A. M

I.V. Dubrovina, E.E. Danilova, A.M. Plébánosok

Pszichológia

Tankönyv diákoknak. átl. ped. tankönyv létesítmények

Szövetségi célprogram az oroszországi könyvkiadásra

Kiadói program „Tankönyvek és taneszközök pedagógiai iskolák és főiskolák számára”

Program menedzser Z.A.Nefedova

I.V. Dubrovina- a szakasz első részében. II, III, VI, 1., 3. témakör

Sec. V; NEKI. Danilova-második rész; A.M. Plébánosok - részben

Első szakasz I, IV, 2. téma szekció. V.

Ellenőrzők:

A pszichológiai tudományok doktora, professzor V. E. Chudnovsky, Az Orosz Oktatási Akadémia Pszichológiai Intézetének Tudományos Tanácsa

Dubrovina I.V. satöbbi.

D 79 Pszichológia: Tankönyv diákoknak. átl. ped. tankönyv létesítmények /I.V. Dubrovina, E.E. Danilova, A.M. Plébánosok; Szerk. I. V. Dubrovina. - M., "Akadémia" Kiadói Központ, 1999. - 464 p. ISBN 5-7695-0189-8

A tankönyv a tantárgyi programnak megfelelően a pszichológia főbb szakaszairól ad ismereteket: általános pszichológia, pszichológiatörténet, fejlődéslélektan, szociálpszichológia. Nagy figyelmet fordítanak az általános iskolások pszichológiájára, gyakorlati ajánlásokat fogalmaznak meg a gyermekek pszichológiai fejlődésére vonatkozóan.

A könyv hasznos lehet tanárok, szülők, felsőoktatási és pszichológiai oktatási intézmények hallgatói számára is.

UDC 159,9 (075,32) BBK 883 i 723

©Dubrovina I.V., Danilova E.E.,

Plébános A.M., 1999 ISBN 5-7695-0189-8 ©Academy Publishing Center, 1999

Az olvasók figyelmébe ajánlott könyv a „Pszichológia” kurzus tankönyve, és elsősorban a pedagógiai profilú középfokú szakoktatási intézmények általános iskolai karainak hallgatói számára készült.

A tankönyv két részből áll. Az első feltárja az általános, fejlődés- és szociálpszichológia tartalmát alkotó alapfogalmakat, mintákat, valamint a pszichológia történetéből ad némi információt.

A szerzők arra törekedtek, hogy az anyagot úgy mutassák be, hogy a megszerzett ismeretek gyakorlatilag hasznosak legyenek a leendő általános iskolai tanárok számára, és a későbbiekben is hasznosítani tudják a diákjaikkal való munka során. Ezért a legtöbb rovatban az általános információk mellett az általános iskolás korú gyermekek fejlődésére vonatkozó anyagok is bemutatásra kerülnek. Ennek eredményeként a tanulóknak lehetőségük nyílik egy-egy mentális folyamat általános fejlődési mintázatait összevetni azzal, hogy egy hasonló folyamat hogyan alakul az általános iskolás tanulókban, és ez pedig segít jobban megérteni az életkor helyét és szerepét az életkorban. a gyermek általános mentális fejlődése.

A könyv második része az általános iskolás korú gyermekek mentális fejlődésének sajátosságaival foglalkozik, megvizsgálja a gyermekek testi, szellemi és pszichofiziológiai fejlődésének kérdéseit, iskolai tanulásra való felkészültségét, elemzi a gyermekek szellemi fejlődésének sajátosságait és értékét. kisiskolás kor, mint fejlődési szakasz.Különös figyelmet fordítanak az akaratlagos magatartás kialakítására, a motoros készségek fejlesztésére, a fiatalabb iskolások és a kortársak és a felnőttek közötti kommunikáció kérdéseire, valamint a tanár szerepére az interperszonális kapcsolatok kialakításában valamint a fiatalabb iskolások személyiségének formálása.

Részletesen tárgyaljuk az úgynevezett nehéz gyermekek viselkedésének legjellemzőbb eseteit, fejlődésük sajátosságait.

Első rész AZ ÁLTALÁNOS PSZICHOLÓGIA ALAPJAI

I. rész. BEVEZETÉS A PSZICHOLÓGIÁBA

1. téma A PSZICHOLÓGIA TÁRGYA. A PSZICHOLÓGIA TÖRTÉNETE

Milyen pszichológiát tanul.

A tudományos pszichológia őstörténete.

A tudományos pszichológia megjelenése.

A nyugati pszichológia fő irányai.

A hazai pszichológia fejlődése.

A pszichológia ágai.

Pszichológia, elméleti és gyakorlati.

1.1. Mit pszichológiát tanul

A „pszichológia” szó két görög szóból áll: „psyche” - lélek és „logosz” - szó, doktrína. Két jelentése van: a pszichológia mint tudomány és a pszichológia mint jellemvonások összessége, az ember belső világa. A második értelemben egy adott személy, embercsoport, sőt állatok pszichológiájáról beszélünk, különösen a házi macskáinkról és kutyáinkról.

Ez a megértés képezte a mindennapi, „mindennapi” pszichológia alapját, amely általánosítja és megszilárdítja sok-sok embergeneráció tapasztalatát, saját élettapasztalatunkat. Ez alapozza meg megértését a körülöttünk lévő emberekről, önmagunkról, tetteink okairól, viselkedésünk indítékairól, sikereiről és kudarcairól. Minden ember, még azok is, akik soha nem tanultak kifejezetten pszichológiát, folyamatosan magyarázzák saját tetteit, szavait és mások viselkedését. És ezek a magyarázatok a viselkedés, a gondolatok, az érzések, az érzések, az érzelmek motívumairól alkotott elképzelésein alapulnak. E nélkül az emberek normális élete lehetetlen.

A pszichológiával kapcsolatos mindennapi elképzelések mind a mindennapi bölcsességben, mind pedig a megszokott, állandó nézetekben és hiedelmekben fejeződnek ki. Sok népszerű közmondás és mondás tükrözi őket: „A csendes vizekben ördögök élnek”, „Macskának jó a kedves szó”, „A fukar kétszer fizet”, „Vizet hordanak a dühösnek”, „Jó karakter, de értéktelen indulat." Nyilvánvaló, hogy ezek a közmondások az emberi pszichológia komoly ismeretét tükrözik. A pszichológia igazi szakértői természetesen írók, költők, művészek, színészek – a művészet emberei, akik műveikben felfedik az emberi lélek hihetetlen mélységeit. Mind a hétköznapi pszichológia, mind a művészeti alkotások sok tekintetben előrébb járnak, sok tekintetben segítenek, de bizonyos tekintetben lemaradnak a pszichológiától, mint tudománytól is.

Minden tudomány tárgya azokból a kérdésekből áll, amelyeket a környező világgal és az emberrel kapcsolatban feltesz. A tudományos pszichológia hasonló a mindennapi pszichológiához, de jelentős különbségek vannak közöttük. Abban hasonlítanak egymásra, hogy ugyanazokat a kérdéseket teszik fel: mi határozza meg ezt vagy azt az emberi cselekvést? Hogyan gondoljuk? Miért nem látjuk néha, ha valamit nézünk, a lényeget? Miért tud az egyik tanuló jobban a feladatok megoldásában, míg a másik a rajzolásban? Miért van valakinek sok barátja, de annak, aki semmivel sem rosszabb, annak egy sincs? De a mindennapi és a tudományos pszichológia ezekre a kérdésekre válaszol, hol ugyanúgy, hol más-más módon. Például arra a kérdésre, hogy az egyik diák miért oldja meg jobban a problémákat, a másik miért rajzol jobban, a tudományos és a mindennapi pszichológia is ugyanazt a választ adja: ezek a gyerekek különböző képességekkel rendelkeznek. De ugyanakkor a mindennapi pszichológia azon alapul, hogy az ember bizonyos képességekkel születik, minden a „természeten” múlik: „Így születtem”. A tudományos pszichológia az emberek képességeinek különbségeiről szólva nem tagadja a természetes, veleszületett hajlamok szerepét. A legfontosabb azonban a rajz, ének, matematika, sport stb. tudományos szempontból maga a tevékenység is rendelkezik. Magában a tevékenységben fejlődnek ki az ember képességei. Erről többet megtudhat, ha tanulmányozza a „Képességek” témát. Most fontos hangsúlyoznunk, hogy az alap „mindennapi”, mindennapi magyarázata

Attól függ, hogy mit észlelünk közvetlenül: az apa és az anya jól rajzol, ami azt jelenti, hogy a gyerek jól rajzol. De ezzel a megközelítéssel sok mindent nem vesznek figyelembe. Különösen az, hogy egy olyan házban, ahol a szülők rajzolnak, a gyermek korábban megismeri ezt a művészeti ágat, több lehetősége van mások rajzait megnézni, több lehetősége van az összehasonlításra stb. A gondos, alapos kutatásokon alapuló tudományos következtetések feltárják, mi áll a külső, közvetlenül észlelt jelenségek hátterében, és tisztázzák azok kiváltó okait.

A tudományos pszichológia és a mindennapi pszichológia közötti különbség az Hogyan, alapján mit következtetéseket és következtetéseket vonnak le. A mindennapi pszichológiában megfigyelésekre, sztereotip (sablon, közhely), nézetekre és hiedelmekre épülnek. Emiatt gyakran töredékesek, véletlenszerűek, meglehetősen tehetetlenek, és gyakran ellentmondanak egymásnak. A tudományos pszichológia speciális kutatásokkal nyert és többszörösen ellenőrzött szigorú tényeken alapul, amelyeket logikailag rendszereznek és speciális tudományos elméletekben magyaráznak meg.

A mindennapi pszichológia ítéleteit használva általában könnyen megbékélünk az ellentmondásokkal, és gyakran észre sem vesszük azokat. Egy tudós számára a tények vagy egy konkrét tény és egy elmélet közötti ellentmondás fontos kérdése a további kutatások számára. Az elmélet lehetővé teszi, hogy feltevéseket fogalmazzunk meg, hipotéziseket állítsunk fel egyre bonyolultabb tényekről, amelyek egyre inkább rejtve maradnak a közvetlen megfigyelés elől, és ezáltal mélyebb megértést nyerhetünk az emberek és állatok pszichéjéről.

Psziché- az agy azon képessége, hogy információt kapjon a környező valóságról, képet alkosson az objektív világról, és ez alapján szabályozza saját viselkedését és tevékenységét. A psziché munkáját csak a folyamat során végzik aktív munka ember, állat. Az aktív tevékenység a psziché fejlődésének legfontosabb feltétele, i.e. javítása, összetettsége, elmélyítése.

A valóság aktív tükrözése a differenciált, magasan szervezett agy legfontosabb tulajdonsága, többszintű kapcsolatokkal a különböző részlegek között. Mind az állatokban, mind az emberekben rejlik.Minél bonyolultabb, minél fejlettebb az agy, minél nagyobb képességekkel rendelkezik a psziché, annál fejlettebb.A psziché az emberben éri el a legmagasabb, legteljesebb fejlettségi szintet.

Az emberi psziché magában foglalja mindazt, amit érzékel, észlel, gondol, emlékszik, érez, minden szokását, egyéniségét, majd Hogyan, milyen eszközökkel, milyen – pszichológusok szavaival – mechanizmusok segítségével teszi ezt.

A psziché nemcsak a körülöttünk lévő világ jellemzőinek pontos tükrözését teszi lehetővé, hanem lehetővé teszi számunkra, hogy előre látjuk és megjósoljuk, mi fog történni a jövőben. Ilyen vezető a szellemi tevékenység funkciója természetesen leginkább az emberre jellemző. Ennek köszönhetően el tudjuk képzelni, mi lesz egy idő után, tervezhetünk, célokat tűzhetünk ki, álmodozhatunk. Lehetővé teszi például, hogy előre felkészüljünk valamilyen nehéz eseményre. Például, ha nincs kedve házi feladatot készíteni vagy vizsgára tanulni, nagyon hasznos lehet elképzelni jövőbeli érzelmi állapotát. Mit fogsz érezni, amikor hívnak, és nem tudsz egy szót sem szólni? Mit fog érezni, amikor megkérdezik a vizsgaeredményeiről? Az ilyen „érzelmi várakozás” általában lehetővé teszi a lustaság leküzdését és a tanulás megkezdését.

A pszichének van Egyedi karakter. A mentális jellemzők alkotják az egyéniséget, és minden hatás az egyéni jellemzőkön keresztül tör meg. Valószínűleg Ön is többször megfigyelte, hogy ugyanaz az esemény miként izgat egy embert, és közömbösen hagy egy másikat. Láttuk, hogy amikor egy gazdát megtámadnak, az egyik kutya védekezni kezd, a másik pedig mögé bújik.

Az emberi és állati psziché lényegének és fejlődési mintáinak vizsgálata a tudományos pszichológia tárgya.

Ebben az oktatóanyagban arról fogunk beszélni emberi pszichológia. Az állatok pszichéjének tanulmányozását a pszichológia egy speciális ága - a zoopszichológia - végzi.

Pszichológiai tanulmányok mentális jelenségek: mentális folyamatok, mentális állapotok és mentális tulajdonságok.

Mentális folyamatokírja le az emberi mentális élet három fő aspektusát: tudást, érzést és akaratot. Ennek megfelelően a mentális folyamatokban megkülönböztetik a kognitív folyamatokat, az érzéseket és az akaratot. NAK NEK Kognitív folyamatok magában foglalja az érzékelést, az érzékelést, az emlékezetet, a gondolkodást, a képzeletet, amelyek segítségével tanuljuk és megértjük a világot és önmagunkat. A kognitív folyamatok között különleges helyet foglal el a figyelem, amely minden folyamatban jelen van, és lehetővé teszi, hogy koncentráljunk és koncentráljunk valamire.

Érzelmek, érzelmek tükrözik az ember tapasztalatait a környező világ jelenségeihez, belső életének eseményeihez való viszonyáról, meghatározzák, mennyire fontosak számára, az élete szempontjából, i.e. meghatározza egy adott esemény személyes jelentőségét.

Akarat, önkény biztosítja a viselkedés tudatos szabályozását, a tudatosan kitűzött cél, elfogadott szándék szerinti cselekvés képességét.

A „mentális folyamatok” fogalma mindenekelőtt a mentális tevékenység dinamizmusát, plaszticitását, változékonyságát és folytonosságát hangsúlyozza.

Mentális állapotok- viszonylag stabil mentális jelenségek. A mentális állapotok közé tartozik vidámság, fáradtság, unalom, öröm, szorongás, apátia stb. Bár a mentális állapotok, más mentális jelenségekhez hasonlóan, tükrözik a külső és belső élet bizonyos eseményeinek az emberre gyakorolt ​​hatását, általában csak magával az állapottal van tisztában, és vagy egyáltalán nincs ábrázolva, hogy mi okozta. vagy homályosan ábrázolják .

Mentális tulajdonságok- a legstabilabb és legjelentősebb jellemzők, amelyek megkülönböztetnek egy személyt vagy embercsoportot másoktól. A mentális tulajdonságok közé tartozik személyiségjegyek ember, az övé orientáció, személyiségjegyek, jellemvonások, temperamentum, képességek.

A mentális folyamatok, mentális állapotok és mentális tulajdonságok nem léteznek egymástól elkülönülten, kölcsönhatásban állnak egymással és átalakulhatnak egymásba. Például a kíváncsiság, mint a kognitív folyamat kifejezője, érdeklődési állapottá alakulhat át, és rögzülhet egy olyan személyiségminőségben, mint a kíváncsiság.

Az ember mentális életének minden aspektusának egysége szolgál tevékenységének alapjául. Tevékenység- az élő szervezetek általános tulajdonsága, létezésük fő feltétele. Élni annyit jelent, mint aktívnak lenni, cselekedni. Ez az a tevékenység, amely lehetővé teszi, hogy az élőlény életfontosságú kapcsolatot tartson fenn a környezettel, a fejlődés és az önfejlődés alapja. viselkedés ember - a környezettel való interakciója, amelyet külső (környezeti) és belső (szükségletek, indítékok) feltételek határoznak meg. A viselkedés lehet az ember által különböző mértékben tudatos, tudatosan kitűzött célok által meghatározott, vagy közvetlen vágy, érzés szerint végrehajtott, pl. legyen impulzív.

Az emberi tevékenység legfontosabb formája a tevékenység. Tevékenység- tudatosan szabályozott tevékenység, amely a külvilág és magának az embernek a megértésére, átalakítására irányul. Az emberi tevékenység fő típusai a játék, a tanulás, a munka, a kreativitás. A tevékenység során alakulnak ki a személyiség alapvető tulajdonságai, fejlődnek képességei. Az emberi pszichét tanulmányozva a pszichológia kiemelt figyelmet fordít az emberi tevékenység különféle típusaira, arra, hogy az ember hogyan nyilvánul meg, alakul és fejlődik benne.

Tehát a pszichológia egy olyan tudomány, amely a pszichét vizsgálja. Az emberi psziché biztosítja tevékenységének belső szabályozását, amely viselkedésében és tevékenységében fejeződik ki.

1.2. A tudományos pszichológia háttere }

Amikor tudományos pszichológiáról beszélnek, mindig megjegyzik, hogy annak rövid története és hosszú, gazdag múltja van. A tudományos pszichológia hivatalos történetét általában a 19. század 70-es éveitől számítják. Az ember természetére vonatkozó kérdések azonban, hogy mi különbözteti meg őt a többi élőlénytől, az emberi történelem kezdeteitől fogva aggasztják az embereket.

Kezdetben felmerült az a gondolat, hogy van valami az emberi testben, ami lehetővé teszi számára, hogy megértse, amit lát és hall, lehetőséget ad neki, hogy gondolkodjon és érezzen, elérje a kitűzött célt és irányítsa magát. Így született meg a lélek gondolata, amelyet gyakran szárnyas lényként ábrázoltak. A lélek független a testtől, élheti a saját életét, például amíg az ember alszik. A lélek a lehelethez kapcsolódott, amely eltűnt egy halottból. Azt hitték, hogy a lélek utolsó leheletével elhagyja az embert. Ez a gondolat tükröződött a különböző népek mítoszaiban és az ókori filozófusok nézeteiben.

Az ókori görög filozófusok úgy képzelték el a lelket, mint egy lángot vagy a levegő mozgását. Az egyéni ember lelke csak a világlélek - a Kozmosz - gyenge lenyomata. A lélek az ókori görög filozófusok eszméinek alapja Hérakleitosz(Kr. e. 544-483), Démokritosz (kb. 460 - RENDBEN. 371-től Kr. u.), Platón(Kr. e. 428-348), Arisztotelész(Kr. e. 384-322) stb.

A pszichológia a lélek tudományaként alakult ki, majd évszázadok során a filozófiai gondolkodás keretein belül felhalmozódott pszichológiai tudás. Az emberiség lényegéről elmélkedő filozófusok egyik fő kérdése a lélek és a test kapcsolatának problémája volt. Nagyon sokáig az volt az uralkodó álláspont, hogy a lélek és a test természete teljesen más, és kapcsolatuk hasonló a bábjátékos (lélek) és a baba (test) viszonyához, ti. azt hitték, hogy a lélek képes befolyásolni a testet, de fordítva nem.

francia filozófus R. Descartes(1596-1650) is úgy gondolta, hogy a lélek és a test eltérő természetű, és más törvények szerint cselekszik. A test Descartes szerint anyagi és a mechanika törvényei szerint működik. A lélek anyagtalan, és fő tulajdonsága a gondolkodás, az emlékezés és az érzés képessége. A testre azonban nemcsak a lélek tud hatni, hanem a test is a lélekre.

A XVII-XVIII. században. A természettudományok rohamos fejlődésének köszönhetően a „lélek” fogalma helyett a „tudat” fogalma jelent meg a tudományban. A pszichológia a tudat tudományává vált. A tudat magában foglalta az ember gondolatait, érzéseit, szükségleteit, vágyait - mindazt, amit az ember akkor talál, amikor magára gondol, és tekintetét befelé fordítja.

Ez egy nagyon fontos kérdést vet fel: hogy minek hatására hogyan alakul ki az emberi tudat. Feltételezték, hogy minden, ami a külvilágban létezik, hatással van az érzékekre, amelyeknek köszönhetően az érzések keletkeznek. Az érzetek asszociációs láncolat segítségével kombinálhatók egymással. Ezt az irányt hívták asszocializmus.

Ennek megfelelően értelmezték az emberi fejlődést. Híres angol filozófus J. Locke(1632-1704), aki úgy gondolta, hogy „nincs a tudatban semmi, ami ne az érzésekben lenne”, a gyermek születési tudatát úgy tekintette. Tabula rasa- üres lap, amelyen az élet elhagyja írásait. J. Locke ezen elképzelése jelentősen tükröződött számos pszichológiai és pedagógiai elméletben, amelyek azon az elképzelésen alapulnak, hogy a külső hatások, a környezeti hatások milyen vezető szerepet töltenek be az ember fejlődésében és oktatásában. Ezért J. Locke nagy jelentőséget tulajdonított az oktatásnak, ezen belül a jó cselekedetekkel szembeni pozitív és a rosszakkal szembeni negatív attitűd kialakításának.

1.3. A tudományos megjelenése pszichológia

A filozófiai gondolkodás évezredek óta felvetett és megoldott pszichológiai problémákat, választ adott az ember lényegére, gondolkodására és érzéseire vonatkozó kérdésekre. Ezek a válaszok azonban pusztán elméletiek voltak. A 19. században a tudományos gondolkodás fejlődése számos területen a kísérleti úton megszerzett tudás értékének megértéséhez vezetett. Így alakult ki például a fizika és a kémia. A pszichológia mint kísérleti tudomány kialakulásában a fiziológia fejlődése volt a legnagyobb jelentőségű.

V. Wundt, E. Titchener(1867-1927) és mások úgy vélték, hogy a tudat tanulmányozásához ezt az összetett jelenséget egyedi elemekre - érzésekre, képekre és érzésekre - kell felosztani, és azonosítani kell a köztük lévő strukturális kapcsolatokat. Az általuk kidolgozott elméletet ezért nevezték el strukturalizmus.

Egy másik irány képviselői - funkcionalizmus - Elsősorban az a kérdés érdekelt, hogyan működik a psziché, hogyan működik. Ennek az irányzatnak a legkiemelkedőbb képviselői F. Galton(1822-1911), W. James (1842-1911), D. Dewey (1859-1952). A funkcionalisták Charles Darwin evolúciós elméletén alapultak, és úgy gondolták, hogy a tudat szerepe abban rejlik, hogy az ember alkalmazkodik az őt körülvevő világhoz. Ezért a pszichológusok számára a legfontosabb, hogy megértsék a tudat funkcióját, hogyan segíti az embert alkalmazkodni a körülötte lévő világhoz és megoldani az élet problémáit. A funkcionalisták nagy figyelmet fordítottak a pszichológia gyakorlati alkalmazására, így a tanítási gyakorlatban is. Kifejezetten tanároknak kezdtek könyveket írni.

Így W. Jamest nagyon érdekelték a szokások, úgy vélte, hogy ezek nagy jelentőséggel bírnak a fejlődés szempontjából. Tanároknak szóló könyvében hangsúlyozta, hogy egész életünk sajátos – gyakorlati, érzelmi, mentális – szokásokból áll. Ezért a tanár fő erőfeszítéseinek arra kell irányulniuk, hogy pontosan azokat a szokásokat alakítsák ki a gyermekben, amelyek a későbbi életében a legnagyobb hasznot hozzák. Az embereket cselekvésre nevelték, és a szokások szolgálnak anyagként, amelyből a cselekvések összeállnak.

W. James nagymértékben hozzájárult az érzelmek pszichológiájához, övé volt az öntudat és önbecsülés első tanulmányai, különösen az önbecsülés híres képlete, mint az egyén által elért sikerek aránya. állítja.

A funkcionalizmus más képviselői is írták könyveiket tanároknak és oktatóknak. Így D. Dewey (1859-1952) amerikai pszichológus a gondolkodás fejlődésének problémáinak szentelte könyvét. Az előszavában megjegyezte, hogy az iskolákat tantárgyak sokasága terheli, amelyek mindegyike anyagok és elvek tömegét képviseli. A tanárok dolga megnehezült, mert meggyõzõdtek arról, hogy nem a tömegével, hanem az egyes tanulók egyéniségével kell foglalkozniuk.

A strukturalizmus és a funkcionalizmus egyaránt foglalkozott a tudatosság számára hozzáférhető jelenségek vizsgálatával.

Ugyanakkor a 19. század végén - a 20. század elején. Számos kísérlet történt élettani pszichológia megalkotására, pszichológiai jelenségek élettani módszerekkel történő vizsgálatára. Ezek a próbálkozások azonban nagyrészt sikertelenek voltak, mivel a pontos, egyértelmű, objektív fiziológiai mutatókat nehéz volt korrelálni a szubjektív, pszichológiai - homályos, változékony, ellentmondásos - mutatókkal. Ez sok tudóst arra késztetett, hogy kétségbe vonja a pszichológiai jelenségek tudományos vizsgálatának lehetőségét.

Ennek eredményeként a pszichológia két irányba oszlott. Az egyik precíz tudományos módszerekkel megpróbálta tanulmányozni ilyen attitűdök viszonylag egyszerű pszichológiai pro-

"Cm.: James. U. Beszélgetések tanárokkal a pszichológiáról. - M., 1998. - 60-61. Folyamatok, mint az érzékelés és az észlelés. A második magasabb mentális folyamatokat vizsgált - a memóriát, a gondolkodást, amelyeket ilyen módon nem lehetett tanulmányozni. Ebből a célból egy speciális kutatási módszert hoztak létre - önelemzés(a lat. önszemlélet- nézz befelé), azaz. egy személy megfigyelései a psziché működéséről és ennek szubjektív leírása.

Ez a helyzet a pszichológia mint tudomány válságához vezetett. A 20. század elején. Két irány alakult ki, amely forradalmasította a pszichológiai tudományt. Ezen irányok egyike - a behaviorizmus - a külső viselkedés, a másik - a pszichoanalízis - a tudattalan folyamatok vizsgálata felé fordult.

1.4. A nyugati pszichológia fő irányai

Behaviorizmus. Ennek az iránynak a neve az angol szóból származik viselkedés- viselkedés. Amerikai pszichológusok fejlesztették ki E.L. Thorndike (1874-1949), J. Watson(1878-1958) stb. A behaviorizmus kialakulását nagymértékben befolyásolták az orosz tudósok tanításai I.P. Pavlova és V.M. Bekhterev a reflexek természetéről.

A viselkedéskutatók úgy vélték, hogy az emberi tudat, gondolatai, érzései, tapasztalatai túlságosan szubjektívek, objektív eszközökkel nem rögzíthetők, ezért nem képezik kutatás tárgyát. Csak azt lehet tanulmányozni, ami a viselkedésben pontosan megfigyelhető és rögzíthető. A pszichológiát a viselkedés tudományaként kezdték érteni.

Az alapvető viselkedésmintát a behavioristák szimbólumokban írták le "S-R: inger – válasz." Az inger a testre gyakorolt ​​bármilyen hatás, a reakció pedig bármilyen válasz. A viselkedést leggyakrabban ingerek komplex halmaza határozza meg, amelyeket környezetként vagy helyzetként határoznak meg. A reakció lehet egyszerű (például a tűzről való kihúzás) vagy összetett is. Az összetett reakciók közé tartozik az emberi tevékenység minden olyan formája, amely valamilyen cselekvést tartalmaz (például evés, szövegírás, játék). Egy személy beszédét, mind a külső (hangosan), mind a belső (önmaga számára) beszédet szintén reakciók közé sorolták.

Ez a megközelítés kizárta az állatok és az emberek pszichológiája közötti alapvető különbséget. Nem ok nélkül a pszichológusok ilyen irányú munkáiban a mai napig az állatokról nyert adatok közvetlenül az emberre is átkerülnek.

Ezt követően a behaviorizmus gondolatait kidolgozó kutatók felismerték, hogy a képlet "S-R: inger-válasz" nem tudja teljes mértékben leírni a viselkedést és tevékenységet, nemcsak az emberek, hanem az állatok esetében sem. Sok tényező befolyásolja őket. A modern viselkedéspszichológusok úgy vélik, hogy az inger és a válasz között van egy köztes mechanizmus - a kognitív folyamatok: a gondolkodás, a memória, a képzelet. Ezek a gondolatok képezték a neobehaviorizmus alapját, amelynek fő képviselői E. Tolman(1886-1959), K.Hull(1884-1953), B. Skinner(1904-1990) stb.

A behaviorizmus és a neobehaviorizmus pszichológiájában a történelem során központi szerepet játszottak a kérdések tanulás, azok. mi az egyéni tapasztalatszerzés folyamata és mik a feltételei a legjobb eredmény elérésének. Nem hiába nevezik a behaviorizmus egyik modern irányzatát a szociális tanulás elméletének. Alapítója, A. Bandura (sz. 1925) úgy véli, hogy az emberben a tanulás két fő módon történhet: 1) közvetlen; közvetlen megerősítés; 2) közvetett megerősítés, amikor megfigyeli mások viselkedését és azt, hogy ez a viselkedés mire vezethet.

A pszichológia a behaviorizmusnak és a szociális tanulás iskolájának köszönheti számos világos, ellenőrizhető tény és finom kísérleti technika jelenlétét. Nagyrészt ezeknek a területeknek köszönhetően a pszichológia objektív tudománygá vált, amely precíz módszereket használ a vizsgált jelenségek azonosítására és mérésére.

A behaviorizmus kritikája összefügg képviselőinek az emberi pszichére vonatkozó mechanisztikus nézetével, figyelmen kívül hagyva a tényleges mentális jelenségeket - az akaratot, az érzelmeket, az emberi szükségleteket, a tevékenységét és az ebből fakadó elképzeléseket a szigorú determinizmusról, az emberi viselkedés és fejlődés külső körülmények általi kondicionálásáról. .

Pszichoanalízis. Ennek az iránynak az alapítója Z. Freud osztrák pszichiáter és pszichológus (1856-1939).

3. Freud orvos volt, és a pszichoanalízis eredetileg a neurózisok kezelésének módszereként jelent meg. 3. Freud megjegyezte, hogy a felnőttek neurotikus betegségeit gyakran a gyermekkorban átélt mentális trauma okozza, és az ellenkező nemhez tartozó közeli felnőttek (például apa, testvér, nagybácsi) valós vagy képzelt szexuális zaklatásához kapcsolódnak. Az ilyen sérülések olyan nehéz élményeket okoztak hordozóikban, amelyek tudata a gyermek számára elviselhetetlen lehet. Ezért a traumatikus emlékek kilökődnek, kikényszerítik a tudatból, és ez az emberi tudat mindenféle részvétele nélkül történik, öntudatlanul. Ezek azonban nem tűnnek el, hanem tovább léteznek, de öntudatlanul léteznek. Sőt, a viselkedést befolyásoló és azt motiváló aktív erővé válnak. Az ilyen tudattalan élmények és indítékok jelenléte – vélte Z. Freud – a felnőttkori betegségek neurotikus tüneteit okozta. 3. Freud és munkatársai észrevették, hogy a betegségek tünetei eltűnnek, ha a beteg erre az emlékre reagál, i.e. emlékezni fog, és mintegy újra átéli a traumatikus eseményt. Z. Freud legfontosabb felfedezése volt, hogy a gyermekkori tapasztalatokhoz fordult a felnőttek tapasztalatainak megértéséhez.

Az ilyen típusú betegségek kezelésére 3. Freud és munkatársai különféle módszereket, például hipnózist alkalmaztak. A leghatékonyabbnak azonban a Z. Freud által kitalált szabad asszociációs módszer bizonyult. E módszer alkalmazásakor a páciens a kanapén fekszik, és az orvos arra biztatja, hogy mondjon bármit, ami eszébe jut, anélkül, hogy meggondolná, milyen ostobának, kicsinyesnek vagy illetlennek tűnik az orvos szemében. Mivel a neurotikus tünetek oka a tudattalan szférájában rejtőzik, és a beteg maga sem sejti, hogy pontosan mit is fojtanak el, az orvosnak képesnek kell lennie arra, hogy felismerje ezeket a rejtett tüneteket a beteg szavaiban, és segítsen reagálni az elfojtott élményekre. Ugyanakkor az elfojtott anyag nehezen felismerhető. Az ilyen tudatosságot a páciens erős ellenállása kísérheti.

Ezt a módszert hívják pszichoanalízis. Később csatlakozott hozzá az álmok értelmezése is, amelynek tartalma Freud szerint lehetővé teszi az ember tudattalan problémáinak felfedezését, később pedig - mindazt, amit „a mindennapi élet pszichopatológiájának” nevezett - mindenféle hiba. , nyelvcsúszások, elfelejtve, hogy mit kell tenni, vagy magával vinni, valamint vicceket. Mindez Z. Freud szerint nem véletlen, hanem a tudattalan megnyilvánulása. A tudattalan hatása az emberi kreativitásban is megnyilvánul. Így a pszichoanalízis az orvostudományból átkerült az emberi psziché normális működésének megértésére.

Ennek eredményeként a pszichoanalízis pszichológiai elméletté, majd a filozófia egyik irányává vált. Az az elképzelés, hogy az emberi viselkedést nemcsak tudatos, hanem tudattalan motívumok, vágyak, tapasztalatok is meghatározzák, amelyek akár elfojtás, elfojtás, akár bizonyos tapasztalatok, késztetések és indítékok tudatba kerülésének megakadályozása következtében keletkeztek, valódi forradalmat idézett elő. az emberi pszichével kapcsolatos elképzelésekben és ma már általánosan elfogadott.

Ennek a forradalomnak a jelentőségét leírva Z. Freud egyik életrajzírója kifejti: „Kopernikusz az emberiséget a világ közepéről a peremére költöztette, Darwin rákényszerített bennünket, hogy ismerjük fel az állatokkal való rokonságunkat, és Freud bebizonyította, hogy az értelem nem ura. saját ház” 1 . Hasonlóan vélekedik sok olyan szerző is, akik a pszichoanalízis szerepét nem csak a tudomány, hanem az egész társadalmi tudat kultúrájának XX. századi fejlődésében is figyelembe vették.

Milyen élmények, vágyak, indítékok vannak elfojtva? Miért történik elnyomás? 3. Freud arra a következtetésre jutott, hogy ez azért történik, mert nem felelnek meg a meglévő kulturális normáknak és elképzeléseknek, amelyek értékesek az ember és környezete számára. Mindenekelőtt 3. Freud szerint ez szexuális jellegű élményekre és indítékokra vonatkozik. Freud szerint pontosan a szexuális tartalom rejtőzik az álomszimbólumokban, csúsztatásokban és viccekben (innen ered a jól ismert „freudi csúsztatás”).

3. Freud abból indult ki, hogy két fő motivációs erő irányítja az emberi test egész életét. Ezek az életösztönek és a halálösztönök. Az első a szexualitásra (vagy tágabb értelemben az eroszra) vonatkozik. A másodikba olyan pusztító, pusztító erők tartoznak, amelyek kifelé (agresszió, gyűlölet) és befelé (mazochizmus, öngyilkosság) irányulhatnak. Ez a két tendencia irányítja a pszichés energiát, és mindegyik ösztönnek megvan a maga energiaforrása. Az életösztönhöz kapcsolódó pszichés energia,

1 Idézet Által: Shultz D.P., Shultz S.E. A modern pszichológia története. -SPb., 1998.-S. 419.kapta a nevet libidó(a lat. libidó- vágy, vonzalom). A halálösztönnel összefüggő pszichés energiának nincs neve. Az életösztön és a halálösztön állandó konfliktusban és konfrontációban van.

Az életösztön és a szexuális vágyak kapcsolatának gondolata vezette Z. Freudot arra a gondolatra, hogy az ember szexualitása nem pubertás után jelenik meg, hanem vele születik, és ez az emberi fejlődés hajtóereje. Ugyanakkor 3. Freud nem redukálta le a szexualitást a nemi érintkezésre. Sokkal tágabban értette – a test különböző részeitől élvezetként. Az ember az ösztönös vágyak kielégítésének vágyával születik. Egy elv vezérli, amelyet 3. Freud örömelvnek nevezett. Később azonban ez az elv összeütközésbe kerül a valóság követelményeivel, amelyek magukban foglalják a társadalom követelményeihez való alkalmazkodást és a szellemi élet tudatos aspektusait. A gyermek nagyon korán megtanulja visszafogni közvetlen vágyait, és a követelményeknek megfelelően viselkedni. A fejlődés folyamatában fokozatosan áttér az élvezeti elvről a valóságelvre. Így azok a vágyak, azok az impulzusok, amelyek nem felelnek meg a valóság elvének, és amelyeket mások elítélnek, visszaszorulnak, i.e. szexis.

A psziché Z. Freud szemszögéből három részből áll: azonosító, egoÉs szuperego, vagy Az, énÉs szuper-ego. Az „Id” vagy „It” a mentális élet legprimitívebb és legelérhetetlenebb része. Itt találhatók az ösztönök (szexuális és agresszív egyaránt). 3. Freud egy forrásban lévő üsthöz hasonlítja, mely a legerősebb erőket tartalmazza: „Az id nem ismer értékeket, jót és rosszat, nem ismeri az erkölcsöt” 1. Ezért az „ez” csak az élvezet elvének megfelelően cselekszik, és nem veszi figyelembe a valóságot.

Az id-től eltérően az egót vagy „én”-t a valóság elve vezérli, egyfajta közvetítőként szolgálva az id és a külvilág között. Az ego visszafogja az id-ből származó impulzusokat, és közvetett, körforgásos módokat keres ezek kielégítésére. Az ego („én”) szorosan kapcsolódik az id-hez („It”), energiát kap tőle, és az id-ből fakadó törekvések és késztetések kielégítésére szolgál. 3. Freud azt írja, hogy az „én” az „azonosítóval” kapcsolatban „olyan, mint egy lovas, akinek vissza kell tartania

1 Idézet Által: Shultz D.P., Shultz S.E. A modern pszichológia története. -SPb., 1998.-S. 419.erőben magasabb rendű lónak ad; a különbség az, hogy a lovas ezt a saját erejével, az „én” pedig kölcsönből próbálja megtenni, ha a lovas nem akar megválni a lótól, akkor nincs más választása, mint oda vezetni a lovat, ahová a ló akarja. ; tehát az „én” megfordítja az akaratot „Ez” úgy viselkedik, mintha a saját akarata lenne.” 1 Ahhoz azonban, hogy a ló ne dobja le és ne tapossa el a lovast, irányítania és irányítania kell a mozgását. az egonak irányítania és irányítania kell az id-ből származó impulzusokat.

A szuperego vagy szuperego az egóból fejlődik ki, amikor a gyermek magába olvasztja azokat a viselkedési normákat és értékeket, amelyeket a szülei oltottak belé. A szuperego három fő funkciója az erkölcsi tudat, az ideálformálás és az önvizsgálat. A szuperego kialakulása után a gyermek viselkedését irányító funkciókat, amelyeket kezdetben a szülők végeztek, a gyermek kezdi önállóan ellátni. A szuperego előfutárai már a második életévben megjelennek. Freud azonban a szuperego végső kialakulását 3. az úgynevezett Oidipusz-komplexus leküzdésével hozta összefüggésbe. Oidipusz az ókori görög mitológia hőse, aki megöli apját (nem tudja, hogy az apja), és feleségül veszi saját anyját (nem tudja, hogy ki az). Freud úgy vélte, hogy minden három és öt év közötti fiú hasonló érzéseket él át: vonzalom alakul ki édesanyja iránt, és apját vetélytársnak tekinti, ami gyűlöletet és félelmet kelt. Félve az apja büntetésétől, a fiú azonosulni kezd vele, és megtanulja viselkedési normáit. Egy lány is megtapasztalhatja az anyja iránti ellenségességet és az apja iránti szeretetet, de nála ez sokkal kevésbé intenzív. Később C. Jung pszichoanalitikus a lányok élménykomplexumát Electra-komplexusnak nevezte, amely az ókori görög mitológia hősnőjéről kapta a nevét, aki bosszút állva édesanyja által meggyilkolt apja miatt, testvérét, Oresztest, hogy ölje meg anyját.

Az id teljes mértékben a tudattalan birodalmához tartozik. Az ego és a szuperego részben a tudat, részben a tudattalan birodalmába tartozik. Az ego egyfajta küzdőtérré válik az id-ből érkező hajtások között,

1 Freud 3.„Én” és „Ez”. Különböző évek alkotásai. - Könyv 1. - Tbiliszi, 1991. -P. 363.a tökéletességet követeli meg a szuperegótól és a valóságnak való megfelelés igényétől. Ha a helyzet túlságosan feszültté válik, a belső konfliktus traumatikussá válik.

3. Freud eszméinek kritikája elsősorban a szexualitás psziché fejlődésében betöltött szerepének átértékelésével és a kisgyermekkori élmények döntő fontosságával függ össze. Erre már legközelebbi követői is felhívták a figyelmet.

Tehát K.G. Jung(1875-1961) nem értett egyet Z. Freuddal a libidó lényegének megértésében. Úgy vélte, hogy ez nemcsak a szexuális energiát jellemzi (ahogy Z. Freud hitte), hanem az életenergia egészét, amelynek a szexuális impulzusok csak egy részét képezik. A 3. Freudtól eltérő módon K. Jung megértette a tudattalan lényegét. Úgy vélte, hogy a Z. Freud által leírt „személyes tudattalan” mellett létezik még "kollektív tudattalan". A kollektív tudattalan a psziché azon része, amely az emberiség tapasztalatait tartalmazza. Minden emberre jellemző, és öröklődik. A kollektív tudattalan speciális formációk formájában létezik - archetípusok. Az archetípusok a mítoszokban és a mesékben jelennek meg, amelyek közös témái különböző népeknél jelennek meg.

K.G. egyik legfontosabb felfedezése. Jung az emberek pszichológiai típusainak azonosítása: extrovertáltak - célzott kifeléÉs introvertáltak -önirányító. Ezt a tipológiát ma széles körben fejlesztik egy speciális tudomány - a szocionika - keretein belül.

S. Freud másik követője, A. Adler (1870-1937) a felsőbbrendűségi vágyat és a kisebbrendűségi érzést tartotta a fejlődés központi hajtóerejének. Azzal érvelt, hogy a gyermek egy bizonyos kisebbrendűségi érzéssel és önbizalommal születik, ami a tehetetlenségéből és a környezettől való függéséből adódik. Ebből az érzésből fakad a felsőbbrendűségi vágy, i.e. az önigazolásra.

A pszichoanalízis legfontosabb ága az neo-freudizmus. A neo-freudisták tagadták a szexuális tényezők kizárólagos szerepét a fejlődésben, jelentős jelentőséget tulajdonítottak a társadalmi tényezőknek: a gyermek felnőttekkel való kommunikációjának jellemzőinek, különösen az első életévekben. [K. Horney,(1885-1953), G.S. Sullivan(1892-1949)], a társadalmi környezet jellemzői, értékei [E. Fromm(1900-1980)].A fejlődési problémákkal foglalkozó pszichoanalitikusok között kiemelt szerepe van E. Erikson amerikai pszichológusnak (1902-1994). Eredeti koncepciót dolgozott ki az emberi személyiség fejlődéséről a születéstől a halálig. E. Erikson szemszögéből ennek a folyamatnak az alapja az identitás megszerzése, i.e. a saját hasznosságról alkotott elképzelések, az önmagunkkal való időbeli azonosság, az „én” kezelésének képessége különféle helyzetekben, képesnek érezni magát az élet elé állított feladatok megoldására.

A pszichoanalízis gyorsan fejlődött és fejlődik. Nemcsak a modern pszichológia számos területére volt hatással, hanem korunk filozófiájára, kultúrájára, művészetére és társadalmi tudatára is rendkívül nagy hatással volt.

Alaklélektan. A Gestalt pszichológia e század elején jelent meg Németországban. Alapítói voltak M. Wertheimer(1880-1943), K. Koffka(1886-1967), V. Ke-ler(1887-1967). Ennek az iránynak a neve a „gestalt” (német) szóból származik. Gestalt- forma, kép, szerkezet). A pszichét ennek az iránynak a képviselői úgy vélték, hogy az integrál struktúrák (gesh-talts) szemszögéből kell vizsgálni.

Középpontjában az a gondolat állt, hogy a Gestalt alapvető tulajdonságait nem lehet megérteni egyes részei tulajdonságainak összegzésével. Az egész alapvetően nem redukálható az egyes részek összegére, sőt, az egész teljesen más, mint a részek összege. Az egész tulajdonságai határozzák meg egyes részeinek tulajdonságait. Így egy zenei dallam nem redukálható különböző zenei hangok sorozatára.

A személyiségpszichológiával kapcsolatban a Gestalt pszichológia gondolatait egy német, majd egy amerikai pszichológus dolgozta ki. K. Levin(1890-1947).

Genetikai pszichológia J. Piaget. svájci pszichológus J. Piaget(1896-1960) kidolgozta az intelligencia fejlődésének elméletét. Érdekelte, hogyan tanulja meg a gyermek megismerni és megérteni az őt körülvevő világot, és hogyan formálódik gondolkodása ebben a folyamatban.

J. Piaget a fejlődést a gyermeknek a körülötte lévő világhoz való alkalmazkodásának folyamatában vette figyelembe. Ennek az adaptációnak a központi láncszeme szerinte a mentális fejlődés, hiszen csak ez adhat helyes képet a világról és annak megértését. Az adaptáció a gyermek és környezete közötti interakció aktív folyamata. A gyermek fejlődése során folyamatosan új helyzetekkel, feladatokkal, problémákkal néz szembe. Megoldásuk a gyermek meglévő egyensúlyának egy részét felborítja, ezért az „egyensúly” érzésének visszanyerése érdekében új válaszokat kezd keresni ezekre a problémákra.

A gyermek gondolkodásának fejlődése számos szakaszon megy keresztül, amelyek mindegyike minőségileg különbözik a másiktól. Ezt az idegrendszer érése, a különböző emberekkel való kommunikáció során szerzett tapasztalatok kialakítása és a környező világ tárgyainak és tárgyainak elsajátítása biztosítja.

J. Piaget elmélete óriási hatással volt a pszichológia, különösen a gyermekpszichológia további fejlődésére.

Kognitív pszichológia. Ennek az iránynak a neve a latin szóra nyúlik vissza megismerés- tudás, megismerés. Megjelenése és fejlődése a számítástechnika rohamos fejlődésével és a kibernetika, mint az információkezelés és -továbbítás folyamatának általános törvényszerűségeiről szóló tudomány fejlődésével függ össze. A kognitív pszichológia azt vizsgálja, hogy egy személy viselkedése mennyire függ a meglévő kognitív sémáitól (kognitív térképei), amelyek lehetővé teszik számára, hogy érzékelje az őt körülvevő világot, és válassza ki a helyes viselkedés módjait. Ez az irány jelenleg rohamosan fejlődik, és nincs elismert vezetője.

A kognitív pszichológia kritikája elsősorban abból adódik, hogy a benne végzett kutatások az emberi agyat egy géppel azonosítják, ezzel jelentősen leegyszerűsítve az ember összetett, sokszínű belső világát, viszonylag leegyszerűsített diagramoknak, modelleknek tekintve.

Humanisztikus pszichológia. A humanisztikus pszichológia századunk 60-as éveiben jelent meg az amerikai pszichológiában. Ez az irány az emberi fejlődés új szemléletét hirdette meg fő gondolatként. Alapja az emberi természet megértésének optimista megközelítése: az egyes ember teremtő lehetőségeibe, teremtő erejébe vetett hit, abban, hogy képes tudatosan megválasztani a sorsát és felépíteni életét. Pontosan ez kapcsolódik ennek az iránynak a nevéhez, amely a latin szóból származik humanus - humánus. Ennek az iránynak a leghíresebb képviselői K. Rogers(1902-1987) és A. Maslow(1908-1970).1.5. A hazai pszichológia fejlődése

A hazai pszichológia fejlődése, valamint És világ, kezdetben két fő irányvonal mentén valósult meg - filozófiai, vallási és természettudományi. Az első irány a kiváló orosz filozófus gondolataihoz nyúlik vissza V. Szolovjova(1853-1900). Ennek az iránynak a képviselői - N.Ya. Barlang(1852-1899), G. I. Cselpanov(1862-1936), L. M. Lopatin(1855-1920), DE. Lossky(1870-1965) és mások - úgy vélték, hogy a pszichológia fő tárgya a lélek, annak cselekvése, és az önvizsgálatot jelölték meg fő módszerként.

A második az emberi psziché objektív kísérleti kutatásának gondolataihoz kapcsolódik. Képviselői kiemelkedő hazai fiziológusok ŐKET. Sechenov(1829-1905), V. M. Bekhterev (1857-1927), I. P. Pavlov(1849-1936), A.A. Ukhtomsky(1875-1942). Az ő ötleteik képezték az alapot reflexológia- tudományos irányzat, melynek alapítója V.M. Bekhterev. A pszichológia ilyen irányú tárgyaként olyan reflexeket kezdtek figyelembe venni, amelyek az agykéreg részvételével fordulnak elő, azokkal a külső ingerekkel kapcsolatban, amelyek kiváltották a cselekvésüket. A mentális aktivitást az idegi folyamatok lefolyásával összefüggésben vizsgálták, a mentális jelenségek magyarázatára a magasabb idegi aktivitás fiziológiájának elméleteit alkalmazták.

Ezzel párhuzamosan más megközelítések is kifejlődtek, amelyek képviselői a mentális jelenségek vizsgálatának más módjait keresték, amelyek szigorúan tudományos lévén lehetővé tették az emberi fejlődés holisztikus képének megértését. 1911-ben A.F. Lazursky(1874-1917) javasolta a sémát természetes kísérlet(Lásd a „Pszichológia módszerei” témakört). Ezek az ötletek a munkálatok során folytatódtak M.Ya. Basova(1892-1931), amelyet a módszer fejlesztésének szenteltek megfigyelések vezetőként a gyermekek mentális fejlődésének tanulmányozásában.

Az októberi forradalom után az orosz pszichológia rohamosan fejlődött. Számos iskola és irányzat alakult ki. Fokozatosan, különösen a 30-50-es években azonban a hazai pszichológia – a tudomány és a kultúra többi ágához hasonlóan – egyre inkább ideológiai nyomás alá került, és egyre inkább meghonosodott a tudomány adminisztratív módszerekkel történő irányítása.

Az úgynevezett idealista pszichológia minden területe tilos, i.e. a pszichológia mint a lélek tudománya.Alapítóit kizárják az intézetekből és az egyetemekről. A marxizmust a szovjet pszichológia egységes filozófiai és módszertani alapjaként terjesztik elő.

A fiziológiai magyarázatok jelentősége maximálisan felértékelődik, és nem csupán szükségesnek, hanem központi láncszemnek kezdik tekinteni bármely pszichológiai jelenség vizsgálatában.

A pszichológiai tudomány nagy károkat szenvedett a Bolsevik Kommunista Párt Szövetsége Központi Bizottságának „A pedagógiai perverziókról az Oktatási Népbiztosság rendszerében” (1936) határozatával és a Szovjetunió Közös Tudományos Üléselésének határozatával kapcsolatban. Tudományos Akadémia és a Szovjetunió Orvostudományi Akadémia, amely I.P. tanításait hirdette. Pavlova az egyetlen igaz és lehetséges, beleértve a pszichológia fejlesztését is (1950).

A pszichológia azonban az ideológiai diktátumokkal ellentétben tovább fejlődött. Mint már említettük, egyetlen módszertani alapon – az ember társadalmi-történeti és társadalmi lényegének marxista-leninista doktrínáján, valamint létezésének alapjául szolgáló tevékenységen – alapult. De ezen az általános alapon különféle iskolák és irányok alakultak ki, a pszichológia különféle ágai alakultak ki, amelyek jelentősen hozzájárultak a világpszichológiához.

Kultúrtörténeti koncepció. Ennek a koncepciónak az alapítója volt L.S. Vigotszkij(1896-1934). E felfogás szerint az emberi pszichének kulturális és történelmi jellege van. A történelem során az emberiség kifejlesztett bizonyos eszközöket, amelyekkel az ember kiépíti kapcsolatait a világgal, az őt körülvevő emberekkel, önmagával. Ezek az eszközök megtestesülnek mindenben, ami az emberi kultúrát alkotja, kezdve a különféle tárgyakkal való cselekvés módszereitől (például kanál használata), az emberi tevékenység összetettebb módszereitől a tudomány és a művészeti alkotások legmagasabb példáiig. Ezért a psziché legmagasabb formái közvetített formák.

Egy gyerek, hitte L. S.. Vigotszkij csak felnőttel közös tevékenységben válhat emberré. A gyermek szellemi fejlődése mindenekelőtt kulturális fejlődésének, elsajátításának, a kulturálisan adott cselekvési eszközöknek a tárgyakkal való elsajátításának és önmaga, szellemi tevékenységének elsajátításának folyamata, melynek eredményeként a szigorúan emberi, magasabb szellemiség. funkciók fejlődnek, személyiség formálódik A magasabb mentális funkciók (logikai emlékezet, fogalmi gondolkodás, akaratlagos figyelem) eltérnek az egyszerűtől, az elemitől, a „természetestől”, L.S. terminológiájában. Vigotszkij, formák. A magasabb mentális funkciók kezdetben a külső objektív tevékenységben, az emberek közötti kommunikációban keletkeznek, és jelek közvetítik őket, pl. azokkal az eszközökkel és módszerekkel, amelyeket a kultúra hozott létre. A jel egyetemes formája a szó. És csak ezután lép át a belső, mentális síkra, a mentális fejlődés tartalmává válik. L.S. magasabb mentális funkcióinak fejlődésének ez a törvénye. Vigotszkij a következőképpen fogalmazta meg: „Minden magasabb mentális funkció kétszer nyilvánul meg a viselkedésfejlődés folyamatában: először a kollektív viselkedés függvényeként, az együttműködés vagy interakció egyik formájaként, mint a társadalmi alkalmazkodás eszközeként, i.e. mint interpszichológiai kategória, majd másodsorban mint a gyermek egyéni viselkedésének módszere, mint a személyes alkalmazkodás eszköze, mint belső viselkedési folyamat, i.e. mint intrapszichológiai kategória" 1 .

Ez a megközelítés nagyrészt megoldotta a szubjektív pszichológiai jelenségek objektív tanulmányozásra való „lehetetlenségének” problémáját. Hozzájárult az orosz pszichológia számos területén.

Ennek az elméletnek a fejlődésének egyik legfontosabb iránya a kidolgozott volt A.N. Leontyev(1903-1979) tevékenységelmélet. A tevékenységet A.N. Leontiev mint aktív interakció a környező valósággal, kifejezve az ember világhoz való hozzáállását, és hozzájárul szükségleteinek kielégítéséhez. Az ember mentális fejlődése nagyrészt tevékenységének fejlődési folyamata.

A.N. Leontyev a vezetési tevékenység elméletét úgy dolgozta ki, mint ami központi, alapvetővé válik a fejlődés különböző szakaszaiban, és ebben a szakaszban van a legnagyobb hatással a gyermek tudatának és személyiségének kialakulására. Ilyen tevékenység az óvodások számára a játék, a fiatalabb iskolások számára pedig a tanulás.

Olyan hazai pszichológusok, mint P.Ya.Galperin(1902-1988), A.R.Lu- Riya(1902-1977), D.B. Elkonin(1904-1984), A.V. Székrekedés

1 Vygotsky L.S. Gyűjtemény cit.: 6 kötetben-M., 1984. - T.5. - 197. o. zhets(1905-1981), L.I. Bozovic(1908-1981), V.V. Davydov

(1930-1998) stb.

A tudat és a tevékenység egysége. Amint azt már többször megjegyezték, az egyik legfontosabb kérdés, amely a pszichológiát a kezdetektől fogva aggasztotta, az volt, hogy a tudati jelenségek hozzáférhetetlenek-e az objektív kutatás számára. Orosz filozófus és pszichológus S.L. Rubinstein / (1899-1960) ennek a kérdésnek a megoldását közelítette meg, és a tudat és a tevékenység egységének elvét fogalmazta meg a pszichológus fő magyarázó elveként. Tevékenységek S.L. A Rubinstein mindenekelőtt a körülöttünk lévő világot átalakító munka. A munkában az ember megteremti a teljes „humanizált” környezetet, kultúrát, saját pszichéjét, megváltoztatja a körülötte lévő világot és önmagát is. Így a tudat tanulmányozásához nem szükséges annak bizonyos aspektusait leírni, amelyek csak az introspekció számára hozzáférhetők, hanem azt kell elemezni, hogy a tárgyak változásai hogyan mennek végbe az adott tevékenység folyamatában. Ez a pszichológiai kutatási módszer S.L. Rubinstein a befolyás és a tanulmányozás egységének módszerének nevezte.

S.L. Rubinstein arra a kérdésre is megadta a választ, hogy mi határozza meg a mentális jelenségeket - a környezet vagy a belső tényezők hatása. Kifogásolta a környezet szerepének abszolutizálását, amely akkoriban szinte uralkodó ideológiai pozíció volt, és nemcsak a pszichológiára, hanem az összes természettudományra is kiterjedt (emlékezzünk T. D. Liszenko elméletére). Ezzel szemben azt az elvet terjesztette elő, hogy a külső okok belső feltételeken keresztül hatnak egy tárgyra, így az emberi pszichére is.

Az egyéni különbségek pszichológiája. Ez az irány az orosz pszichológiában olyan nevekkel jár, mint B.M. Teplov(1896-1965), V.D. Nebylitsyn(1930-1972), V.S.Merlin(1892-1982). Ebben az irányban I. P. elmélete jelentős pszichológiai fejlődést kapott. Pavlova a magasabb idegi aktivitás típusairól. Ennek alapján alakult ki az egyéni pszichológiai különbségek pszichológiája, vagy a differenciálpszichológia.

Ezzel az elmélettel összhangban a temperamentumtípusok elmélete új fejleményt kapott. A képességek elmélete is új fejleményt kapott. Kimutatták, hogy a képességek a veleszületett tulajdonságokon – hajlamokon – alapulnak. A képességek valódi fejlesztése azonban csak olyan tevékenységekben valósul meg, amelyek lehetőséget teremtenek e képességek megvalósítására, kialakítására.

A kapcsolatok pszichológiája. Ennek az elméletnek az alapítója hazai pszichológus, pszichoneurológus és pszichoterapeuta volt V.N. Myasishchev(1892-1973). Abból az elképzelésből indult ki, hogy születésétől fogva minden ember benne van a társadalmi kapcsolatrendszerben. Ezek a kapcsolatok alakítják ki szubjektív attitűdjét az őt körülvevő világhoz, másokhoz és önmagához. Az így kialakult belső kapcsolatrendszer alkotja az ember személyiségének magját. Ő határozza meg az ember személyiségének jellemzőit, nem pedig a karakter, a képességek vagy a temperamentum. Hangsúlyozta, hogy az ember valódi kapcsolatai csak egy bizonyos pillanatig jelennek meg, csak potenciálisan léteznek, és csak akkor derülnek ki, ha az ember olyan helyzetben cselekszik, amely számára nagyon jelentős.

Ugyanakkor V.N. személyisége. Myasishchev nem tekintette lefagyott, egyszer s mindenkorra kialakult mentális formációnak. Kiemelte annak dinamizmusát, változékonyságát a külső, elsősorban társadalmi hatások hatására.

A bölcsészettudomány, mint komplex tudományág. Ez az irány a kutatásban alakult ki B.G.Ananyeva(1907-1972). Abból az elgondolásból indult ki, hogy az ember teljes értékű tanulmányozását egy speciális komplex diszciplína - a humántudomány - összhangban lehet elvégezni, amely egyesíti az emberről szóló tudományok teljes komplexumát, egységében az emberiség történetével és fejlődésével. az Univerzum.

1.6. A pszichológia ágai

A legtöbb modern tudomány szerkezete egy faként képzelhető el. A törzs olyan tudásból áll, amely feltárja e tudomány alapfogalmait és az általa feltárt mintákat, és számos ága annak külön szakasza, az egyes kérdésekhez, egyes tevékenységi területekhez stb.

A modern pszichológia fája nagyon elágazó. A törzse az Általános pszichológia. A pszichológia ezen része a legáltalánosabb pszichológiai mintákat, a pszichológia alapfogalmait tanulmányozza és ismerteti, alátámasztja és meghatározza annak módszertani apparátusát. Az általános pszichológia minden más ágának az alapja. Ma nagyon sok ilyen iparág létezik. Nem soroljuk fel mindet. Csak néhányat emeljünk ki.

Differenciálpszichológia az emberek közötti egyéni pszichológiai különbségeket vizsgálja. Vizsgálják az egyes egyének és bizonyos csoportok (például férfiak és nők, különböző szakmák képviselői, különböző társadalmi, nemzeti, etnikai csoportok) közötti különbségeket. Azonosítják ezen eltérések előfeltételeit és okait. A leggyakrabban előforduló jellemzők alapján bizonyos tipológiákat építenek fel. Az ebben az iparágban megszerzett tudás a gyakorlat számos területén, így az iskolai oktatásban is fontos.

Orvosi pszichológia tanulmányozza a betegség előfordulásával és lefolyásával kapcsolatos pszichológiai mintákat, feltárja a betegségek emberi pszichére, a mentális tényezők az ember fizikai és szomatikus állapotára gyakorolt ​​hatását. Ismeretes például, hogy számos betegség (szívinfarktus, fekély, asztma) hátterében gyakran pusztán pszichológiai okok állnak.

Neuropszichológia feltárja az agy szerkezetében és működésében bekövetkezett változások, annak károsodását, valamint az életkorral összefüggő fejletlenség hatását az emberi szellemi tevékenységre és viselkedésre. A neuropszichológia nagy jelentőséggel bír a gyermekekkel való munka során, mivel lehetővé teszi számos tanulási és viselkedési nehézség okainak azonosítását és megszüntetését.

Szociálpszichológia az emberek pszichológiai jellemzőivel, viselkedésével és tevékenységeivel foglalkozik, amelyek bizonyosokhoz való tartozásukkal kapcsolatosak társadalmi csoportok(baráti, oktatási, szakmai, nemzeti, faji stb.). A gyermekcsoportokat külön tanulják.

Kutatások folynak ezekről a csoportokról, tevékenységükről és fejlődésükről, valamint a kommunikáció különféle típusairól, az emberek közötti kapcsolatokról, amelyek ún. személyek közötti kapcsolatok. A szociálpszichológusok tanulmányozzák egy adott vállalkozás vagy intézmény pszichológiai klímáját, annak függőségét az alkalmazottak, főnökök és beosztottak közötti kapcsolatoktól, ennek a légkörnek az emberek pszichológiai állapotára, tevékenységük sikerére gyakorolt ​​hatását. A szociálpszichológusok például kimutatták, hogy az iskolaigazgató és a tanárok kapcsolata olyan esetekben is befolyásolja a gyerekek közötti kapcsolatokat, amikor a gyerekek nem tudnak róla, és meghatározza az iskola pszichológiai klímáját.

Ez az iparág aktívan fejlődik családpszichológia, feltárva a családalapítás és a házastársválasztás sajátosságait. Feltárják a házastársak, a szülők és a gyermekek közötti kapcsolatokat, a családban több generáció közötti kapcsolatokat, a családi konfliktusok okait stb.

Pszichodiagnosztika- a pszichológia ága, amely módszereket és eszközöket fejleszt az emberi pszichológiai jellemzők azonosítására és mérésére, ezen eszközök gyakorlati felhasználási lehetőségeinek tanulmányozására. A pszichodiagnosztika lehetővé teszi bizonyos egyéni pszichológiai jellemzők súlyosságának azonosítását és mérését egy személyben: az intelligencia fejlettségi szintje, képességei, személyiségjegyei, érdeklődési köre. A pszichodiagnosztikának köszönhetően azonosítani lehet a viselkedés, a cselekvés, a siker és a kudarc okait a tevékenységekben, beleértve az oktatási tevékenységeket, valamint a kommunikációban, amelyek el vannak rejtve a közvetlen megfigyelés elől.

Az iskolai munkához különösen fontosak a szakterületről származó ismeretek fejlődés- és neveléslélektan.

életkorral kapcsolatos pszichológia, vagy fejlődéslélektan, végig az emberi psziché fejlődését és jellemzőit vizsgálja ontogén. Ontogenezis - a szervezet egyedfejlődésének folyamata a születéstől a halálig. Ezt a kifejezést nem csak a pszichológiában használják, hanem a fiziológiában, az orvostudományban és a biológiában is. A fejlődéslélektan magában foglalja gyermekpszichológia, felnőtt egyedfejlődés pszichológiája és időskori pszichológia. Tanulmányozza a mentális fejlődés mintázatait, az egyes életkorok pszichológiai jellemzőit, feltárja, hogyan alakulnak ki, működnek és bomlanak fel különböző pszichológiai struktúrák a különböző életkori szakaszokban, hogyan hatnak egymásra a különböző pszichológiai formációk az egyes szakaszokban, és hogyan történik az átmenet egyik korszakból a másikba. .

Pedagógiai pszichológia magába foglalja tanulás pszichológiájaÉs neveléslélektan. Tanulmányozza a tanulási és nevelési folyamatok befolyását a személyiségjegyek kialakulására, az ember kognitív képességeire, képességeinek és érdeklődési körének fejlődésére, azonosítja a tanulás és nevelés pszichológiai mintáit, az egyén egyéni pszichológiai jellemzőinek megnyilvánulását. őket. A neveléslélektan a tanár és a tanulók kapcsolatának sajátosságait, valamint magának a tanárnak a pszichológiáját is vizsgálja.

A pszichológia ágai között különleges helyet foglal el parapszichológia, a meglévő tudományos ismeretekkel nem magyarázható mentális jelenségek feltárása. Ezért a pszichológia ezen ágának neve tartalmazza a görög „pár” szót, ami azt jelenti, hogy oldalra, közel. Ez mindenekelőtt az érzékszervek képességein túlmutató észlelés (extraszenzor), valamint a fizikai folyamatok közvetlen mentális befolyásolásának módszerei, beleértve az emberek betegségeit, jólétét és a szeretteivel való kapcsolatukat. E jelenségek pszichológiai vizsgálata és magyarázata a pszichológiai tudomány egyik legérdekesebb feladata.

1. 7. Pszichológia, elméleti és gyakorlati

A pszichológia, mint minden más tudomány, két nagy részre oszlik. Egyes pszichológusok elméleti kutatásokkal, mások e kutatások eredményeinek gyakorlati alkalmazásával foglalkoznak. Ennek megfelelően osztják ki elméleti és gyakorlati pszichológia. Az első feladat, amiről eddig is beszéltünk, a minták, pszichológiai mechanizmusok azonosítása és egy elmélet kidolgozása. A gyakorlati pszichológia feladata a megszerzett ismeretek hasznosítása az élet különböző területein.

A pszichológiai tudás minden embert érint. Használhatók a szakmai tevékenységekben és a személyes életben, más emberekkel való kapcsolatokban. Valós alkalmazásukhoz azonban olyan szakpszichológus közreműködése szükséges, aki nemcsak tudással, hanem gyakorlati felhasználási képességgel is rendelkezik.

A gyakorló pszichológusok dolgoznak óvodákban, iskolákban, gyárakban, klinikákon, kórházakban, szaktanácsadásokon, hadseregben, irányítási rendszerekben, családsegítő szolgálatokban stb. - az emberi tevékenység szinte minden területén. Munkájuk magában foglalja a különféle gyakorlati igények kielégítését.

Óvodákban, iskolákban, főiskolákban, szakiskolákban, árvaházakban stb. dolgozó pszichológus. - oktatáspszichológus, vagy gyakorlati gyermekpszichológus, sok problémával foglalkozik. Segít azonosítani és fejleszteni a gyermekek képességeit, elősegíti az alapvető mentális folyamatok kialakulását - figyelem, memória, gondolkodás stb. Meg tudja állapítani, hogy a gyermek miért tanul a képességei alatt, megtudja, miért nem tanulják meg a gyerekek ezt vagy azt az oktatási anyagot, miért viselkedik rosszul, és miért nem barátkozhat osztálytársaival. És nem csak meghatározni, hanem megmagyarázni is. A pszichológusnak vannak olyan eszközei, amelyek lehetővé teszik számára, hogy megakadályozza a gyermek fejlődésében bekövetkező esetleges jogsértéseket és eltéréseket. Ezt a munkát az ún pszichológiai megelőzés. A meglévő jogsértések leküzdésén is dolgozik. Ezt a fajta munkát ún pszichológiai korrekció. A pszichológus azonban mindezt csak a tanárokkal szoros együttműködésben tudja megtenni. Folyamatos együttműködésük biztosíthatja, hogy az iskola úgy működjön, hogy a gyerekek örömmel és örömmel tanuljanak, a felnőttek pedig érdeklődjenek a munka iránt.

A gyakorlati oktatáspszichológus sok mindennapi kérdést és problémát megold. De tevékenységének fő célja, általában az oktatáspszichológiai szolgálat létének célja a gyermekek és serdülők mentális és pszichológiai egészsége.

Mentális egészség- a mentális jólét állapota, az ember teljes értékű pszichológiai tevékenysége, amely vidám hangulatban, jó egészségben és aktivitásban fejeződik ki. A mentális egészség alapja a teljes mentális fejlődés az ontogenezis minden szakaszában. Az oktatáspszichológiai szolgálat egyik legfontosabb célja az ilyen fejlődést biztosító pszichológiai és pedagógiai feltételek megteremtése. A mentális egészség megteremti a magasabb szintű egészség – egészség – alapjait pszichológiai.

Pszichológiai egészség magas szintű személyes fejlődés, önmagunk és mások megértése, az élet céljáról és értelméről alkotott elképzelések jelenléte, önmaga menedzselésének képessége (személyes önszabályozás), más emberekhez és önmagához való helyes viszonyulás képessége, valamint a saját sorsa és fejlődése iránti felelősség tudata. Természetesen minden fejlődési szakaszban a pszichológiai egészségnek, akárcsak a mentális egészségnek, megvannak a maga külön életkori sajátosságai.

Minden gyakorlati pszichológusnak meg kell értenie, hogy teljes mértékben dolgozhasson egy adott gyakorlati területen. Az orvospszichológusnak ismernie kell az orvostudomány alapjait, a művészetpszichológiai területen dolgozó pszichológusnak értenie kell és értenie kell, és jól ismernie kell az esztétikát. Sportpszichológus - rendelkezik ismeretekkel a sporttevékenység különböző területeiről. A neveléspszichológusnak, vagy gyakorlati gyermekpszichológusnak ismernie kell a pedagógiát, a didaktikát, és ismernie kell a módszertanát. Csak ebben az esetben tud jól dolgozni, hozzájárulni a gyermekek fejlődéséhez, segíteni a gyerekeket és a tanárokat.

Ahhoz azonban, hogy ez a munka valóban eredményes legyen, szükséges, hogy a tanár ismerje a pszichológiát is. Ugyanakkor fontos, hogy mindegyikük tisztelje a másik tudását, ismerje el szakmai tudatosságát, szakmai felkészültségét - szakmai hozzáértését. Ez biztosítja számukra a hatékony szakmai interakciót, lehetővé téve, hogy mindegyikük jobban dolgozzon, több értéket hozzon létre, és nagyobb örömet szerezzen a munkájából.

Kérdések és feladatok

1. B Mi a különbség a hétköznapi és a tudományos pszichológia között?

2. Mondjon példákat különféle mentális jelenségekre saját vagy mások megfigyelései alapján!

3. Mi a különbség a kutatópszichológus és a gyakorló pszichológus munkája között?

4. A pszichológia mely ágai a legfontosabbak az oktatási rendszer számára? Miért?

5. Hogyan függ össze a mentális és pszichológiai egészség?

6. Hogyan változott az elképzelés, hogy mit kellene tennie a pszichológiának e tudomány fejlődéstörténete során?

7. Miért mondják, hogy a pszichológia egyszerre nagyon régi és nagyon fiatal tudomány? Mi a különbség a tudomány előtti és a tudományos pszichológia között?

8. Van-e kapcsolat az emberi természetről alkotott elképzelések és a pszichológia tárgyának megértése között?

9. Véleménye szerint mi az oka annak, hogy a pszichológiában sok irányzat és irányzat létezik?

10. Ön szerint a pszichológia mely területei a leghasznosabbak egy tanár számára? Miért?

ÉVFORDULÓJÁNAK A.M. PLÉBÁNIA

2006. szeptember 6-án volt Anna Mikhailovna Prikhozhan - a pszichológia doktora, professzor, a Pszichológiai Intézet Érzelempszichológiai Laboratóriumának vezetője - születésének 60. évfordulója. L.S. Vigotszkij Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem.

A.M. Prikhozhan Moszkvában született, nagy, intelligens, szorgalmas és nagyon barátságos családban. Édesapja, Mikhail Aleksandrovich Prikhozhan építőmérnök, az ország számos építkezésén dolgozott, és magas beosztást töltött be, beleértve a Szovjetunió Építésügyi Minisztériumának igazgatósági tagját is. Anyja, Praskovya Yakovlevna Podgoretskaya tanár, történész, két idősebb testvér orvos volt, mindegyik elismert szakértő a saját orvostudományi területén. Mindig sok könyv volt a házban: egy egész könyvtár az építőiparról (apáék), egy egész könyvtár történelemkönyv (mamáé), több száz szépirodalmi kötet. Aztán megjelent egy nagy pszichológiai könyvtár (Anina). Ezek a könyvek mindig is nemcsak a családtagok, hanem sok-sok ember tulajdonát képezték. A plébánosok nyitott, vendégszerető, vendégszerető otthonában nagyra értékelték a tisztességet, a munkában végzett professzionalizmust, a szellemességet és a minden pillanatban segítő készséget. Mindezeket a tulajdonságokat maga Anna Mikhailovna örökölte.

Felsőoktatás A.M. A Moszkvai Állami Pedagógiai Intézetben fogadta a híveket. AZ ÉS. Lenin, 1968-ban végzett az orosz nyelv és irodalom karán. Irodalomszeretete, anyanyelvének ragyogó ismerete, stílusérzéke nem hagyható figyelmen kívül művei olvasása közben.

Anna Mihajlovna közvetlenül az intézet elvégzése után a Szovjetunió Tudományos Akadémia Általános és Pedagógiai Pszichológiai Kutatóintézetébe (ma az Orosz Oktatási Akadémia Pszichológiai Intézetébe) került, és, mint kiderült, egy hosszú idő. Pályafutását vezető laboránsként kezdte, majd fiatal kutató, majd vezető, végül vezető kutató lett az Orosz Oktatási Akadémia Pszichológiai Intézetében. A legelső év kivételével A.M. A plébánosok ugyanabban a laboratóriumban (ma a gyakorlati gyermekpszichológia tudományos alapjainak laboratóriumának hívják) dolgoztak, kezdetben L. I. vezetésével. Bozhovich, majd - I.V. Dubrovina. 2004 óta A.M. Prikhozhan az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetem érzelmek pszichológiai laboratóriumának vezetője lesz, folytatva az együttműködést az Orosz Oktatási Akadémia Pszichológiai Intézetével. Sok éves lelkiismeretes munkájáért „Moszkva 850. évfordulója emlékére” kitüntetést kapott.

1977-ben A.M. Prikhozhan sikeresen megvédte doktori disszertációját „A szorongás okainak elemzése a serdülőkorúakkal való kommunikációban” témában. A szorongás problémája iránti mély tudományos érdeklődés a jövőben is folytatódott: A.M. doktori disszertációjának témája. Plébánosok – „A szorongás pszichológiai természete és életkorral összefüggő dinamikája (személyes aspektus)” (1996). Ennek a problémának az elméleti elemzését, számos kísérleti tanulmány eredményeit a „Szorongás gyermekek és serdülőknél: Pszichológiai természet és életkori dinamika” című monográfiában (2000), számos cikkben, valamint a „Pszichológiai” bestseller könyvben mutatják be. Útmutató a lúzernek, avagy Hogyan szerezz önbizalmat önmagadban” – többször újranyomták (1994, 2000, 2004), és mindig azonnal eltűntek a könyvesboltok polcairól.

A szorongást A.M. A plébánosok L.S. kultúrtörténeti elméletével összefüggésben. Vigotszkij. L.I. gondolatait folytatva. Bozovic szerint a szorongást értelmes élménynek tartja, amely sajátos formában tükrözi az emberi szükségletek kielégítését. Tanulmányozta a szorongás, mint állapot- és személyiségjegy megnyilvánulásainak életkori és nemi jellemzőit, elemezte a gyermekek és serdülők szorongásának változásait a társadalom fejlődésének szociokulturális feltételeitől függően. Kimutatták, hogy a szorongás mint személyes formáció bizonyos feltételek mellett az emberi viselkedés fő motiválójává válhat, felváltva a társadalmilag és személyesen jelentős motívumokat.

A.M. A plébánosok aktívan részt vettek számos nagyszabású, a pszichológiai tudomány és gyakorlat számára rendkívül fontos projekt tudományos és tudományos-gyakorlati fejlesztésében. Csak néhányat soroljunk fel közülük: az oktatási túlterheltséget (a munka eredményeit a „13–17 éves iskolások tanulásának és mentális fejlődésének sajátosságai”, 1988 című kollektív monográfia tükrözi), csernobili gyerekek, árvák (a „Gyermekek” könyvek család nélkül”, 1990, „Az árvaság pszichológiája”, 2005, N. N. Tolstykh-val közösen.

Az 1980-as években együtt I.V. Dubrovina és a Gyermekgyakorlati Pszichológia Tudományos Alapjainak Laboratóriumának más alkalmazottai PI RAO A.M. A plébánosok elkezdték kidolgozni az iskolapszichológiai szolgálat koncepcióját, sőt, ennek a szolgáltatásnak az építését Oroszországban. Társszerzője volt a Pszichológiai Szolgálat Szabályzatának legelső változatának (1983), az „Iskolapszichológus munkafüzete” (1991), a „Praktikus neveléspszichológia” című kollektív monográfiáknak – egy egyetemi tankönyvnek, amely átment. négy kiadást, és bekerült a legjobb 300 felsőoktatási tankönyv közé Szentpétervár 300. évfordulója tiszteletére. Aktívan részt vett számos össz-oroszországi pszichológuskongresszus, számos tudományos és gyakorlati konferencia, valamint gyakorlati oktatáspszichológusok szemináriumának megszervezésében és lebonyolításában. Mindezek a munkák hozzájárultak az oktatáspszichológiai szolgálat fejlődéséhez az országban, és nagyra értékelték - 1996-ban A.M. A plébánosok, valamint a PI RAO számos más alkalmazottja elnyerték az orosz elnöki díjat az oktatás területén.

Az 1990-es években. A.M. A plébánosok együtt I.V. Dubrovina és munkatársai a laboratóriumban egy új grandiózus projektet terveznek és kezdenek megvalósítani - pszichológiai tankönyveket írnak a III–XI. osztályos iskolások számára. Most ezeket a tankönyveket (összesen nyolc van plusz egy tanári kézikönyvet) kinyomtatták! Már számos moszkvai iskolában, az omszki régió szinte valamennyi iskolájában és számos más városban szoktak pszichológiát tanítani. Az iskolások, a tanárok és a szülők szeretik a tankönyveket. 2006-ban A.M. A plébánost szerzőtársaival együtt az Orosz Kormányzat oktatási díjával tüntették ki e tankönyvek megalkotásáért.

Az „aktívan részt vett mindezen projektek megvalósításában” szavak egyértelműen nem elégségesek ahhoz, hogy jellemezzék A. M. hozzájárulását azokhoz. Plébánosok. Minden túlzás nélkül elmondható, hogy nélküle ezek teljesen más projektek lennének, ha egyáltalán.

A.M. A plébánosok sok időt és erőfeszítést áldoznak, és a legtöbb esetben örömmel,oktatói munka. Nemcsak előadásokat tart és szemináriumokat vezet a Moszkvai Állami Egyetemen. M.V. Lomonoszov az Orosz Állami Bölcsészettudományi Egyetemen, a Moszkvai Állami Pszichológiai és Pedagógiai Egyetemen, de felügyeli a kurzusokat, a szakdolgozatokat és a disszertációkat is. Ma Moszkvában és az ország sok más városában és falvában sokan mondják büszkén: "Anna Mikhailovna Prikhozhan pszichológiát tanított nekem." És szinte mindenki hozzáteszi: „...és nem csak a pszichológiát”, mert tudja, hogyan közvetítsen sokkal többet a fiatalabb generációnak – a tudományos gondolkodás élő hagyományát, a tudományos etikát, az emberi tisztességeket, az önzetlenséget és még sok minden mást. hiányzik mai mindennapjainkból.

Anna Mihajlovna olyan ember, mint kevesen. Néha úgy tűnik, hogy más tér-idő koordinátákban él, ahol nem 24, hanem legalább 48 óra van egy napban, ahol a moszkvai távolságok vagy az olvasott könyvek vastagsága legalább fele akkora, mint azt mindannyian gondoljuk. az ember legyőzheti és megteheti azt, amit lehetetlennek tűnik legyőzni és megtenni.

Boldog születésnapot, kedves Anna Mikhailovna!

ÉRDEKES PSZICHOLÓGIA": L.S. VIGOTSZKIJ ÉS L.I. BOZOVIC

A.M. PLÉBÁNOS, N.N. VASTAG

Kreativitás L.S. Vigotszkij az orosz pszichológia számos területét hozta létre, amelyek diákjai és munkatársai nevéhez kötődnek, akik együtt alkotják az úgynevezett Vigotszkij iskolát. Ebben a cikkben megvizsgáljuk azt az irányt, amelyet Lidia Iljinicsna Bozhovich ezen iskola keretein belül fejlesztett ki, és amely véleményünk szerint nem kellően értékelhető éppen abból a szempontból, hogy hozzájárul-e L. S. kultúrtörténeti koncepciójának fejlődéséhez. Vigotszkij. Beszéd

A személyiségformálás elméletéről az ontogenezisben, amelyet L. I. Bozhovich javasolt.

A neves orosz pszichológus L.I. Bozhovich (1908-1981) L. S. egyik legközelebbi munkatársa volt. Vigotszkij és sokak szerint kedvenc tanítványa. A 20-as években ismerkedtek meg. a 2. Moszkvai Állami Egyetemen, ahol ő diák volt, ő pedig tanár. Ez a találkozó nagymértékben meghatározta Lydia Ilyinichna egész későbbi tudományos és sok tekintetben életét. Diákként L.S. előadásait hallgatta. Vigotszkij szemináriumán dolgozott, piktogramokat tanulmányozott, és az ő irányításával írta meg diplomamunkáját az utánzásról. Tudományos együttműködés L.I. Bozhovich és L. S. Vygotsky a diploma megszerzése után folytatta, egészen Lev Semenovich haláláig, annak ellenére, hogy soha nem dolgoztak együtt ugyanabban az intézményben. Ez az együttműködés egy informális szakmai közösség keretein belül valósult meg, amely a pszichológiai szlengbe „nyolc” néven lépett be (megőrződött egy akkori mondás: „Három és öt – ez az egész nyolc”, ahol a „három” „mesterek” voltak – L. S. Vygotsky, A. N. Leontyev és A. R. Luria, az „ötök” pedig fiatalabb pszichológusok: A. V. Zaporozhets, R. E. Levina, N. G. Morozova, L. S. Slavina és L. I. Bozhovich). L. S. Vigotszkij az „ötöt” néha „ötarcú Kozma Prutkovnak” nevezte.

L. S. Vigotszkij halála után nem sokkal megszületett a Bolsevikok Össz-uniós Kommunista Pártja Központi Bizottságának rendelete „A Narkompros rendszer talajtani perverzióiról” (1936), amelynek következménye az volt, hogy a 60-as évekig folytatódott. L.S. nevének említésének tilalma. Vigotszkij és üldöztetés az elképzeléseihez való ragaszkodás miatt. Voltak pszichológusok, akik azonnal elfordultak L. S. Vigotszkijtól, és aktívan kritizálták őt „pedológiai perverziói miatt”. De Lydia Ilyinichna, mint az „öt” többi tagja, nem árulta el tanárát. L. S. Vigotszkij háború előtti elképzelései iránti hűségéért L. I. Bozovicot kizárták az Állami Pszichológiai Intézetből. Az intézet akkori igazgatója a következő szavakkal dobta az év munkájának tervét az arcába: „Ez a terv Vigotszkijtól bűzlik.” Amire L.I. Bozhovich azt válaszolta: „Fogalmad sincs, milyen illata van Vigotszkijnak” – és gyakorlatilag sehova sem ment. Ezt követően nemcsak nem bánta meg, hanem büszke is volt rá.

Egész életében és abban az elmúlt évtizedben, amikor a szerzőknek volt szerencséje Lydia Ilyinichna laboratóriumában dolgozni, folyamatosan felidézte az L.S.-vel folytatott beszélgetéseket. Vigotszkij leveleihez, publikált és kiadatlan munkáihoz, valamint előadásairól és szemináriumairól készült feljegyzéseihez fordult. Nem lehetett elkerülni az érzést, hogy nemcsak élete munkáját igyekszik befejezni, hanem azt is, amit Lev Szemjonovics tervezett, de nem volt ideje befejezni.

Ma, Lydia Ilyinichna munkáit újraolvasva, világosan látja, hogy a tudományos etikát, a problémák megközelítését, az elemzés módszertanát, a tudományos gondolkodás módszerét alapvetően az L.S.-vel folytatott több éves közös munka határozta meg. Vigotszkij. És ezzel kapcsolatban nem tűnik véletlennek, hogy L.I. legutolsó műve. Bozhovichról kiderült, hogy az „L. S. Vigotszkij tudományos kreativitása és a modern pszichológia” című konferenciára készült jelentés, amelyet 1981 decemberében, halála után tartottak. Ebben a munkában L.I. Bozovic világosan értékelte a kultúrtörténeti koncepció kialakításához való hozzájárulását

ahhoz képest, amit L.S. más követői tettek. Vigotszkij.

Látta az alapvető különbséget abban, hogy L. S. gondolatmenetének logikáját követi. Vigotszkij anélkül, hogy túllépte volna az általa megalkotott koncepció kereteit, míg mások (A.N. Leontyev, P.Ya. Galperin, V.V. Davydov, A.R. Luria) véleménye szerint bármelyiket oldalról fejlesztették ki: a a tevékenység vezető szerepe, az internalizáció folyamatának jelentősége a gyermek mentális fejlődésében, az az elképzelés, hogy a tanulásnak fejlődéshez kell vezetnie stb., megtörve ennek a koncepciónak az általános architektonikáját.

L.I. Bozhovich azt írta, hogy már az L.S. számára végzett munkája első szakaszában. Vigotszkij meghatározta a pszichológiai tudomány tárgyát, amelyet az emberi élet és tevékenység folyamatában keletkező pszichológiai új képződmények képviseltek, az emberek történelmileg kialakult tapasztalatának asszimilációja alapján. Munkásságának következő időszaka L.I. Bozhovich annak az álláspontnak a kialakulásához kapcsolta, hogy az egyes mentális funkciók szerkezetében, azok kapcsolataiban és kapcsolataiban bekövetkező minőségi változások eredményeként új interfunkcionális struktúrák jönnek létre - „pszichológiai rendszerek”. (Itt átlapozta saját összefoglalóját L. S. Vigotszkij „A pszichológiai rendszerekről” című, akkor még kiadatlan jelentéséről, amelyet 1930-ban olvasott fel az I. Moszkvai Állami Egyetem idegbetegségek klinikáján.) Tudományos kutatásának utolsó szakasza, véleménye szerint az affektusprobléma kialakulásához és az értelem „találkozásához” kapcsolódik. „Úgy tűnik – jegyezte meg Lidia Iljinicsna –, hogy itt kereste a kulcsot azoknak a különleges rendszerszerű képződményeknek, a magasabb mentális szintézisnek a megértéséhez, amelyet – mint írta – „jogosan a gyermek személyiségének kell nevezni”. L. I. Bozhovich szerint az egyénre és a személyiség egészére jellemző mentális folyamatoknak tehát a pszichológiának kell lenniük. Az a tény, hogy ez nem történt meg, mivel sok pszichológus, köztük L. S. Vygotsky közvetlen követői, a pszichológia tárgyát az attitűdben, a tevékenységben, annak orientáló alapjában stb. keresték, L. I. Bozovic ezt elsősorban azzal magyarázta, hogy félt a „psziché lényegi megértésében”.

Javítsuk ki ezt a fontos pontot: L.I. Bozhovich lélektani formációinak valósága, a belső világ tagadhatatlan, a psziché számára „magában a szubjektumban rejlő valóság”. A mi szempontunkból érdekes, hogy L.S. követői mennyire eltérően értelmezik. Vigotszkij elméletének néhány alapvető pontját.

L. I. Bozhovich tudományos hozzájárulását L. S. gondolatainak terjesztésében látta. Vigotszkij a magasabb mentális funkciók fejlesztéséről az érzelmi-szükségleti szférában és a személyiség egészében. Arra a következtetésre jut, hogy „e terület fejlődése alapvetően ugyanazon törvényszerűségek szerint megy végbe, mint a kognitív folyamatok fejlődése. Kezdetben a gyermek elemi, azonnali szükségletei a társadalmilag szerzett tapasztalatok közvetítésével bizonyos kapcsolatokba, kapcsolatokba kerülnek a gyermekekkel. különféle mentális funkciók, amelyek eredményeként egészen különleges pszichológiai új képződmények keletkeznek." Ezt a következtetést számos kísérleti tanulmány is megerősítette, amelyet L.I. Bozovic és munkatársai (a

az önértékelés, a tájékozódás, az empátia, az akarat, az egyéni személyiségjegyek, köztük az erkölcsi jellemzők kialakítására vonatkozó anyag, amely az ontogenezisben a személyiségformálás elméletének kidolgozásának alapjául szolgált 1 . „Az a gondolat, hogy az affektív-szükséglet szféra fejlődése ugyanazt a kulturális és történelmi fejlődési utat követi, mint a kognitív folyamatok, valamint azon mentális rendszerek következetes empirikus kutatása, amelyek Vigotszkij szerint különleges kapcsolatban állnak a személyiséggel és az összeomlással. amelynek összeomlásával összefüggésbe hozható, valamelyest közelebb kerültünk a gyermeki személyiség tartalmának, szerkezetének és formálódásának vizsgálatához. Világossá vált, hogy kialakulásának középpontjában az „intellektualizáció” és az „önkéntesség” folyamata áll. az affektív-szükséglet szféra és ezen az alapon magasabb mentális rendszerek megjelenése, amelyek speciális, csak egy személyre jellemző motiváló erő forrásai. Az ilyen rendszerek jelenléte képessé teszi az embert a tudatos önszabályozásra. jelölje meg a „személyiség” fogalommal az ember szellemi fejlettségének azt a szintjét, amely lehetővé teszi számára, hogy élete körülményeit és önmagát egyaránt kezelje... Aktív, nem reaktív magatartásformák jellemzik."

L.S. közvetlen követőjeként Vygotsky L.I. Bozovic a pszichológiai ismeretek megszerzésének módszerét is figyelembe veszi - az empirikus, kísérleti kutatást. Hangsúlyozza, hogy „L. S. Vygotsky elméleti konstrukcióit kísérletileg nyert tények, nem pedig eleve kidolgozott logikai sémák alapján alkotta meg”. Vegye figyelembe, hogy még a 80-as évek elején. az a kérdés, hogy lehet-e kísérleti tanulmányozni azt, amit L.I. Bozhovich a mentális élet legmagasabb, személyes formáit (értelmes tapasztalatok, jelentések, erkölcsi érzések, akarat) nevezte, nagyon ellentmondásos volt. Lényegében ez ma is így maradt.

L.I. Bozhovich rendkívül élesen vetette fel a módszer kérdését - a kísérletezés a személyiség területén nemcsak lehetséges, hanem lényegében az egyetlen út. Ezt írta: „Vigotszkij kultúrtörténeti koncepciója megnyitotta az utat az emberi mentális élet legmagasabb formáinak tudományos megismerése előtt, és amíg a pszichológia nem teszi ezeket kísérleti kutatás tárgyává, addig nem léphet előre az élő, integrált ember pszichológiájának tanulmányozásában. személyiség."

Fontos megjegyezni, hogy L.I. Bozhovich nem egyszerű kivetítése L.S. Vigotszkij egy új, viszonylag kevéssé fejlett tantárgyi területre (személyiségpszichológia); Ez egy eredeti, mély tudományos koncepció, amely minden bizonnyal L.S. elméletében gyökerezik. Vigotszkij, de sok más forrásból is táplálkozik - pszichológiai, filozófiai, kulturális - egy olyan fogalom, amelyet egy nem megfelelő, heurisztikus gondolkodású, szabad ember alkotott meg.

A fentiekkel kapcsolatban engedjünk meg magunknak egy megjegyzést. L.I. Bozsovicsot élete során gyakran szemrehányást tettek, és most is szidják, amiért megértette L.S. Vigotszkij túlságosan leegyszerűsített és sok szempontból helytelen.

De ma már aligha lehet biztosan kijelenteni, hogy L.S. Vigotszkij igaz, de néhányan hamisak. A mi szempontunkból olvasva L.I. Bozhovich nagyon produktív volt, ezt bizonyítja mind az általa megalkotott személyiség-koncepció eredményessége, amelynek általános jelentése és egyéni elméleti rendelkezései jelentős érdeklődésre tartanak számot, és napjainkban sem veszítették el relevanciájukat, mind pedig tudományos ismeretei gyakorlati felhasználásának eredményessége. konstrukciók.

L.I. Bozhovichot az különböztette meg, amit L.S.-től örökölt. Vigotszkij hozzáállása a pszichológiához, mint „érdekes pszichológiához”. Egyszer megjegyezte, hogy amikor valaki pszichológiára megy, akkor azt a fajta pszichológiát akarja végezni, amelyet A. P. Csehov és L. N. Tolsztoj leírt, és amikor megtanulja, arra a következtetésre jut, hogy a tudományos pszichológia valami egészen más: a reakciósebesség, az érzékenységi küszöb. stb. A „Personality and Its Formation in Childhood” című könyvében L. S. egy hasonló jelentésű kijelentését idézi. Vigotszkij: „Legjobb képviselői személyében a gyermekpszichológia arra a következtetésre jut, hogy „az ember belső életmódjának leírása mint egész a költő vagy történész művészetéhez tartozik.” Ez lényegében azt jelenti, hogy testimonium paupertatis- bizonyíték a gyermekpszichológia következetlenségére, annak felismerése, hogy a személyiségproblémát alapvetően lehetetlen tanulmányozni azon módszertani határokon belül, amelyeken belül a gyermekpszichológia keletkezett és fejlődött. Csak a hagyományos gyermekpszichológia módszertani korlátaitól való döntő eltérés vezethet el a legmagasabb mentális szintézis fejlődésének tanulmányozásához, amelyet okkal nevezhetünk a gyermek személyiségének.

További L.I. Bozhovich azt írja, hogy századunk elején ugyanabban az irányban és ugyanazon okokból az egyéni pszichológia iránti érdeklődés a világ- és különösen az amerikai pszichológiában megnőtt, mivel az ember egyéni egyediségének tanulmányozása úgy tűnt, hogy legyőzze az élettelenséget és az elvontságot. a hagyományos pszichológiából. Ennek az irányzatnak a kiemelkedő képviselője L.I. Bozhovich úgy vélte F. Allportot, aki felhívta a figyelmet a wundti pszichológia által félretolt psziché egyéni sajátosságaira, és egyáltalán nem tartotta azokat „zavaró balesetnek”, amely elhomályosítja az „általánosított emberi pszichét”, ami az egyetlen dolog, ami érdekelte a hagyományost. pszichológia, hanem mint egy telivér, vitális, "érdekes pszichológia".

Ami elképesztő a jelenségben, az L.S. Vigotszkij elméleti nézeteinek mély módszertani kifinomultságát és konceptualitását ötvözi a klinikai pszichológus lenyűgöző készségével, azzal a képességgel, hogy egyetlen tény elemzésével megmutatja annak jelentését egy adott gyermek fejlődésének általános logikájában. elméletének megfelelően felépített logikát.

L.I. laboratóriumi munkatársai pontosan ezt a megközelítést alkalmazták az elmélet és a gyakorlat kapcsolatában. Bozhovich, aki kutatásokat végzett tömeg- és esti iskolákban, bentlakásos iskolákban, „túlkoros” és nehéz tinédzserek iskoláiban, a rendőrség gyermekszobáiban és a fiatalkorú bűnelkövetők kolóniáiban, gyermekszínházban és moziban stb. Néha közvetlen megkeresésekre válaszoltak

gyakorlatok: megérteni, mi határozza meg egy színdarab vagy film hatását a különböző életkorú gyermekekre, felvázolni, hogyan lehet felelősséget és szorgalmat nevelni a fiatalabb iskolásokban stb. Fejlesztéseik nagyon hasznosak voltak. Ugyanakkor az ilyen, gyakorlatilag hasznos pszichológia nem volt a megvalósítás területe, a magas tudományos tevékenység mellékterméke - ez „érdekes pszichológia” volt a szó valódi értelmében.

Ennek az „érdekes pszichológiának” a tanulmányozása világos tudományos célokat követett: megérteni, milyen pszichológiai mechanizmus rejtőzik egy-egy életjelenség mögött, és ennek alapján a gyakorlatban megoldani ezt vagy azt a problémát. Így feltárták a tanulók gyenge teljesítménye és fegyelmezetlensége mögött meghúzódó pszichológiai struktúrákat, mechanizmusokat, az affektív viselkedés egyes formái mögött, és tudományosan megalapozott segítő eljárásokat dolgoztak ki; felfedezték a személyiségminőség mint pszichológiai formáció szerkezetét, és ennek alapján fejlesztették ki a pszichotechnikát ezek céltudatos kialakításához.

Hangsúlyozzuk ki L. I. Bozhovich tanulmányaiban a gyakorlati és kutatási problémák megoldásának módszertanának alapvető jellemzőjét: a munkát soha nem életjelenséggel, életténnyel mint olyannal végezték, hanem csak annak kísérleti vizsgálat tárgyát képező modelljével. Ebben az értelemben érthető a fenti megállapítása a kísérleti módszerről, mint a személyiség tanulmányozásának egyetlen lehetséges módszeréről).

Ma, amikor a pszichológiai tudomány és a gyakorlat viszonya megváltozott, és a gyakorlati pszichológiai munka lényegében prioritássá vált, véleményünk szerint kevés olyan pszichológus dolgozik az országban, aki azonos paradigmában dolgozik. A pszichológiai segítséget gyakran anélkül nyújtják, hogy egyértelműen tükröznék mind az adott jelenség hátterében álló mechanizmusokat, mind a pszichológiai hatás természetét, vagy ezt a reflexiót részben vagy eklektikusan hajtják végre.

Miért történik ez? Itt több válasz is lehet. Ez érthető szenvedély a számos külföldi gyakorlatorientált, először orosz nyelven megjelent mű iránt, és a pszichológia iránti igényt felülmúlja a különböző gyakorlatok. De végül, de nem utolsósorban megjegyzendő, hogy egy pszichológiai probléma elméleti és gyakorlati oldalának egységben tartása rendkívül nehéz dolog, amely figyelemre méltó elmét, tudományos és életszenvedélyt, valamint e kérdésben való részvételt kíván. Ezt a munkastílust L.I. Bozovic az L.S.-nél Vigotszkij, amit mindig is hangsúlyozott.

A legérdekesebb dolog az „érdekes pszichológiában” L.I. Bozovic személyiség volt – emberi szenvedélyek, érzelmek, érzelmek, érzések. És bár személyiségelmélete elsősorban a kultúrtörténeti koncepció egyéb rendelkezéseire épül, megkockáztatjuk, hogy L. S. művei „jelentésképzők” voltak számára. Vigotszkij az affektus problémájáról, amelyet azonban ő maga nem közvetlenül kapcsolt össze a személyiség problémájával.

Mint ismeretes, L. S. Vigotszkijnak nincs kifejezetten a személyiség problémájával foglalkozó kutatása, de természetesen ez a probléma foglalkoztatta a legmagasabb fokon, amint azt különböző munkáiban fellelhető kijelentések is bizonyítják, ahol a „személyiség” soha nem szerepel. véletlen.

a használt szó. Jelentős, hogy „A magasabb mentális funkciók fejlődésének története” utolsó fejezete az ún. "A kutatás további útjai. A gyermek személyiségének és világképének fejlesztése."

L.S. Vigotszkij ezt írja ebben a fejezetben: „...tartalmilag a kulturális fejlődés folyamata a gyermek személyiségének és világképének fejlődéseként jellemezhető. Ez utóbbi fogalmak nem kellően definiáltak és pontosak a tudományos fogalmak. a gyermek tudománya szinte először... A személyiség ebben a felfogásban szűkebb jelentéssel bír, mint a hétköznapi szóhasználatban Nem soroljuk ide az individualitásnak mindazokat a jeleit, amelyek számos más egyéniségtől megkülönböztetik, eredetiségét, ill. egyik-másik sajátos típusnak tulajdonítjuk Hajlamosak vagyunk egyenlőségjelet tenni a gyermek személyisége és kulturális fejlődése között A személyiség tehát társadalmi fogalom, az emberben a természetfelettit, történelmit öleli fel.Nem veleszületett, hanem kulturális fejlődés eredményeként jön létre, ezért a „személyiség" történeti fogalom. Magába foglalja a viselkedés egységét, amelyet a mesterség jele különböztet meg Ebben az értelemben a személyiség korrelátuma a primitív és a magasabb reakciók kapcsolata lesz. ..”

Természetesen ezek a személyiséggel kapcsolatos elképzelések nagymértékben meghatározták L. I. tudományos kutatásának irányát. Bozovic. Mindenekelőtt ez az az elképzelés, hogy a személyiség nem egyenlő az egyéniséggel, hogy a szellemi fejlődés egy bizonyos szintjét képviseli (kulturális és történelmi), amelyet az integritás, az önuralmi képesség jelenléte és az ember körülményei jellemeznek. élet. Milyen újdonságot hozott L. I. Bozhovich a személyiség gondolatába? A mi szempontunkból legalább két szempont érdemel említést.

Első kapcsolódik néhány általános elképzeléshez a szabadságról, mint a személyiség meghatározó tulajdonságáról - mind a saját nézeteitől és meggyőződéseitől idegen környezeti hatásoktól, mind a saját szenvedélyeitől való szabadság; az aktivitás kontra reaktivitásról, mint a személyiség szintjét elért ember viselkedésének legfontosabb jellemzőjéről.

Véleményünk szerint a személyiség ilyen megértése L.I. általános kulturális, világnézeti nézetét tükrözi. Bozhovich egy olyan személyről, aki különbözik L. S.-től, akit lenyűgözött a marxizmus. Vigotszkij. Ezzel kapcsolatban idézzük a kijelentését: „Tudományunk nem tudott és nem is fejlődhet a régi társadalomban. Lehetetlen az egyénről és magáról a személyiségről szóló igazságot elsajátítani, amíg az emberiség el nem sajátítja a társadalomról és magáról a társadalomról szóló igazságot. ellenkezőleg, az új társadalomban a tudományunk az élet központjává válik. „A szükség birodalmából a szabadság birodalmába való ugrás” elkerülhetetlenül előtérbe helyezi saját lényünk uralmának, önmagunknak való alárendelésének kérdését. L.I. előadásai A Bozovicho szabadság inkább a modern idők eszméihez nyúlik vissza, a szabadság eszméihez, amelyek a 19. századi orosz irodalomban fejlődtek ki. és a századforduló, a forradalom előtti orosz filozófia és pszichológia, valamint az egzisztencialisták konstrukciói.

Ma már magától értetődőnek tűnhet az egyénhez, szabadságához, tevékenységéhez való ilyen megközelítés, általános gyakorlattá vált. Megjegyezzük azonban, hogy L.I. Erről Bozovic írt a közepén

A 60-as évek, amikor egyrészt az orosz pszichológiai tudományban a „vivisekciós megközelítés”, a személyiség gondolata, mint rendszerek és alrendszerek, szintek és alszintek, struktúrák és alstruktúrák különféle kombinációi dominált, ahogy Lydia Ilyinichna fogalmazott, másrészt a köztudatban érvényesült a szabadság ideológiája, mint elismert szükségszerűség, az egyén szabad és tudatos alárendeltsége a kollektívának; Sőt, olyan embernek, aki élete és fejlődése céljait maga határozza meg, nem kellett volna a marxista hagyományban, még ifjúhegeli változatában sem léteznie.

A második pont a személyiségről szóló általános elképzelések tényleges tartalma. L.I. Bozovic mindig is alapvetően fontosnak tartotta a pszichológiai kutatás tárgyának világos meghatározását. Az 50-es évek végén azt írta, hogy ha „lehetne azonosítani azokat a konkrét kérdéseket és függőségeket, amelyeket ezen a területen (értsd: személyiségpszichológia) kellene tanulmányozni. Auto). számos olyan konkrét kérdés megfogalmazása volt.

Néha egy meglehetősen jól ismert jelenséget vettek fel, például empátiát, irányultságot vagy bizonyos típusú affektusokat, de ezekről a jelenségekről egy egészen más tartalmi elképzelést javasoltak. Ezeket a tantárgyi fogalmakat három évtizeden keresztül konkretizálták, ellenőrizték, finomították és műszerezték a laboratóriumi kutatások során L.I. Bozovic.

A személyiségprobléma kialakulásában nagyjából három szakaszt különböztethetünk meg L. I. Bozhovich laboratóriumában. Az első tanulmányok az RSFSR Pedagógiai Tudományos Akadémia Pszichológiai Intézetének gyermekpszichológiai osztályán kezdődtek, amelyet akkor A.N. Leontiev, majd közvetlenül az 1946-ban alakult Lydia Ilyinichna laboratóriumában folytatta. Elhivatottan tanulmányozták a gyermekek játékának és oktatási tevékenységének motívumait.

A második szakaszban egyrészt a különböző személyes jelenségek (személyiségtulajdonságok, „jelentési gát”, elégtelenség hatása, öntudat és önértékelés, személyiségorientáció stb.) és azok fejlődésének vizsgálatára került sor az ontogenezis különböző szakaszaiban. . Másrészt kísérletek történtek az egyes életkorok holisztikus jellemzőinek megadására: általános iskola, serdülőkor. Mindezeket a tanulmányokat L.I. doktori disszertációjában foglalta össze. Bozhovich, majd a „Személyiség és kialakulása gyermekkorban” (1968) című monográfiájában, amely még mindig a legjobb hazai munka ezen a területen.

L. I. Bozhovich kreativitásának utolsó, utolsó állomása a „magasabb személyiség” problémáira való kilépés, áttörés kísérlete, a személyiség csúcsmegnyilvánulásaiban. Érdekelte – használjuk L.S. szavait. Vigotszkij – „etikailag a legtökéletesebb emberi személyiségek a legszebb lelki élettel”. Innen ered az érdeklődés a harmonikus személyiség problémái, az erkölcsi és világnézeti problémák (ideálok, hiedelmek, erkölcsi stabilitás, személyes viselkedés szélsőséges választási helyzetben) iránt. L. I. életének utolsó éveiben. Bozovic elmerült az elemzésben

akaratproblémák, ahol új szintre emelkedett újra és újra L.S. ötletei felé. Vigotszkij arról, hogy egy személy uralja viselkedését, a jelközvetítésről, arról a szabadságról, amelyet az önkéntesség utáni viselkedés szintjéhez való hozzáférés ad az embernek.

Napjainkban egyrészt L. S. Vigotszkij kultúrtörténeti koncepciójának módszertani áttörései és felfedezései, másrészt megtestesüléseinek vitalitása és érdekessége teszi ezt a koncepciót a modern kulturális folyamat, a társadalmi fejlődés fejlődésének aktív szereplőjévé. gondolat, amely messze túlmutat a tudományos pszichológián.

Így sok évvel a főmonográfiának megjelenése után L.I. Bozhovich „Személyiség és kialakulása gyermekkorban” levelet kapott a híres irodalomtudóstól és kritikustól, Yu. Karyakintól, aki különösen híressé vált a „Raskolnikov öncsalás” című könyvének megjelenése után. Ebben a levélben Yu. Karyakin kifejezte csodálatát Lydia Ilyinichna munkássága iránt, és elmondta, hogy sajnos túl későn ismerkedett meg műveivel, amelyekben tudományos kifejezést, fejlődést, megerősítést talált a személyiségről, a motívumok harca, az eszmények és az erkölcs szerepéről a személyiségfejlődésben.

Ez a levél annak megerősítéseként tekinthető, hogy pszichológiája valóban „érdekes pszichológia” volt, nézetei a kor legelején, sőt előtte jártak. De, még egyszer hangsúlyozzuk, ezek nem csupán néhány általános humanista gondolatról szóltak, hanem tisztán tudományosak voltak, a személyiségről alkotott képalkotás technikájára támaszkodva, ennek tanulmányozására és a pszichológiai ismeretek gyakorlati felhasználására irányulva. Sőt, mély meggyőződésünk szerint e koncepcióban rejlő lehetőségeket még nem merítettük ki. Nemcsak mély ismeretekkel, hanem gazdag tudományos intuícióval is rendelkezik, L. I. Bozhovich számos olyan ötletet javasolt, amelyek csak kutatóikra várnak. Az ilyen ötletek között nevezzük meg a belső pozíció gondolatát - egy új formációt, amely az óvodáskor vége felé jön létre, a kielégíthetetlen szükségletek gondolatát és azok önhajtását, mint a személyes fejlődés alapját. Az akaratproblémák és a magasabb érzelmek kialakulása nyitott maradt.

Lehet-e beszélni L.I. tudományos iskolájáról? Bozhovich L.S. iskolájának különleges folytatásaként. Vigotszkij? A mi szempontunkból igen. Egyrészt egy jelentős, közel negyven éven át zajló tanulmánysorozatról van szó, amelyet közös eszmerendszer és közös módszertani megközelítés egyesít, a kultúrtörténeti elméletig visszanyúlva. Másodszor pedig ez egy egyértelműen meghatározott vezető jelenléte. És végül, ezek azok a konkrét emberek, akik dolgoztak és dolgoznak most is, fejlesztik és folytatják az elképzeléseit.

Kapcsolódó információ.

Az árvaság pszichológiája: Tudományos kontextus, történelem, a probléma kísérleti vizsgálata

Tanárunknak, Lidia Iljinicsna Bozhovicsnak szentelve

ELŐSZÓ
BEVEZETÉS
Első rész. AZ ANYAI FOGLALÁS
én. Psichikus nélkülözés
1. Megfosztás: szó, kifejezés, fogalom
2. A depriváció típusai
2.1. Érzékszervi megvonás
2.2. Motoros megvonás
2.3. Szociális depriváció
II. Gyermek-szülő kapcsolatok: paradigmaváltás
1. A maternalizmus ideológiája
2. Az anyaság mint történelmi mítosz
3. A nevelési stílusok pszichotörténete
4. Az anyaság mint szociokulturális jelenség
5. Az anyaság etnopszichológiája
6. Poszt-, ko- és prefiguratív kultúrák
7. Anyaság és nemzeti hagyományok
8. Anyaság és generációváltás
9. Az apa szerepe a gyermek fejlődésében
III. A kötődés pszichológiája
1. A kötődés fogalma
2. A csatolás típusai
3. Anyai ösztön
4. Imprinting
5. Létezik-e az emberben az imprinting?
6. Alapvető bizalom a világban
7. A kötődés szerepe a mentális fejlődésben
IV. Az anyai gondozástól megfosztott gyermekek élete és fejlődése
1. Anyai depriváció „természetes kísérletek”
2. Időtényező
3. Gondoskodási tényező. Mono- és politropikus
4. Anyai depriváció történelmi és kulturális kontextusban
Második rész. GYERMEKEK A ÁRVAHÁZBÓL
én. Az óvodai árvaháztól az iskoláig
1. Játékok általános iskolásoknak
2. Iskolaérettség vizsgálata
2.1. Kern-Jirasek teszt
2.2. Mit mondott a kis ember?
2.3. Piaget jelenségei
2.4. Csak felnőtt vagy tanár?
2.5. Nehéz és könnyű feladatok
2.6. Könnyen követhetőek a szabályok?
II. Fejlődés az iskolázás során
1. Az értelmi fejlődés sajátosságai
1.1. Intelligencia hányados (IQ)
1.2. Verbális és non-verbális intelligencia
1.3. Kemény és könnyű altesztek
1.4. Az okos ember jó tanuló?
1.5. Az árvaházban való tartózkodás hatása az intelligencia fejlődésére
2. A motivációs-szükségleti szféra fejlesztése
2.1. Három kívánság
2.2. Időperspektíva és szakmai önrendelkezés
3. Énfogalom kialakulása
3.1. Fogalmak meghatározása
3.2. Az énfogalom kialakulásának korai szakaszai
3.3. Az énkép kialakítása serdülőkorban
3.3.1. Páronkénti összehasonlítási módszer
3.3.2. Kép rólam közvetlen önarcképben
3.3.2.1. "Emberek között vagyok"
3.3.2.2. "Az én viselkedésem"
3.3.2.3. – Felnőtt vagyok?
3.3.2.4. "Képességem és érdeklődési köröm"
3.3.2.5. "Az önbecsülésem"
3.3.3. Kép rólam tükörönarcképben
3.3.4. Az énkép életkori sajátossága
4. Az önszeretetről
5. Identitás: azonosság és integritás
6. Nemi identitás
7. Az identitás kialakulásának szakaszai
III. Kommunikáció felnőttekkel és társaikkal
1. A felnőttekkel való kommunikáció problémái, mint a helytelen alkalmazkodás vezető tényezői és mutatói
1.1. Programozott megfigyelési technika: Stott kártya
1.2. Disadaptációs szindrómák árvaházi tanulókban
2. Reakció a frusztrációra
2.1. A frusztráció és tanulmányozása
2.2. Reakció a frusztrációra az árvaházi gyerekek körében
2.3. Viselkedés a felnőttekkel és társaikkal való konfliktusban
3. Az árvák és a felnőttek közötti kommunikáció optimális formáinak felkutatása
IV. Személyiség mentális depriváció körülményei között
KÖVETKEZTETÉS
SZÓJEGYZÉK
IRODALOM
ALKALMAZÁS

Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 15 oldalas) [olvasható rész: 10 oldal]

Anna Mikhailovna Prikhozhan
A szorongás pszichológiája: óvodás és iskolás kor

Bevezetés

A szorongás problémája különleges helyet foglal el a modern tudományos ismeretekben. Jelentős mennyiségű kutatást szenteltek neki, nemcsak a pszichológiában, hanem az orvostudományban, a fiziológiában, a filozófiában és a szociológiában is.

A pszichológiai tudományban a szorongás problémájának állapotának értékelése során két, első pillantásra egymást kizáró tendencia figyelhető meg. Egyrészt a szorongás-problémának szentelt műveknél szinte kötelező utalni a fejletlenségre és a bizonytalanságra, a „szorongás” fogalmának kétértelműségére és kétértelműségére mind nálunk, mind külföldön. Jelezzük, hogy gyakran meglehetősen heterogén jelenségeket sorolnak e fogalom alá, és a szorongás vizsgálatában nem csak a különböző iskolák, hanem az azonos irányú szerzők között is jelentős különbségek vannak, és hangsúlyozzák e fogalom használatának szubjektivitását. Másrészt egyetértés van a kutatók között számos olyan alappontban, amelyek lehetővé teszik a szorongás néhány „általános körvonalának” felvázolását (az „állam-tulajdon” viszonyban, a szorongásos állapot funkcióinak megértése, ill. tartós szorongás stb.) és egy szorongó személyiségtípus azonosítására.

A hazai pszichológiában az e kérdéssel kapcsolatos kutatások meglehetősen ritkák, szórványok és töredezettek. Ez nagyrészt jól ismert társadalmi okokra vezethető vissza – olyan körülményekre, amelyek nem ösztönözték olyan jelenségek elemzését, amelyek azt tükrözik, hogy az ember az őt körülvevő valóságot fenyegetőnek és instabilnak tekinti. Az elmúlt évtizedben az orosz pszichológusok érdeklődése a szorongás tanulmányozása iránt jelentősen megnőtt a társadalom életében bekövetkezett drasztikus változások miatt, ami bizonytalanságot és a jövő kiszámíthatatlanságát, és ennek következtében érzelmi feszültségek, aggodalom és aggodalom megtapasztalását eredményezte. szorongás. Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a szorongást hazánkban is főként specifikus, alkalmazott problémák szűk keretei között vizsgálják (iskola, vizsga, versenyszorongás, operátorok, tesztpilóták, sportolók szorongása, pszichoterápia stb.). ).

Ez a helyzet a szorongásprobléma vizsgálatában nagyrészt a hazai pszichológiai tudomány fejlődési logikájának köszönhető, amelyben az egyén érzelmeinek, érzelmi állapotainak és domináns érzelmi tapasztalatainak tanulmányozása elsősorban pszichofiziológiai szinten történt, az érzelmi szféra stabil formációinak területe pedig lényegében feltáratlan maradt.

A gyermekek és serdülők szorongásának vizsgálata (genetikai aspektus) általában szintén egyértelműen alkalmazott, „szolgálati” jellegű. Viszonylag nagy számban foglalkoznak 5-8 éves gyerekekkel, az idősebb gyermekek és serdülők szorongásával kapcsolatban nyilvánvalóan nem áll rendelkezésre elegendő kutatás. A szorongást leggyakrabban elsősorban egy adott életkor keretein belül vizsgálják. Ritkán fordulnak elő olyan művek, amelyek a szorongás összehasonlító megnyilvánulását célozzák a gyermekkor különböző időszakaiban (V. M. Astapov, A. I. Zakharov, V. R. Kislovskaya, B. I. Kochubey és E. S. Novikova stb.).

A szorongás tanulmányozása a gyermekkor különböző szakaszaiban fontos mind e jelenség lényegének feltárása, mind az egyén érzelmi szférájának életkorral összefüggő fejlődési mintáinak, az érzelmi és személyes formációk kialakulásának, megszilárdulásának és fejlődésének megértése szempontjából. Sok kutató és gyakorlati pszichológus megjegyzi, hogy a szorongás áll számos gyermekkori pszichés nehézség hátterében, beleértve számos olyan fejlődési rendellenességet, amely okként szolgál az oktatáspszichológiai szolgálatokhoz való forduláshoz. A szorongást a „pre-neurotikus állapot” indikátoraként tartják számon, szerepe rendkívül nagy a viselkedési zavarokban, például a bûnözésben és a serdülõk addiktív viselkedésében. A szorongás megelőzésének, leküzdésének fontossága a nehéz helyzetekre (vizsgák, versenyek, stb.) gyermekek és felnőttek felkészítésénél, új tevékenységek elsajátításánál fontos.

Ez a könyv a szorongás mint állapot és a szorongás mint stabil funkcionális formáció tanulmányozásának szentelt sokéves kutatás eredményeit mutatja be a gyermekkor különböző szakaszaiban: az óvodáskortól a korai serdülőkorig. Figyelembe veszik a szorongás és szorongás forrásait, okait, életkori és egyéni megnyilvánulási formáit, technikáit és módszereit a szorongás és a szorongás kompenzálására, leküzdésére.

Ha a szorongást érzelmi állapotként, a szorongást pedig stabil személyes formációként értelmezzük (ez utóbbi kifejezést a jelenség egészére is használják), abból indulunk ki, hogy a szorongás bizonyos szintje általában minden emberre jellemző, ill. szükséges az embernek a valósághoz való optimális alkalmazkodásához. A szorongás, mint stabil formáció jelenléte a személyes fejlődés olyan zavarainak bizonyítéka, amelyek akadályozzák a normális fejlődést, aktivitást és kommunikációt.

A szorongást itt érzelmi-személyes képződménynek tekintjük, amelynek, mint minden összetett pszichológiai képződménynek, kognitív, érzelmi és működési vonatkozásai is vannak.

Mind a különböző életkorú gyermekek szorongásszintjének általános jellemzői (átlagos szint, nemi különbségek, félelmek és szorongások rögzítési területei stb.), mind pedig különösen a szorongás, mint stabil formáció okaira voltak kíváncsiak különböző korú gyermekeknél. korok. A tartós szorongás okainak elemzése során kiemelt figyelmet fordítottunk az intraperszonális konfliktus szerepére, elsősorban az általa generált ellentmondásos motivációs tendenciák szempontjából.

Ebben a tekintetben jelentős érdeklődésre tartanak számot azok a munkák, amelyek a szorongás és a vezető szükségletek elégedetlensége közötti összefüggést jellemezték (N. V. Imedadze, H. Lukkert, K. Horney stb.), mivel ez az intraperszonális konfliktusok talán legfontosabb következménye. Az én-koncepció különböző összetevőinek ütköztetéséből adódó motivációs tendenciák sokirányúsága alapvető szükségletek elégedetlenségéhez vezet. A lengyel kutató, J. Reikowski – véleményünk szerint – sikerrel jelölte meg ez utóbbit az Én szükségleteiként, hivatkozva rájuk:

Az identitás (integrált Én) megőrzésének igénye;

A saját érték megőrzésének igénye;

Az önmagunk és mások feletti kontroll fenntartásának igénye (1976).

Az a kérdés, hogy mennyire jogos a fenti szükségletek mint az én alapvető szükségleteinek kiemelése, túlmutat e munka keretein. Csak még egy szükségletet emeljünk ki, amely bizonyos mértékig átfedi a J. Reikovsky által jelzetteket - az önmagunkkal szembeni megszokott, stabil és egyben kielégítő hozzáállás, a stabil, megszokott önbecsülés szükségességét (L. I. Bozhovich, 1968; M. S. Neimark, 1961, 1972). Az intraperszonális konfliktus eredményeként kialakuló stabil szorongás mechanizmusairól szóló elképzelések elemzése, amelyek az én-koncepcióban „elhelyezkednek”, azt jelzi, hogy akárhogyan is értelmezzük a konfliktust - az ideális én és a valós én közötti ellentmondásként, ill. az önbecsülés magassága és a törekvések szintje közötti eltérés, - a szorongás megjelenése veszélyjelzés e szükséglet kielégítésére, a szorongás megszilárdulása pedig láthatóan azt jelzi, hogy ez a szükséglet, akárcsak a többi szükséglet. az én, nem elégedett.

Az a feltételezés, hogy a szorongást, mint stabil formációt a vezető szociogén szükségletek, elsősorban az Én szükségleteinek elégedetlensége okozza, képezte ennek a munkának az alapját.

Kutatásunk elméleti alapját L. S. Vigotszkij kultúrtörténeti koncepciója és az erre épülő L. I. Bozhovich személyiségfejlődés-elmélet képezte, elsősorban azokban a szempontokban, amelyek az affektív-szükségleti szféra fejlődéséhez kapcsolódnak. Kiindulópontunk volt a szorongás és a vezető szükségletek kapcsolatának gondolata is, elsősorban az önmagunkról alkotott stabil, kielégítő kép iránti igény.

A szorongással kapcsolatos megközelítésünk során a kutatásra is összpontosítottunk:

F.B. Berezina (1988), többek között a riasztósorozat jelenségeivel kapcsolatos elképzeléseiről;

Yu. L. Khanina (1980) az „optimális működés zónájáról”, mint a szorongás tevékenységre gyakorolt ​​hatásának megértésének alapjáról;

L. M. Abolina (1989) az emberi érzelmi élmény tartalmáról és jellemzőiről.

A tanulmány kiindulópontja L. I. Bozhovich ötletei voltak:

1) az egyén érzelmi és motivációs-szükségleti szférájának fejlődése és az egyén érzelmi életének stabil funkcionális struktúráinak kialakulási mintái közötti szoros kapcsolatról;

2) a személyiség ontogenetikus fejlődésének folyamatát a psziché szisztémás neoplazmáinak kialakulása jellemzi, beleértve az affektív-szükségleti szféra neoplazmáit is.

Ez utóbbiak sajátossága, hogy motiváló erőre tesznek szert, és saját fejlődési logikájuk jellemzi őket. Mint ismeretes, L. I. Bozhovich ezt a kérdést olyan formációk példáján vette figyelembe, amelyek tudatosan szabályozzák a viselkedést, és azt is tervezte, hogy ezt a magasabb érzelmek tanulmányozására használja fel. Ezen túlmenően, hasonló módon az ember tulajdonságait tekinti - mint rendszert, amely magában foglalja a stabil indítékot és a viselkedésben és tevékenységben való megvalósításának rögzített, megszokott formáit.

Véleményünk szerint a szorongás mint személyes formáció ugyanazon a fejlődési úton halad keresztül. Feltételezhető, hogy a konfliktus jelenléte az Én szférájában szükségletek elégedetlenségéhez vezet, melynek feszültsége, sokirányúsága szorongásos állapotot szül. Ezt követően konszolidálódik, és önálló entitássá válva saját fejlődési logikát nyer. Elegendő motiváló erő birtokában elkezdi ellátni a motiváló kommunikáció, a sikerre ösztönző stb. funkcióit, azaz átveszi a személyes formációk vezetését.

Ez a megközelítés lehetővé teszi számunkra, hogy azonosítsuk a szorongás tényleges pszichológiai okait, és bemutassuk ezt a jelenséget a személyiségfejlődési minták ontogenezisben történő tanulmányozásának holisztikus kontextusába.

1. fejezet
A szorongás problémájának története és jelenlegi állapota

1.1. Szorongás, aggodalom és félelem

A szorongás problémája különleges helyet foglal el a modern tudományos ismeretekben. Valószínűleg kevés olyan pszichológiai jelenség van, amelynek jelentőségét rendkívül magasra és meglehetősen szűken, még funkcionálisan is értékelik. Egyrészt ez „a modern civilizáció központi problémája” (R. May, 1950, E. Erikson, 1950), korunk legfontosabb jellemzője: megkapja a „modernitás életérzésének” jelentését. ” (F. T. Gottwald, V. Hovland, 1992). Másrészt egy kísérlet vagy helyzet speciális körülményei (verseny-, vizsgaszorongás) okozta mentális állapot. A szorongást a neurózis „alaptünetének” is tekintik.

Ezért nem meglepő, hogy nagyon sok tanulmány foglalkozik ezzel a problémával, nemcsak a pszichológiában és a pszichiátriában, hanem a biokémiában, a fiziológiában, a filozófiában és a szociológiában is. 1
Az ilyen tanulmányok részletes áttekintését lásd a könyvben: plébános A.M. Gyermekek és serdülők szorongása: pszichológiai természet és életkori dinamika. – M., 2000.

Egyes források szerint évről évre szinte exponenciálisan növekszik a problémával foglalkozó publikációk száma.

Itt kell megjegyezni, hogy mindez nagyobb mértékben vonatkozik a külföldi tudományra. A modern hazai szakirodalomban nem sok tanulmány található a szorongásos problémákról, és azok meglehetősen töredékesek. Ez mindenekelőtt nem csak közismert társadalmi okokra vezethető vissza, hanem annak a befolyásának is, amelyet az olyan irányzatok, mint a pszichoanalízis gyakoroltak a külföldi társadalmi és tudományos gondolkodás fejlődésére (tudható, hogy Z. Freudnak köszönhetjük a bevezetést). a szorongás problémája a pszichológia mindennapjaiba), egzisztenciális filozófia, pszichológia és pszichiátria.

Mégis, a jelentős mennyiségű munka ellenére a probléma fejletlen és homályos természetére utaló jelek, magának a „szorongás” kifejezésnek kétértelműsége és kétértelműsége jelentős helyet foglal el a vitában. Többször felvetődött a kérdés, hogy a szorongás valóban egységes dolog-e, vagy ez a kifejezés külsőleg hasonló, de lényegében teljesen heterogén jelenségek halmazát jelöli.

A tudományos és gyakorlati szempontból egyaránt nagyon fontos kérdések listája, illetve a kutatók véleményei jelentősen eltérnek egymástól, igen kiterjedt. Ezek közül véleményünk szerint a legjelentősebbek a következő problémák:

1) a szorongás és a félelem kapcsolata;

2) szorongás, mint olyan élmény, amely nem kapcsolódik semmilyen konkrét tárgyhoz (általános, „szabadon lebegő”, „diffúz” szorongás), és szorosan kapcsolódik az élet bármely területéhez (magán, helyi, részleges szorongás);

3) a szorongás, mint stabil képződmény lényege, okai és formái.

Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy gyakorlati szinten: amikor a szorongás viselkedésre és személyiségfejlődésre gyakorolt ​​hatásáról van szó, a szorongásos állapot önszabályozásáról, a szorongó személyiségtípusról, a „szorongással való munkavégzésről” ”, a tartós szorongás leküzdésének módjai stb. – a kölcsönös megértés viszonylag könnyen elérhető, még a merőben ellentétes elméleti nézeteket valló szakemberek között is. Ez azt jelzi, hogy kellő egyetértés van e jelenség fenomenológiájának és funkciójának megértésében, és a különbségek elsősorban a pszichológiai természetének megértéséhez kapcsolódnak.

A szorongást az érzelmi kényelmetlenség megtapasztalásaként tartják számon, amely a bajok várakozásával, a közelgő veszély előérzetével társul. Az a tény, hogy a szorongás a félelemmel és a reménnyel együtt egy különleges, megelőlegező érzelem, biztosítja különleges helyzetét az egyéb érzelmi jelenségek között.

Ezt képletesen a Gestalt-terápia megalapítója, F. Perls írta le: „... a szorongás képlete nagyon egyszerű: a szorongás a szakadék a jelen és az akkor között” (1994, 145. o.).

Különbséget tesznek a szorongás mint érzelmi állapot (szituációs szorongás) és mint stabil tulajdonság, egyéni pszichológiai jellemző között, amely a szorongás gyakori és intenzív átélésére való hajlamban nyilvánul meg (Yu. L. Khanin, 1980; R. Cattell és én Sheir, 1961; I. G. Sarason, 1972; Ch. Spielberger, 1966).

Az oroszban ezt általában „szorongás” és „szorongás” kifejezéssel rögzítik, és ez utóbbit a jelenség egészének jelölésére is használják.

Ezen túlmenően a szorongásos állapotot mint folyamatot tanulmányozzák, azaz előfordulásának szakaszait, az autonóm idegrendszer megfelelő megnyilvánulásainak gerjesztését, fejlődését és az állapotok természetes változását elemezzük a szorongás fokozódásával és kiürülésével. Ebben az esetben jelentős jelentőséget tulajdonítanak annak, hogy az egyén hogyan érzékeli és értelmezi a fiziológiai izgalom minőségét, amelyet először S. Freud fogalmazott meg (F.B. Berezin, 1988; F. B. Berezin és mtsai, 1994; R. Lazarus és J. Averill). , 1972; A. Castaneda et al., 1956; stb.).

Pszichológiai szinten A szorongást feszültségként, aggodalomként, nyugtalanságként, idegességként érzékeljük, és a bizonytalanság, a tehetetlenség, a tehetetlenség, a bizonytalanság, a magány, a közelgő kudarc, a döntésképtelenség stb.

Fiziológiai szinten A szorongásos reakciók szívfrekvencia-növekedésben, fokozott légzésben, a vérkeringés perctérfogatának növekedésében, vérnyomás-emelkedésben, fokozott általános ingerlékenységben, érzékenységi küszöbök csökkenésében nyilvánulnak meg, amikor a korábban semleges ingerek negatív érzelmi konnotációt kapnak.

Ha figyelembe vesszük a szorongás típusait, meg kell jegyezni, hogy vannak olyan fajták, mint:

tartós szorongás bármely területen (teszt, interperszonális, környezeti stb.) - általában specifikusnak, privátnak, részlegesnek jelölik;

generalizált szorongás, szabadon változó tárgyak a személy számára jelentõségük változásától függõen. Ezekben az esetekben a privát szorongás csak az általános szorongás kifejezési formája.

A kutatás jelentős részét a szorongás és a személyes intellektuális jellemzők, az észlelés egyes jellemzői (különösen az időintervallumok észlelése – Yu. M. Zabrodin et al., 1983, 1989; I. A. Musina, 1993) közötti korrelatív függőségek megállapítására fordítják. ), valamint a gyermekek nemét, nemzetiségét és faji hovatartozását, a szociális, iskolai környezet paramétereit, stb. Közvetlen kapcsolatot találtak például a szorongás és az „impulzivitás – reflexivitás” kognitív stílus szélsőséges értékei között is. mezőfüggőségként (I. P. Shkuratova, 1994; Személyiségfejlesztő gyermek, 1987). Általánosságban elmondható, hogy a korrelációs adatok gyakran meglehetősen ellentmondó jellegűek, és összefüggéseket tárnak fel a kulturális és társadalmi viszonyokkal, ami további érvként szolgál a kutatók számára a szorongás túlnyomórészt személyes, társadalmi természetére vonatkozó elképzelések mellett.

Ezen adatok elemzésének bonyolultságát tovább nehezíti, hogy a különböző szerzők eltérően értelmezik a szorongást, valamint az a tény, hogy amint azt K. Izard (1972) pontosan megjegyzi, a szorongás szerzői értelmezését és meghatározását gyakran egy felsorolás váltja fel. diagnosztikájának módszereiről.

A szakirodalomban nagy figyelmet fordítanak a gyermekek szorongásának sajátos, privát típusaira is:

1) iskolai szorongás (A. K. Dusavitsky, 1982; T. A. Nezhnova, E. V. Filippova, 1971; E. V. Novikova, 1985; S. B. Sarason és munkatársai, 1960; B. Phillips és mások, 1972, 1978);

2) elvárásoktól való szorongás a társas kommunikációban (V. R. Kislovskaya, 1972; N. M. Gordetsova, 1978; stb.).

Ezt követően ehhez csatlakoztak az úgynevezett „számítógépes” szorongás vizsgálatai (O. V. Doronina, 1992; H. Simonson, M. Maurer, 1987; stb.).

A tanulmányok fontos csoportja a szorongás és a szorongás funkciójának vizsgálata. A szorongás teljesítményre gyakorolt ​​hatását vizsgáló kísérleti vizsgálatok meglehetősen konzisztens eredményeket adnak. Az adatok néhány kivételtől eltekintve arra utalnak, hogy a szorongás hozzájárul a tevékenység sikerességéhez az egyén számára viszonylag egyszerű helyzetekben, a nehéz helyzetekben pedig akadályozza, sőt teljes szervezetlenséghez vezet. Ezt a tanuláselméletben (J. Taylor, K. Spence) a Yerkes-Dodson törvény speciális eseteként írják le, mint egy egyéni „gerjesztési zóna” jelenlétét, amely optimális az aktivitáshoz (A. A. Golushko, G. Sh Gabdreeva, Yu. L. Khanin, H. Heckhausen stb.).

A szorongás, mint veszélyjelzés felhívja a figyelmet a lehetséges nehézségekre, a szituációban rejlő cél elérésének akadályaira, lehetővé teszi az erők mozgósítását és ezáltal a legjobb eredmény elérését. Ezért a szorongás normál (optimális) szintjét tartják szükségesnek a valósághoz való hatékony alkalmazkodáshoz (adaptív szorongás). A túlzottan magas szintet maladaptív reakciónak tekintik, amely a viselkedés és a tevékenység általános dezorganizációjában nyilvánul meg. A szorongásos problémák vizsgálatával összhangban a szorongás teljes hiányát is olyan jelenségnek tekintik, amely megzavarja a normális alkalmazkodást, és a tartós szorongáshoz hasonlóan zavarja a normális fejlődést és a produktív tevékenységet.

A szorongás személyes fejlődésre gyakorolt ​​hatásának bizonyítékaival kapcsolatos helyzet bizonytalanabb, bár először S. Kierkegaard jegyezte meg, aki a szorongást tartotta az emberi élet történetét meghatározó fő tényezőnek. Később ezt a nézőpontot az egzisztencialisták filozófiai munkáiban és pszichológiai szempontból - a pszichoanalitikus kutatásokban - fejlesztették ki.

A szorongás személyiségfejlődésre gyakorolt ​​hatásáról alkotott modern elképzelések főként klinikai vizsgálatok adatain alapulnak, beleértve azokat is, amelyek a borderline rendellenességek anyagából származnak. Ezen túlmenően a szorongás és más személyiségformációk közötti empirikus vizsgálatokban feltárt összefüggéseket is így értelmezik: például a szorongást és a törekvések szintjeit (J. Atkinson, 1965; J. Reikovsky, 1979), a szorongást és az akcentusok típusait (L. N. Zakharova et al., 1994). Természetesen a kialakuló összefüggések ellentétes értelmezése ugyanilyen gyakori, ha a szorongást ezeknek a képződményeknek a származékaként tekintjük.

Számos tanulmányt szenteltek a szorongás szerepének a neurózisok és pszichoszomatikus rendellenességek előfordulásában, beleértve a gyermekeket is (Yu. A. Aleksandrovsky, 1993; V. A. Ananyev, 1988; N. D. Bylkina, 1995; J. F. Mamporia, 1976; Panin, L. S. Sokolov, 1981; V. D. Topolyansky, M. V. Strukovskaya, 1986; stb.).

Jelentős problémák társulnak a szorongás (szorongás) és a félelem fogalma közötti kapcsolathoz. A szorongás és a félelem jelenségei közötti különbségtétel, amelyet a megfelelő fogalmak rögzítenek ( szorongás- német, szorongás- Angol, angiosse– fr. – megmagyarázhatatlan félelem és melankólia, ezzel ellentétben furcht- német, félelem- Angol stb. – sajátos, empirikus félelem) csak a 19. század elején jelentkezett. és S. Kierkegaard nevéhez fűződik, aki következetesen kifejlesztett egy sajátos félelmet ( furcht) és homályos, megmagyarázhatatlan félelem és melankólia ( szorongás). Eddig mindazt, amit ma a szorongás és félelem jelenségeinek tulajdonítunk, a „félelem” általános fogalma alatt írtuk le és tárgyaltuk (amely ma gyakran előfordul).

Ma a legelterjedtebb az a nézőpont, amely a félelmet egy konkrét, határozott, valós veszélyre adott reakciónak, a szorongást pedig egy túlnyomórészt képzeletbeli természetű, határozatlan, homályos, tárgy nélküli fenyegetés élményének tekinti. Egy másik álláspont szerint félelmet akkor élünk meg, ha „létfontosságú” fenyegetés áll fenn, ha valami az ember, mint élőlény épségét vagy létét, az emberi testet fenyegeti, a szorongást pedig társadalmi, személyes fenyegetés esetén. A veszély ebben az esetben az ember értékeit, önmaga szükségleteit, énképét, más emberekkel való kapcsolatait és a társadalomban elfoglalt helyzetét fenyegeti. Hasonló megközelítés támasztja alá a szorongás definícióját, amelyet a Szovjetunióban a szorongás pszichológiai vizsgálatával foglalkozó talán első műben adott – egy tanulmányban, amelyet N. V. Imedadze grúz pszichológus végzett 1966-ban. A szorongást a szerző úgy értelmezi, mint „olyan érzelmi állapotot, amely korábban keletkezett a társadalmi szükségletek frusztrációjának lehetősége” (50. o.).

Ennek a nézőpontnak sajátos kifejezése F. Perls álláspontja:

Hajlamos vagyok azt hinni, hogy minden szorongás a nyilvánosságtól való félelem. Ha nem színpadi félelemről van szó (azaz előadással kapcsolatos), akkor a szóban forgó jelenség a félelem. Vagy a szorongás a semmitől való félelem legyőzésére tett kísérlet, amelyet gyakran a „semmi = halál” formában ábrázolnak” (1995, 145. o.).

Ugyanakkor egy másik helyen F. Perls a szorongást és a félelmet a külső és belső fenyegetésekkel szembeni attitűdök szempontjából vizsgálja, és a szorongást kezdetben tisztán fiziológiai reakciónak tekinti:

„A félelmet valamilyen veszélyes tárgy okozza a környezetben, amivel tenni kell valamit, vagy elkerülni kell. A szorongás egy intraorganikus élmény, amelynek nincs közvetlen kapcsolata a külső tárgyakkal.” És egy kicsit feljebb: „A szorongás a légzési nehézség élménye blokkolt izgalom során... Maga az angol szó szorongás(szorongás; szorongás) a latinból származik augusztus- szűkület, szűkület. A szorongás az önkéntelen mellkasi összenyomással együtt jelentkezik…” (1995, 345. o.).

Az ezen érzelmi állapotok által kiváltott cselekvések eltérő természetének megfelelő pszichológiai kritériumként való azonosítása: félelem esetén a helyzet elkerülése vagy harca, szorongás esetén pedig a differenciálatlan keresési tevékenység – számos kísérleti műben is hangsúlyos szerepet kap (ld. például: Szorongás, jelenlegi trendek..., 1972). Kísérleti adatok állnak rendelkezésre a szorongás és a félelem közötti különbségről pszichológiai, fiziológiai és biokémiai mutatók egész komplexuma szerint (R. B. Cattell, 1972).

Egyes tanulmányok a félelmet alapérzelemnek, a szorongást pedig egy összetettebb érzelmi képződménynek tekintik, amely ennek alapján alakult ki, gyakran más alapérzelmekkel kombinálva (K. Izard, 1980; K. D. Levitov, 1969; stb.). Így a differenciális érzelmek elmélete (K. Izard, S. Tomkins) szerint a félelem alapvető érzelem, a szorongás pedig egy stabil komplexum, amely a félelem és más alapvető érzelmek kombinációja eredményeként alakul ki:

„...a szorongás... a félelem uralkodó érzelméből és a félelem és egy vagy több alapvető érzelem kölcsönhatásából áll, különösen a szenvedéssel, haraggal, bűntudattal, szégyennel és érdeklődéssel” (K. Izard, 1980, 331. o.) .

Ez az álláspont helyi jellegű, és ezen az elméleten kívül viszonylag kevés követőt talál, különösen, ha a szorongás stabil formáiról van szó. I. Sarason és munkatársai a figyelem iránya alapján tesznek különbséget a szorongás és a félelem között: a félelemnél az egyén figyelme kifelé, a szorongással - befelé irányul, a személy a belső állapotára rögzül (1972). Gyakran azonban a szorongást és a félelmet felcserélve használják.

Az a nehézség, hogy ezeket a nézőpontokat a gyermekek félelmének és szorongásának elemzésére alkalmazzuk, amint azt már többször hangsúlyozták, legalább két körülményhez kapcsolódik.

Először is azzal a ténnyel, hogy a külső és belső, a határozott és a határozatlan fenyegetés megkülönböztetése meglehetősen későn, az ontogenezisben merül fel.

Másodszor, a „létfontosságú” és a „társadalmi” fenyegetések megkülönböztetése gyakran meglehetősen mesterséges, legalábbis a gyermekek esetében. Bizonyos nehézségek abból is fakadnak, hogy a megfelelő kifejezések a külföldi pszichológiai szakirodalomban (például angol - szorongás), „szorongás” és „félelem” kifejezéssel is lefordítják oroszra, és külön hivatkozni kell az eredeti forrásra, hogy megértsük, hogyan használta a szerző ezt a kifejezést.

Általánosságban elmondható, hogy a modern pszichológiai irodalomban, amely nem kifejezetten a szorongás és félelem problémájával foglalkozik, általánosan elfogadott a „félelem” fogalma, amikor olyan élményről beszélünk, amelynek konkrét tárgya van, legyen az valós vagy irracionális, képzeletbeli. , megfelelő vagy nem megfelelő, valamint a „szorongás”, „szorongás” fogalma, ha egy ilyen tárgy nincs kiemelve.

Ezenkívül az utóbbi időben hajlamosak a szorongást több alanyra kiterjedő élményként értelmezni, amikor sok tárgy egy többértékű és bizonytalan valóság minden aspektusát fenyegeti. Amikor a szorongás „rögzül” bármely tárgyon, az összes többi megszabadul tőle. Így keletkezik a félelem (lásd I. A. Musina, 1993). Véleményünk szerint egy ilyen megértés nem annyira a szorongásra és a félelemre vonatkozik, hanem az általános szorongás és annak specifikus típusai közötti kapcsolatra, amelyben a tárgyak és helyzetek körének azonosítása definíció szerint szükséges (iskolai szorongás, tesztszorongás, stb.).

A szorongás és a félelem megkülönböztetésének problémája produktív megközelítésének lehetőségét látjuk a fejlődéslélektan számára az F. B. Berezin (1988) által bevezetett „szorongásos sorozatjelenségek” fogalmában, amely lehetővé teszi számunkra, hogy különbséget tegyünk a félelem, mint egy konkrét reakcióra adott reakció között. , objektív, egyértelműen megértett fenyegetés és irracionális félelem, amely a szorongás fokozódása során keletkezik, és egy bizonytalan veszély tárgyiasításában, konkretizálásában nyilvánul meg. Ráadásul azok a tárgyak, amelyekhez a félelem társul, nem feltétlenül tükrözik a szorongás valódi okát, a tényleges fenyegetést. Ebben a tekintetben a szorongás és a félelem a szorongásos jelenségek különböző szintjeit képviseli, és a szorongás megelőzi az irracionális félelmet.