munerarius. Unaprijed je odredio dan igara i objavio njihov program (libellus). Ti libelli, u kojima je naveden broj gladijatora i poimence navedeni najistaknutiji od njih, marljivo su se dijelili; često se klade i na očekivanu pobjedu jednog ili drugog borca. Na početku predstave gladijatori su u svečanoj povorci prošli arenom pozdravljajući rimskog cara spomenutim Svetonije frazom: “Ave, Imperator (Cezar), morituri te salutant” (“Slava tebi, care, pozdravljaju te oni koji idu u smrt!” Svetonije, “Vita Claudii”, 21).

Zatim postavljeni u parove, gladijatori su započeli uzornu bitku (prolusio) tupim oružjem, često uz glazbenu pratnju. Ali tada je truba dala znak za ozbiljnu bitku, a gladijatori su pojurili jedni na druge oštrim oružjem. Cjevčice i frule zaglušivale su jauke ranjenih i umirućih. Oni koji su se povukli tjerani su u borbu bičevima i usijanim željezom. Ako je gladijator dobio ranu, uzvikivali su: “Habet”. Ali obično se nije obraćala pozornost na rane, a bitka se nastavljala sve dok jedan od boraca nije izgubio snagu. Zatim je spustio oružje i, podigavši kažiprst, molio narod za samilost i milost. Ispunjenje molbe (missio), koja se u kasnijim vremenima obično udovoljavala caru, najavljivala se mahanjem rupcima, a vjerojatno i podizanjem prsta pri okretanju palac zahtijevao smrtonosni udarac. Stari Rimljani pokazivali su simpatije prema hrabrim borcima, ali kukavičluk je u njima izazivao bijes. Pali gladijatori su posebnim kukama odvučeni kroz Porta Libitinensis (“vrata smrti”) u tzv. spolarij(spolarij) i ovdje su dokrajčili one koji su još imali znakove života.

"Palac dolje." Slika J. L. Geromea na temu borbi gladijatora

U Italiji, rodno mjesto gore spomenutih škola gladijatora bila je Kampanija, a ogromna masa robova koji su se okupili da bi učili u tim školama više puta je svojim ustancima stvarala ozbiljnu opasnost za Stari Rim (vidi Spartakovu pobunu) . U međusobnim ratovima Otona i Vitelija, gladijatori su služili u trupama i pružili velike usluge u borbi prsa u prsa. Iako se kršćanstvo bunilo protiv gladijatorskih igara, dugo nije moglo iskorijeniti ovisnost o tim spektaklima u starom Rimu. Oni su konačno prestali, očito, tek za vrijeme vladavine Honoria (404).

Umjetnički prikazi borbi gladijatora nisu rijetki. Od velike je važnosti veliki bareljef pronađen u Pompejima, koji predstavlja različite scene iz starorimskih gladijatorskih bitaka. Slike sličnih scena bitaka sačuvane su na podu od mozaika pronađenom u Nennigu (u okrugu Trier, Njemačka).

Slabovoljni robovi koji su istjerani u arenu ili pustolovi željni bogatstva i krvi? Tko su bili gladijatori starog Rima? Sporovi o ovom pitanju traju među povjesničarima do danas. Istraživanje provedeno tijekom posljednjih desetljeća, bitno su rasvijetlili povijest ovog krvavog sporta.

Tijekom svog postojanja borbe gladijatora bile su zabava, kazna, pa čak i dio politička igra. Gladijatori su izazivali oduševljenje i užas, voljeli su ih se i bojali ih se. Mnogi stereotipi o gladijatorima i borbama u areni proizlaze iz činjenice da su bili robovi. No, kako pokazuju rezultati arheoloških iskapanja, ali i proučavanja starih dokumenata, stvari su bile nešto drugačije.

Točan datum pojave gladijatorskih igara kao oblika zabave u starom Rimu nije poznat. Istodobno, rimske kronike točno ukazuju na datum nastanka gladijatorskih igara kao javnog događaja. To se dogodilo 106. pr. Ovo je također poznato iz Legalni dokumenti. Tako je u mnogim dekretima rimskog senata stajalo da se od tog trenutka svi gradovi s arenama moraju brinuti za njihovo unapređenje i održavanje. Također od oko 106. pr. Postoje dokazi da je država preuzela sve troškove u vezi s gladijatorskim borbama. Iz ovoga slijedi da je običaj gladijatorskih igara postojao mnogo prije toga.

Sama latinska riječ "gladijator" dolazi od riječi "gladius" (mač) i prevodi se kao mačevalac. Proučavanje drevnih rimskih tradicija navelo je povjesničare da vjeruju da su gladijatorske igre izvorno bile nešto poput kazne ili izvršenja sudske odluke. Najvjerojatnije su prve gladijatorske igre održane među zarobljenicima vojnih pohoda i kriminalcima koji su bili osuđeni na smrt. Dvoje ljudi je bilo naoružano mačevima i prisiljeno na borbu. Onima koji su preživjeli bitku dopušteno je živjeti. Navodno je ovaj običaj nastao među rimskim vojnicima, budući da je rimska vojska, kao i većina starih vojski, imala “tradiciju” istrebljivanja cjelokupnog muškog stanovništva osvojenog naselja. Na isti domišljat način vojnici nisu samo odlučivali koga će ubiti, već su se i zabavljali. S vremenom je tradicija mogla dobiti masovni karakter i postati vrlo popularna među svim Rimljanima. Naravno, takve igre zahtijevale su živa sredstva, a Rim je tu dobro došao sa svojim "instrumentima koji govore". Međutim, jedno je natjerati dvoje ljudi osuđenih na smrt da se međusobno bore, a nešto sasvim drugo organizirati nezaboravan krvavi način zabave za publiku.

Bilo je mnogo vrsta gladijatora. U pravilu su se razlikovali po principu naoružanja i streljiva, kao i vrsti neprijatelja s kojim se moraju boriti. Štoviše, rimski pisani izvori govore da su samo u Koloseumu održavane legendarne bitke i bitke u kojima su sudjelovali deseci, a ponekad i stotine gladijatora. Colosseum je čak bio i domaćin pomorske bitke, u tu svrhu u arenu je postavljeno nekoliko ukrasnih brodova, a sama arena je napunjena vodom. Sve to pokazuje da su gladijatorske igre iz 106. pr. odlikuju se ne samo ogromnim kapitalnim ulaganjima, već i dobrom organizacijom. Očito, gladijatori su trebali biti više od gomile ugnjetenih robova.

Vrijedno je shvatiti da se, uspoređujući borbu naoružanih robova u areni, protjeranih iz nekog kamenoloma, i borbu profesionalnih gladijatora, može pronaći isto toliko razlika koliko između borbe pijanica u lokalnoj trgovini i borbe profesionalni boksači u ringu. To znači da su gladijatori morali biti više od robova, o čemu svjedoče pisani izvori.

Naravno, velika većina gladijatora bili su robovi, ali samo najjači, najizdržljiviji i najspremniji bili su sposobni za učinkovitu izvedbu. Osim toga, za takav događaj nisu dovoljni samo fizički podaci, potrebna je obučenost, sposobnost borbe i rukovanje određenim vrstama oružja. Nije uzalud vrsta oružja bila jedan od odlučujućih čimbenika u vrsti i imenu gladijatora. Osim toga, natjerati osobu na borbu, čak ni na silu, nije tako lako. Da, strah od smrti je divan stimulans, ali smrt je čekala i gladijatore u areni, što znači da moraju postojati i drugi poticaji.

Uspješni gladijatori, iako još uvijek robovi, dobili su mnoge privilegije, čiji se broj povećavao ovisno o broju uspješnih bitaka. Dakle, nakon prve dvije borbe, gladijator je imao pravo na osobnu sobu s krevetom, stolom i statuetom za molitve. Nakon tri borbe plaćala se svaka pobjeda ili barem opstanak gladijatora. Otprilike jedna uspješna bitka koštala je gladijatora godišnju plaću rimskog legionara, što je u to vrijeme bio vrlo, vrlo pristojan iznos. A budući da su gladijatori dobivali novac za svoj rad, trebali su ga moći negdje potrošiti. Budući da je streljivo i oružje u potpunosti osigurala država ili gospodar, to znači da je mjesto trošenja novca izašlo izvan borilišta.

Postoji mnogo pisanih dokaza da su gladijatori pušteni u grad pomoću posebnih dokumenata. Osim toga, profesionalni gladijatori nisu trebali ništa. Borci su bili dobro hranjeni, vodilo se računa o njihovoj odjeći i čistoći, a snabdjeveni su i ženama i muškarcima. Nakon svake bitke, preživjele ranjene gladijatore liječili su rimski liječnici, koji su bili poznati po izvrsnoj sposobnosti rješavanja uboda, razderotina i posjekotine. Opijum se koristio kao anestetik. S vremenom su najuspješniji gladijatori mogli izboriti čak i svoju slobodu, primjetno je da su i nakon toga mnogi ostali gladijatori i nastavili na taj način zarađivati ​​za život.

S usponom krvavih sportova u starom Rimu, pojavile su se i gladijatorske škole. Počeli su trenirati odabrane robove, čineći od njih prave "strojeve smrti". Obuka gladijatora odvijala se po uzoru na vojsku, uz dodatak obuke u korištenju egzotičnih vrsta oružja, primjerice borbe s mrežom. Nakon dekreta cara Nerona 63. godine, ženama je počelo dopuštati sudjelovanje u igrama. Prije toga, prema pisanim izvorima, postalo je poznato da su stanovnici carstva, osim robova, počeli biti prihvaćeni u gladijatorske škole. Ako vjerujete rimskoj kronici, tada je stopa smrtnosti u tim školama bila relativno niska, s obzirom na vrstu zanimanja - 1 od 10 gladijatora tijekom treninga. Dakle, možemo zaključiti da su gladijatorske borbe u jednom trenutku postale nešto poput sporta. Još jedna zanimljiva činjenica je da bitku nisu sudili samo car i gomila, već i posebno imenovani sudac, koji je često mogao utjecati na carevu odluku, pomažući najučinkovitijim, ali poraženim gladijatorima da prežive.

Iz svega navedenog možemo zaključiti da su gladijatori prije bili profesionalni sportaši svog vremena, a ne samo slabovoljna gomila ljudi otjerana na klanje. Rimljani su gladijatore tretirali s obožavanjem. Bili su poznati među običnim pukom. U tim mračnim vremenima njihova je popularnost bila usporediva s modernim pop zvijezdama. S tim u vezi, gladijatori su često postali politički instrument, čija je svrha bila pridobiti ljubav naroda u odnosu na budućeg cara, jer je Rimom uvijek vladao onaj koga je gomila voljela. Gladijatorske igre zabranjene su tek 404. godine, zbog širenja kršćanstva u carstvu. Danas je doba gladijatora postala vrlo popularna tema za filmove, a entuzijasti izrađuju stvari od vinskih čepova i lego kockica.