Dan sjećanja na Svetu ravnoapostolnu kraljicu Jelenu. Ravnoapostolni car Konstantin i njegova majka carica Jelena

Rimski cezar, sveti Konstantin Veliki (324. - 337.) i njegova majka, kraljica Jelena, mogu se nazvati najistaknutijim osobama među kanoniziranim svecima u povijesti kršćanstva u srednjem vijeku.

Sveti Konstantin i Jelena prikazivani su na ikonama od davnina i cijenjeni su kao oni koji su učvrstili kršćanstvo. Za vrijeme Konstantinove vladavine prekinut je trostoljetni progon kršćana u Rimskom Carstvu. Ne pokršten, car Konstantin cijeli se život borio za povratak njihovih svetinja kršćanima, gradnju novih crkava i širenje kršćanske vjere. Careva majka, sveta ravnoapostolna kraljica Jelena, također se proslavila svojim podvizima u ime Krista. Glavni podvig je podizanje Križa Gospodnjeg.

Slika Životvornog križa može se vidjeti na ikonama sv. Konstantin i Elena. Sveta kraljica posvetila je sve svoje snage izgradnji novih crkava u Svetoj zemlji. Za svoje zasluge u širenju i pokroviteljstvu kršćanstva, sveti Konstantin Veliki i sveta Jelena proglašeni su svetima kao ravnoapostolni.
Na ruskoj pravoslavnoj ikoni prikazani su u skupim carskim haljinama i zlatnim krunama ukrašenim dragim kamenjem. Između njih je visok sedmokraki križ, koji svaki od njih pridržava jednom rukom.

Značenje kršćanske ikone svetih Konstantina i Jelene

U pravoslavnom ruskom ikonopisu postoje mnoge vrste ikona: ikone Spasitelja i Majke Božje, mjerene ikone, obiteljske ikone, vjenčane ikone, kao i mnoge druge vrste ikona svetaca. Mnogi od njih prepoznati su kao čudesni, čudesni i jednostavno moćni
Kršćanska ikona koja prikazuje Svetu kraljicu jednakih apostolima Jelenu i njenog sina Svetog ravnopravnog apostola Konstantina s križem između njih smatra se jakim pravoslavnim svetištem. Upućuju joj se molitve za materijalno blagostanje, za pokretanje važnih stvari, za pomoć u promicanju poslova i za uspjeh na političkom polju. Osim toga, smatraju se zaštitnicima obitelji. Ispred kršćanske ikone Konstantina i Jelene vjernici se mole za jačanje obitelji, za plodnost usjeva i neplodnost, za razne bolesti i molbe za jačanje vjere.
Pravoslavna ikona svetih Konstantina i Jelene prekrasan je amulet i dar za Dan anđela, za godišnjicu.

Gdje kupiti ikonu Svetih Konstantina i Jelene

Mnoge drevne ikone smatraju se moćnim, pa čak i čudesnim, sposobnim uništiti nedaće i bolesti za one koji im pribjegavaju iskrenom i srdačnom molitvom. Ikona svetog Konstantina i Jelene može se smatrati tako snažnom ikonom, pomažući u djelima i akcijama.
Lijepa ikona može se kupiti u pravoslavnoj crkvi, kupiti u kršćanskoj internetskoj trgovini ili izvezena križem ili perlicama. Uz zadovoljstvo koje će vezilja dobiti u procesu rada, dobivate prekrasnu ikonu koju možete pokloniti prijateljima ili zadržati za sebe kao obiteljsku svetinju.

Gdje obično dobivamo informacije o životima svetaca? Naravno, iz izvora informacija crkvene i teološke naravi. To mogu biti pravoslavni časopisi, novine, knjige, specifične web stranice i obrazovni resursi na internetu, kao i kršćanski filmovi i programi. No, ako je asketa bio i državnik i/ili zapovjednik koji je proslavio domovinu, glavne prekretnice njegova ovozemaljskog postojanja i karakteristike ličnosti sadržane su svakako u povijesnoj građi. To se, primjerice, odnosi na kneza Vladimira, koji je krstio Rusiju, kneginju Olgu i kneza Dimitrija Donskog. U mnoštvu svetaca bili su i vladari Rima: car Konstantin i njegova majka kraljica Jelena. Dan sjećanja na ravnoapostolne Konstantina i Jelenu crkva je ustanovila 3. lipnja.

Podaci o Konstantinu

Sveti Konstantin rođen je u 3. stoljeću poslije Krista, točnije 274. godine. Izabranik Božji bio je plemenitog podrijetla, budući da je rođen u obitelji Konstancija Klora, suvladara Rimskog Carstva, i njegove žene, kraljice Helene. Otac budućeg sveca posjedovao je dvije regije velike moći: Galiju i Britaniju. Službeno se ova obitelj smatrala poganskom, ali zapravo je jedini sin Cezara Konstancija Klora i Helene odrastao kao pravi kršćanin, kojeg su roditelji odgajali u ozračju dobrote i ljubavi prema Bogu. Za razliku od ostalih suvladara Rimskog Carstva, Dioklecijana, Maksimijana Herkula i Maksimijana Galerija, otac svetog Konstantina nije progonio kršćane u povjerenim mu feudima.

Budući vladar Rima odlikovao se brojnim vrlinama, među kojima se isticala njegova smirenost i skromnost. Sveti Konstantin se i izvana sviđao okolini, jer je bio visok, tjelesno razvijen, snažan i lijep. O tome svjedoči opis careva izgleda koji se nalazi u povijesnim izvorima i sastavljen na temelju arheoloških podataka. Nevjerojatna kombinacija izvanrednih duhovnih, osobnih i fizičkih kvaliteta Božjeg odabranika postala je za vrijeme vladavine Svetog Rima predmetom crne zavisti i gnjeva dvorjana. Zbog toga je Cezar Galeria postao Konstantinov zakleti neprijatelj.

Godine svečeve mladosti nisu bile provedene u očevoj kući. Mladić je uzet kao talac i držan na dvoru tiranina Dioklecijana u Nikomediji. S njim su dobro postupali, ali je bio uglavnom lišen kontakta sa svečevom obitelji. Tako je suvladar Konstancije Klor želio osigurati lojalnost oca Konstantina.

Informacije o Eleni

Što se zna o ličnosti vladarice Helene? Dovoljno da dobijete potpunu sliku o ovoj ženi. Sveta Helena nije pripadala plemićkoj obitelji, poput svog muža: izabranik Božji rođen je u obitelji gostioničara. Buduća kraljica udala se suprotno tadašnjim kanonima, ne izračunom ili zavjerom, već uzajamnom ljubavlju. Sa svojim mužem, Cezarom Konstancijem Klorom, Elena je živjela u sretnom braku 18 godina. A onda je zajednica propala preko noći: kraljičin muž dobio je imenovanje od cara Dioklecijana da postane vladar triju regija odjednom: Galije, Britanije i Španjolske. Istodobno je tiranin iznio zahtjev Konstanciju Kloru za razvod od Helene i da se suvladar oženi njegovom pokćerkom Teodorom. Tada je Konstantin, voljom cara Dioklecijana, otišao u Nikomediju.

Kraljica Helena u to je vrijeme imala nešto više od četrdeset godina. Našavši se u tako teškoj situaciji, još uvijek mlada žena svu je svoju ljubav usmjerila na sina - povjesničari su sigurni da svog muža više nikada nije vidjela. Sveta Helena našla je utočište nedaleko od područja gdje je bio Konstantin. Tamo su se ponekad mogli vidjeti i komunicirati. Kraljica je upoznala kršćanstvo u Drepanumu, koji je kasnije preimenovan u Helenopolis u čast majke Konstantina Velikog (tako je kasnije nazvan vrli rimski vladar). Žena je krštena u lokalnoj crkvi. Sljedećih trideset godina Elena je živjela u neprestanoj molitvi, njegujući u sebi vrline, čisteći vlastitu dušu od prijašnjih grijeha. Rezultat obavljenog rada bilo je stjecanje svečevog časnog redovničkog naslova "Ravnoapostolni".

Državna djelatnost Konstantina

Godine 306. umro je Konstancije Klor, otac Konstantina Velikog. Odmah nakon ovog žalosnog događaja, vojska je proglasila potonjeg cara Galije i Britanije umjesto prijašnjeg vladara. Mladić je tada imao 32 godine - na vrhuncu mladosti. Konstantin je uzeo uzde upravljanja ovim krajevima u svoje ruke i proglasio slobodu vjere u zemljama koje su mu povjerene.

5 godina kasnije. Godine 311. zapadni dio carstva došao je pod kontrolu Maksencija, koji se odlikovao okrutnošću i zbog toga je brzo postao poznat kao tiranin. Novi car odlučio je eliminirati Svetog Konstantina kako ne bi imao konkurenciju. U tu svrhu, sin kraljice Helene odlučio je organizirati vojnu kampanju, čiji je cilj vidio u oslobađanju Rima od nesreće u osobi tiranina Maxentiusa. Rečeno, učinjeno. Međutim, Konstantin i njegova vojska morali su se suočiti s nepremostivim poteškoćama: neprijatelji su bili brojčano nadjačani, a okrutni je tiranin pribjegao pomoći crne magije kako bi pod svaku cijenu porazio branitelja kršćana. Sin Helene i Konstancija Klora, unatoč svojoj mladosti, bio je vrlo mudar čovjek. Brzo je procijenio trenutnu situaciju i zaključio da od Boga može čekati samo podršku. Konstantin je počeo iskreno i žarko moliti Stvoritelja za pomoć. Gospodin ga je uslišao i pokazao čudesni znak u obliku svjetlosnog križa u blizini sunca s natpisom "Ovim pobjeđuj". To se dogodilo prije važne bitke s neprijateljem; i carevi su vojnici svjedočili čudu. A noću je kralj vidio samog Isusa sa zastavom na kojoj je ponovno bio prikazan križ. Krist je objasnio Konstantinu da samo uz pomoć križa može pobijediti tiranina Maxentiusa i dao savjet da nabavi isti stijeg. Poslušavši samog Boga, Konstantin je porazio svog neprijatelja i zauzeo pola Rimskog Carstva.

Veliki vladar velike sile činio je sve za dobrobit kršćana. Potonje je primio pod svoju posebnu zaštitu, iako nikada nije ugnjetavao narode drugih vjera. Jedini ljudi prema kojima je Konstantin bio netolerantan bili su pogani. Svetac je čak morao stupiti u bitku s vladarom istočnog dijela Rima, Licinijem, koji je krenuo u rat protiv sina kraljice Helene. Ali sve je dobro završilo: uz Božju pomoć Konstantin Veliki je porazio neprijateljsku vojsku i postao jedini car države. Naravno, kršćanstvo je odmah proglasio glavnom religijom carstva.

Sveti Konstantin i Helena učinili su mnogo za širenje i jačanje kršćanstva. Konkretno, kraljica je u Jeruzalemu pronašla Kristov križ, koji su protivnici prave vjere u Boga zakopali u zemlju. Dio svetišta donijela je u Rim svome sinu. Jelena je umrla 327. Njezine se relikvije nalaze u glavnom gradu Italije. Konstantin je umro deset godina kasnije, ostavljajući svoja tri sina da vladaju u Rimu.

U grčkom tekstu Evanđelja, apostoli su nazvani “suučenici”. Dana 12. srpnja Crkva časti spomen na dvojicu od njih: Petra, najpostojanijeg od Kristovih učenika, na kamenu temeljcu njegove vjere Spasitelj je metaforički obećao sagraditi Crkvu, i Pavla, bivšeg progonitelja palestinskih kršćana, koji je vjerovao u Sina Božjega i obratio grčki svijet na kršćanstvo.

Crkva 6. svibnja slavi uspomenu na jednog od najštovanijih kršćanskih svetaca – velikomučenika Jurja Pobjedonosca. Uz njegovo ime vežu se mnoge različite, ponekad ne baš dosljedne legende. Povijesni motivi, crkvena tradicija i narodne priče odražavaju se u ikonografiji sveca

Na nekim ikonama sama Majka Božja pruža svoj veo nad moliteljima, na drugima ga drže anđeli, a Bogorodica se moli s ljudima. Različite verzije ikonografije Pokrova, počevši od 12. stoljeća.

Moderne ideje o radu slikara ikona sve više povezuju slikanje ikona s djelima profesionalnih majstora. Prividna jednostavnost nekih ikona nije značila da majstor nije mogao napisati lijepo, visoko umjetničko djelo. Bilo je to pitanje cijene. Likovna kritičarka Zhanna BELIK govori o troškovima ikonopisa u drugoj polovici 19. - početku 20. stoljeća i principima određivanja cijena u ikonopisu

Uspomena na jednog od najomiljenijih svetaca u našem narodu - svetog Nikole Čudotvorca, biskupa Mire u Liciji, slavi se u crkvenom kalendaru dva puta: zimi 19. prosinca i gotovo ljeti 22. svibnja. Bizantska ikonografija sačuvala je mnoge slike svetog Nikole. Kako je izgledao? FOTOGALERIJA.

Unatoč činjenici da je blagdan Uzvišenja svetoga Križa jedan od najstarijih blagdana kršćanske Crkve, pouzdano se ne zna točno vrijeme niti okolnosti njegova nastanka. U umjetnosti drevne Rusije bile su raširene slike Uzvišenja križa, često uključene u svečane nizove ikonostasa, dok u Bizantu nisu pronađene pojedinačne ikone sa sličnim zapletom

Ikonografija najštovanijeg sveca nakon Djevice Marije - Ivana Krstitelja - opsežna je i složena. Najčešće ikone su Usječenje glave i pronalazak njegove časne glave

U kalendaru Ruske pravoslavne crkve ima mnogo slikara ikona, ali najpoznatiji je, naravno, Andrej Rubljov. Vjerojatno svi u našoj zemlji znaju ovo ime, čak i ne najobrazovanija osoba, a izvan Rusije je dobro poznato, posebno nakon filma Tarkovskog, ali što znamo o velikom ikonopiscu? O tome govori poznata povjesničarka kršćanske umjetnosti Irina YAZYKOVA

Pskovo-pečerski samostan je jedini u Rusiji koji nikada nije bio zatvoren. Malo ljudi zna da su za vrijeme posljednje prijetnje zatvaranjem u Hruščovljevo vrijeme redovnici s prve crte bili spremni braniti samostan od ateista, poput Staljingrada od nacista. Njihova odlučnost nije osramoćena. Dogodilo se čudo.

Preobraženje Gospodnje jedan je od središnjih ljetnih praznika pravoslavnog kalendara. Na današnji dan prisjećamo se evanđeoske priče: Krist je na gori Tabor objavio svojoj trojici učenika dostojanstvo vlastitog Božjeg sinovstva. Crkva vjeruje da svjetlost koju su učenici toga dana vidjeli nije bila fizička svjetlost, već duhovna; do kraja bizantskog doba nauk o Taborskom svjetlu zauzima ključno mjesto u crkvenoj mistici, a Preobraženje postaje ne samo epizoda evanđeoske povijesti, nego i simbol našeg pobožanstvenjenja.

28. kolovoza posljednji su ljetni blagdani: Velika Gospa. Sveto pismo šuti o okolnostima njezine smrti i pokopa. Ali živopisne legende zabilježene u spomenicima crkvenog slikarstva sačuvale su nam uspomenu na ovaj događaj. Apostoli se na oblacima čudesno prenose u Jeruzalem da vide Uspenje Majke Božje.

Najzanimljiviji primjeri složenih kompozicija koje sadrže i simbole i povijesne detalje. Ikone, slike, minijature knjiga, šivanje lica

Nedavno je kolekcija mojih artefakata dopunjena rimskim novčićem iz 4. stoljeća s likom svete Helene. Iz povijesti znamo tko je bila Jelena i kakav je doprinos dala ta žena širenju kršćanstva.

Flavija Julija Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, oko 250.-330.) - majka rimskog cara Konstantina I. Proslavila se svojim djelovanjem na širenju kršćanstva i svojim iskapanjima u Jeruzalemu, tijekom kojih su, prema kršćanskim kroničarima, pronađeni su Sveti Grob, Životvorni Križ i druge relikvije Muke Gospodnje.

Brojne kršćanske crkve Helenu štuju kao sveticu među ravnoapostolnim (Sveta kraljica Jelena, Ravnoapostolna, Jelena Carigradska).

Točna godina Elenina rođenja nije poznata. Rođena je u malom selu Drepan (lat. Drepanum) u Bitiniji (blizu Carigrada u Maloj Aziji), kako prenosi Prokopije. Kasnije je njen sin, car Konstantin Veliki, u čast svoje majke, “nekadašnje selo Drepana načinio gradom i nazvao ga Elenopolis”. Danas se ovo naselje poistovjećuje s turskim gradom Hersek, u blizini Altinova, pokrajina Yalova.

Prema suvremenim povjesničarima, Elena je pomagala ocu na stanici za konje, točila vino putnicima koji su čekali da se konji ponovno upregnu i uzjašu ili je jednostavno radila kao sluškinja u krčmi. Tamo je navodno upoznala Konstancija Klora, koji je pod Maksimijanom Herkulijem postao vladar (Cezar) Zapada. Početkom 270-ih postala mu je supruga, odnosno konkubina, odnosno neslužbena stalna sustanarka.

27. veljače 272. godine u gradu Naissu (današnji srpski Niš) Jelena je rodila sina Flavija Valerija Aurelija Konstantina, budućeg cara Konstantina Velikog, koji je kršćanstvo učinio državnom religijom Rimskog Carstva. Ništa se ne zna o tome je li Elena imala još djece.

Godine 293. Konstancija je posvojio car Maksimijan i razdvojio se od Helene, oženivši Maksimijanovu pokćerku Teodoru. Nakon toga i prije vladavine njenog sina, nema podataka o Eleninom životu. Vjerojatno se nije maknula daleko od svoje domovine, budući da je njezin sin Konstantin započeo svoj uspon iz Nikomedije (središte Bitinije), odakle ga je 305. godine na zapad pozvao njegov otac, koji je postao carem zapadnog dijela rimskog Carstvo. Moguće je da se Helena preselila na zapad bliže svom sinu u Trevir (današnji Trier), koji je postao Konstantinova rezidencija nakon što je od oca naslijedio najzapadniji dio Rimskog Carstva. Pamflet koji su objavili episkopat i svećenstvo katedrale u Trieru izvještava da je Sveta Helena "dala dio svoje palače biskupu Agritiju" za korištenje crkve, postavši utemeljiteljica katedrale svetog Petra u Trieru.

Kad se Konstantin obratio na kršćanstvo (nakon pobjede kod Milvijskog mosta 312. godine), po uzoru na njega primila je i Jelena, iako je tada već bila prešla šezdesetu. O tome je sačuvano svjedočanstvo suvremenika Euzebija iz Cezareje. Prvi novčići s prikazom Helene, gdje je titulirana kao Nobilissima Femina (doslovno "najplemenitija žena"), iskovani su 318.-319. u Solunu. Tijekom tog razdoblja Helena je vjerojatno živjela na carskom dvoru u Rimu ili Trieru, ali o tome nema spomena u povijesnim kronikama. U Rimu je posjedovala ogromno imanje u blizini Laterana. U jednoj od prostorija njezine palače izgrađena je kršćanska crkva - Bazilika Helene (Liber Pontificalis pripisuje njenu izgradnju Konstantinu, ali povjesničari ne isključuju mogućnost da je ideja o obnovi palače pripadala samoj Heleni).

Godine 324. Helenu je njezin sin proglasio Augustom: "svoju pobožnu majku Helenu okrunio je kraljevskom krunom i dopustio joj, kao kraljici, da kuje svoj novac." Euzebije je primijetio da je Konstantin povjerio Heleni upravljanje kraljevskom riznicom prema njezinu nahođenju. Također postoje dokazi o carevom velikom poštovanju prema njegovoj majci od jednog nekršćanskog povjesničara. Aurelije Viktor priča o tome kako je Konstantin ubio svoju ženu Faustu zbog Heleninih prijekora protiv nje.

Godine 326. Elena (već u dubokoj starosti, iako dobrog zdravlja) poduzela je hodočašće u Jeruzalem: "ova starica izuzetne inteligencije požurila je na istok brzinom mladosti." Euzebije je detaljno govorio o njezinim pobožnim aktivnostima tijekom putovanja, a odjeci toga sačuvani su u rabinskom antievanđeoskom djelu “Toldot Yeshu” iz 5. stoljeća u kojem je Helena (Konstantinova majka) imenovana vladaricom Jeruzalema i pripisana joj je uloga Poncija Pilata.

Elena je umrla u dobi od 80 godina - prema raznim pretpostavkama 328., 329. ili 330. godine. Mjesto njezine smrti nije točno poznato, zove se Trier, gdje je imala palaču, ili čak Palestina. Verzija o Heleninoj smrti u Palestini nije potvrđena porukom Euzebija Pamfila da je ona "skončala svoj život u prisutnosti, u očima iu rukama tako velikog sina koji joj je služio".

U dobi od oko 80 godina Elena je otputovala u Jeruzalem. Sokrat Skolastik piše da je to učinila nakon što je dobila upute u snu. Teofanova kronografija izvještava istu stvar: "imala je viziju u kojoj joj je bilo naređeno da ode u Jeruzalem i iznese na svjetlo božanska mjesta koja su zatvorili zli." Dobivši podršku u tom nastojanju od svog sina, Elena je otišla na hodočašće:

«… Božanski Konstantin posla blaženu Jelenu s blagom da nađe životvorni krst Gospodnji. Jeruzalemski patrijarh Makarije dočekao je kraljicu s dužnom čašću i zajedno s njom potražio željeno životvorno drvo, ostajući u tišini i marljivoj molitvi i postu.».

(Kronografija Teofana, godina 5817. (324./325.)

U potrazi za relikvijama Muke Kristove, Elena je poduzela iskapanja na Golgoti, gdje je, iskopavši špilju u kojoj je, prema legendi, bio pokopan Isus Krist, pronašla Životvorni križ, četiri čavla i naslov INRI. Također, legenda iz 9. stoljeća, koja se ne temelji na povijesnim kronikama, povezuje nastanak svetog stubišta s Heleninim hodočašćem u Jeruzalem. Njezino otkriće križa označilo je početak slavlja Uzvišenja križa. Pomoć u iskopavanjima Helene pružili su jeruzalemski biskup Macarius I i lokalni stanovnik Juda Cyriacus koji se spominje u apokrifima.

Ovu priču opisuju mnogi kršćanski autori toga vremena: Ambrozije Milanski (oko 340.-397.), Rufin (345.-410.), Sokrat Skolastik (oko 380.-440.), Teodoret iz Kira (386.-457.). , Sulpicije Sever (oko 363-410), Sozomen (oko 400-450) i drugi.

Helenino putovanje i milosrđe tijekom hodočašća opisani su u Životu blaženog Bazileja Konstantina Euzebija iz Cezareje, napisanom nakon Konstantinove smrti kako bi se proslavio car i njegova obitelj (Helenino otkriće Životvornog križa u Jeruzalemu, Agnolo Gaddi, 1380).

Putujući cijelim Istokom s kraljevskim sjajem, obasula je nebrojenim blagodatima kako stanovništvo gradova uopće, tako i napose svakoga tko joj je dolazio; Desnica je velikodušno nagradila trupe i mnogo pomogla siromašnima i nemoćnima. Nekima je dala novčane beneficije, drugima opskrbila odjećom u izobilju da pokriju svoju golotinju, treće je oslobodila okova, oslobodila ih teškog rada u rudnicima, otkupila ih od zajmodavaca, a neke vratila iz zatvora.

Povijest kršćanstva poznaje mnoge ljude koji su posvetili svoj život Gospodinu i izvršili mnoga sveta djela. Jedna od njih je ravnoapostolna Jelena, carigradska kraljica, majka cara Konstantina, čovjek koji će odigrati odlučujuću ulogu u sudbini mlade kršćanske vjere.

Elena je postala poznata i po drugim podvizima. Njezine opsežne aktivnosti i velika postignuća učinili su kraljicu štovanom na razini apostola.

Život

Rodno mjesto buduće carice bio je lučki grad Drepan, smješten u rimskoj provinciji Bitiniji. Sudbina nije darovala djevojku plemenitim podrijetlom - njezin otac bio je vlasnik gostionice. Elena je odrasla u Drepanu radeći u očevu hotelu.

Njezina se sudbina promijenila zahvaljujući slučaju. Jednog dana pokraj hotela je prošao slavni rimski vojskovođa. Primijetio je lijepu djevojku kako tamo radi. Njezina ljepota i plemenitost duše ostavile su neizbrisiv dojam na vojskovođu. Odlučio je uzeti Elenu za ženu. Pokazalo se da je vojskovođa bio Konstancije Klor, budući rimski car. Elena se pristala udati za njega.

Od tada se našla uvučena u buran politički život Rimskog Carstva. Unatoč turbulentnim vremenima, Elena je živjela sretno u braku i rodila sina kojeg su nazvali Konstantin. Neko vrijeme nakon rođenja sina, okolnosti su prisilile Elenu da napusti kraljevsku palaču.

Car Dioklecijan podijelio je carstvo na četiri dijela, pozvavši Konstancija da vlada jednim od njih. Kako bi ojačao obiteljske veze s rimskim plemstvom, Konstancije se oženio predstavnicom kraljevske obitelji - Teodorom, pokćerkom cara Maksimina, koja se povukla iz upravljanja carstvom. Elena se našla udaljena sa suda na petnaest godina.

Konstancije Klor umro je 306. Konstantin, sin Helen, proglašen je novim carem. Konstantin je vratio svoju majku iz progonstva. Ponovno na dvoru, Elena je stekla veliku naklonost među rimskim narodom.

Konstantin je duboko poštovao Elenu kao majku i kao čestitu ženu. Heleni su dodijeljene takve počasti da su je zvali Augusta i Basilisa - titule rimskih careva. Helenin lik kovan je na zlatnicima. Konstantin je povjerio svojoj majci upravljanje riznicom na njezin zahtjev.

Pronalaženje križa kraljice Jelene

U svojim je godinama Elena krenula hodočastiti u Palestinu, na mjesto Kristova života. Čak iu starosti, posjedujući oštar um i brzinu mladog tijela, Elena je krenula na istok. U Palestini je morala izvršiti veliko djelo - pronaći križ na kojem je Krist bio razapet.

Legenda o Heleninom stjecanju Svetog Križa dospjela je do nas u dvije verzije. Prva od njih kaže da je križ pronađen ispod Afroditinog hrama. Kad je razoren, ispod ruševina su pronađena tri različita križa, znak skinut s Križa Spasitelja i čavli. Kako odrediti koji je od tri križa pravi izumio je Makarije, jeruzalemski biskup. Odlučio je svaki križ staviti na bolesnu ženu. Bog je otkrio pravi Križ kada je jedna žena ozdravila dodirnuvši ga. Prisutni ovom događaju uznesoše hvalu Gospodu, a episkop Makarije podiže krst pokazujući ga svima.

Prema drugoj verziji, Elena se za pomoć obratila jeruzalemskim Židovima. Stari Židov, koji se zvao Juda, pokazao je na Venerino svetište. Elena je naredila uništenje hrama. Tijekom iskapanja otkrivena su tri križa. Sveti Križ je pronađen čudom: mrtvaca su nosili u blizini, a kada je Sveti Križ prinesen njegovom tijelu, mrtvac je oživio. Juda se obratio na kršćanstvo i postao biskup.

Tijekom putovanja Elena nije prestala pokazivati ​​najbolje kvalitete svoje prirode. Prolazeći pokraj gradova, carica je lokalno stanovništvo obasipala darovima. Elena nije odbila nikoga tko joj se obratio za pomoć. Elena nije zaboravila ni na crkve koje je ukrasila bogatim nakitom.

Posjećivala je hramove i u najmanjim gradovima. Elena se pojavila u skromnoj odjeći, miješajući se s gomilom. Osim toga, zaslužna je za izgradnju velikog broja crkava na svetoj zemlji. Elena je izgradila i mnoge bolnice.

Vraćajući se s hodočašća, Elena se zaustavila na Cipru. Vidjevši kako lokalno stanovništvo pati od zmija, naredila je da se mačke dovedu na Cipar.

Elena je ovdje osnovala manastir Stavrovoun.

Sveta Helena Ravnoapostolna, što pomaže

Nakon smrti, Elena je postala cijenjena kršćanska svetica, zaštitnica i pomoćnica u zemaljskim poslovima. Svatko tko želi ostvariti materijalno blagostanje može se obratiti Svetoj Jeleni Ravnoapostolnoj za pomoć.

Sveta Helena pomaže i onima koji odluče pokrenuti važan posao, ostvariti rast karijere ili uspjeh na političkom polju. Osim toga, kult svete Helene ima veliku važnost za seljake.

Nije slučajno da je Helen dan 3. lipnja - vrijeme kada završava sjetva žitarica. Svetoj Heleni se upućuju molitve za zaštitu usjeva i povećanje prinosa.

Značenje ikone svete Jelene

Ikone s prikazom Jelene pojavile su se u Bizantskom Carstvu. Slikari ikona pokušali su prenijeti i njezin visoki status za života i posebno raspoloženje Gospodina prema Heleni.

Ponekad je prikazana pored cara Konstantina, njenog sina i pomoćnika u dobrim djelima. Time je naglašen izvanredan sklad koji je vladao u svečevoj obitelji. Na ikonama je Konstantin s lijeve strane, Elena s desne strane. Nose krune. Uz njih je križ. Ponekad kraljica drži čavle.

Ako je Helena prikazana sama, onda je Jeruzalem iza nje. Ona stoji pokraj križa Spasitelja i gleda u nebo. Helena je odjevena kao bizantska carica.

Na modernim ikonama kraljica je prikazana sama s križem u desnoj ruci. Simbolizira patnju i velika Helenina postignuća. Lijeva ruka pokazuje na križ ili je otvorena.Time ikonopisci pokazuju da je za svaku osobu Gospod pripremio određeni zadatak koji mora izvršiti.

Molitva Svetoj Jeleni Ravnoapostolnoj

Svetoj Jeleni Ravnoapostolnoj mole se kada treba donijeti pravu odluku. Također mole Elenu za pomoć u stjecanju i jačanju vjere, blagostanju u obitelji i na poslu te u liječenju bolesti. Molitva se može izgovoriti kod kuće, pored ikone ili u hramu.

Poželjno je moliti se u crkvi u kojoj se nalazi ikona svete Jelene ili čestica njezinih relikvija. U kršćanskoj tradiciji ne postoji jasna formula za obraćanje svetoj Heleni. Međutim, tekst molitve može se naći u posebnim zbirkama.