Aki karddal jön hozzánk, az kard által hal meg.

Ez az, amit az orosz föld kiállt és ki fog állni.

Az orosz történelemben sok méltó személyiség van, akikre büszkék lehetünk, akiket tisztelnünk kell és emlékeznünk kell rájuk. De vannak olyanok is a történelmünkben, amelyeket különös megrendüléssel kell kezelnünk. Alekszandr Nyevszkij természetesen az ilyen egyénekhez tartozik.

Miután megvédte Északnyugati Ruszt a Német Lovagrend és a svédek beavatkozásától, nagy tettet hajtott végre. Ha nem lennének ezek a győzelmek, talán nem is létezett volna ma olyan ország, mint Oroszország. Nyevszkij hercegként lépett be történelmünkbe, harcosként, aki sok fontos győzelmet aratott; mint egy ügyes politikus, szépen flörtöl a hordával, elsősorban az orosz érdekekre gondol.

Alekszandr Jaroszlavovics herceg Pereslavl Suzdal városában született 1220. május 30-án. Apai nagyapja Vlagyimir Vszevolod, a Nagy Fészek híres nagyhercege. Jaroszlav apja Theodore. Nyevszkij magas volt, hangja trombitaként szólt az emberek között, arca gyönyörű volt, mint a bibliai József, ereje része volt Sámson erejének, bátorságában pedig olyan volt, mint a római Vespasianus császár. Így beszélt róla egy kortárs és közeli ember.

1236-tól 1240-ig Novgorodban uralkodott, teljesítve apja akaratát. Óriási felelősség nehezedett a vállára: a novgorodi határok védelme a háborús szomszédoktól, akik el akarták foglalni Rusz északnyugati régióit. A novgorodi és a pszkov határ sérthetetlenségéért folytatott több éves ádáz küzdelem halhatatlan dicsőséget hozott a fejedelemnek. 1237-ben a kardrend erői egyesültek a Német Renddel. 1239-ben a herceg feleségül vette Alexandra Brjacsiszlavovnát, a polotszki herceg lányát. Az esküvő után a novgorodiak elkezdték megerősíteni határaikat.

A Shelon folyón város épült. És már 1240-ben a svédek megütötték az első csapást, belépve a Névába. Csata volt, és a svédek elmenekültek. Magát Birgert pedig fejbe sebesítette a herceg egy lándzsával. A győzelem Alexander hírnevet és tiszteletbeli „Nevszkijt” hozta. Ugyanezen a nyáron a németek Pszkov-földekre költöztek, birtokba vették Pszkovot, majd elkezdték kifosztani a novgorodi falvakat. Az ellenség nem kapott ellenállást, mert A herceg összeveszett a novgorodiakkal, és elment apjához Suzdalba. A nagy bajt érzékelve Spiridon püspököt küldték Jaroszlav herceghez azzal a kéréssel, hogy küldjék vissza Sándort.

Az apa elengedte fiát, és segítséget nyújtott a Vlagyimir hadseregnek, amelyet legfiatalabb fia, Andrej Jaroslavovics vezetett. A testvérek visszaadták Pszkovot. A fő összecsapásra a német lovagokkal 1242. április 5-én került sor, ahol az oroszok nyertek. Alekszandr Nyevszkij tehetséges parancsnokként, hozzáértő politikusként és diplomataként ismerték. Egyik kezével ügyesen leküzdötte nyugati szomszédait, a másikkal ügyesen megbékítette a Hordát. A tatárok - a mongolok - több mint egy rajtaütését sikerült elhalasztania.

Alekszandr Nyevszkijt az orosz ortodox egyház szentté avatta. A herceg 1263-ban halt meg, egy hordaút során. Az orosz történelem egyik rejtélye, hogy természetes halállal halt-e meg, vagy megmérgezték. 1263. november 14-én Alekszandr Nyevszkij elfogadta a sémát (szerzetes lett) és befejezte földi útját. Az egész Rus gyászolta a herceget. Kirill metropolita azt mondta halálával kapcsolatban: „Lenyugodott az orosz föld napja.” Alekszandr Nyevszkij rettenthetetlen harcosként és ügyes politikusként örökre megmarad az orosz nép emlékezetében.

Alekszandr Nyevszkij - Novgorodi herceg és parancsnok. Novgorod hercege (1236-1240, 1241-1252 és 1257-1259), Kijev nagyhercege (1249-1263), Vlagyimir nagyhercege (1252-1263). Az orosz ortodox egyház szentté avatta. Az orosz történészek hagyományosan orosz nemzeti hősnek, valóban keresztény uralkodónak, az ortodox hit és az emberek szabadságának őrzőjének tartják.

Gyermekkor és fiatalság

Alexander Yaroslavich Nevsky Pereslavl-Zalessky városában született. Jaroszlav Vszevolodovics, Sándor apja, fia születése idején Perejaszlavl hercege volt, később Kijev és Vlagyimir nagyhercege. Rostislavna Mstislavna, a híres parancsnok anyja - Toropets hercegnője. Sándornak volt egy bátyja, Fedor, aki 13 évesen halt meg, valamint fiatalabb testvérei Andrej, Mihail, Daniil, Konstantin, Jaroszlav, Afanasy és Vaszilij. Ezenkívül a leendő hercegnek volt nővére Maria és Ulyana.

4 éves korában a fiú a Spaso-Preobrazhensky katedrálisban a harcosokká avatási szertartáson esett át, és herceg lett. 1230-ban apja Sándort és bátyját helyezte Novgorod élére. De 3 év elteltével Fedor meghal, és Alexander marad a fejedelemség egyetlen jogutódja. 1236-ban Jaroszlav Kijevbe, majd Vlagyimirba távozott, és a 15 éves herceg egyedül maradt Novgorod felett.

Az első kampányok

Alekszandr Nyevszkij életrajza szorosan kapcsolódik a háborúkhoz. Sándor első katonai hadjáratát apjával Dorpatra vitte azzal a céllal, hogy visszafoglalja a várost a livóniaiaktól. A csata a novgorodiak győzelmével ért véget. Ezután megkezdődött a szmolenszki háború a litvánokkal, amelyben a győzelem Sándoré maradt.

1240. július 15-én lezajlott a Néva-csata, aminek jelentősége volt abban, hogy Sándor csapatai a főhadsereg támogatása nélkül svéd tábort állítottak fel az Izhora folyó torkolatánál. De a novgorodi bojárok féltek Sándor megnövekedett befolyásától. A nemesség képviselői különféle trükkök és uszítások segítségével biztosították, hogy a parancsnok Vlagyimirba menjen az apjához. Ekkor a német hadsereg hadjáratot indított Rusz ellen, elfoglalta Pszkov, Izborszk, Vozs földeket, a lovagok pedig bevették Koporje városát. Az ellenséges sereg Novgorodhoz közeledett. Aztán maguk a novgorodiak kezdték könyörögni a hercegnek, hogy térjen vissza.

1241-ben Alekszandr Nyevszkij Novgorodba érkezett, majd felszabadította Pszkovot, és 1242. április 5-én zajlott le a híres csata - a jégcsata - a Peipsi-tavon. A csata egy befagyott tavon zajlott. Sándor herceg taktikai ravaszságot alkalmazott, nehéz páncélba öltözött lovagokat egy vékony jégrétegre csalogatni. Az oldalról támadó orosz lovasság befejezte a betolakodók legyőzését. E csata után a lovagrend felhagyott minden újabb hódítással, és Latgale egy része is a novgorodiakhoz került.

3 év elteltével Sándor felszabadította a Litván Nagyhercegség hadserege által elfogott Torzhokot, Toropecet és Bezhetszket. Majd kizárólag saját serege segítségével, a novgorodiak és a vlagyimiriták támogatása nélkül utolérte és megsemmisítette a litván hadsereg maradványait, majd a visszaúton Uszvjat közelében legyőzött egy másik litván katonai alakulatot.

Irányító testület

1247-ben Jaroszlav meghalt. Alekszandr Nyevszkij lesz Kijev és egész Oroszország hercege. De mivel Kijev a tatár invázió után elvesztette stratégiai jelentőségét, Sándor nem ment oda, hanem Novgorodban maradt.

1252-ben Andrej és Jaroszlav, Sándor testvérei szembeszálltak a Hordával, de a tatár hódítók legyőzték az orosz föld védelmezőit. Jaroszlav Pszkovban telepedett le, Andrej pedig kénytelen volt Svédországba menekülni, így Vlagyimir Hercegség Sándorhoz szállt. Közvetlenül ezután újabb háború következett a litvánokkal és a teutonokkal.

Alekszandr Nyevszkij szerepét a történelemben félreérthetően érzékelik. A novgorodi herceg folyamatosan harcolt a nyugati csapatokkal, de ugyanakkor meghajolt az Arany Horda kánja előtt. A herceg többször utazott a Mongol Birodalomba, hogy tisztelje az uralkodót, és különösen támogatta a kán szövetségeseit. 1257-ben még személyesen is megjelent Novgorodban tatár követekkel, hogy kifejezze támogatását a Horda mellett.

Ezenkívül Sándor száműzte fiát, Vaszilijt, aki ellenállt a tatárok inváziójának, a szuzdali földre, és a 7 éves Dmitrijt helyezte a helyére. A herceg ilyen politikáját Oroszországban gyakran árulónak nevezik, mivel az Arany Horda uralkodóival való együttműködés sok éven át elnyomta az orosz hercegek ellenállását. Sokan nem tekintik Sándort politikusnak, de kiváló harcosnak tartják, és nem feledkeznek meg hőstetteiről.

1259-ben Sándor egy tatár invázió fenyegetésével megszerezte a novgorodiak hozzájárulását a népszámláláshoz és a Horda adófizetéséhez, aminek az orosz nép sok éven át ellenállt. Ez egy másik tény Nyevszkij életrajzából, amely nem tetszik a herceg támogatóinak.

Csata a jégen

1240 augusztusának végén a Livónia Lovagrend keresztesei betörtek Pszkov földjére. Rövid ostrom után a német lovagok elfoglalták Izborszkot. Ezután a katolikus hit védelmezői ostrom alá vették Pszkovot, és az áruló bojárok segítségével elfoglalták. Ezt követte Novgorod földjének inváziója.

Alekszandr Nyevszkij hívására Vlagyimirból és Szuzdalból csapatok érkeztek a novgorodiak megsegítésére Andrej herceg, a novgorodi uralkodó testvérének parancsnoksága alatt. Az egyesült Novgorod-Vlagyimir hadsereg hadjáratot indított Pszkov-föld ellen, és elvágta a Livóniából Pszkovba vezető utakat, és elfoglalta ezt a várost, valamint Izborszkot.

E vereség után a livóniai lovagok nagy sereget gyűjtve a Pszkov- és Peipsi-tóhoz vonultak. A Livónia Rend hadseregének alapját az erősen felfegyverzett lovagi lovasság, valamint a gyalogság képezte, amely sokszorosan felülmúlta a lovagokat. 1242 áprilisában csata zajlott, amely jégcsata néven vonult be a történelembe.

Történészek hosszú ideje nem tudta meghatározni a csata pontos helyét, mert a Peipus-tó vízrajza gyakran változott, de a tudósoknak később sikerült feltüntetni a csata koordinátáit a térképen. A szakértők egyetértettek abban, hogy a Livóniai rímes krónika pontosabban írja le a csatát.

A „Rímkrónika” azt állítja, hogy Novgorodban nagyszámú lövöldözős volt, akik elsőként vették át a lovagok ütését. A lovagok egy „disznóba” sorakoztak fel – egy mély oszlopban, amely tompa ékkel kezdődik. Ez a formáció lehetővé tette az erősen felfegyverzett lovagi lovasság számára, hogy döngölő támadást hajtson végre az ellenséges vonalon, és megtörje a harci alakulatokat, de ebben az esetben ez a stratégia hibásnak bizonyult.

Míg a livóniaiak előretolt különítményei megpróbálták áttörni a novgorodi gyalogság sűrű alakulatát, a fejedelmi osztagok a helyükön maradtak. Hamarosan a virrasztók az ellenség szárnyaira csaptak, szétzúzták és összezavarták a német csapatok sorait. A novgorodiak döntő győzelmet arattak.

Egyes történészek azt állítják, hogy a lovagi egységek 12-14 ezer katonából, a novgorodi milíciák száma pedig 15-16 ezer főből állt. Más szakértők ezeket a számokat rendkívül magasnak tartják.

A csata eredménye eldöntötte a háború kimenetelét. A rend békét kötött, elhagyva a meghódított Pszkov és Novgorod területeket. Ez a csata óriási szerepet játszott a történelemben, befolyásolta a régió fejlődését, és megőrizte a novgorodiak szabadságát.

Magánélet

Alekszandr Nyevszkij 1239-ben házasodott meg, közvetlenül a litvánok felett aratott győzelem után Szmolenszk közelében. A herceg felesége Alexandra volt, Polotski Brjacsiszlav lánya. Az ifjú házasok a toropetsi Szent György-templomban házasodtak össze. Egy évvel később fiuk, Vaszilij született.

Később a feleség további három fiút adott Sándornak: Dmitrijt, Novgorod leendő hercegét, Perejaszlavot és Vlagyimirt, Andrejt, aki Kostroma hercege lesz, Vlagyimirt, Novgorodot és Gorodecet, valamint Danielt, Moszkva első hercegét. A hercegi párnak volt egy lánya is, Evdokia, aki később feleségül vette a szmolenszki Konstantin Rostislavichot.

Halál

1262-ben Alekszandr Nyevszkij a Hordához ment, hogy megpróbálja megakadályozni a tervezett tatár hadjáratot. Az új inváziót a szuzdali, rosztovi, perejaszlavli, jaroszlavli és vlagyimir adószedők meggyilkolása váltotta ki. A Mongol Birodalomban a herceg súlyosan megbetegedett, és már haldokolva tért vissza Ruszba.

Hazatérve Alekszandr Nyevszkij Alexy néven ünnepélyes esküt tesz az ortodox szerzetesekre. Ennek köszönhetően, valamint a római pápaság rendszeres megtagadásának köszönhetően a katolicizmus elfogadását Sándor nagyherceg az orosz papság kedvenc hercegévé vált. Sőt, 1543-ban az orosz ortodox egyház csodatevővé avatta.

Alekszandr Nyevszkij 1263. november 14-én halt meg, és a Vlagyimir Születési Kolostorban temették el. 1724-ben a császár elrendelte a szent herceg ereklyéinek újratemetését a szentpétervári Alekszandr Nyevszkij-kolostorban. A herceg emlékművét az Alekszandr Nyevszkij téren, az Alekszandr Nyevszkij Lavra bejárata előtt állították fel. Ezt az emlékművet fényképeken mutatják be történelmi kiadványok és folyóiratok.

Ismeretes, hogy Alekszandr Nyevszkij ereklyéinek egy része a szófiai (Bulgária) Alekszandr Nyevszkij templomban, valamint a Vlagyimir Mennybemenetele-katedrálisban található. 2011-ben az ereklyék egy részecskéivel ellátott képet átvitték az uráli Shurala faluban található Alekszandr Nyevszkij-templomba. A Szent Boldog Alekszandr Nyevszkij herceg ikonja gyakran megtalálható az orosz templomokban.

• Sándor herceg fő katonai győzelmeit ifjúkorában aratta. A Néva-csata idején a parancsnok 20 éves volt, a jégcsata idején pedig a herceg 22 éves volt. Ezt követően Nyevszkij politikusnak és diplomatának számított, de inkább katonai vezetőnek. Sándor herceg egész életében egyetlen csatát sem veszített el.
• Alekszandr Nyevszkij az egyetlen világi ortodox uralkodó egész Európában és Oroszországban, aki nem kötött kompromisszumot a katolikus egyházzal a hatalom megőrzése érdekében.

• Az uralkodó halála után megjelent a „Mese Sándor boldog és nagyfejedelem életéről és bátorságáról”, a 13. század 80-as éveiben keletkezett hagiográfiai műfajú irodalmi alkotás. Feltételezhető, hogy az „Alexander Nyevszkij élete” összeállítását a Vlagyimir Szűz Mária születésének kolostorában végezték, ahol a herceg holttestét temették el.
• Alekszandr Nyevszkijről gyakran készülnek játékfilmek. 1938-ban megjelent a leghíresebb film, „Alexander Nyevszkij”. A filmet rendezte, a szovjet zeneszerző pedig megalkotta az „Alexander Nyevszkij” kantátát a kórusnak és a szólistáknak egy zenekarral.

• 2008-ban került sor az „Oroszország neve” versenyre. Az eseményt az „Oroszország” állami tévécsatorna képviselői, az Orosz Tudományos Akadémia Orosz Történeti Intézetével és a Közvélemény Alapítvánnyal közösen szervezték.
• Az internetezők „Oroszország nevét” választották az „ország ötszáz nagy alakját” tartalmazó, kész listáról. Emiatt a verseny kis híján botrányba fulladt, mert az élre állt. A szervezők elmondták, hogy „számos spamküldő” szavazott a kommunista vezetőre. Ennek eredményeként Alekszandr Nyevszkijt nevezték ki a hivatalos győztesnek. Sokak szerint a novgorodi herceg alakjának kellett volna kielégítenie az ortodox közösséget és a szlavofil hazafiakat, valamint egyszerűen az orosz történelem szerelmeseit.

Alekszandr Nyevszkij (Alexander Jaroszlavics) (1220 vagy 1221-1263), Novgorod hercege (1236-1251), Vlagyimir nagyhercege (1252-től).

Jaroszlav Vszevolodovics herceg fia, III. Vszevolod Vlagyimir nagyherceg, a Nagy Fészek unokája. Perejaszlavlban (ma Pereszlavl-Zalesszkij) uralkodott, és többször elfoglalta Velikij Novgorod fejedelmi trónját is.

1235-ben Sándor apjával volt az Amovzha (Embach) folyón vívott csatában, ahol az orosz hadsereg legyőzte a kardrend német lovagjait. 1240. július 15-én aratta első győzelmét, melynek tiszteletére a Nyevszkij becenevet kapta: a Névába torkolló Izhora folyón legyőzte a svédeket. Nem sokkal ezután a novgorodiak arra kényszerítették Sándort, hogy elhagyja uralkodását városukban, és visszavonuljon apja Perejaszlavljába.

Néhány hónappal később azonban Livónia német lovagjai megtámadták az észak-orosz területeket; maga a pápa áldotta meg őket. Elfogták Izborszkot, majd Pszkovot. A novgorodiak kénytelenek voltak Sándorhoz fordulni segítségért. 1242 elején határozták meg a Velikij Novgorod és a Német Lovagrend közötti háború kimenetelét. Sándornak sikerült felszabadítania Pszkovot, ahol a német Livónia krónika szerint 70 nemes lovag halt meg, 6 pedig elfogott. Aztán a fejedelem a Peipsi-tóhoz vezette csapatait. Április 5-én sorsdöntő ütközet zajlott a jégen, amely Jégcsata néven vonult be a történelembe. Alexander tudatosan engedte, hogy a németek, akik az akkori lovagsereg hagyományos ék-disznó-alakulatát használták, hogy kiszorítsák az orosz gyalogságot középen, a lovas osztag mellett
Körülvette az ellenséget, és teljesen legyőzte.

1246-ban a távoli Mongóliában meghalt Sándor apja, Jaroszlav Vszevolodovics, aki akkor a mongolok nagy kánjának, Guyukhannak az udvarában volt. A szomorú hír csak egy évvel később jutott el a fiakhoz. Most Sándornak és testvérének, Andrejnak Mongóliába kellett mennie. Egy kétéves utazás (1247-1249) eredménye az volt, hogy Vlagyimir uralkodását Andrej, Kijevet pedig Sándor ítélte oda, ahová azonban nem ment el, Novgorodban maradt.

Andrej, miután szövetséget kötött apósával, Daniil Galickij galíciai és volyn herceggel, akit Litvánia, Lengyelország, Magyarország, a Német Lovagrend és Innocent pápa készen álltak támogatni, megpróbált koalíciót létrehozni az Arany Horda ellen. . A grandiózus tervet azonban megállították a mongolok, akik 1252-ben rászabadították az úgynevezett Nevryu hadsereget Ruszra (a hadjáratot vezető Nevryu horda hercegről nevezték el).

Andrej veresége és külföldre, Svédországba menekülése megnyitotta Sándor előtt az utat a nagyhercegi trónra. A kán címkéjének megfelelően 1252-ben Vlagyimir nagyhercege lett. Sándor utolsó útját az Arany Hordába tette, hogy megmentse az orosz városokat a Horda pogromtól, miután 1261-1262-ben. Vlagyimirban, Szuzdalban, Rosztovban, Jaroszlavlban, Perejaszlavlban a lakosok horda adószedőket öltek meg.

A Hordából visszatérve a herceg megbetegedett és 1263. november 14-én meghalt a Nyizsnyij Novgorod melletti Gorodecben, miután halála előtt elfogadta a sémát.

Vlagyimir Szűz Mária születése templomában temették el.

XV. ALEXANDER NEVSKIJ ÉS ÉSZAKKELET-RUSZ

(folytatás)

Sándor. - Néva győzelem. - Csata a jégen. – Rivalizálás Andrej testvérrel. – A tatárokkal kapcsolatos politika. - Novgorodi gondok. – Tatár számok és adógyűjtők. – Az utolsó utazás az Aranyhordába és Sándor halála. – Az általa megállapított tatárfüggőség természete.

Alekszandr Nyevszkij herceg személyisége

Alekszandr Jaroszlavics Észak-Rusz azon történelmi alakjaihoz tartozik, akik leginkább tükrözték a nagyorosz nép fő jellemzőit: a gyakorlati intelligenciát, az akarat szilárdságát és a jellem rugalmasságát, vagy a körülményekhez való alkalmazkodás képességét. Ifjúságának nagy részét Nagy-Novgorodban töltötte, ahol a szuzdali bojárok vezetésével apja, Jaroszlav Vszevolodovics helyére került; 1236-tól pedig, amikor Jaroszlav megkapta a kijevi asztalt, Sándor független novgorodi fejedelem maradt. Ezek a Veliky Novgorodban eltöltött évek kétségtelenül nagy hatással voltak elméjének és jellemének fejlődésére. A kereskedőváros aktív, pezsgő élete, a nyugati külföldiek állandó jelenléte és a vechének szinte folyamatos küzdelme a fejedelmi hatalommal természetesen mély benyomást tett rá, és nagyban hozzájárult e jellem- és jellem-konzisztencia kialakulásához. ez a rugalmasság erős akarattal kombinálva, amely megkülönbözteti minden későbbi tevékenységét. Sándor megjelenése, gyönyörű és fenséges, megfelelt belső tulajdonságainak.

1239-ben a húszéves Alekszandr Jaroszlavics feleségül vette Brjacsiszlav polotszki herceg lányát. Az esküvőre Toropetsen került sor, ahol „megjavította a kását”, i.e. esküvői lakomát adott; „a másik pedig Novgorodban van”; Következésképpen, amikor visszatért uralkodásához, Sándor itt is széles csemegét rendezett. Aztán ő és a novgorodiak városokat állítottak fel a Seloni folyón, i.e. megerősíti birtokaik nyugati peremét; Nyilvánvalóan akkoriban sürgős szükség volt ilyen erődítményekre.

Névai csata 1240

Mint tudják, Velikij Novgorod annyira boldog volt, hogy Batu inváziójának veszélye elhárította, és csak a délkeleti része pusztult el. De ugyanakkor a nyugati szomszédok, mintha összeesküdtek volna egymással, rohannak kihasználni Északkelet-Rusz vereségét, hogy megszorongassák Velikij Novgorodot, elvegyék volosztjait, kifosztsák, tönkretegyék külvárosait, falvak. Ők voltak: svédek, livóniai németek és Litvánia. Itt, a külső ellenségek elleni harcban fedezte fel Sándor ragyogó tehetségét, és fedezte fel magát el nem múló dicsőséggel. A svédek voltak az elsők, akik megtapasztalták nehéz kezét. Ismeretes, hogy sokáig voltak összecsapások a novgorodiakkal a Finn-öböl északi partjain, ahol a svédek fokozatosan terjesztették uralmukat, egyben vallásukat. De nem tudjuk pontosan, mi volt a közvetlen oka a novgorodiak elleni svéd hadjáratnak 1240-ben, Erich Erikson király uralkodása alatt. Valószínűleg pápai üzenetek hatására vállalkoztak rá, amelyek arra ösztönözték a svédeket és a livóniai németeket, hogy erőszakkal leigázzák az orosz balti területeket a katolicizmusnak. A svéd hadjárat valódi célja nyilvánvalóan a Néva-part meghódítása volt, és ezért a novgorodi kereskedelem fő útvonalának elfoglalása Északnyugat-Európával; Sőt, talán Ladogára is gondoltak, amelyet a varangi királyok régóta igyekeztek birtokba venni.

Amikor Novgorodba hír érkezett a svéd milícia megjelenéséről a Néva torkolatánál, Sándor nem akart időt vesztegetni azzal, hogy apjához, akkori Vlagyimir nagyhercegéhez küldjön segítséget, vagy akár hadsereget gyűjtsön össze a különböző külvárosokból és városokból. Novgorod. Rájött, hogy a siker a gyorsaságon és az elszántságon múlik. És ezért, miután a Szent Zsófia-székesegyházban imádkozott, és áldást vett Spiridon püspöktől, azonnal csak a Novgoroddal és saját osztagával indult útnak; Útközben csatlakozott a ladogai lakosokhoz, és ezzel a néhány erővel sietett az ellenségek ellen. A Néva déli partján, az Izhora folyó torkolatánál táborozva találta őket, és anélkül, hogy hagyta volna magukhoz térni, gyorsan megtámadta őket (1240. július 15.). A svédek teljes vereséget szenvedtek; Másnap este csigájukkal siettek visszavonulni hazájukba. Az orosz krónika szerint a ladogai és novgorodi lakosok állítólag legfeljebb húsz embert veszítettek. Leírja hat orosz lovag hőstettét, a legkiválóbbakat; Különös, hogy hárman közülük novgorodiak voltak, a másik három pedig a herceg saját osztagához tartozott. Például a novgorodi Gavrilo Oleksinics, aki egy hajóhoz menekülő ellenséget üldözte, felugrott egy deszkára, és a lovával együtt a vízbe dobták. de sértetlenül kijött a vízből és ismét visszatért a csatába. Száva, az egyik fejedelmi ifjú a svéd vezér aranykupolás sátrához igyekezett, és kivágta annak oszlopát; a sátor összeomlott; ami boldoggá tette az oroszokat és elkeseredettséget váltott ki ellenségeikben. Egy másik fejedelmi ifjú, Ratmir sok ellenséget gyalog vert meg, körülvették, és súlyos sebekből esett el. A Néva-győzelem felhívta a figyelmet Sándorra, és nagy hírnevet hozott neki. Hogy ez a győzelem milyen erős benyomást tett kortársaira, arra utal az egy időben felmerült legenda a csata előtti St. megjelenéséről. Borisz és Gleb egy bizonyos Pelgusiushoz, Izhora földjének vénéhez.

Csata a jégen a németekkel 1242

Makacsabb háborúnak kellett kitörnie a livóniai németekkel. Ekkortájt a Kard Lovagrend megerősödött a Német Renddel egyesülve, újraindította támadómozgalmát a Novgorodi Rusz ellen, és különösen a hozzá legközelebb eső Pszkov vidékre irányította támadásait. A Néva-csata évében a németek Jaroszlav Vladimirovics orosz árulóval (aki apja, Vlagyimir Pszkovszkij nyomdokaiba lépett) együtt elfoglalták Izborszk Pszkov külvárosát. A pszkoviták szembeszálltak velük, de vereséget szenvedtek. Ezután a németek magát Pszkovot ostromolták, ahol akkoriban belső zavargások zajlottak. A krónika szerint az ellenségeket valami Tverdil Ivankovics vezette hazaáruló csapat cserbenhagyta. Ez a Tverdilo (úgy tűnik, a híres novgorodi polgármester, Miroska Nezdilich leszármazottja) megragadta Pszkov polgármesterét, és dühöngeni riválisai ellen; annyi polgár családjával együtt Novgorodba menekült. A németek anélkül, hogy ellenállásba ütköztek volna, tovább terjesztették hódításaikat; átkelt a Luga folyón, és a régió megerősítése érdekében erődöt alapított a Koporye templomkertben. A nekik átadott csudi és vodi tömegekkel együtt harminc mérföldnyire jutottak el Novgorodig, kereskedőket fogtak el árukkal, lovakat és marhákat vittek el a falubeliektől; így nem volt mivel szántani a földet. Az akkori katasztrófák befejezése érdekében a litván portyák felerősödtek a novgorodi földön. Közben megtörtént, hogy a novgorodiak akkor herceg nélkül ültek.

A szabadságjogaikra és a fejedelmi hatalom korlátozásaira mindig féltékeny polgároknak sikerült összeveszniük Sándorral, aki apjához vonult vissza a szuzdali vidékre. A novgorodiak Jaroszlavhoz küldték, hogy kérjék meg a herceget, aki a másik fiát, Andrejt nevezte ki. De megértették, hogy ilyen nehéz körülmények között szükségük van Sándorra, és elküldték Vladyka Spiridont a bojárokkal, hogy megkérdezzék tőle. Jaroszlav teljesítette kérésüket. Sándor ügyesen és gyorsan kijavította a dolgokat. Lerombolta az épülő Koporye erődöt, kiűzte a németeket a Vodskaya régióból, és felakasztotta a Chud és Vozhan újbóli szállítóit. Ám közben a németeknek az árulók segítségével sikerült a kezükbe venni magát Pszkovot. Sándor könyörgött apjának, hogy segítsen magán az alsó, vagyis a szuzdali ezredekből testvérével, Andrejjal; váratlanul megjelent Pszkov közelében, és elfoglalta a német helyőrséget. Innen időveszteség nélkül Livónia határaira költözött.

Mielőtt elindult a németek elleni hadjáratra, Sándor jámbor szokása szerint buzgón imádkozott a katedrális templomában. Egyébként a krónika szerint az Urat kérte, hogy ítélkezzen közte és e magasztos nép között. A németek pedig, miután nagy erőt gyűjtöttek, állítólag azzal dicsekedtek, hogy „meghódították a szláv népet”. A krónikatörténetből mindenesetre kitűnik, hogy Rusz harca a németekkel ekkor már törzsi ellenségeskedés jellegét öltötte, fellángolva a német dominanciaigényekből, amelyek valóban túlzóak voltak. E küzdelemben a keserűség természetét megerősíti a német krónika, amely szerint legfeljebb hetven lovag halt meg benne; a fogságba esett hat lovagot pedig állítólag megkínozták.

Amikor az előrenyomuló novgorodi különítmények kudarcot vallottak, Sándor visszavonult a Peipus-tóhoz, és itt a jégen csatát adott a németek és a livóniai csud egyesített csapataival, valahol az uzmeni traktus közelében. Ez az ún A jégcsata április 5-én történt; de a jég még mindig erős volt és kibírta mindkét harcoló sereg súlyát. A németek szokásos formációjukban felsorakoztak, mint egy ék (vagy ahogy Rus nevezte, disznó), és áthatoltak az orosz ezredeken. De ez utóbbiak nem jöttek zavarba: egy brutális kézi csata után az oroszok legyűrték és teljesen legyőzték az ellenséget; majd hét mérföldes távolságban áthajtottak vele a jégen. Néhány lovagot ötvenre emeltek; Gyalog követték Sándor lovát, amikor az ünnepélyesen belépett Pszkovba a győztes ezredekkel, akiket a polgárok és a papság keresztekkel és zászlókkal köszöntött. Sándor nagyherceg legendájának szerzője, amely az ő dicsőségét ábrázolja, amely „az Ararát hegyeire és a Nagy Rómára terjedt”, így kiált fel: „Ó, pszkoviták! ) vagy vonuljon vissza a családja elől, és ne fogadja be a leszármazottai közül, akik szerencsétlenségben hozzád folyamodnak, akkor olyan leszel, mint a zsidók, akik elfelejtették Istent, akik kihozták őket Egyiptom munkájából és átáztatták őket a sivatagban mannával és sült festékekkel.” A jégcsata után a livóniai németek békekéréssel Novgorodba küldték és azt a Voda és Pszkov vidék elhagyásával, foglyok és túszok visszaküldésével lezárták. Így Sándor visszaverte a Livónia és Német Rendek mozgását a Peipsi-tó keleti oldalára; Ez a világ mindkét oldal között megközelítőleg ugyanazokat a határokat szabta meg, amelyek a következő évszázadokban is megmaradtak.

Alekszandr Nyevszkij csata a jégen. V. Nazaruk festménye, 1984

Alekszandr Nyevszkij győzelme Litvánia felett 1245

A Novgorodi Rusz mérsékelten kihasználta a győzelmet, és a németekre hagyta Jurjevet és a Peipus nyugati partján lévő egyéb birtokokat; mert rajtuk kívül akkor még sok más ellenség is volt. Az egyre nagyobb hatalomra jutó Litvánia egyébként a novgorodi birtokok legmélyére is behatolt. 1245-ben behatolt Bezhetsbe és Torzhokba. Innen nagy tömeggel visszatérve, a novotorok és a tveriek üldözve, a litván fejedelmek Toropetsben leltek menedékre. De Sándor a novgorodiakkal érkezett, kiszabadította Toropeteket Litvániából, és elvitte annak teljes lakosságát, akár nyolc litván herceget is kiirtott csapataikkal. A novgorodiak ezután hazatértek. Sándor azonban szükségesnek tartotta az ütést, hogy eltántorítsa Litvániát attól, hogy megtámadja Ruszt. Egy saját udvara van, i.e. egy fejedelmi osztaggal üldözte a litvánokat a szmolenszki és a polotszki földeken, és még kétszer legyőzte őket (Zsizsics közelében és Uszvjat közelében).

Így Sándor kard erejével megszelídítette Rusz mindhárom nyugati ellenségét. De más téren másként kellett eljárnia, az ázsiai barbárok részéről.

Alekszandr Nyevszkij utazása a Hordába és a nagy mongol kán udvarába

A Nyevszkij-hős meséjének szerzője elmondja, hogy apja, Jaroszláv halála után Batu elküldte, hogy hívja Sándort a Hordába, és megparancsolta neki, hogy mondja: „Isten sok nemzetet legyőzött nekem, nem te vagy az egyetlen, aki alá akar vetni magát a hatalmamnak? Ha meg akarja menteni a földjét, akkor jöjjön hozzám, hadd lássa királyságom dicsőségét és dicsőségét." Sándor átvette az áldást Kirill rosztovi püspöktől, és a Hordához ment. Látva őt, Batu így szólt nemeseihez: „Azt mondták nekem, hogy nincs hozzá hasonló herceg”; nagy kitüntetéseket, sőt sok ajándékot is adott neki. Az ilyen történetek nem mások, mint egy kedvenc hősről szóló történet közönséges díszítése. A Horda nem ajándékozta meg hercegeinket; ellenkezőleg, az utóbbiak azért voltak ott, hogy szorgalmasan osszák szét az ajándékokat a kánnak, feleségeinek, rokonainak és nemeseinek. Más krónikák szerint az ifjú herceg korábban már járt a Batyev-hordában, valószínűleg apját is elkísérte oda: kétségtelenül ebből tanulta meg megalázkodni a hatalmas tatár haderő előtt, és többé nem gondolni semmiféle nyílt ellenállásra. Jaroszlav halála után testvére, Szvjatoszlav Jurjevszkij, aki követte őt, elfoglalta az idősebb Vladimir asztalt. De most az uralkodásban bármilyen változtatást csak a kán engedélyével hajtottak végre. Ezért Sándor és testvére, Andrej ismét az Arany Hordába mentek, valószínűleg azért, hogy uralkodjanak. Batu elküldte őket a Nagy Hordához Khan Menghez. A testvérek megtették ezt a nehéz és hosszú utat. Körülbelül két év után tértek haza, és magukkal vitték a kán címkéit mindkét nagy uralkodásról: Alexander - Kijevnek, Andrej - Vlagyimir. A múltban pedig az unokaöccsek nem mindig tartották tiszteletben nagybátyáik szolgálati idejét, most azonban még magasabb hatalom jelent meg a fejedelmek felett, egyre gyakoribb a régi törzsi szokások tiszteletlensége. Még Sándor és Andrej visszatérése előtt öccsük, Mihail, Moszkva hercege elvette Vlagyimir nagy uralmát nagybátyjától, Szvjatoszlavtól. De Mikhail, becenevén Horobrit, hamarosan meghalt a Litvániával vívott csatában.

Alekszandr Nyevszkij és testvére, Andrej

Sándor nyilvánvalóan nem örült annak, hogy Vlagyimir uralkodása öccsére, Andrejra ment. Bár Kijevet régebbinek tartották, mint Oroszország összes városát, romokban hevert. A Nyevszkij-hős nem ment oda, hanem Nagy-Novgorodban vagy szuzdali tartományaiban maradt, és várta az alkalmat, hogy birtokba vegye Vlagyimir fővárosát. Andrei figyelmetlensége segítette elérni ezt a célt.

Abban az időben Suzdal Ruszban az elvesztett szabadság és függetlenség emléke még túl friss volt, mind a fejedelmek és harcosok, mind a nép körében. Sokan mohón tűrték a szégyenteljes igát. Andrej Jaroszlavics volt az egyikük. Vlagyimir nagyhercege lévén feleségül vette a híres Galitsky Daniil Romanovics lányát, és valószínűleg apósával együtt az iga megdöntésére irányuló terveket kezdett táplálni. De voltak riválisok és rossz szándékúak, akik tájékoztatták Sartakot Andrei terveiről. A kán hadsereget küldött ellene Nevruy horda herceg parancsnoksága alatt Kotyan és Alabuga kormányzókkal. Andrej ezt hallva felkiáltott: "Uram! Meddig veszekedünk és hozzuk egymás ellen a tatárokat; jobb nekem idegen földre menni, mint a tatárokat szolgálni." Ő azonban mert harcolni, de természetesen túl gyenge volt a győzelemhez, és Novgorodba menekült. A novgorodiak nem fogadták be, feleségével és bojárjaival a tengerentúlra vonult vissza a svéd királyhoz, akinél egy időre menedéket talált. Nevryu inváziója a szuzdali földön egyes régiók új pusztításához vezetett; Pereyaslavl-Zalessky különösen szenvedett ebben az esetben. Vannak olyan hírek, nem tudjuk, mennyire tisztességesek, amelyek a tatár hadsereg Andrejhoz küldését maga Alekszandr Jaroszlavics mesterkedéseinek tulajdonítják. Csak azt tudjuk, hogy a Nyevryuev invázió (1252) idején Sándor a Hordában tartózkodott Sartak közelében, és onnan tért vissza a kán címkéjével Vlagyimir uralkodására. II. Kirill, Kijev és az egész Rusz metropolita ekkor Vlagyimirban tartózkodott. Ő, a keresztes papság és az összes polgár találkozott Sándorral az Aranykapunál, és ünnepélyesen leültették a katedrálisban az apja asztalára.

Alekszandr Nyevszkij és Novgorod

Sándor aktívan elkezdte elpusztítani a szuzdali utolsó tatár invázió nyomait: helyreállította a templomokat, megerősítette a városokat, és összegyűjtötte az erdőkben és vadonokban menedéket kereső lakosokat. De nehéz idők jártak, kedvezőtlenek a békés civil tevékenységre. I. Sándor Nyevszkij teljes tízéves uralkodását folyamatos munkával és belső és külső ellenségek okozta szorongással töltötte. Leginkább a novgorodi ügyek okoztak neki gondot. Bár a szuzdali földet erősen nehezedő mongol iga kezdetben meggyengítette uralmát Nagy Novgoroddal szemben, az első adandó alkalommal megismétlődött az Észak-Rusz e két fele közötti korábbi kölcsönös kapcsolat. Alekszandr Vlagyimir nagy uralkodása alatt megszilárdította magát, és folytatta elődei politikáját, i.e. igyekezett állandóan keze alatt tartani Novgorodot, és ott egyik saját fiát kinevezni fejedelemmé, lényegében kormányzójává. Ezt a helyet fia, Vaszilij foglalta el. A fiatalember apja nyomdokaiba lépett, és hamarosan sikerült kitüntetnie magát a Litvánia és a livóniai németek elleni harcban, akik ismét ellenséges akciókat indítottak a novgorodiak és pszkoviaiak ellen. De Nagy-Novgorod polgárainak többsége leginkább a vecse parancsait és szabadságjogait értékelte, és ismét az erős szuzdali fejedelemtől való függés kezdte megterhelni. E kapcsolatok kapcsán rendes polgármesterváltás történt. Stepan Tverdislavich 1243-ban halt meg; ő képviseli az egyetlen általunk ismert posadnik példáját, aki tizenhárom évig megőrizte pozícióját, és csendben halt meg. Amikor Vaszilij Alekszandrovics elfoglalta a novgorodi asztalt, a polgármester Anania volt, akit a nép szeretett a novgorodi szabadságjogok buzgó védelmezőjeként. De Tverdislav családja nem hagyta fel a polgármesteri tisztség iránti igényét; unokája, Mihalko Sztyepanovics nyilván a szuzdali támogatók segítségével érte el ezt a rangot. A népoldal diadala azonban abban nyilvánult meg, hogy elűzték Vaszilij Alekszandrovicsot, és uralkodásra idézték Jaroszlav Jaroszlavicsot, Alekszandrov öccsét.

A nagyherceg nem késlekedett megmutatni, hogy nem áll szándékában eltűrni az ilyen önfejűséget. Gyorsan eljött a szuzdali ezredekkel Torzsokba, ahol fia, Vaszilij még mindig kitartott; és innen Novgorodba költözött. Jaroszlav sietett távozni; A szokásos zűrzavar és viharos esték következtek a városban. Kisebb emberek, pl. A főgyűlésen fölfegyverkezve a polgármester úrral felfegyverkezett egyszerű nép megesküdött, hogy egy emberként áll ki és nem ad át senkit a fejedelemnek, ha az ellenfelei átadását követeli. A gyengébbek vagy a tehetősebbek pedig a herceg oldalára álltak, és azt tervezték, hogy a posadnyságot Mikhalk Sztepanovicsra ruházzák. Utóbbi fegyveresek tömegével visszavonult a Jurjevszkij-kolostorba, a Település vagy a fejedelmi rezidencia környékén. A tömeg meg akarta támadni Mikhalko udvarát és kifosztani azt; de a nagylelkű polgármester, Ananias megóvta az erőszaktól. Eközben néhány tolmács elment a nagyherceghez, és tájékoztatták a Novgorodban történtekről. Miután seregét a Település köré állította, Sándor követelte a gyűlést Ananias polgármester kiadatására, ellenkező esetben a város megtámadásával fenyegetőzött. A polgárok Dalmat uralkodóját és ezres Klimjét a nagyherceghez küldték azzal a kéréssel, hogy ne hallgasson a gonosz emberek rágalmára, tegye félre haragjukat Novgorodra és Anániára, és vegye újra asztalukat. Sándor nem volt hajlandó ezekre a kérésekre. Három napig mindkét fél fegyverrel a kezében állt egymással szemben. A negyedik napon Sándor megparancsolta a vecsénél: hagyja, hogy Anania veszítse el polgármesteri posztját, és akkor félreteszi a haragját. Anania elment, és a nagyherceg ünnepélyesen belépett Novgorodba, az uralkodó és a papság keresztekkel köszöntötte. (1255). Mihalko Sztyepanovics posadnichestvo-t kapott, Vaszilij Alekszandrovics pedig visszatért a fejedelmi asztalhoz.

Ebben az időben a svédek ismét megpróbálták elvenni a finn partokat Novgorodtól, és a kéznél lévő Emyu néppel együtt erődöt kezdtek építeni a Narova folyón. De egy szóbeszédre Sándornak a szuzdali és novgorodi ezredekkel való mozgásáról elmentek. Sándor azonban új leckét akart adni nekik, és folytatta menetelését az Emyu által lakott ország belsejébe; és sok embert megvert vagy elfogott. A krónika szerint az orosz hadseregnek nagy nehézségeket kellett leküzdenie ezen a hadjáraton hideg, ködös időben, egy sziklákkal és mocsarakkal teli vidéken. A cél megvalósult; a svédek ezután sokáig nem merték megtámadni a novgorodi határokat.

Tatár népszámlálás Novgorodban

A következő 1257-ben már kiújultak a novgorodi zavargások. Ezúttal az a hír járta őket, hogy a tatárok Novgorodban be akarták vezetni a tamgáikat és a tizedeiket.

1253-ban meghalt Batu, majd Sartak. Batu testvére, Berke uralkodott a Kipchak Hordában. Ez idő tájt Mengu nagy kán elrendelte az összes tatár birtok lakosságának általános összeírását, hogy pontosabban meghatározhassa a meghódított népek adójának mértékét. Egy ilyen parancs nagy visszhangot váltott ki az orosz földön. Természetesen ezzel az üggyel kapcsolatban és annak feltételeinek enyhítésére Alekszandr Jaroszlavics 1257 nyarán ajándékokkal utazott a Hordához, néhány apanázs szuzdali herceg kíséretében, köztük bátyja, Andrej, akinek sikerült visszatérnie Svédországból és kibékülnie a Hordával. tatárok. A következő télen pedig megérkeztek a besorozott férfiak a Hordából; Megszámolták a lakosságot Suzdal, Ryazan, Murom földjén, és kinevezték elöljáróikat, századosokat, ezreseket és temnikeket. Csak a szerzetesek, papok és egyéb papok nem kerültek be a számba, mert a tatárok minden vallású papságot mentesítettek az adó alól. Ilyen kivételt Dzsingisz kán és Ogodai állapított meg, akiket nemcsak a mongol vallási tolerancia vezérelt, hanem valószínűleg politikai megfontolások is. Mivel minden nemzet papsága alkotta a legbefolyásosabb osztályt, a nagy Tatár Birodalom megalapítói kerülték a vallási fanatizmus szítását, amelynek veszélyes hatását különösen a muszlim népeknél vehették észre. A tatárok általában tíz éves koruktól kezdve minden férfit bejegyeztek, és az adót részben pénzben, részben az egyes országok legértékesebb természeti termékeiben szedték be; Rustól, mint ismeretes, hatalmas mennyiségű prémet kaptak. A főbb tiszteletdíjak a következők voltak: tized, i.e. a gabonagyűjtemény tizede, tamga és mítosz, valószínűleg a kereskedők és a szállított áruk vámja. Emellett a lakókat különféle kötelezettségek terhelték, mint például az élelmezés és az élelem, i.e. a tatár követek, hírnökök és mindenféle tisztviselők szekerekkel és élelmiszerrel való ellátásának kötelezettségei, különösen a kán seregének adója, a kán vadászata stb.

Mindezen adók és illetékek súlyosságát, és különösen beszedésük kegyetlen módszereit természetesen a novgorodiak ismerték, és ezért nagyon izgatottak voltak, amikor meghallották, hogy a tatár katonák jönnek hozzájuk. Mostanáig Novgorod nem látott tatárokat a falai között, és nem tartotta magát a barbár járomnak alávetettnek. Viharos kavarodás kezdődött. A forrófejűek árulónak nevezték azokat, akik azt tanácsolták, hogy engedjék magukat a szükségnek, és felszólították az embereket, hogy hajtsák le a fejüket Szentpétervárért. Sophia és Novgorod. E zűrzavarok között halt meg a nem szeretett Mihalko Sztepanovics polgármester. Maga a fiatal novgorodi herceg, Vaszilij Alekszandrovics is a lelkes hazafiak oldalára állt. Amikor meghallotta, hogy apja közeledik a kán követeivel, nem várta meg, és Pszkovba menekült. Ezúttal a novgorodiak nem engedték magukat felsorolni, és miután ajándékokat adtak át a kán követeinek, kikísérték őket városukból. Sándor nagyon megharagudott fiára, Vaszilijra, és elküldte Nizbe, i.e. Suzdal földjére; néhány harcosát pedig szigorúan megbüntette lázadó tanácsaiért: megparancsolta, hogy valakit vakítsanak meg, valakinek vágják le az orrát. A barbár iga már éreztette magát ezekben a büntetésekben.

Hiába gondolták a novgorodiak, hogy megszabadultak a tatár számoktól. 1259 telén Sándor ismét Novgorodba érkezett a kán főméltóságaival, Berkaival és Kasácsikkal, akiket nagyszámú tatár kíséret kísért. Korábban az a hír járta, hogy a kán hadserege már az Alsóföldön áll, és készen áll arra, hogy egy második engedetlenség esetén Novgorodba költözzön. Itt ismét szakadás következett be: a bojárok és a nemesek általában egyetértettek az összeírással; a kisebbek vagy a csőcselék pedig felfegyverkeztek kiáltással: „Meghalunk Szent Zsófiáért és az angyalok házaiért!” Ezek a klikkek megijesztették a tatár méltóságokat; őrséget kértek a nagyhercegtől, ő pedig megparancsolta az összes bojárgyereknek, hogy őrizzék őket éjszaka; és azzal fenyegetőzött, hogy ismét elhagyja a novgorodiakat, és a kán szörnyű bosszújának prédául hagyja őket. A fenyegetés működött; a tömeg megnyugodott és beengedte a számokat. A tatár tisztviselők utcáról utcára jártak, felsorolták a házakat és a lakókat, és kiszámolták az adó összegét. Ugyanakkor a csőcselék haragudott a bojárokra, akiknek sikerült úgy elrendezniük, hogy a gazdagokra és szegényekre szinte egyformán rótták ki az adót; ezért az előbbinek könnyű volt, az utóbbinak pedig nehéz volt. Az összeírás végén a tatár előkelőségek távoztak. És már az is jelentős áldás volt Novgorod számára, hogy valószínűleg a nagyfejedelem kérésére a baskák nem telepedtek le oda, mint más fővárosokban. Sándor másik fiát, Demetriust ültette be itt hercegnek. Hogy mennyire kellemetlen és riasztó volt számára ez az utolsó novgorodi út, azt mutatják a Kirill püspöknek mondott szavak. Visszafelé Vlagyimir felé a nagyherceg megállt Rosztovban, ahol unokatestvérekkel, Borisz Vaszilkovics Rosztovszkij és Gleb Vasziljevics Belozerszkij hercegekkel látták el anyjukkal, Marya Mihajlovnával (a Hordában mártírhalált halt Mihail Csernyigovszkij lányával). Természetesen az első dolog az ideérkezéskor az volt, hogy a Nagyboldogasszony-székesegyházban imádkozzunk, és tiszteljük Szent Péter sírját. Leontia. Itt, a híres írnok, az idős Kirill püspök kezéből az áldást és keresztet csókolva, Sándor így szólt hozzá: „Szent Atyám, az Ön imájával egészségesen mentem Novgorodba, és az Ön imájára egészségesen jöttem ide.”

Zavargások a tatárok ellen Suzdal földjén

Béke azonban nem volt. Mihelyt Novgorodban elcsitultak a tatár adók okozta nyugtalanságok, még nagyobbak támadtak magában a szuzdali földön, és ugyanezen okból.

Ez idő tájt a Horda uralkodói adókat és adókat kezdtek kigazdálkodni a közép-ázsiai mohamedán kereskedőknek, i.e. Khiva és Bukhara; Az orosz nép általában besermennek nevezte őket. Az adógazdálkodók, akik nagy összegeket előre befizettek a kán kincstárába, természetesen megpróbálták kamatostul jutalmazni magukat, és kifacsarták pénzük utolsó részét az emberektől. Bármilyen késedelmes fizetésért túlzott emelést vagy kamatot szabtak ki; elvitték az állatállományt és minden vagyont, akinek pedig nem volt mit elvinnie, elvitték vagy a gyermekeit, majd eladták rabszolgának. A nép, amely még élénken emlékezett függetlenségére, nem tudta elviselni az ilyen szélsőséges elnyomást; Itt a vallási izgalom is hozzáadódott, mivel a fanatikus muszlimok elkezdték visszaélni a keresztény egyházat. 1262-ben olyan nagyvárosokban, mint Vlagyimir, Rosztov, Szuzdal, Jaroszlavl, Perejaszlavl-Zalesszkij, a lakosok fellázadtak a vecse harangszóra, és kiűzték a tatár adószedőket, és néhányat meg is vertek. Utóbbiak között volt valami hitehagyott Zosima, Jaroszlavl városában szerzetes volt, de aztán áttért az iszlám hitre, az egyik adószedő lett, és a külföldieknél jobban elnyomta egykori honfitársait. Megölték, a testét pedig odadobták, hogy kutyák és varjak egyék meg. E zavargás alatt a tatár hivatalnokok egy része megmentette magát azzal, hogy áttért a keresztény hitre. Például ezt tette Ustyugban a nemes tatár Bogár, aki később a legenda szerint jámborságával és kedvességével közös szeretetre tett szert.

Természetesen ezt a lázadást elkerülhetetlenül a barbárok kegyetlen megtorlása követte. És valóban, Berkai már sereget gyűjtött Északkelet-Rusz újabb inváziójára. Egy ilyen kritikus időszakban Sándor minden politikai ügyessége feltárult, akinek sikerült elhárítania egy újabb zivatart. Elment a kánhoz, hogy „imádkozzon embereket a bajtól”, ahogy a krónika fogalmaz. Mivel a novgorodiak ismét háborúban álltak a livóniai németekkel, a nagyherceg a Hordába indulva elrendelte Rusz védelmét erről az oldalról. Ezredeit és testvérét, Jaroszlav Tverskojt küldte, hogy segítsenek fiának, Dimitrinek. A Novgorod-Szuzdal sereg behatolt a livóniai földre, és ostrom alá vette Dorpatot, vagyis Jurjev régi orosz városát. Ez utóbbit erősen megerősítették hármas falakkal. Az oroszok bevették a külső várost, de nem tudták birtokba venni a Kreml-et, és anélkül távoztak, hogy volt idejük visszaszerezni hercegeik ősi birtokát. A kudarc fő oka az volt, hogy az oroszok késtek: megállapodtak Mindovg litván herceggel, hogy egyszerre támadják meg a németeket; de már akkor megérkeztek, amikor Mindovg hazatért.

Alekszandr Nyevszkij halála

Ezalatt Sándor nagy nehezen könyörgött a dühös kánnak, hogy ne küldjön csapatokat Suzdal földjére; és természetesen nagy ajándékokkal kellett megvesztegetnie mindenkit, aki befolyással volt a kánra. Az is segített neki, hogy a Sarai kánt egy belső háború elvonta unokatestvérével, Gulaguval, Perzsia uralkodójával. Berke hosszú hónapokig tartotta Sándort a Hordában, így a nagyherceg végül súlyosan megbetegedett, és csak ezután engedték szabadon. Alekszandr, aki nem volt több negyvenöt évesnél, sokáig szolgálhatta volna Oroszországot. De az állandó munka, az aggodalom és a bánat nyilvánvalóan megtörte erős testét. Visszafelé a Volgán hajózva megállt Nyizsnyij Novgorodban pihenni; majd folytatta útját, de nem érte el Vlagyimirt és Gorodecben halt meg 1263. november 14-én. Az akkori jámbor fejedelmek szokása szerint halála előtt szerzetesi fogadalmat tett. A Mese Sándorról szerzője elmondja, hogy amikor Vlagyimirhoz eljutott a halálhír, Kirill metropolita a székesegyházi templomban közölte az emberekkel, és így kiáltott fel: „Drága gyermekeim! Értsétek meg, hogy pusztulunk!” A metropolita és a papság gyertyákkal és füstölgő füstölőkkel, bojárokkal és emberekkel kijött Bogolyubovóba, hogy találkozzon a nagyherceg holttestével, majd a Szűz Születés templomában helyezték el. Nyilvánvalóan már a kortársak is a szentek közé sorolták a néhai herceget, Isten szentjei közé. Életének írója, aki ifjúkorában ismerte Sándort, a következő legendát fűzi hozzá. Amikor a fejedelem holttestét egy kősírba helyezték, a fővárosi sáfár odament hozzá, és ki akarta oldani a kezét, hogy a főpásztor belerakhassa a felmentő levelet. Hirtelen az elhunyt kezet nyújtott, és maga vette át a levelet a Metropolitantől.

Alekszandr Nyevszkij tevékenységének jelentősége

Sándor fő jelentősége az orosz történelemben azon alapul, hogy tevékenysége egybeesett azzal az idővel, amikor a mongol iga természetét még csak meghatározták, amikor a meghódított Rusz és a hódítók kapcsolata kialakult. És kétségtelen, hogy Sándor politikai ügyessége nagyban befolyásolta ezeket a kialakult kapcsolatokat. Nagyhercegként tudta, hogyan utasítsa el nemcsak az új tatár inváziókat, és hogyan pihentesse meg a népet a szörnyű pogromoktól; de a mély alázat jeleivel, valamint a gazdag adók ígéretével is meg tudta akadályozni a barbárokkal való szorosabb együttélést és távol tartani őket Rusztól. A városi életre nem hajló, vad és sztyeppei szokásaik miatt – különösen az északi erdős és mocsaras vidékeken – a tatárok, akik nem voltak hozzászokva az ülő és szociálisabb népek bonyolult közigazgatásához, annál inkább hajlandóak voltak átmenetileg korlátozni magukat. maradjanak Oroszországban a Baskak és a tisztviselők kíséretével. Nem érintették sem vallását, sem politikai rendszerét, és teljesen a helyi fejedelmi családok kezében hagyták a hatalmat. Kánjaik és nemeseik olyan kényelmesnek és könnyűnek találták élvezni a meghódított ország hatalmas jövedelmét, anélkül, hogy az udvar és a közigazgatás kicsinyes gondjaival foglalkoznának, és ami a legfontosabb, hogy szeretett sztyeppei természetük között maradjanak. Sándor ebben az értelemben szorgalmasan és sikeresen cselekedett; azzal, hogy a tatárokat eltávolította az Oroszország belügyeibe való beavatkozás alól, azt csak a vazallusi kapcsolatokra korlátozta, és nem engedte meg a nép feletti fejedelmi hatalom gyengülését, ezzel természetesen hozzájárult Rusz jövőbeni megerősödéséhez és felszabadításához. Nyilvánvalóan ügyesen tudta is kibújni az alárendelt uralkodók jól ismert kötelezettsége alól, hogy osztagaikat vezessék, hogy segítsék a kánt a más népekkel vívott háborúiban. Ismételjük, a nagyorosz típus zseniális képviselője volt, aki tudja, hogyan kell parancsolni és egyforma ügyesen engedelmeskedni, ha kell.

Alekszandr Nyevszkij a Plescsejevói tavon. Sz. Rubcov festménye

Az élet szerzője érdekes híreket közöl a pápa Sándornak küldött nagykövetségéről. A pápa két „ravasz” bíborost küldött hozzá, hogy megtanítsa a latin hitre. A bíborosok eléje tárták a Szent történelmet Ádámtól a hetedik ökumenikus zsinatig. Sándor, miután tanácskozott „bölcseivel”, i.e. a bojárokkal és a papsággal a következő választ adta: „Mi mindezt jól tudjuk, de nem fogadunk el tőletek tanításokat”; majd békében elengedte a követséget. És valóban, pápai leveleink vannak Sándorhoz és elődeihez, amelyek a Római Kúria kitartó erőfeszítéseit mutatják az orosz egyház leigázására. IV. Innocentus Sándornak írt levelében pedig e célból még hamis utalások is vannak Plano Carpinire, aki szerint Jaroszlav apja állítólag áttért a latinizmusra, miközben a nagy hordában volt Gayuknál. Erről egy szó sincs Carpini ismert feljegyzéseiben.

Pelgusia legendája, valamint hat férj hőstettei bekerültek Alekszandr Nyevszkij legendájába, amely megtalálható a későbbi krónikákban (Novgorod, negyedik, Szófia, Voskresensky, Nikonov.). Ezt a legendát mutatjuk be (nov. 4. szerint).

„Volt egy ember, egy vén Izhera földjén, Pelgusia nevű, a tenger őrzője volt rábízva, szent keresztségben részesült, nemzedéke közepette szenny volt, neve pedig szent. a keresztséget Fülöpnek hívták; Istennek tetsző módon élt, szerdán és pénteken maradt a kapzsiságban; ugyanígy tette őt Isten méltóvá egy szörnyű látomásra. Látva a harcosok erejét, szembeszállt Sándor herceggel, hadd Mondja el neki a táborokat, miután megtalálta őket. Ott áll neki a tenger szélén, őrzi mindkét utat, és egész éjszaka virrasztásban van; mintha elkezdte volna Felkelt a nap, szörnyű zajt hallott a tengeren át, és látta egyetlen csónak evezett, a csónak közepén Borisz és Gleb skarlátvörös köntösben állt, és Besta kezeit a kereteken tartották, az evezősök pedig úgy ültek, mintha villámba öltöztek volna. És Borisz így szólt: „Gleb testvér! evezni parancsolt; Segítsünk rokonunknak, Sándornak." Látva Pelgusia ilyen látomását és hallva a szent hangját, reszketve állt, míg el nem hagyta a szemeit; majd hamarosan Sándorhoz ment: örömteli szemekkel látta és bevallotta neki. Csak ahogy látta és hallotta, a herceg így válaszolt neki: „Ne mondd el ezt senkinek.”

Figyelemre méltó analógiát nyújt ezzel a történettel egy hasonló legenda, amely Sándor kortársának, Przemysl Ottokar cseh királynak az ugor Belája felett aratott győzelmét ékesítette 1260-ban a Morava partján. Ottokár maga a pápának írt levelében azt mondja, hogy az egyik odaadó jámbor férj, aki betegsége miatt otthon maradt, a csata napján látomást kapott. Csehország patrónusai, St. Vencel, Adalbert és Procopius; Sőt, Vencel azt mondta társainak, hogy (cseh) hadseregük gyenge és segítségre szorul (Turgenyev Histor. Russ. Monumenta, II. 349).

Bár az Sándor-legenda összeállítója azt mondja, hogy ő apái történeteiből írt, a Néva-győzelemről pedig a résztvevőktől, sőt magától Sándortól hallott; ennek a csatának a története azonban tele van nyilvánvaló túlzással az ellenségekkel kapcsolatban. Először is, a Sveeveken (svédek) kívül a murmanok (norvégok), Sum és Yem állítólag részt vettek az ellenséges milíciában. Állítólag annyi megölt ellenség volt, hogy három hajó megtelt egyedül nemes emberekkel; és a többiek, akiknek a gödröket ásták, számtalan volt. Ennek túlságosan ellentmond, hogy az orosz oldalon legfeljebb 20 halt meg, és azt mutatja, hogy a csata egyáltalán nem volt nagy. A svéd vezető nevét általában nem említik, pedig Róma királyának (vagyis latinul vagy katolikusnak) hívják. Csak néhány krónikában szerepel Bergel, i.e. Berger (Novgorod negyed). A csata leírásakor egyes listák azt is elmondják, hogy Spiridon (Novgorod First) kormányzójukat itt ölték meg; míg Spiridon nevét annak idején a novgorodi érsek viselte. Ami pedig a híres Folkung Birgert illeti, akit Erich király leánya vett feleségül, valamivel később, 1248-ban emelték a jarl méltóságára (Geschichte Schwedens von Geijer. I. 152).

P.S.R. Évek. A krónikák megemlítik Sándor sartaki útját és a tatárok Andrej elleni hadjáratát ugyanabban az évben, anélkül, hogy e két eseményt összekapcsolnák. Sándor bátyja, Andrej elleni rágalmazásáról csak Tatiscsevben (IV. 24.) találunk közvetlen információt. Karamzin ezt a hírt Tatiscsev találmányának tartja (IV. kötet, 88. jegyzet). Beljajev az általunk ismert krónikák hallgatására hivatkozva próbálja igazolni Sándort ezt a vádat, és megismétli Scserbatov herceg véleményét, miszerint a rágalmazást nagybátyja, Szvjatoszlav Vszevolodovics követte el, akire Andrej szavait utalja: „amíg el nem hozzuk a tatárok egymáson” („Nagyherceg Alekszandr Jaroszlavics Nyevszkij”. Ideiglenes Ob. I. és társai IV. 18). Történetében Szolovjov teljesen megbízhatónak tartja Tatiscsev híreit (T. II, 299. jegyzet). Mindent figyelembe véve megbízhatónak is találjuk; Sándor nyilvánvalóan megsértődöttnek érezte magát, miután öccse birtokba vette a Vlagyimir asztalt, valószínűleg néhány ügyes trükköt bevetve a kán előtt.

Alekszandr Nyevszkij nagy uralkodásáról lásd Lavrent., Novgorod., Sofiysk., Voskresen., Nikonov és Trinity krónikáit. Lásd pápai leveleket: Jurij Vszevolodovicsnak (Historica Russiae Monumenta. I. N. LXXIII.) és Alekszandr Jaroszlavicsnak (uo. LXXXVIII.). Leben des heiligen Alexandri Newsky, Miller in Sammlung Russischer Geschichte. ÉN.

Alekszandr Nyevszkij egyike azoknak a neveknek, amelyeket mindenki ismer hazánkban. Katonai dicsőséggel borított herceg, akit nem sokkal halála után tetteiről szóló irodalmi történettel tisztelnek meg, akit az egyház szentté avatott; egy ember, akinek neve sok évszázaddal később is inspirálta a nemzedékeket: 1725-ben megalapították a Szent Sándor Nyevszkij-rendet, 1942-ben pedig a szovjet Alekszandr Nyevszkij-rendet (az egyetlen szovjet rend, amelyet az orosz középkor egyik alakjáról neveztek el). A legtöbb orosz számára a neve asszociációt ébreszt az N. Cserkasov által S. Eisenstein „Alexander Nyevszkij” című filmjében létrehozott képpel.

Sándor 1221-ben született Pereyaslavl-Zalessky 1-ben. Apja, Jaroszlav Vszevolodovics herceg a 12. század végének - 13. század elejének egyik leghatalmasabb orosz hercegének volt a harmadik fia. Vszevolod, a Nagy Fészek, Jurij Dolgorukij fia, Vlagyimir Monomakh unokája. Vsevolod (aki 1212-ben halt meg) birtokolta Északkelet-Oroszországot (Vlagyimir-Szuzdal föld). Jaroszlav (született 1190-ben) apjától kapta a Perejaszlavli Hercegséget, amely a Vlagyimir-Szuzdali Hercegség része volt. Jaroszlav első felesége Koncsak unokája volt (fiának, Jurij Koncsakovicsnak a lánya). 1213 körül Jaroszlav másodszor is férjhez ment (első felesége meghalt, vagy a házasság valamilyen okból felbomlott - ismeretlen) - Rostislav-Feodosia novgorodi (későbbi galíciai) fejedelem, Msztyiszlav Msztyiszlavics leányával (a szakirodalomban gyakran emlegetik " Udaly" alapján tévesen értelmezett definíciója a hercegnek a haláláról szóló üzenetben „szerencsésnek”, azaz szerencsésnek). 1216-ban Jaroszlav és bátyja, Jurij sikertelen háborút vívott Msztyiszlav ellen, vereséget szenvedtek, Msztyiszlav pedig elvitte a lányát Jaroszlav 2-től. Ekkor azonban Jaroszlav és Mstiszlava házassága megújult (ez az irodalomban gyakran megtalálható állítás Jaroszlav 1216 utáni házasságáról). harmadik házassággal a Ryazan hercegnővel - tévesen) és 1220 elején megszületett elsőszülött Fjodor, 1221 májusában pedig Sándor 3.

1230-ban Jaroszlav Vszevolodics a csernigovi herceggel, Mihail Vszevolodiccsal (a kijevi Szvjatoszlav unokája "Igor seregének meséje") vívott nehéz küzdelem után Nagy Novgorod uralkodója lett. Ő maga szívesebben lakott ősei Perejaszlavlban, Fjodor és Sándor fejedelmeket pedig Novgorodban hagyta. 1233-ban Sándor maradt a legidősebb a Jaroszlavicsok között - a 13 éves Fedor váratlanul meghalt esküvője előestéjén. "És ki nem támogatja ezt: meg van rendezve a lakodalom, megfőzték a mézet, elhozták a menyasszonyt, meghívták a fejedelmeket, és ott lesz az öröm helye a sírásban és a bűneink miatti siránkozásban." A novgorodi krónikás ebből az alkalomból 4-et írt.

1236-ban Jaroszlav Vszevolodics elhagyta Novgorodot, hogy Kijevben uralkodjék (amely továbbra is az egész Rusz névleges fővárosának számított). Sándor független novgorodi herceg lett. Novgorodban tartózkodott 1237-1238 telén, abban az időben, amikor katasztrófa érte Északkelet-Ruszot: a Mongol Birodalom hordái, az alapító Dzsingisz kán Batu (Batu) unokája vezetésével, pusztították az országot. Vlagyimir-Szuzdal fejedelemség. 14 várost foglaltak el, köztük a fővárost, Vlagyimirt. A folyón a tatárok egyikével vívott csatában (Európában, beleértve a ruszt is, a mongol hódítókat „tatároknak” nevezték). A városban meghalt Jurij Vszevolodics Vlagyimir nagyhercege, Jaroszlav 5 bátyja.

Miután a mongol csapatok 1238 tavaszán visszatértek a Volga-sztyeppekre, Jaroszlav Vszevolodics Kijevből a lerombolt Vlagyimirhoz érkezett, és elfoglalta Északkelet-Rusz fő fejedelmi asztalát. Ezt követően 1239-ben erőteljes lépéseket tett, hogy befolyását megerősítse a szomszédos országokban. Jaroszlav megverte a Szmolenszket elfoglaló litván csapatokat, és a vele szövetséges fejedelmet telepítette ide; sikeres hadjáratot indított Dél-Ruszon 6. Ezzel a politikával összhangban megállapodás született Jaroszlav legidősebb fiának házasságáról egy nagy nyugat-orosz központ - Polotsk - uralkodójának lányával. 1239-ben volt Sándor és Brjacsiszlav polotszki herceg lányának esküvője 7. A következő nyáron, 1240-ben pedig olyan esemény történt, amely Sándor első katonai dicsőségét hozta el.

A 13. század első felében. A svéd feudális urak támadást indítottak a finn törzsek földjei ellen, és birtokukba vették Délnyugat-Finnországot. A keleti irányba való továbbhaladás kísérletei elkerülhetetlenül összecsapáshoz vezetnének Novgoroddal, amely a Néva torkolatát és a Ladoga-tó partját birtokolta. És 1240-ben, 1164 óta először, a svéd hadsereg belépett a Névába a Finn-öbölből. Valószínűleg Jarl (a második legfontosabb svéd cím a király után) Ulf Fasi vezette őket (a későbbi forrásokból származó információk megbízhatósága, miszerint a svéd erőket Birger, Svédország későbbi uralkodója irányította, kétséges) 8 Nem valószínű, hogy a svédek célja maga Novgorod elleni hadjárat volt; Valószínűleg az volt a feladatuk, hogy megerősítsék magukat a Néva torkolatánál, hogy elvágják a novgorodi föld kijutását a tengerhez, és megfosztják őket attól a lehetőségtől, hogy ellenálljanak a svédeknek a Kelet-Finnországért vívott harcban 9. A pillanat a A támadást jól választották: az északkelet-orosz fejedelmek katonai erői, akik gyakran a novgorodiak segítségére voltak a külső háborúkban, meggyengültek a Batu 1237-1238-as hadjárata során elszenvedett súlyos veszteségek következtében.

Eddig nem ismert, hogy a 19 éves Alexander milyen tapasztalatokat szerzett a katonai kampányokban való részvételről. Lehetséges, hogy részt vett apja 1234-es hadjáratában a 13. század első harmadában letelepedett német keresztes lovagok ellen. a balti törzsek földjén - az észtek és lettek ősei, egy hadjárat, amely az oroszok sikeres csatájával végződött a folyón. Emajõgi Délkelet-Észtországban 10. Sándor is részt vehetett apja litvánok elleni akcióiban 1239-ben. De mindenesetre most először kellett önállóan fellépnie, maga döntenie és átvenni a hadműveletek irányítását.

Miután hírt kapott a svéd hadsereg megjelenéséről, a novgorodi herceg várakozó magatartást tanúsított, katonai segítségkérést küldhetett apjának Vlagyimirba, és megpróbálhat egy milíciát összegyűjteni a novgorodi föld lakóiból. Sándor azonban más döntést hozott: azonnal megtámadja az ellenséget, csak az osztagával és egy kis novgorodi különítménnyel. „Isten nem erős, de az igazság” – mondta Sándor élete szerzője szerint a herceg, hadjáratba indulva 11.

1240. július 15-én, vasárnap az orosz hadsereg hirtelen megtámadta a számbeli fölényben lévő svédeket, akik az Izhora folyó és a Néva összefolyásánál táboroztak. A váratlanul ért ellenség súlyos veszteségeket szenvedett. A második legjelentősebb svéd katonai vezető (az orosz krónikában „voevoda”) és sok nemes harcos meghalt. Sándor élete szerint maga a herceg harcba bocsátkozott az ellenséges hadsereg képviselőjével, és lándzsával arcon sebesítette.12 A csata láthatóan a sötétség beálltával megállt, és a svédeknek lehetőségük nyílt arra, hogy eltemetni a halottakat. A sötétség leple alatt az ellenséges sereg maradványai hajókra szálltak és hazahajóztak 13.

Ugyanezen 1240 végén a német keresztes lovagok agresszióba kezdtek Novgorod földje ellen. A 13. század első harmadában. A kardrend lovagjai elfoglalták a balti törzsek - észtek, lívek és latgalok - földjeit. A rend birtokai szoros kapcsolatba kerültek Rusz határaival (a Narva folyó és a Peipsi-tó mentén). A 10-es évek végétől kezdődtek a közvetlen összecsapások. A keresztes lovagok Jaroszlav Vsevolodicstól 1234-ben, és különösen a litvánoktól 1236-ban Siauliainál elszenvedett vereségek után (ahol majdnem az összes kardlovag meghalt - 49 fő), a Kardhordozók Rendje egyesült a Német Renddel. Kelet-Poroszországban (1237 .). Az egyesült rend Poroszországból és Németországból erősítést kapott része, amely a mai Észtország és Lettország területén található, Livónia Rend néven vált ismertté. Nem elégedve meg a balti törzsek meghódításával, a keresztesek megpróbáltak terjeszkedni az orosz területekre. Akárcsak a Baltikum keleti részének inváziójakor, Rómában is a rend mögött állt a pápai trón. A balti népek meghódítását a kereszténységre való áttérés gondolata szentesítette, az Oroszországgal vívott háborút pedig az indokolta, hogy lakói katolikus szempontból „szakadárok” – a keleti, ortodox hívek. a kereszténység változata. 1240 végén a németek elfoglalták Izborszkot, a Novgorodi föld nyugati határán fekvő várost. Ezután legyőzték Pszkov nagy, félig független központjának hadseregét, és a Pszkov bojárok egy részével kötött megállapodásnak köszönhetően elfoglalták a várost. A Novgorod-föld északnyugati részén a németek a Koporye templomkertben telepedtek le (a Narova folyótól keletre, a Finn-öböl közelében). A novgorodi birtokok egész nyugati részét feldúlták a német különítmények 14.

A helyzetet bonyolította, hogy a német offenzíva csúcspontján, 1240-1241 telén. Sándor herceg összeveszett a novgorodi bojárokkal, és „udvarával” (druzsina) együtt apjához Perejaszlavlba ment. Itt jelentős erőt képviseltek a helyi bojárok, akik saját belátásuk szerint hívták meg a novgorodi asztalhoz a különböző országokból érkező hercegeket. Gyakran olyan fejedelmek, akik nem jöttek ki a helyi nemességgel, kénytelenek voltak elhagyni Novgorod 16-ot. Ez történt Sándorral is (a források nem számolnak be a konfliktus okairól).

Eközben már 30 vertra a várostól kezdtek megjelenni a német különítmények, és a novgorodiak követséget küldtek Jaroszlav Vsevolodicshoz, hogy segítséget kérjenek. Jaroszlav elküldte hozzájuk fiai közül a második legidősebbet, Andrejt. Hamarosan nyilvánvalóvá vált, hogy nem tud megfelelően megszervezni a visszautasítást, és új nagykövetséget küldtek Jaroszlávba, a novgorodi érsek élén azzal a kéréssel, hogy küldjék Sándort újra Novgorodba uralkodni. És „Jaroszlav ismét megszülte fiát, Sándort” 17.

Novgorodba visszatérve Jaroszlavics aktívan hozzálátott az üzlethez. Első támadását (1241) Koporjére, a megszállók fellegvárára irányította. Az ellenség által ide épített erődítményt elfoglalták. Sándor az elfogott németek egy részét Novgorodba vitte, néhányat elengedett; egyúttal elrendelte, hogy a finnül beszélő vodi és csudi törzsből származó árulókat, akik átmentek az ellenség oldalára, akasszák fel. A következő év elején, 1242 elején a fejedelem kíséretével, egy novgorodi sereggel és a testvére, Andrej által vezetett különítménnyel, akit apja küldött segítségül a szuzdali földről, a Rend földjére költözött. Ugyanakkor elzárta a német birtokokat Pszkovval összekötő utakat, majd egy hirtelen csapással elfoglalta a várost. A Pszkovban tartózkodó németeket elfogták és Novgorodba küldték. Miután átlépte a Rend birtokainak határát, Sándor egy felderítő különítményt küldött a novgorodi posadnik (Novgorod legmagasabb tisztviselője a helyi bojárok közül) testvére vezetésével. Ez a különítmény a rend seregébe futott be. Az ezt követő ütközetben a különítmény vezetője, Domas Tverdiszlavics meghalt, a katonák egy része meghalt vagy elfogták, mások Sándorhoz menekültek. Ezt követően a fejedelem visszahúzódott a Peipus-tó jegére (a Novgorod és a rendi birtokok természetes határa), és a keleti part közelében foglalt helyet.

1242. április 5-én, szombaton a rend hadserege megtámadta az oroszokat. Egy éket alkotva (az akkori orosz forrásokban ezt a formációt „disznónak” nevezik) a németeknek és a „csudnak” (észteknek) sikerült áttörniük a könnyű fegyverzetű katonákból álló védelmi vonalat, de oldalról támadták őket. lovas különítmények (nyilván Sándor és Andrej osztagok) által, és teljes vereséget szenvedtek. Sándor harcosai hét mérföldnyire üldözték a menekülő ellenséget a jégen át a 18-as tó nyugati partjáig.

A novgorodi krónika szerint a csatában „Pade Chudi beshisla” (számtalan sokaság), és 400 német volt; ezen kívül további 50 németet fogtak el és vittek Novgorodba 19. A livóniai forrás - "Rímkrónika" - további áldozatszámokat közöl: 20 lovag halt meg és 6 fogságba esett 20. Ez az eltérés azonban nagy valószínűséggel nem az ellenséges veszteségek túlbecsléséből adódik. az első esetben a „saját” alulbecslése a másodikban. Valójában a rendi lovagok alkották a német hadsereg legjobban felszerelt és kiképzett részét, de számbelileg igen jelentéktelenek: ugyanezen krónika szerint az 1268-as Pszkov elleni hadjárat során száz harcosból csak egy volt a német hadsereg lovagja. a Rend 21. A csatában a lovagokon kívül katonaszolgáik, a dorpati püspök katonái, valószínűleg német gyarmatosítók-polgárok különítményei is részt vettek. Az orosz forrás a német veszteségek hozzávetőleges teljes számát adja meg; a livon nyelven csak a rendi lovagokról beszélünk. A kutatók szerint 1242-ben még csak mintegy száz lovag élt Livóniában, miközben jelentős részük a balti kurók törzsével harcolt 22. Így a 26 elesett és elfogott ember vesztesége a lovagok számának mintegy fele volt. akik részt vettek a jégháborúban.mészárlásban, és a Livónia Rend lovagainak mintegy negyede.

Ugyanebben az évben a németek békét kérve követséget küldtek Novgorodba: a Rend lemondott minden orosz földre vonatkozó igényéről, és fogolycserét kért. 23-án megkötötték a békeszerződést.

Amíg Oroszország északi részén a Renddel vívott háború folyt, délen tragikus események zajlottak. 1240 végén Batu hadserege megszállta Dél-Ruszot, elfoglalta Perejaszlavlt, Csernyigovot, Kijevet, Galicsot, Vlagyimir-Volinszkijt és sok más várost. Miután feldúlta a dél-orosz területeket, Batu Közép-Európába költözött. Magyarországot és Lengyelországot elpusztították. A mongol csapatok elérték Csehországot és az Adriai-tenger partjait. Batu csak 1242 végén tért vissza a Volga vidékére 24. Itt alakult ki a Mongol Birodalom nyugati ulusa - az ún. Arany Horda. A mongolok hódítóként elkezdték az orosz fejedelmekre erőltetni szuzerenitását. Batu főhadiszállására 1243-ban elsőként Sándor apját, Vlagyimir Jaroszlav Vszevolodics nagyhercegét, az akkori orosz hercegek legerősebbjét hívták be, aki nem harcolt a tatárokkal (az Északkelet-Rusz elleni hadjárat során Kijevben volt, és a Dél-Ruszi hadjárat alatt Vlagyimirban). Batu elismerte Jaroszlavot az orosz fejedelmek „legidősebbjének”, megerősítve jogait Vlagyimirhoz és Kijevhez - a 25-ös orosz ősi fővároshoz. Az Arany Horda azonban továbbra is egy hatalmas birodalom része volt, amely a Kárpátoktól a Csendes-óceánig terjedt. És Jaroszláv 1246-ban kénytelen volt Mongóliába, a nagy kán fővárosába - Karakorumba - menni jóváhagyásért.

Sándor eközben továbbra is uralkodott Novgorodban. 1245-ben a novgorodi földet megrohanták a litvánok, akik elérték Torzhokot és Bezhicsit. A herceg üldözte őket, és több csatában legyőzte őket - Toropets, Zhizitsy és Usvyat (a szmolenszki és vitebszki fejedelemségen belül); sok litván „herceget” öltek meg 26.

1246. szeptember 30-án a távoli Mongóliában meghalt Jaroszlav Vszevolodics, Sándor apja. Megmérgezte a nagy mongol kán, Guyuk Turakina, Batuval ellenséges anyja, akinek védence a karakorumi udvar szemében Jaroszlav volt. Ezt követően Turakina nagykövetet küldött Sándorhoz azzal a követeléssel, hogy jelenjen meg Karakorumban. De Sándor visszautasította a 27-et.

1247-ben Szvjatoszlav Vszevolodics, Jaroszlav öccse lett Vlagyimir nagyhercege (a fejedelmi hatalom öröklésének ősi orosz hagyományának megfelelően, amely szerint a testvérek előnyben részesültek a fiakkal szemben). Sándor a táblázatok újraelosztása szerint megkapta Tvert Északkelet-Ruszon (egyidejűleg megtartotta Novgorod uralmát is) 28. Ám még ugyanazon év végén a herceg bátyjával, Andrejjal együtt elment. hogy Batu. Nyilvánvaló, hogy Jaroszlavicsok fellebbeztek a kán apjuknak adományozott aktusa ellen, amellyel fiai elsőbbséget adtak nagybátyjukkal szemben Vlagyimir nagy uralkodására (később csak Jaroszlav Vszevolodics leszármazottai igényelték). Batuból mindketten Karakorumba mentek, ahonnan csak 1249 végén tértek vissza Ruszba.

Miközben Sándor a sztyeppéken tartózkodott, két üzenetet küldött neki IV. Innocentus pápa 30. A pápai kúriában két körülmény kapcsán merült fel az a gondolat, hogy kapcsolatba kerüljenek Alekszandr Jaroszlavicsszal. Először is, apja Karakorumban találkozott a pápa nagykövetével, Plano Carpinivel, és az utóbbi szerint beleegyezett, hogy elfogadja a római egyház pártfogását. Másodszor, Plano Carpinitől a pápa értesült arról, hogy Sándor nem volt hajlandó alávetni magát a nagy kánsának. A pápa a fejedelemhez intézett 1248. január 22-i üzenetében ragaszkodott hozzá, hogy apja példáját kövesse, és arra kérte, hogy tatár offenzíva esetén értesítse erről „a Német Lovagrend Livóniában lakó testvéreit, így hogy amint ez (a hír) testvéreiken keresztül tudomásunkra jut, azonnal elgondolkodhatunk azon, hogyan tudnánk Isten segítségével bátor ellenállást tanúsítani ezekkel a tatárokkal szemben” 31.

A pápai bullát nyilvánvalóan akkor szállították Sándornak, amikor Batu főhadiszállásán tartózkodott a Volga alsó folyásánál. A novgorodi fejedelem olyan választ adott, amelynek szövege nem jutott el hozzánk, de a pápa következő üzenetének (1248. szeptember 15-i) tartalmából ítélve ez a válasz kitérő, sőt többnyire pozitív volt a pápa pártfogásának elfogadását illetően. Római templom 32. Batu udvarában bizonytalan helyzetben lévén a fejedelem látszólag meg akarta őrizni a lehetőséget, hogy utazása eredményétől függően válasszon. Második üzenetében IV. Innocentus pozitívan reagált Sándor azon javaslatára, hogy katolikus székesegyházat építsenek Pszkovban, és kérte nagykövetét, Poroszország érsekét. De a bikának nem volt ideje elérni a címzettet - már úton volt a Karakorum 33-ba.

Az új uralkodó, Ogul-Gamish (Gujuk özvegye) elismerte (1249-ben) Sándort a „legidősebb” orosz fejedelmek között: megkapta Kijevet. De ugyanakkor Vlagyimir Andrejhoz ment. Így Jaroszlav Vsevolodics öröksége két részre oszlott. Sándor úgy döntött, hogy nem megy a távoli Kijevbe, amely sokat szenvedett az 1240-es tatár vereségtől, és továbbra is uralkodott Novgorodban. Eközben a pápa nagykövetei érkeztek hozzá, hogy végső választ adjanak a katolicizmusra való áttérés javaslatára. A herceg határozott visszautasítással válaszolt 34.

Andrej Jaroszlavics, miután Vlagyimirban telepedett le, szövetséget kötött Dél-Russz legerősebb fejedelmével, Danyiil Romanovics Galickijjal, feleségül vette lányát, és megpróbált (mint annak idején apósa) független politikát folytatni. Arany Horda. Ezt a lehetőséget nyilvánvalóan az adta meg neki, hogy a Batuval ellenséges Karakorum udvar megadta a Vlagyimir uralkodást. 1251-ben azonban Batu barátja és pártfogoltja, Munke lett a nagy kán. Ez felszabadította az Arany Horda kán kezét, és a következő évben katonai akciókat szervezett Andrej és Daniel ellen. Batu Kurimsy hadseregét küldte a galíciai herceg ellen, aki nem ért el sikert, és Andrei - Nevryuy ellen, aki Pereyaslavl külvárosát pusztította. Vlagyimir herceg elmenekült, Svédországban talált menedéket (később visszatért Ruszra, és Szuzdalban uralkodott). Ugyanebben az évben, még Nevryuy hadjárata előtt, Sándor Batuba ment, megkapta Vlagyimir nagy uralkodásának címkéjét, és visszatérése után (Andrej kiutasítása után) leült a Vlagyimir 35-be.

1252-től 1263-ban bekövetkezett haláláig Alekszandr Jaroszlavics volt Vlagyimir nagyhercege. Miután itt telepedett le, lépéseket tett Novgorodhoz való jogainak biztosítására. Korábban a novgorodi bojárok különböző orosz országokból hívhattak hercegeket - Vlagyimir-Szuzdal, Szmolenszk, Csernigov. Sándor kora óta új rend jött létre: Novgorod azt ismerte el hercegének, aki Vlagyimirban a nagyhercegi asztalt elfoglalta. Így Vlagyimir nagyhercegévé válva Sándor megtartotta Novgorod uralmát. Ott hagyta legidősebb fiát, Vaszilijt, de nem független hercegként, hanem kormányzójaként 36.

A novgorodi bojárok nem fogadták el azonnal az új rendet. 1255-ben a független novgorodi uralkodás hívei kiűzték a városból Vaszilij Alekszandrovicsot, és meghívták Alekszandr öccsét, Jaroszlavot (1252-ben Andrej egykori szövetségesét, aki Pszkovba menekült, és ott uralkodott 1255-ig). Sándor háborúban Novgorodba költözött, de nem rohamozta meg a várost, hanem a tárgyalások útját választotta. Eleinte azt követelte, hogy adják át ellenfeleit a novgorodi nemesség közül (Jaroszlav elmenekült a városból, amikor Sándor közeledett). A novgorodiak beleegyeztek abba, hogy Sándort ismerjék el hercegüknek, de azzal a feltétellel, hogy megbocsátanak a lázadás vezetőinek. Végül a fejedelem enyhítette követeléseit, és a kifogásolható polgármester elmozdítására korlátozta; ez megtörtént, Sándor belépett a városba, és helyreállt a béke 37.

A következő évben, 1256-ban a svédek megpróbáltak várost építeni a folyó keleti, oroszországi partján. Narova. Sándor akkor Vlagyimirban volt, és a novgorodiak segítségért küldtek hozzá. Miután értesültek az orosz csapatok összegyűjtéséről, a svédek feladták ötletüket, és „külföldre” hajóztak. A fejedelem Novgorodba érkezve hadjáratra indult, és eleinte nem árulta el a vele induló novgorodiaknak, hogy mi a célja. Kiderült, hogy 1250-ben a svédek által elfoglalt délkelet-finnországi csapást tervezett. A hadjárat általában sikeresnek bizonyult: a svédek fellegvárait a finn Em törzs földjén elpusztították. De Finnország ezen része felett sokáig nem lehetett megszüntetni a svéd hatalmat - az orosz csapatok távozása után a svéd adminisztráció visszaállította 38-as uralmát.

1257-ben a Mongol Birodalom népszámlálást hajtott végre Oroszország északkeleti részén, hogy racionalizálja az adórendszert. Alekszandr Jaroszlavics, aki ezután a Hordába utazott, kénytelen volt beleegyezni a népszámlálásba, fenntartva békés kapcsolatát a tatárokkal, és elismerve az Arany Horda uralkodója és a nagy mongol kán legfőbb szuzerenitását. A szuzdali földről a tatár "számok" Novgorodba kerültek. A herceg egy katonai különítménnyel kísérte őket. A városban a tatár adófizetési követelések hírére lázadás kezdődött, amelyet Vaszilij Alekszandrovics támogatott, aki még mindig ott volt kormányzóként. A novgorodiak nem adtak „tizedet és tamgát” a tatár követeknek, hanem a „Cézárnak” (nagy kánnak) adott ajándékokra korlátozódtak. Sándor és különítménye foglalkozott a lázadókkal: kiűzte Vaszilijt Pszkovból (ahová apja közeledtével menekült) és Szuzdal földjére küldte, az engedetlenségre uszítókhoz pedig „saját orrát vágta, és kivette a mások szeme." 1259-ben a novgorodiak, tartva a tatár inváziótól, mégis beleegyeztek a horda összeírásába. Ám amikor a tatár követek Sándor kíséretében adót kezdtek gyűjteni, Novgorodban ismét lázadás tört ki. Hosszas konfrontáció után a novgorodiak végül engedtek. A tatárok nyomán Sándor is elhagyta a várost, második fia, Dmitrij 39 kormányzóként maradt.

1262-ben felkelés tört ki Északkelet-Rusz több városában - Rosztovban, Vlagyimirban, Szuzdalban, Jaroszlavlban, aminek következtében a Nagy Kán által küldött adószedőket megölték vagy elűzték. Az Arany Hordától nem indult büntetőhadjárat: Berke kánja akkoriban a Nagy Kán trónjától való függetlenségre törekedett, és a Nagy Kán tisztviselőinek Ruszból való kiűzése megfelelt az ő érdekeinek. De ugyanebben az évben Berke háborút indított Irán mongol uralkodója, Hulagu ellen, és követelni kezdte, hogy küldjenek orosz csapatokat a segítségére. Sándor a Hordához ment, hogy „eltávolítsa az embereket a szerencsétlenségből” 40. Távozása előtt nagy hadjáratot szervezett a Livónia Rend ellen.

Az 1242-es jégcsata után a keresztesek 11 évig nem zavarták az orosz földeket. Ám 1253-ban megszegték a békeszerződést és Pszkovhoz közeledtek, de a pszkoviak és a segítségükre érkező novgorodiak visszaverték őket 41. A következő években a lovagok megpróbálták fokozni a Litvánia elleni támadást, de nem sikerült: 1260-ban a tónál Durbe, a feltörekvő litván állam hadserege vezette, uralkodója, Mindaugas megsemmisítő vereséget mért a Német-Livónia rendek egyesített csapataira (egyedül 150 lovag halt meg). A keresztesek veresége az általuk meghódított balti népek felkelésének sorozatát idézte elő. Ilyen körülmények között Sándor szövetségre lépett Mindaugasszal, és a Rend két nyertese elkezdett közös támadást készíteni Livónia ellen két oldalról: az orosz csapatoknak Jurjevbe kellett költözniük (korábban egy ősi orosz város, amelyet Bölcs Jaroszláv alapított 2008-ban). az észtek földje, amelyet 1234-ben a keresztesek elfoglaltak és Dorpatnak hívnak; ma Tartu, a litvánok pedig Wendenbe (ma Cesis).

1262 őszén az orosz csapatok hadjáratra indultak. Alekszandr Jaroszlavics fia, Dmitrij és Jaroszlav bátyja volt parancsnokuk (akik addigra már kibékültek Sándorral, és Tverben uralkodtak). Az orosz erőkkel együtt ment Tovtivil litván herceg serege is, aki akkoriban Polotszkban uralkodott. Jurjevet elkapta a vihar. Ám az összehangolt hadjárat nem járt sikerrel: a litván csapatok korábban útnak indultak, és már eltávolodtak Vendeltől, amikor az oroszok Jurjevhez közeledtek. Miután a város elfoglalása után erről tudomást szereztek, az orosz csapatok visszatértek földjükre. A hadjárat azonban ismét megmutatta a Rend két ellenfelének – Észak-Russia és Litvánia 42 – erejét.

Sándor majdnem egy évre érkezett a Hordába. Küldetése láthatóan sikeres volt: nincs információ az orosz csapatok részvételéről az Arany Horda Hulagu elleni háborúiban. 1263 őszén visszafelé Ruszba a 42 éves nagyherceg megbetegedett és 1263. november 14-én meghalt a Volga menti Gorodecben, miután halála előtt szerzetesi fogadalmat tett. November 23-án Sándor holttestét a Vlagyimir Szűz Mária születésének kolostorában temették el. Temetési beszédében Kirill összrusz metropolitája azt mondta: „Gyermekeim, értsétek meg, hogy Suzdal földjének napja már lenyugodott!” 43

A szakirodalomban feltevés található, hogy Sándort, akárcsak apját, a tatárok mérgezték meg 44. A forrásokban azonban halálának ilyen változata nem található. Elvileg semmi meglepő nincs abban, hogy a szokatlan éghajlati viszonyok között való hosszú tartózkodás egy olyan ember egészségére is hatással lehet, aki akkoriban mérve már középkorú volt. Ráadásul Sándort a jelek szerint nem jellemezte a vas egészsége: 1251 alatt a krónika megemlít egy súlyos betegséget, amely harminc 45 éves korában majdnem a sírba juttatta.

Sándor halála után öccse, Jaroszlav lett Vlagyimir nagyhercege. Sándor fiai: Dmitrij - Perejaszlavl, Andrej - Gorodec 46 évesek. A legfiatalabb, Dániel (született 1261-ben) egy idő után az első moszkvai herceg lett, és tőle ment a Moszkvai nagy hercegek és királyok dinasztiája.

Ha Alekszandr Nyevszkij személyiségének hivatalos (világi és egyházi) megítélése mindig is panegirikus volt, akkor a történettudományban tevékenységét félreérthetően értelmezték. Ez a kétértelműség pedig természetesen következik Sándor képének látható ellentmondásából. Valóban: egyrészt kétségtelenül kiemelkedő parancsnok, aki megnyerte az összes csatát, amelyben részt vett, az elszántságot és az óvatosságot ötvözi, nagy személyes bátor ember; másrészt egy olyan fejedelemről van szó, aki kénytelen volt elismerni egy idegen uralkodó legfőbb hatalmát, aki nem próbált ellenállást szervezni a korszak kétségtelenül legveszélyesebb rusz ellenségével, a mongolokkal szemben, sőt segítette őket megalapítani. az orosz földek kizsákmányolásának rendszere.

Sándor tevékenységének egyik szélsőséges álláspontja, amelyet a múlt század 20-as éveiben G. V. Vernadszkij orosz emigráns történész fogalmazott meg 47, és amelyet mostanában főleg L. N. Gumiljov 48 ismétel meg, abból fakad, hogy a herceg sorsdöntőt követett el. választhat a keleti és a nyugati orientáció között. Azzal, hogy szövetséget kötött a Hordával, megakadályozta, hogy a katolikus Európa elnyelje Észak-Ruszot, és ezzel megmentette az orosz ortodoxiát - identitásának alapját. Egy másik, J. Fennell angol történész által védett és I. N. Danilevszkij hazai kutató által támogatott álláspont szerint Sándor mongolokkal kapcsolatos „kollaboracionizmusa”, Andrej és Jaroszláv testvérek 1252-ben történt elárulása volt az oka. az Arany Horda igának felállításáért Ruszban' 49 .

Tehát Sándor valóban történelmi döntést hozott, és lehet-e egy és ugyanaz a személy hős és kollaboráns-áruló?

Figyelembe véve a kor mentalitását és Sándor személyes életrajzának sajátosságait, mindkét nézőpont távolinak tűnik. A Horda szuzerenitása azonnal elnyerte a legitimitás bizonyos látszatát az orosz nép világképében; uralkodóját Ruszban magasabb címmel nevezték, mint bármelyik orosz fejedelmet - „cár” címmel 50. Az orosz földek hordától való függése főbb jellemzőiben (beleértve a tiszteletdíj beszedését is) kezdett vissza formálódni. a 13. század 40-es éveiben. 51 (abban az időben, amikor Sándor uralkodott Novgorodban, és nem befolyásolta közvetlenül az orosz-tatár kapcsolatokat); az 50-es években csak a gazdasági kizsákmányolás rendszerének racionalizálása volt. Apja 1246-os halála után, amikor Sándor Észak-Oroszország legerősebb hercege lett, valóban választás előtt állt: békés kapcsolatokat tart fenn a Hordával, elismerve a kánok legfőbb szuzerenitását Oroszország felett (amit ekkorra már minden jelentőség elismert). Észak- és Dél-Oroszország fejedelmei) és ellenállnak a rendnek, vagy ellenállásba kezdenek a tatárokkal szemben, szövetséget kötve a renddel és a mögötte álló katolikus Európa vallási fejével - a pápával (két fronton háború kilátása a herceg, aki élete nagy részét Novgorodban, a Horda határa közelében töltötte, elfogadhatatlannak és meglehetősen tisztességesnek kellett volna tűnnie. Sándor habozott, mielőtt visszatért karakorumi utazásáról, és csak 1250-ben választotta határozottan az első lehetőséget. Mi volt az oka a herceg döntésének?

Természetesen figyelembe kell venni a katolicizmussal szembeni általános óvatos hozzáállást és Sándor személyes tapasztalatait, akinek 1241-1242-ben, húsz éves korában vissza kellett vernie a Róma által támogatott német keresztesek novgorodi földje elleni támadást. De ezek a tényezők 1248-ban is érvényben voltak, azonban akkor más volt a fejedelem válasza a pápa üzenetére. Következésképpen valami, ami később kiderült, a pápa javaslata ellen billentette a mérleget. Feltételezhető, hogy négy tényező befolyásolta:

1) Sándor kétéves sztyeppei utazása során (1247-1249) egyrészt meggyőződhetett a Mongol Birodalom katonai erejéről, másrészt megértette, hogy a mongol-tatárok nem tartottak igényt az orosz földek közvetlen elfoglalására, megelégedve a vazallusok és adók elismerésével, és vallási toleranciájuk is kitűnik, és nem szándékoznak megsérteni az ortodox hitet. Ennek kedvezően kellett volna megkülönböztetnie őket a fejedelem szemében a keresztes lovagoktól, akik tevékenységét a közvetlen területfoglalás és a lakosság katolicizmusra kényszerítése jellemezte.

2) Miután Sándor 1249 végén visszatért Ruszba, az információnak kellett volna eljutnia hozzá, hogy Dél-Rusz legerősebb fejedelmének, Daniil Romanovics Galickijnak Rómához való közeledése haszontalannak bizonyult a tatárok elleni védelem szempontjából. : a pápa által megígért tatárellenes keresztes hadjárat nem valósult meg 52.

3) 1249-ben Svédország de facto uralkodója, Birger gróf megkezdte Emi földjének (Közép-Finnország) végső meghódítását, és ez a pápai legátus áldásával történt 53. Ősidők óta Emi földje. Novgorod befolyási övezetébe tartozott, és Sándornak oka volt arra, hogy a történteket barátságtalannak tekintse vele szemben a Kúria részéről.

4) Az 1248. szeptember 15-i bulla említése a katolikus püspöki székhely felállításának lehetőségéről Pszkovban 54 elkerülhetetlenül negatív érzelmeket keltett Sándorban, mert Korábban a németek által elfoglalt Jurjevben hozták létre a püspökséget, ezért a Pszkovban való felállítási javaslat a rend annexiós törekvéseihez kapcsolódott, emlékeztetve az 1240-1242 közötti több mint egyéves pszkov tartózkodásra. a keresztesek kezében. Így a herceg azon döntése, hogy leállítja a kapcsolatot IV. Innocentussal, a Rómához való közeledés hiábavalóságának felismerésével és a pápa politikájában az önző indítékok nyilvánvaló megnyilvánulásaival társult.

De mi történt 1252-ben? A korai krónikákból és Sándor életéből származó információk szerint idén a novgorodi herceg a Hordába ment. Ezt követően Batu hadsereget küldött Nevryuy parancsnoksága alatt Andrej Jaroszlavics ellen; Andrej Vlagyimirból először Perejaszlavlba menekült, ahol szövetségese, Sándor és Andrej Jaroszlav Jaroszlavics öccse uralkodott. A Perejaszlavlhoz közeledő tatárok megölték Jaroszlav feleségét, elfogták gyermekeit „és a nép könyörtelen volt”; Andrejnak és Jaroszlavnak sikerült megszöknie. Miután Nevryuy elment, Alexander megérkezett a Hordából, és Vlagyimir 55-ben telepedett le.

Ezeknek az eseményeknek a következő értelmezése terjedt el a történetírásban: Sándor saját kezdeményezésére ment a Hordához fivére elleni panasszal, és Nevryuy kampánya ennek a panasznak a következménye volt 56. Ugyanakkor a pozitív attitűddel rendelkező szerzők Sándor felé mindig igyekezett visszafogottan beszélni a történtekről, nem ezekre a tényekre koncentrálni, míg J. Fennell minden megkötés nélkül értelmezte az 1252-es eseményeket: „Sándor elárulta testvéreit” 57. Valóban, hiszen Nevruy hadjáratát Alexander panasza okozta. , akkor nincs menekvés (ha persze az objektivitásra törekszik) attól a felismeréstől, hogy Sándor volt a hibás a föld pusztításáért és az emberek haláláért, pl. menye; Ráadásul a magasabb politikai szempontokra való hivatkozás sem szolgálhat komoly igazolásként. Ha az 1252-es események fenti értelmezése helyes, akkor Alekszandr Jaroszlavics elvtelen embernek tűnik, aki mindenre kész hatalma növelése érdekében. De vajon igaz?

Sándor fivére elleni panaszát egyetlen középkori forrás sem említi. Erről csak V. N. Tatiscsev „Orosz történelem” című művében van üzenet, innen került át a későbbi kutatók munkáiba. Tatiscsev szerint „Sándor bátyjára, Andrej nagyhercegre panaszkodott, mintha elcsábította volna a kánt, nagy uralmat vett maga alá, mintha ő lenne a legidősebb, és odaadta neki apja városait, és nem fizetett a kánnak. tele van kijáratokkal és tamgákkal.”58 Ebben az esetben jogsértő az a kritikátlan ítélet, hogy Tatiscsev „nyilván egy korai forrást idéz, amely nem szerepelt a krónikákban” 59. Az „orosz történelemben” olyan források használata, amelyek nem jutottak el hozzánk. valószínűsíthető, de más időszakokra (elsősorban a XII. századra) utal. Tatiscsev munkája ugyanakkor számos olyan kiegészítést tartalmaz, amelyek kutatási rekonstrukciók, kísérletek arra, hogy helyreállítsák azt, amit a forrás „nem mondott”: ellentétben a későbbi történetírással, ahol a forrás szövege elkülönül a kutatói ítéletektől, az „orosz történelemben” ezek a tények a következők: nem különböztetik meg egymástól, ami gyakran azt az illúziót kelti, hogy ismeretlen tényeket említenek, ha egy tudós sejtése van (gyakran valószínű). Ez a vizsgált eset 60. Tatiscsev 1252. cikke, mint egész szó szerint megismétli az egyik forrást – a Nikon Chronicle 61-et. A kivétel a fenti szövegrész. Teljesen logikus rekonstrukciót képvisel: mivel Nevruy hadjárata Sándor Hordába érkezése után zajlott, és a hadjárat után ő foglalta el az Andrej asztalát, ez azt jelenti, hogy a hadjáratot Sándor fivére elleni panasza okozta; Az események ilyen fejleményeinek analógiái megtalálhatók Északkelet-Rusz későbbi fejedelmeinek tevékenységében 62. Tehát nem a forrás üzenetéről beszélünk, hanem a kutatói találgatásról, amelyet a későbbi történetírás kritikátlanul elfogad, ill. kérdés, hogy a források alapot adnak-e az események ilyen értelmezéséhez.

Andrej Jaroszlavics látszólag valóban Batutól független politikát folytatott, de tetteiben olyan jelentős támogatásra támaszkodott, mint Vlagyimir uralkodásának címkéje, amelyet 1249-ben Karakorumban kapott a Batu 63-mal ellenséges Khansha Ogul-Gamishtól. 1251 Batunak sikerült védencét, Munkét a Karakorum trónra ültetnie, és a következő évben két hadjáratot szervezett egyszerre - Nevryuy-t Andrej Jaroszlavics ellen és Kuremsyt Daniil Romanovics ellen. Így Nevruy hadjárata egyértelműen tervezett akció volt a Batunak nem engedelmeskedő hercegek elleni akció részeként, nem pedig Sándor panaszára adott reakció. De ha ez utóbbit mítosznak tekintjük, akkor milyen célból ment Sándor a Hordába?

A Laurentianus-krónika (amely a legrégebbi az 1252-es eseményekről szóló történetet tartalmazó krónikában) a tényeket a következő sorrendben mutatja be: először azt mondják, hogy „Olekszandr novgorodi herceg és Jaroszlavics tatárként szabadon engedte, és nagy erőkkel elengedte. megtiszteltetés, rangot adva neki az összes testvére között”, majd az Andrej elleni tatár hadjáratról szól, majd Sándor érkezéséről a Hordából Vlagyimir 64-be. Mivel a „Nevryu hadsereg” után kétségtelenül visszatért Oroszországba, az „engedd el és becsülettel” szavak stb. ugyanannak az időnek kell tulajdonítani. Mielőtt a tatár hadjáratról beszélne, a krónikás ezt mondja: „Andrja fejedelme, Jaroszlavics úgy döntött, hogy inkább megszökik bojárjaival, mintsem cárként szolgáljon.” 65. Nyilvánvalóan egy olyan döntésről beszélünk, amelyet nem Nevryu támadásának (akkor a kérdés nem a „szolgálj vagy menekülj”, „harcolj vagy menekülj” volt, és korábban. Valószínűleg Andrei „dumája” a bojárokkal azután történt, hogy Vlagyimir herceg kérést kapott, hogy jöjjön a Hordába. Batu, miután befejezte a mongol belügyeket, úgy döntött, hogy felülvizsgálja az egykori karakorumi udvar által 1249-ben, vele szemben ellenséges döntést a fő asztalok elosztásáról Ruszban, és beidézte Sándort és Andrejt is. Az első engedelmeskedett a kán követelésének. Andrej, miután egyeztetett bojárjaival, úgy döntött, hogy nem megy (talán nem számított az út sikeres kimenetelére, mert a most leváltott és meggyilkolt Nagy Khansha kormánya 1249-ben kegyelmezett neki). Ezt követően Batu úgy döntött, hogy katonai expedíciót küld Andrej ellen, valamint egy másik herceg ellen, aki nem engedelmeskedett neki - Galitsky Daniil - ellen, és kiadja Sándornak Vlagyimir nagy uralkodásának címkéjét. Meg kell jegyezni, hogy Nevruy kampánya sokkal „helyibb” vállalkozás volt, mint a 80-as évek elején Sarainak engedetlen hercegek elleni hadjáratok. XIII század és 1293-ban („Dudenyev hadserege”): csak Perejaszlavl és esetleg Vlagyimir külvárosait pusztították el 66. Lehetséges, hogy az ilyen „korlátoltság” Sándor diplomáciai erőfeszítéseinek következménye.

Általánosságban elmondható, hogy Alekszandr Jaroszlavics cselekedeteiben nincs ok valamiféle tudatos sorsdöntő választásra. Korának embere volt, az akkori világképnek és személyes tapasztalatnak megfelelően cselekvő. Sándor modern szóhasználattal „pragmatikus” volt: a számára legelőnyösebbnek tűnő utat választotta földje és személye erősítésére. Amikor döntő csata volt, harcolt; amikor a Rusz egyik ellenségével kötött megállapodás a leghasznosabbnak tűnt, beleegyezett a megállapodásba. Ennek eredményeként Sándor nagy uralkodásának időszakában (1252-1263) nem voltak tatár rohamok a szuzdali földön, és csak két próbálkozás volt Nyugatról támadni Rusz ellen (1253-ban németek és 1256-ban a svédek). gyorsan megállt. Sándor elérte, hogy Novgorod elismerje Vlagyimir nagyherceg szuzerenitását (amely egyike volt annak, hogy Északkelet-Rusz később az új orosz állam magjává vált). Az, hogy a Vlagyimir asztalt részesítette előnyben a kijevi asztallal szemben, döntő esemény volt abban a folyamatban, amikor Rusz névleges tőkéjét Kijevből Vlagyimirba helyezték át (mivel kiderült, hogy a fejedelem Vlagyimirt választotta fővárosnak, a „legrégebbi” Ruszban) 67. De ezek Sándor politikájának hosszú távú következményei. Nyevszkij nem az események objektív menetének megváltoztatásának volt a következménye. Ellenkezőleg, Sándor korának objektív körülményeinek megfelelően járt el, körültekintően és energikusan járt el.