Icon ng Ina ng Diyos ng Vladimir. Icon ng Vladimir Ina ng Diyos - kung ano ang naitutulong nito

Ang Pinaka Banal na Theotokos ay ang tagapagtanggol at patroness ng buong mamamayang Ruso. Humingi ng tulong sa kanya ang mga tao sa pinakamahihirap na panahon. mga sitwasyon sa buhay. Ang mga mananampalataya ay madalas na nagtatanong: "Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos: ano ang nakakatulong at kung paano manalangin?" Ang sagot ay matatagpuan sa artikulong ito.

Kasaysayan ng paglikha ng icon

Sinasabi ng isang sinaunang alamat na ang icon ng Vladimir na Ina ng Diyos ay ipininta ng Evangelist na si Luke sa panahon ng buhay ng Ina ng Diyos. Sa mahabang panahon(hanggang 405) nanatili siya sa Jerusalem. At noong ika-12 siglo, dinala siya ni Andrei Bogolyubsky mula sa Kyiv patungo sa lungsod ng Vladimir. Doon nakuha ang pangalan nito - Vladimirskaya. Sa paglalakbay sa Europa at Rus', noong ika-14 na siglo lamang na ang mukha ng Ina ng Diyos ay dumating sa Moscow. Naka-on sa sandaling ito Ang icon ay nasa Simbahan ng St. Nicholas. Ngayon ang kanyang mga mahimalang listahan ay matatagpuan sa halos bawat simbahan ng Orthodox.

Sa una, ang imaheng ito ng Ina ng Diyos ay tinutugunan ng isang panalangin para sa tagumpay laban sa mga kaaway at mananakop ng lupain ng Russia. At sa lahat ng kasunod na taon, higit sa isang beses ang Fatherland ay nailigtas sa pamamagitan ng gayong panalangin.

Malakas panalangin sa Vladimir Ina ng Diyos

Ang bawat isa sa mga iginagalang na imahe Banal na Ina ng Diyos mahusay at hindi mabibili ng salapi. Ang Icon ng Vladimir Ina ng Diyos ay isa sa mga pangunahing dambana ng Russia, na may kakayahang lumikha ng isang himala. Ang panalanging ibinibigay sa kanya ay isa sa pinakamakapangyarihan sa lahat ng oras.

Sa kabuuan, 8 variant ng mga teksto ng panalangin ang mababasa sa harap ng Icon ng Vladimir. Kung may mahalagang kahilingan, mas mabuting magdasal mga di malilimutang petsa– Hunyo 3, Hulyo 6 at Setyembre 8. Sa mga araw na ito, ang mga salita na tinutugunan sa imahe ng Ina ng Diyos ay nakakakuha ng espesyal na kapangyarihan.

Sa home iconostasis kinakailangan na magkaroon ng icon na ito kasama ng imahe ni Kristo.

Paano at sa paanong paraan nakakatulong ang isang icon?

Ang kapangyarihan ng panalangin sa harap ng mukha ng Birheng Maria ay walang limitasyon. Ayon sa mga patotoo ng mga mananampalataya, maraming mga kaso ng hindi kapani-paniwalang pagpapagaling at mga himala. Sa harap ng imahe ng Ina ng Diyos nagtanong sila:

• protektahan ang estado mula sa mga kaaway sa mahihirap na panahon, palakasin ang bansa at pagkaisahin ang mga tao;
• palambutin ang mga puso at patahimikin ang galit at masamang hangarin sa tao;
• tulong sa pagpapagaling ng mga sakit sa babae;
• O madaling pagbubuntis at masayang paghahatid;
• tungkol sa pagprotekta sa maliliit na bata mula sa pinsala;
• para sa mabilis na paggaling.

Dahil ang pamilya ay palaging kuta ng malakas estado ng Russia, pagkatapos ay bumaling sila sa icon ng Vladimir Ina ng Diyos na may mga panalangin para sa isang maligayang pag-aasawa.

Maraming kababaihan ang lumapit sa mukha ng Ginang na may luha at dalamhati, at bumalik mula sa templo na espiritwal na at puno ng liwanag. Hindi pababayaan ng Mahal na Birhen ang mga nagdurusa, at dapat itong alalahanin kahit sa pinakamahirap na panahon.

Magalak, ikaw na nagmahal sa Orthodox Rus'; Magalak, ikaw na nagtatag ng tunay na pananampalataya sa kanya... Magalak, aming mainit na Aklat ng Panalangin; Magalak, masigasig na Tagapamagitan! Magalak, Pinaka Dalisay, ang dumadaloy na awa sa amin mula sa Iyong icon.

Mula sa Akathist hanggang sa Pinakabanal na Theotokos
bilang parangal sa icon ng Her Vladimir

Ang lungsod ng Moscow at ang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos ng Vladimir ay hindi maihihiwalay at magpakailanman na pinagsama. Ilang beses Niyang iniligtas ang puting bato mula sa mga kaaway! Ang imaheng ito ay konektado sa sarili nitong mga panahon ng mga apostol at Byzantium, Kievan at Vladimir Rus, at pagkatapos ay Moscow - ang Ikatlong Roma, "ngunit hindi magkakaroon ng ikaapat." Ito ay kung paano nabuo ang estado ng Moscow, na nagsasama ng isang mystical na koneksyon sa mga sinaunang imperyo, karanasan sa kasaysayan, at mga tradisyon ng iba pang mga lupain at mamamayan ng Orthodox. Ang mahimalang imahe ng Vladimirskaya ay naging simbolo ng pagkakaisa at pagpapatuloy.

Ang kamangha-manghang icon na ito ay mahirap ilarawan sa mga salita, dahil lahat sila ay tila walang laman bago ang tingin na tumitingin sa amin. Ang lahat ay nasa ganitong titig: buhay at kamatayan, at muling pagkabuhay, kawalang-hanggan, kawalang-kamatayan.

Ayon sa pinaka sinaunang alamat, ang banal na ebanghelista, doktor at pintor na si Luke ay nagpinta ng tatlong icon ng Birheng Maria. Sa pagtingin sa kanila, ang Pinaka Dalisay ay nagsabi: "Nawa'y ang biyaya Niya na ipinanganak sa Akin at sa Akin ay sumama sa mga banal na imahen." Ang isa sa mga icon na ito ay kilala sa amin sa ilalim ng pangalan ng Vladimir.

Hanggang 450, ang imaheng ito ng Lady ay nanatili sa Jerusalem, at pagkatapos ay inilipat sa Constantinople. Sa unang kalahati ng ika-12 siglo, ang Patriarch ng Constantinople, Luka Chrysover, ay nagpadala ng icon (kasama ang isa pang imahe ng Ina ng Diyos, na kilala bilang "Pirogoshchaya") bilang isang regalo kay Grand Duke Yuri Vladimirovich Dolgoruky, na naglagay ang imahe sa Vyshgorod madre malapit sa Kiev, sa isang lugar na dating pag-aari ng dakilang banal na Equal-to-the-Apostles na si Prinsesa Olga. Noong 1155, si Vyshgorod ay naging mana ni Prinsipe Andrei, ang anak ni Yuri Dolgoruky.

Ang pagpapasya na lumipat sa kanyang katutubong lupain ng Suzdal, si Prinsipe Andrei, nang hindi nalalaman ng kanyang ama, ay kinuha ang icon sa kanya. Sa daan, palagi siyang naghain ng mga panalangin sa harap niya. Binati ng mga residente ng Vladimir-on-Klyazma ang kanilang prinsipe nang may sigasig at galak; Mula roon ang prinsipe ay nagpunta pa sa lungsod ng Rostov. Gayunpaman, sa pagmamaneho ng hindi hihigit sa sampung milya mula sa Vladimir, ang mga kabayo ay tumayo sa mga pampang ng Klyazma at, sa kabila ng paghihimok, ay hindi nais na pumunta pa. Ginamit nila ang mga sariwa, ngunit kahit ang mga iyon ay hindi pumunta. Natamaan, nahulog si Prinsipe Andrei sa harap ng icon at nagsimulang manalangin nang may luha. At pagkatapos ay nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos na may isang balumbon sa kanyang kamay at inutusan siyang iwanan ang Kanyang imahe sa lungsod ng Vladimir, at sa site ng hitsura na ito upang magtayo ng isang monasteryo bilang parangal sa Kanyang Kapanganakan.

Inilagay ng prinsipe ang icon sa Vladimir, at mula sa oras na iyon - mula 1160 - natanggap nito ang pangalang Vladimir.

Noong 1164, ang icon na ito ay sinamahan si Prince Andrei Bogolyubsky sa isang kampanya laban sa Volga Bulgars. Bago ang labanan, ang prinsipe ay nagtapat at kumuha ng komunyon; Pagkahulog sa harap ng imahe ng Ina ng Diyos, siya ay bumulalas: "Lahat ay nagtitiwala sa Iyo, Ginang, at hindi mapapahamak!" Ang buong hukbo, na sumusunod sa kanilang prinsipe, ay hinalikan ang mahimalang babae na may luha at, na nananawagan para sa pamamagitan ng Pinaka Dalisay, ay lumipat sa labanan. Ang masasama ay natalo.

Matapos ang tagumpay sa larangan ng digmaan, isang serbisyo ng panalangin ang isinagawa sa harap ng banal na icon. Sa panahon nito, sa buong view ng buong hukbo ng Russia, isang himala ang ipinahayag: mula sa imahe at mula sa Krus na nagbibigay-buhay Isang kamangha-manghang liwanag ang nagsimulang sumikat, na nagbibigay liwanag sa buong lugar.

At sa kabilang dulo ng mundo ng Kristiyano, ngunit eksakto sa parehong araw at oras, nakita ng emperador ng Byzantine na si Manuel ang liwanag mula sa Krus ng Panginoon at, suportado ng tanda na ito, natalo ang kanyang mga kaaway na Saracen. Matapos ang relasyon ni Prinsipe Andrei sa Emperador ng Ikalawang Roma, noong Agosto 1, ang holiday ng Origin (pagsuot ng down) ng Honest Trees of the Life-Giving Cross of the Lord, na kilala sa mga tao bilang Unang Tagapagligtas, ay itinatag.

Maraming iba pang mga himala ang nahayag mula sa mahimalang larawan.

Noong 1395, si Tamerlane kasama ang mga sangkawan ng Tatar ay lumapit sa Moscow. Ang mga Kristiyano ay umaasa lamang sa tulong ng Diyos. At pagkatapos Grand Duke Inutusan ni Vasily Dmitrievich ng Moscow na dalhin ang icon mula sa Vladimir hanggang Moscow. Ang paglalakbay ng Ginang mula sa mga pampang ng Klyazma ay tumagal ng sampung araw. Sa magkabilang gilid ng kalsada, nakatayo ang mga nakaluhod na tao at, iniunat ang kanilang mga kamay sa icon, sumigaw: "Ina ng Diyos, iligtas ang lupain ng Russia!" Ang isang solemne na pagpupulong ay naghihintay sa Vladimir Icon sa puting bato: isang relihiyosong prusisyon kasama ang lahat ng klero ng lungsod, ang pamilya ng Grand Duke, mga boyars at ordinaryong Muscovites ay dumating sa mga pader ng lungsod sa Kuchkovo Field, nakilala at sinamahan ang mapaghimala sa Assumption Katedral ng Kremlin.

Agosto 26 noon. "Ang buong lungsod ay lumabas sa harap ng icon upang salubungin ito," patotoo ng tagapagtala. Metropolitan, Grand Duke, "mga asawang lalaki at mga asawa, mga kabataang lalaki at mga birhen, mga bata at mga sanggol, mga ulila at mga balo, mula sa bata hanggang sa matanda, na may mga krus at mga imahen, na may mga salmo at espirituwal na mga awit, bukod pa rito, sinasabi ang lahat nang may luha, na hindi makakasumpong ng isang tao, hindi umiiyak na may tahimik na buntong-hininga at hikbi.”

At dininig ng Ina ng Diyos ang panalangin ng mga nagtiwala sa Kanya. Sa mismong oras ng pagpupulong ng mga mapaghimala sa mga pampang ng Ilog ng Moscow, si Tamerlane ay nagkaroon ng isang nakakaantok na pangitain sa kanyang tolda: ang mga banal na may gintong pingga ay bumababa mula sa isang mataas na bundok, at sa itaas ng mga ito sa hindi mailarawang kadakilaan, sa ningning ng maliwanag. sinag, ang Nagliliwanag na Babae ay umaaligid; hindi mabilang na hukbo ng mga Anghel na may nagniningas na mga espada ang nakapalibot sa Kanya... Nagising si Tamerlane, nanginginig sa takot. Ang mga pantas na kanyang tinipon, mga matatanda at mga manghuhula ng Tatar, ay nagpaliwanag na ang Asawa na nakita niya sa isang panaginip ay ang Tagapamagitan ng Ortodokso, ang Ina ng Diyos, at ang Kanyang kapangyarihan ay hindi magagapi. At pagkatapos ay inutusan ng Iron Lame ang kanyang mga sangkawan na bumalik.

Parehong namangha ang mga Tatar at ang mga Ruso sa pangyayaring ito. Nagtapos ang tagapagtala: "At tumakas si Tamerlane, na hinimok ng puwersa Banal na Birhen!»

Ang mapagpasalamat na Muscovites ay nagtayo ng Sretensky Monastery sa lugar ng pagpupulong ng mahimalang Agosto 26, 1395: "huwag kalimutan ng mga tao ang mga gawa ng Diyos." Kaya, pagkatapos ng 242-taong pananatili sa mga bangko ng Klyazma, ang icon ng Ina ng Diyos ng Vladimir ay lumipat sa Moscow at inilagay sa Kremlin Cathedral bilang parangal sa Dormition of the Most Pure One. Utang ng Moscow ang mga pagpapala nito para sa pagpapalaya mula sa mga pagsalakay ni Khan Edigei noong 1408, ang prinsipe ng Nogai na si Mazovshi noong 1451, at ang kanyang ama, si Khan Sedi-Akhmet noong 1459.

Noong 1480, ang Horde Khan Akhmat ay lumipat sa Moscow at nakarating na sa Ugra River sa Kaluga. Ang Grand Duke ng Moscow na si John III ay naghihintay sa kabilang panig ng ilog. Biglang sinalakay ang mga Tatar ng gayong malakas at takot na walang dahilan na si Akhmat ay hindi nangahas na pumunta sa hukbo ng Russia at bumalik sa steppe. Bilang pag-alaala sa kaganapang ito, ang isang relihiyosong prusisyon mula sa Assumption Cathedral hanggang sa Sretensky Monastery ay nagsimulang gaganapin taun-taon sa Moscow. At ang Ugra River ay kilala na bilang Belt of the Virgin Mary.

Noong 1521, pinangunahan ng Kazan Khan Makhmet-Girey ang Kazan at Nogai Tatars sa Moscow. Ang Metropolitan Varlaam at ang lahat ng mga tao ay taimtim na nanalangin sa harap ng mukha ni Vladimir. Si Grand Duke Vasily Ivanovich ay halos walang oras upang magtipon ng isang hukbo upang salubungin ang mga Tatar sa malayong hangganan, sa Oka River. Pinipigilan ang kanilang pagsalakay, dahan-dahan siyang umatras sa Moscow.

Sa mismong gabi ng pagkubkob, nakita ng madre ng Kremlin Ascension Monastery ang mga santo na lumalabas sa mga nakakandadong pinto ng Assumption Cathedral, dala ang mahimalang Vladimir sa kanilang mga kamay. Ito ang mga banal na metropolitan ng Moscow Peter at Alexy, na nabuhay dalawang siglo mas maaga. At nakita din ng madre kung paano sinalubong ng Venerable Varlaam ng Khutyn at Sergius ng Radonezh ang prusisyon ng mga santo sa Spasskaya Tower - at nagpatirapa sa harap ng icon, nagdarasal sa Pinaka Pure One na huwag umalis sa Assumption Cathedral at sa mga tao ng Moscow. At pagkatapos ay bumalik ang Tagapamagitan sa mga nakakandadong pinto.

Nagmadali ang madre na sabihin sa mga taong-bayan ang tungkol sa pangitain. Ang mga Muscovite ay nagtipon sa templo at nagsimulang manalangin nang taimtim. At ang mga Tatar ay muling nakakita ng isang pangitain ng "isang malaking hukbo, na nagniningning sa baluti," at sila ay tumakas mula sa mga pader ng lungsod.

Kaya't higit sa isang beses ang ating Ama ay nailigtas sa pamamagitan ng panalangin ng mga tao sa harap ng mahimalang imahe ni Vladimir. Sa memorya ng mga pagpapalaya na ito, ang pagdiriwang ng Vladimir Icon ay itinatag: Mayo 21 - sa memorya ng kaligtasan ng Moscow mula sa pagsalakay ng Crimean Khan Makhmet-Girey noong 1521; Hunyo 23 - sa memorya ng kaligtasan ng Moscow mula sa pagsalakay ng Khan Akhmat noong 1480; Agosto 26 - sa memorya ng kaligtasan ng Moscow mula sa pagsalakay sa Tamerlane noong 1395.

Ang isang espesyal na edisyon ng Vladimir Icon ay tinatawag na "Tree of the Moscow State". Ang unang tulad na icon ay ipininta sa dulo ng Sinaunang Rus', noong 1668, ng royal icon na pintor na si Simon (Pimen) Ushakov para sa Trinity Church sa Nikitniki sa Kitai-Gorod. Inilalarawan nito sina Saints Peter at Alexy na nagdidilig sa isang malago na punong tumutubo mula sa likod ng pader ng Kremlin; sa mga sanga ay may mga medalyon na may maraming mga santo ng Russia, at sa gitna ay may isang hugis-itlog na imahe ng Vladimirskaya. Tulad ng sa icon na "Papuri ng Ina ng Diyos" mga propeta sa Bibliya ay nakasulat sa mga nakabukang balumbon, kung saan nakasulat ang mga salita ng akathist, at sa larawang ito mga makalangit na patron Ang mga Ruso ay niluluwalhati at pinupuri ang Pinaka Dalisay, nananalangin sa Kanya para sa pamamagitan para sa estado ng Russia.

Troparion, tono 4

Ngayon ang pinaka maluwalhating lungsod ng Moscow ay nagniningning nang maliwanag, na para bang natanggap namin ang bukang-liwayway ng araw, O Ginang, ang iyong mapaghimalang icon, kung saan kami ngayon ay dumadaloy at nananalangin sa Iyo, sumisigaw kami sa Iyo: O Kahanga-hangang Ginang, Ina ng Diyos, manalangin mula sa Iyo sa nagkatawang-taong Kristo na aming Diyos, na iligtas Niya ang lungsod na ito at ang lahat ng mga Kristiyanong lungsod at bansa ay hindi nasaktan sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway, at ang aming mga kaluluwa ay maliligtas ng Mahabagin.

Panalangin

O All-Merciful Lady Theotokos, Heavenly Queen, All-Powerful Intercessor, ang aming walanghiyang Pag-asa! Nagpapasalamat sa Iyo para sa lahat ng mga dakilang pagpapala na natanggap ng mga Ruso mula sa Iyo sa mga henerasyon, sa harap ng Iyong pinakadalisay na imahe ay nananalangin kami sa Iyo: iligtas ang lungsod na ito (o: lahat ng ito; o: itong banal na monasteryo) at ang Iyong darating na mga lingkod at ang buong lupain ng Russia mula sa taggutom, pagkawasak, lupain ng pagyanig, baha, apoy, espada, pagsalakay ng mga dayuhan at internecine warfare. Iligtas at iligtas, Ginang, ang ating Dakilang Panginoon at Ama (pangalan ng mga ilog), Kanyang Kabanalan Patriarch ng Moscow at All Rus', at ating Panginoon (pangalan ng mga ilog), Most Reverend Bishop (o: Arsobispo; o: Metropolitan) (pamagat ), at lahat ng Most Reverend Metropolitans , mga arsobispo at mga obispo ng Orthodox. Nawa'y maayos nilang pamahalaan ang Simbahang Ruso, at nawa'y mapangalagaan nang hindi masisira ang mga tapat na tupa ni Kristo. Alalahanin, O Ginang, ang buong pari at monastikong orden, painitin ang kanilang mga puso ng kasigasigan para sa Diyos at palakasin silang lumakad na karapat-dapat sa kanilang pagkatawag. Iligtas, O Ginang, at maawa ka sa lahat ng Iyong mga lingkod at ipagkaloob sa amin ang landas ng paglalakbay sa lupa na walang dungis. Patibayin mo kami sa pananampalataya kay Kristo at sa sigasig para sa Higit pang Orthodox Church, ilagay sa aming mga puso ang diwa ng pagkatakot sa Diyos, ang diwa ng kabanalan, ang diwa ng kababaang-loob, bigyan kami ng pasensya sa kahirapan, pag-iwas sa kasaganaan, pagmamahal sa ating kapwa, pagpapatawad sa ating mga kaaway, tagumpay sa mabubuting gawa. Iligtas mo kami mula sa bawat tukso at mula sa nakakatakot na kawalan ng pakiramdam; sa kakila-kilabot na araw ng paghuhukom, ipagkaloob mo sa amin, sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan, na tumayo sa kanang kamay ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba kasama ng Ama. at ang Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Maraming tao ang espesyal na pumupunta sa Church-Museum of St. Nicholas sa Tolmachi sa State Tretyakov Gallery upang purihin at manalangin sa sikat na Vladimir Icon ng Ina ng Diyos.

Ito ay pinaniniwalaan na ito ay mapaghimala - pinoprotektahan ito mula sa mga problema at panganib, at nagpapagaling ng mga sakit.

Tatlong beses sa isang taon sa isang araw na nakatuon sa natatanging icon na ito ay ipinagdiriwang - Hunyo 3, Hulyo 6 at Setyembre 8. At ang bawat petsa ay nauugnay sa isang himala na naganap salamat sa sagradong artifact na ito.

At ngayon ay pag-uusapan natin ang pinagmulan ng icon, kung ano ang sikat nito, at kung paano humingi ng tulong nito.

Pinagmulan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos

Karaniwang tinatanggap na ang banal na imaheng ito ay isinulat ng Ebanghelista na si Lucas sa ibabaw ng mesa kung saan si Jesu-Kristo, ang kanyang ina na si Maria at ang kanyang asawang si Joseph ay kumain ng kanilang mga pagkain. Tulad ng sinasabi ng Bibliya, ang Ina ng Diyos mismo ang nagpala sa icon at nagsabi: "Mula ngayon, pagpapalain Ako ng lahat ng henerasyon. Nawa'y ang biyaya Niya na isinilang sa Akin at Akin ay sumama sa icon na ito."

Gayunpaman, malamang, hindi natin nakikitungo ang gawain mismo ni Lucas (ayon sa maraming pag-aaral, wala ni isa sa kanyang mga nilikha ang nakaligtas hanggang ngayon), ngunit sa tinatawag na "listahan". At ang mga art historian ay nagpetsa sa icon noong ika-12 siglo AD. Gayunpaman, hindi nito ginagawang hindi gaanong mahalaga at mapaghimala. Kung sino man ang may akda ng gawaing ito, nagawa niyang maglagay ng liwanag at ilan makalangit na kapangyarihan, pagprotekta at pag-iingat hindi lamang sa mga tao, kundi pati na rin sa buong bansa.

Ito ay nagkakahalaga ng pagdaragdag na ayon sa iconograpiya, ang icon ay kabilang sa uri ng Eleus, iyon ay, "Lambing," at naghahatid ng lambing na nag-uugnay sa Ina ng Diyos at sa kanyang banal na anak. Bilang karagdagan, mayroong isang opinyon na sa una ang icon ay dobleng panig, dahil ang hugis ng arka at ang husk ay pareho sa magkabilang panig.

Ang landas ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos at ang mga himalang ginawa nito

Ang icon ay lumitaw sa Russia noong 1131. Ito ay ibinigay bilang regalo kay Yuri Dolgoruky ng Byzantine Patriarch na si Luke Chrysoverg. Inilagay siya sa kumbento ng Ina ng Diyos sa Vyshgorod, hindi kalayuan sa Kyiv. Gayunpaman, hindi siya nagtagal doon. Noong 1169 (ayon sa ilang mga mapagkukunan - noong 1160) ninakaw ni Andrei Bogolyubsky ang icon (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, kinuha lang niya ito nang umalis sa Suzdal) at dinala ito sa Vladimir, kaya naman mula noon tinawag itong Vladimir.

Tulad ng sinasabi ng alamat, hindi binalak ni Bogolyubsky na iwanan ang icon sa Vladimir, ngunit dumaan sa lungsod na ito, ngunit ang mga kabayo ay tumayo at tumanggi na pumunta pa. Sila ay pinalitan, ngunit ang resulta ay pareho - ang mga kabayo ay hindi gumagalaw. Pagkatapos ay napagtanto ni Andrei na ang Ina ng Diyos mismo ang nagpapakita sa kanya ng lugar kung saan gusto niyang manatili. At sa loob ng dalawang taon, ang Simbahan ng Assumption ng Birheng Maria ay itinayo sa Vladimir.

Ngunit ang icon ay hindi rin nanatili doon. Nang makipagdigma si Tamerlane laban sa Rus' noong 1395, inutusan ni Vasily I na ihatid ang banal na imahen sa Moscow upang protektahan ang lungsod mula sa mang-aagaw. At ang Ina ng Diyos ay tumayo para sa mga Ruso - si Tamerlane ay hindi nakarating sa Moscow, ngunit pinatalikod ang kanyang hukbo mula sa Yelets at umalis sa paglalakbay pabalik. May isa pang alamat: ang mananakop ay nakatulog sa kanyang tolda, at ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip, na napapalibutan ng isang makalangit na hukbo, at inutusan siyang umalis sa mga hangganan ng Rus'. Bilang karangalan sa kaganapang ito, ang araw ng icon ay ipinagdiriwang noong Setyembre 8.

Ang mga sumusunod na himala ay nangyari nang tumulong ang icon na mapupuksa ang hukbo ni Khan Akhmat noong 1480 (ginunita noong Hulyo 6), at noong 1521 - mula sa Makhmet-Girey (ipinagdiriwang noong Hunyo 3). Sa parehong mga kaso, ang gayong pakiramdam ay natagpuan sa mga mandirigma at kanilang mga pinuno. matinding takot na mas pinili nilang umatras. Sinabi nila na ang mga mandirigma ng Giray ay nagkaroon din ng isang pangitain - isang hindi mabilang na bilang ng alinman sa mga tao o mga anghel na nakasuot ng gintong damit.

Bilang karagdagan sa katotohanan na pinoprotektahan ng icon ang Rus', nai-save din nito ang sarili nito nang higit sa isang beses. Kaya, hindi siya napinsala sa isang kakila-kilabot na sunog at nakaligtas nang sinalanta ng mga sundalo ni Batu si Vladimir. At nasaan man ito - sa Vyshgorod, sa Vladimir, sa Assumption Cathedral sa Moscow, kahit saan ang mga residente ay nakatanggap ng tulong at pamamagitan.

Paano at kailan makipag-ugnayan sa icon

Karaniwang tinatanggap na ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay tumutulong sa anumang araw, ngunit sa mga petsa ng espesyal na paggunita ang kapangyarihan nito ay tumataas nang maraming beses. May isang akathist na binubuo ng 27 kontakia at ikos na nagpupuri sa Ina ng Diyos at humihingi sa kanya ng proteksyon para sa ating bansa at para sa mga naninirahan dito.

Kung hindi mo alam ang lahat ng mga salitang ito sa pamamagitan ng puso, pagkatapos ay kabisaduhin ang hindi bababa sa unang kontak at i-on ito sa banal na imahe kapag nais mong makuha ang proteksyon ng Ina ng Diyos:

"Sa piniling Voivode, aming Tagapamagitan, na tumitingin sa orihinal na nakasulat na larawan ng Iyo, umaawit kami ng mga awit ng papuri sa Iyong mga lingkod, O Ina ng Diyos. Ngunit Ikaw, na may hindi magagapi na kapangyarihan, ingatan at iligtas ang mga sumisigaw ng may pasasalamat sa Iyo: Magalak, Pinaka Dalisay, na umaagos sa amin ng awa mula sa Iyong icon."

Gayunpaman, kahit na ipahayag mo ang iyong mga kahilingan sa karaniwan, pamilyar na wika, ang Ina ng Diyos ay hindi tatanggi na tulungan ka, ang pangunahing bagay ay ang iyong mga salita ay nagmumula sa puso. Maaari mo ring basahin ang isa sa maraming mga panalangin sa Ina ng Diyos. At huwag kalimutang maglagay ng mga kandila sa harap ng icon. Ang kanilang numero ay nasa iyong paghuhusga.

Paano nakakatulong ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos?

Ito ay pinaniniwalaan na ang icon ay hindi lamang pinoprotektahan ang bansa at nagpapagaling ng mga sakit, ngunit tumutulong din sa mga pag-aaway sa pamilya, nagbibigay inspirasyon sa mga sagot sa mahihirap na tanong at pinapadali ang mahahalagang desisyon. Nanalangin sila sa kanya na makatanggap ng pananaw - kapwa pisikal at espirituwal, pati na rin para sa mga problema sa puso, muli sa mga tuntunin ng kalusugan, at sa kawalan o pagkawala ng pananampalataya. Lalo niyang pinoprotektahan ang mga ina at kanilang mga anak, nagbibigay ng madaling panganganak sa mga buntis na kababaihan at malusog na mga sanggol, pinapaginhawa ang kawalan ng katabaan at mga sakit ng mga reproductive organ.
Bisitahin ang Church-Museum of St. Nicholas sa Tolmachi sa Hunyo 3, manalangin sa Tagapamagitan, at ang kanyang Grasya ay sumainyo.

Ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos ay naglalarawan sa Ina ng Diyos. Ito ay isa sa mga pinaka-revered relics ng Russian Orthodox Church.

Vladimir Icon ng Ina ng Diyos: alamat

Ayon sa banal na tradisyon, ang imahe ng Ina ng Diyos ng Vladimir ay isinulat ng Ebanghelista na si Lucas sa isang pisara mula sa mesa kung saan ang Tagapagligtas ay kumain kasama ang Pinaka Purong Ina at ang matuwid na si Joseph the Betrothed. Ang Ina ng Diyos, nang makita ang imaheng ito, ay nagsabi: "Mula ngayon, lahat ng aking mga tao ay magpapasaya sa Akin. Nawa'y ang biyaya Niya na ipinanganak sa Akin at sa Akin ay mapasa larawang ito."

Hanggang sa kalagitnaan ng ika-5 siglo, ang icon ay nanatili sa Jerusalem. Sa ilalim ni Theodosius the Younger, inilipat ito sa Constantinople, kung saan noong 1131 ipinadala ito sa Rus' bilang regalo kay Yuri Dolgoruky mula sa Patriarch ng Constantinople na si Luke Chrysoverkh. Ang icon ay inilagay sa isang madre sa lungsod ng Vyshgorod, hindi kalayuan sa Kyiv, kung saan agad itong naging tanyag sa maraming mga himala. Noong 1155, ang anak ni Yuri Dolgoruky, St. Si Prince Andrei Bogolyubsky, na gustong magkaroon ng isang sikat na dambana, ay dinala ang icon sa hilaga, sa Vladimir, at inilagay ito sa sikat na Assumption Cathedral, na kanyang itinayo. Mula noon, natanggap ng icon ang pangalang Vladimir.

Sa panahon ng kampanya ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky laban sa mga Volga Bulgarians, noong 1164, ang imahe ng "Banal na Ina ng Diyos ng Vladimir" ay tumulong sa mga Ruso na talunin ang kaaway. Ang icon ay nakaligtas sa kakila-kilabot na sunog noong Abril 13, 1185, nang masunog ang Vladimir Cathedral, at nanatiling hindi nasaktan sa panahon ng pagkawasak ng Vladimir ni Batu noong Pebrero 17, 1237.

Ang karagdagang kasaysayan ng imahe ay ganap na konektado sa kabisera ng lungsod ng Moscow, kung saan ito ay unang dinala noong 1395 sa panahon ng pagsalakay ng Khan Tamerlane. Ang mananakop na may isang hukbo ay sumalakay sa mga hangganan ng Ryazan, nakuha at sinira ito at nagtungo sa Moscow, na nagwasak at sinisira ang lahat sa paligid. Habang ang Moscow Grand Duke Vasily Dmitrievich ay nagtitipon ng mga tropa at ipinadala sila sa Kolomna, sa Moscow mismo, pinagpala ng Metropolitan Cyprian ang populasyon para sa pag-aayuno at mapanalanging pagsisisi. Sa magkaparehong payo, nagpasya sina Vasily Dmitrievich at Cyprian na gumamit ng mga espirituwal na sandata at ilipat ang mahimalang icon ng Pinaka Purong Ina ng Diyos mula sa Vladimir patungong Moscow.

Ang icon ay dinala sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. Ang talaan ay nag-uulat na si Tamerlane, na nakatayo sa isang lugar sa loob ng dalawang linggo, ay biglang natakot, lumiko sa timog at umalis sa mga hangganan ng Moscow. Isang malaking himala ang nangyari: habang prusisyon na may isang mapaghimalang icon, na patungo sa Vladimir patungong Moscow, nang ang hindi mabilang na mga tao ay lumuhod sa magkabilang gilid ng kalsada at nananalangin: "Ina ng Diyos, iligtas ang lupain ng Russia!" Nagkaroon ng pangitain si Tamerlane. Isang mataas na bundok ang lumitaw sa harap ng kanyang pag-iisip, mula sa tuktok kung saan ang mga banal na may gintong baras ay bumababa, at sa itaas ng mga ito ang Maharlikang Babae ay nagpakita sa isang nagniningning na ningning. Inutusan niya siyang umalis sa mga hangganan ng Russia. Nagising sa pagkamangha, nagtanong si Tamerlane tungkol sa kahulugan ng pangitain. Sinagot nila siya na ang nagniningning na Babae ay ang Ina ng Diyos, dakilang Tagapagtanggol Kristiyano. Pagkatapos ay nag-utos si Tamerlane sa mga regimen na bumalik.

Bilang pag-alaala sa mahimalang paglaya ng Rus mula sa pagsalakay sa Tamerlane, isang solemne na seremonya ang itinatag sa araw ng pagpupulong sa Moscow ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos noong Agosto 26 / Setyembre 8 relihiyosong holiday Ang pagpupulong ng icon na ito, at sa lugar ng pagpupulong mismo ay itinayo ang isang templo, sa paligid kung saan matatagpuan ang Sretensky Monastery.

Sa pangalawang pagkakataon, iniligtas ng Ina ng Diyos si Rus mula sa pagkawasak noong 1480 (ginunita noong Hunyo 23 / Hulyo 6), nang ang hukbo ng Khan ng Golden Horde, Akhmat, ay lumapit sa Moscow.

Ang pagpupulong ng mga Tatar kasama ang hukbo ng Russia ay naganap malapit sa Ugra River (ang tinatawag na "nakatayo sa Ugra"): ang mga tropa ay nakatayo sa iba't ibang mga bangko at naghihintay ng isang dahilan para sa pag-atake. Sa harap na ranggo ng hukbong Ruso ay hawak nila ang icon ng Vladimir Mother of God, na mahimalang nagpalipad sa mga regimen ng Horde.

Pangatlong pagdiriwang Vladimir Ina Naalala ni Bozhei (Mayo 21 / Hunyo 3) ang pagpapalaya ng Moscow mula sa pagkatalo ni Makhmet-Girey, Khan ng Kazan, na noong 1521 ay umabot sa mga hangganan ng Moscow at nagsimulang sunugin ang mga suburb nito, ngunit biglang umatras mula sa kabisera nang hindi nagdulot ng pinsala sa ito.

Bago ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, marami sa pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng simbahan ng Russia ang naganap: ang halalan at pag-install kay St. Jonah - Primate ng Autocephalous Russian Church (1448), St. Job - ang unang Patriarch ng Moscow at All Rus' (1589), Kanyang Banal na Patriarch Tikhon (1917), at gayundin sa lahat ng mga siglo bago siya, ang mga panunumpa ng katapatan sa Inang-bayan ay kinuha, ang mga panalangin ay isinagawa bago ang mga kampanyang militar.

Iconography ng Vladimir Ina ng Diyos

Ang icon ng Vladimir Mother of God ay kabilang sa uri ng "Caressing", na kilala rin sa ilalim ng mga epithets na "Eleusa" (ελεουσα - "Maawain"), "Lambing", "Glycophilus" (γλυκυφιλουσα - "Matamis na halik"). Ito ang pinaka liriko sa lahat ng uri ng iconograpya ng Birheng Maria, na inilalantad intimate side pakikipag-isa ng Birheng Maria sa Kanyang Anak. Ang imahe ng Ina ng Diyos na hinahaplos ang Bata, ang kanyang malalim na sangkatauhan ay naging malapit sa pagpipinta ng Russia.

Kasama sa iconographic scheme ang dalawang figure - ang Birheng Maria at ang Sanggol na Kristo, ang kanilang mga mukha ay nakakapit sa isa't isa. Nakayuko ang ulo ni Maria patungo sa Anak, at inilagay Niya ang kanyang kamay sa leeg ng Ina. Natatanging katangian Ang icon ng Vladimir ay naiiba sa iba pang mga icon ng uri ng "Lambing": ang kaliwang binti ng Sanggol na Kristo ay nakayuko sa paraang nakikita ang talampakan ng paa, ang "takong."

Ang makabagbag-damdaming komposisyon na ito, bilang karagdagan sa direktang kahulugan nito, ay naglalaman ng malalim na teolohikong ideya: ang Ina ng Diyos na humahaplos sa Anak ay lumilitaw bilang isang simbolo ng kaluluwa sa malapit na pakikipag-isa sa Diyos. Bilang karagdagan, ang yakap ni Maria at ng Anak ay nagmumungkahi ng hinaharap na pagdurusa ng Tagapagligtas sa krus; sa paghaplos ng Ina sa Bata, ang kanyang pagluluksa sa hinaharap ay nakikita.

Ang gawain ay natatakpan ng ganap na halatang simbolismong sakripisyo. Mula sa teolohikong pananaw, ang nilalaman nito ay maaaring bawasan sa tatlong pangunahing tema: "ang pagkakatawang-tao, ang pagtatalaga ng Bata sa sakripisyo at ang pagkakaisa sa pag-ibig ni Maria ang Simbahan kasama si Kristo na Punong Pari." Ang interpretasyong ito ng Our Lady of Caress ay kinumpirma ng imahe sa likod ng icon ng trono na may mga simbolo ng Pasyon. Dito sa ika-15 siglo. nagpinta sila ng isang imahe ng trono (etimasia - "inihanda na trono"), na natatakpan ng isang tela ng altar, ang Ebanghelyo kasama ang Banal na Espiritu sa anyo ng isang kalapati, mga pako, isang korona ng mga tinik, sa likod ng trono mayroong isang krus ng Kalbaryo , isang sibat at isang tungkod na may espongha, sa ibaba ay ang sahig ng sahig ng altar. Ang teolohikong interpretasyon ng etymasia ay batay sa Banal na Kasulatan at sa mga sinulat ng mga Ama ng Simbahan. Sinasagisag ng Etymasia ang muling pagkabuhay ni Kristo at ang Kanyang paghatol sa mga buhay at patay, at ang mga instrumento ng Kanyang pagdurusa ay ang sakripisyong ginawa upang matubos ang mga kasalanan ng sangkatauhan. Ang pagkakatugma ni Maria na hinahaplos ang Bata at ang paglilipat sa trono ay malinaw na nagpahayag ng simbolismong sakripisyo.

Ang mga argumento ay iniharap na pabor sa katotohanan na ang icon ay may dalawang panig mula pa sa simula: ito ay pinatunayan ng magkatulad na mga hugis ng arka at ang mga balat ng magkabilang panig. Sa tradisyon ng Byzantine, madalas mayroong mga larawan ng isang krus sa likod ng mga icon ng Ina ng Diyos. Simula sa ika-12 siglo, ang panahon ng paglikha ng "Vladimir Ina ng Diyos," sa mga mural ng Byzantine, ang etymasia ay madalas na inilalagay sa altar bilang isang imahe ng altar, na biswal na inilalantad ang sakripisyong kahulugan ng Eukaristiya, na nagaganap dito. sa trono. Iminumungkahi nito ang posibleng lokasyon ng icon noong unang panahon. Halimbawa, sa simbahan ng monasteryo ng Vyshgorod maaari itong ilagay sa altar bilang isang double-sided na icon ng altar. Ang teksto ng Alamat ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa paggamit ng icon ng Vladimir bilang isang icon ng altar at bilang isang icon sa labas na inilipat sa simbahan.

Ang marangyang kasuotan ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na mayroon siya ayon sa balita ng mga talaan, ay hindi rin nagpapatotoo na pabor sa posibilidad ng lokasyon nito sa hadlang ng altar noong ika-12 siglo: "At marami pa higit sa tatlumpung hryvnias ng ginto sa ibabaw nito, bilang karagdagan sa pilak at bilang karagdagan sa mga mamahaling bato at perlas, at Matapos itong palamutihan, ilagay ito sa iyong simbahan sa Volodymeri. Ngunit marami sa mga panlabas na icon ay pinalakas nang maglaon sa mga iconostases, tulad ng Vladimir Icon sa Assumption Cathedral sa Moscow, na orihinal na inilagay sa kanan ng mga maharlikang pinto: "At nang dinala sa loob.<икону>sa pinakamataas na templo ng kanyang maluwalhating Dormition, na siyang dakilang Cathedral at Apostolikong Simbahan Russian Metropolis, at inilagay ito sa isang icon case sa kanang bahagi ng lupain, kung saan hanggang ngayon ito ay nakikita at sinasamba ng lahat” (Tingnan: Book Degree. M., 1775. Part 1. P. 552).

Mayroong isang opinyon na ang "Vladimir Ina ng Diyos" ay isa sa mga listahan ng icon ng Ina ng Diyos na "Nagmamahal" mula sa Blachernae Basilica, iyon ay, isang listahan na may sikat na sinaunang mahimalang icon. Sa Legend of the Miracles of the Icon of the Vladimir Mother of God, inihalintulad siya sa Ark of the Covenant, tulad ng Birheng Maria mismo, pati na rin ang kanyang Robe, na itinago sa rotunda ng Agia Soros sa Blachernae. Ang Alamat ay nagsasalita din tungkol sa mga pagpapagaling na nagagawa higit sa lahat salamat sa tubig mula sa mga ablutions ng Vladimir Icon: iniinom nila ang tubig na ito, hinuhugasan ang mga may sakit, at ipinadala ito sa ibang mga lungsod sa mga selyadong sisidlan upang pagalingin ang mga may sakit. Ang himalang paggawa ng tubig na ito mula sa paghuhugas ng icon ng Vladimir, na binibigyang diin sa Alamat, ay maaari ding mag-ugat sa mga ritwal ng santuwaryo ng Blachernae, ang pinakamahalagang bahagi nito ay ang kapilya ng tagsibol na nakatuon sa Ina ng Diyos. Inilarawan ni Constantine Porphyrogenitus ang kaugalian ng paghuhugas sa isang font sa harap ng isang marmol na lunas ng Ina ng Diyos, kung saan ang tubig ay umaagos mula sa kanyang mga kamay.

Bilang karagdagan, ang opinyon na ito ay sinusuportahan ng katotohanan na sa ilalim ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky sa kanyang pamunuan ng Vladimir, ang kulto ng Ina ng Diyos, na nauugnay sa mga dambana ng Blachernae, ay nakatanggap ng espesyal na pag-unlad. Halimbawa, sa Golden Gate ng lungsod ng Vladimir, itinayo ng prinsipe ang Church of the Deposition of the Robe of the Mother of God, direktang inilaan ito sa mga labi ng Blachernae Temple.

Estilo ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos

Ang oras ng pagpipinta ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, ang ika-12 siglo, ay tumutukoy sa tinatawag na Komninian revival (1057-1185). Ang panahong ito sa sining ng Byzantine ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding dematerialization ng pagpipinta, na isinasagawa sa pamamagitan ng pagguhit ng mga mukha at damit na may maraming mga linya, pagpaputi ng mga slide, kung minsan ay kakatwa, pandekorasyon na inilalagay sa imahe.

Sa icon na aming isinasaalang-alang, ang pinaka sinaunang pagpipinta noong ika-12 siglo ay kinabibilangan ng mga mukha ng Ina at ng Bata, bahagi ng asul na takip at hangganan ng maforium na may tulong na ginto, pati na rin ang bahagi ng ocher chiton ng Bata na may isang gold assist na may mga manggas hanggang siko at ang transparent na gilid ng shirt na makikita mula sa ilalim nito, isang brush sa kaliwa at bahagi kanang kamay Ang sanggol, pati na rin ang mga labi ng ginintuang background. Ang ilang nabubuhay na mga fragment ay kumakatawan sa isang mataas na halimbawa ng paaralan ng pagpipinta ng Constantinople noong panahon ng Komnenian. Walang sinasadyang katangian ng graphic na kalidad ng panahon; sa kabaligtaran, ang linya sa larawang ito ay walang laban sa lakas ng tunog. Ang pangunahing lunas masining na pagpapahayag na binuo sa "kombinasyon ng mga insensible fluid, na nagbibigay sa ibabaw ng impresyon na hindi gawa ng mga kamay, na may geometrically pure, visibly built line." "Ang personal na liham ay isa sa mga pinakaperpektong halimbawa ng "Comnenian floating", na pinagsasama ang multi-layered sequential modeling na may ganap na indistinguishability ng stroke. Ang mga layer ng pagpipinta ay maluwag, napakalinaw; ang pangunahing bagay ay sa kanilang relasyon sa isa't isa, sa paghahatid ng mga mas mababa sa pamamagitan ng mga nasa itaas.<…>Ang isang kumplikado at transparent na sistema ng mga tono – maberde na sankira, okre, mga anino at mga highlight – ay humahantong sa isang partikular na epekto ng diffused, kumikislap na liwanag.”

Kabilang sa mga icon ng Byzantine ng panahon ng Komnenian, ang Vladimir Ina ng Diyos ay nakikilala din sa pamamagitan ng katangian nito. ang pinakamahusay na mga gawa sa pagkakataong ito malalim ang pagtagos sa lugar kaluluwa ng tao, ang kanyang tinatagong lihim na paghihirap. Ang mga ulo ng Mag-ina ay nagdiin sa isa't isa. Alam ng Ina ng Diyos na ang Kanyang Anak ay nakatakdang magdusa para sa kapakanan ng mga tao, at ang kalungkutan ay nakatago sa Kanyang madilim, mapag-isip na mga mata.

Ang kasanayan kung saan naihatid ng pintor ang isang banayad na espirituwal na estado ay malamang na nagsilbing pinagmulan ng alamat tungkol sa pagpipinta ng imahe ng Evangelist na si Lucas. Dapat alalahanin na ang pagpipinta ng sinaunang panahon ng Kristiyano, ang panahon kung saan nabuhay ang sikat na pintor ng icon ng ebanghelista, ay laman at dugo ng sining ng huli na sinaunang panahon, na may likas na senswal, "tulad ng buhay". Ngunit, kung ihahambing sa mga icon maagang panahon, ang imahe ng Vladimir na Ina ng Diyos ay nagtataglay ng selyo ng pinakamataas na "espirituwal na kultura," na maaaring maging bunga lamang ng mga siglong gulang na mga kaisipang Kristiyano tungkol sa pagdating ng Panginoon sa lupa, ang kababaang-loob ng Kanyang Pinaka Purong Ina at ang landas na kanilang tinahak ng pagtanggi sa sarili at pag-aalay ng pagmamahal.

Iginagalang ang mga mahimalang listahan na may mga icon ng Vladimir Ina ng Diyos

Sa paglipas ng mga siglo, maraming mga kopya ang naisulat mula sa Vladimir Icon ng Mahal na Birheng Maria. Ang ilan sa kanila ay naging tanyag sa kanilang mga himala at nakatanggap ng mga espesyal na pangalan depende sa kanilang pinanggalingan. ito:

• Vladimir - icon ng Volokolamsk (alaala ni G. 3/16), na naging kontribusyon ni Malyuta Skuratov sa monasteryo ng Joseph-Volokolamsk. Ngayon ito ay nasa koleksyon ng Central Museum of Ancient Russian Culture and Art na pinangalanang Andrei Rublev.
• Vladimirskaya - Seligerskaya (memorya D. 7/20), dinala sa Seliger ni Nil Stolbensky noong ika-16 na siglo.
• Vladimir - Zaonikievskaya (memorya M. 21. / John 3; John 23 / Ill. 6, mula sa Zaonikievsky monastery), 1588.
• Vladimirskaya - Oranskaya (memorya M. 21 / John 3), 1634.
• Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Montenegorskaya) (memorya M. 21 / John 3). 1603
• Vladimir - Rostov (memorya Av. 15/28), XII siglo.

Troparion sa Icon ng Ina ng Diyos ng Vladimir, tono 4

Ngayon ang pinaka maluwalhating lungsod ng Moscow ay maliwanag na pinalamutian, / na parang natanggap namin ang bukang-liwayway ng araw, O Ginang, ang iyong mapaghimalang icon, / kung saan kami ngayon ay dumadaloy at nananalangin sa Iyo kami ay sumisigaw: / O, pinakakahanga-hangang Ginang. Theotokos, / manalangin sa Iyo, aming nagkatawang-tao na Diyos, / nawa'y iligtas Niya ang lungsod na ito at lahat ng mga Kristiyanong lungsod at bansa ay hindi nasaktan sa lahat ng paninirang-puri ng kaaway, // at ang aming mga kaluluwa ay maliligtas ng Mahabagin.

Pakikipag-ugnay sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, tono 8

Sa napiling matagumpay na Voivode, / bilang mga iniligtas mula sa masasama sa pamamagitan ng pagdating ng Iyong marangal na imahe, / Lady Theotokos, / maliwanag na ipinagdiriwang namin ang pagdiriwang ng Iyong pagpupulong at karaniwang tinatawag Ka: // Magalak, Walang asawa na Nobya.

Panalangin sa Vladimir Icon ng Ina ng Diyos

O All-Merciful Lady Theotokos, Heavenly Queen, All-Powerful Intercessor, ang aming walanghiyang Pag-asa! Nagpapasalamat sa Iyo para sa lahat ng mga dakilang pagpapala na natanggap ng mga Ruso mula sa Iyo sa mga henerasyon, sa harap ng Iyong pinakadalisay na imahe ay nananalangin kami sa Iyo: iligtas ang lungsod na ito (o: ang kabuuan, o: itong banal na monasteryo) at ang Iyong mga darating na lingkod at ang buong lupain ng Russia mula sa taggutom, pagkawasak, lupain ng pagyanig, baha, apoy, espada, pagsalakay ng mga dayuhan at internecine warfare. Iligtas at iligtas, O Ginang, ang aming Dakilang Panginoon at Ama Kirill, ang Kanyang Kabanalan ang Patriarch ng Moscow at All Rus', at ang aming Panginoon (pangalan ng mga ilog), ang Kanyang Kataas-taasang Obispo (o: Arsobispo, o: Metropolitan) (pamagat) , at lahat ng Iyong Kadakilaan metropolitan, arsobispo at obispo ng Ortodokso. Nawa'y maayos nilang pamahalaan ang Simbahang Ruso, at nawa'y mapangalagaan nang hindi masisira ang mga tapat na tupa ni Kristo. Alalahanin, O Ginang, ang buong pari at monastikong orden, painitin ang kanilang mga puso ng kasigasigan para sa Diyos at palakasin silang lumakad na karapat-dapat sa kanilang pagkatawag. Iligtas, O Ginang, at maawa ka sa lahat ng Iyong mga lingkod at ipagkaloob sa amin ang landas ng paglalakbay sa lupa na walang dungis. Patibayin kami sa pananampalataya kay Kristo at sa kasigasigan para sa Simbahang Ortodokso, ilagay sa aming mga puso ang espiritu ng pagkatakot sa Diyos, ang espiritu ng kabanalan, ang espiritu ng pagpapakumbaba, bigyan kami ng pasensya sa kahirapan, pag-iwas sa kasaganaan, pag-ibig para sa aming kapwa, pagpapatawad sa ating mga kaaway, tagumpay sa mabubuting gawa. Iligtas mo kami sa bawat tukso at mula sa nakakatakot na kawalan ng pakiramdam, at sa kakila-kilabot na araw ng Paghuhukom, ipagkaloob Mo sa amin sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan na tumayo sa kanang kamay ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos. Sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan at pagsamba, kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

______________________________________________________________________

Ang mahaba at maraming paggalaw na ito ng icon sa kalawakan ay patula na binibigyang kahulugan sa teksto ng Alamat ng mga Himala ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na unang natagpuan ni V.O. Klyuchevsky sa Chetya-Minea ng Milyutin, at inilathala ayon sa listahan ng koleksyon ng Synodal Library No. 556 (Klyuchevsky V.O. Tales of the Miracles of the Vladimir Icon of the Mother of God. - St. Petersburg, 1878). Sa sinaunang paglalarawang ito, inihalintulad sila sa landas na tinatahak ng ningning ng araw: “Nang likhain ng Diyos ang araw, hindi niya ito pinasikat sa isang lugar, ngunit, sa paglilibot sa buong Uniberso, nagliliwanag sa pamamagitan ng mga sinag nito, kaya ang imaheng ito ng ating Most Holy Lady Theotokos at Ever-Virgin Mary ay wala sa isang lugar... ngunit, sa paglibot sa lahat ng bansa at sa buong mundo, ito ay nagbibigay-liwanag..."

Etingof O.E. Sa unang bahagi ng kasaysayan ng icon na "Our Lady of Vladimir" at ang tradisyon ng Blachernae kulto ng Ina ng Diyos sa Rus' noong ika-11-13 siglo. // Larawan ng Ina ng Diyos. Mga sanaysay sa Byzantine iconography noong ika-11-13 siglo. – M.: “Progreso-Tradisyon”, 2000, p. 139.

Doon, p. 137. Bilang karagdagan, ang N.V. Inihayag ni Kvilidze ang pagpipinta ng deacon ng Trinity Church sa Vyazemy sa pagtatapos ng ika-16 na siglo, kung saan sa timog na pader ay may isang liturhiya sa isang simbahan na may isang altar, sa likod kung saan ay isang icon ng Our Lady of Vladimir (N.V. Kvilidze). Mga bagong natuklasang fresco ng altar ng Trinity Church sa Vyazemy. Ulat sa Departamento ng Sinaunang Sining ng Russia sa State Institute of Art Studies, Abril 1997).

Etingof O.E. Sa unang bahagi ng kasaysayan ng icon na "Our Lady of Vladimir"...

Sa buong kasaysayan nito ay naitala ito ng hindi bababa sa apat na beses: sa unang kalahati ng ika-13 siglo, sa simula ng ika-15 siglo, noong 1521, sa panahon ng mga pagbabago sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin at bago ang koronasyon ni Nicholas II noong 1895 -1896 ng mga restorer na sina O. S. Chirikov at M. D. Dikarev. Bilang karagdagan, ang mga menor de edad na pag-aayos ay isinagawa noong 1567 (sa Chudov Monastery ni Metropolitan Athanasius), noong ika-18 at ika-19 na siglo.

Kolpakova G.S. Sining ng Byzantium. Maagang at gitnang panahon. – St. Petersburg: Publishing house na “Azbuka-Classics”, 2004, p. 407.

Doon, p. 407-408.

Nabasa mo ang artikulong "". Maaari ka ring maging interesado sa:

Ang pinakatanyag at pinahahalagahan na imahe ng Ina ng Diyos ay ang icon ng Vladimir Ina ng Diyos.

Ito ay naging makabuluhan para sa Russia sa lahat ng panahon.

Ang panalangin na hinarap sa Ina ng Diyos ay naprotektahan ang bansa mula sa mga kaaway ng maraming beses.

Kasaysayan ng icon

Ayon sa alamat, ang imahe ay ipininta ni Apostol Lucas noong nabubuhay pa si Maria. Ang imahe ay nilikha sa tabletop kung saan kumakain ang kanyang pamilya.

Sa una, ang mukha ay nasa Jerusalem, pagkatapos noong 450 ay dinala ito sa Constantinople. Ang icon ay itinago doon hanggang sa kalagitnaan ng ika-12 siglo. Pagkatapos ang icon ay ipinakita bilang isang regalo kay Prince Mstislav, ang pinuno noon ng Kievan Rus.

Ang imahe ay itinago nang ilang oras sa Monastery ng Ina ng Diyos ng Vyshgorod, isang pamayanan na hindi kalayuan sa Kyiv. Pagkaraan ng ilang sandali, dinala siya ni Andrei Bogolyubsky sa Vladimir.

On the way to lokalidad binigyan siya ng tanda ng Ina ng Diyos, at ito ay kung paano lumitaw ang pangalan ng icon. Pagkatapos siya ay nasa Assumption Cathedral.

Nasaan ang icon

Noong 1237, bilang resulta ng pagsalakay ng Mongol-Tatar, ang katedral ay nawasak at muling nabuhay sa ilalim ng paghahari ni Prinsipe Yaroslav. Noong ika-14 na siglo, sa utos ni Vasily, 1 imahe ang dinala sa Moscow. Ito ay kinakailangan para sa Ina ng Diyos upang iligtas ang kabisera mula sa pagsalakay ng Tamerlane. Ang mukha ay inilagay sa Assumption Cathedral ng Kremlin.

Noong 1918, ang icon ay ipinadala para sa muling pagtatayo, noong 1926 - sa History Museum, noong 1930 - sa Tretyakov Gallery, noong 1999 - sa Church of St. Nicholas the Wonderworker, na matatagpuan sa Tretyakov Gallery sa Zamoskvorechye.

Kahulugan at kung paano nakakatulong ang icon

Palagi silang nagdarasal sa harap ng imahe kung kinakailangan upang protektahan ang Inang Bayan mula sa mga kalaban. At, sa tuwing naganap ang kaligtasan, ang pananampalataya ng mga tao ay lalong lumalakas.

Ngunit ang Ina ng Diyos ay tinutugunan din sa "araw-araw" na mga kaso:

• hinihiling ng mga kababaihan na maging madali at mabilis ang panganganak;
• mga kabataang pamilya tungkol sa pagpapatibay ng mga relasyon;
• mga pasyente tungkol sa pagpapagaling mula sa mga sakit;
• Ang mga Kristiyanong Ortodokso na ang pananampalataya ay nayanig, espirituwal na lakas upang maibalik ito;
• ang mga manlalakbay ay nagsasalita tungkol sa malawak na kalsada at proteksyon mula sa mga aksidente;
• hinihiling ng mga nagdududa na gabayan sila sa tamang landas;
• hinihiling ng mga taong nagpapahiram ng pera na ibalik ito.

Upang manalangin sa harap ng isang icon, hindi mo kailangang pumunta sa simbahan; magagawa mo ito sa bahay. Ang isang espesyal na panalangin ay sinabi o isang panalangin ay ipinahayag sa anumang anyo.

Para marinig ang mga kahilingan, dapat itong gawin mula sa puso. Kapag nagsasabi ng isang panalangin, hindi mo maaaring isipin ang tungkol sa mga tagalabas.

Mga himala ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos

Ito ay pinaniniwalaan na ang imahe ay nagligtas kay Rus mula sa mga kaaway ng tatlong beses. Bilang karagdagan, ang iba pang mga mahimalang kaso ay naitala.

1. Sa monasteryo ng Vyshgorod, ang icon ay inilipat sa iba't ibang lugar nang walang interbensyon ng tao.
2. Sa Vladimir, isang gate ang nahulog sa maraming tao. Ang isa sa mga Kristiyano ay nag-alay ng isang panalangin para sa Ina ng Diyos, at ang lahat ng mga tao ay nanatiling buhay.
3. Ang asawa ni Prinsipe Andrei ay nagkaroon ng isang mahirap na trabaho. Bago ang icon, humingi ang asawa ng kaginhawahan mula sa sakit ng panganganak. Dininig ang kanyang panalangin: nanganak kaagad ang prinsesa malusog na bata, nang hindi nasasaktan ang sarili.
4. Sa isa sa mga kampanya, pinigilan si Prinsipe Andrei mula sa karagdagang paglalakbay sa pamamagitan ng isang walang hanggan na ilog. Nagpadala siya ng isang alipin upang maghanap ng mababaw na lugar sa ilog, ngunit nagsimula siyang malunod. Ang prinsipe ay nagsimulang mag-alay ng isang panalangin, at ang alipin ay lumitaw na buhay at walang pinsala.
5. Sinasabi ng alamat na sa panahon ng Dakila Digmaang Makabayan Upang mailigtas ang Moscow, ang imahe ay inilagay sa isang eroplano, at lumipad ito sa buong kabisera. Pagkatapos ng paglipad, bumaba ang hamog at nagsimulang bumagsak ang niyebe. Ang mananalakay ay disoriented.

Mayroong maraming mga kopya ng icon. Napansin ng Orthodox na ang mga kamangha-manghang bagay ay nangyayari mula sa mga panalangin bago ang lahat ng mga imahe.

Katedral ng Vladimir Icon ng Ina ng Diyos

Sikat ang St. Petersburg sa mga magagandang gusali nito. Ang mga turista at mga peregrino ay pumupunta rito mula sa buong mundo upang makita ang kagandahan ng arkitektura at sumamba sa mga banal na lugar.

Ang isa sa mga monumento ng arkitektura ay ang Katedral ng Vladimir Ina ng Diyos. Ito ay isang dalawang palapag na gusali na may 5 domes, na itinayo sa istilong Baroque. Ito ay mukhang napakarilag sa backdrop ng mga nakapalibot na gusali.

Ang pangunahing halaga ng simbahan ay ang iconostasis. Dinisenyo ito mismo ni Rastrelli. Ang iconostasis ay itinuturing na isa sa mga natatanging gawa ng sining ng simbahan.

Mayroong maraming mga bihirang mga icon sa Vladimir Church, ngunit ang isa sa mga pinaka-revered ay ang imahe ng Ina ng Diyos, na dinala sa Russia noong ika-12 siglo. Ang mga turista ay interesado sa katedral bilang isang monumento ng arkitektura; para sa mga mananampalataya, ito ang sentro ng espirituwal na buhay.

Ang Icon ng Vladimir Ina ng Diyos ay pinarangalan 3 beses sa isang taon: Mayo 21, Hunyo 23, Agosto 26. Maaari kang manalangin tulad ng templo ng Diyos, at sa bahay sa harap ng iconostasis.