Egyptian prinsesa Nefertiti. ...o kasiyahan sa sarili mong ambisyon? Sa sining ng kanyang kapanahunan

Maaari itong, nang walang anumang pag-aalinlangan, ay matatawag na isa sa pinaka mga kilalang babae mga antigo. Ang kanyang imahe, kasama ang mga pyramids at ang ngiti ng batang Tutankhamun, ay naging isa sa mga permanenteng simbolo ng sinaunang sibilisasyong Egyptian. Siya, na iginagalang bilang isang buhay na diyosa ng kanyang mga kontemporaryo, sinumpa at nakalimutan ng kanyang mga inapo, muling "naghahari" sa ating mundo, inaalala ang walang katapusang pakikibaka ng tao sa oras at ipinahayag ang isang hindi nagbabagong ideyal ng kagandahan. Ang kanyang pangalan ay Nefertiti.

Ipinapalagay na ang reyna ay mula sa Mitanni at nagmula sa isang medyo marangal na pamilya. Ipinanganak noong 1370 BC. e. Ang kanyang tunay na pangalan ay Taduchela at sa edad na 12 siya ay ipinadala ng kanyang ama sa harem ng Amenhotep III para sa isang malaking halaga ng ginto at alahas. Di-nagtagal ay namatay ang pharaoh at, ayon sa mga tradisyong itinatag noong panahong iyon, ang lahat ng mga asawa ay minana ng kanyang kahalili na si Amenhotep IV. Ang kagandahan ng Nefertiti ay nakakuha ng atensyon ni Amenhotep IV, na kalaunan ay tumanggap ng pangalang Akhenaten. Kasabay nito, natapos ang isang kasal, at ang hostage ng harem ay naging co-ruler ng Sinaunang Ehipto.

Si Reyna Nefertiti ay marahil mas sikat kaysa sa kanyang asawa, ang ereheng haring Akhenaten (Amenhotep IV). Sinabi niya iyon kahit sa sinaunang mundo, ang kanyang kagandahan ay kilala, at ang kanyang sikat na estatwa, na natagpuan sa studio ng iskultor, ay hindi lamang isa sa mga pinakakilalang icon ng sinaunang Ehipto, kundi pati na rin ang paksa ng ilang modernong kontrobersiya. Siya ay higit pa sa Magandang mukha gayunpaman, lumilitaw na umabot sa dati nang hindi pa naririnig na antas ng kahalagahan sa panahon ng Amarna ng ika-18 dinastiya ng Ehipto. Sa gawaing sining, kitang-kita ang kanyang katayuan at nangangahulugan na halos kasing laki ng impluwensya ng kanyang asawa. Halimbawa, halos dalawang beses siyang inilalarawan sa mga relief gaya ng kanyang asawa, ayon sa kahit na sa unang limang taon ng kanyang paghahari.

Ang hitsura ng Egyptian queen Nefertiti ay maaaring isipin mula sa napanatili na mga eskultura at mga imahe. Ayon sa mga datos na ito, ang babae ay may miniature at slim figure hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, at maging ang pagsilang ng anim na anak ay hindi nakaapekto sa kanyang grasya. Si Nefertiti ay may malinaw na tabas ng mukha at isang malakas na baba, na hindi karaniwan para sa mga katutubo ng Egypt. Ang kanyang itim na arko na kilay, matambok na labi at ang mga mata na nagpapahayag ay maaaring inggit ng maraming kababaihan, kahit ngayon.

Sa buong panahon ng kasal, ipinanganak ni Nefertiti ang anim na anak na babae, ngunit, sa kasamaang-palad, ang asawa ay hindi nakatanggap ng tagapagmana. Dahil dito, iniugnay ng mga istoryador ang muling pag-aasawa ni Akhenaten sa isang batang karaniwang tao na nagngangalang Kiya, na nang maglaon ay nanganak sa kanya ng isang anak na lalaki, na kilala sa kasaysayan bilang Tutankhamun. Si Nefertiti ay naging isang desterado at binigyan ng pangangalaga ng anak ng kanyang asawa, ngunit makalipas ang isang taon ay ibinalik siya ng kanyang asawa.

Ang unyon ng Akhenaten at Nefertiti ay naibalik, ngunit sa lalong madaling panahon, ang pharaoh ay pinatay at ang Egyptian beauty, sa edad na 35, ay naging nag-iisang pinuno, sa ilalim ng pangalan ng Smenkhkare. Ang kanyang paghahari ay tumagal ng hindi hihigit sa 5 taon, na nagtapos sa trahedya na pagkamatay ng babaeng pharaoh sa mga kamay ng mga ipinatapon na pari. Ang katawan ay pinutol, at ang kanyang libingan ay nawasak at ninakawan ng mga vandal. Marahil kung ang kamatayan ay nangyari sa ilalim ng iba't ibang mga pangyayari, magiging mas madali para sa mga istoryador na buuin muli ang imahe ng babaeng ito.

Kung tungkol sa sikolohikal na larawan ng Nefertiti, ito ay nabuo nang napakalabo. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang kagandahan ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mapanghimagsik na disposisyon at kalupitan, at ayon sa iba, siya ay isang sunud-sunuran at tapat na asawa na sumusuporta sa kanyang asawa sa lahat ng bagay. Marahil sa kumbinasyon ng ganap magkasalungat na mga karakter at ang pagiging kakaiba ng personalidad ng natatanging sinaunang Egyptian queen. Ang mga modernong psychologist, na nagsusuri ng data tungkol sa Nefertiti, ay nagmungkahi ng posibilidad na ang babae ay nagtataglay ng ilang mga katangian na itinuturing na panlalaki sa oras na iyon. Bilang karagdagan, ang mga pagpapalagay tungkol sa mataas na edukasyon ng reyna, na napakabihirang para sa Sinaunang Ehipto at pangunahing katangian lamang ng mga lalaki, ay nakumpirma.

Mayroon ding iba't ibang mga hula tungkol sa kung ano ang higit na nakaakit kay Akhenaten: ang kagandahan ni Nefertiti, ang kanyang matanong na isip at karunungan, o karunungan sa sining ng pag-ibig. Sa katunayan, sa buong kasal, kahit na sa pagdating ng isang bagong batang asawa, hindi pinaalis ng pharaoh ang kanyang dating asawa sa kanyang buhay.

Hindi alam kung paano tinapos ni Nefertiti ang kanyang mga araw. Ang kanyang mummy ay hindi natagpuan. Ang isa sa mga arkeologo, na nanguna sa mga paghuhukay sa Akhetaten sa loob ng ilang taon, ay nagsusulat na sa mga lokal na residente ay may isang kuwento na sa pagtatapos ng ika-19 na siglo isang grupo ng mga tao ang bumaba mula sa mga bundok na may dalang gintong kabaong; sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, lumitaw ang ilang mga bagay na ginto na may pangalang Nefertiti sa mga antique dealers. Hindi ma-verify ang impormasyong ito. Hindi pa rin alam kung talagang natagpuan ang libing ng dakilang reyna ng unang panahon.

Sa loob ng maraming siglo ngayon, ang mukha ng babaeng ito ay itinuturing na pamantayan babaeng kagandahan, tungkol sa kung aling mga alamat ang isinulat, dahil ito ay katangi-tangi at espirituwal. SA Kamakailan lamang, nagsimula ang isang tunay na boom sa paligid ng imahe ni Nefertiti, habang ang mga kababaihan ay bumaling sa mga plastic surgeon na may mga kahilingan na kopyahin nila ang hugis ng mukha ng reyna. Gumagawa ng makeup ang mga babae tulad ng suot ng sikat na Egyptian na dalaga, at ang mga fashion designer ay gumagawa ng mga outfit, sapatos at sumbrero na katulad din ng mga outfit ni Nefertiti.

Mayroong maraming mga bersyon ng pinagmulan ng Egyptian queen, ngunit kamakailan ang isa pang, mas kamakailang bersyon ay lumitaw, ayon sa kung saan siya ay ipinanganak noong 1370, ngunit hindi sa Ehipto, tulad ng naunang naisip. Totoo, ang mga istoryador ay hindi pa rin makakarating sa isang karaniwang opinyon kung saang bansa at pamilya siya ipinanganak.

Ito ay kakaiba, ngunit dati ay hindi nila binigyang pansin ang pangalan ng reyna ng Ehipto, ngunit Nefertiti, isinalin mula sa wikang Egypt - ang ganda ng dumating, ito ay nagpapahiwatig na siya ay dumating sa Egypt mula sa ibang bansa. Nangangahulugan ito na ang lihim ng kanyang pinagmulan ay maaaring nasa kanyang pangalan, at ang hugis ng mga mata ni Nefertiti ay nagsasalita tungkol sa kanyang pinagmulang hindi Egyptian. Mayroong hypothesis na ang ama ng hinaharap na reyna ay mula sa Turkey, at ang kanyang ina ay mula sa Mitani. Malamang, mula sa Turkey na sa murang edad ang batang babae ay dinala sa bansa ng mga pyramids bilang regalo kay Amenhotep ang pangatlo, at naging isa sa maraming mga concubines ng pharaoh. Ang mga kababaihan mula sa harem ay dapat manganak ng mga bata para sa pharaoh at alagaan siya.

Gayunpaman, ang kapalaran ay may sariling paraan, dahil kaagad pagkatapos ng pagdating ng hinaharap na reyna sa Egypt, namatay ang matandang Amenhotep, at ayon sa tradisyon noong panahong iyon, ang lahat ng mga asawa ng pharaoh ay kailangang patayin at ilibing kasama ang kanilang may-ari. Hindi tulad ng iba, masuwerte si Nefertiti, dahil ang anak ng yumaong pharaoh, si Amenhotep ang ikaapat, ay umibig sa kanya. Siya ang gumawa ng isang matapang na hakbang para sa mga oras na iyon, iniwan ang asawa ng kanyang ama na buhay, at kalaunan ay pinakasalan ito. Malinaw na naudyukan siya ng isang nagniningas na pag-ibig para sa batang babae, dahil hindi para sa wala na nilagdaan niya ang lahat ng kanyang mga utos na may panunumpa. walang hanggang pag-ibig sa Diyos at Nefertiti.

Kahit na sa murang edad, pinagmamasdan ng dalaga ang kanyang asawa at natutunan mula sa kanya kung paano magsagawa ng mga gawain sa gobyerno. Nasa edad na bente, siya ay isang birtuoso mga larong pampulitika Bukod dito, wala siyang kapantay sa kanyang kakayahang kumbinsihin ang mga kalaban sa malayong oras na iyon. Ginawa niya ang gusto niya, hindi siya kinontra ng kanyang asawa, ngunit palagi siyang pinapasaya sa lahat. Nakumbinsi ni Nefertiti ang kanyang asawa na talikuran ang kanyang relihiyon at tanggapin ang mga diyos ng kanyang lupain, pagkatapos nito ay binago ng ikaapat na Amenhotep ang kanyang pangalan at nagsimulang tawagin Akhenaten, na nangangahulugang kalugud-lugod kay Aten, iyon ay, ang bagong ipinahayag na Diyos ng araw. Idineklara ng pharaoh na kapantay niya ang kanyang asawa at iniutos na isakatuparan ang alinman sa kanyang mga utos, sa gayon ay nakamit ni Nefertiti ang kanyang nais, ibig sabihin, siya ay naging isang tunay na reyna na may lahat ng karapatan at kapangyarihan.

Sa kanyang mga utos, isang bagong kabisera ng bansa ang itinayo, ang mga sinaunang templo ay nawasak at nagsimula ang pag-uusig sa mga tagasunod ng lumang pananampalataya. Ang reyna minsan sa isang linggo ay lumabas sa balkonahe ng kanyang palasyo, kung saan nagtipon ang isang pulutong, gumawa ng maalab na talumpati, at pagkatapos ay naghandog ng mga regalo sa kanyang mga nasasakupan, na naghahagis ng mga gintong barya sa mga ulo ng nagulat na mga Ehipsiyo, habang hindi nakakalimutang banggitin na ang mga ito ay mga regalo mula sa bagong ipinahayag na solar God na si Aten.

Gayunpaman, sa buhay pamilya Nagsimulang lumitaw ang mga problema, dahil ipinanganak ni Nefertiti ang kanyang asawa ng anim na anak na babae, at kailangan niya ng isang tagapagmana sa trono, kaya kinuha ni Akhenaten ang isa pa, batang asawa, na nagsilang sa kanya ng isang batang lalaki, ang hinaharap na Faraon Tutankhamun. Si Nefertiti ay dinala sa labas ng lungsod, kung saan siya nanirahan nang eksaktong isang taon, pagkatapos ay ibinalik siya ng mapanglaw na Akhenaten sa mga silid ng hari, ngunit hindi sila nakatakdang manirahan nang matagal. Ang mga pinatalsik at inapi na relihiyosong mga pari ay nagkaisa sa mga grupo at naghimagsik. Ang pharaoh ay nahuli, ang kanyang mga mata ay dinukit, at pagkatapos ay pinatay. Si Nefertiti ang pinuno ng estado sa loob ng ilang araw, pagkatapos ay pinatay din siya ng galit na galit na mga panatiko ng lumang relihiyon. Hindi sila huminahon kahit na pagkamatay ni Nefertiti, una nilang sinamsam ang kanyang libingan, at pagkatapos ay pinutol ang kanyang katawan at inilagay ito sa limot sa loob ng millennia.

At ang misteryo ng pinagmulan, kapangyarihan, at personal na buhay ni Reyna Nefertiti ay nananatiling hindi nalutas.

Nefertiti (Nefer-Neferu-Aten Nefertiti, ibang Egypt Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, “Ang ganda ni Aten, dumating na ang ganda”; OK. 1370-1330 BC BC) - ang "pangunahing asawa" ng sinaunang Egyptian pharaoh ng ika-18 dinastiya ng Bagong Kaharian ng Akhenaten (Amenhotep IV, c. 1351-1334 BC). Ang paghahari ng Akhenaten at Nefertiti, na kilala bilang "panahon ng Amarna," ay minarkahan ng malakihang reporma sa relihiyon - ang paglipat sa monoteistikong kulto ng Aten. Ang papel mismo ng reyna sa pagsasagawa ng "sun-worshipping coup" ay kontrobersyal.

Pinagmulan

Sinasabi ng mga alamat na ang Egypt ay hindi pa nagsilang ng gayong kagandahan. Tinawag siyang "Perpekto"; pinalamutian ng kanyang mukha ang mga templo sa buong bansa.

Mula noong simula ng pananaliksik at paghuhukay sa mga guho ng Akhetaten (modernong Tel el-Amarna) noong dekada 80 taon XIX mga siglo hanggang sa kasalukuyan, wala ni isang malinaw na ebidensya ng pinagmulan ng Nefertiti ang natuklasan. Ang mga pagbanggit lamang sa mga dingding ng mga puntod ng pamilya ng pharaoh at mga maharlika ay nagbibigay ng ilang impormasyon tungkol dito. Ang mga inskripsiyon sa mga libingan at mga cuneiform na tableta ng archive ng Amarna ang nakatulong sa mga Egyptologist na bumuo ng ilang hypotheses tungkol sa kung saan ipinanganak ang reyna. Ilang mga bersyon ang iniharap, na ang bawat isa ay sinasabing totoo, ngunit hindi sapat na nakumpirma ng mga mapagkukunan upang kumuha ng nangungunang posisyon. Ang mga bersyon ay nagbago sa paglipas ng panahon depende sa interpretasyon ng mga archaeological na natuklasan na natuklasan.

Sa pangkalahatan, ang mga pananaw ng mga Egyptologist ay maaaring nahahati sa 2 bersyon: karamihan ay itinuturing na isang Egyptian si Nefertiti, ang iba pa - isang dayuhang prinsesa. Ang hypothesis na ang reyna ay hindi mula sa marangal na kapanganakan at aksidenteng lumitaw sa trono ay tinanggihan na ngayon ng karamihan sa mga Egyptologist.

Dayuhang Prinsesa

Ang pangalang Nefertiti ay isinalin bilang "The Beauty Has came," samakatuwid, ayon sa isang bersyon, ang asawa ni Akhenaten ay hindi Egyptian. Ang mga tagasuporta ng dayuhang pinagmulan ng Nefertiti ay may dalawang bersyon, na sinusuportahan ng ilang mga argumento. Ito ay pinaniniwalaan na si Nefertiti ay isang prinsesa ng Mitannian na ipinadala sa hukuman ng ama ni Akhenaten, si Pharaoh Amenhotep III. Ang Hurrian Mitanni na hari noon na si Tushratta (c. 1370 - c. 1350 BC) ay may dalawang anak na babae: sina Gilukhepa (Giluhippa) at Taduhepa (Taduhippa), na parehong ipinadala sa korte ng pharaoh. Binanggit ng ilang mga mapagkukunan na ang nakababatang kapatid na babae ni Nefertiti ay naging asawa ng isa sa mga sumunod na pharaoh (marahil si Horemheb ay naging asawa niya).

• Dumating si Gilukhepa sa Ehipto noong nabubuhay pa si Amenhotep III at ipinagkasal sa kanya. Ang ideya na si Gilukhepa ay maaaring si Nefertiti ay kasalukuyang pinabulaanan ng ebidensya ng kanyang edad.
• Ang nakababatang kapatid na babae ni Tadukhepa ay dumating nang maaga sa paghahari ni Amenhotep IV Akhenaten. Bilang pagtatanggol sa kanilang hypothesis, binanggit ng mga siyentipiko ang kahulugan ng pangalan ni Nefertiti na "The Beautiful One Has Come," na malinaw na nagpapahiwatig ng dayuhang pinagmulan. Ito ay pinaniniwalaan na si Prinsesa Taduhepa, pagdating sa Ehipto, ay kumuha ng isang bagong pangalan, tulad ng ginawa ng lahat ng mga dayuhang nobya. Siya ay itinuturing na anak ng diyosa ng kagandahan.

Bersyon tungkol sa pinagmulan ng Egypt

Sa una, ang mga Egyptologist ay sumunod sa isang simpleng lohikal na kadena. Kung si Nefertiti ang "pangunahing asawa ng pharaoh," siya ay dapat na isang Egyptian, bukod pa rito, isang Egyptian na may dugong maharlika. Samakatuwid, pinaniniwalaan na ang reyna ay isa sa mga anak na babae ni Amenhotep III. Ngunit wala sa mga listahan ng mga anak na babae ng pharaoh na ito ang naglalaman ng anumang pagbanggit ng isang prinsesa na may ganoong pangalan. Sa kanyang 6 na anak na babae ay walang kapatid na babae ni Nefertiti, si Princess Mutnedzhmet (Benre-Mut).

Sa modernong Egyptology, mayroong malawak na pagpapalagay na si Nefertiti ay anak ng maharlikang si Ey (isa sa mga kasama ni Akhenaten, kalaunan ay pharaoh), ang malamang na kapatid ni Reyna Tiye, at ang kanyang unang asawa, na nangangahulugang siya ay mula rin sa Akhmim. Alinsunod dito, si Nefertiti ay maaaring pinsan ni Akhenaten. Si Tia, ang pangalawang asawa ni Aye, ay binanggit bilang nars ng hinaharap na reyna at samakatuwid ay hindi maaaring maging kanyang biyolohikal na ina, at bilang karagdagan, siya ay naging biyenan ni Nefertiti sa kalaunan. Ang Egyptian na pinagmulan ni Nefertiti ay sinusuportahan ng mga pagtukoy sa kanyang kapatid na si Mutnedzhmet, na may mataas na posisyon sa korte ng pharaoh at kalaunan ay naging asawa ni Paraon Horemheb.

Mga bata

Mula sa Akhenaten siya ay nagsilang ng anim na anak na babae:

• Meritaten (“minahal ni Aten”): bago ang kasal o kaagad pagkatapos (1356 BC). Matapos maalis sa kapangyarihan, si Nefertiti ay naging pangunahing asawa ni Akhenaten.
• Maketaten (“binantayan ni Aten”): taon 1-3 (1349 BC).
• Ankhesenpaaton (1345 BC) (na kalaunan ay pinalitan ang kanyang pangalan ng Ankhesenamun), nagpakasal kay Tutankhamun, kalaunan ay naging asawa ni Ey.
• Neferneferuaten-Tasherite: Taon 6 (1344 BC).
• Nefernefrure: taon 9 (1341 BC).
• Setepenra: taon 11 (1339 BC).

Maghari

Ipinapalagay na si Akhenaten, pagkatapos ay si Amenhotep IV, at si Nefertiti ay ikinasal ilang sandali bago siya umakyat sa trono. Ang nobya ay 12-15 taong gulang, ang lalaking ikakasal ay mas matanda sa kanya ng ilang taon. Ganap na sinuportahan ni Nefertiti ang mga repormang panrelihiyon na sinimulan ng kanyang asawa, at hindi gaanong matibay na tagasuporta ng bagong relihiyon kaysa kay Akhenaten. Ang ilang mga may-akda ay nagtalaga pa kay Nefertiti ng papel na nagpasimula ng reporma sa relihiyon, puwersang nagtutulak at ang mataas na pari ng diyos na si Aten at maging ang kasamang pinuno ng Akhenaten. Sa libingan ni Pharaoh Aye, ang isa sa mga inskripsiyon ay inialay kay Nefertiti: "Pinapapahinga niya si Aten na may matamis na boses at magagandang kamay kasama ang mga kapatid na babae, sa tunog ng kanyang tinig ay nagagalak sila." Sa tinatawag na "talatat", mga bloke ng sandstone mula sa Templo ng Aten sa Karnak, ang asawa ni Akhenaten ay madalas na inilalarawan bilang ang pharaoh mismo. Si Akhenaten ay palaging lumitaw sa publiko na sinamahan ng kanyang asawa, si Nefertiti ay nakibahagi sa lahat ng makabuluhang seremonya sa relihiyon, na pinatunayan ng maraming larawan ng mga ito nang magkasama.

Sa ika-12 taon ng paghahari ni Akhenaten, namatay ang gitnang anak na babae ng mag-asawang hari, si Prinsesa Maketaton, at sa lalong madaling panahon si Nefertiti mismo ay nawala mula sa makasaysayang arena, posibleng nahulog sa kahihiyan; ang kanyang lugar ay kinuha ng isang menor de edad na reyna mula sa babaeng bahay ni Akhenaten, si Kiya, at nang maglaon ay ang panganay na anak na babae ni Nefertiti, si Meritaton.

Sa ika-14 na taon ng paghahari ni Akhenaten (1336 BC), nawala ang lahat ng pagbanggit sa reyna. Ang isa sa mga estatwa na natuklasan sa pagawaan ng iskultor na si Thutmose ay nagpapakita kay Nefertiti sa kanyang mga pababang taon. Sa harap natin ay ang parehong mukha, maganda pa rin, ngunit ang oras ay nag-iwan na ng marka dito, nag-iiwan ng mga bakas ng pagod sa paglipas ng mga taon, pagod, maging ang pagkasira. Ang naglalakad na reyna ay nakasuot ng masikip na damit, na may sandals sa kanyang mga paa. Ang pigura na nawala ang pagiging bago ng kabataan ay hindi na pag-aari ng isang nakasisilaw na kagandahan, ngunit sa ina ng tatlong anak na babae, na nakakita at nakaranas ng maraming sa kanyang buhay.

Sa isa sa mga pagawaan ng eskultura (O.47.16) natagpuan ang isang maskara na tinanggal mula sa Nefertiti sa kanyang mga pababang taon. Dahil ang maskara ay nililok, imposibleng matukoy kung ito ay kinuha sa isang patay o buhay na babae. Walang impormasyon tungkol sa mga pangyayari sa pagkamatay ni Reyna Nefertiti. Ang kawalan ng anak na lalaki ng reyna, ang tagapagmana ng trono ng hari, ay maaaring makaapekto sa pagkasira ng mga relasyon sa loob maharlikang pamilya.

Napatunayan na ang ina ni Tutankhamun ay kapatid ni Akhenaten. Ngunit gayon pa man, ang pharaoh ay pinalaki sa pamilya ni Nefertiti. Upang ipagpatuloy ang puno ng pamilya, ang isang kasal ay natapos sa pagitan ni Tutankhamun at ng anak na babae ni Nefertiti.

Sa sining ng kanyang kapanahunan

Ang pag-ibig ng maharlikang mag-asawa ay naging isa sa mga pangunahing paksa para sa mga artista ng Akhetaton, ang kabisera ng Akhenaten at Nefertiti. Kailanman sa sining ng Egypt ay walang lumitaw na mga gawa na malinaw na nagpapakita ng damdamin ng mga maharlikang asawa.

Nefertiti," kagandahan, maganda sa diadem na may dalawang balahibo, maybahay ng kagalakan, puno ng papuri... puno ng kagandahan»kasama ang kanilang asawa ay inaalagaan nila ang kanilang mga anak; Si Nefertiti ay nakabitin ang kanyang mga binti, umakyat sa kandungan ng kanyang asawa at hawak ang kanyang maliit na anak na babae sa kanyang kamay. Ang isa sa mga relief na natuklasan sa Akhetaten ay naglalarawan sa kasukdulan ng idyll na ito - ang halik ng Akhenaten at Nefertiti. Sa bawat yugto ay palaging may presensya ng Aten - ang solar disk na may maraming mga kamay na may hawak na mga simbolo sa maharlikang mag-asawa ng mga ankh. buhay na walang hanggan.

Napakahalaga ng papel ni Nefertiti sa relihiyosong buhay ng Ehipto noong panahong iyon, na sinasamahan ang kanyang asawa sa panahon ng mga sakripisyo, mga sagradong ritwal at mga pagdiriwang ng relihiyon. Siya ang buhay na sagisag ng nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng araw, na nagbibigay-buhay. Sa Gempaaton at Khutbenben - malalaking templo ng diyos na si Aten sa Thebes, ang mga panalangin ay inialay sa kanya; wala sa mga aktibidad sa templo ang maaaring maganap kung wala ito, ang garantiya ng pagkamayabong at kasaganaan ng buong bansa. " Pinapapahinga niya si Aten na may matamis na boses at magagandang kamay sa mga kapatid, - sinabi tungkol sa kanya sa mga inskripsiyon ng mga libingan ng mga kontemporaryong maharlika, - sa tunog ng kanyang boses sila ay nagagalak" Ang mga dingding ng bulwagan, na itinayo ni Akhenaten noong ika-6 na taon ng kanyang paghahari sa kanyang kabisera upang ipagdiwang ang seremonya ng Sed, ay pinalamutian ng napakalaking iskultura na mga imahe ng Nefertiti, na kinilala sa diyosa na si Tefnut - ang diyosa ng kahalumigmigan, ang anak na babae ng Araw. -Ra, na naninindigan para sa pagpapanatili ng pagkakaisa ng mundo at banal na batas. Sa pagkakatawang-tao na ito, si Nefertiti ay maaaring ilarawan bilang isang sphinx, na hinahampas ang mga kaaway ng Egypt gamit ang isang club.

Ang pagkakaroon ng napakalaking kapangyarihan at awtoridad, ang reyna ay madalas na inilalarawan sa kanyang paboritong headdress - isang matangkad na asul na peluka na may mga gintong ribbon at isang uraeus, na simbolikong binibigyang diin ang kanyang koneksyon sa mga kakila-kilabot na diyosa, ang mga anak na babae ng Araw.

Bust

Noong Disyembre 6, 1912, natuklasan ng arkeologong Aleman na si Ludwig Borchardt at ng kanyang katulong na si Hermann Ranke ang isang natatanging bust ni Queen Nefertiti sa pagawaan ng iskultor na si Thutmose the Younger sa Amarna, na mula noon ay naging isa sa mga simbolo ng kagandahan at pagiging sopistikado ng sinaunang kultura ng Egypt. Sa kanyang archaeological diary, sa tapat ng sketch ng monumento, isinulat lamang ni Borchardt ang isang parirala: "Walang saysay na ilarawan, kailangan mong tumingin."

Natuklasan ng pangkat ng Egyptologist na si Borchardt at dinala sa Alemanya noong 1913, ang natatanging bust ng reyna ay itinago sa koleksyon ng Egyptian Museum sa Berlin, bagaman mula noong 1924 ay may mga hinihingi at debate tungkol sa pangangailangan para sa pagbabalik nito. Nang hiniling ito ng Egyptian Ministry of Culture noong 1933 at tumanggi ang Alemanya na ibalik ito, ipinagbawal ang mga German Egyptologist na magsagawa ng mga arkeolohikong paghuhukay sa Egypt. Pangalawa Digmaang Pandaigdig at ang pag-uusig sa asawa ni Borchardt dahil sa kanyang pinagmulang Hudyo ay humadlang sa arkeologo na ipagpatuloy ang kanyang pagsasaliksik sa buong lawak. Ang bust ng Nefertiti ay opisyal na kabilang sa Prussian Cultural Heritage Foundation, gayunpaman, ang Egypt, na kinakatawan ng matataas na opisyal ng Ministry of Culture, ay opisyal na hinihiling na ibalik ng Germany ang na-export na bust ng Nefertiti.

Ang bust ng Nefertiti, 50 cm ang taas at tumitimbang ng humigit-kumulang 20 kg, ay gawa sa solid limestone, tapos na may gypsum-anhydrite mixture at ganap na pininturahan. Walang mga hieroglyphic na inskripsiyon dito. Gayunpaman, ang natatanging korona, na tinawag ni Ludwig Borchardt na isang "peluka" (talagang mula pa noong khepresh o atef), ay tumulong sa mga mananaliksik na makilala ang modelo sa pamamagitan ng paghahambing ng iskultura sa iba pang mga larawan ng Nefertiti. Ang halos perpektong estado ng pangangalaga, ang ningning ng mga kulay at ang kasiglahan ng kanang mata ay nagbibigay ng kapansin-pansing impresyon sa manonood. Kasabay nito, ang kaliwang mata ay nawawala; Ang ilang mga Egyptologist ay nagmumungkahi na ang inlay ay hindi kailanman na-install, bagaman ang larawan ng Nefertiti ay hanggang ngayon ang tanging halimbawa ng sinaunang Egyptian na iskultura na may isang mata.

Kamakailan ay natuklasan na ang bust ng magandang Nefertiti ay may huli " plastic surgery»plaster. Sa una ay hinulma ng isang "patatas" na ilong, atbp., sa kalaunan ay naitama at nagsimulang ituring na pamantayan ng kagandahan ng Egypt. Ito ay nananatiling hindi alam kung ang orihinal na imahe ng Nefertiti ay mas malapit sa orihinal at kalaunan ay pinalamutian, o, sa kabaligtaran, inalis ng kasunod na interbensyon ang mga kamalian ng orihinal na gawa. Ito ay mapapatunayan lamang sa pamamagitan ng pagsusuri sa mummy ni Nefertiti mismo, kung ito ay natuklasan.

Libingan

Ang Nefertiti ay hindi natuklasan o nakilala sa mga mummies na natagpuan na.

Bago ang genetic research noong Pebrero 2010, ang mga Egyptologist ay nag-isip na ang mummy ni Nefertiti ay maaaring isa sa dalawang babaeng natagpuan sa libingan na KV35, tulad ng mummy KV35YL. Ang hypothesis na ito ay iniharap noong 2001-2003 ng mga Egyptologist na sina Susan James at Joan Fletcher, na nagturo ng ilang hindi direktang mga palatandaan, na kinukumpirma ang maharlikang pinagmulan ng mummy, at ibinalita sa media na natagpuan nila si Nefertiti. Noong 2003, ginawa ang muling pagtatayo ng panghabambuhay na hitsura ng mummy; ito ay nakasaad na ito ay halos kapareho sa bust ng Nefertiti. Gayunpaman, ang ibang mga Egyptologist, kabilang si Dr. Zahi Hawass, ay mahigpit na pinuna ang bersyon ni Fletcher, pinagbawalan ang ekspedisyon ng Britanya na magtrabaho, at idineklara ang peluka na natagpuan malapit sa mummy bilang isang "nakatanim na peke."

Ang resulta ng pagsusuri ay pinabulaanan ang hypothesis na ito: ang mummy ay nakilala bilang anak ni Reyna Tiye (na nagpahinga sa malapit) at Amenhotep III (mula sa parehong libingan), ang asawa at kapatid na babae ni Akhenaten, ang ina ni Tutankhamun.

Noong Nobyembre 28, 2015, inihayag ng Ministro ng Antiquities ng Egypt na " may posibilidad na 90%"Sa likod ng mga dingding ng libingan ni Paraon Tutankhamun ay mayroong kahit isang silid na hindi pa natutuklasan. Ang palagay ay batay sa hypothesis ng British Egyptologist na si Nicholas Reeves na pagkatapos ng biglaan at maagang pagkamatay ni Tutankhamun, ang mga pari ay kailangang agarang muling itayo ang libingan ng ibang tao para sa libing ng batang hari.

Ang isa sa mga arkeologo, na namuno sa mga paghuhukay sa Akhetaten sa loob ng maraming taon, ay nagsusulat tungkol sa alamat ng mga lokal na residente. Diumano, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang grupo ng mga tao ang bumaba mula sa mga bundok na may dalang gintong kabaong; sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, lumitaw ang ilang mga bagay na ginto na may pangalang Nefertiti sa mga antique dealers. Hindi ma-verify ang impormasyong ito.

Mga bust at pigura (Egyptian Museum Berlin)

Larawan ng nakatayong Nefertiti. Mathieu M. E. Sa panahon ng Nefertiti. - M., 1965.

Artistic:

• Michelle Moran. Nefertiti: Isang Nobela. - M., 2008
• Natalya Pavlishcheva. Nefertiti at Faraon. Ang kagandahan at ang Hayop. - M.: Eksmo, 2011
• Alina Renik. Nefertiti. Darating ang kagandahan. M.: Folio, 2005

May-akda - XP0H0METP. Ito ay isang quote mula sa post na ito

Mga Mito at Alamat * Nefertiti

Nefertiti

Dibdib ni Reyna Nefertiti. Museo ng Berlin

Wikipedia

Nefertiti(Nefer-Neferu-Aton Nefertiti, sinaunang Ehipto. Nfr-nfr.w-Jtn-Nfr.t-jty, "Ang pinakamaganda sa mga kagandahan ng Aten, Dumating na ang Kagandahan") ay ang "punong asawa" ng sinaunang Egyptian na pharaoh ng ika-18 dinastiya na Akhenaten (c. 1351-1334 BC), na ang paghahari ay minarkahan ng malakihang relihiyon. reporma. Ang papel mismo ng reyna sa pagsasagawa ng "sun-worshipping coup" ay kontrobersyal.

Pinagmulan

Sinasabi ng mga alamat na ang Egypt ay hindi pa nagsilang ng gayong kagandahan. Tinawag siyang "Perpekto"; pinalamutian ng kanyang mukha ang mga templo sa buong bansa.

Mula sa simula ng pagsasaliksik at paghuhukay sa mga guho ng Akhetaten (modernong Tel el-Amarna) noong 80s ng ika-19 na siglo hanggang ngayon, wala ni isang malinaw na ebidensya ng pinagmulan ng Nefertiti ang natagpuan. Ang mga pagbanggit lamang sa mga dingding ng mga puntod ng pamilya ng pharaoh at mga maharlika ay nagbibigay ng ilang impormasyon tungkol dito. Ang mga inskripsiyon sa mga libingan at mga cuneiform na tableta ng archive ng Amarna ang nakatulong sa mga Egyptologist na bumuo ng ilang hypotheses tungkol sa kung saan ipinanganak ang reyna. Sa modernong Egyptology mayroong ilang mga bersyon, ang bawat isa ay sinasabing totoo, ngunit hindi sapat na nakumpirma ng mga mapagkukunan upang kumuha ng nangungunang posisyon.

Sa pangkalahatan, ang mga pananaw ng mga Egyptologist ay maaaring nahahati sa 2 bersyon: itinuturing ng ilan si Nefertiti na isang Egyptian, ang iba ay isang dayuhang prinsesa. Ang hypothesis na ang reyna ay hindi mula sa marangal na kapanganakan at aksidenteng lumitaw sa trono ay tinanggihan na ngayon ng karamihan sa mga Egyptologist.

Nefertiti - dayuhang prinsesa

Ang mga tagasuporta ng dayuhang pinagmulan ng Nefertiti ay may dalawang bersyon, na sinusuportahan ng ilang mga argumento. Ito ay pinaniniwalaan na si Nefertiti ay isang prinsesa ng Mitannian na ipinadala sa hukuman ng ama ni Akhenaten, si Pharaoh Amenhotep III. Ang noon ay Mitanni king na si Tushratta (c. 1370 - c. 1350 BC) ay may 2 anak na babae: sina Gilukhepa (Giluhippa) at Taduhepa (Ingles) (Taduhippa), parehong ipinadala sa korte ng pharaoh. Binanggit ng ilang mga mapagkukunan na ang nakababatang kapatid na babae ni Nefertiti ay naging asawa ng isa sa mga sumunod na pharaoh (marahil si Horemheb ay naging asawa niya).

Dumating si Gilukhepa sa Ehipto noong nabubuhay pa si Amenhotep III at ipinagkasal sa kanya. Ang ideya na si Gilukhepa ay maaaring si Nefertiti ay kasalukuyang pinabulaanan ng ebidensya ng kanyang edad.

Ang nakababatang kapatid na si Tadukhepa (Ingles) ay dumating nang maaga sa paghahari ni Amenhotep IV Akhenaten. Bilang pagtatanggol sa kanilang hypothesis, binanggit ng mga siyentipiko ang kahulugan ng pangalan ni Nefertiti na "The Beautiful One Has Come," na malinaw na nagpapahiwatig ng dayuhang pinagmulan. Ito ay pinaniniwalaan na si Prinsesa Taduhepa, pagdating sa Ehipto, ay kumuha ng isang bagong pangalan, tulad ng ginawa ng lahat ng mga dayuhang nobya. Siya ay itinuturing na anak ng diyosa ng kagandahan.

Bersyon tungkol sa pinagmulan ng Egypt

Sa una, ang mga Egyptologist ay sumunod sa isang simpleng lohikal na kadena. Kung si Nefertiti ay ang "punong asawa ng pharaoh," siya ay dapat na isang Egyptian, bukod pa rito, isang Egyptian na may dugong maharlika. Samakatuwid, sa una ay pinaniniwalaan na ang reyna ay isa sa mga anak na babae ni Amenhotep III. Ngunit wala sa mga listahan ng mga anak na babae ng pharaoh na ito ang naglalaman ng anumang pagbanggit ng isang prinsesa na may ganoong pangalan. Sa kanyang 6 na anak na babae ay walang kapatid na babae ni Nefertiti, si Princess Mut-Nojemet (Benre-Mut).

Posibleng anak ng maharlikang si Ey, isa sa mga kasama ni Akhenaten, kalaunan ay pharaoh, at malamang na pinsan ni Akhenaten.

Mga anak na babae

Mula sa Akhenaten siya ay nagsilang ng anim na anak na babae.

Mga anak na babae ni Nefertiti

Meritaten (“minahal ni Aten”): bago ang kasal o kaagad pagkatapos (1356 BC). Matapos maalis sa kapangyarihan, si Nefertiti ay naging pangunahing asawa ni Akhenaten.

Maketaten: taon 1-3 (1349 BC).

Si Ankhesenpaaten (na kalaunan ay pinalitan ang kanyang pangalan ng Ankhesenamun), nagpakasal kay Tutankhamun, nang maglaon ay naging asawa ni Ey.

Neferneferuaten-Tasherit (Ingles) Ruso: taon 6 (1344 BC)

Nefernefrura (Ingles) Ruso: taon 9 (1341 BC).

Setepenra (Ingles) Ruso: taon 11 (1339 BC).

Paghahari at sining ng kanyang kapanahunan

Ang kawalan ng anak na lalaki ng reyna, isang tagapagmana ng trono ng hari, ay maaaring makaapekto sa pagkasira ng mga relasyon sa loob ng maharlikang pamilya. Ang pag-ibig ng maharlikang mag-asawa ay naging isa sa mga pangunahing paksa para sa mga artista ng Akhetaton, ang kabisera ng Akhenaten at Nefertiti. Kailanman sa sining ng Egypt ay walang lumitaw na mga gawa na malinaw na nagpapakita ng damdamin ng mga maharlikang asawa.

Nefertiti," kagandahan, maganda sa diadem na may dalawang balahibo, maybahay ng kagalakan, puno ng papuri... puno ng kagandahan»kasama ang kanilang asawa ay inaalagaan nila ang kanilang mga anak; Si Nefertiti ay nakabitin ang kanyang mga binti, umakyat sa kandungan ng kanyang asawa at hawak ang kanyang maliit na anak na babae sa kanyang kamay. Ang isa sa mga relief na natuklasan sa Akhetaten ay naglalarawan sa kasukdulan ng idyll na ito - ang halik ng Akhenaten at Nefertiti. Sa bawat yugto ay palaging may presensya ng Aten - ang solar disk na may maraming mga kamay na may hawak na mga simbolo ng buhay na walang hanggan sa maharlikang mag-asawa ng mga ankh.

Napakahalaga ng papel ni Nefertiti sa relihiyosong buhay ng Ehipto noong panahong iyon, na sinasamahan ang kanyang asawa sa panahon ng mga sakripisyo, mga sagradong ritwal at mga pagdiriwang ng relihiyon. Siya ang buhay na sagisag ng nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng araw, na nagbibigay-buhay. Sa Gempaaton at Khutbenben - malalaking templo ng diyos na si Aten sa Thebes, ang mga panalangin ay inialay sa kanya; wala sa mga aktibidad sa templo ang maaaring maganap kung wala ito, ang garantiya ng pagkamayabong at kasaganaan ng buong bansa. " Pinapapahinga niya si Aten na may matamis na boses at magagandang kamay sa mga kapatid, - sinabi tungkol sa kanya sa mga inskripsiyon ng mga libingan ng mga kontemporaryong maharlika, - sa tunog ng kanyang boses sila ay nagagalak" Ang mga dingding ng bulwagan na itinayo ni Akhenaten noong ika-6 na taon ng kanyang paghahari sa kanyang kabisera para sa pagdiriwang ng seremonya ng Sed ay pinalamutian ng napakalaking iskultura na mga imahe ng Nefertiti, na kinilala sa diyosa na si Tefnut - ang diyosa ng kahalumigmigan, ang anak na babae ng Araw. -Ra, na naninindigan para sa pagpapanatili ng pagkakaisa ng mundo at banal na batas. Sa pagkakatawang-tao na ito, si Nefertiti ay maaaring ilarawan bilang isang sphinx, na hinahampas ang mga kaaway ng Egypt gamit ang isang club.

Ang pagkakaroon ng napakalaking kapangyarihan at awtoridad, ang reyna ay madalas na inilalarawan sa kanyang paboritong headdress - isang matangkad na asul na peluka na may mga gintong ribbon at isang uraeus, na simbolikong binibigyang diin ang kanyang koneksyon sa mga kakila-kilabot na diyosa, ang mga anak na babae ng Araw.

Sa ika-12 taon ng paghahari ni Akhenaten, namatay ang gitnang anak na babae ng mag-asawang hari, si Prinsesa Maketaton, at sa lalong madaling panahon si Nefertiti mismo ay nawala mula sa makasaysayang arena, posibleng nahulog sa kahihiyan; ang kanyang lugar ay kinuha ng isang menor de edad na reyna mula sa babaeng bahay ni Akhenaten, si Kiya, at nang maglaon ay ang panganay na anak na babae ni Nefertiti, si Meritaton.

Sa ika-14 na taon ng paghahari ni Akhenaten (1336 BC), nawala ang lahat ng pagbanggit sa reyna. Ang isa sa mga estatwa na natuklasan sa pagawaan ng iskultor na si Thutmose ay nagpapakita kay Nefertiti sa kanyang mga pababang taon. Sa harap natin ay ang parehong mukha, maganda pa rin, ngunit ang oras ay nag-iwan na ng marka dito, nag-iiwan ng mga bakas ng pagod sa paglipas ng mga taon, pagod, maging ang pagkasira. Ang naglalakad na reyna ay nakasuot ng masikip na damit, na may sandals sa kanyang mga paa. Ang pigura na nawala ang pagiging bago ng kabataan ay hindi na pag-aari ng isang nakasisilaw na kagandahan, ngunit sa ina ng tatlong anak na babae, na nakakita at nakaranas ng maraming sa kanyang buhay.

Noong 1912, natuklasan ng arkeologong Aleman na si Ludwig Borchardt ang isang natatanging bust ni Queen Nefertiti sa pagawaan ng iskultor na si Thutmose sa el-Amarna, na mula noon ay naging isa sa mga simbolo ng kagandahan at pagiging sopistikado ng sinaunang kultura ng Egypt.

Sa una, ang kanyang dibdib ay natuklasan ng pangkat ng Egyptologist na si L. Borchard at dinala sa Germany (kung saan ito ngayon ay nakatago); para itago ito sa mga kaugalian ng Egypt, pinahiran nila ito ng plaster. Sa kanyang archaeological diary, sa tapat ng sketch ng monumento, isinulat lamang ni Borchardt ang isang parirala: "Walang layunin sa paglalarawan, kailangan mong tumingin." Na-export sa Germany noong 1913, ang natatanging bust ng reyna ay itinago sa koleksyon ng Egyptian Museum sa Berlin. Nang maglaon noong 1933, hiniling ng Egyptian Ministry of Culture na ibalik ito sa Egypt, ngunit tumanggi ang Alemanya na ibalik ito, at pagkatapos ay ipinagbawal ang mga German Egyptologist na maghukay ng mga arkeolohiko. Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang pag-uusig sa asawa ni Borchard dahil sa kanyang pinagmulang Hudyo ay humadlang sa arkeologo na ipagpatuloy ang kanyang pananaliksik hanggang sa ganap na lawak. Opisyal na hinihiling ng Egypt na ibalik ng Alemanya ang na-export na bust ng Nefertiti.

Kamakailan ay natuklasan na ang dibdib ng kagandahang si Nefertiti ay may huli na "plastic surgery" na may plaster. Sa una ay hinulma ng isang "patatas" na ilong, atbp., sa kalaunan ay naitama at nagsimulang ituring na pamantayan ng kagandahan ng Egypt. Hindi pa alam kung ang orihinal na imahe ng Nefertiti ay mas malapit sa orihinal at kalaunan ay pinalamutian, o, sa kabaligtaran, ang kasunod na pagkumpleto ay nagpabuti ng mga kamalian ng orihinal na gawa... Ito ay mapapatunayan lamang sa pamamagitan ng pag-aaral sa mummy ni Nefertiti mismo , kung siya ay natuklasan.

Libingan

Ang mummy ni Nefertiti ay hindi natuklasan o nakilala sa mga mummy na natagpuan na.

Bago ang genetic na pananaliksik noong Pebrero 2010, ang mga Egyptologist ay nag-isip na ang mummy ni Nefertiti ay maaaring isa sa dalawang babaeng mummy na natagpuan sa nitso KV35, tulad ng mummy KV35YL. Gayunpaman, sa liwanag ng bagong impormasyon, ang hypothesis na ito ay tinanggihan.

Ang isa sa mga arkeologo, na namuno sa mga paghuhukay sa Akhetaten sa loob ng maraming taon, ay nagsusulat tungkol sa alamat ng mga lokal na residente. Diumano, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, isang grupo ng mga tao ang bumaba mula sa mga bundok na may dalang gintong kabaong; sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, lumitaw ang ilang mga bagay na ginto na may pangalang Nefertiti sa mga antique dealers. Hindi ma-verify ang impormasyong ito.

Mga bust at pigura ng Nefertiti, Berlin, Egyptian Museum

Paghahari ng Nefertiti

simula ng ika-14 na siglo BC

Ang alamat ng pinakamaganda at pinakamaligayang reyna ng Ehipto, ang minamahal at nag-iisang asawa ni Pharaoh Akhenaten, ay dumaan sa lahat ng mga siglo hanggang sa araw na ito. Ngunit ang mga paghuhukay noong ika-20 siglo ay humantong sa katotohanan na ang mga alamat sa paligid ng pangalan ni Nefertiti at ang kanyang mga maharlikang asawa ay lumago. Gayunpaman, mayroon ding maaasahang impormasyon tungkol sa kanyang buhay, pag-ibig at kamatayan.

Ang Nefertiti ay hindi Egyptian, gaya ng karaniwang pinaniniwalaan. Siya ay nagmula sa Mesopotamia na estado ng Mitanni, ang bansa ng mga Aryan. Masasabi nating dumating siya sa Egypt mula sa Araw mismo. Ang mga Aryan - mga tao ni Nefertiti - ay sumamba sa araw. At sa paglitaw ng isang 15-taong-gulang na prinsesa na nagngangalang Taduchepa sa lupain ng Egypt, isang bagong diyos ang dumating - si Aten. Ang kasal ni Nefertiti kay Pharaoh Amenhotep III ay purong pampulitika. Ang batang dilag ay ipinagpalit sa isang toneladang alahas, ginto, pilak at garing at dinala sa Egyptian city of Thebes. Doon ay binigyan nila siya ng bagong pangalan, Nefertiti, at ibinigay siya sa harem ni Paraon Amenhotep III. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, ang batang si Amenhotep IV ay nagmana ng isang dayuhang kagandahan. Ang pag-ibig ni Paraon ay hindi agad sumiklab, ngunit ito ay sumiklab. Bilang isang resulta, ang batang pharaoh ay nilusaw ang malaking harem ng kanyang ama at idineklara ang kanyang asawa na kanyang kasamang tagapamahala. Pagtanggap ng mga dayuhang embahador at pagtatapos ng mahahalagang kasunduan, nanumpa siya sa espiritu ng Diyos ng Araw at sa kanyang pagmamahal sa kanyang asawa.

Templo ng Nefertiti (Ehipto)

Ang asawa ni Nefertiti ay pumasok sa kasaysayan ng Egypt bilang isa sa mga pinaka makataong pinuno. Minsan si Amenhotep ay inilalarawan bilang isang mahina, kakaiba, may sakit na binata, nahuhumaling sa mga ideya ng pangkalahatang pagkakapantay-pantay, kapayapaan at pagkakaibigan sa pagitan ng mga tao at iba't ibang tao. Gayunpaman, si Amenhotep IV ang nagsagawa ng isang matapang na reporma sa relihiyon. Walang sinuman sa 350 na pinuno na sumakop sa trono ng Ehipto ang nangahas na gawin ito sa harap niya.

Isang malaking templo ng Aten ang itinayo mula sa puting bato. Nagsimula ang konstruksyon sa bagong kabisera ng Egypt - ang lungsod ng Akhetaten ("Horizon of Aten"). Ito ay itinatag sa isang magandang lambak sa pagitan ng Thebes at Memphis. Ang inspirasyon ng mga bagong plano ay ang asawa ng pharaoh. Ngayon ang pharaoh mismo ay tinawag na Akhenaten, na nangangahulugang "Nakalulugod kay Aten," at ang Nefertiti ay tinawag na "Nefer-Nefer-Aten." Ang pangalang ito ay isinalin nang napaka-potal at simboliko - maganda sa kagandahan ng Aten, o, sa madaling salita, na may mukha na katulad ng araw.

Nefertiti

Ibinalik ng mga arkeologo ng Pransya ang hitsura ng reyna ng Ehipto: itim na kilay, malakas na baba, puno, maganda ang hubog na mga labi. Ang kanyang pigura - marupok, maliit, ngunit perpektong proporsiyon - ay inihambing sa isang inukit na pigurin. Ang reyna ay nagsusuot ng mamahaling damit, kadalasang mga puting transparent na damit na gawa sa manipis na lino. Ayon sa alamat at maraming na-decipher na hieroglyph, ang maaraw na kagandahan ni Nefertiti ay umabot sa kanyang kaluluwa. Siya ay inaawit bilang isang magiliw na kagandahan, ang paborito ng Araw, na nagpatahimik sa lahat sa kanyang awa. Ang mga hieroglyphic na inskripsiyon ay pinupuri hindi lamang ang kagandahan ng reyna, kundi pati na rin ang kanyang banal na kakayahang mag-utos ng paggalang. Tinawag si Nefertiti na “mistress of pleasures,” “nagpapatahimik sa langit at lupa sa pamamagitan ng matamis na tinig at kabaitan.”

Nefertiti

Si Akhenaten mismo ay tinawag ang kanyang asawa na "kasiyahan ng kanyang puso" at nais siyang mabuhay "magpakailanman." Ang papyrus, kung saan naitala ang pagtuturo tungkol sa pamilya ng matalinong pharaoh, ay nagsasabi tungkol sa perpektong kaligayahan ng pamilya ng mag-asawang hari hanggang sa kanilang kamatayan. Ang alamat na ito ay naglakbay sa panahon mula sa mga sinaunang Griyego hanggang sa mga Romano at naging buong mundo. Ang magiliw na relasyon sa pagitan ng hari at ng reyna ay nakuha sa dose-dosenang at daan-daang mga guhit at bas-relief. Sa isa sa mga fresco ay mayroong kahit isang napaka-bold at prangka na larawan, na matatawag nating erotiko. Magiliw na niyakap at hinahalikan ni Akhenaten si Nefertiti sa bibig. Ito ang unang paglalarawan ng pag-ibig sa kasaysayan ng sining.

Nefertiti at Akhenaten

Ngunit ang mga maselan na arkeologo ay nakarating sa ilalim ng trahedya, kung wala ito, lumalabas, ang buhay ng tulad ng araw at masayang Nefertiti ay hindi maaaring mangyari. At mayroon siya Sinaunang Ehipto sa isang mapagmahal at matalinong asawa ay may karibal.

Ang parehong mga hieroglyph at mga imahe sa mga slab ng bato ay nakatulong sa mga arkeologo na malaman ang lihim na ito. Ang hari at reyna ay karaniwang inilalarawan bilang isang hindi mapaghihiwalay na mag-asawa. Sila ay mga simbolo ng paggalang sa isa't isa at mga alalahanin ng estado. Ang mag-asawa ay sabay-sabay na binati ang mga marangal na panauhin, nanalangin sa disk of the Sun, at namahagi ng mga regalo sa kanilang mga nasasakupan.

Ngunit noong 1931, sa Amarna, natagpuan ng mga Pranses ang mga tableta na may mga hieroglyph kung saan maingat na natanggal ang pangalang Nefer-Nefer-Aten, na naiwan lamang ang pangalan ng pharaoh. Pagkatapos ay lumitaw ang higit pang nakakagulat na mga pagtuklas. Ang isang limestone figure ng anak na babae ni Nefertiti na may pangalan ng kanyang ina ay nawasak, isang profile ng reyna mismo na may royal headdress na natatakpan ng pintura. Magagawa lamang ito sa pamamagitan ng utos ng pharaoh. Ang mga Egyptologist ay dumating sa konklusyon na ang drama ay naganap sa masayang tahanan ng mga pharaoh. Ilang taon bago namatay si Akhenaten, nasira ang pamilya. Si Nefertiti ay pinatalsik mula sa palasyo, siya ngayon ay nakatira sa isang bahay sa bansa at pinalaki ang isang batang lalaki na nakatakdang maging asawa ng kanyang anak na babae, ang hinaharap na Faraon Tutankhamun.

Kia. Iyon ang pangalan ng karibal ni Nefertiti

Sa ilalim ng mga imahe ng royal couple isa pa pangalan ng babae, na nakasulat sa halip na Nefertiti. Ang pangalang ito ay Kiya. Iyon ang pangalan ng karibal ni Nefertiti. Ang hula ay kinumpirma rin ng isang ceramic na sisidlan na may mga pangalan ni Akhenaten at ng kanyang bagong asawang si Kiya. Hindi na nakalista doon si Nefertiti. Nang maglaon, noong 1957, natagpuan nila ang isang imahe ng bagong reyna - isang batang mukha, malawak na cheekbones, regular na mga arko ng kilay, pagkakapantay-pantay ng hitsura. Nagtatampok ng kaakit-akit lamang sa pamamagitan ng kagandahan ng kabataan... Ang babaeng ito ay hindi maaaring maging isang alamat, bagaman pinalitan niya ang isang maalamat na babae at isang mapagmahal na asawa sa mga bisig ni Akhenaten. Hindi lang niya nakuha ang puso ng pharaoh. SA mga nakaraang taon naghari, ginawa niyang pangalawang (junior) na pharaoh si Kiya. Isang gintong, marangyang nakatanim na kabaong ang ginawa pa para sa kanya. Ngunit isang taon bago ang kanyang kamatayan, inihiwalay din ni Akhenaten ang kanyang pangalawang asawa.

Nabuhay si Nefertiti sa kahihiyan hanggang sa umakyat si Tutankhamun sa trono. Namatay siya sa Thebes. Matapos ang pagkamatay ni Akhenaten, ang mga pari ng Ehipto ay bumalik sa matandang diyos. Kasama ang diyos ng araw na si Aten, isinumpa ang pangalan ng mala-araw na Nefer-Nefer-Aten. Kaya naman hindi ito isinama sa mga chronicles. Ang libing ni Nefertiti ay nananatiling isang misteryo; tila, ito ay katamtaman. Ngunit ang imahe ng reyna ay nanatili upang mabuhay sa mga engkanto at alamat ng kanyang mga tao. Ang mga tao ay nag-iwan sa kanila ng kagandahan, pagkakaisa at kaligayahan.

Nefertiti (Arthur Braginsky)

May isa pa, hindi gaanong kapani-paniwalang bersyon ng kuwento ng buhay ni Nefertiti, kung saan ang reyna ay lumilitaw sa amin sa isang ganap na naiibang imahe. Ito ay isang karanasan sa pag-ibig, masigla at matigas ang pusong tagapag-ayos ng mga orgies, na patuloy na naghahanap ng parami nang parami ng mga bagong biktima. Ang Nefertiti na ito ay nagsabi sa kapus-palad na binata sa pag-ibig sa kanya ng isang pabula tungkol sa isang babae na hindi gustong "hinamak." Samakatuwid, para sa kanyang pag-ibig, hiniling niya na ibigay sa kanya ng kanyang kasintahan ang lahat ng mayroon siya, itaboy ang kanyang asawa, patayin ang mga bata at itapon ang kanilang mga katawan sa mga aso. Kinailangan pa niyang ibigay ang libingan ng kanyang matatandang magulang at ang karapatang embalsamahin ang kanilang mga katawan pagkatapos ng kamatayan at mga ritwal sa libing. Ang reyna ay hindi lamang nagkuwento, siya mismo ang naglatag ng balangkas ng pabula at, sa huli, pinalayas ang kapus-palad na lalaki, ginantimpalaan siya ng malamig na pakikipagtalik, at hindi ang nagniningas na init ng kanyang magandang katawan.

Ang Nefertiti na ito ay hindi na biktima ng intriga sa palasyo, ngunit siya mismo ay nagpaypay ng apoy ng poot sa kanyang asawang si Akhenaten, kinasusuklaman siya, at hinihiling na mamatay siya. Ang Nefertiti na ito ay ang royal hetaera ng Egypt, na nakasuot ng maliliit na sandals na pinalamutian ng mga mamahaling bato. Taun-taon ay binibigyan niya ng mga anak na babae ang pharaoh, na inaakusahan siya na hindi siya maaaring magkaroon ng anak na lalaki. Siya ay may katawan na dalaga at maganda, walang kabusugan at mabisyo.

Ang dalawang Nefertiti na ito ay nagtatalo pa rin sa isa't isa. Gayunpaman, mapagkakatiwalaan pa rin ng Valley of the Kings ang maganda at kakila-kilabot na mga lihim nito.

Orihinal na post at komento sa

Ang lahat ng mga lihim ng reyna ng Egypt na si Nefertiti ay hindi mabubuksan, ngunit ang mga siyentipiko sa buong mundo ay nagsisikap na gawin ito hanggang sa araw na ito. Sa kabila nito, sa batayan ng nahanap na mga sculptural na imahe, papyri at iba pang mga artifact ng sinaunang panahon ng Egypt, naging posible na i-highlight ang ilang sandali ng buhay ng babaeng ito.

Ang pangkalahatang tinatanggap na talambuhay ni Nefertiti

Ayon sa ilang impormasyon, ipinapalagay na ang hinaharap na reyna ay mula sa Mitanni at nagmula sa isang medyo marangal na pamilya. Ang kapanganakan ay nagsimula noong 1370 BC. e. Ang kanyang tunay na pangalan ay Taduchela at sa edad na 12 siya ay ipinadala ng kanyang ama sa harem ng Amenhotep III para sa isang malaking halaga ng ginto at alahas. Di-nagtagal ay namatay ang pharaoh at, ayon sa mga tradisyong itinatag noong panahong iyon, ang lahat ng mga asawa ay minana ng kanyang kahalili na si Amenhotep IV. Ang kagandahan ng Nefertiti o Nefer-Nefer-Aten ay nakakuha ng atensyon ni Amenhotep IV, na kalaunan ay tumanggap ng pangalang Akhenaten. Kasabay nito, ang isang kasal ay natapos, at ang babae ng harem ay naging isang ganap na co-ruler ng Sinaunang Ehipto.

Sa panahon ng kanyang pag-aasawa, ang sinaunang reyna ng Ehipto ay aktibong nakibahagi sa reporma sa sistema ng relihiyon at nagkaroon ng impluwensya sa mga relasyong pampulitika sa pagitan ng Ehipto at ibang mga bansa. Ang kakaibang pag-iisip, isang matalas na pag-iisip, awtoridad at ilang kalupitan ay nagawang lupigin ang pharaoh, at sinunod niya ang payo ng kanyang batang asawa sa maraming mga bagay sa pamamahala.

Sa buong panahon ng kasal, ipinanganak ni Nefertiti ang anim na anak na babae, ngunit, sa kasamaang-palad, ang asawa ay hindi nakatanggap ng tagapagmana. Dahil dito, iniugnay ng mga istoryador ang muling pag-aasawa ni Akhenaten sa isang batang karaniwang tao na nagngangalang Kiya, na nang maglaon ay nanganak sa kanya ng isang anak na lalaki, na kilala sa kasaysayan bilang Tutankhamun. Si Nefertiti ay naging isang desterado at binigyan ng pangangalaga ng anak ng kanyang asawa, ngunit makalipas ang isang taon ay ibinalik siya ng kanyang asawa.

Ang unyon ng Akhenaten at Nefertiti ay naibalik, ngunit sa lalong madaling panahon, ang pharaoh ay pinatay at ang Egyptian beauty, sa edad na 35, ay naging nag-iisang pinuno, sa ilalim ng pangalan ng Smenkhkare. Ang kanyang paghahari ay tumagal ng hindi hihigit sa 5 taon, na nagtapos sa trahedya na pagkamatay ng babaeng pharaoh sa mga kamay ng mga ipinatapon na pari. Ang katawan ay pinutol, at ang kanyang libingan ay nawasak at ninakawan ng mga vandal. Marahil kung ang kamatayan ay nangyari sa ilalim ng iba't ibang mga pangyayari, magiging mas madali para sa mga istoryador na buuin muli ang imahe ng babaeng ito.

Ang hitsura ng Egyptian queen Nefertiti ay maaaring isipin mula sa napanatili na mga eskultura at mga imahe. Ayon sa mga datos na ito, ang babae ay may maliit at payat na pigura hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, at kahit na ang pagsilang ng anim na anak ay hindi nakaapekto sa kanyang biyaya. Si Nefertiti ay may malinaw na tabas ng mukha at isang malakas na baba, na hindi karaniwan para sa mga katutubo ng Egypt. Ang kanyang itim na arched eyebrows, full lips at expressive eyes ay maaaring kinaiinggitan ng maraming babae, kahit ngayon.

Tulad ng para sa sikolohikal na larawan ng Nefertiti, ito ay nabuo nang malabo.

Ayon sa ilang mga mapagkukunan, ang kagandahan ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mapanghimagsik na disposisyon at kalupitan, at ayon sa iba, siya ay isang masunurin at tapat na asawa na sumusuporta sa kanyang asawa sa lahat ng bagay. Marahil ang kumbinasyon ng ganap na magkasalungat na mga karakter ay ang natatanging personalidad ng natatanging sinaunang Egyptian queen. Ang mga modernong psychologist, na nagsusuri ng data tungkol sa Nefertiti, ay nagmungkahi ng posibilidad na ang babae ay nagtataglay ng ilang mga katangian na itinuturing na panlalaki sa oras na iyon. Bilang karagdagan, ang mga pagpapalagay tungkol sa mataas na edukasyon ng reyna, na napakabihirang para sa Sinaunang Ehipto at pangunahing katangian lamang ng mga lalaki, ay nakumpirma.

Mayroon ding iba't ibang mga hula tungkol sa kung ano ang higit na nakaakit kay Akhenaten: ang kagandahan ni Nefertiti, ang kanyang matanong na isip at karunungan, o karunungan sa sining ng pag-ibig. Sa katunayan, sa buong kasal, kahit na sa pagdating ng isang bagong batang asawa, hindi pinaalis ng pharaoh ang kanyang dating asawa sa kanyang buhay at kama.

Mga alamat o hindi pa naitatag na katotohanan tungkol sa buhay ni Nefertiti

1. Kamakailan lamang, natagpuan ng mga siyentipikong British ang isang mummy na halos magkapareho ang hitsura panlabas na paglalarawan sinaunang reyna ng Egypt. Kung ito nga ang kaso, kung gayon ang palagay tungkol sa maaga at trahedya na pagkamatay ng asawa ng pharaoh ay pinabulaanan.

2. Si Nefertiti ay hindi isang dayuhan, ngunit kapatid ni Amenhotep IV, na kalaunan ay naging Akhenaten. Ang katotohanang ito ay lubos na totoo, dahil sa Sinaunang Ehipto ang pag-aasawa sa pagitan ng mga kapatid, pati na rin ang mga ama, ay ganap na ligal at karaniwan. Ang lahat ng ito ay ginawa upang maiwasan ang incest, ngunit tulad ng ipinakita ng kasaysayan, ito ay humantong sa pagkalipol ng maraming dinastiya.

3. Matapos mai-relegate si Nefertiti sa katayuan ng pangalawang asawa, hindi niya pinatawad ang kanyang asawa. Upang makilahok sa pag-ibig hangga't maaari, itinuro niya sa isa sa kanyang mga anak na babae ang sining ng pag-ibig. Kaya, sa edad na 11, ang batang babae ay naging maybahay ng kanyang ama.

4. Ang kasal nina Nefertiti at Akhenaten ay purong pulitikal at ang pharaoh ay hindi nakaranas ng anumang kagalang-galang na damdamin para sa kanyang asawa. Mas interesado siya sa matalas nitong pag-iisip at malamig na pag-iingat sa iba't ibang isyu ng gobyerno. Mayroon ding isang palagay tungkol sa homosexual na relasyon ni Akhenaten at na ang kanyang pangalawang asawang si Kiya ay napili nang eksakto dahil sa kanyang malaking pagkakahawig sa lalaki.

5. Sa buong kasal, tanging si Kiya ang naninirahan sa puso ni Akhenaten. Hindi nakayanan ni Nefertiti ang kanyang karibal, at ang mga larawan ng mga eksena ng isang masayang pamilya ay isang pagkukunwari lamang. Matapos ang maraming pagtatangka na makuha muli ang pabor ng kanyang asawa, natauhan si Nefertiti at nagsimulang palakihin ang karaniwang anak nina Akhenaten at Kiya, na magiging asawa ng kanyang sariling anak na babae.

6. Si Nefertiti ay hindi isang mahiyain at masunuring asawa. Hindi lamang niya patuloy na naiimpluwensyahan ang mahinang karakter ng kanyang asawa, ngunit pinahintulutan din ang kanyang sarili na panatilihin malaking bilang ng mga babae. Bukod dito, ang kanyang pagmamataas ay walang hangganan, at maaari niyang hilingin ang pagkawasak ng lahat ng mga kamag-anak ng lalaki na pumukaw ng anumang emosyon sa kanya.

Naturally, hindi lahat ng mga pagpapalagay sa itaas ay dapat kunin bilang totoong katotohanan, dahil nakakita sila ng 100% kumpirmasyon. Sa anumang kaso, ang pangalan ng sinaunang Egyptian queen Nefertiti ay pa rin sa mahabang panahon mananatili sa kasaysayan ng mundo. Sa bawat henerasyon ay parami nang parami ang mga siyentipiko na nagsisikap na matuklasan ang mga lihim ng natatanging babaeng ito.

Larawan na naglalarawan kay Nefertiti