L'heure la plus sombre est avant l'aube. Paroles de Paulo Coelho - L'heure la plus sombre avant la plus belle aube

Nous avons tous lu l’expression : « l’heure la plus sombre est toujours avant l’aube ». Je suppose que j'ai compris ce qu'il voulait dire.

Quand toute ta vie s'effondre, et qu'il commence à sembler qu'un peu plus et tu deviendras fou, puisque tout ce sur quoi tu comptais de longues années, tout ce que j'espérais et attendais cesse d'exister. Quand tu ne sais plus quoi faire demain, le soir, dans les prochaines minutes, et quand tu ne sais plus pourquoi tu devrais faire n'importe quoi dans cette vie. Et le pire, c’est quand on ne peut rien faire tout seul, parce qu’on n’a même pas la force de se lever. Et non pas parce que vous êtes fatigué, mais parce que votre corps ne vous le permet plus. Ce n’est qu’alors que quelque chose qui guérira votre âme entrera dans votre vie.

On dit qu’il existe deux manières de trouver la paix intérieure : passer des années en méditation ou ressentir beaucoup de douleur. Il ne faut donc pas avoir peur de la douleur et la combattre. La douleur est le reflet de nous-mêmes. Grâce à la douleur, nous apprenons à nous connaître, nous nous purifions de ce qui est étranger, imposé, acquis. La douleur est un sculpteur qui coupe le superflu et ne laisse que notre essence. Beaucoup de ceux qui ont souffert disent : « Je le ressens avec ma peau », et c’est vrai. En devenant nous-mêmes, nous supprimons toute l'expérience et l'armure accumulées au fil des années de la vie et commençons à nouveau à nous sentir comme des enfants - avec notre peau. Nous sommes propres – donc toute saleté nous cause de la douleur, tout comme tout contact fort ou toute irritation provoque de la douleur chez un enfant. Et c'est le don de la vie pour nous. Cela nous permet de recommencer à nous modeler. Et tant que nous sommes encore abstinents, il est très important de nous confier à la vie. Quand vous rencontrez des gens avec de la « peau », et non avec le masque ou le bouclier habituel que nous avons nous-mêmes créés à partir de griefs, de complexes, de rencontres avec des connards et de déceptions, cela devient très effrayant à l'intérieur. Après tout, il n’y a aucune protection. Seulement une âme subtile qui est très facile à blesser. Mais la peur est notre ennemie en ce moment. C'est lui qui nous force à être étrangers, à ne pas être nous-mêmes. La peur est quelque chose que nous devons laisser derrière nous. D'abord nous y allons, puis la peur. Laissez-le nous rattraper, sans lui vous pourriez devenir imprudent, mais ne vous laissez pas guider.

Et maintenant que nous sommes à nouveau purs, nous devons nous rappeler ce que signifie croire. Faites-vous confiance, faites confiance à votre corps, à la vie. Après la douleur, la récupération commencera. Et cela prendra du temps. L’âme qui était sous des couches de protection pourra à nouveau respirer, grandir et se changer. Faites-vous confiance. Cette période peut également être accompagnée de douleurs ou de maladies. Mais vous sentirez la différence. Ce n’est plus une douleur terrible et insupportable. C'est la douleur de la libération, de la relaxation, comme si vous veniez de lâcher vos cheveux après queue de cheval haute, et ils retournent à nouveau à l'endroit désigné. Et c'est le premier rayon de l'aube. Maintenant, vous êtes prêt et la vie introduira dans votre monde une personne qui vous aidera à aimer. Et l'aube commencera.

Elle avait 17 ans lorsque sa mère est décédée des suites de complications chirurgicales. La remise des diplômes approche à grands pas, les chaussures ont été achetées, la robe a été conçue. Et soudain, le chagrin « est si immense, si illimité, que vous êtes sous les couvertures et là aussi, il veille sur vous ». Elle l'a alors enduré et a maintenant écrit un texte à ce sujet, qui a reçu mille likes et dix pages de commentaires sur Internet. Poursuivant son poignant « Le sacrement de la souffrance », cette conversation avec la religieuse Evgenia (Senchukova).

De nombreuses questions auxquelles nous sommes confrontés dans la vie de notre église trouveront certainement leur réponse au fil du temps. Cependant, il y a ceux qui restent une pierre d’achoppement tant pour les néophytes que pour les croyants ayant une « grande expérience de l’Église ». Le juste Job a demandé à Dieu d'expliquer pourquoi et pourquoi il souffrait. L'homme-Dieu Jésus-Christ, dans une terrible agonie sur la Croix, a demandé : Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu abandonné?(Matt. 27:46). La question des causes de la souffrance et de l’abandon de Dieu est l’une des plus difficiles du christianisme.

- Varlam Shalamov dit que l'on éprouve toujours un chagrin aigu seul ; on ne peut parcourir ce chemin que seul. Et le fait que vous partagerez le malheur avec vos amis n'est rien de plus qu'un beau mythe. Etes-vous d'accord avec ce point de vue ?

En effet, avec un chagrin extrême, vous vous retrouvez toujours seul. Et ce n’est pas que quelqu’un d’autre ne vous aidera pas, c’est juste qu’une partie de votre souffrance reste inaccessible à quiconque.

- Les histoires sont étonnantes lorsqu'ils voulaient aider les personnes dans les situations de vie les plus difficiles, mais eux-mêmes ont résisté à de telles tentatives. Les enfants des rues ont fui leurs abris propres et confortables pour rejoindre leurs bidonvilles ; les épouses refusaient de quitter leurs maris sadiques, qui constituaient une menace pour leur vie et celle de leurs enfants ; les malades en phase terminale n'acceptaient pas d'accepter de l'aide, etc. Comment expliquer cela, la nature irrationnelle de l'homme ou... ?

Ce sont des situations très différentes et elles peuvent s’expliquer de différentes manières. Les enfants des rues et les sans-abri reprennent simplement leur mode de vie habituel. Ils ne perçoivent pas un tel choix comme tragique ; pour eux, il s’agit simplement d’une option parmi d’autres pour une niche sociale. La difficulté est qu’ils ont réussi à s’adapter à des conditions inconfortables, et il leur est plus facile d’y rester que de changer de vie. Un exemple frappant est celui du garçon sans abri Huckleberry Finn des Aventures de Tom Sawyer, qui fuit la veuve qui l'a hébergé uniquement parce qu'il s'ennuie. La vie de sans-abri avec son père ivrogne n'était pas perçue par lui comme une tragédie, mais plutôt comme une sorte de liberté.

Les épouses de maris sadiques et manipulateurs sont généralement codépendantes. Ces femmes ont besoin d'une assistance psychologique complète, qu'elles ne peuvent malheureusement souvent tout simplement pas fournir. Il ne faut pas non plus oublier qu’elles ressentent une certaine « responsabilité » envers leur mari : « Comment peut-il vivre sans moi ?! » Après tout, en règle générale, chez les hommes qui se permettent de lever la main contre une femme, l'ambiance alterne : de l'humiliation la plus sévère de leur conjoint à l'autoflagellation, en passant par les demandes de pardon en larmes, etc.

Si l’on considère le cas de patients désespérément malades, il faut se rappeler qu’il y a plusieurs étapes dans la perception qu’a une personne de son diagnostic. La première étape est le « déni », lorsque les gens refusent de croire à leur maladie, à sa gravité. Dernière étape- « acceptation », lorsqu'une personne a accepté le fait qu'elle est désespérément malade. Dans ce cas, il perçoit les tentatives d’aide comme une « attaque » contre cette situation, qu’il a déjà acceptée comme une tentative de détruire son monde déjà fragile.

Tout cela doit être distingué. Et il ne s'agit pas tant de la nature irrationnelle de l'homme que de mécanismes psychologiques dont l'essence est qu'il est plus facile pour une personne d'accepter des circonstances difficiles que de décider de les changer. Il tend la main à des solutions simples. Et c'est prévisible : dans des situations extrêmes, nous essayons d'économiser de l'énergie vitale, et lorsqu'il n'y a aucune garantie que l'aide viendra, nous consacrons toutes nos forces à survivre dans les circonstances auxquelles nous sommes déjà habitués, et à ne pas prendre de risques en nous précipitant. tête baissée dans l'inconnu.

-Le catholicisme est appelé « religion de Noël » et l'orthodoxie est appelée « religion de Pâques ». Dans le même temps, les orthodoxes mettent un accent particulier sur l'idée de rédemption de la souffrance, ce qui confond parfois les non-croyants. Y a-t-il ici un danger de faire de la souffrance une fin en soi ? Quand la joie et le simple bonheur humain sont perçus comme quelque chose de honteux et d’indigne. Comment éviter cette tentation et être prêt à accepter non seulement le Golgotha, mais aussi Pâques ?

Il y a un tel problème. En fait, c'est l'ascétisme catholique qui se concentre sur les passions, ce qui n'est pas typique de la tradition orthodoxe. Une autre chose est qu'il s'agit plutôt de notre trait mental - "boire la coupe de la souffrance jusqu'au fond". Et cela est lié à des réalités historiques, à des conditions de vie historiquement difficiles (économiques, sociales et autres).

Comment éviter cette tentation ? Uniquement par une lecture réfléchie de l'Évangile. Après tout, l'épisode évangélique de la Passion du Seigneur dure en fait un jour : le Vendredi Saint. Le reste du temps, la prédication du Christ est un appel à une joie incessante : Réjouis-toi et sois joyeux(Matt. 5:12). Même en se tournant vers ceux qui souffrent, le Seigneur dit : « Bienheureux soient… ».

Ce n'est qu'en lisant attentivement l'Évangile, les œuvres des saints pères, que nous comprendrons que la souffrance apporte force et bénéfice lorsqu'on est conscient qu'il y aura une illumination derrière elle. J'ai également abordé ce problème dans ma publication « Le sacrement de la souffrance » : le Golgotha ​​​​et la Résurrection sont liés. Comme on dit, « l’heure la plus sombre est avant l’aube ». Quand les choses ne peuvent pas empirer, Pâques arrive. Si la souffrance était infinie et qu’il n’y avait aucune issue sous forme de lumière et de joie, le sens de notre existence serait incompréhensible.

L’un des arguments les plus courants des athées est la présence de souffrances innocentes dans notre monde : l’Holocauste, le Goulag, les maladies et la mortalité infantiles, et bien plus encore. Le célèbre auteur chrétien américain Philip Yancey a même consacré un livre entier à la question « Où est Dieu quand je souffre ? Dans votre article, vous répondez ainsi : « Sur la prochaine croix à côté de la mienne ».

Ici, les non-croyants peuvent avoir au moins deux contre-arguments. Premièrement, si Dieu ne veut pas empiéter sur la liberté humaine et sauver le monde par la force, et permet donc le mal, alors qu'est-ce que cela a à voir avec le passage du bébé ? Nième cours chimiothérapie, se tordant de douleur dans les bras d'une mère affligée et qui n'a pas encore personnellement exprimé de volonté coupable ? Et, deuxièmement, n’est-il pas tentant d’imaginer Dieu, souffrant à nos côtés sur la « croix voisine », impuissant devant une force cosmique, semblable au destin dans la mythologie des Grecs anciens, qui l’influence également ? Comment résoudre ces deux dilemmes ?

L’argument selon lequel « Dieu ne veut pas empiéter sur la liberté humaine », me semble-t-il, ne fonctionne pas du tout. Parce que souvent le mal ne surgit pas en relation avec la volonté pécheresse d’une personne. Bien sûr, le mal existe à cause de la chute des premiers peuples, c'est une raison ontologique, mais une personne peut souffrir tout en étant totalement innocente. Quand quelqu’un attrape un cancer, cela signifie qu’il a tout simplement un cancer. Si une brique tombe sur une personne, alors une brique lui tombe simplement dessus - et ce n'est pas de sa faute. Le premier argument ne fonctionne donc pas.

Quant au deuxième argument, pour être honnête, je n’ai pas de problème avec « l’impuissance de Dieu devant la force fatale ». Un anthropomorphisme excessif dans la perception de Dieu est généralement inapproprié. Le Seigneur ne corrige pas le mal, non pas parce qu'il en est incapable, ni parce qu'il ne veut pas l'arrêter. Il ne le répare tout simplement pas. Ses motivations sont fondamentalement différentes des nôtres : Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas non plus mes voies, dit le Seigneur. Mais comme les cieux sont plus hauts que la terre, mes voies sont plus hautes que vos voies, et mes pensées sont plus hautes que vos pensées.(Ésaïe 55 : 8-9).

Vous devez comprendre que ce monde réside dans le mal. Notre tâche est d’apporter la lumière dans les ténèbres de ce monde. Dans l’ensemble, le Christ a créé l’Église dans ce but. Le Seigneur peut parfois intervenir directement par des miracles, répondant à notre prière, mais dans tous les cas, il s'agit d'une sorte d'acte co-créatif et synergique. La réponse de Dieu est une réponse à la prière, au questionnement ou même à l'indifférence. Quand nous lisons dans l’Écriture : Voici, je me tiens à la porte et je frappe(Apocalypse 3 : 20), nous le prenons au pied de la lettre : Dieu frappe timidement, n’entre jamais par effraction, n’entre pas le premier, attend notre hospitalité.

Comment répondre aux questions d'un incroyant ? Rappelez-vous, dans Les Chroniques de Narnia, dans l'avant-dernière histoire, Le Trône d'Argent, il y a des dialogues absolument incroyables. L'intrigue est la suivante : des héros de notre monde se retrouvent à Narnia, où ils apprennent que le prince Rilian croupit dans le donjon. Il a non seulement été capturé, mais aussi drogué : et ce n'est que la nuit qu'il devient lui-même, et le reste du temps, il est absolument satisfait de sa situation et ne se souvient pas de Narnia. Lorsqu'il est libéré du sort, la Sorcière Verte qui l'a ensorcelé apparaît. Elle commence à charmer nos héros : elle convainc qu'il n'y a pas de Narnia, pas de soleil (à quoi serait-il attaché ?), etc. Et l'un des héros, Luzhekhmur, résistant au sort, prononce des mots très importants : « Nous sommes peut-être des enfants qui ont commencé un jeu, mais il s'avère qu'en jouant, nous avons créé un monde qui est à tous égards meilleur que votre présentez-en un. Et c’est pourquoi je suis pour ce monde inventé. Je suis du côté d'Aslan, même si le véritable Aslan n'existe pas. J'essaierai de vivre comme un Narnien, même s'il n'y a pas de Narnia.

C’est peut-être notre réponse aux incroyants : « Vous, athée, doutez qu’il y ait la paix après la mort. Mais je préfère le croire. Je pense que cela s’appelle « Le pari de Pascal » : « Si vous ne croyez pas en Dieu, vous perdez tout ; si vous croyez, vous ne perdez rien. » DANS dans ce cas plus encore : si vous croyez en Dieu, vous gagnez tout.

Tout le monde aime citer les mots de Karl Marx, sortis de leur contexte : « La religion est l’opium du peuple ». Mais en réalité, le philosophe allemand a dit exactement le contraire : la religion ne stupéfie pas, la religion console. Elle est comme l'opium, c'est-à-dire comme un analgésique. Il a même une phrase : « Ceci est un cœur pour un monde sans cœur. »

Oui, on pourrait dire que ma foi a un effet thérapeutique, qu’elle n’est qu’une invention, une réaction défensive. Vous pouvez le penser, car je ne peux pas prouver le contraire. Mais la foi n’a pas besoin de preuves. Il y a des choses qui ne peuvent être prouvées, mais cela ne les annule pas et ne diminue pas leur valeur.

- Le Père Sergius Kruglov a l'idée que l'une des différences entre l'homme et le monde créé tout entier est « le potentiel d'une telle souffrance, que personne ne connaît ». Comment expliquer le caractère unique de cette souffrance : la capacité d'en reconnaître les causes, d'en assumer la responsabilité, ou... ?

Je dirais qu'une personne se distingue par sa capacité à comprendre la souffrance. La souffrance humaine n'est pas exclusive : un animal atteint d'un cancer souffre tout autant, et peut-être même plus, car il ne peut pas demander d'aide. Mais c'est une personne capable de penser à sa propre douleur, à son injustice.

Dans ce contexte, pour revenir à votre toute première question sur la souffrance ultime, qui ne peut être partagée avec personne, de toute façon, dans cette situation, nous essaierons au moins de trouver la cause de la souffrance tout en prenant conscience de notre propre incapacité à aider celui qui souffre.

- Mais tout amoureux des chiens vous dira comment son chien dévoué a partagé sa douleur avec son propriétaire. Alors, en quoi la compassion humaine est-elle différente ?

L'empathie humaine ne diffère que par la conscience. Il existe une opinion selon laquelle les limites de la personnalité sont l'empathie. Par conséquent, on pense que les chiens sont plus proches des humains, de leur formation, que, par exemple, les chats. Cette idée est proche de moi. Un enfant devient une personnalité lorsqu’il commence à apprendre à faire preuve d’empathie et à entrer en contact avec le monde. Tout contact nécessite de l'empathie. Un animal est limité dans ses capacités - il ne peut pas réfléchir avec une personne sur sa douleur, analyser l'expérience de l'Autre.

- Mon ami travaille dans une organisation caritative orthodoxe qui aide les personnes gravement malades. J'admire avec quel altruisme elle se bat pour chaque enfant : elle imagine et organise de nombreux événements caritatifs, reste des heures dans le froid pour collecter des fonds, organise des prières générales et bien plus encore. Cependant, il arrive que ses enfants meurent encore. Et ici, non seulement un athée militant, mais aussi un croyant « avec de nombreuses années d'expérience » peuvent même grogner, surtout sur fond de paroles du Sauveur : Et je vous dirai : demandez, et il vous sera donné ; Cherchez et vous trouverez; frappez, et on vous ouvrira, car quiconque demande reçoit, et celui qui cherche trouve, et on ouvrira à celui qui frappe. Quel père d'entre vous, lorsque son fils lui demandera du pain, lui donnera une pierre ? (Luc 11 : 9-11). Que signifient alors ces paroles de l’Évangile et la prière en général si nous ne recevons pas ce que nous demandons ?

C'est une question difficile pour moi. Je répondrais ainsi : la fin est aussi une issue, un soulagement. Autre chose, « l'équilibre n'est pas maintenu » : les proches sont voués à souffrir.

Dans l’ensemble, votre ami est probablement le pain même que notre Père céleste donne à ceux qui le demandent.

- L'un des rapports du métropolite Antoine de Sourozh s'intitulait « Comment vivre avec soi-même ? Plus vous avancez, plus vous comprenez clairement que c'est cela, et non les difficultés et les épreuves extérieures, qui constitue le défi le plus difficile. vie humaine. Comment répondez-vous à cette question par vous-même ?

Comment vivre? -Attentivement.

Récemment, j'ai entendu de la psychologue orthodoxe Natalya Inina une phrase qu'elle a empruntée à Evagre du Pont : « Ce qui n'est pas réalisé se transforme facilement en passion. » J'ai vraiment aimé ces mots. Inina dit simplement que la tâche d'un psychologue est d'aider une personne à réaliser ce qu'elle ne veut pas réaliser. L’ascétisme fait aussi cela : se réaliser, trouver sa propre personnalité. Toute pratique monastique est une tentative de percée en profondeur. Toute la vie chrétienne est un chemin vers soi, le vrai. Après tout, seul vous, le vrai, pouvez rencontrer Dieu. Par conséquent, vous devez vivre avec vous-même avec sobriété et prudence.

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Proverbe: Le moment le plus sombre de la journée est avant l'aube (c'est-à-dire que le pire s'avère parfois être un prélude à une amélioration)

2 L'heure la plus sombre est celle-là avant le aube.

03 Le moment le plus sombre de la journée est avant l'aube. (Autrement dit, le pire s’avère parfois être un prélude à une amélioration.)

3 l'heure la plus sombre est celle avant l'aube

dernier

Le moment le plus sombre de la journée est avant l'aube. (Autrement dit, le pire s’avère parfois être un prélude à une amélioration.)

4 l'heure la plus sombre est celle avant l'aube

dernier

« les ténèbres s'épaississent avant l'aube » ; ≈ chaque nuage a une lueur d'espoir

Voir aussi dans d'autres dictionnaires :

(l') heure la plus sombre est juste avant l'aube.- quelque chose que vous dites et qui signifie qu'une mauvaise situation semble souvent pire juste avant de s'améliorer. Il y a encore une chance qu'elle s'en remette. L’heure la plus sombre est juste avant l’aube… Nouveau dictionnaire d’idiomes

l'heure la plus sombre est juste avant l'aube- 1650 T. Visée FULLER Pisgah II. XI. Il fait toujours plus sombre juste avant l’aube du jour. 1760 dans J. Wesley Journal (1913) IV. 498 Il fait généralement le plus sombre avant le lever du jour. Vous trouverez bientôt le pardon. 1897 J. MCCARTHY Hist. notre époque V. iii.… … Nouveau dictionnaire des proverbes

L'heure la plus sombre (roman d'Andrews)

L'heure la plus sombre (Andrews)- Darkest Hour est le cinquième et dernier roman d'une série de livres sur la famille Cutler attribuée à V. C. Andrews et publié en 1993. Il serait basé sur les idées originales d'Andrews mais a été écrit par le nègre Andrew Neiderman.… … Wikipedia

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Bonjour... Parfois, il vaut mieux tout laisser tel quel... Marcher dans une solitude sans visage parmi les rues vides partout où vos yeux regardent... Envier le vent libre, les étoiles solitaires,
au soleil sage et à la lune muette…
Parfois nous avons peur de perdre et de perdre ce que nous avons, alors que tout ce que nous ne faisons pas, et tout ce qui nous arrive est écrit d'une seule main... Et si nous apprenions
vivre seuls dans le présent, alors ils ne se sont pas cachés en eux-mêmes... C'est peut-être pour cela que le vide existe, pour qu'une personne puisse apprendre à réaliser et à sourire du bonheur...
Notre solitude n'est pas dans ce qui se perd dans le vide de notre cœur, mais dans ce qui en sort... Il me semble que tu es seul dans monde immense quand je te regarde dans les yeux... Et que les jours ne diffèrent pas les uns des autres, tout comme le temps
du lever au coucher du soleil... Et chaque jour le vide devient silencieux, son avarice ne se soucie ni du passé ni du futur... il se contente du fait que
regarde les gens... Mais un jour tu comprendras que l'heure la plus sombre de ta vie se situe avant la plus belle aube...
Et laissez les gens entrer dans votre vie à la recherche de quelque chose de nouveau, mais partez... en restant les mêmes qu'ils étaient... Ils comprendront que le vieux passé est meilleur que le présent...
Cette vie est d'autant plus intéressante que les gens autour de vous sont les mêmes... Et d'une manière ou d'une autre, il s'avère naturellement qu'ils entrent dans votre vie, sans s'en apercevoir, ils le veulent
changement... Et plus une personne est ordinaire, plus elle est simple en apparence, donc plus invisible aux autres, plus il est facile de l'oublier et de la perdre. Et le sens de ses paroles et le sens de la vie
Tout le monde ne peut pas comprendre... Peut-être que nous ne nous reverrons plus jamais et que tout restera un simple rêve d'homme solitaire... Mais je vous demande de ne jamais oublier que le vôtre
la richesse naît du vide du cœur. Vous devez le trouver, car c’est seulement là que tout ce que vous comprenez et ressentez sur le chemin qui y mène trouvera son sens. Exactement où
le vide cache ton cœur, mais ton âme, ton âme est fidèle aux lois de la vie, ton trésor est caché - ton AMOUR..... Salut... Parfois, il vaut mieux tout laisser tel quel... Entrer sans but dans une solitude impersonnelle de rues vides... Envy free wind, Lone Star,
sage le soleil et la lune muet…
Parfois, nous avons peur de perdre, et de perdre ce que nous avons, même si nous ne le faisons pas, et tout ce qui nous arrive est écrit d'une seule main... Et si nous avions appris
vivre celui-ci, ce n'est pas cacher un... C'est peut-être pour ça qu'il y a un vide et que l'homme pourrait apprendre à réaliser le bonheur et à sourire...
Notre solitude n'est pas si perdue dans le vide de nos cœurs, et cela en ressort... Je pense que tu es seul dans le vaste monde quand je te regarde dans les yeux... Et que les jours ne diffèrent pas les uns des autres. un autre, ainsi que le temps
du lever au coucher du soleil... Et chaque jour le vide devient silencieux, il n'a pas de cas d'avarice ni au passé ni au futur... il est satisfait que
regarde les gens... Mais avez-vous déjà réalisé que l'heure la plus sombre de votre vie, juste avant l'aube... magnifique
Et laissez les gens entrer dans votre vie à la recherche de quelque chose de nouveau, mais en restant à l'écart... comme avant... Ils comprennent que le passé est meilleur que ce vieux...
Et le fait que la vie est plus intéressante quand les gens autour de vous sont les mêmes... et il s'avère d'une manière ou d'une autre qu'ils entrent dans votre vie sans remarquer son souhait.
Et le changement... pas une personne ordinaire, plus il est facile à regarder, donc imperceptible pour les autres, plus il est facile d'oublier et de perdre. Et le sens de ses paroles et le sens de la vie
comprenez la force qui n'est pas donnée à tout le monde... Peut-être que nous ne nous reverrons plus et que tout ne restera qu'un rêve d'homme solitaire... Mais je vous demande de ne jamais oublier que votre
la richesse crée le vide du cœur. Il faut le trouver, car c'est seulement là que se trouve tout ce que vous comprendrez et ressentirez pour en acquérir le sens. Exactement où
le vide cache ton cœur et ton âme, l'âme est les vraies lois de la vie, ton trésor caché - ton amour.....