Crvenokosi Čečen. Čečeni: izgled muškaraca i žena, karakterne osobine, porijeklo, tradicije

Živi ponosan narod koji voli nezavisnost i svoju domovinu. Njegovi predstavnici imaju posebne značajke izgleda, karaktera i odgoja. Čečeni, čiji je izgled vrlo prepoznatljiv, nalaze se daleko izvan granica svoje domovine.

Čečenska vjera

Prije pojave islama, ti su ljudi štovali skupinu bogova povezanih s prirodom i svakodnevnim životom. I tek u 13. stoljeću islam se počeo širiti u Čečeniji. Do kraja 18. stoljeća Čečenija će postati potpuno muslimanska.

Sada je dominantna religija u Čečeniji islam. To su uglavnom učenja sufizma – nadirija ili nakšibendija. One se pak dijele na vird bratstva, kojih ima više od 30.

Najveća grupa su zikristovi. Oni su sljedbenici šejha Kunta-Hadži Kišijeva.

Život i način života kavkaskog naroda

Glavna naselja čečenskog naroda su auli. Turističke kuće, u kojima je najvažniji nepropusni krov, iznutra su vrlo čiste i svijetle. Za one koji žive u planinama to nije toliko vidljivo. Nema prozorskih okvira, samo kapci i tenda ispred vrata za zaštitu od vremenskih nepogoda.

U dvorištu svake kuće izgrađena je posebna peć u kojoj se peče vrlo ukusan domaći kruh.

Zapravo, planinari su potpuno nepretenciozni u hrani, zadovoljni su kolačima, kukuruznom kašom, roštiljem ili gulašom.

Glavne aktivnosti ljudi su:

• stočarstvo;
• pčelarstvo;
• ratarstvo;
• lov.

Ženska zanimanja su odgoj djece, briga o kući i raspoloženje svakodnevnog života. Osim toga, tkaju vrlo lijepe tepihe, šiju haljine i cipele.

Izgled muškaraca

Prema antropološkim podacima, Čečeni nisu niti jedan tip. Pojava Čečena može se pripisati srednjoazijskoj rasi.

Odlikuje ih srednja ili visoka visina, snažna tjelesna građa, uzdignut ili orlov nos, snažna brada, guste obrve. Mješoviti tipovi kose mogu biti crni ili svijetlosmeđi. Isto je i s očima, postoje ljudi i s tamnosmeđim i sa svijetlozelenim očima.

Glavna značajka izgleda Čečena je dolihocefalija, odnosno njihov oblik glave je duži nego kod drugih kavkaskih naroda. Mnogi muškarci nose bradu ili brkove, što im daje još više muškosti.

Prijeteća priroda, snaga i hrabrost svojstveni muškarcima donekle se odražavaju na izgled Čečena. Čvrst i izravan pogled pokazuje nepokolebljivost i tvrdoglavost ovih lijepih planinara.

Karakteristične značajke izgleda Čečena su blago izbočeno lice i stroge konture lica.

Izgled žena

U Čečeniji ima mnogo vrlo lijepih žena. Instagram je pun selfija lijepih, mladih i njegovanih djevojaka.

Imaju velike oči, u rasponu od crne do svijetlo zelene, savršeno oblikovane obrve, istaknut nos, široko lice gracioznih kontura, lijepo definirane usne i dugu kosu. Istina je da kako starite, vaše lice postaje grublje i postaje vrlo žilavo.

Žene u pravilu pokrivaju glavu, ali u posljednje vrijeme mnoge mlade djevojke dopuštaju sebi da idu gologlave. Barem do braka.

Unatoč činjenici da muslimanke u susjednim zemljama dopuštaju sebi da nose hlače ili traperice, čečenske djevojke se ne usuđuju to učiniti, preferirajući duge suknje i haljine.

Već od školske klupe mlade djevojke su obavezne nositi marame na glavi, koje kasnije zamjenjuju lijepim hidžabima i maramama.

Moderne djevojke posebnu pozornost posvećuju priboru. Ako je torba, onda mora biti od poznatog brenda. Ako cipele, onda kvalitetne tenisice.

Možda su najpoznatije i najljepše čečenske žene:

• Zarema Irzakhanova;
• Amina Khakisheva;
• Zamira Dzhabrailova;
• Makka Sagaipova;
• Tamila Eldarkhanova i mnogi, mnogi drugi.

Karakter naroda

Nokhchalla - tako se jednom riječju može opisati cjelokupna bit Čečena. Izgled, unutarnji osjećaj sebe kao osobe s dostojanstvom, stav prema životu i prema ljudima - sve je to uključeno u riječ "nokhcho".

Odnosno, ovo je vrsta časti za Čečena. Način na koji grade odnose u obitelji, u ljubavi, prijateljstvu, na poslu - to je nokhchalla.

Čečeni toliko cijene prijateljstva da mogu dati život za prijatelja. Prijateljstvo je za njih svetinja. Gorštaci podržavaju prijatelja u svakoj situaciji.

Odnos prema ženskom spolu je poseban. Uvijek se ponašaju suzdržano u prisustvu žena, ustaju pri susretu i ne dopuštaju nikome da kaže nešto nepotrebno.

Čečenski muškarac si nikada neće dopustiti da udari ženu, a posebno dijete. Ne žele djeci usađivati ​​kukavičluk, pa fizičko kažnjavanje u potpunosti izostaje. Ako gorštak udari djevojku, onda će cijela njegova obitelj biti odgovorna za to.

Ako se dogodi da je žena prevarila svog muža, on ima pravo da je izbaci iz svog doma, tražeći da se vrati.

Čečeni su veseli, gostoljubivi ljudi. Da, izgled čečenskih muškaraca ponekad ulijeva strah u srca ljudi drugih nacionalnosti, ali to ne znači da su oni zapravo tako okrutni.

Iako je pošteno reći da je stoljetna borba za zemlju u njima razvila neustrašivost, hrabrost, spretnost, neukrotivost i izdržljivost. Čak i neprijatelji ovog naroda ne mogu to ne priznati.

Čečenske tradicije

Tradicije Čečena potječu iz davnih vremena, a većina ih se još uvijek drži do danas.

Na primjer, muškarac je dužan ustati kada u kuću uđe starija žena. Ako izađe sa ženom na ulicu, mora ići korak naprijed kako bi u slučaju opasnosti udarac pao na njega.

Ako se djevojka uda, obitelj njezina muža kontrolira njezinu budućnost. Svekrva je odgaja kako joj odgovara, prebacujući sve kućanske poslove u njene ruke.

Dodirivanje muškog ukrasa za glavu smatra se velikom uvredom.

Čečeni nisu navikli pokazivati ​​svoje osjećaje da ih svi vide. Čečen se mora ponašati s poštovanjem prema svakoj osobi.

Vajnahi su jedan od najbrojnijih naroda Kavkaza. I odavde se nameće prirodno pitanje - od koga su došli?

Znanstvenici iz Europe i SSSR-a točno su i jasno dokazali da su Čečeni i Inguši najizravniji potomci Hurito-Urarta.

A za to postoji nekoliko dokaza:

A) LINGVISTIKA:

Inguško-čečenski jezik sadrži huritsku osnovu. Većina izvornih riječi preuzeta je iz ove drevne civilizacije.

Poznati ruski povjesničar A. P. Novoseltsev primjećuje: "Urartski (kao i huritski) jezik pripadao je posebnoj jezičnoj obitelji; od modernih jezika najbliži su im neki jezici Sjevernog Kavkaza - čečenski i inguški."

Istu stvar potvrdili su jezikoslovci na znanstvenim skupovima u Europi i SSSR-u (70-80 godina).

B) ANTROPOLOGIJA:

Arheolozi su, nakon što su iskopali mnoge grobove, dali zanimljive podatke za antropologe.

I sami su antropolozi već ustanovili da su po izgledu Čečeni i Inguši najizravniji potomci Hurita.

Ali cijela je stvar u tome da je najizravniji. Ali ne baš. Budući da čistokrvni narodi uopće ne postoje.

Godine 1956., kada je, zahvaljujući tbilisijskim antropolozima, naziv "kavkaski tip" već bio uveden u znanstveni opticaj, moskovski antropolog G. F. Debets primijetio je da je ovaj tip zadržao značajke starog kavkaskog, kromanjonskog stanovništva, koje je imalo istu visoku kostura i masivnih lubanja.

V. P. Aleksejev, na temelju rezultata vlastitog istraživanja, potvrdio je ovo mišljenje, dodajući samo da kavkaski tip ima ne samo sve kromanjonske karakteristike, već i južnu genezu.

Ovdje dolazimo do istine da su Vainahi nastali miješanjem dviju rasa – kromanoidne i zapadnoazijske. Kao rezultat tog miješanja pojavila se nova neobična rasa - kavkaska rasa, kojoj pripadaju Čečeni i Inguši.

Ovdje vrijedi razmotriti suvremenu klasifikaciju antropoloških tipova.

KAVKAZIJSKI TIP

Tip je nastao u 3. tisućljeću pr. na temelju drevnog kromanjonskog stanovništva planinskog Kavkaza i sino-kavkaskih naroda proto-bliskoazijskog tipa koji su ovamo došli. Nalazi se samo na Kavkazu.

Opisali su ga znanstvenici Natishvili i Abdushelishvili 1954. godine. U mnogim aspektima, Kavkazi su bliski Pontijancima. Paralelni oblik predstavljaju predstavnici ultradinarskog tipa (balkanski borebi), koji žive u Crnoj Gori, Albaniji i na Kreti. Oni se, međutim, razlikuju po nižoj lubanji i tamnijoj boji. U ruskoj antropologiji (Aleksejev, Aleksejeva) kavkaski tip poistovjećuje se s dinarskim tipom, što je u osnovi pogrešno.

Postoje središnji, južni i dagestanski klasteri. Visok je postotak nositelja II krvne grupe (A2).

Središnji grozd.

Glavni predstavnici: Karačajci, Balkarci, Oseti, Inguši, Čečeni, Batsbi, Avar-Ando-Cez narodi, dio planinskih Židova.

Opis:

Visok (> 170 cm)

Tjelesna građa je normalnih kostiju, tijelo je dugačko.

Kosa je gruba, ravna, crna (često svijetlo crveno-smeđa i plava)

Oči su smeđe i sive.

Palpebralna fisura je uska. Oči su postavljene vodoravno. Obrve su ravne.

Razvijena kosa.

Lice je široko (14,6-14,8 cm), nisko. Crte lica su uglate. Jagodice su široke, ali nisu uočljive. Čelo je nisko.

Brahicefalija (kranijalni indeks – 84-85)

Nos je dug, širok (nosni hrbat je uzak, nos se postupno širi prema vrhu). Profil je ravan, rjeđe konveksan. Vrh je vodoravan ili zakrivljen prema dolje.

Usne su debele.

Brada je niska, oštra, izbočena. Uska čeljust.

Stražnja strana glave je konveksna.

Visoke uši s dugim režnjevima.

Ali kavkaski tip nastao je na temelju mješavine zapadnoazijskog tipa (Huriti) i lokalnog primordijalnog kavkaskog (aboridžinskog tipa) - kromanoida.

Huriti su imali zapadnoazijski antropološki tip.

Kromanoidni tip je najstariji tip europskog stanovništva (tip predaka Germana, Slavena i Kelta).

Ovdje vrijedi napomenuti - u početku je postojao jedan protoeuropski tip. S vremenom se podijelio na dvije grane - 1) kromanoide (sjevernoeuropski narodi) i 2) južne protomediterance.

Pramediteran se dijelio na – pravi Mediteran, protosemitski, srednjoazijski...

U ovom trenutku ne postoji niti jedan čisti predstavnik zapadnoazijskog tipa, ali se kavkaski tip smatra najbližim njemu.

Huriti (prednji Azijati), kao rezultat pada njihovog carstva, bili su prisiljeni migrirati na Kavkaz iz Armenskog gorja. Već na samom Kavkazu susreli su kromanoidno stanovništvo koje su asimilirali u sebe, zbog nadmoći Hurito-Urartske kulture.

*********************
Zaključak:

Vainahi su u antropološkom smislu miješani narod.

Osnova su 2 rase - zapadnoazijska i kromanoidna.

BLISKOASITSKI TIP

1) mala visina (do 165 cm)

2) tamna kosa (crna)

3) tamne oči (crne i smeđe)

4) orlovski tanki nos

5) mezocefalija

KROMANOIDNI TIP

1) visok (preko 175 cm)

2) plava kosa (plava, smeđa, crvena)

3) svijetle oči (plave, sive, zelene)

4) širok nos

5) jagodice

6) brahicefalija

KAVKAZIJSKI TIP

1) visok

2) boja kose je različita (od crne do plave i crvene)

3) boja očiju je drugačija

4) Nos je dugačak, širok (nosni hrbat je uzak, nos se postupno širi prema vrhu). Profil je ravan, rjeđe konveksan. Vrh je vodoravan ili zakrivljen prema dolje.

5) Jedva vidljive jagodice

6) Brahicefalija

U ovo vrijeme -

1) zapadnoazijski tip u svom čistom obliku je nestao. Stoga je teško identificirati predstavnika među modernim narodima.

2) Kromanoidni tip - sačuvan u Skandinaviji (kod Šveđana, Norvežana, Danaca), Baltiku (sjeverna Njemačka, Poljska, Litva, Latvija, Estonija) Rusiji (sjevernoruski rasni klaster). Najbliži mu je Istočni Baltik (Rusi, Sjeverni Germani, Balti), malo pomiješan s Laponoidima. I također neke zapadne vrste.

3) Kavkaski tip - Čečeni, Inguši, Osetijci, Khevsuri, planinski Gruzijci. Avari su otprilike 70% Kavkazanci. Rijetka je i među Armencima i Azerbajdžancima.

2 Čečena tipa Cromanoid

Kromanoidni znakovi:

1) plava kosa (smeđa)

2) svijetle oči

3) pravilni ravni nosovi

Čečenski, bliži srednjoazijskom tipu

1) tamna kosa

2) tamne oči

3) nos sa zakrivljenim završetkom u obliku kapi

4) Zapadnoazijski oblik oka

Čečen, bliži srednjoazijskom tipu

1) tamna kosa

2) tamne oči

3) Zapadnoazijski oblik oka

Kromanoidna osobina - veliko lice

2 Čečena - 1 je blizak Kavkazancima, drugi Kromanoidima

2 Čečena - 1 je blizak Kavkazancima, drugi Kromanoidima

Zapadnoazijski elementi:

1) Zapadnoazijski oblik oka

2) nos sa zakrivljenim završetkom u obliku kapi

kromanoidni elementi:

1) crvena kosa

2) snažne velike crte lica

3) svijetle oči

Inguški, klasični kavkaski tip

Sada pogledajmo genetsku kartu Kavkaza

Ovdje vidimo da su osnova Vainakha geni j2 (žuto), G (crveno), F (sivo).

Odnosno, na genetskoj razini, Vainakhi su miješani narod.

Analizom također možemo vidjeti da:

1) mnogi kavkaski narodi imaju gene i Hurita i Kromanoida.

2) Na temelju prisutnosti gena kod istočnih Turaka i zapadnih Iranaca, možemo utvrditi da su huritski geni (nastazijska rasa) bili j2 (žuti) i F (sivi). Budući da ovi narodi žive na mjestu povijesnog staništa huritskih plemena iu svom suvremenom antropološkom tipu često imaju znatan postotak karakteristika izvornog stanovništva (Hurita).

3) Prema genetskom kodu Vajnahima su najbliži Oseti i Svani.

Najvjerojatnije je huritski gen j2 (žuto), jer čini veliki udio u genotipu Vainakh, veliki postotak u genotipovima Istoka. Turkov i Western Iranci, kao i Svaneti, izgledom su bliži kromanoidima, dok im je osnova genetski kod F (sivo). Podrijetlo G (crvenog) gena nije jasno.

Rasni izgled Čečena

Čečenski narod, kao i svi drugi narodi, ne predstavlja jedinstvenu cjelinu u rasnom smislu. Ali kao i većina naroda, oni su formirali određeni antropološki tip, koji se percipira kao tipičan. Ovaj tip nedvojbeno pripada srednjoazijskoj rasi. U tom pogledu Čečeni se ne razlikuju od ostalih kavkaskih naroda, čija se antropološka osnova također odnosi na gore opisanu rasu. Njegove karakteristike su dobro poznate. Riječ je o snažnim ljudima srednje i visoke građe s neizduženim, kratkim oblikom glave, izraženim orlovskim nosom i najčešće tamnom kosom i očima.

Ali i među zapadnoazijskom rasom, koja je rasprostranjena na ogromnom teritoriju, potrebno je razlikovati podvrste, kao što to činimo i među svijetlom sjeverozapadnoeuropskom rasom. Među meni poznatim narodima sa zapadnoazijskom rasnom osnovom - sjevernim Armencima, istočnim Gruzijcima s Pšavima i Khevsurima, azerbajdžanskim Tatarima, nizom dagestanskih naroda, Ingušima i malim brojem Kumika i Oseta - također sam, po mom mišljenju, otkrio razne varijante ove rase.

Kako bih opisao Čečenskog Zapadnog Azijata, prvo se želim negativno izraziti. Njegov profil nema onih pretjeranih zapadnoazijskih oblika koji se, primjerice, često opažaju među Armencima. Sličan profil Armenca, otprilike onaj koji je objavio Lushan i preslikan u raznim knjigama o rasnim studijama, uopće nema kod Čečena. Međutim, prema mojim zapažanjima, ovaj tip je rijedak među Armencima. Čečen kojeg sam fotografirao (slike 5 i 6 desno) ima možda najekstremnije zapadnoazijske oblike među svojim ljudima.

Obični čečenski antropološki tip prikazan je na fotografiji br. 7. Riječ je, dakle, o sasvim umjerenom zapadnoazijskom profilu, doduše s velikim, ali ipak tek blago zakrivljenim i nemesnatim nosom te podnošljivo oblikovanom bradom. Potonje je posebno upečatljivo u usporedbi sa slikom br. 5, na kojoj je, kao i općenito u očitim zapadnoazijskim profilima, brada dalje uvučena i sama je ravnija od onoga što odgovara našem idealu ljepote. Profil na slici br. 7 nije upečatljiv, uravnotežen je i dopadljiv zbog svog opsega i podebljanih, velikih obrisa. Također, čovjek koji sjedi s desne strane (slika br. 8) spada u ovu kategoriju. Antropološki oblici koji su često česti gotovo da i ne podsjećaju na pticu grabljivicu zapadnoazijskog podrijetla, već, naprotiv, imaju gotovo ravne i tanke nosove i kod kojih samo kratke lubanje podsjećaju na zapadnoazijsko nasljeđe. Ove pravilne crte lica bile su razlog nekadašnje slave ljepote Kavkaza i potaknule su Blumenbacha da uvede koncept bijele rase. Ranije, posebno u doba Kavkaskih ratova, kada je Bodenstedt još bio na Kavkazu, kavkaski su narodi bili previše idealizirani, osobito u pogledu njihove fizičke ljepote. Kasnije su, naprotiv, otišli u drugu krajnost. Antropološke publikacije koje opisuju najekstremnije tipove lica dovode u zabludu. To se, primjerice, odnosi na fotografiju objavljenu u Guntherovim rasnim studijama. Prikazuje Imerećanina iz Kutaisija, koji je možda najružniji čovjek koji se mogao naći u ovom gradu.

Što se tiče tjelesne građe, primijetio sam da su kod Armenaca, istočnih Gruzijaca, Khevsura i Dagestanaca ljudi većinom prosječne visine i snažne građe, češće zdepasti nego vitki, ali nipošto visoki; Dio rasta je vrlo mali, na primjer u nekim regijama Dagestana (Kazikumukh, Gumbet). Za usporedbu, Čečeni su upadljivi zbog svoje visine. Dovoljno je prijeći iz posljednjeg kevsurskog naselja Šatil u kist Džarego i zadiviti se oštrom antropološkom promjenom: među kevsurima ima zdepastih širokih likova, među kistama ima visokih, vitkih, čak elegantnih pojava. Ovo moje zapažanje potvrdile su i Raddeove poruke.

Debelost koju sam primijetio među Armencima i istočnim Gruzijcima, kako muškarcima tako i ženama, osobito u starijoj dobi, gotovo je potpuno odsutna; česta je vitkost i mršavost.

Čečeni se čine visokima samo u usporedbi sa svojim susjedima; prosječne brojke teško se mogu usporediti s onima u Sjevernoj Njemačkoj. Ljude više od 1,85 m samouvjereno sam vidio samo dva puta. Jedan je bio Kist (što znači gorštak) iz Melkhiste, drugi, najviši Čečen uopće, bio je već spomenuti veliki vezir nekadašnjeg Emirata - Dišninski. Usput, ova je okolnost odigrala važnu ulogu u povećanju njegovog autoriteta među običnim planinarima. Bio je potpuno aristokratska ličnost, koja je u sebi spajala sve prednosti svoje rase, kao i, naravno, njene nedostatke.

U navedenom je rasna osnova čečenskog naroda nazvana zapadnoazijskom, ali se s istim pravom može nazvati i dinarskom. Susreo sam Dinaride u velikom broju među srpskim ratnim zarobljenicima tijekom svojih putovanja kroz Korušku i Štajersku (povijesne regije Austrije) i ako ih usporedim s dominantnom rasom među Čečenima, onda ne vidim nikakve značajne razlike o kojima bih mogao govoriti u suprotnosti dinarskoj rasi.zatim posebna sorta srednjoazijske. Za Armence i neke Dagestance to može ispravno govoriti o posebnoj podgrani srednjoazijske rase, ali samo u smislu da su distinktivne značajke dinarske rase među njima previše izražene (čime su otuđene od Dinarida); oblik glave naginje obliku "lubanje tornja", nos je neprivlačno velik, visina je djelomično ispod standarda. To nije tipično za Čečene općenito; također nije tipično za Inguše i Osete, a također, prema općeprihvaćenom mišljenju, za Čerkeze. Dakle, samo s tim rezervama svrstavam Čečene u zapadnoazijsku rasu.

Poseban položaj čečenskog zapadnoazijata ipak će dokazati boja njegove kose, očiju i kože. Osobe čiste crne kose i vrlo tamnih očiju, poput Armenaca i djelomično Gruzijaca, rijetko se susreću među Čečenima, u svakom slučaju, ne postoji takva stvar da se obje karakteristike podudaraju. Dakle, možemo govoriti samo o antropološkom tipu, koji je općenito mračan. Najčešće je kosa na glavi tamna (i crna), dok su oči nasuprot smeđe ili boje koju je teško precizno opisati. Vjerojatno se može nazvati svijetlosmeđom, s malom primjesom zelene boje. Promatrao sam jasne, prozirne svijetlosmeđe oči češće kod žena nego kod muškaraca. Ali ono što putniku prvo upada u oči je veliki broj plavuša i svijetlookih ljudi, uglavnom ovih drugih. Teško je reći koji ton prevladava: česte su i sive i sivozelene oči, a česte su i čisto plave, nebeskoplave oči, koje u sjevernoj Njemačkoj ne mogu biti jasnije.

Plava kosa je nešto rjeđa od svijetlih očiju. Ali ovdje je razlog vrlo snažno postupno zamračenje. Među djecom je znatno više svijetlokose djece nego među odraslima, a tamnokosi odrasli su me uvjeravali da su u djetinjstvu imali plavu kosu. Primijetila sam rano sijedenje kod muškaraca; Obično tridesetogodišnjaci imaju primjetnu sijedu kosu. Zasigurno je jedan od razloga stalno nošenje šešira. Muškarci obrijane glave također nisu neuobičajeni. Učenje o boji kose prirodno je otežano ovim običajem. I općenito, trebate ići provesti noć s ljudima da biste vidjeli nepokrivene glave; Na otvorenom nećete vidjeti ljude golih glava: nije važno da li je muškarac, žena ili dijete. Nikada.

Vidio sam i crvenokose ljude mnogo puta; boja očiju im je bila svijetlosmeđa.
Češće od plave kose tu su plave brade, a sjećam se smeđe-crvenog tona, istog kod muškaraca tamne kose i smeđih očiju. Brade su obilne i ujednačene te se nose s određenom preciznošću. Česte su i lepršave crvene brade poput Barbarosse, a treba napomenuti da se kana ne koristi. Ali većina muškaraca nosi samo brkove.

Koža svijetlih Čečena je nježna i krhka, mlade djevojke imaju lijep ten. Kod muškaraca je lice crveno od vjetra i lošeg vremena, a ne od mraka, što je osobito karakteristično za nordijsku rasu. Tijelo je bijelo u najboljem smislu. Jednom sam to primijetio u Melchistu. Određeni broj kista (znači planinara) bavio se transportom drva uz Argun, oni su sami, stojeći u vodi, prevozili nevezana debla, vukli ih u pravom smjeru, držeći dugačke motke u svojim mišićavim šakama i vodeći debla između gromade oprane pjenom valova. Iako nisu bili obučeni, nije im bilo neugodno zbog naše nadolazeće gruzijske kolone. Nikada mi se slični slučajevi nisu dogodili u ostatku muslimanskog Kavkaza. Ekstremna skrupuloznost sprječava muškarce da se pojave goli. Također im se ne sviđa pogled na barem djelomično gola tijela drugih; O tome sam se mnogo puta uvjerio, kad sam u zimi 1919/1920 čitav mjesec teško bolestan ležao u jednoj privatnoj kući u Botlihu (andski Dagestan), nisam mogao ni jednog čovjeka nagovoriti da mi bilo kako pomogne. Kad sam pokušao ustati, svi su izašli iz sobe unatoč mojim protivljenjima. Mislim da to nije zbog praznovjerja, poput straha od infekcije.

Slobodniji pogledi Čečena ogledaju se iu slobodnijem položaju žena, koje se slobodno kreću bez pokrivanja velom, kojima je dopušteno otvoreno razgovarati s muškarcima, što se u unutarnjem Dagestanu rijetko može primijetiti.

Za pristupačniji opis čečenske plavuše, želim ga usporediti s poštenim sjevernim Europljanima. S. Paudler je u svom radu o svijetlim rasama jasno razlikovao dalsku kromanjonsku rasu od običnih dolihocefalnih (tj. dugoglavih) predstavnika nordijske rase. Od ove dvije rase samo je potonja prikladna za usporedbu. Svijetli bijelci slični su joj zbog glatkijih i ujednačenijih linija, punijih usana i zaobljenijeg oblika očiju. Tvrde, grube crte lica, koje se, primjerice, često nalaze među stanovnicima Westfalije (regije u Njemačkoj), sudeći prema mojim opažanjima, nema. Da ne spominjemo ekstremne Dahlove antropološke tipove iz Skandinavije koje je objavio Paudler. Koliko ja znam, nema ih kod drugih kavkaskih naroda. Usporedba sa svijetlim dolihocefalima sjeverozapadne Europe dopuštena je samo u odnosu na boju i oblik lica. U strukturi lubanje čečenske plavuše ne razlikuju se od svojih brineta sunarodnjaka. I tu i tamo iste kratke, ravne lubanje, isti orlovski nosovi.

Ova vitka, brahicefalna (tj. kratkoglava) rasa s velikim nosom, koja se kolektivno nalazi iu tamnim i u svijetlim oblicima, toliko je dominantna među Čečenima da preostali postojeći rasni dijelovi ne mogu promijeniti cjelokupnu sliku. Dominantna među ostalim antropološkim tipovima je slična alpskoj rasi. Odnosno, najčešće govorimo o tamnim, niskim ljudima bezoblične tjelesne građe i grube lubanje. Na slikama br. 5 i 6 prikazan je predstavnik ove rase, koji još uvijek ima relativno pravilne crte lica, osobito prilično graciozan nos, dok se općenito lica Alpina doimaju ružna. Sudeći prema mojim zapažanjima, čečenskom alpskom nedostaju zaobljeni oblici karakteristični za alpske srednjoeuropske i zapadne Europe. Tijelo je prilično zategnuto i uglato, što je najvjerojatnije posljedica načina života. Ne mogu reći da sam primijetio značajan broj mješavina između visoko zapadnoazijskih i alpskih antropoloških tipova. Oboje koegzistiraju prilično istovremeno: ne sjećam se da sam sreo visokog Čečena s glomaznom glavom i kratkim nosom i ravnim profilom lica, ili, naprotiv, niskog i zdepastog sa zapadnoazijskim oblikom lica i lubanje. Oba muškarca na slikama #5 i 6 fotografirana su kako sjede i čini se da su iste visine. Zapravo, Zapadni Azijat s desne strane bio je za glavu viši od Alpinca s lijeve strane.

Što se tiče pitanja geografske rasprostranjenosti pojedinih antropoloških tipova, o rasprostranjenosti plavokosih mogu govoriti samo s određenim stupnjem pouzdanja. I po tom pitanju mogu reći da pojedine regije pokazuju velike razlike.

Bez sumnje, u zapadnom dijelu Čečenije postotak plavuša je veći nego na istoku. Na zapadu postoje područja u kojima se stanovništvo može nazvati uglavnom svjetlom.

Prije svega, ovo je teritorij uz Chanty-Argun počevši od Melkhiste do Shatoija. Posebno me u ovim krajevima iznenadio velik broj općenito nordijskih pojava, tim više što se plava kosa kombinira s iznimno dobrim rastom. U Maistyju, okrugu u susjedstvu Melchiste, to je bilo manje primjetno* (* kod djece sam primijetio neke jasno židovske crte lica). Zbog pravilnih crta lica pamtim i stanovništvo doline Khocharoy. A već sam pisala o Shatoi djevojkama. Zatim bismo trebali nazvati gornji tok Sharo-Argun, iako u manjoj mjeri nego Shatoy. U Chaberloyu sam bio samo u istočnim i zapadnim selima, Chobakh-kineroy i Khoy, gdje nisam primijetio značajan broj plavuša, iako su mi Cheberloy neki Čečeni opisali kao teritorij s uglavnom poštenim stanovništvom. Općenito, mora se reći da su neki Čečeni koji su često putovali bili itekako svjesni antropoloških obilježja određene regije, poput visokog stasa stanovnika Melkhiste. Moja zapažanja o rasporedu poštenog stanovništva oni su općenito potvrdili. Na moj upit o razlozima razlika, bez puno ustručavanja odgovorili su mi da je na tom i tom području više plavuša, a na tom i tom više brineta. Nestanak svijetlog elementa na istoku posebno se osjeća u Južnom Aukhu, a nakon prelaska andske vododijelnice na teritoriju Dagestana, tamni element već dominira, kako u Gumbetu tako iu Andiju. U isto vrijeme povećava se broj nepristojnih i ružnih lica. To se najjasnije očituje u selu Benoy. Također bih želio dodati da su među ostalim Čečenima, a posebno među Gumbećanima koji od njih kupuju kukuruz, stanovnici Benoya na prilično lošem glasu.

Činjenica da svjetlosni element prevladava na zapadu posebno je zanimljiva ako se pogleda povijest naseljavanja teritorija. Ispostavilo se da na teritorijama naseljenim, prema legendi, prvenstveno ima više plavuša nego u zemljama koje su se kasnije razvile na istoku. Nameće se ideja da razlog treba tražiti u kasnijoj kolonizaciji istočnih krajeva, te, kao što je već spomenuto, u mogućoj apsorpciji drugih populacija.

Na ravnici nisam primijetio jasnu prevlast svijetlog ili tamnog antropološkog tipa. I ovdje (kao iu planinama) prevladavaju visoki, vitki ljudi orlovskog nosa.

Među meni poznatim kavkaskim narodima, bez sumnje, najveći broj plavuša je među Čečenima. U etnografskim radovima, kao iu literaturi o Kavkazu, uglavnom se piše o Osetinima. U principu, razlog je jasan. Oseti su indogermanski narod iu doba indogermanskih istraživanja posvećivali su im veliku pozornost. Zapravo, postotak plavuša među Osetinima jedva da je veći nego među Čečenima.

Ipak, stekao sam dojam da su Osetijci po crtama i izrazima lica sličniji europskim nego onima Čečena i Inguša. Osetijske vlasnice hotela u Vladikavkazu, plavuše, stvarno su me gnjavile potpuno nepoznatim jezikom koji je dolazio s njihovih usana; Činilo mi se da su Nijemci ispred mene. Činjenica da su Oseti većinom kršćani također je mogla igrati ulogu; u istoj mjeri razlog može biti i to što imaju veću inteligenciju od svojih istočnih susjeda.

Von Eckert, koji je antropološki proučavao 70 Čečena (popis korištene literature, br. 12), na kraju je publikacije napisao da svi imaju tamnu kosu. Ovaj je zaključak vrlo neobičan, pod pretpostavkom da su očitanja napravljena na temelju točnih opažanja. Ali govorimo isključivo o stanovnicima Aukha, odnosno čečenskog istoka.

Bruno Plaetschke, 1929

Ovaj je članak automatski dodan iz zajednice

Sami Čečeni sebe nazivaju Nohči. Neki ovo prevode kao Noin narod. Predstavnici ovog naroda žive ne samo u Čečeniji, već iu nekim regijama Dagestana, Ingušetije i Gruzije. Ukupno u svijetu ima više od milijun i pol Čečena.

Naziv "Čečen" pojavio se mnogo prije revolucije. Ali u predrevolucionarno doba iu prvim desetljećima sovjetske vlasti, neki drugi mali kavkaski narodi često su nazivani Čečenima - na primjer, Inguši, Batsbi, gruzijski kisti. Postoji mišljenje da je to u biti isti narod, čije su pojedine skupine, zbog povijesnih okolnosti, bile izolirane jedna od druge.

Kako je nastala riječ "čečen"?

Postoji nekoliko verzija podrijetla riječi "čečen". Prema jednom od njih, to je ruska transliteracija riječi "šašan", kojom su ovaj narod označavali njihovi susjedi Kabardi. Prvi put se spominje kao "narod Sasana" u perzijskoj kronici iz 13.-14. stoljeća Rashida ad-Dina, koja govori o ratu s Tataro-Mongolima.

Prema drugoj verziji, ova oznaka dolazi od imena sela Bolshoy Chechen, gdje su se krajem 17. stoljeća Rusi prvi put susreli s Čečenima. Što se tiče imena sela, ono datira iz 13. stoljeća, kada se ovdje nalazilo sjedište mongolskog kana Sechena.

Počevši od 18. stoljeća, etnonim "Čečeni" pojavio se u službenim izvorima na ruskom i gruzijskom jeziku, a kasnije su ga drugi narodi posudili. Čečenija je postala dio Rusije 21. siječnja 1781. godine.

U međuvremenu, brojni istraživači, posebno A. Vagapov, vjeruju da su ovaj etnonim koristili susjedi Čečena mnogo prije nego što su se Rusi pojavili na Kavkazu.

Odakle je došao čečenski narod?

Rana faza povijesti formiranja čečenskog naroda ostaje skrivena od nas tamom povijesti. Moguće je da su preci Vainakha (takozvani govornici nakhskih jezika, na primjer, Čečeni i Inguši) migrirali iz Zakavkazja na sjever Kavkaza, ali to je samo hipoteza.

Ovo je verzija koju je iznio doktor povijesnih znanosti Georgiy Anchabadze:
“Čečeni su najstariji autohtoni narod Kavkaza, njihov vladar nosio je ime “Kavkaz”, odakle je i došlo ime područja. U gruzijskoj historiografskoj tradiciji također se smatra da su Kavkaz i njegov brat Lek, predak Dagestanaca, naselili tada nenaseljene teritorije Sjevernog Kavkaza od planina do ušća rijeke Volge.”

Postoje i alternativne verzije. Jedna od njih kaže da su Vainahi potomci huritskih plemena koja su otišla na sjever i naselila Gruziju i Sjeverni Kavkaz. To potvrđuje i sličnost jezika i kulture.

Također je moguće da su preci Vainakha bili Tigridi, narod koji je živio u Mezopotamiji (na području rijeke Tigris). Ako je vjerovati drevnim čečenskim kronikama - teptarima, polazište plemena Vainakh bilo je u Shemaaru (Shemar), odakle su se naselili na sjever i sjeveroistok Gruzije i Sjeverni Kavkaz. No, najvjerojatnije se to odnosi samo na dio Tukhkuma (čečenske zajednice), budući da postoje dokazi o naseljavanju duž drugih ruta.

Većina suvremenih kavkaskih znanstvenika sklona je vjerovati da je čečenska nacija nastala u 16. i 18. stoljeću kao rezultat ujedinjenja naroda Vainakh koji su razvijali podnožje Kavkaza. Najvažniji ujedinjujući faktor za njih bila je islamizacija, koja se odvijala paralelno s naseljavanjem kavkaskih zemalja. Na ovaj ili onaj način, ne može se poreći da su jezgra čečenske etničke skupine istočne etničke skupine Vainakh.

Od Kaspijskog mora do zapadne Europe

Čečeni nisu uvijek živjeli na jednom mjestu. Stoga su njihova najranija plemena živjela na području koje se protezalo od planina blizu Enderija do Kaspijskog jezera. No, budući da su grebenskim i donskim kozacima često otimali stoku i konje, napali su ih 1718., mnoge sasjekli, a ostale otjerali.

Nakon završetka Kavkaskog rata 1865. oko 5000 čečenskih obitelji preselilo se na područje Osmanskog Carstva. Počeli su se nazivati ​​muhadžiri. Danas njihovi potomci predstavljaju najveći dio čečenske dijaspore u Turskoj, Siriji i Jordanu.
U veljači 1944. više od pola milijuna Čečena deportirano je po Staljinovom nalogu u područja središnje Azije. 9. siječnja 1957. dobili su dopuštenje da se vrate u prijašnje mjesto stanovanja, no jedan broj migranata ostao je u novoj domovini - u Kirgistanu i Kazahstanu.

Prvi i drugi čečenski rat doveli su do toga da se značajan broj Čečena preselio u zapadnoeuropske zemlje, Tursku i arapske zemlje. Povećala se i čečenska dijaspora u Rusiji.

Čečeni su narod od oko 1,7 milijuna ljudi, od kojih 1,4 milijuna živi u Rusiji, uključujući 1,2 milijuna u Čečeniji. Čečenske žene oduvijek su bile poznate po svojoj skromnosti, uzornom odgoju i, naravno, ljepoti.

Day.Az je prikupio najljepše, po našem mišljenju, poznate Čečenke.

Aset Abubakarova- čečenski pjevač.

Linda Idrisova- čečenski pjevač.

Elbika Jamaldinova(rođen 29. studenog 1996., Khasavyurt, Dagestan) - pjevač.

Tamila Sagaipova(rođen 2. prosinca 1993., Grozni) - čečenski pjevač. Tamila je mlađa (polu)sestra druge čečenske pjevačice, Makke Sagaipove.

Ilona Bisultanova- Čečenski model.

Zamira Džabrailova(rođen 8. veljače 1992.) - pobjednik natjecanja ljepote "Ljepota Čečenije 2006" i "Ljepota Sjevernog Kavkaza 2006", dobitnik nagrade publike na natjecanju "Ljepota Rusije 2006".

Kheda Khamzatova- čečenski pjevač.

Zarema Irzakhanova- čečenski pjevač.

Dilara Surkhaeva- čečenski blues pjevač. Godine 2013. dobila je ACCA Vainakh Music Award u kategoriji “Projekt godine”.

Tamila Eldarkhanova(rođen 27. srpnja 1995.) - Čečenska plesačica i model.

Amina Hakiševa(rođen 4. rujna 1990., Grozni) - TV voditelj na kanalu Rossiya 24, počasni novinar Čečenske Republike.

Makka Sagaipova(rođen 14. veljače 1987., Grozni) - čečenska pjevačica i plesačica ansambla Lovzar. Makka Sagaipova izdala je dva albuma, "Ja sam tvoja kći - Čečenija" (2004.) i "Bezam / Ljubav" (2005.), ali nakon udaje, zbog neodobravanja rodbine svog supruga, bila je prisiljena privremeno prekinuti svoju kreativnu aktivnost. Krajem 2011. godine Makka Sagaipova ponovno se vratila pjevanju.