Naționalismul în Ucraina a apărut ca o mișcare de stânga democratică, dar de-a lungul timpului a evoluat într-o „a treia cale”. Istoria apariției naționalismului ucrainean

20.09.2019

Organizația naționaliștilor ucraineni(ukr. Organizația naționaliștilor ucraineni, OUN) este o organizație politică ucraineană creată inițial ca mișcare la 2 februarie 1929 în vestul Ucrainei (pe atunci sub control polonez). Și-a declarat obiectivul imediat de a proteja populația ucraineană de represiunea și exploatarea de către guvernul polonez, iar scopul final era crearea unui stat ucrainean independent și unit, care ar trebui să includă teritoriile poloneze, sovietice, românești și cehoslovace locuite de ucraineni. În același timp, OUN a considerat violența un instrument acceptabil în lupta împotriva dușmanilor externi și interni ai cauzei sale, precum și o răzbunare pentru „ocuparea Ucrainei de către Polonia și Rusia”. În 1940, OUN s-a împărțit în două: membrii mai în vârstă, mai moderati l-au susținut pe Andrei Melnik (OUN-M), în timp ce membrii mai tineri și mai radicali l-au susținut pe Stepan Bandera (OUN-B). Cel din urmă grup a câștigat controlul asupra mișcării naționaliste din vestul Ucrainei, inclusiv asupra aripii militare a OUN, Armata Insurgenților Ucraineni (UPA), care a fost cea mai mare mișcare de rezistență armată ucraineană.

Poveste

emblema OUN (b)

Încercarea lui E. Konovalets a eșuat - generația mai tânără de naționaliști care a venit la OUN în 1929 a transformat-o într-o versiune extinsă a UVO. Ei au văzut fiecare acțiune în justiție ca un semn al „trădării națiunii”. OUN a fost reactivat în 1938. În ciuda uciderii șefului OUN, Evgen Konovalets, la 23 mai 1938, la Rotterdam, de către un agent NKVD, Abwehr Chiemsee (Bavaria). În perioada 26 - 27 august 1939 la Roma, la a II-a Marea Adunare a naționaliștilor ucraineni, un apropiat al lui Yevgen Konovalets, Andrei Melnyk, a fost ales ca noul șef al organizației. La 12 septembrie 1939, ministrul de externe al Reichului german, von Ribbentrop, a ordonat lui Canaris să organizeze o revoltă antipolonă în Galiția de Est cu ajutorul OUN.

Din punct de vedere juridic, divizarea a fost oficializată sub forma susținătorilor lui Bandera care au organizat propria a doua mare adunare a naționaliștilor ucraineni în aprilie 1941, la care rezultatele Marii Adunări Romane din 1939 au fost declarate invalide, iar Melnyk însuși și susținătorii săi au fost declarați sabotori și sabotori. . Stepan Bandera a fost anunțat ca noul lider al OUN. Din acest moment începe existența a două OUN, fiecare dintre ele pretinzând a fi singura adevărată. Pentru a face distincția între două organizații cu un nume similar, au luat rădăcini abrevierile OUN(m) - Melnik și OUN(b) - Bandera. Din OUN(b), la rândul său, în 1956, a apărut un al treilea OUN, condus de Zinovy Matla și Lev Rebet și numit OUN străin sau OUN(z) (tot din cauza numărului de lideri, în ucraineană). mediu se numește „dviykari”).

Conform constatărilor Institutului de Istorie al Academiei de Științe a Ucrainei, OUN aparținea mișcărilor radicale de dreapta axate pe crearea unui stat cu un regim politic totalitar. O serie de cercetători clasifică această organizație ca fiind tipic fascistă, imposibil de distins de versiunea italiană a acestei mișcări și chiar mai extremistă.

UVO și apariția OUN

1938 - august 1939

OUN a fost reactivat în 1938. În ciuda uciderii șefului OUN Evgen Konovalets la 23 mai 1938 la Rotterdam de către un agent NKVD, Abwehr II a intensificat din ce în ce mai mult pregătirea membrilor și susținătorilor OUN în regiunea Chiemsee (Bavaria). Unii membri ai organizației au fost instruiți în lagărele croate de ustașă. Au fost cursuri pentru radiotelegrafiști și instructori militari la Berlin și Danzig, un laborator pentru producția de dispozitive explozive la Cracovia, iar procurarea activă a armelor era în desfășurare. OUN a cerut tinerilor ucraineni să nu se sfiească de a servi în armata poloneză și acolo - să rămână împreună. În vara anului 1938, OUN plănuia să-l răpească pe S. Bandera din închisoarea din Vronki, dar când totul a fost gata, operațiunea a fost anulată. Apoi unii dintre organizatorii răpirii care nu începuse încă au fost arestați și condamnați. În același timp, „antipolonezitatea” OUN a devenit nu doar intransigentă, ci și fatal condiționată. Ideea naționalismului OUN a proclamat națiunea ca fiind cea mai înaltă valoare a unei persoane care se consideră membru al acestei națiuni. Acest lucru a aprobat și a glorificat sacrificiul de sine al ucrainenilor în numele națiunii și orice acțiuni în numele „victoriei asupra inamicului”. „Inamicul” trebuie să apară în fața „luptătorilor pentru voința Ucrainei” în imaginea care merită cea mai mare ură. În acest sens, este nevoie să-l scoatem pe Rebet de la conducerea OUN din Galicia și să îl înlocuim cu un candidat mai potrivit. În noiembrie-decembrie 1938, M. Turash a devenit șeful OUN, deși această schimbare a fost aprobată oficial abia la începutul anului 1939. În legătură cu apariția Ucrainei Carpatice, filialele locale ale OUN din Galiția au trecut la intensificarea activității de luptă. și a difuzat apeluri pentru sprijin armat pentru Ucraina Carpatică . Din 15 septembrie 1938 până în 15 martie 1939, partea poloneză a înregistrat 397 de demonstrații, 47 de acte de sabotaj și 34 de acte de teroare.

În lucrarea unuia dintre principalii teoreticieni ai OUN din perioada antebelică, N. Kolodzinsky, „Doctrina militară ucraineană”, care a apărut în 1938, s-a afirmat:

Nu vrem doar să posedăm orașe ucrainene, ci și să călcăm în picioare pământurile inamice, să capturam capitalele inamice și să salutăm Imperiul Ucrainean pe ruinele lor... Vrem să câștigăm războiul - un război mare și crud care ne va face stăpâni ai Estului. Europa

După căderea Carpato-Ucrainei, până pe 12 aprilie, au avut loc 59 de demonstrații, 5 acte de sabotaj și 21 de acte de teroare. OUN și-a pus mari speranțe nou război, intenționând să obțină un „stat ucrainean” cu sprijinul lui Hitler. Berlinul a jucat „cartea ucraineană” doar în interesul destabilizarii situației din Polonia. Principalul „partener” al OUN din Germania a fost al 2-lea departament al Abwehr - Abwehr II („sabotaj și război psihologic”), care a stabilit următoarele sarcini pentru OUN - distrugerea obiectelor importante de pe teritoriul viitorului inamic. , escaladarea instabilității și punerea în scenă a revoltelor. Sarcinile departamentului au inclus și crearea unei „a cincea coloane” pe teritoriul inamic. Pregătirile pentru „răscoala ucraineană” au fost conduse de șeful stației Abwehr din Breslau. OUN a fost implicat activ în activitatea serviciilor de informații germane. În vara anului 1939, la Viena a avut loc o întâlnire între A. Melnik și Canaris. În perioada 26-27 august 1939 la Roma, la a II-a Marea Adunare a naționaliștilor ucraineni, Melnyk a fost ales noul șef al organizației cu puteri de lider.

OUN în campania Wehrmacht poloneză

Acțiuni ale Wehrmacht-ului și ale Armatei Roșii pe teritoriul polonez în septembrie 1939

Toamna 1939 - toamna 1940. Diviziunea organizației

S. Bandera, care se afla într-o închisoare poloneză, și alți lideri ai OUN din Galicia au fost eliberați de autoritățile germane la începutul lui septembrie 1939.

prepararea berii perioadă lungă de timp Divizarea în OUN, restrânsă de autoritatea lui Yevgen Konovalets, a ajuns în curând la o rezoluție logică, iar evenimentele din Ucraina Carpatică și atacul german asupra Poloniei din septembrie 1939 și evaluarea lor și acțiunile ambelor părți în ele au accelerat și mai mult cursul evenimentelor.

La 12 septembrie 1939 (cu puțin timp înainte de căderea Varșoviei), problemele referitoare la Polonia și populația ucraineană a Poloniei au fost discutate la o întâlnire specială din trenul lui Hitler. Conform planurilor lui Hitler, la granița cu URSS a fost necesar să se creeze „state distanțare” între „Asia” și „Vest” - Ucraina (pe teritoriul Galiției de Est și Volyn de Vest) și Lituania (inclusiv regiunea Vilna) loial Germaniei. Pe baza instrucțiunilor politice ale ministrului de externe Reich von Ribbentrop, șeful de stat major al Înaltului Comandament al Wehrmacht-ului, Keitel, a stabilit sarcina șefului Abwehr-ului, Canaris: „... să organizeze o revoltă cu ajutorul organizațiilor ucrainene care lucrează cu dumneavoastră și care au aceleași obiective, și anume polonezi și evrei.” Prin „organizații ucrainene” se înțelegeau Organizația Naționaliștilor Ucraineni. Rezultatul acestor instrucțiuni a fost așa-numitul „Memorandum Canaris din 12 septembrie 1939”, prezentat în materialele Tribunalului de la Nürnberg ca document 3047-ps.

Liderii numiți de PUN în toamna anului 1939 au fost pur și simplu ignorați la nivel local de susținătorii lui Bandera. Conform versiunii lui Lev Rebet, susținătorii lui Bandera și-au găsit sprijinul din anumite cercuri militare germane, în timp ce grupul lui Melnik avea legături cu elita politică a Germaniei. În noiembrie 1939, aproximativ 400 de naționaliști ucraineni au început să se antreneze în lagărele Abwehr din Zakopane, Komarn, Kirchendorf și Gackestein.

Potrivit susținătorilor lui Melnik, în noiembrie 1939, Melnik la chemat pe membrul OUN Bandera, care se afla atunci în Germania, să-l includă în PUN și să-l numească ca referent al afacerilor organizaționale. Bandera, care a sosit în ianuarie 1940, a refuzat toate numirile propuse și a cerut o redistribuire a puterii și reforma PUN.

Deși deja la începutul lui decembrie 1939, filiala din Cracovia a OUN (condusă de S. Bandera), fără a-și coordona acțiunile cu Firul central al OUN (PUN), sub conducerea lui A. Melnik, a trimis un curier la Lviv cu instrucțiuni. pentru pregătirea OUN pentru o răscoală armată. Curierul a fost interceptat de NKVD, care a reușit să captureze un număr de lideri OUN. Din cauza pierderilor semnificative în rețeaua subterană, PUN a emis un ordin la începutul lunii ianuarie 1940 de a se abține de la acțiuni active și de a pătrunde adânc în subteran. Filiala din Cracovia a OUN, condusă de Bandera, a continuat să pregătească o revoltă armată, trimițând grupuri armate de lovitură de la Guvernul General pe teritoriul URSS. Primul astfel de grup a fost trimis la sfârșitul lunii ianuarie 1940, dar a fost interceptat de polițiștii de frontieră sovietici, unele dintre celelalte grupuri reușind să treacă neobservate.

La 10 februarie 1940, Bandera și-a creat și a condus propriul organism de conducere al OUN - Provod Revoluționar (Ghid revoluționar) - RP OUN și a părăsit oficial subordonarea PUN Melnik - de fapt, acest lucru s-a întâmplat în toamna anului 1939. Motivul formal pentru crearea Conducerii Revoluționare a fost „conducerea nesatisfăcătoare și respingerea metodelor naționaliste de lucru”. Pretențiile au fost oficializate sub forma „Legei din 10 februarie 1940”. „Prima listă” a noii conduceri, conform susținătorilor lui Melnik, arăta astfel: 1. Bandera Stepan 2. Gasyn Oleksa 3. Herbovy Yaroslav 4. Grytsay Dmytro 5. Gabrusevich Ivan 6. Kachmar Vladimir 7. Klymyshin Mykola 8. Lebed Mykola 9. Lenkavsky Stepan 10. Ravlik Ivan 11. Starukh Yaroslav 12. Stakhiv Vladimir 13. Stetsko-Karbovych Yaroslav 14. Turkovsky Vasyl 15. Şuhevici Roman; toți exclusiv galicieni, după cum au remarcat aceiași melnikiți.

La 5 aprilie 1940, a avut loc o întâlnire între Melnik, pe de o parte, și Bandera și Stetsko, pe de altă parte, la care Melnik a primit „Legea din 10 februarie 1940”. Reacția lui Melnik a fost să-i aducă pe amândoi în fața Tribunalului Revoluționar Principal pe 6 aprilie 1940. Ca răspuns la aceasta, la 7 aprilie 1940, Bandera a demisionat din toate puterile de la Melnik și a proclamat ilegalitatea existenței PUN. La 8 aprilie 1940, Melnik a distribuit un recurs în care îi acuza pe Bandera și Stetsko de o divizare pre-planificată. În timp ce PUN și RP OUN făceau schimb de „cochilii de hârtie”, la 10 martie 1940, OUN-R plănuia să finalizeze pregătirile pentru revolta de pe teritoriul regiunilor Lvov și Volyn din RSS Ucraineană până la jumătatea lui mai 1940; până la 20 martie, o parte din personalul de conducere au fost transferați pe teritoriul SSR ucrainean OUN-R, printre care se numărau I. Klimov (Legendă) și D. Klyachkivsky. Planurile au fost zădărnicite de acțiunile destul de eficiente ale NKVD din aprilie-mai 1940 și, prin urmare, revolta a fost amânată pentru septembrie-octombrie 1940.

La 13 august 1940, după încercări îndelungate și nereușite de a aduce „apostații și schismaticii” în fața justiției, PUN a lansat un apel către toți naționaliștii să „se disocieze de sabotajul lui Bandera”. Mai multe întâlniri ale Tribunalului Revoluționar, organizate de PUN, au avut loc la Cracovia, unde părțile au schimbat din nou acuzații reciproce de trădare a scopurilor și obiectivelor organizației. Rezultatul a fost că Bandera a fost condamnat la moarte în lipsă, care a fost imediat înlocuită de expulzarea sa din OUN. Cu toate acestea, Melnik „a permis lui Bandera să-și spele rușinea cu pocăință și luptă în subteranul anti-bolșevic”. Sfârșitul verii - începutul toamnei anului 1940 este considerat a fi perioada sfârșitului efectiv al procesului de împărțire a OUN în OUN sub conducerea lui Bandera (OUN-b) și OUN sub conducerea lui Melnik (OUN- m).

Totodată, pe teritoriul Guvernului General a avut loc pregătirea activă a membrilor OUN-R în activități militare și de sabotaj. Printre examinatori s-au numărat R. Șuhevici și Y. Stetsko, pentru cei mai „promițători” au fost personal și cursuri speciale la Cracovia. Cu sprijinul Abwehr-ului, au fost efectuate exerciții tactice cu trageri reale. Pe teritoriul RSS Ucrainene, membrii OUN-R au colectat informații despre locația unităților militare și a depozitelor Armatei Roșii, precum și informații detaliate despre personalul de comandă al Armatei Roșii. Informațiile primite în august 1940 de NKVD de la o legătură OUN-R interceptată din Cracovia au zădărnicit din nou revolta planificată pentru cădere. În iarna anilor 1940-1941, pregătirea membrilor OUN-R pe teritoriul Guvernului General a continuat într-o măsură și mai mare. Câteva sute de membri Bandera au urmat o pregătire specială pentru munca de sabotaj în taberele Abwehr din Zakopane, Krynytsi și Comanche.

Documentul de bază al OUN(b) - instrucțiunea adoptată după Congres „Lupta și activitățile OUN în timpul războiului” spunea:

„În vremuri de haos și tulburări, cineva își poate permite să elimine personalitățile nedorite poloneze, moscovite și evreiești, în special susținătorii imperialismului bolșevic-moscovit; minoritățile naționale sunt împărțite în: a) cei loiali nouă, de fapt membri ai popoarelor încă asuprite; b) ostili nouă – moscoviți, polonezi și evrei. a) au aceleași drepturi ca și ucrainenii..., b) distruge în luptă, în special pe cei care vor apăra regimul: reinstalați pe pământurile lor, distrugeți, în principal, inteligența, care nu ar trebui să intre în niciun organ de conducere, în general face imposibilă „producția” intelectualitatea, accesul la școli etc. Liderii ar trebui distruși... Asimilarea evreilor este exclusă.”

Ambele facțiuni ale OUN - OUN-b și OUN-m - au luat parte la pregătirea atacului german asupra URSS, deși cea mai mare activitate a fost demonstrată de OUN-b, care a luat parte activ la formarea Nachtigalului. și batalioane Roland de către Abwehr ca parte a regimentului Brandenburg-800, care operează sub conducerea Wehrmacht-ului în primele luni după atacul german asupra URSS.

OUN(b) și OUN(m) în 1941-1943

Odată cu începutul atacului Germaniei asupra URSS, militanții și susținătorii OUN au lansat activități extinse de sabotaj și sabotaj în spatele Armatei Roșii. Au fost inițiate revolte armate într-un număr de orașe și orașe. Avansând în eșaloanele avansate ale trupelor germane au fost susținători ai ambelor OUN - așa-numitele. Grupurile de marș OUN, atunci când ocupau zone populate, au organizat noi structuri de administrare și conducere în ele, inclusiv poliția ucraineană.

La 23 iunie 1941, OUN(b) a trimis versiunea sa a memorandumului privind continuarea cooperării OUN cu Germania Cancelariei Reichului - OUN(m) a făcut acest lucru pe 3 iulie.

După intrarea trupelor germane pe teritoriul sovietic, la 25 iunie 1941, Y. Stetsko a scris în scrisoarea-raport către S. Bandera: „creăm o forță de poliție care va ajuta la îndepărtarea evreilor”.

În spatele unităților avansate ale trupelor germane, S. Bandera și Yaroslav Stetsko cu un grup de susținători au ajuns la Lviv pe 29 iunie, unde Bandera a fost reținut și returnat la Cracovia, iar Stetsko a convocat a doua zi „Adunarea Națională a Ucrainei”. „, care a proclamat „Statul ucrainean” la 30 iunie 1941 „, care, împreună cu Germania Mare, va stabili o nouă ordine în întreaga lume, condusă de „conducătorul poporului ucrainean, Stepan Bandera”.

Acționând activ, susținătorii OUN(b) au proclamat acest act în district și centre regionale Vestul Ucrainei, ocupat de trupele germane. Ei au format poliția și organele guvernamentale ucrainene, care au colaborat activ cu structurile administrative și punitive germane care au ajuns acolo. Întrucât partea germană se aștepta la performanțe în spatele Armatei Roșii din estul Ucrainei, similare cu cele din vestul Ucrainei, nu au fost întreprinse acțiuni active împotriva celor de inițiativă. Declanșarea confruntării armate dintre susținătorii lui Melnik și Bandera a dus la plasarea Bandera și a unui număr de membri OUN(b) care se aflau la Cracovia în arest la domiciliu și transportați la Berlin „pentru a da explicații”. Melnik a fost, de asemenea, plasat în arest la domiciliu în Cracovia, dar a fost eliberat în curând. Bandera a fost plasat în arest la domiciliu la Cracovia pe 5 iulie, iar pe 6 a fost trimis la Berlin. Acolo, lui Bandera i sa cerut să oprească acțiunile împotriva grupului lui Melnik și să revoce „Legea din 30 iunie 1941”. La 9 iulie 1941, un atac armat a fost efectuat asupra Stetsko de către o persoană necunoscută în Lvov, șoferul a fost ucis, „șeful guvernului” însuși nu a fost rănit. În timp ce „șeful guvernului statului ucrainean” și „liderul poporului ucrainean” se afla la Berlin, atribuțiile „șefului statului ucrainean” din Lvov erau îndeplinite de Lev Rebet. Din 20 iulie (conform altor surse, 25 iulie 1941), Bandera era în arest la domiciliu la Berlin, în timp ce Stetsko se afla la Berlin destul de legal. Arestul la domiciliu nu i-a împiedicat să conducă OUN - oamenii au venit la ei cu informații din Ucraina și le-au trimis înapoi scrisori și instrucțiuni.

Pe 3 august, ambii „lideri” și-au trimis scrisorile lui Hitler în legătură cu anexarea Galiției la Guvernul General. Pe 14 august 1941, Bandera a scris o scrisoare lui Alfred Rosenberg, în care a încercat din nou să clarifice situația cu OUN(b) pentru germani. S. Bandera a atașat scrisorii lui S. Bandera un memoriu intitulat „Despre situația din Lvov (Lemberg)” (germană). „Zur Lage în Lwiw (Lemberg)”), care avea următoarele secțiuni: „Istoria cooperării OUN cu Germania”, „OUN și noua ordine în Europa”, „Fundații pentru prietenia ucraineno-germană”, „Statul ca sursă de muncă creativă a poporului”, „Scopul OUN este statul ucrainean”, „Legea 30.06.1941 și cooperarea ucraineană-germană”, „Atitudinea OUN față de guvernul statului ucrainean”, „OUN pentru cooperarea ulterioară cu Germania” și „Dispoziții finale”. Acest memorandum, în special, spunea: „Ucraina luptă împotriva oricărei opresiuni, fie că este vorba de bolșevism evreiesc sau imperialism rus”, „OUN vrea cooperarea cu Germania nu din oportunism, ci pe baza conștientizării necesității acestei cooperări pentru binele Ucrainei”, „nu există o bază mai bună pentru cooperarea ucraineană-germană decât cea în baza căreia Germania recunoaște statul ucrainean”.

Salutări de la OUN(b) iulie - începutul lunii septembrie 1941. Text (de sus în jos) - „Glorie lui Hitler! Slavă Banderei! Să trăiască puterea independentă a catedralei ucrainene! Să trăiască Sf. Lider. Bandera! Slavă lui Hitler! Slavă invincibilului german și ucrainean forte armate! Slavă Banderei!

Concomitent cu numeroase încercări de a le demonstra germanilor „unicitatea” și „indispensabilitatea”, OUN-ul de Sud(b) și, mai ales, serviciul de securitate al OUN(b) au continuat să „elimine” „sabotorii” din OUN( m) - ca la „mama pământuri ucrainene”(Galicia), și în „țara ucraineană centrală” (Malul drept Ucraina). La 30 august, O. Senik-Gribovsky și M. Stsiborsky au fost uciși la Jitomir, un alt „Melnikovski” de rang înalt a murit în Galiția, alți 100 „au fost condamnați la moarte”. Melnikoviții au apelat din nou la germani pentru protecție. Germanii, care avertiseră în repetate rânduri OUN(b) cu privire la necesitatea opririi unor astfel de acțiuni, din moment ce personalul de care aveau nevoie era pe moarte, pe a cărui pregătire s-a cheltuit timp și bani, la 15 septembrie au „rărit” rândurile „ Administrația Bandera”, arestând până la sfârșitul lunii până la 1.500 de membri OUN (b) pe întreg teritoriul controlat - de la Reichskommissariat „Ucraina” până la Berlin și Viena. În ciuda acestui fapt, „banderații” i-au învinovățit din nou pe „melnikoviți” pentru tot și au continuat să emită directive privind formarea „Armatei Naționale Revoluționare Ucrainene” (UNRA) „aliată cu Wehrmacht-ul german” pe „țara mamă ucraineană”. „Grupurile lor de marș” au continuat să avanseze în spatele trupelor germane care înaintau adânc în teritoriul RSS Ucrainei, ocupand poziții de conducere în administrația formată din unități germane.

Succesele armatei germane și înaintarea rapidă spre est până la mijlocul lui septembrie 1941 au devenit motivul pentru care Hitler a abandonat în cele din urmă ideea apariției unui „stat ucrainean”. Stetsko și Bandera, care au încercat în mod repetat să explice în scris poziția lor conducerii naziste, au fost plasați în închisoarea centrală din Berlin pe 15 septembrie 1941, iar în ianuarie 1942 au fost transferați în cazarma specială „Zellenbau” a lagărului de concentrare Sachsenhausen. , unde stăteau deja diverse personalități politice. .

OUN(m) mai puțin radical din Guvernul General a rămas o organizație legală, în timp ce OUN(b) a fost considerat oficial ilegal și SD raporta periodic rezultatele „activităților sale interzise”, fără, totuși, să desfășoare vreo scară largă. operațiuni împotriva acestuia. Pe teritoriul Reichskommissariat „Ucraina” evenimentele au fost de o natură similară, cu o reacție mai brutală a autorităților germane (execuții în loc de detenții în Guvernul General) la activitatea excesivă a ambelor OUN. Ambele versiuni ale OUN au participat activ la formarea batalioanelor de poliție și auxiliare, deși, ca și înainte, OUN(b) a avut mai mult succes aici.

În 1942, membrii OUN(M) au format neautorizat o serie de detașamente sub numele de „Frontul Revoluției Ucrainene” (FUR), care au desfășurat acțiuni limitate îndreptate împotriva administrației germane.

În primăvara anului 1943, activitățile ambelor OUN s-au intensificat - OUN(m) a participat activ la recrutarea voluntarilor SS-Galicia în Guvernul General, iar OUN(b) a organizat UPA în Districtul General Volyn-Podol. . În același timp, OUN (b) a trecut la lichidarea activă a susținătorilor OUN (m) din teritoriile aflate sub controlul său și a obținut un succes semnificativ.

În același timp, pe teritoriul Guvernului General, susținătorii OUN(M) au avut un sprijin semnificativ, iar acolo relațiile dintre organizații erau pur și simplu tensionate.

1944 - încercări de unificare

În 1943 trupele germane au fost alungați de pe cea mai mare parte a teritoriului Ucrainei. Abwehr și SD au început să adune liderii formațiunilor și mișcărilor naționaliste în cazarma specială „Zellenbau” a lagărului de concentrare Sachsenhausen, unde Bandera și Stetsko se aflau deja din ianuarie 1942. La sfârșitul anului 1943, T. Bulba-Borovets a ajuns acolo, iar în primăvara anului 1944, A. Melnik. Descriindu-și șederea în această „instituție”, ei au remarcat hrana bună după standardele militare și oportunitatea unei mișcări relativ libere în jurul teritoriului și chiar uneori în afara acestuia. În același timp, unitățile armate ale OUN(m) și OUN(b) au încercat să stabilească acțiuni comune împotriva spatelui Armatei Roșii în avans, dar rezultatul au fost doar asociații situaționale - respingerea reciprocă și suspiciunea membrilor sau susținătorilor OUN(m) și OUN(b) au rămas un fapt cunoscut chiar și pentru NKVD, care a fost folosit de acesta din urmă în operațiunile de eliminare a clandestinului naționalist. La începutul toamnei, liderii ambelor OUN au fost eliberați din închisoare și recrutați pentru a forma formațiuni „anti-bolșevice”.

Evenimente postbelice

La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial în Europa, ambii lideri ai OUN lor s-au trezit în zona de ocupație a aliaților occidentali, iar la sfârșitul anului 1945 - în sfera intereselor serviciilor de informații din țările occidentale. OUN(b), ca și înainte, a arătat o activitate deosebită. Odată cu începerea oficială a Războiului Rece în 1947, activitatea lor în mediul emigranților, cu sprijinul informațiilor americane și britanice, a crescut, în timp ce activitatea pe teritoriul Ucrainei și Poloniei prin eforturile serviciilor de securitate ale URSS și Poloniei se apropia de sfârşit. Încercările OUN de a stabili contactul cu subteranul care a dispărut în spatele Cortinei de Fier au eșuat - dintre cei 19 ofițeri de legătură lăsați în 1952, 18 au ajuns în MGB. În același timp, din 1946, în OUN(b) însuși se făcea o scindare internă între „ortodocșii” conduși de Bandera și „reformiștii” reprezentați de Zinovy Matla și Lev Rebet - care de fapt a luat contur în 1956. Apoi din OUN(b) a apărut un al treilea OUN, condus de Zinoviy Matla și Lev Rebet și numit „OUN străin” sau OUN(z) (de asemenea, datorită numărului de lideri, se numește „dviykari” ( din „dviyka ucraineană” - „două”). În același timp, OUN(M) a stabilit contacte cu reprezentanții UPR și s-a îndepărtat treptat de baza naționalistă radicală, devenind un partid conservator de dreapta. OUN(b) a evoluat slab, rămânând de fapt în pozițiile de la începutul anilor 30 - în ciuda acestui fapt, a dominat mediul naționalist emigrant, în special SUA și Canada, devenind deosebit de popular în perioada de vârf al Războiului Rece din prima jumătate a anului. anii 1980.

Până la sfârșitul anilor 80. În secolul al XX-lea, ambele mișcări s-au întors semilegal în Ucraina. Legalizarea ambelor OUN a avut loc la începutul anilor '90 - iar OUN(b) a fost legalizat sub forma unui partid politic - Congresul Naționaliștilor Ucraineni (KUN), iar OUN(m) sub forma unui partid social-politic. circulaţie. Până la începutul secolului 21, KUN are o pondere minimă în arena politică a Ucrainei, în timp ce activitățile OUN (m) nu sunt observate de observatorii politici.

Ideologie

O influență notabilă asupra ideologiei OUN a fost exercitată de Dmitri Donțov cu teoria sa despre cultul voinței și puterii, precum și ideologia „naționalismului integral” formulată de el și apoi completată de înșiși activiștii OUN.

Zece porunci ale naționalistului ucrainean

Eu sunt spiritul elementului etern, care Te-a salvat de călcarea tătarilor și Te-a pus în pragul a două lumi pentru a crea o viață nouă:

Vei câștiga statul ucrainean sau vei muri în lupta pentru El.
Nu vei permite nimănui să întindă gloria și onoarea Națiunii Tale.
Amintiți-vă de zilele mari ale luptei noastre de Eliberare.
Fii mândru că ești moștenitorul luptei pentru gloria Tridentului Vladimir.
Răzbună moartea Marilor Cavaleri.
Nu vorbi despre afaceri cu cei de care poți, ci cu cei de care ai nevoie.
Fără ezitare, vei comite actul cel mai periculos dacă binele cauzei o cere.
Îi vei accepta pe dușmanii Națiunii Tale cu ură și luptă nesăbuită.
Nici cererile, nici amenințările, nici tortura, nici moartea nu te vor obliga să dezvălui secretul.
Veți lupta de dragul creșterii puterii, gloriei, bogăției și spațiului statului ucrainean.

Text original(Ucrainean)

Eu sunt spiritul unicului element, pe care l-am salvat pentru tine din potopul tătarilor și te-am plasat la marginea a două lumi pentru a crea o viață nouă:

1. Vei câștiga Statul Ucrainean sau vei muri luptând pentru El.
2. Nu vei permite nimănui să întindă gloria și onoarea Națiunii Tale.
3. Amintiți-vă de zilele mari ale Poporului nostru Liber.
4. Fii mândru că ești un luptător feroce în lupta pentru gloria Tridentului lui Volodymyr.
5. Răzbunare moartea Marilor Conducători.
6. Nu ne vorbi despre dreptul, pentru că este posibil, dar pentru noi este necesar.
7. Nu îndrăznești să alungi cel mai nesigur rang, pentru care vei face bine.
8. Vom lupta cu dușmanii Națiunii Tale cu ură și luptă nesăbuită.
9. Nici cererile, nici amenințările, nici chinurile, nici moartea nu te vor obliga să dezvălui secrete.
10. Creșteți puterea, gloria, bogăția și spațiul statului ucrainean.

Textul „Decalogului” a fost întocmit în 1929 de unul dintre principalii ideologi ai OUN la acea vreme, Stepan Lenkavsky.

OUN în ficțiune

Alexandru Bondar. Sânge și Ură
Iaroslav Galan. Ce nu are nume
Nikolai Daleky. Pentru apa vie și moartă
Ulas Samchuk Ce focul nu vindecă

Personalități

Fondator:

„Melnikoviți”:

Andrey Melnik - șeful PUN
Sciborsky, Mikola - membru al PUN
Senik, Omelyan - membru al PUN
Baranovsky, Yaroslav - membru al PUN
Olzhich, Oleg - membru al PUN, șeful Tribunalului Revoluționar al OUN
Samchuk, Ulas - scriitor, redactor al ziarului de ocupație „Wolin”
Rogach, Ivan - politician, jurnalist, redactor la ziarul de ocupație „Cuvântul ucrainean”
Teliga, Olena - poetesă, jurnalist, membru al personalului editorial al „Cuvântului ucrainean”
Velichkovsky, Mikola sau Velichkivsky - profesor, șef al ONS
Voinovsky, Peter - comandantul Kurenului Bukovinsky
Masikevich, Orest - membru al grupurilor de marș, primarul din Nikolaev

"Bandera":

Lebed, Mikola (pseud. Maxim Ruban)
Şuhevici, Roman (pseud. Taras Chuprinka)

Bandera-dviykari

Vezi si

Organizația naționaliștilor ucraineni (mișcarea Bandera)
Crimele politice în practica naționaliștilor ucraineni
Pacificarea ucrainenilor din Galiția de Est (1930)

Note

Petro Mirchuk. Desenând istoria Organizației Naționaliștilor Ucraineni. Primul volum: 1920-1939. Munchen – Londra – New York: Ukrainian Press, 1968.
http://oun-upa.org.ua/ru/history.html/ OUN-UPA. Poveste
Desene despre istoria terorismului politic și a terorismului în Ucraina secolele XIX-XX. Institutul de Istorie al Ucrainei NAS al Ucrainei, 2002 secțiunea XI p. 556-560
Hans Bentzin, „Divizia Brandenburg - Die Rangers von Admiral Canaris”, 2.Aufl. 2005 (2004), ediția ost, Das Neue Berlin Verlagsgesellschaft mbH
IMT vol 2. p. 478
IMT, vol. 2. p. 448
Rezoluții ale celei de-a doua mari adunări a Organizației Naționaliștilor Ucraineni (fotocopii), pp. 23-24
„Moscova și iudaismul sunt principalii dușmani ai Ucrainei”
IA REGNUM:
, pagina 475"
David Marples: Erou al Ucrainei legat de uciderile evreilor, titlu onorific sigur că va provoca diviziuni printre ucrainenii de astăzi, Edmonton Journal, 7 februarie 2010: „A fost o mișcare tipic fascistă din perioada interbelică, care nu se deosebește de versiunea italiană.”
Anders Rudling: TEORIE ȘI PRACTICĂ Reprezentarea istorică a relatărilor din timpul războiului cu privire la activitățile OUN-UPA (Organizația Naționaliștilor Ucraineni-Armata Insurgenților Ucraineni), p.167: „S-ar putea sărbători că ideologia OUN, ca și cele ale Partidele fasciste sau radicale de dreapta din Europa de Est, a fost, în multe privințe, mai extremă și mai intransigentă decât cea a, să zicem, Mussolini”.
Desene despre istoria terorismului politic și a terorismului în Ucraina secolele XIX-XX. Institutul de Istorie al Ucrainei NAS al Ucrainei, 2002 secțiunea XI p. 564-566
pp.556-573 Desene despre istoria terorismului politic și a terorismului în Ucraina secolele XIX-XX. Institutul de Istorie al Ucrainei NAS al Ucrainei, 2002

Naţionalismul ucrainean- ideologia politică naționalistă, precum și o mișcare socio-politică care are ca scop crearea și dezvoltarea unui stat național independent ucrainean și/sau protejarea identității naționale. Naționalismul cere, în primul rând, conștientizarea de sine națională, conștientizarea comunității naționale a unui grup de oameni.

secolul al 19-lea

Fundamentul teoriei „naționalismului ucrainean” a fost pus în „Cartea existenței poporului ucrainean”, scrisă, în special, de membrii primei organizații politice din Imperiul Rus „Frăția Chiril și Metodie” - istoricul Nikolai Kostomarov și poetul Taras Shevchenko. Nikolai Kostomarov a înaintat teza despre două naționalități ruse, dovedind existența unei naționalități separate „rusia de sud”.

În 1847, un număr de membri ai societății au fost arestați și expulzați.

Activitățile organizației au fost reluate în anii 1850-1860. În același timp, a apărut o scindare între susținătorii orientărilor ucrainene și ai rușilor mici (opus secesiunii). Această confruntare s-a intensificat după decretele Valuev și Em, care au limitat brusc utilizarea limbii ucrainene în educație și știință. Cu toate acestea, chiar și printre susținătorii „ucrainismului” până la sfârșitul secolului al XIX-lea, foarte puțini au susținut separarea imediată a Ucrainei de Imperiul Rus. În Galiția, un conflict similar a fost între „rusofili”, care susțineau apropierea de Imperiul Rus și „Narodovtsy”. În același timp, la rândul său, a existat și ostilitate între „Ukrainofilii” estici și „Narodovtsy” din Galicia.

Sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea

Însuși termenul „naționalism” apare în jurnalismul ucrainean în jurul anilor 1880-1890. La început, acest termen nu a fost folosit pentru a desemna o doctrină politică specifică, ci prevedea o gamă destul de largă de idei și preferințe socio-politice ale poporului ucrainean. De exemplu, B. Grinchenko în „Scrisori din Nipru Ucraina” distinge printre figurile ucrainene „naționaliști formali” care „demonstrează un angajament față de tot ce este ucrainean: de la limba ucraineană, la literatura ucraineană și chiar la hainele ucrainene”.

La începutul secolelor XIX-XX, situația s-a schimbat: împărțirea mișcării naționale ucrainene în mișcări concurente separate și lupta dintre ele a dus la ideologizarea și politizarea conceptului de „naționalism”.

Naţionalismul integral ucrainean

Unul dintre oponenții activi ai „naționalismului burghez” din punctul de vedere al socialismului de la începutul secolului XX a fost un publicist care a publicat sub pseudonimul „Dm. Zakopanec” - viitorul autor al celebrului manifest al naționalismului radical ucrainean Dmitri Donțov. Până în Primul Război Mondial, Dmitri Donțov și-a schimbat preferințele politice și în 1926 a publicat lucrarea „Naționalism”, în care, pe baza opiniilor darwinismului social, el susține că națiunea ar trebui să fie condusă de un strat special de „cei mai buni oameni”. , a cărei sarcină este să aplice „violența creatoare” împotriva majorității oamenilor, iar dușmănia națiunilor între ele este firească și ar trebui să conducă în cele din urmă la victoria națiunilor „puternice” asupra celor „slabe”. Opiniile lui Dontsov au stat la baza ideologiei OUN

OUN și UPA

În anii 1920, au apărut o serie de organizații care profesau o ideologie naționalistă radicală. Printre acestea se numără: Organizația Militară Ucraineană (UVO), Grupul Tineretului Național Ucrainean, Liga Naționaliștilor Ucraineni (cu Uniunea Fasciștilor Ucraineni inclusă în ea), Uniunea Tineretului Naționalist Ucrainean.

În 1929, aceste organizații s-au unit în Organizația Naționaliștilor Ucraineni (OUN) la Primul Congres (Adunarea) Naționaliștilor Ucraineni (Ucrainean) Rusă, ținută la Viena în perioada 27 ianuarie - 3 februarie 1929.

Primul lider al OUN în 1929 a fost șeful districtului militar ucrainean, Yevgeny Konovalets. După asasinarea sa (1938), la începutul celui de-al Doilea Război Mondial, a avut loc o scindare în OUN în două facțiuni: OUN(r), așa-numita „OUN revoluționară”, care este mai bine cunoscută drept „Organizația Naționaliștilor Ucraineni”. (Mișcarea Bandera)” (OUN(b) ) numit după liderul său Stepan Bandera și un grup de susținători ai lui Andrei Melnik, cunoscut sub numele de OUN(m).

Cu toate acestea, conform mărturiei prezentate într-o serie de documente ale Comisariatului Poporului pentru Afaceri Interne (NKVD) al URSS pentru anii 1942-1945, care au fost desecretizate de Ministerul de Externe al Rusiei în 2008 și 2014, în această perioadă a Marelui Războiul Patriotic, membrii OUN și UPA au colaborat activ cu invadatorii naziști și au participat, de asemenea, la execuțiile în masă ale civililor. Victimele naționaliștilor au fost oameni de diferite naționalități.

La sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial în Europa, Bandera și Melnik s-au găsit în zona de ocupație vestică și, ca urmare, în sfera intereselor serviciilor de informații din țările occidentale. OUN(b), ca și înainte, a arătat o activitate deosebită. Odată cu începerea oficială a Războiului Rece în 1947, activitatea lor în rândul emigranților, cu sprijinul informațiilor americane și britanice, a crescut, în timp ce activitatea pe teritoriul RSS Ucrainei și al Poloniei a fost treptat înăbușită de eforturile serviciilor de securitate ale URSS și Polonia. Încercările conducerii de emigranți ai OUN de a stabili contactul cu subteranul au eșuat - de exemplu, din cei 19 mesageri scăpați în 1952, 18 au ajuns în MGB URSS.

În același timp, din 1946, în OUN(b) însuși se făcea o scindare internă între „ortodocșii” conduși de Bandera și „reformiștii” reprezentați de Zinoviy Matla. (Ucrainean) Rusăși Lev Rebet, care de fapt a prins contur în 1956. Apoi a apărut o a treia facțiune din OUN(b), condusă de Zinovy Matla și Lev Rebet și numită „OUN străin” sau OUN(z) (Ucrainean) Rusă(și din cauza numărului de lideri se numește „dviykari” (de la „dviyka ucraineană” - „doi”). În același timp, OUN(M) a stabilit contacte cu reprezentanții UPR în exil și s-a îndepărtat treptat de activitățile naționaliste radicale, devenind un partid conservator de dreapta. OUN(b) a evoluat slab, rămânând în esență în pozițiile de la începutul anilor 1930. În ciuda acestui fapt, a dominat cercurile naționaliste de emigranți, în special în Statele Unite și Canada, devenind deosebit de popular în timpul apogeului Războiului Rece din prima jumătate a anilor 1980.

Până la sfârșitul anilor 1980, ambele mișcări au revenit semilegal în RSS Ucraineană. Legalizarea ambelor OUN a avut loc la începutul anilor 1990, OUN(b) fiind legalizat sub forma partidului politic „Congresul Naționaliștilor Ucraineni” (KUN), iar OUN(m) sub forma partidului politic socio-politic. mișcare cu același nume.

Național comunismul ucrainean

În anii 1917-1920, în mișcarea comunistă a apărut o tendință, ai cărei susținători credeau că construirea unei economii comuniste va duce la distrugerea atât a opresiunii sociale, cât și naționale și, de asemenea, că comunismul nu trebuie unificat după modelul rusesc, ci adaptate condiţiilor naţionale specifice. În 1919, Serghei Mazlakh și Vasily Shakhrai au scris lucrarea „Spre momentul actual. Ce se întâmplă în Ucraina și cu Ucraina? a formulat teoretic aceste idei în doctrina naţional-comunismului ucrainean.

borotbiști și ukapiști

social-naționalismul ucrainean

O variantă a național-socialismului german adaptată la sistemul, cultura și tradițiile ucrainene. Reprezintă cel mai înalt grad radical de naționalism.

Naţionalismul civic ucrainean

Naționalismul în anii independenței Ucrainei

Procesul de renaștere națională din 1989-1991 în URSS a fost marcat de apariția unor procesoare noi, alternative. partide politiceși mișcări, în principal de direcție național-democratică: „Mișcarea Populară a Ucrainei pentru Perestroika”, Partidul Republican Ucrainean și altele. Cu toate acestea, în un timp scurt o parte semnificativă a cetățenilor cei mai activi, în principal tineri, au devenit dezamăgiți de ultimele mișcări național-democrate, acuzându-i de indecizie politică și moderație excesivă în opiniile lor. Așadar, la 19 august 1989, membrii aripii de tineret a Grupului Ucrainean Helsinki de pe Muntele Makovka au proclamat crearea Uniunii Tineretului Ucrainean Independent. Snumoviții au demonstrat în mod deschis secesiunea Ucrainei de URSS ca scop al activităților lor; educarea tinerilor în spiritul patriotismului folosind exemplele luptei de eliberare națională a OUN și UPA etc. Deși SNUM era o organizație ilegală și funcționa în condiții de tabuuri și interdicții ideologice, a găsit rapid susținători în toată Ucraina. În mai puțin de un an de la data formării sale, SNUM a unit în rândurile sale aproximativ o mie de tineri cu mentalitate naționalistă din toate regiunile Ucrainei. În mai 1990, numărul total de organizații regionale SNUM a crescut la 18. Exista o celulă SNUM în Przemysl, Polonia.

Introducere

1. Naţionalism

2. Formarea naționalismului

3.Naționalismul în condițiile Ucrainei moderne

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Naționalismul (naționalismul francez) - ideologie și direcție politică, principiu de bază care este teza despre valoarea naţiunii ca cea mai înaltă formă unitatea socială şi primatul ei în procesul de formare a statului. Ca mișcare politică, naționalismul urmărește să protejeze interesele comunității naționale în relațiile cu autoritățile statului.

În esență, naționalismul predică loialitatea și devotamentul față de propria națiune, independența politică și munca pentru binele proprii oameni, unificarea identității naționale pentru protecția practică a condițiilor de viață ale națiunii, teritoriul său de reședință, resurse economiceși valori spirituale. Se bazează pe sentimentul național, care este asemănător cu patriotismul. Această ideologie urmărește să unească diferite secțiuni ale societății, indiferent de interesele de clasă opuse. S-a dovedit capabilă să asigure mobilizarea populației pentru scopuri politice comune în timpul tranziției la o economie capitalistă.

Deoarece multe mișcări radicale moderne își subliniază tonurile naționaliste, naționalismul este adesea asociat cu intoleranța etnică, culturală și religioasă. O astfel de intoleranță este condamnată de susținătorii tendințelor moderate în naționalism.

1. Naţionalism

Există multe definiții ale conceptului „naționalism”. Una dintre cele mai des întâlnite este ideea unei națiuni ca element al unui sistem ierarhic de priorități, bazat pe individ, apoi familial, mediul social (colegi de muncă, vecini); mai departe, națiunea și, în sfârșit, rasa.

Renumitul Webster's Dictionary definește naționalismul ca devotament față de poporul cuiva, apărarea unității naționale și a independenței. La fel de autoritară, Enciclopedia Britannica definește naționalismul drept „loialitate și angajament față de o națiune sau o țară atunci când interesele naționale sunt plasate deasupra intereselor personale sau de grup.” Și șovinismul, nazismul, rasismul etc. sunt concepte complet diferite care nu au legătură cu naționalismul.

Subiectul actoricesc are o atitudine pozitivă față de mediul său, iar gradul de actualizare a lui ca persoană este proporțional cu gradul de îndepărtare a priorităților indicate în sistemul de valori propus.

În plan practic, procesul de naționalizare determină diferențierea din ce în ce mai adâncă a vieții sociale, izolaționismul progresiv al instituțiilor sociale în contextul tradiției culturale existente; atitudine negativă față de tot ce este „străin” (ca o manifestare a „selecției naturale”); și, în cele din urmă, individualismul expansionist, care își propune să adapteze realitatea înconjurătoare la particularitățile viziunii asupra lumii a unor indivizi specifici.

În continuum-ul istorico-științific, conceptele naționaliste (precum orice impunere pragmatică asupra realității care se pretind a fi universale), din punctul nostru de vedere, nu au o perspectivă serioasă, deoarece viața este incomensurabil mai bogată decât eforturile mentale ale subiecților care pretind. pentru a o înțelege în mod adecvat (opțiune: „stăpânire” vitală). Cu toate acestea, în sens social, ele se dovedesc a fi una dintre cele mai eficiente, deoarece utilizarea lor în practica socială implică consecințe sociale atât de mari, care nu pot fi furnizate de niciun alt „produs” al activității intelectuale (amintiți-vă de „Holocaustul” , Auschwitz, Buchenwald, pogromurile polonezilor „Zaydov” în vestul Ucrainei în timpul celui de-al doilea război mondial, un etnocit modern al formațiunilor etnice culturale rusești în spațiul post-sovietic).

2. Formarea naționalismului

Trăsătura definitorie a ideologiei naționalismului ucrainean a fost rusofobia, formată în condiții istorice deosebite. Originalitatea lor este următoarea: principalele postulate ale ideologiei naționalismului ucrainean s-au format nu pe masivul național general (ucrainean), ci pe masivul național regional (galician), a cărui elită politică se afla sub influența și controlul complet al informațiilor occidentale. servicii (austriece, polone, germane), care pregăteau expansiunea împotriva Rusiei.

Ideologia naționalismului ucrainean s-a format pe parcursul unui secol și jumătate. Unele dintre elementele sale pot fi găsite în lucrările anilor 20-40 ai secolului al XIX-lea: „Istoria Rusiei” (autor anonim), „Istoria Rusiei Mici” de D. Bantish-Kamensky, „Istoria Rusiei Mici” de N. Markevici. Autorii acestor lucrări au considerat Rusia Kievană ca fiind leagănul comun al rușilor, ucrainenilor și belarușilor și au fundamentat fezabilitatea autonomiei naționale pentru Ucraina în cadrul imperiului rus.

Fundamentul teoriei naționalismului ucrainean a fost pus în „Cartea existenței poporului ucrainean”, scrisă de membrii Societății Chiril și Metodiu, căreia îi aparțineau, în special, Nikolai Kostomarov și Taras Shevchenko. Istoricul Nikolai Kostomarov a prezentat teza despre „doi rușii naţionalităţi”, dovedind existenţa unei naţionalităţi separate Mica Rusă.

O contribuție semnificativă la dezvoltarea naționalismului ucrainean a fost adusă de Franciszek Duchinsky, un istoric și publicist polonez care a oferit baza intelectuală pentru primii naționaliști ucraineni. Polonezii au fost, de asemenea, primii care au folosit pe scară largă termenul „Ucraina”, spre deosebire de numele imperial adoptat în Rusia „Mica Rusia”.

O justificare suplimentară a fost opera lui Mihail Grușevski, care a căutat să aducă istoria ucrainenilor în perioada premergătoare apariției Rusiei Kievene. Naționalismul ucrainean teoretic și-a dobândit formele cele mai extreme și agresive în lucrările lui Nikolai Mikhnovsky (el, în special, a prezentat sloganul „Ucraina pentru ucraineni”) și Dmitri Donțov. „Naționalismul de stat” a fost apărat de un alt publicist și teoretician de origine poloneză, Vyacheslav Lipinsky.

La începutul secolului al XX-lea, etnonimul „ucraineni” era folosit în principal în literatură și nu era folosit de vorbitorii obișnuiți ai limbii ucrainene, care trăiau în principal în Rusia și Austro-Ungaria.

În acea perioadă au apărut primele partide care au pledat pentru crearea autonomiei politice pe întreg teritoriul etnic al ucrainenilor. Autoritățile austro-ungare i-au încurajat pe naționaliștii ucraineni care au cerut autonomie în interiorul granițelor sale și i-au reprimat pe rusofilii care îi considerau pe micii ruși, bieloruși și marii ruși parte a aceluiași popor rus. Politica autorităților ruse a fost simetrică. Ca urmare a prăbușirii ambelor imperii, un ucrainean independent Republica Populară. Cu toate acestea, după războiul sovieto-polonez, Galiția și Volyn au mers în Polonia, iar restul UPR a devenit parte a URSS ca Republica Socialistă Sovietică Ucraineană.

Lupta de eliberare națională a naționaliștilor ucraineni (inclusiv a celor înarmați) a continuat și în diferite perioade a fost îndreptată împotriva polonizării forțate, comunismului și ocupației germane. A luat adesea forme extreme, în special, detașamentele naționaliste au organizat pogromuri împotriva evreilor și masacre ale populației civile poloneze. Problema responsabilității personale a liderilor precum Symon Petlyura sau Roman Shukhevych pentru aceste pogromuri este o chestiune de dezbatere. În anii 1950-60. O serie de organizații naționaliste clandestine au funcționat în toată Ucraina. Declarația de independență a Ucrainei în 1991 a coincis cu un val de sentimente rusofobe, dar în același timp a stimulat procesul de autoidentificare a poporului ucrainean. Ulterior, o atenție semnificativă (inclusiv la nivelul politicii oficiale) a început să fie acordată problemelor ucrainizării și prevenirii autonomiei regionale.

3. Naţionalismul în condiţiile Ucrainei moderne

Idealul naționalismului ucrainean este Statul Independent al Consiliului Ucrainean. Exact pentru asta au luptat soldații Armatei Insurgenților Ucraineni și ai Organizației Naționaliștilor Ucraineni - cei care astăzi sunt numiți „Bandera”. Adepții lui Stepan Bandera luptă și ei pentru asta. Într-unul dintre interviurile sale cu jurnalişti străini, Stepan Bandera a spus: "OUN luptă împotriva dictaturii bolşevice, a totalitarismului, împotriva opresiunii şi exploatării sociale comuniste. În statul ucrainean, poporul ucrainean trebuie să-şi aleagă liber statul şi structura socială. Statul ucrainean va asigura dezvoltarea liberă a tuturor sferelor vieții - religie, cultură, economie, va asigura libertatea personală cuprinzătoare și justiția tuturor cetățenilor Ucrainei". Democrația și justiția socială sunt cele două principii principale pe care, din punctul de vedere al naționaliștilor, ar trebui construit Statul Independent al Consiliului Ucrainean.

Ideologia naționalismului se bazează pe neglijarea intereselor și a circumstanțelor existențiale ale unui anumit individ în numele realizării „intereselor națiunii”. Implementarea acestei politici este organizată de liderii mișcărilor naționaliste.

În condițiile Ucrainei moderne, această trăsătură a naționalismului își găsește sprijin mental în dezlănțuirea instinctelor de proprietate privată ale reprezentanților elitelor politice, economice și intelectuale - proces care progresează în Ucraina modernă. Minoritatea naționalistă „privatizează” destinele istorice ale popoarelor (o variantă a globalizării); Ca reacție, fiecare individ specific dezvăluie dorința de a „stăpâni” personal acea „secțiune” a existenței sociale care se dovedește a fi „în puterea lui”. Ca urmare, semnificația socială a oricărei instituții sociale: de la familie la stat este supusă unei revizuiri distructive și, ca urmare, procesele distructive menționate mai sus sunt inițiate în societate.

Cu alte cuvinte, adepții naționalismului sunt direct responsabili pentru prăbușirea habitatului obișnuit al Omului, inclusiv sfera socială, sfera producției și, ca urmare, relațiile interpersonale, pentru formarea situației sociale tragice în care se găsește poporul ucrainean. ei înșiși astăzi.

O altă direcție și mult mai radicală a naționalismului a fost galizia. De fapt, tocmai aceasta este cea care predomină acum în Ucraina modernă. Cert este că, atunci când spun că în Ucraina există o divizare între Est și Vest, nu toată lumea înțelege pe deplin despre ce vorbesc și despre ce eveniment s-a întâmplat în 1939. Și atunci a avut loc un eveniment și mai grav decât unificarea Republicii Federale Germania și RDG. Apoi, conform condițiilor Pactului Molotov-Ribbentrop, Galiția, care făcea parte din Polonia, a fost anexată RSS-ului ucrainean. Galiția a fost locuită în mod tradițional de ucraineni, dar aceștia nu au trăit niciodată pe teritoriul Imperiului Rus, cu excepția vremurilor mitice ale lui Yaroslav cel Înțelept, când nu existau cu adevărat popoare. Adică, ucrainenilor care trăiau în mod tradițional în Republica Ingușeția li s-a alăturat un trib cu totul special de galicieni militanti, care au fost promovați înapoi în Austro-Ungaria. În plus, spre deosebire de ucrainenii tradițional ortodocși, toți galicienii erau greco-catolici uniați, ceea ce este o chestiune separată în sine. Și dacă germanii au trăit împărțiți timp de 45 de ani, atunci&nпbsp; V în acest caz, Națiunile s-au unit nu numai cu istorii diferite, ci chiar și cu credințe diferite, deoarece uniații au intrat sub autoritatea Papei încă din 1596, păstrând doar ritul bizantin.

În ajunul primului război mondial, Galiția făcea parte din Austro-Ungaria. În același timp, în Galiția a existat o mișcare largă rusofilă. Desigur, a fost susținut parțial de finanțare din partea Rusiei. Austriecii au lucrat și asupra populației locale în propriile lor interese. De exemplu, când a început războiul, printre ucrainenii Galiției, pentru războiul cu Rusia, au recrutat cu ușurință 7 mii de „usus” - pușcași ucraineni Sich, comandați de arhiducele Wilhelm Franz de Habsburg-Lorena, cunoscut sub numele de Vasyl Vyshyvany.

Momentul acela ciudat în care glumele despre Statul Major austriac nu sunt glume.

Cât despre rusofili, după izbucnirea primului război mondial, toți au fost trimiși conform listelor la lagărele de concentrare Thalerhof și Terezin, unde au fost fie executați, fie au murit. O minoritate a reușit să supraviețuiască. Apropo, la unul dintre aceste procese străbunicul lui Tyagnibok a acționat ca martor pentru acuzare.

De fapt, naționalismul galic s-a bazat pe două lucruri: organizația de cercetași „Plast”, în care ukryats luptători erau sculptați din mici ukryats, și pe preoții greco-catolici, care erau ultra-naționaliști și insuflau gânduri similare în turmă. Un număr mare de oameni importanți din mișcarea naționalistă ucraineană erau copii ai preoților uniați.

Luptători de plast

Ca urmare a Primului Război Mondial, Galiția a plecat în Polonia, ceea ce i-a înnebunit pe naționaliștii ucraineni. Dacă în Austro-Ungaria trăiau relativ bine, deși fără autonomie națională, atunci polonezii s-au dovedit a fi șovini îngrozitori. Imediat după război, a fost creată „Organizația militară ucraineană”. Ea a devenit ultima verigă a lanțului: „tată - un preot greco-catolic” - copilărie în „Plast” - „serviciu în armata austro-ungare” - „UVO”. Unul dintre principalii săi creatori a fost fostul ofițer de subordine al armatei austro-ungare, Yevgeny Konovalets - jumătate Rusyn, jumătate polonez. Konovalets, chiar înainte de Revoluția din octombrie, a fugit din captivitatea rusă la Kiev, unde a condus un detașament de pușcași Sich care păzeau Rada Centrală. După ce germanii l-au numit pe Skoropadsky, Streltsy a fost desființat.

Congresul fondator al OUN. Konovalets este în centru, în rândul de jos.

Principalele obiective ale UVO au fost sabotajul, sabotajul, atacurile teroriste, crimele și jafurile în Polonia. Konovalets era prieten cu un judecător pe nume Shukhevych și a închiriat o cameră de la el pentru un an, petrecând mult timp vorbind cu fiul său, Roman Shukhevych, în vârstă de 14 ani, care, după ce a comunicat cu Konovalets, a devenit interesat de ideea Naționalismul ucrainean și sa alăturat mai întâi la Plast și apoi la UVO, unde a început să participe personal la ambele acte de sabotaj și crimă. Apropo, Konovalets a stabilit legături vechi cu germanii, care au decis să folosească ucigași radicali împotriva polonezilor și au fost fericiți să antreneze sabotori de la UVO.

Pe lângă UVO, mai existau câteva alte organizații ale naționaliștilor ucraineni, în mare parte tineri. Cu toate acestea, ei nu au jucat un asemenea rol. În 1929, pe baza UVO, a avut loc unificarea tuturor organizațiilor naționaliste în Organizația Naționaliștilor Ucraineni (OUN).

Dmitri Dontsov, îmblânzitorul mongolocatilor.

Principalul ideolog al OUN, care a scris în litere lizibile ideea de a lupta împotriva evreilor Moskals care era în aer, a fost Dmitri Dontsov - singurul moscovit dintre galicieni. S-a născut pe teritoriul Imperiului Rus și originile sale au fost cele mai carnavalești, până la italienii din familia sa. A studiat la Sankt Petersburg și a început ca marxist. Cu toate acestea, mai târziu a plecat în Galicia și i s-au deschis „ochii”. I-a urât pe marxişti pentru internaţionalismul lor şi a devenit un sovinist ucrainean înfocat. După izbucnirea Primului Război Mondial, Donțov și-a dat seama ce se întâmplă și a obținut o slujbă bună în Ministerul Adevărului austro-ungar. El a condus Uniunea pentru Eliberarea Ucrainenilor. Scopul principal al organizației a fost separarea teritoriului Rusiei Mici de Rusia și crearea unui stat ucrainean independent sub înțeleptul protectorat al Austro-Ungariei. În acest scop, agitatorii au călătorit în lagărele de prizonieri de război și au făcut campanie printre Micii Ruși. A reușit chiar să fie ministrul telegrafelor sub Skoropadsky, dar în anii 20 s-a îndepărtat de politică și s-a concentrat pe fantezii, pe care au crescut tinerii „plastunieni”. rezumat Ideile lui Dontsov nu strălucesc cu originalitate: „Ucrainenii sunt rasa aleasă, germanii sunt buni, moscoviții și pșecii sunt non-oameni”.

În acest moment a avut loc o nouă conscripție la OUN și pușcașii Sich au fost înlocuiți de tineri ultra-radical din Galiția, care crescuseră sub polonezi timp de un deceniu. Cam în același timp, viitorii săi lideri au apărut în OUN: Bandera, Stetsko și Shukhevych, deși acesta din urmă reușise deja să participe activ la acțiunile vechiului UVO. Au fost câteva personaje destul de remarcabile printre acest val. Deci, Lev Rebet era evreu, dar acesta este un mic detaliu.

Cel mai inexplicabil activist OUN a fost Richard Yary, care avea o biografie atât de tulbure, încât cercetătorii sunt încă în pierdere: cine este acesta? Literal, ei încă nu pot stabili cine a fost de origine și ce a făcut în copilărie. Există versiuni conform cărora Yary este un evreu maghiar, un german sudeți, jumătate ceh, jumătate evreu, un aristocrat austriac. El însuși s-a prezentat drept fiul unui cazac. Este de remarcat faptul că, atunci când germanii l-au verificat pentru o posibilă cooperare, s-a dovedit că în locul în care s-a născut, nimeni nu-și amintește deloc nicio familie Yarykh. De asemenea, nu este stabilit cu precizie ce a făcut el înainte de Primul Război Mondial. Există o versiune că înainte de revoluție se numea Richard von Jari și era angajat al serviciului de informații austriac. Odată cu începutul evenimentelor revoluționare, a ajuns în armata galică a Republicii Populare Ucrainene de Vest, după revoluție a speculat cu cai, s-a căsătorit cu o evreică, a plecat în Germania, și-a cumpărat o vilă acolo și s-a alăturat rândurilor naționaliștilor ucraineni. . Și nu doar s-a alăturat, ci a condus imediat serviciul de informații al organizației (nu e rău pentru un speculator de cai), apoi a devenit reprezentant al OUN sub NSDAP (!).

Richard Yary, fie patriot al Ucrainei, fie căutând din puterile adulte.

În ceea ce privește serviciile de informații, există presupuneri că Yary a lucrat pentru serviciile de informații germane, britanice, sovietice și poloneze. Există, de asemenea, versiuni conform cărora el a fost cel care a organizat scindarea în OUN în 1940. De asemenea, este unul dintre creatorii batalionului Roland, care a devenit una dintre cele două formațiuni naționale ucrainene din cadrul Wehrmacht-ului create înainte de război. În toamna anului 1941, el, împreună cu alți lideri ai naționaliștilor ucraineni, a fost trimis într-un lagăr de concentrare. Poate pentru spectacol, din moment ce Yary a fost eliberat mult mai devreme decât ceilalți, aproape un an mai târziu, în timp ce restul au fost în închisoare până în 1944. După război, a locuit la Viena, în zona de ocupație sovietică, iar sovieticii știau foarte bine cine Yary era, dar nu a încercat să-l aresteze. Mai mult, există chiar dovezi că Yary a mers odată la administrația de ocupație sovietică și a ordonat eliberarea unui ucrainean reținut de ei împreună cu soția sa. În general, un tovarăș tipic Artem.

Cel mai cunoscut personaj al acestui val de naționaliști este, desigur, Stepan Bandera. Trebuie spus că Bandera este un Mandela ucrainean, care a petrecut toată acțiunea în închisoare și a fost mai degrabă un simbol viu al mișcării. S-a născut în familia unui preot greco-catolic care a avut opinii ultranaționaliste și și-a crescut copiii în spiritul corespunzător. Principalul vis din copilărie al lui Bandera a fost să se alăture lui Plast și, în sfârșit, și-a atins scopul. Încă din copilărie, Bandera s-a distins prin probleme mentale, în special, a suferit de sadomasochism. S-a angajat în mod regulat în automutilarea, a băgat ace sub unghii, a umblat gol în frig și a sugrumat pisici. Mai târziu, când începuse deja etapa transformării lui Bandera într-un erou mitologic, ciudateniile psihicului au fost explicate într-un mod ingenios: pur și simplu se pregătea pentru tortură încă din copilărie. Apropo, ciudatul a reușit doar cu „pregătirea pentru tortură” să dezvolte reumatism sever la o vârstă fragedă.

La început, Bandera a servit ca propagandist și distribuitor de publicații ilegale în OUN. Cu toate acestea, în curând Gabrusevici, tot galic și fiul unui preot uniat, a atras atenția asupra lui și l-a numit responsabil cu propaganda în regiune, iar un an mai târziu l-a trimis la instructori germani la o școală de informații (Konovalets a stabilit contacte cu ei). ). După ce a urmat o pregătire specială, Bandera a devenit ghid regional, adică șeful filialei regionale. Acest lucru a coincis cu foametea din RSS Ucraineană; membrii OUN au organizat chiar mai multe proteste, iar mai târziu au încercat să-l omoare pe ambasadorul sovietic, dar nu au reușit, limitându-se la uciderea secretarului de la ambasadă. Cu toate acestea, principalii dușmani ai OUN au rămas polonezii, a căror ură pur și simplu a dispărut.

În 1934, membrii OUN l-au ucis pe ministrul polonez al Afacerilor Interne, Peratsky; ca răspuns, polonezii au capturat un număr de naționaliști cunoscuți de ei și i-au judecat. Se crede că Bandera nu a participat la crimă în sine, ci a fost implicat în dezvoltarea planului său. Același lucru i s-a prezentat la proces. Toți erau 99% siguri că inculpații vor fi spânzurați, mai ales că nici nu s-au gândit să nege, dar spânzurarea a fost brusc înlocuită cu închisoarea pe viață. Bandera a rămas în închisoare până în septembrie 1939, când administrația închisorii a fugit de teama avansului german. Până în acel moment trupele sovietice a capturat Ucraina de Vest și s-au transformat în principalii dușmani ai OUN, care acum aproape că nu erau interesați de polonezi. Konovalets fusese deja ucis de Sudoplatov; succesorul său real nu a fost Bandera, ci Andrei Melnik, care a rămas în libertate.

Celest Sheptytsky.

Melnik era și din Galiția, cândva a servit într-un detașament de pușcași Sich. Avea legături strânse cu germanii, precum și cu celestul uniat, mitropolitul Sheptytsky. Sheptytsky provenea dintr-o familie aristocratică și avea legături extinse în vechea Austro-Ungarie cu conducerea statului. Vorbea perfect ebraica; la un moment dat, „la instrucțiuni de la partid”, a organizat comunități uniate în Imperiul Rus. După ce bolșevicii au venit în Ucraina de Vest, el i-a scris lui Stalin scrisori în care îl certa pentru lipsa lui de Dumnezeu, dar Stalin nu a îndrăznit să pună degetul pe preotul arogant. În timpul ocupației germane, Sheptytsky a trimis scrisori de salut lui Hitler și l-a binecuvântat pe Bandera să lupte cu moscoviții, iar când germanii au început să-i persecute pe evrei, el a început să scrie scrisori furiosi cu blesteme către Himmler și Papă. Și de ce nemții nu-l macină pe preotul înfățișat în pulbere? Așa că le era și frică să-l atingă. Se pare că le era și frică de barba lui groasă. La începutul anului 1944, Sheptytsky încă le ordona preoților uniați să topească clopotele în tunuri pentru Marea Germanie și, deja la mijlocul anului, a trimis telegrame de felicitare Marelui Stalin, lăudându-l pentru toleranța față de religie și numind comunismul un evlavios. predând, în timp ce simultan îi blestemă pe adepții lui Bandera. În acest moment, Stalin l-ar fi pălmuit pe complicele lui Hitler, ei bine, cel puțin, l-ar fi judecat, dar nu, le era frică să-l atingă din nou.

Tovarășul Melnik.

În general, Melnik avea prieteni serioși, cu toate acestea, Bandera și-a câștigat faima în timpul închisorii sale într-o închisoare poloneză. Melnik a insistat asupra cooperării strânse cu Germania, Bandera a insistat să se bazeze pe propriile sale forțe. Problema s-a încheiat, la fel ca și bolșevicii, cu o scindare în OUN(b) și OUN(m). B sunt ale lui Bandera, iar M sunt ale lui Melnik. Banderaiții au avut inițial un avantaj serios, iar până în 1943 melnikiții reprezentau o minoritate marginală.

La o săptămână după ce Germania a atacat URSS, OUN a proclamat crearea unui stat ucrainean independent. Yaroslav Stetsko, un galic și fiu de preot, a fost numit șef al statului virtual. Germanii s-au înfuriat de o asemenea nebunie și i-au chemat pe toți liderii naționaliști la „negocieri”, la care toți au fost arestați și aruncați în lagăre de concentrare. Dintre personajele proeminente, a rămas liber doar Șuhevici, care a reușit să devină ofițer german chiar înainte de război.

Roman Șuhevici.

Doi frați Bandera au murit în lagărele de concentrare germane, bătuți până la moarte de polonezi. La sfârșitul anului 1944, germanii i-au eliberat pe toți naționaliștii, sperând în ajutorul lor. Într-adevăr, anul acesta a avut loc o intensificare a UPA, care se remarcă în schimbarea atitudinii din partea armata sovietică, care a inclus UPA printre „dușmanii săi oficiali”. În timp ce înainte de 1944, partizanii care au participat la ciocniri cu detașamentele UPA, dacă rebelii erau capturați, cel mai adesea împușcau comandanții, iar toți ceilalți erau trimiși acasă, cu o palmă pe încheietura mâinii.

Cu toate acestea, după ce a fost închis într-un lagăr de concentrare, Bandera s-a retras practic și a ratat momentul; nu s-a întors niciodată pe teritoriul Ucrainei de Vest, iar Shukhevych a devenit liderul subteranului OUN și al unor părți ale UPA, care a fost partizan până în 1950, până când a fost împușcat în timpul năvălirii ascunzătoarei sale.

După încheierea războiului, americanii și comuniștii au început să vâneze Bandera, așa că acesta a cooperat cu informațiile britanice, care, însă, nu au dat niciun rezultat serios. A locuit ceva timp la München și a rezistat până în 1959, când în cele din urmă s-au apropiat de el. Crima a fost comisă de Bogdan Stashinsky, care, potrivit legendei, a fost recrutat de KGB după ce a fost reținut pentru că a călătorit fără bilet. În 1957 l-a ucis pe Lev Rebet, iar în 1959 - Bandera. Mai mult, de ambele ori a părăsit locul crimei și nu a fost prins, dar în 1961 a dezertat brusc din RDG în Republica Federală Germania și a spus autorităților germane că el a comis crima. A slujit 8 ani și a dispărut într-o direcție necunoscută; există o versiune conform căreia el este încă în viață și trăiește în Africa de Sud sub un nume presupus.

Bogdan Stashinsky, cel mai bun prieten naţionalişti ucraineni.

După moartea lui Șuhevici, Vasily Kuk a devenit șeful UPA, care a fost în curând arestat, dar nu a servit mult timp, după care s-a pocăit, a fost eliberat și a renunțat la mișcare, în plus, a scris scrisori către membrii străini OUN, astfel încât aceștia puterea sovietică recunoscută. După aceea, a trăit liniștit în URSS și a murit abia în 2007.

OUN, începând cu anii 50, a fost de fapt pus sub control și a existat doar pe hârtie în exil. Cu toate acestea, până la sfârșitul anilor 80, vânturile schimbării au suflat și organizația a ieșit din hibernare, mai întâi în Canada și SUA, iar după căderea URSS a fost legalizată în Ucraina.

Din această poveste mică, dar instructivă, putem concluziona că trăsătura generică a naționalismului ucrainean este legătura sa cu fanaticii religioși din Biserica Greco-Catolică locală. Lăsați toți să-și dea seama ce înseamnă acest lucru în ceea ce privește pretențiile galicienilor împotriva întregii Ucraine (și validitatea generală a acestor pretenții).

Articole similare: