Az apostolokkal egyenlő szent Heléna királynő emléknapja. Egyenlő az apostolokkal Konstantin cár és anyja Helena cárnő

A római császár, Nagy Szent Konstantin (324-337) és édesanyja, Heléna királynő a középkori kereszténység történetének legkiemelkedőbb személyiségeinek nevezhető a kanonizált szentek közül.

Konstantin és Heléna szenteket ősidők óta ábrázolták ikonokon, és úgy tisztelik őket, mint akik megerősítették a kereszténységet. Konstantin uralkodása alatt véget vetett a három évszázados keresztényüldözésnek a Római Birodalomban. Konstantin cár anélkül, hogy megkeresztelkedett volna, egész életében azért küzdött, hogy szentélyeiket visszaadják a keresztényeknek, új templomokat építsenek, és elterjesszék a keresztény hitet. A császár édesanyja, az apostolokkal egyenrangú Szent Heléna királyné is híressé vált Krisztus nevében tett hőstetteiről. A fő bravúr az Úr keresztjének felállítása.

Az Életadó Kereszt képe a Szent István-ikonokon látható. Konstantin és Elena. A szent királynő minden erejét új templomok építésére fordította a Szentföldön. A kereszténység terjesztésében és pártfogásában végzett szolgálataiért Nagy Szent Konstantint és Szent Ilonát az egyház az apostolokkal egyenrangúnak nyilvánította.
Az orosz ortodox ikonon drága császári köntösben és drágakövekkel díszített arany koronában vannak ábrázolva. Közöttük egy magas, hétágú kereszt található, amelyet mindegyik egy kézzel megtámaszt.

Konstantin és Heléna keresztény ikonjának jelentése

Az ortodox orosz ikonfestészetben sokféle ikon létezik: a Megváltó és az Istenszülő ikonja, a kimért ikonok, a családi ikonok, az esküvői ikonok, valamint a szentek sok más típusú ikonja. Sokukat csodálatosnak, csodálatosnak és egyszerűen hatalmasnak ismerik el
Erős ortodox szentélynek számít az a keresztény ikon, amely az apostolokkal egyenrangú Szent Helén királynőt és fiát, az apostolokkal egyenrangú fiát, Konstantint kereszttel ábrázolja. Imádkoznak neki az anyagi jólétért, a fontos dolgok megkezdéséért, az üzleti élet előmozdításáért és a politikai sikerért. Ráadásul a család mecénásának tekintik őket. Konstantin és Elena keresztény ikonja előtt a hívők a család megerősítéséért, a termés termékenységéért és a meddőségért, a különféle betegségekért és a hit erősítésére irányuló kérésekért imádkoznak.
Konstantin és Heléna ortodox ikonja csodálatos amulett és ajándék angyalnapra, évfordulóra.

Hol lehet megvásárolni Szent Konstantin és Heléna ikonját?

Sok ősi ikont erősnek, sőt csodásnak tekintenek, amelyek képesek elpusztítani a csapásokat és a betegségeket azok számára, akik őszinte és szívből jövő imával folyamodnak hozzájuk. Ilyen erős ikonnak tekinthető Szent Konstantin és Heléna ikonja, amely tettekben és tettekben segít.
Egy gyönyörű ikon megvásárolható egy ortodox templomban, megvásárolható egy keresztény online áruházban, vagy kereszttel vagy gyöngyökkel hímzett. Az örömmel együtt, amelyet a hímző kap a munka során, egy csodálatos ikont kap, amelyet átadhat barátainak, vagy megtarthatja magának családi szentélyként.

Honnan szoktunk tájékozódni a szentek életéről? Természetesen egyházi és teológiai jellegű információforrásokból. Ezek lehetnek ortodox magazinok, újságok, könyvek, konkrét weboldalak és oktatási források az interneten, valamint keresztény filmek és programok. Ha azonban az aszkéta egyszerre volt államférfi és/vagy országot dicsőítő hadvezér, akkor földi létének, személyiségi jellemzőinek főbb mérföldköveit minden bizonnyal a történelmi anyagok tartalmazzák. Ez vonatkozik például Vlagyimir hercegre, aki megkeresztelte Ruszt, Olga hercegnőt és Dimitri Donskoy herceget. A szentek seregébe Róma uralkodói is tartoztak: Konstantin cár és édesanyja, Heléna királyné. Az egyház június 3-án hozta létre Konstantin és Heléna apostolokkal egyenrangú emléknapját.

Információ Konstantinról

Szent Konstantin a Krisztus utáni 3. században született, pontosabban 274-ben. Isten választottja nemesi származású volt, hiszen Constantius Chlorus, a Római Birodalom társuralkodója és felesége, Heléna királyné családjában született. A leendő szent apja két nagy hatalmú régió tulajdonosa volt: Gallia és Nagy-Britannia. Hivatalosan ezt a családot pogánynak tekintették, de valójában Caesar Constantius Chlorus és Helena egyetlen fia igazi keresztényként nőtt fel, akit szülei az Isten iránti kedvesség és szeretet légkörében neveltek fel. Ellentétben a Római Birodalom többi társuralkodójával, Diocletianusszal, Maximian Herculusszal és Maximianus Galeriusszal, Szent Konstantin apja nem üldözte a keresztényeket a rábízott hűbérbirtokokban.

Róma leendő uralkodóját számos erény jellemezte, amelyek közül kiemelkedett nyugodt kedélye és szerénysége. Szent Konstantin külsőleg is megszerette magát a körülötte lévőkkel, hiszen magas, fejlett, erős és jóképű volt. Ezt bizonyítja a történeti forrásokban fellelhető, régészeti adatok alapján összeállított leírás a császár megjelenéséről. Isten választottjának kiemelkedő lelki, személyes és testi tulajdonságainak elképesztő kombinációja Szent Róma uralkodása alatt az udvaroncok fekete irigységének és haragjának tárgyává vált. Emiatt Caesar Galeria Konstantin esküdt ellensége lett.

A szent ifjúságának éveit nem az apja házában töltötte. A fiatalt túszul ejtették, és Diocletianus zsarnok udvarában tartották fogva Nikomédiában. Jól bántak vele, de nagyrészt megfosztották a kapcsolattól a szent családjával. Így a társuralkodó Constantius Chlorus biztosítani akarta Konstantin atya hűségét.

Információ Elenáról

Mit tudunk Helén uralkodó személyiségéről? Elég ahhoz, hogy teljes képet kapjunk erről a nőről. Szent Ilona nem tartozott nemesi családhoz, mint férje: Isten választottja egy fogadós családjába született. A leendő királynő az akkori kánonokkal ellentétben, nem számításból vagy összeesküvésből, hanem kölcsönös szeretetből ment férjhez. Férjével, Caesar Constantius Chlorusszal Elena 18 évig élt boldog házasságban. Aztán a szakszervezet egyik napról a másikra összeomlott: a királynő férje kinevezést kapott Diocletianus császártól, hogy egyszerre három régió uralkodója legyen: Gallia, Nagy-Britannia és Spanyolország. Ugyanakkor a zsarnok azt követelte Constantius Chlorustól, hogy váljon el Helénától, és hogy a társuralkodó vegye feleségül mostohalányát, Theodorát. Ezután Konstantin Diocletianus császár akaratából Nicomédiába ment.

Helena királynő akkoriban valamivel több mint negyven éves volt. A még mindig fiatal nő ilyen nehéz helyzetbe került, és minden szerelmét fiára összpontosította - a történészek biztosak abban, hogy soha többé nem látta férjét. Szent Ilona menedéket talált nem messze attól a területtől, ahol Konstantin volt. Ott néha találkozhattak és kommunikálhattak. A királyné Drepanumban ismerkedett meg a kereszténységgel, amelyet később Nagy Konstantin anyja tiszteletére Helenopoliszra kereszteltek (így hívták később az erényes római uralkodót). Az asszony egy helyi templomban keresztelkedett meg. A következő harminc évben Elena állandó imában élt, erényeket ápolt magában, megtisztította saját lelkét a korábbi bűnöktől. Az elvégzett munka eredménye a szent „Egyenlő az apostolokkal” tiszteletbeli vallási cím megszerzése volt.

Konstantin állami tevékenysége

306-ban meghalt Constantius Chlorus, Nagy Konstantin apja. Közvetlenül e gyászos esemény után a hadsereg az utóbbit nyilvánította Gallia és Nagy-Britannia császárává a korábbi uralkodó helyett. A fiatalember akkoriban 32 éves volt - fiatalságának csúcspontja. Konstantin a saját kezébe vette e régiók kormányzását, és kinyilvánította a vallásszabadságot a rábízott vidékeken.

5 évvel később. 311-ben a birodalom nyugati része Maxentius irányítása alá került, aki kitűnt kegyetlenségével, és emiatt hamar zsarnokként vált ismertté. Az új császár úgy döntött, hogy megszünteti Szent Konstantint, hogy ne legyen versenytársa. Ennek érdekében Heléna királynő fia katonai hadjárat megszervezését határozta el, melynek célját abban látta, hogy Maxentius zsarnok személyében megszabadítja Rómát a szerencsétlenségtől. Alig van szó, mint kész. Konstantinnak és seregének azonban leküzdhetetlen nehézségekkel kellett szembenéznie: az ellenség túlerőben volt, a kegyetlen zsarnok pedig a fekete mágia segítségéhez folyamodott, hogy bármi áron legyőzze a keresztények védőjét. Heléna és Constantius Chlorus fia fiatal kora ellenére nagyon bölcs ember volt. Gyorsan felmérte a jelenlegi helyzetet, és arra a következtetésre jutott, hogy csak Isten támogatására várhat. Konstantin őszintén és buzgón imádkozni kezdett a Teremtő segítségért. Az Úr meghallotta, és csodálatos jelet mutatott a nap közelében egy fénykereszt formájában, amelyen a „Ezennel győzz le” felirattal. Ez az ellenséggel vívott fontos csata előtt történt, a császár katonái is szemtanúi voltak a csodának. És éjjel a király magát Jézust látta egy zászlóval, amelyen ismét a kereszt volt ábrázolva. Krisztus elmagyarázta Konstantinnak, hogy csak a kereszt segítségével győzheti le Maxentius zsarnokot, és tanácsot adott, hogy szerezze meg pontosan ugyanazt a zászlót. Miután magának Istennek engedelmeskedett, Konstantin legyőzte ellenségét, és birtokba vette a Római Birodalom felét.

Egy nagyhatalom nagy uralkodója mindent megtett a keresztények érdekében. Ez utóbbit különös védelme alá fogadta, bár soha nem nyomta el a más vallást valló népeket. Konstantin csak a pogányokat nem tűrte. A szentnek még Róma keleti részének uralkodójával, Liciniusszal is harcba kellett állnia, aki Helena királynő fia ellen indult háborúba. De minden jól végződött: Isten segítségével Nagy Konstantin legyőzte az ellenséges hadsereget, és az állam egyedüli császára lett. Természetesen azonnal a kereszténységet nyilvánította a birodalom fő vallásának.

Konstantin és Heléna szentek sokat tettek a kereszténység terjesztéséért és megerősítéséért. A királynő különösen Jeruzsálemben találta meg Krisztus keresztjét, amelyet az igaz Istenbe vetett hit ellenzői temettek el a földbe. A szentély egy részét Rómába vitte fiának. Helen 327-ben halt meg. Ereklyéi az olasz fővárosban találhatók. Konstantin tíz évvel később meghalt, így három fia Rómában uralkodott.

Az evangélium görög szövegében az apostolokat „tanítványtársnak” nevezik. Július 12-én az Egyház kettejük emlékét tiszteli: Péter, Krisztus legállhatatosabb tanítványa, hite sarokkövén a Megváltó metaforikusan megígérte, hogy építi az egyházat, és Pál, a palesztin keresztények egykori üldözője, aki hitt. Isten Fiában, és a görög világot keresztény hitre térítette.

Május 6-án az Egyház az egyik legelismertebb keresztény szent, Győztes György vértanú emlékét ünnepli. Nevéhez sokféle, olykor nem túl következetes legenda fűződik. A szent ikonográfiájában történelmi motívumok, egyházi hagyományok és népmesék tükröződnek

Egyes ikonokon maga az Istenanya terjeszti ki fátylát az imádkozókra, másokon angyalok tartják, a Szűz pedig az emberekkel imádkozik. A könyörgés ikonográfiájának különböző változatai a 12. századtól kezdve.

Az ikonfestők munkáiról szóló modern elképzelések az ikonfestést egyre inkább a hivatásos kézművesek munkáihoz hozzák összefüggésbe. Egyes ikonok látszólagos egyszerűsége nem jelentette azt, hogy a mester ne írhatna szép, rendkívül művészi művet. Ár kérdése volt. Zhanna BELIK művészetkritikus beszél a 19. század második felében - 20. század elején az ikonfestészet költségeiről és az ikonfestészet árképzési elveiről

Népünk egyik legkedveltebb szentjének - Csodatévő Szent Miklósnak, a líciai Myra püspökének - emlékét kétszer ünneplik az egyházi naptárban: télen december 19-én és majdnem nyáron május 22-én. A bizánci ikonográfia számos képet őriz Szent Miklósról. Hogy nézett ki? KÉPGALÉRIA.

Annak ellenére, hogy a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe a keresztény egyház egyik legrégebbi ünnepe, sem pontos időpontja, sem bekövetkezésének körülményei nem ismertek megbízhatóan. Az ókori Rusz művészetében elterjedtek a kereszt felmagasztalásának képei, amelyek gyakran szerepeltek az ünnepi ikonosztázok sorozatában, míg Bizáncban nem találhatók hasonló cselekményű ikonok.

Szűz Mária legtiszteltebb szentjének - Keresztelő Jánosnak - ikonográfiája kiterjedt és összetett. A leggyakoribb ikonok a lefejezés és a tiszteletreméltó fejének felfedezése

Az orosz ortodox egyház naptárában sok ikonfestő található, de a leghíresebb természetesen Andrej Rubljov. Valószínűleg hazánkban mindenki ismeri ezt a nevet, még a legműveltebb ember sem, Oroszországon kívül pedig jól ismert, főleg Tarkovszkij filmje után, de mit tudunk a nagy ikonfestőről? A keresztény művészet híres történésze, Irina YAZYKOVA beszél erről

A Pskov-Pechersky kolostor az egyetlen Oroszországban, amelyet soha nem zártak be. Kevesen tudják, hogy az utolsó, Hruscsov-kori bezárási fenyegetés idején a frontszerzetesek készek voltak megvédeni a kolostort az ateistáktól, mint Sztálingrádot a náciktól. Elhatározásukat nem szégyenítették meg. Csoda történt.

Az Úr színeváltozása az ortodox naptár egyik központi nyári ünnepe. Ezen a napon az evangéliumi történetre emlékezünk: Krisztus a Tábor-hegyen kinyilatkoztatta három tanítványának Isten Fiaságának méltóságát. Az Egyház úgy véli, hogy a tanítványok által aznap látott fény nem fizikai, hanem szellemi fény volt; a bizánci kor végére a Tábor fényének tanítása kulcsszerepet kapott az egyházi misztikában, és a színeváltozás lett. nemcsak az evangéliumi történet egy epizódja, hanem istenülésünk szimbóluma is.

Augusztus 28-a az utolsó nyári ünnep: Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele. A Szentírás hallgat halálának és temetésének körülményeiről. De a templomfestészet emlékműveiben feljegyzett színes legendák megőrizték számunkra ennek az eseménynek az emlékét. Az apostolok csodával határos módon a felhőkön Jeruzsálembe kerülnek, hogy meglássák az Istenszülő elszenderülését.

A szimbólumokat és történelmi részleteket egyaránt tartalmazó összetett kompozíciók legérdekesebb példái. Ikonok, festmények, könyvminiatúrák, arcvarrás

Nem sokkal ezelőtt műtárgyaim gyűjteménye egy 4. századi római érmével egészült ki Szent Ilona képével. A történelemből tudjuk, hogy ki volt Helen, és ez a nő milyen mértékben járult hozzá a kereszténység terjedéséhez.

Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, 250-330 körül) - I. Konstantin római császár anyja. A kereszténység terjesztésében végzett tevékenységével és jeruzsálemi ásatásaival vált híressé, amelyek során a keresztény krónikások szerint megtalálták a Szent Sírt, az Életet adó keresztet és a szenvedés egyéb ereklyéit.

Helenát számos keresztény egyház szentként tiszteli az apostolokkal egyenrangúak között (Héléna Szent Királynő, Egyenlő az apostolokkal, Konstantinápolyi Heléna).

Elena születésének pontos éve nem ismert. Amint Procopius beszámol, egy kis faluban, Drepanban (lat. Drepanum) született Bithyniában (Kis-Ázsiában, Konstantinápoly közelében). Később fia, Nagy Konstantin császár édesanyja tiszteletére „várossá tette az egykori Drepana falut, és Elenopolisnak nevezte el”. Ma ezt a települést a törökországi Hersek várossal azonosítják, Altinova közelében, Yalova tartományban.

A modern történészek szerint Elena segített apjának a lovasállomáson, bort töltött azoknak az utazóknak, akik arra vártak, hogy a lovakat újra felszereljék és újra lovagolják, vagy egyszerűen szolgálóként dolgozott egy kocsmában. Ott találkozott Constantius Chlorusszal, aki Maximian Herculius alatt a Nyugat uralkodója (Caesar) lett. A 270-es évek elején a felesége, vagy ágyasa, azaz nem hivatalos állandó élettársa lett.

272. február 27-én Naiss városában (a mai szerb Niš) Heléna fiának adott életet, Flavius Valerius Aurelius Constantine-t, a leendő Nagy Konstantin császárt, aki a kereszténységet a Római Birodalom államvallásává tette. Semmit sem tudni arról, hogy Elenának volt-e több gyermeke.

293-ban Constantiust Maximianus császár örökbe fogadta, és elvált Helénától, feleségül vette Maximianus mostohalányát, Theodorát. Ezt követően és fia uralkodása előtt nincs információ Elena életéről. Valószínűleg nem költözött messzire szülőföldjétől, mivel fia, Konstantin Nikomédiából (Bithynia központja) kezdte felemelkedését, ahonnan 305-ben hívta nyugatra apja, aki a rómaiak nyugati részének császára lett. Birodalom. Lehetséges, hogy Helen nyugatra, közelebb költözött fiához Trevirben (a mai Trierben), amely Konstantin rezidenciájává vált, miután apjától örökölte a Római Birodalom legnyugatibb részét. A trieri székesegyház püspöksége és papsága által kiadott röpirat arról számol be, hogy Szent Ilona „palotája egy részét Agritius püspöknek adta át” templom használatára, és ő lett a trieri Szent Péter-székesegyház alapítója.

Amikor Konstantin keresztény hitre tért (a Milvián hídon aratott győzelme után, 312-ben), Heléna is az ő példáját követve áttért a keresztény hitre, bár ekkor már túl volt a hatvanon. Erről egy kortárs, Caesareai Eusebius vallomását őrizték meg. Az első érméket, amelyek Helenát ábrázolják, ahol a Nobilissima Femina (szó szerint „legnemesebb nő”) nevet viselik, 318-319-ben verték. Thessalonikában. Ebben az időszakban Heléna valószínűleg a római vagy trieri császári udvarban élt, de a történelmi krónikák erről nem tesznek említést. Rómában hatalmas birtoka volt a Laterán közelében. Palotája egyik helyiségében keresztény templomot építettek - a Helena-bazilikát (a Liber Pontificalis Konstantinnak tulajdonítja építését, de a történészek nem zárják ki annak lehetőségét, hogy a palota újjáépítésének ötlete Helénaé volt).

324-ben fia kiáltotta ki Helenát Augustának: „Királyi koronával koronázta meg istenfélő anyját, Helénát, és királynőként megengedte neki, hogy pénzét verje”. Eusebius megjegyezte, hogy Konstantin Helenát bízta meg azzal, hogy saját belátása szerint kezelje a királyi kincstárat. A császár nagy tiszteletére édesanyja iránt egy nem keresztény történész is tanúskodik. Aurelius Victor elmeséli, hogyan ölte meg Constantine feleségét, Faustát Helen ellene tett szemrehányásai miatt.

326-ban Elena (már nagyon öregen, bár jó egészségben) elzarándokolt Jeruzsálembe: „ez a rendkívüli intelligenciájú öregasszony fiatalkori sebességgel sietett keletre”. Eusebius részletesen beszélt jámbor tevékenységéről az utazás során, és ennek visszhangját megőrizte az 5. századi „Toldot Yeshu” rabbinikus evangéliumellenes mű, amelyben Helénát (Konsztantin anyját) Jeruzsálem uralkodójának nevezték, és a Pontius Pilátus szerepe.

Elena 80 évesen halt meg - különféle feltételezések szerint 328-ban, 329-ben vagy 330-ban. Halálának helye nem ismert pontosan, Triernek hívják, ahol palotája volt, vagy akár Palesztinának. Heléna palesztinai halálának verzióját nem erősíti meg Eusebius Pamphilus üzenete, amely szerint „egy olyan nagyszerű fiú jelenlétében, szemében és karjaiban vetett véget életének, aki szolgálta őt”.

Körülbelül 80 éves korában Elena Jeruzsálembe utazott. Socrates Scholasticus azt írja, hogy ezt azután tette, hogy álomban kapott utasításokat. A Theophanes kronográfiája ugyanerről számol be: „látomásában azt a parancsot kapta, hogy menjen Jeruzsálembe, és hozza napvilágra a gonoszok által bezárt isteni helyeket”. Miután fiától támogatást kapott ebben a törekvésében, Elena zarándoklatra indult:

«… Az isteni Konstantin elküldte az áldott Helénát kincsekkel, hogy megtalálja az Úr életadó keresztjét. A jeruzsálemi pátriárka, Macarius kellő becsülettel találkozott a királynővel, és vele együtt kereste a kívánt éltető fát, csendben, szorgalmas imában és böjtben maradva.».

(Theophanes kronográfiája, 5817. év (324/325)

Krisztus szenvedésének ereklyéi után kutatva Elena ásatásokat végzett a Golgotán, ahol a barlang feltárása után, amelyben a legenda szerint Jézus Krisztust temették el, megtalálta az Életadó keresztet, négy szöget és az INRI címet. Szintén egy 9. századi, nem történelmi krónikákon alapuló legenda köti össze a szent lépcső eredetét Heléna jeruzsálemi zarándoklatával. A kereszt felfedezésével kezdődött a kereszt felmagasztalása. Heléna ásatásaiban I. Macarius jeruzsálemi püspök és az apokrifokban említett Judas Cyriacus segített.

Ezt a történetet számos akkori keresztény szerző írja le: Milánói Ambrose (kb. 340-397), Rufinus (345-410), Socrates Scholastic (kb. 380-440), Cyrus Theodoret (386-457). , Sulpicius Severus (kb. 363-410), Sozomen (kb. 400-450) és mások.

Heléna útját és jótékonyságát a zarándoklat során írja le Boldog Basileus Konstantin élete, Caesareai Eusebius, amelyet Konstantin halála után írt, hogy dicsőítse a császárt és családját (Helena életadó keresztjének felfedezése Jeruzsálemben, Agnolo Gaddi, 1380).

Királyi pompával beutazva az egész Keletet, számtalan haszonnal záporozta mind a városok lakosságát általában, mind különösen mindenkit, aki hozzá jött; A jobb kéz nagylelkűen megjutalmazta a csapatokat, és sokat segített a szegényeken és tehetetleneken. Egyeseket pénzbeli juttatásokban részesített, másokat bőséges ruházattal látott el meztelenségük fedezésére, másokat megszabadított a bilincsektől, felmentette őket a bányákban végzett kemény munka alól, megváltotta őket a kölcsönadóktól, és néhányat visszavitt a börtönből.

A kereszténység története sok embert ismer, akik életüket az Úrnak szentelték, és sok szent cselekedetet hajtottak végre. Egyikük az apostolokkal egyenlő Helén, Konstantinápoly királynője, Konstantin császár édesanyja, aki döntő szerepet játszana a fiatal keresztény vallás sorsában.

Elena más hőstetteiről vált híressé. Kiterjedt tevékenysége és nagyszerű teljesítménye a királynőt az apostolokkal egyenrangúvá tették.

Élet

A leendő császárné szülőhelye Drepan kikötővárosa volt, amely Bithynia római tartományban található. A sors nem ajándékozta meg a lányt nemesi származással - apja egy fogadó tulajdonosa volt. Elena Drepanban nőtt fel, apja szállodájában dolgozott.

A sorsa a véletlennek köszönhetően megváltozott. Egy nap egy híres római katonai vezető ment el a szálloda mellett. Észrevett egy csinos lányt, aki ott dolgozik. Szépsége és lelke nemessége kitörölhetetlen benyomást tett a katonai vezetőre. Úgy döntött, Elenát veszi feleségül. A katonai vezetőről kiderült, hogy Constantius Chlorus, Róma leendő császára. Elena beleegyezett, hogy hozzámenjen.

Ettől kezdve a Római Birodalom viharos politikai életébe vonzotta magát. A viharos idők ellenére Elena boldog házas életet élt, és fiút szült, akit Konstantinnak neveztek el. Nem sokkal fia születése után a körülmények arra kényszerítették Elenát, hogy elhagyja a királyi palotát.

Diocletianus császár négy részre osztotta a birodalmat, és Constantiust kérte fel, hogy uralja az egyiket. A római nemességhez fűződő családi kapcsolatok erősítése érdekében Constantius feleségül vette a királyi család képviselőjét - Theodorát, Maximin császár mostohalányát, aki visszavonult a birodalom kormányzásától. Elenát tizenöt évre eltávolították a bíróságról.

Constantius Chlorus 306-ban halt meg. Konstantint, Heléna fiát kiáltották ki új császárnak. Konstantin visszahozta anyját a száműzetésből. Elena ismét az udvarban nagy kegyre tett szert a római nép körében.

Konstantin mélyen tisztelte Elenát anyaként és erényes nőként. Helénát olyan kitüntetésben részesítették, hogy Augusta és Basilisa névre keresztelték - római császári címek. Helen képét aranyérmékre verték. Konstantin az anyjára bízta, hogy saját kérésére kezeli a kincstárat.

Heléna királynő megtalálta a keresztet

Hanyatló éveiben Elena elindult, hogy elzarándokoljon Palesztinába, Krisztus életének helyszínére. Elena még idős korában is éles elmével és fiatal test sebességével kelet felé tartott. Palesztinában nagy tettet kellett végrehajtania – meg kell találnia a keresztet, amelyen Krisztust megfeszítették.

A legenda Heléna Szent Kereszt megszerzéséről két változatban is eljutott hozzánk. Az első azt mondja, hogy a keresztet Aphrodité temploma alatt találták. Amikor lerombolták, romjai alatt három különböző keresztet találtak, a Megváltó keresztjének leszedett jelét és szögeket. Macarius, Jeruzsálem püspöke találta ki, hogyan lehet megállapítani, hogy a három kereszt közül melyik az eredeti. Úgy döntött, hogy minden keresztet egy beteg nőre vet fel. Isten akkor nyilatkoztatta ki az igazi keresztet, amikor egy nő megérintette egészségét. Az eseményen jelenlévők az Urat dicsérték, Macarius püspök pedig felemelte a keresztet, megmutatva azt mindenkinek.

A második verzió szerint Elena a jeruzsálemi zsidókhoz fordult segítségért. Az öreg zsidó, akinek Júdás volt a neve, Vénusz szentélyére mutatott. Elena elrendelte a templom lerombolását. Az ásatások során három keresztet találtak. A Szent Keresztet csodával találták meg: egy halottat vittek a közelébe, és amikor a Szent Keresztet a testére hozták, a halott életre kelt. Júdás áttért a keresztény hitre, és püspök lett.

Az utazás során Elena nem szűnt meg megmutatni természetének legjobb tulajdonságait. A városok mellett haladva a császárné ajándékokkal záporozta a helyi lakosságot. Elena nem utasított vissza senkit, aki segítségért fordult hozzá. Elena nem feledkezett meg a templomokról sem, amelyeket gazdag ékszerekkel díszített.

Még a legkisebb városokban is meglátogatta a templomokat. Elena szerény ruhában jelent meg, elvegyülve a tömegben. Emellett az ő nevéhez fűződik a nagyszámú templom építése a szentföldön. Elena sok kórházat is épített.

Zarándoklatáról visszatérve Elena megállt Cipruson. Látva, hogy a helyi lakosság hogyan szenved a kígyóktól, elrendelte, hogy vigyenek macskákat Ciprusra.

Elena itt alapította a Stavrovoun kolostort.

Az apostolokkal egyenlő Szent Heléna, ami segít

Halála után Elena tisztelt keresztény szent lett, védőnő és segítő a földi ügyekben. Aki anyagi jólétet akar elérni, az apostolokkal egyenrangú Szent Ilonához fordulhat segítségért.

Szent Ilona azoknak is segít, akik úgy döntenek, hogy fontos vállalkozást indítanak, karriert vagy sikereket érnek el a politikai területen. Emellett Szent Ilona kultusza is nagy jelentőséggel bír a parasztok számára.

Nem véletlen, hogy Heléna napja június 3-ra esik - arra az időre, amikor a gabonavetés véget ér. Imádkoznak Szent Ilonához a növények védelméért és a termésnövelésért.

Szent Ilona ikonjának jelentése

Helénát ábrázoló ikonok megjelentek a Bizánci Birodalomban. Az ikonfestők igyekeztek közvetíteni élete során fennálló magas rangját és az Úr Heléna iránti különleges hajlandóságát.

Néha Konstantin császár mellett ábrázolták, fia és jócselekedője volt. Ez hangsúlyozta a rendkívüli harmóniát, amely a szent családjában uralkodott. Az ikonokon Constantine a bal oldalon, Elena a jobb oldalon. Koronát viselnek. Mellettük egy kereszt. Néha a királynő szöget tart.

Ha Helént egyedül ábrázolják, akkor Jeruzsálem áll mögötte. A Megváltó keresztje mellett áll, és az égre néz. Helena bizánci császárnőnek öltözött.

A modern ikonokon a királynőt egyedül ábrázolják kereszttel a jobb kezében. Helen szenvedését és nagyszerű eredményeit szimbolizálja. A bal kéz a keresztre mutat, vagy nyitva van, ezzel az ikonfestők megmutatják, hogy az Úr minden ember számára készített egy bizonyos feladatot, amelyet el kell végeznie.

Imádság az apostolokkal egyenlő Szent Ilonához

Az apostolokkal egyenlő Szent Ilonához imádkoznak, amikor helyes döntést kell hozniuk. Emellett segítséget kérnek Elenától a hit elnyerésében és megerősítésében, a családi és munkahelyi jólétben, valamint a betegségek gyógyításában. Az ima elmondható otthon, egy ikon közelében vagy egy templomban.

Célszerű olyan templomban imádkozni, amelyben Szent Ilona ikonja vagy ereklyéinek egy része van. A keresztény hagyományban nincs egyértelmű képlet a Szent Ilonához való fordulásra. Az ima szövege azonban külön gyűjteményekben található.