Saan nagmula ang ekspresyong "matalo tulad ng kambing ni Sidorov"? Ang pakikipaglaban tulad ng kambing ni Sidorov ay nagbubunga ng isang asosasyon

A.P. Chekhov. Vanka

Ang mga pariralang may wastong pangalan ay nakakaakit espesyal na atensyon sa iyong sarili. At ito ay hindi sinasadya: pagkatapos ng lahat, ang isang wastong pangalan ay karaniwang tiyak, indibidwal, isahan. At kung gayon, kung gayon, sa likod nito ay dapat na mayroong ilang partikular na yugto, isang kuwento, na ang pangunahing tauhan ay maaaring may taglay ng gayong pangalan. Ang mga kwentong nauugnay sa mga mitolohiko, biblikal, makasaysayang at pampanitikan na mga pangalan na kasama sa parirala (ang gawain ni Sisyphus, ang selyo ni Cain, ang takip ni Monomakh, ang mga nayon ng Potemkin) ay kilala. Nangangahulugan ito na ang ilang mga alamat o anekdota ay nakatago sa likod ng mga tanyag na ekspresyon tulad ng kung saan si Makar ay hindi nagmaneho ng mga guya, ipinakita sa ina ni Kuzka o lumaban tulad ng kambing ni Sidorov. Alin ba talaga?

Sa pagsagot sa tanong na ito, hindi maaaring hindi makita ng isang tao na ang mga tiyak na mapagkukunan ng gayong mga kasabihan ay madalas na wala. "Maaaring isipin ng isang tao na sa alamat ng Russia ay may isang beses na mga gawa (malamang na mga engkanto), ang mga character na kung saan ay si Makar at ang kanyang mga guya, si Sidor kasama ang kanyang kambing, si Kuzka at ang kanyang ina. Pagkatapos ang mga gawang ito ay nakalimutan at nawala, at ang mga tauhan ay lumipat sa mga salawikain at kasabihan” (Bedny Makar et al. 1968, 116-118).

Sa katunayan, sa mga kasong iyon kapag ang pariralang Ruso ay nagsisimula mula sa isang ordinaryong, pang-araw-araw na pangalan (ang mga Androns ay maglalaro sa paligid, Senka at isang sumbrero, atbp.), Kami, bilang panuntunan, ay hindi nakakahanap ng isang tiyak na "kasaysayan" na kuwento na magpapaliwanag ang pinagmulan ng turnover. Ngunit maraming mga salawikain at kasabihan na gumagamit ng mga "simpleng" pangalan na ito sa iba't ibang paraan.

Kasama sa pangalang Sidor ang maraming kasabihan at kasabihan. Ang tanyag na istoryador ng pariralang Ruso na si M. I. Mikhelson ay nauugnay ang ekspresyong "lumaban tulad ng kambing ni Sidorov" sa isa sa kanila - "Wala pang problema ang dumating sa Sidor." Totoo, ginawa niya ito nang higit pa sa maingat, sa anyo ng isang retorika na tanong: "Mayroon bang anumang koneksyon dito sa kambing ni Sidorov?" (Mikhelson 1901-19021,405).

Ang pag-iingat ni M. I. Mikhelson ay nauunawaan: mula sa salawikain nalaman natin na ang problema ay malapit nang mangyari sa ilang Sidor, ngunit kung sino siya at kung ano ang kinalaman ng kanyang kambing dito ay nananatiling hindi maliwanag. Bukod dito, kapag bumaling sa mga mapagkukunan ng alamat, lumalabas na isinama ng compiler ang salawikain na ito sa isang baluktot na anyo sa koleksyon. Sa sulat-kamay na koleksyon ng "Ancient Russian Proverbs" noong ika-18 siglo, na inilathala ni E. R. Romanov, halimbawa, ito ay isinulat bilang Wala ni isang kamalasan ang dumating sa Sidor-priest. Sa isang bahagyang naiibang bersyon, at kahit na may isang katangian na "dagdag" na nagbibigay-diin sa ranggo ng simbahan ng Sidor, makikita natin ang salawikain na ito sa koleksyon ng A. I. Bogdanov (1741): Higit sa isang kasawian ang dumating kay Sidor na pari: ang buong simbahan ay ninakaw, lahat. sa kampana... Tungkol sa pari ang isa pang salawikain, na kilala na noong ika-18 siglo, ay nagpapatotoo: Si Sidor na pari ay walang problema, kundi dalawa: upang makahanap ng tahanan para sa kanyang anak na babae at protektahan ang kanyang asawa. Samakatuwid, sa ngayon, sa halip na isang pari, si M. I. Mikhelson ay may alinman sa isang typo o isa sa mga pagbaluktot sa pagsasalita ng salawikain na ito - isang bersyon na naitala ng may-akda.

Nalaman din natin ang tungkol sa "propesyon" ng pari ni Sidor mula sa isa pang sinaunang kasabihan: At walang katotohanan sa Sidor na pari (A.I. Bogdanov). Sa ilang mga lawak, maaari itong ipalagay na tiyak na itong si Sidor ang pari na tinatalakay sa dalawang iba pang mga kasabihan, mula sa mga koleksyon ng A. I. Bogdanov at E. R. Romanov: Si Sidor ay umiinom - sinaktan siya ng diyablo sa kanyang noo; Ang katotohanan ni Sidorova - halaya sa mga pancake (cf. din Ito ang katotohanan ni Sidorova at hukuman ni Shemyakin). Ang pangalang Sidor ay matatagpuan din sa sinaunang kasabihan na Feofan na may oatmeal, at Sidor na may hibla (mga koleksyon ng P. Simoni, G. G. Shapovalov), na makikita sa variant ng Feofan na may oatmeal, at Sidor na may hibla (Koleksyon ng mga salawikain ng Petrovskaya Gallery, 1961, - PPZ , 36).

Maaaring banggitin ng isa ang maraming katulad na kawikaan at kasabihan mula sa mga susunod na talaan. Kaya, sa diksyunaryo ng parirala ng mga katutubong diyalekto ng Siberia (FSS, 168) nakita natin ang kasabihan na "tungkol sa isang walang dahilan na maliit na pag-aaway" - Si Sidor at Boris ay nag-away tungkol sa isang bagay, na muling naglalarawan ng malas na katangian ng Sidor. Ang ganitong mga kawikaan at kasabihan ay ibinigay ni T. N. Kondratieva, na malalim na nag-aaral ng pariralang Ruso na may wastong mga pangalan. Ang materyal na ito (sa itaas namin binanggit lamang ang pinaka sinaunang mga talaan ng mga parirala, karamihan ay hindi kasangkot sa T. N. Kondratyeva) ay nagbibigay-daan sa mananaliksik na gumuhit ng sumusunod na konklusyon tungkol sa pinagmulan ng phraseological unit beat tulad ng kambing ni Sidorov: dahil sa mga mapagkukunan ng alamat ay karaniwang nailalarawan ni Sidor ang "isang mayaman, ngunit maramot at maliit na tao ", pagkatapos ay sa pananalitang ito "ang pagnanais na maghiganti kay Sidor ay makikita: kung siya mismo ay hindi maabot, kung gayon hayaan ang kanyang kambing na makuha ito nang lubusan" (Kondratyeva 1961,129).

Kaya, tila nalutas na ang bugtong ng kambing ni Sidor: lumalabas na siya ay isang "scapegoat" at binabayaran ang hindi magandang katangian ng kanyang may-ari. Ang isa pang bagay ay ang misteryo ng may-ari ng kambing na Sidorov, na pinaka matigas ang puso at hindi naa-access sa kaparusahan. Marami pa rin ang nagsisikap na lutasin ito.

Sa panahon ng mga paghuhukay sa Novgorod sa layer ng huling quarter ng ika-14 na siglo. Natuklasan nila ang ilang mga liham ng bark ng birch mula sa isang tiyak na Sidor sa kanyang mga klerk. Isinulat niya na ang mga tao ay obligadong bayaran siya, Sidor, ng pera, salmon at... kambing pababa. Batay dito, ang arkeologo na si V.L. Yanin ay nagtapos: "Buweno, ngayon alam mo at ako kung ano ang ibig sabihin ng pananalitang "lumaban tulad ng kambing ni Sidorov"! Ang mga magsasaka ng isa sa mga nayon na kabilang sa ating Sidor ay nag-alaga ng mga kambing at ipinadala ang lahat ng mahahalagang bagay na maaaring makuha mula sa kanila sa Sidor sa anyo ng upa sa uri. Itinago lamang nila ang mga sungay at mga hooves para sa kanilang sarili. Ngunit mayroong isang kasabihan tungkol dito: "Ang mga sungay ng kambing ay hindi magkasya sa balahibo"" (Yanin 1965, 151).

Kaya, ang may-ari ng sikat na kambing ay isang tiyak na makasaysayang pigura, isang may-ari ng lupain ng Novgorod na pumunit ng pitong balat ng kambing, kasama ang himulmol, mula sa kanyang mga serf?

Mapanukso, ngunit masyadong prangka. Tinawag ng Bulgarian phraseologist na si Propesor M. Leonidova ang bersyon ni V.L. Yanin na "isang palagay na hindi walang kabuluhan," habang kasabay nito ay tinatanggihan ito ng karapatan sa katotohanan (Leonidova 1974,115).

Ang isang iba't ibang "propesyonal" na kaakibat ng aming Sidor ay itinatag ni T. N. Kondratyeva, na itinalaga ang kanyang buong buhay na pang-agham sa pag-aaral ng mga makasagisag na kahulugan ng mga pangalan ng Russian. Kakatwa, si Sidor, sa kanyang palagay, ay naging... janitor! Ngunit hindi ang tagapag-alaga ng mga teritoryo ng patyo na pamilyar sa amin, ngunit isang janitor sa sinaunang, sinaunang Ruso na kahulugan ng salita - isang lingkod ng pyudal na panginoon na may iba't ibang mga tungkulin sa administratibo at militar na itinalaga sa kanya. Ano ang kakaiba dito sinaunang kahulugan walang anuman, dahil ang gayong janitor ay isang direktang kamag-anak ng isang maharlika na nauugnay sa korte ng kanyang pyudal na panginoon: "Ang mga janitor ng mga maharlika at mga anak ng boyars sa lungsod malapit sa kabang-yaman at sa tore ng kampana ay gumugugol ng kanilang mga araw at gabi. ” - ang impormasyon ng ganitong uri ay karaniwan, halimbawa, sa simula ng ika-17 siglo ., kapag ang paggugol sa araw at gabi ay nangangahulugang "pagdadala ng 24 na oras na tungkulin sa pagbabantay."

Ang mga pagliko ng katotohanan ng Sidorov at kambing ng Sidorov, ayon kay T. N. Kondratyeva, ay konektado sa talaangkanan ng mga tiyak na makasaysayang "janitor" ng mga Sidorov - mga klerk, tiun, solicitor, atbp., mga alipin ng Grand Duke (Moscow o Ryazan) ng ang ika-15 - ika-16 na siglo. na nilipol ni Ivan the Terrible sa panahon ng oprichnina. Ang mga Sidorov na ito ay malupit na ninakawan ang mga tao, nagsagawa ng mga pagsubok at paghihiganti laban sa kanila sa kanilang mga kuwadra. Pagkatapos, diumano'y makasagisag, ang sinumang malupit na tao na may kapangyarihan at ninakawan ang mga tao ay maaaring tumanggap ng palayaw na Sidor, halimbawa, ang pari na kilala na natin mula sa mga sinaunang kawikaan, kung saan nagkaroon ng mga kaguluhan.

Lumalabas na ang paghahambing sa kambing ni Sidor ay isang purong Russian turn of phrase, na sumasalamin sa matigas na pusong moral ng ating mga medieval na "janitor".

Gayunpaman, hindi kami magmadali sa mga konklusyon tungkol sa "purong Ruso" na lasa ng expression na ito - pagkatapos ng lahat, ang parehong mga diksyunaryo ng Belarusian at Ukrainian ay tandaan ito: lupitsya tulad ng kambing ni Sidarav, luptsyuvati tulad ng kambing ni Sidorov. Bukod dito, isang pagkakamali na isipin na sa mga wikang ito ang expression ay hiniram mula sa Russian. Na noong 1864, halimbawa, ang sikat na kolektor ng mga kawikaan at kasabihan ng Ukrainian na si M. Nomis ay sumulat ng mga parirala tungkol sa kambing ni Sidorov sa iba't ibang mga dialekto, at sa mga natatanging anyo at kahulugan: pagkakaroon ng balat (binalatan, napalaki), tulad ng kambing ni Sidorov; pinalamanan na parang kambing ni Sidorov.

Sa labas ng zone ng wikang East Slavic, hindi nangyayari ang pagpapahayag na mapunit tulad ng kambing ni Sidorov; Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang imahe ng aming pagpapahayag ay pulos East Slavic.

Ang ilang mga linguist, sa paghahanap ng mga mitolohikal na pagkakatulad sa kambing ni Sidor, ay matapang na nagtagumpay sa malawak na linguistic at kronolohikal na mga puwang. Ayon kay V.N. Toporov, sa partikular, ang Sidor sa expression na ito ay "isang degenerate na pagpapatuloy ng Thunderer (cf. Sidor-Marya bilang isang pagtatalaga para sa isang hermaphrodite, na lumitaw, lalo na, bilang isang resulta ng kasal ng isang kapatid na lalaki at babae. , o Ivan-da-Marya, ang pangalan ng bulaklak kung saan ang isang kapatid na lalaki at babae na pumasok sa isang incest na relasyon ay binalik, at sa isang bahagi din sina Ivanushka at Alyonushka ng sikat na Russian fairy tale), sa huli ay nauugnay sa hindi matagumpay na hierogamy ng unang mag-asawa - ang Thunderer at ang kanyang asawa" (Toporov 1983,97-98). Sa kanyang naunang gawain, tinukoy ni V.N. Toporov ang expression tungkol sa kambing hindi lamang kay Sidor, ngunit sa "Sidor Karpovich bilang isang degenerate transformation ng imahe ng Thunderer-fertilizer at bilang imahe ng isang kambing na travestyed sa tao" (Toporov 1978, 429-430).

Kapag pinag-aaralan ang ekspresyong pumatay ng kambing, tatalakayin ko nang mas detalyado ang imposibilidad na palitan ang isang tiyak na pagsusuri sa kasaysayan ng isang yunit ng parirala na may mga mitolohiko at typological na asosasyon ng ganitong uri. Sa ngayon, lilimitahan ko ang aking sarili sa pangungusap na kung ang malisyosong Sidor ay talagang naging isang hermaphrodite - "isang degenerate na pagpapatuloy ng Thunderer," kung gayon ang kanyang pangalan ay magkasya sa kasaysayan ng hindi lamang Russian, Belarusian at Ukrainian, ngunit gayundin ang iba pang mga wika. Hindi natin ito nakikita, gayunpaman.

Hanggang ngayon, sa pag-uunawa ng pinagmulan ng pariralang ito, halos nakatuon kami ng eksklusibo sa pangalang Sidor, dahil ito ang nagbibigay sa buong ekspresyon ng sariling katangian, pambansang lasa at ilang uri ng, bagaman hindi lubos na malinaw, "plot". Imposible, gayunpaman, na hindi makita na ang ubod ng matatag na paghahambing na ito ay hindi ang pangalan, ngunit ang pangalan ng hayop. Tingnan natin kung gaano natural na sa pagkakataong ito ay ang kambing ang pinalo, at hindi ibang hayop.

Sa mga dialektong katutubong Ruso, ang isang kambing ay madalas na nauugnay sa mga negatibong katangian ng karakter, na makikita sa maraming mga salawikain, kasabihan at matatag na paghahambing: Kung ang kambing ay nagnanais ng dayami, ang kariton ay magkakaroon nito; Ang isang mabilis na kambing ay hindi isang bakod o isang paninigas ng dumi; Ang kambing ay hindi kapantay ng kabayo; Hindi ka maaaring magmaneho papunta sa kanya sa isang masamang kambing; pagmamataas ng kambing; bulok na ulo na kambing "isang masigla, masuwayin na tao"; kung paano itinayo ng kambing ang sarili sa isang bubong, kung paano hinuhubog ng kambing ang sarili, kung paano tumitingin ang isang Bryansk na kambing, atbp. Hindi nagkataon na sa mga diyalekto ng Ufa ang isang kambing ay tinawag na hayop ng diyablo (Dal IV, 619): ang gayong katangian ay makikita lahat ng negatibong katangian nitong “baka ng mahihirap.”

Ito ay para sa mga pag-aari na ang kambing ay tumatanggap ng matinding palo. Sa mga kwentong Slavic, halimbawa, madalas na mahahanap ng isang tao ang mga yugto kung saan ang isang kambing ay walang awa na "ginagamot sa isang club" (Novikov 1974,229). Ang isa sa mga karaniwang banta ng East Slavic ay partikular na konektado sa kambing: Ibibigay ko ito kung saan namumuno ang mga sungay ng mga kambing (Dal II, 131), Ukrainian. Sa pagpapadala doon, ang mga kambing ay mamumuno sa mga sungay (Grinchenko II, 264). Ang mga katulad na banta ay matatagpuan sa mga Western Slav. Kaya, sa wikang Czech nasa ika-16 na siglo na. ginamit ang pananalitang dám, až kozà dí: řemen (lit., “kaya ibibigay ko na kahit isang kambing ay magsasabing “sinturon””) ay ginamit, at sa modernong mga diyalekto ang nakakatawang pariralang kozího sena na zadek přikládat (lit., "Maglagay ng goat hay sa likod ng katawan" ay kilala) ),

Ang isa sa mga expression na ito, na kilala sa parehong Eastern at Western Slavic na mga wika, ay isang matatag na paghahambing kung saan ang kambing ay ang layunin ng kaparusahan. Sa Polish ito ay wyrychtował jak diabeł kozę o dial. wyfikoł jak dioboł koze (lit., “bugbugin, bugbugin ang isang kambing na gaya ng diyablo”), sa Wikang Slovak, Czech at Ukrainian (Lemko) dialects - drať (skopať) ako financ kozu, kopat jak financ kozu (lit., “to tear, beat like a tax collector a goat”), perevistiyak fіpaps goat “to fool, deceive.”

Ang kasabihan ng mga hilagang kapitbahay ng Eastern at Western Slavs - ang mga Latvians - ay halos kapareho sa mga parirala sa itaas: pěrt ká kaitici âzi, dîràt (mizot) kà kaitici aži (lit., "bugbog (punitin, thrash) tulad ng kapitbahay kambing”).

Tulad ng nakikita natin, laban sa background ng ibinigay na mga parallel ng parirala pagpapahayag ng Ruso ang lumaban tulad ng kambing ni Sidorov ay tila hindi na orihinal. Ang lahat ng mga parallel na ito ay pinagsama ng isang karaniwang paunang imahe, magkaparehong parirala (matalinghaga) na kahulugan at isang katulad na comparative construction. Ang pinagkaiba lang ay ang may-ari ng kambing o ang taong pumalo sa kambing. Bukod dito, sa mga wikang Ruso, Ukrainian at Belarusian lamang ang taong ito ay tinatawag sa kanyang wastong pangalan - Sidor, sa ibang mga wika - sa pamamagitan ng mga karaniwang pangngalan: maniningil ng buwis sa mga Slav at Czech, ang diyablo sa mga Poles, kapitbahay sa mga ang mga Latvian.

Gayunpaman, ang pangalan ng may-ari o nagpaparusa ng kambing ay maaaring magkakaiba sa katutubong pananalita ng Russia: sa rehiyon ng Smolensk, halimbawa, ang pariralang flog (beat) ay naitala noong una bilang kambing ni Antonov, na nauugnay sa awit ng Pasko tungkol kay Anton at kanyang kambing, na kinukutya ng may-ari (Kondratyeva 1983, 24)1. Sa mga diyalekto ng Perm mayroon ding kilalang paghahambing ng pambubugbog tulad ng isang Brensky na kambing, kung saan si Brensky ay tila Bryansk. At ang kambing ay minsan ay pinapalitan ng isa pang bagay ng pambubugbog: isang kotse. matalo tulad ng babae ni Sidorov, Volgograd, lumaban tulad ng pusa ni Sidorov. Malinaw na ang gayong mga pagkakaiba-iba ay pangalawang reinkarnasyon lamang ng isang karaniwang parirala. Gayunpaman, ipinakita nila na ang koneksyon sa pagitan ng aming kambing at ang kasabihang Sidor lamang ay hindi kasing lakas ng tila sa unang tingin.

Ang mga katotohanang ito ay tila nagpapahintulot sa amin na buuin muli posibleng kwento Ang Ruso ay napunit tulad ng kambing ni Sidorov. Ito ay bumangon sa batayan ng mas sinaunang at samakatuwid ay mas kilala sa ibang mga wika na matatag na paghahambing sa punit (matalo, atbp.) tulad ng isang kambing. Ito ay napatunayan pareho ng nabanggit na mga pariralang Slavic at Latvian, at sa pamamagitan ng katotohanan na sa mga dialektong katutubong Ruso (halimbawa, Oryol) ay kilala ang isang "simple" na paghahambing - upang matalo (matalo) tulad ng isang kambing. Bilang karagdagan, kapwa sa aming at sa iba pang mga wika mayroong maraming mga paghahambing kung saan ang hayop na binugbog ay hindi isang kambing: Russian. matalo na parang baboy (18th century), Czech. řezat koho jako capa (sa literal, “hagupitin ang isang tao tulad ng isang kambing”), řezat koho jako Cikán kobylu (literal, “hagupitin ang isang tao tulad ng isang gipsy mare”), atbp. At ang may-ari ng hayop ay karaniwang, tulad ng nakikita natin , hindi tinatawag.

Nangangahulugan ito na sa simula ay mayroon lamang isang kambing na binugbog ng isang tao, at samakatuwid ang paglitaw ng aming parirala ay halos hindi konektado sa anumang partikular na kuwento (kasaysayan, fairy tale, pabula, anekdota, atbp.) tungkol sa anumang partikular na Sidor, na etymologists ay patuloy na naghahanap ng . Ang isa pang bagay ay mas mahalaga - na ang pangalang Sidor sa oras ng paglitaw ng yunit ng parirala na ito ay maliwanag na nagpapahayag, pininturahan sa mga negatibong tono dahil sa paggamit nito sa iba pang mga kawikaan at kasabihan - tungkol kay Sidor na pari, tungkol sa mapang-akit o maramot na Sidor , atbp. Hindi ito maaaring maging mas angkop para sa mga extension ng kilalang kasabihan tungkol sa kambing. Tulad ng sa Latvian phraseology, sa mga kawikaang Ruso ang isang kambing ay isang hayop na pinalo ng mga kapitbahay para sa damo, na nag-aaway sa isa't isa dahil dito: Kung gusto mong makipag-away sa iyong kapitbahay, kumuha ng kambing. Ang simbolo ng parirala ng gayong kapitbahay - isang masungit na kapitbahay, laging handang makipag-away at makipag-away - ay si Sidor, na napatunayang negatibo sa iba pang mga salawikain.

Ang pagpapalawak na ito, "paglilinaw" ng sinaunang paghahambing tungkol sa isang kambing na pinalo ng isang wastong pangalan ay naging mas matingkad, nagpapahayag, at makulay ang pananalitang Ruso. Gayunpaman, sa oras na ang pangalan na ito ay kasama sa aming paghahambing, ang salitang Sidor ay tila nawala na ang mga palatandaan ng sarili nitong kahulugan at tumigil na maging isahan. Ito ay naging isang pangkalahatang negatibong katangian ng isang masungit at masungit na kapitbahay - sa isang salita, ito ay naging isang karaniwang pangngalan, tulad ng mga pangalan ng "character" sa Czech, Slovak, Polish at Latvian na mga kasabihan.

Ang pangalang Sidor sa aming phraseology noong nakaraang siglo ay patuloy na isinulat na may malaking titik. Ang mga makabagong mapagkukunan (mga diksyonaryo ng akademiko, diksyunaryo ng parirala na na-edit ni A. I. Molotkov) ay nag-codify ng pagbabaybay nito gamit ang maliit na titik. Siyempre, ang pagbabago sa spelling na ito ay hindi batay sa anumang bersyon ng pinagmulan ng parirala - sumasalamin lamang ito sa katotohanan na ang salita ni Sidorov ay hindi nauugnay sa isang tiyak na pangalan, ang katotohanan na ang salitang ito ay naging isang karaniwang pangngalan. Ngunit mula sa punto ng view ng kasaysayan ng parirala (kung ang iminungkahing interpretasyon ay tama), ang modernong pagbabaybay ay sa ilang lawak ang pagpapanumbalik ng "katarungan sa pagbaybay": pagkatapos ng lahat, ang pangalang Sidor ay hindi isang buong wastong pangalan noong panahon ng pagsasama nito sa mas sinaunang pahambing na parirala.

Ang lahat ng mga mambabasa ay tila makumbinsi sa puntong ito ng pananaw. Matapos ang paglalathala ng isang tala tungkol sa kambing ng Sidor (Mokienko 1977), nakatanggap ako ng isang liham mula sa isa sa mga mahilig sa etymological excursion mula sa Arkhangelsk outback, pensioner A.P. Peresedov: "Nabasa ko nang may interes ang tungkol sa kambing ng Sidor. Hindi mo ba aminin na walang amoy ng Sidor dito? Ang Sidorov ay nabuo mula sa "masdan ang kambing ni Durova", ibig sabihin, alinman sa "narito ang isang hangal na kambing" mula sa masdan - dito (Church Slavonic) o mula sa diyalektong ito at iyon. Ito, tila, ay nangangahulugang "ito ang (masamang, hangal) na kambing ni Durova." At ang phraseological turn na ito ng parirala ay nangangahulugang: bugbugin (palo) na parang masamang (pilyo) kambing. At sa oral speech, mula sa "masdan Durov" ito ay naging Sidorova - phonetically, ito ay kung paano ito lumabas... At ang kambing ay maaaring isang babae. Pagkatapos ng lahat, sa mga diyalekto ang kambing ay isang masuwayin, matigas ang ulo, magaling, malikot na babae na may mga quirks."

Ang isa ay maaaring pumasok sa isang debate sa may-akda ng liham at ipakita ang phonetic at semantic na mga paghihirap na sumisira sa kanyang mapanlikha etymological imbensyon. Ngunit dinala ko ito hindi para sa kapakanan ng isang kapansin-pansin na pagbagsak, ngunit upang ipakita kung gaano ang hindi inaasahang bilang ng mga etimolohiko na asosasyon na ibinubunga ng isang yunit ng parirala kung walang mahigpit na pamamaraan para sa pagsusuri ng mga katotohanang pangwika.

Hayaan ang mambabasa na magpasya para sa kanyang sarili kung aling interpretasyon ng kambing ni Sidor ang mas kapani-paniwala. Nasa harap niya ang mga argumento ko.

Sa loob ng maraming siglo na ngayon, ang pariralang "napunit tulad ng kambing ni Sidorov" ay nagdulot ng malaking takot sa mga bata at seryosong interes sa agham sa mga linguist. Ito ay dahil sa kahulugan at pinagmulan ng ekspresyong ito, na karaniwan sa pang-araw-araw na buhay. Upang mas maunawaan ang kahulugan ng phraseological unit na ito, isaalang-alang ang pinagmulan nito at ilang iba pa Interesanteng kaalaman.

Ang kahulugan ng phraseological unit na "Lumaban tulad ng kambing ni Sidorov"

Ang kahulugan ng pagpapahayag, siyempre, ay kilala sa lahat: ang pagpunit tulad ng kambing ni Sidorov ay nangangahulugan ng paghagupit, brutal na pakikitungo, pagpalo, pagpaparusa. Sa mga diksyunaryo, ang mga yunit ng parirala ay ibinigay na may markang "simple." - kolokyal at "exp." - nagpapahayag.

Maaaring banggitin ang mga sumusunod na yunit ng parirala na may kasingkahulugang kahulugan: pagalitan, pagalitan.

Pinagmulan ng expression na "Lumaban tulad ng kambing ni Sidorov"

Karaniwan ang mga ordinaryong tao, na nag-iisip tungkol sa kung saan nagmula ang expression na ito, ay nakikita ang isang malinaw na koneksyon sa pangalan ng lalaki sariling Sidor at alagang kambing. Makatarungan ba ito? Posible bang matukoy kung ano ang ibig sabihin ng isang kumbinasyon batay sa mga salitang bumubuo dito? Oo at hindi. Pinagtatalunan pa rin ng mga siyentipiko kung saan hahanapin ang mga pinagmulan na humantong sa paglitaw ng gayong pagpapahayag ng pagpapahayag.

Ang unang teorya, sa katunayan, ay nag-uugnay sa kahulugan ng phraseological unit "upang mapunit tulad ng kambing ni Sidorov" na may pangalang Sidor. Sa Rus', ito ay madalas na ginagamit bilang isang karaniwang pangngalan para sa isang malisyosong, kuripot na tao na hindi magtitipid sa kanyang sariling kambing kung sinisira nito ang kanyang mga higaan sa pamamagitan ng pagnguya sa mga tuktok. Ang mga kambing ay hindi rin popular sa mga tao. Itinuring silang mga hangal at walang silbi na mga hayop; madalas silang umakyat sa mga hardin, tinatapakan at kumakain ng mga halaman. Samakatuwid, ayon sa popular na paniniwala, karapat-dapat silang gantihan.

Ayon sa pangalawang bersyon, ang expression na phraseological unit na "upang mapunit tulad ng kambing ni Sidorov" ay hindi konektado sa mga katotohanan ng buhay ng Russia, ngunit isang pagsasalin ng Arabic na "Sadar kaza". Kaya't ang hukom ng Sharia (ang katawan ng hustisya sa isang estado ng Islam) ay nag-anunsyo ng hatol ayon sa kung saan ang nasasakdal ay pinarusahan sa pamamagitan ng paghampas ng mga patpat. Ang "Kaza" o "kaziya" ay ang pangalan ng caning, pati na rin ang pangalan ng paglilitis mismo. Kasunod nito, sa lupa ng Russia, ang expression ay nakakuha ng isang bahagyang naiibang tunog at koneksyon sa mga pangalan na pamilyar sa mga tainga ng Russia. Totoo, ang ilang mga linguist ay naniniwala na ang "kambing" ay ang Polish na "koza", iyon ay, "selula ng parusa". Ang salitang ito ay ginagamit sa isang Polish na pananalita, malapit sa kahulugan sa Russian, ang literal na salin nito ay: "Isuklay ang tirintas na iyon tulad ng Sidor."

Paliwanag ng pananalitang "napunit tulad ng kambing ni Sidorov" ng mga siyentipiko

Ang ilang mga siyentipiko, na nagpapaliwanag kung ano ang ibig sabihin ng phraseological unit na "napunit tulad ng kambing ni Sidorov", ay nagpapatuloy mula sa katotohanan na ang isang "kambing" ay hindi lamang isang hayop na pantay ang paa. Sa diksyunaryo V.I. Nagpahiwatig si Dahl ng ilang kahulugan ng salita: "Ang bangko kung saan ang mga mag-aaral ay hinagupit"; "pares mga walis sa paliguan"; "lift para sa pampadulas na mga karwahe at kariton"; "isang bagpipe na gawa sa balat ng kambing"; "isang piraso ng tinapay na hindi naaani sa lupang taniman." Sa lahat ng ipinahiwatig na mga halaga, ang una ay nakakuha ng pansin ng mga siyentipiko, at lumalabas na hindi lamang mga mag-aaral ang pinalo sa naturang bangko. Madalas na parusa ang naghihintay sa mga janitor, na naging mga retiradong sundalo. Ang salitang "sidor" ay ginamit upang ilarawan ang knapsack ng isang sundalo. Kaya, ang expression ay nauugnay sa corporal punishment, ngunit hindi sa malalayong bansa, ngunit sa Russia.

Matapos ang pagtuklas ng mga titik ng Novgorod birch bark, lumitaw ang isa pang bersyon. Ang katotohanan ay maraming mga liham ang natagpuan - mga mensahe mula sa isang mayamang si Sidor sa mga magsasaka na humihiling na bayaran siya ng upa hindi lamang sa pera, kundi pati na rin sa mga balahibo ng kambing. Mula dito napagpasyahan nila na ang Sidor na ito ay ang prototype ng "bayani" ng yunit ng parirala.

Kaya, ang mga siyentipiko ay gumawa ng maraming mga pagpapalagay tungkol sa kung saan nagmula ang expression na "Lumaban tulad ng kambing ni Sidorov", ngunit hindi pa rin nagkasundo.

May nakakaalam ba kung saan nanggaling ang expression na "to rip off like Sidorov's goat"?

Sino si Sidor? Bakit niya inaaway ang kambing? Nakasublimate? O pinarusahan para sa masamang asal, parang itinaas?

Kung wala kang maaasahang impormasyon, anumang mga bersyon ay malugod na tinatanggap.

Si Sidor ang may-ari ng kambing, ibig sabihin, ang kambing ay pag-aari ni Sidor, kaya tinawag itong Sidor. Ang kambing ay pag-aari ng Sidor kasama ang lahat ng mga giblets, sungay at lana nito; ang kambing ay walang karapatang bumoto at walang pag-aalinlangan na sumunod sa anumang mga tagubilin mula sa Sidor. Aba, kahit na ang kahabag-habag na buhay ng isang kambing ay hindi pag-aari, at ito ay nakasalalay lamang sa Sidor kung ang kambing ay magiging isang kebab o kagat pa rin ng damo! Sa madaling salita, mayroon silang mga natural na D/s na gamot.

Ngunit si Sidor ay hindi simple, hindi siya isang karaniwang mamimili gatas ng kambing, at siya ay isang masigasig na Guro at Edukador. Nais niyang ang kanyang kambing ang maging pinakamahusay, inaalagaan niya ang kapakanan nito at pinunit ito dahil sa pagsuway, hindi kung wala ito... Pinunit niya ito ng mabuti, mula sa puso... dahil kahit mabait siya, mayroon pa rin siyang pang-unawa. ng wastong pag-aaral ng kambing Siya ay nagmamalasakit sa kabutihan ng kambing, at walang nakakaawang paghiyaw ang makapagpapaawa sa kambing kay Sidor.

Dito nagmula ang pananalitang "lumaban tulad ng kambing ni Sidor" sa mga kasamahan ni Sidor, mga may-ari ng kambing, dahil walang makakapantay kay Sidor sa pag-aalaga ng mga kambing.

Sumulat si Charmed: Bersyon:

At siya ay isang masigasig na Guro at Edukador. Nais niyang ang kanyang kambing ang maging pinakamahusay, inaalagaan niya ang kapakanan nito at pinunit ito dahil sa pagsuway, hindi kung wala ito... Pinunit niya ito ng mabuti, mula sa puso...

Medyo iba.

Pinaupahan niya ang kanyang kambing para sa aksyon, ngunit hindi niya magawa sa iba't ibang dahilan.

Ito ay tiyak kung bakit sinasabi nila - upang labanan ang TULAD ng kambing ni Sidorov.

At hindi ito kambing! Ito ay isang "kambing" - asawa, tulad ng, o anak na babae

Siyempre ito ay kawili-wili, ngunit ang "Puksa" ay may dobleng kahulugan.

Kaya ano ang ibig nating sabihin?

"Kung hindi mo alam ang Arabic, paano mo mauunawaan na ang sadar koza sa Arabic na script ay nangangahulugang "isang hatol ay inilabas, isang desisyon ng hukom." Wala pala si Sidor dito. Consonance lang sa Arabic expression. At ang literal na kahulugan ng kasabihan ay: "upang alisin ito sa paraan ng paglabas ng desisyon ng hukom, sa eksaktong alinsunod dito," iyon ay, nang walang pagpapaubaya. Ang hukom, iyon ay, ang hukom, ay hinirang, sabihin, apatnapung stick - apatnapu at makuha ito. Iyon ang buong punto. Malinaw na ang pinagmulan ng "kambing ni Sidor" sa diksyunaryo ng parirala wala kang mahahanap na salita.

Ang salitang Arabic na kaza ay nangangahulugang hindi lamang ang desisyon ng isang hukom, kundi pati na rin ang korte, mga legal na paglilitis. Ang ugat ay pamilyar sa mga taong Ruso, halimbawa, mula sa salitang parusa. Casuistry ng parehong ugat. Ang kanyang eksaktong halaga- "pagsasaalang-alang ng mga indibidwal na kaso at kaso sa korte." Ito ay kung saan ang aming pagkakataon ay naging at kahit na tila."

Mas tiyak mula dito

Fox. wrote: Pinaupahan niya ang kanyang kambing para sa aksyon, ngunit hindi niya magawa sa iba't ibang dahilan.

Hm. Isang opsyon din. Sa anong mga kadahilanang hindi niya magawa? Mga bersyon?

Magdalena, Vovus Kaya lang, kinuha nila ito at ipinaliwanag ang lahat. Dapat ba tayong mag-usap?

Walang katulad nito.

Ang kasabihang ito ay dumating sa amin mula sa Italya at bahagi ng pangalan Sicilian mafia"Cosa Nostra", na isinasalin bilang "aming negosyo".

Ang sikat na Italian tenor na si Girolamo Sidorini ay hindi ang huling miyembro ng mafia na ito.

At maayos na sana ang lahat, ngunit dahil sa katangahan, napunta si Sidorini sa bilangguan.

O sa halip, dahil sa kapabayaan.

Ang katotohanan ay na siya ay isang madamdamin na tagahanga ng bestiality, at may isang maybahay na hindi kabilang sa pagkakasunud-sunod ng mga primata.

Sa itim na araw na iyon para sa lahat ng mahilig sa Italian bel canto, nahuli siya ng carabinieri sa sandali ng pagsasama.

Nakalimutan kong i-lock ang pinto ng kamalig.

Ang moralidad ng Italyano ay napakahigpit, at nang ang insidente ay naging publiko, ang pariralang "Sidorini case (kosa Sidorini)", sa pamamagitan ng pagkakatulad sa pangalan ng mafia, ay naging laganap.

Sa pamamagitan ng isang kakaibang (para sa mga taong nagsasalita ng Ruso) nagkataon, ang madamdaming tagahanga ng interspecies na kasarian ay nakipag-copulate (kolokyal na "punit") sa isang kambing (at hindi sa isang homosexual na kambing, gaya ng inaangkin ng mga masasamang dila).

Ibinagsak ng korte ang unyon na ito sa walang hanggang paghihiwalay, idinagdag ang mga kasalanan ng mafia ni Girolamo sa kaso ng bestiality.

Namatay ang kambing dahil sa pananabik sa kanyang mahal sa buhay sa departamento ng ebidensya sa pangunahing departamento ng pulisya ng lalawigan ng Lazio.

Ang kuwentong ito ay kalahating nakalimutan, at sa pamamagitan ng mga aborigine na nagsasalita ng Ruso ay dumating ito sa amin sa anyo ng isang kasabihan, at mga dayandang ng isang maganda at malungkot na kuwento tungkol sa pag-ibig ng isang tao para sa isang hayop.

Sumulat si Shorokh: Walang ganoon.

Hindi. Sa palagay ko ang kasabihang "lumaban tulad ng kambing ni Sidorov" ay nagmula pa rin sa USA (at, siyempre, sa Russia). At pinag-uusapan niya romantikong pag-ibig Sergei Yesenin at Isadora Duncan. Ito ay hindi lihim na si Yesenin ay ginamit upang pilasin si Duncan tulad ng kambing ni Sidorov.

Ano pa kaya ang may ganoong pangalan - Isadora.

Kung tutuusin, sa Ingles ay parang Isadora,

at sa Russian, sa pangkalahatan, bilang Asidora.

Sinabi ito ni Yesenin sa kanyang kaibigan na si Mariengof:

"Tolya, makinig ka, nainlove ako sa Sidora Duncan na ito. Head over heels! Honestly!"

Ito ang isinulat ng kritikong pampanitikan ng Britanya na si Gordon McVeigh sa kanyang aklat na "Isadora and Yesenin"

“... Pinagalitan ko siya at sinabing hindi na niya dapat ipailalim ang kanyang sarili sa gayong hindi karapat-dapat na pagtrato, ngunit sinagot niya ako ng isang katangian ng malambot na ngiti: “Alam mo, si Yesenin ay isang lalaki, at ang mga lalaking Ruso ay may ugali na maglalasing. Sabado at binubugbog ang kanilang mga asawa!” At pagkatapos ay agad niyang kinanta ang mga papuri ng mala-tula na henyo ng kanyang asawa, kung saan siya ay lubos na kumbinsido.

Simula noon, sa pag-asa ng isang mahusay na maliwanag na pakiramdam, ang mga batang babae ng Russia ay tinatawag na Asidors, at ang mga batang babae na Amerikano ay tinawag na Izadors.

Sumulat si Dimkin Julik: ... at hindi ito kambing! Ito ay isang "kambing" - asawa, tulad ng, o anak na babae

Bersyon - sa studio!

Sumulat si Flint:

Kaya ano ang ibig nating sabihin?

Teka, paano ko malalaman ang ibig mong sabihin?

Ngunit isang daang porsyento ang isang bagay na hindi karapat-dapat.

Sumulat si Magdalene: Ang ugat ay pamilyar sa mga taong Ruso, halimbawa, mula sa salitang parusa.

Well, kailangan mo! Alam ko na walang magiging tema doon.

Vovus, salamat din.

Sumulat si Charmed: Magdalena, Vovus Kaya kinuha nila ito at ipinaliwanag ang lahat

Sumulat si Shorokh: Ang kuwentong ito ay kalahating nakalimutan, at sa pamamagitan ng mga katutubong nagsasalita ng Ruso ay dumating ito sa amin sa anyo ng isang kasabihan, at mga dayandang ng isang maganda at malungkot na kuwento tungkol sa pag-ibig ng isang tao para sa isang hayop.

Nagkaroon ng kaluskos, at kung ang kambing ay baluktot pa rin, kung gayon hindi niya ito pinunit.

Ang bersyon na ito ay tila sa akin ang pinaka-kapani-paniwala at trahedya sa ngayon.

Iminumungkahi kong ipadala ito sa publisher ng isang pariralang diksyunaryo upang hindi sila magdusa.

Sumulat si Nat: Mula noon, sa pag-asa ng isang mahusay na maliwanag na pakiramdam, ang mga batang Ruso ay tinatawag na Asidors, at ang mga batang babae na Amerikano ay tinawag na Izadors.

Nakakalimutan natin, mga kasamahan. tungkol sa PAG-INIT ng KAMBING, tulad ng isang kompetisyon sa mga taong Turkic, kapag ang isang pulutong ng mga nangingibabaw na mangangabayo ay pinunit ang bangkay ng isa't isa ng isang kapus-palad na kambing (kambing, guya) upang itapon ito sa isang bilog...

Ang nagwagi ay tumatanggap ng isang premyo at isang kambing, isang pusa. maaaring personal na "napunit" sa lahat ng mga pandama na nabanggit sa itaas...

Ang kumpetisyon ay puno ng isang Tema: sa panahon ng "wrestling" ang mga nangingibabaw ay humagupit sa isa't isa ng mga latigo (tulad ng pambansang latigo) sa lahat ng dako (fetish para sa pananampal at mga aparato), bilang isang resulta kung saan sila nagbibihis ng mga damit, sombrero, bota gawa sa lalo na makapal na katad (fetish para sa mga paraphernalia).

Kr. Bukod dito, ang proseso ay lubos na nakapagpapaalaala sa kung paano ang isang pulutong ng mga hindi na nangingibabaw na mangangabayo ay naghahanap ng bagong batang babae na si Nizhny, na muling lumitaw sa party...

At si Sidor? Bakit hindi si Sidor ang manalo sa kompetisyon?

Sumulat si Youlia:

Ang bersyon, siyempre, ay may karapatan sa buhay. Ngunit hindi siya nagbibigay ng malinaw na napatunayang sagot. Kaya maaari tayong pumili ng isa pa, mas cool.

Kaya, maraming banter doon, tulad ng sa iyo

Sumulat si Youlia:

Nat, nawala sa kasaysayan mahalagang punto, na kilala rin si Sidora sa mga makitid na bilog sa ilalim ng palayaw na "Kambing", dahil mabilis siyang tumakbo sa paligid ng entablado.

Eksaktong ipasok ang "mahalagang punto" at

Han Mamay wrote: Kalimutan, mga kasamahan. tungkol sa GOAT HUNTING, tulad ng isang kompetisyon sa pagitan ng mga Turkic people...

Ang mga Turko, sigurado, sila nga. Ibig sabihin ang mga Khazar. Ang parehong mga dumating sa puwitan ang mga maliliit na lalaki sa mga sumbrero na may mga sungay.

Isang sungay na kambing ang paparating - isang sungay na Khazar ang paparating. Sa sandaling dumating ang mga Khazar na tumatakbo, ang mga maliliit na bata ay nalagot, dalawang Kazar ang tumakbo, ang mga maliliit na bata ay nasubok, tatlong Kozar ang tumakbo, at narito, walang maliliit na bata. At sa halip na sila, ang makahulang Oleg ay nakatayo sa gitna ng bukid, at ang kanyang kaibigan na si Sidor ay nagbabanta sa kanila ng kanilang mga hangal na daliri:

"Tulad ng, ngayon ay puputulin namin ang iyong mga sungay upang wala kang anumang bagay na mabibigo sa maliliit na bata."

Si Sidor ay naging matalino rito, niligawan ang isang Khazar, at kinaladkad siya sa kanyang nayon - para sa libangan ng lahat - upang makipaglaban - dahil si Sidor ay mapayapa. At sumakay si Oleg - upang maghiganti - dahil si Oleg ay isang militar na tao. Nagustuhan ng lahat ang saya sa nayon. Tanging ang Khazar ay maaaring hindi sapat para sa pangmatagalang kasiyahan, o kung hindi, ang lahat ay naawa sa kanya. Sa pangkalahatan, upang hindi itanggi ang kanilang sarili sa kasiyahan, ang mga lalaki ay kailangang pumili ng ibang tao sa bawat oras na gampanan ang papel ng Khazarian ni Sidorov, at upang sunugin siya tulad ng kambing ni Sidorov.

Charmed wrote: Magdalena, Vovus Kaya lang, kinuha nila at ipinaliwanag ang lahat. Dapat ba tayong mag-usap?

Madali

Napakasimple ng lahat. Sa una, ito ay hindi isang kambing na sidor, ngunit isang kambing na cider. Sasabihin ko na agad.

May nakatirang isang lalaki sa isang lugar sa latitude ng Black Sea. Siya ay nakikibahagi sa pagpaparami ng kambing at pagpapalaki ng alak, ibig sabihin, pagpaparami ng kambing at paggawa ng alak. At pagkatapos ay isang araw nagkaroon ng kabiguan sa pag-aani ng ubas. Ano ang dapat niyang gawin? Nagsimula siyang gumawa ng moonshine... eh, alak mula sa mga mansanas, at sa isang lugar sa isang matalinong libro ay nabasa niya na tinatawag itong cider. At kaya, ayon sa teknolohiya, ibinuhos niya ang lahat ng alak sa isang baaaaal tub at inilagay ito sa bakuran. Pagkatapos ay kailangan niya ng isang bagay sa bahay, at iniwan niya ang batya nang hindi nag-aalaga.

Sa mismong oras na ito, ang kambing na naglalakad sa bakuran na iyon, huwag kang maging tanga, lumapit sa batya at idinikit doon ang mukha ng kambing nito. Hindi lang niya ito pinasok, gaya ng naiintindihan mo, ngunit buong tapang niyang inayos ang isang butas ng tubig para sa kanyang sarili. Pagkatapos ay lumabas ng bahay ang lalaki at tulala. Hinding-hindi niya mapanaginipan ang gayong kabastusan. bangungot. At dapat kong sabihin, ang taong iyon ay may isang buong arsenal ng mga aparato para sa paggamit sa pag-aanak ng kambing, mula sa mga sanga hanggang sa mga latigo ng katad. Kaya kinuha niya ang pinakamalaking latigo at sumugod sa kambing.

Iyon ang tawag nila sa cider goat. At sa paglipas ng panahon, naitama ng mga tao ang pangalan, bilang isang resulta kung saan ang kambing ay naging sidorova.

Maraming salamat sa inyong lahat!!

Inilabas nila ako sa depresyon.

Magaling Tiyo

Nag-aalok ako ng pseudo-historical na bersyon / isang kapwa miyembro ng Kaveen na ibinigay /

Sa ilalim ni Ivan the Terrible, ang klerk ng guardsman na si Sidorko, anak ni Sidorov, sa pamamagitan ng utos ng Tsar, ay lubusang pinunit ang boyar na si Kozodavlev. At pagkatapos ay lasing siya, nauutal, nagyabang sa isang tavern. Buweno, narinig ng mga tao ang tungkol sa kambing ni Sidorov.

Nakaupo ako rito, nagbabasa ng mga kwentong katutubong Ruso sa aking anak.

1. The Tale of Dashing One-Eyed

Quote: “Biglang bumukas ang pinto at may pumasok sa kubo... Dashingly.

Sino ka, mabuting tao?

Ano ang maaari mong pekein?

Oo kaya ko lahat

bite my eye!

“Kung gusto mo,” sabi ng panday, “may lubid ka ba?” Kailangan ka naming itali, kung hindi, hindi ka susuko.

Kumuha ng makapal na lubid ang panday at pinaikot mabuti ang lola. Hindi nagawang maputol ni Likho ang mga lubid. Pagkatapos, ang panday ay nakakita ng isang bakal sa kubo, sinindihan ito ng puti sa hurno, inilagay ito mismo sa mata ni Likha, sa kanyang mabait, at nang matamaan niya ang pin ng martilyo, ang mata ay sumirit...."

2. Ang Kuwento ni Andrei the Shooter

Quote: “Nakita ng pusang si Bayun si Andrei, nagbuntong-hininga, nagpurred, at tumalon mula sa poste sa kanyang ulo... Pagkatapos ay hinawakan ni Andrei na tagabaril ang pusa gamit ang mga pincer, kinaladkad siya sa lupa at sinimulang hampasin siya ng mga pamalo. baras na bakal; Nabali niya ang bakal, sinimulan siyang tratuhin ng tanso - at sinira niya ang isang ito at sinimulan siyang bugbugin ng lata. Ang baras ng lata ay yumuyuko, hindi masira, at bumabalot sa tagaytay. Natamaan si Andrey. at ang pusang si Bayun ay nagsimulang magkwento... Hindi siya pinakinggan ni Andrei, ngunit hina-harass siya ng isang pamalo. Ang pusa ay naging hindi mabata, nakita niya na imposibleng magsalita, at nanalangin siya:

Iwanan mo ako, mabuting tao! Kung ano ang kailangan mo, gagawin ko ang lahat para sa iyo.

Mula doon:

nagmamakaawa ang turtledove

Huwag mo akong sirain, Andrei ang bumaril, dalhin mo ako sa bahay at isara ang bintana. Oo, tingnan mo kung gaano ako inaantok - pagkatapos ay hampasin ako kanang kamay backhand: ikaw ay magdadala sa iyong sarili ng malaking kaligayahan.

atbp. Sa bawat fairy tale ito ay halos tulad ng sinabi ng isang tao - mula sa isang murang edad

Bago tayo tuluyang umalis sa paksa, nais kong sabihin ang aking

bersyon tungkol sa pagpunit ng kambing ni Sidorov.

Marahil alam ng lahat na ang duffel bag ng isang sundalo ay tinatawag na "sidor"?

Kaya sabihin nating ang ating mga magigiting na lalaki ay lumaban, lumaban...

Umupo sila sa trenches nang walang pagmamahal ng mga babae, at iyon ang utos. Nakakasakit!

Ang mga lalaki ay sumugod sa pag-atake, sinira ang harapan ng kaaway, gumawa ng isang opensiba,

nakunan ang una nilang nadatnan lokalidad, at doon, ang kinatawan

populasyon ng kaaway, na nananabik din sa kasarian ng lalaki.

Sa mukha lang niya, eh... hindi sapat ang 100 gramo ng pera ng People's Commissar, lahat.

kung sino ang mas disente ay inilikas ang umaatras na kalaban.

Well, doon ipinakita ng aming talino, "sidor" sa kanyang ulo, well, fuck off ...

hindi sa kamatayan, siyempre, pagkatapos ng lahat, hindi siya nahuli na may armas sa kanyang mga kamay, ngunit kaya,

bilang babala, at upang ang mga susunod na henerasyon ay mautusang lumakad sa ating lupain.

At narito ang tamang sagot:

May kasabihan: "Kung gusto mong makipag-away sa iyong kapwa, kumuha ka ng kambing"...

Sa katunayan, ang mga kambing ay patuloy na umaakyat sa mga plot ng mga kapitbahay, umakyat sa mga bakod, kumakain ng mga hardin ng mga kapitbahay, na nagdudulot ng makatwirang galit mula sa kanilang mga kapitbahay...

Sila ay hinahabol at "ginutay-gutay" ng lahat sa lugar, at pagkatapos ay ang may-ari, si Sidor (halos isang karaniwang pangngalan sa Rus'), kung saan ang mga kapitbahay ay mabilis, ay tinutuya din. magreklamo.

Gayunpaman, ang mga kambing ay hindi mababago, at sila ay nagpapatuloy...

Kaya ang "punit tulad ng kambing ni Sidorov" ay isang kasingkahulugan para sa "patuloy na punitin", "pumunit kasama ang buong mundo"...

Sumulat si Han Mamay: Sa katunayan, ang mga kambing ay patuloy na umaakyat sa ari-arian ng mga kapitbahay at umaakyat sa mga bakod

Ngunit anong larawan! Nagseselos ako...

Sumulat si Gella:

(sniffling) Napakabuti na nakatira ako sa isang lungsod kung saan walang mga kambing! Natatakot akong makita ang isang kambing na umaakyat sa bakod sistema ng nerbiyos baka hindi makayanan...

Ngunit anong larawan! Nagseselos ako...

Makakakita ka ng taga-lungsod sa malayo...

At ang umaakyat na kambing ay hindi isang imahe - madaling madaig ng mga kambing ang isang mababang bakod ng nayon sa pagitan ng mga kapirasong lupa...

At magaling silang umakyat ng hagdan. Iniangkop sa bulubunduking lupain

Malvinochka

Paumanhin para sa ganoong post, mayroon akong ganitong opinyon sa isyu:

Ang pakikipaglaban TULAD NG KAMBING NI SIDOROV ay nagbubunga ng sumusunod na asosasyon:

Kagaya ni Gella

(inspirasyon ng isang librong nabasa ko sa Internet tungkol sa flagellation gamit ang Rustle method)

Kung naiisip mo ang mga kambing na tumatalon sa isang bakod at binibilang ang mga ito, madali kang makatulog

Sa katunayan, ang opsyon na matalo ang isang kambing para sa pagkain ng mga pananim ay napakalayo. Karaniwang binubugbog ang mga may-ari ng mga kambing na ito. Pagkatapos nito ang mga kambing ay nakatali sa isang tali.

Sasabihin ko sa iyo ang aking bersyon.

May nakatirang isang lalaki sa isang nayon, ang kanyang pangalan ay Sidor, siya ay nagtrabaho bilang isang pastol. Siya ay isang malungkot na tao, ang mga bagay ay hindi gumagana para sa kanya kasama ang kanyang pamilya, at nakahanap siya ng aliw sa pakikipag-usap sa kalikasan.

Isang araw, isang batang babae ang gumala sa nayong iyon. Hindi malinaw kung saan siya nanggaling, ngunit siya ay masyadong ligaw at takot sa mga tao. Walang gustong makipag-usap sa kanya, ngunit kunin ang sidor at anyayahan ang babae sa iyong lugar. Nagulat ang mga tao, ngunit hindi nila ito ipinakita.

Sa paglipas ng panahon, ang batang babae ay nagsimulang magpakita sa publiko. Ito ay lumabas na siya ay tumakas mula sa kanyang masasamang magulang, na hindi siya pinapayagang mabuhay. Nagkalat sila ng bulok nang walang dahilan at mas masahol pa kaysa dati.

Ang batang babae ay naging napakasipag at palakaibigan, at isang kagandahan din (paano ito kung hindi). Nagsimulang tumingin sa kanya ang mga lalaki, ngunit ang kakaiba ay hindi siya gumanti kahit kanino. Hindi siya tumugon sa kanilang mga pasulong. Nagulat ang mga lalaki! Ano ang mayroon si Sidor na wala sila? O baka siya ay isang bagay na espesyal, hindi siya manamit na parang tao, ang kanyang mga damit ay balat na may mga singsing na metal, wala siyang mga pulseras sa kanyang mga kamay malinaw na aplikasyon. Maaaring may kolera o iba pang sakit. Nagpasya kaming tanungin si Sidor kung ano ang nangyari sa dalaga.

At si Sidor, naghihintay ng ganoong tanong, inanyayahan ang mga lalaki sa kanyang bahay, naghanda ng tsaa na may jam, gumuhit ng iba't ibang masalimuot na mga guhit sa mga dingding, at nagsimulang magkuwento sa mga lalaki. Si Sidor ay isang namamanang sadista, ngunit hindi niya sinabi sa mga lalaki ang tungkol dito, wala silang masyadong maisip. Nakinig ang mga lalaki, naging interesado sila, at nagpasyang subukan ang lahat ng narinig nila sa pagsasanay. Binigyan sila ni Sidor ng tig-isang latigo at nagsimulang ipakita sa kanila ang iba't ibang mga paninindigan at ipaliwanag ang kapansin-pansing pamamaraan. Guys, walang pag-aalinlangan, mag-thresh tayo sa kahit ano. Sinira nila ang English set ni Sidor. Nagalit si Sidor, ngunit walang magawa, hindi mo maibabalik ang serbisyo, ngunit kailangan ng mabubuting tao na i-install ang kagamitan. Lumabas siya sa bakuran, naglagay ng isang bloke ng kahoy sa sawhorse at ipakita natin ito. Nang maglaon, dinala ang Makiwara sa aming rehiyon, ngunit sa una ito ay aming imbensyon. At binigyan nila ito ng pangalang "Sidor's Goat". Ang mga lalaki ay nabalisa, na tinamaan ang mga troso at ang balat ay lumilipad. At sabi ni Sidor, "Hindi magandang kasanayan ang pagpunit ng balat, kailangan ng kasanayan." Kung papalo mo ng ganyan ang mga babae mo, pwede silang humiga sa kalan ng isang linggo pagkatapos nito, pero kailangan mo ba? Nag-iisip ang mga lalaki! Hindi nila ito kailangan. At nagsimula silang magbayad ng higit na pansin sa teknolohiya.

At pagkatapos ng pagsasanay sa isang chock, ipinakita ni Sidor kung bakit ang batang babae (magiliw na tinawag niyang kambing) ay hindi nais na tumingin sa sinuman maliban kay Sidor, ngunit ito ay kailangang makita, ang kasaysayan ay tahimik tungkol dito.

Mula noon, sa nayon na iyon, sa halip na mga lasing na pag-awit at away, ang mga lalaki at kanilang mga babae ay gumagawa ng mga aksyon para sa kasiyahan ng lahat.

At ang mga masasamang wika mula sa isang kalapit na nayon ay naglabas ng isang kasabihan na hindi sinasadyang nakapasok sila sa isang aksyong grupo. Maiisip ba na kayang hagupitin ng malalaking lalaki ang kanilang mga asawa ng mga latigo, kaya't may mga luha sa kanilang mga mata? Tila ang mga kambing na ito ay ganap na nawala sa kamay.

At ang nayon na iyon ay tinawag na "Sidorovo".

Sumulat si Gella:

(sniffling) Napakabuti na nakatira ako sa isang lungsod kung saan walang mga kambing! Natatakot ako na baka hindi kayanin ng nervous system ko ang makitang kambing na umaakyat sa bakod...

Saan nagmula ang ekspresyong "Fuck like a soda goat"? Sino si Sidorova Koza, bakit siya si Sidorova at bakit siya dapat ipaglaban?

1. Upang mapunit tulad ng kambing ni Sidorov - ang expression ay may dalawang semantiko na sentro: Sidor (ang pangalang ito ay madalas na nauugnay sa ideya ng isang masama o masungit na tao) at kambing (ayon sa mga tanyag na ideya, isang hayop na may nakakapinsalang karakter).
   Isa pang pagpipilian sa interpretasyon
   Ang kaugalian ng mga Muslim na walang awang hampasin ang kanilang mga kriminal ay makikita sa wikang Ruso sa pananalitang pumunit tulad ng kambing ni Sidorov; Ang sadar qaza sa Arabic ay ang hatol ng isang Sharia judge (qazia).
   Mayroon ding napaka-indecent interpretations...
   "Maghukay sa paligid" sa Net - hindi mo pa mahahanap ang mga gayong perlas!
2. Upang mapunit tulad ng kambing ni Sidorov (simple) - upang hampasin o matalo ang isang tao nang malakas, malupit at walang awa. Ang imahe ng paghahambing ay batay sa matalinghagang kahulugan ng mga salitang Sidor (ang pangalang ito ay madalas na nauugnay sa ideya ng isang masama o masungit na tao) at kambing (ayon sa tanyag na paniniwala, isang hayop na may nakakapinsalang karakter).

   Tanong. Ano ang pinagmulan ng matatag na expression na "pinalo tulad ng kambing ni Sidorov"???
   Sagot. Mayroong isang malaking bilang ng mga bersyon; lahat ng mga ito ay muling isinalaysay sa aklat: Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Dictionary of Russian phraseology: Historical and etymological reference book. St. Petersburg , 2001.
   1. Ang ubod ng paghahambing ay ang salitang kambing. Sa maraming kawikaan at kasabihan ay may mga negatibong kaugnayan ito: Kung gusto ng kambing ng dayami, magkakaroon nito ang kariton; Walang bakod o paninigas ng dumi laban sa isang mabilis na kambing; Ang kambing ay walang kapantay sa kabayo, atbp. Sa mga kuwentong engkanto, ang mga kambing ay pinalo ng walang awa; sa mga paghahambing, ang kambing ay kadalasang nagiging object ng kaparusahan (cf. sa mga salawikain ng iba't ibang wikang Slavic: "bugbugin, bugbugin ang isang kambing na tulad ng diyablo"; "punitin, bugbugin ang isang kambing na parang maniningil ng buwis"). Pagpapalit sariling pangalan ang isang karaniwang pangngalan sa gayong mga paghahambing ay nagpapakita na ang orihinal na bersyon nito ay ang pariralang talunin (punit) na parang kambing. Samakatuwid, ang paglitaw nito ay hindi unang konektado sa isang tiyak na pangalan - mas mahalaga na ang paksa ng pambubugbog ay negatibo, tulad ng kambing, na madalas na binubugbog para sa damo at dahil sa kung saan sila ay nag-aaway sa isa't isa. Ikasal. salawikain Kung gusto mong makipag-away sa iyong kapwa, kumuha ka ng kambing. Si Sidor ang naging simbolo ng ganoong kapitbahay (masungit, laging handang makipag-away at makipag-away).
   2. Pagpapahayag ng alamat; Karaniwan sa mga mapagkukunan ng alamat ang pangalang Sidor ay nagpapakilala sa isang mayaman, ngunit maramot at maliit na tao. Ang paghahambing ay sumasalamin sa pagnanais na maghiganti kay Sidor: kung siya mismo ay hindi maabot ng kaparusahan, kung gayon hayaan ang kanyang kambing na makuha ito nang lubusan.
   3. Ang salitang sidor ay nangangahulugang maraming janitor (isang sinaunang administratibong posisyon sa korte ng prinsipe) mula sa pamilya Sidorov. Ang mga Sidorov (mga alipin ng dakilang Moscow o Ryazan Anyaz noong ika-15-17 siglo) ay namatay sa panahon ng oprichnina.
   4. May posibleng koneksyon sa pagitan ng expression at ng pariralang Sidorov koza "arrest house, city outpost, kung saan mayroong isang silid para sa mga naaresto" (cf. Polish koza "punishment cell"). Ikasal. kambing "isang bangko na inangkop para sa pagpalo ng isang tao."
   5. Maaaring may kaugnayan ang ekspresyon sa huli. Sa ngayon ay wala pang gulo ang dumating sa Sidor.
   6. Ang ekspresyon ay talagang Ruso, nagmula sa pangalang Sidor, na sikat na ginamit upang ilarawan ang isang mayaman, ngunit maramot at maliit na tao. Pinunit din ni Sidor ang kanyang kambing nang walang awa para sa maliliit na damo. Ang diin sa kambing, hindi kambing, ay maaaring nasa ilalim ng impluwensya ng pagpunit ng balat.

Mga panuntunan para sa paggamit ng forum ng site na www.site

1. Ang forum ng site na www.site ay nilayon para sa pagtalakay ng mga isyu sa mga sumusunod na paksa:

• pag-aaral ng Espanyol;
• pagsasalin mula sa Russian sa Espanyol at mula sa Espanyol sa Russian;
• linguistic subtleties ng mga wikang Ruso at Espanyol;
• etimolohiya ng mga salitang Ruso at Espanyol at mga ekspresyon;
• mga konsultasyon tungkol sa kumplikado o hindi malinaw na mga isyu sa linggwistika na may kaugnayan sa pares ng wikang Russian-Spanish;
• mga konsultasyon sa mga opsyon sa pagsasalin mga tiyak na salita o mga fragment ng teksto;
• kultura ng Russia, mga bansang CIS at mga bansang nagsasalita ng Espanyol sa konteksto ng kanilang pakikipag-ugnayan, kabilang ang panitikan, musika, sinehan, pagpipinta ng mga bansang ito.

2. Ang bawat bagong likhang thread ng mensahe ay dapat maglaman ng tanong o paghihikayat para sa mahigpit na talakayan sa isa sa mga paksang binanggit sa talata 1.

3. Ang mga mensaheng nai-publish sa forum ay hindi dapat maglaman ng mga pahayag na maaaring isipin na nakakasakit ng ibang mga gumagamit.

4. Ang mga mensahe sa mga paksang hindi nabanggit sa talata 1 ay maaaring tanggalin, at ang mga account ng kanilang mga may-akda ay naharang o tinanggal mula sa site.

5. Mga account mga kalahok na lumabag sa mga talata. Maaaring tanggalin ang 2 o 3 mula sa site, gayundin ang lahat ng mga mensaheng nai-publish nila, anuman ang nilalaman ng mga ito.

× Nai-save ang impormasyon

Email:

Ipadala

Upang mapunit tulad ng kambing ni Sidorov.

Bersyon 1:
Si Sidor ang may-ari ng kambing, ibig sabihin, ang kambing ay pag-aari ni Sidor, kaya tinawag itong Sidor. Ang kambing ay pag-aari ng Sidor kasama ang lahat ng mga giblets, sungay at lana nito; ang kambing ay walang karapatang bumoto at walang pag-aalinlangan na sumunod sa anumang mga tagubilin mula sa Sidor. Aba, kahit na ang kahabag-habag na buhay ng isang kambing ay hindi pag-aari, at ito ay nakasalalay lamang sa Sidor kung ang kambing ay magiging isang kebab o kagat pa rin ng damo! mad.gif Sa madaling salita, mayroon silang mga natural na D/s na gamot.
Ngunit hindi simple si Sidor, hindi siya isang karaniwang mamimili ng gatas ng kambing, ngunit siya ay isang masigasig na May-ari at Edukador. Nais niyang ang kanyang kambing ang maging pinakamahusay, inaalagaan niya ang kapakanan nito at pinunit ito dahil sa pagsuway, hindi kung wala ito... Pinunit niya ito ng mabuti, mula sa puso... dahil kahit mabait siya, mayroon pa rin siyang pang-unawa. ng wastong pag-aaral ng kambing Siya ay nagmamalasakit sa kabutihan ng kambing, at walang nakakaawang paghiyaw ang makapagpapaawa sa kambing kay Sidor.
Dito nagmula ang pananalitang "lumaban tulad ng kambing ni Sidor" sa mga kasamahan ni Sidor, mga may-ari ng kambing, dahil walang makakapantay kay Sidor sa pag-aalaga ng mga kambing.
Bersyon 2:
"Kung hindi mo alam ang Arabic, paano mo mauunawaan na ang sadar koza sa Arabic na script ay nangangahulugang "isang hatol ay inilabas, isang desisyon ng hukom." Wala pala si Sidor dito. Consonance lang sa Arabic expression. At ang literal na kahulugan ng kasabihan ay: "upang alisin ito sa paraan ng paglabas ng desisyon ng hukom, sa eksaktong alinsunod dito," iyon ay, nang walang pagpapaubaya. Ang hukom, iyon ay, ang hukom, ay hinirang, sabihin, apatnapung stick - apatnapu at makuha ito. Iyon ang buong punto. Malinaw na hindi ka makakahanap ng isang salita tungkol sa pinagmulan ng "kambing ni Sidor" sa diksyunaryo ng parirala.
Ang salitang Arabic na kaza ay nangangahulugang hindi lamang ang desisyon ng isang hukom, kundi pati na rin ang korte, mga legal na paglilitis. Ang ugat ay pamilyar sa mga taong Ruso, halimbawa, mula sa salitang parusa. Casuistry ng parehong ugat. Ang eksaktong kahulugan nito ay "ang pagsasaalang-alang ng mga indibidwal na kaso sa korte, mga kaso." Ito ay kung saan ang aming pagkakataon ay naging at kahit na tila."
bersyon 3:
Ang kasabihang ito ay dumating sa amin mula sa Italya at bahagi ng pangalan ng Sicilian mafia na "Cosa Nostra", na isinasalin bilang "aming negosyo".
Ang sikat na Italian tenor na si Girolamo Sidorini ay hindi ang huling miyembro ng mafia na ito.
At maayos na sana ang lahat, ngunit dahil sa katangahan, napunta si Sidorini sa bilangguan.
O sa halip, dahil sa kapabayaan.
Ang katotohanan ay na siya ay isang madamdamin na tagahanga ng bestiality, at may isang maybahay na hindi kabilang sa pagkakasunud-sunod ng mga primata.
Sa itim na araw na iyon para sa lahat ng mahilig sa Italian bel canto, nahuli siya ng carabinieri sa sandali ng pagsasama.
Nakalimutan kong i-lock ang pinto ng kamalig.
Ang moralidad ng Italyano ay napakahigpit, at nang ang insidente ay naging publiko, ang pariralang "Sidorini case (kosa Sidorini)", sa pamamagitan ng pagkakatulad sa pangalan ng mafia, ay naging laganap.
Sa pamamagitan ng isang kakaibang (para sa mga taong nagsasalita ng Ruso) nagkataon, ang madamdaming tagahanga ng interspecies na kasarian ay nakipag-copulate (kolokyal na "punit") sa isang kambing (at hindi sa isang homosexual na kambing, gaya ng inaangkin ng mga masasamang dila).
Ibinagsak ng korte ang unyon na ito sa walang hanggang paghihiwalay, idinagdag ang mga kasalanan ng mafia ni Girolamo sa kaso ng bestiality.
Namatay ang kambing dahil sa pananabik sa kanyang mahal sa buhay sa departamento ng ebidensya sa pangunahing departamento ng pulisya ng lalawigan ng Lazio.
Ang kuwentong ito ay kalahating nakalimutan, at sa pamamagitan ng mga aborigine na nagsasalita ng Ruso ay dumating ito sa amin sa anyo ng isang kasabihan, at mga dayandang ng isang maganda at malungkot na kuwento tungkol sa pag-ibig ng isang tao para sa isang hayop.
At basahin ang iba pang mga bersyon sa
http://forum.exler.ru/lofiversion/index.php/t68293.html