Za primanje svete vode. Molitva prije pijenja svete vode

"Spasi me Bože!". Hvala što ste posjetili našu web stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i sačuvaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima više od 60.000 pretplatnika.

Ima nas mnogo istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molitvene prošnje, pravovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar tebi!

Kroz cijeli život prati nas velik broj svetišta. Jedna od tih velikih svetinja je sveta voda. Opće je prihvaćeno da je to Božja milost. Uz njegovu pomoć možete se očistiti od duhovnih nečistoća, ojačati ih i posvetiti na putu podviga spasenja.

Prvi put se susrećemo s njim na Bogojavljenje, kada tri puta zaronimo u izvor svete vode. Ona pere grešnu nečistoću čovjeka, oživljava ga i obnavlja u novi život s Kristom. Često se koristi za posvetu zgrada, kuća i u bogoslužju.

Element prirode kao što je voda može nositi i moć iscjeljivanja i razaranja. Nitko sa sigurnošću ne može reći zašto je to tako, ali svoja čudotvorna svojstva poprima u određeno doba godine. Mnogi znanstvenici ne mogu doći do definitivnog odgovora.

Ali ostaje činjenica da onaj tko se okupa na Veliki četvrtak može ozdraviti od raznih bolesti, a onaj tko se na Sveta tri kralja okupa u ledenoj rupi neće se razboljeti.

Kako napraviti svetu vodu?

Voda iz bilo kojeg izvora prikupljena na ovaj dan ne kvari se godinama. A ako običnom dodate sveti, on će također dobiti čudesna svojstva. Takva se svojstva objašnjavaju skladnom strukturom svete vode. Nosi snažnu energiju i jedinstvene sposobnosti.

Proveden je velik broj eksperimenata kako bi se potvrdila ta svojstva. Prema njihovim rezultatima, uočeno je da pojačava ljudsku energiju, utječe na cjelokupno zdravlje, usklađuje i poboljšava tijekove energije.

Što učiniti sa svetom vodom?

• Možete ga piti, ali ne iz obične posude
• Njime možete posipati svoj dom
• Pranje će pomoći s jednostavnim zlim očima
• Uz jako zlo oko, kupka sa svetom vodom može pomoći

Mora se zapamtiti da se svetom vodom mora postupati vrlo pažljivo. Ako postane zeleno, onda ga morate uliti u bilo koji prirodni izvor. Zabranjeno je izlijevanje u kanalizaciju. Ako ga izlijete na zemlju, ali samo na mjesto gdje ljudi ne hodaju i životinje ne trče. Ovo može biti posuda za cvijeće, čisto mjesto ispod drveta.

Sveta voda kako se koristi

Sveta voda se u svakodnevnom životu koristi u razne svrhe. Pomaže pravoslavnim kršćanima riješiti mnoge probleme koji su povezani sa svakodnevnim problemima. No, potrebno je zapamtiti da usprkos svim svojim čudesnim svojstvima, nije lijek za sve bolesti.

Gdje mogu dobiti svetu vodicu?

Voda se smatra najjačom na Bogojavljenje (Veče tri kralja) i na sam Bogojavljenje. Vjeruje se da je ovih dana voda na svim izvorima sveta. I često se svaki kršćanin vraća kući iz crkve s posudom ove božanske tekućine. Ali također se krštenje vodom događa tijekom cijele godine.

Kako pravilno piti svetu vodu?

Zbog svojih čudotvornih svojstava često ga koriste pravedni kršćani.

• Uobičajeno je da se pije ujutro natašte ili navečer prije spavanja. Ali morate ga uliti u zasebnu posudu.
• U različitim stupnjevima duhovne borbe u čovjeku, može se piti u neograničenim količinama i bez obzira na broj obroka.
• Nakon što pijete vodu, morate čitati.
• Također možete staviti oblog na bolnu točku, koja je navlažena svetom vodom.
• Često se prije uzimanja agiasme (vode blagoslovljene na Bogojavljenje) trebate prekrižiti i pročitati posebnu molitvu. Ovaj ritual se izvodi na prazan želudac iu malim obrocima. Treba paziti da se ne prospe mrvica.

Glavna stvar u ovom procesu je iskrena vjera u Gospodina.

Molitva za prihvaćanje svete vode

“Gospode, Bože moj, neka mi bude sveti dar Tvoj i sveta voda Tvoja na oproštenje grijeha mojih, na prosvjetljenje uma moga, na okrjepljenje duševne i tjelesne snage moje, na zdravlje duše i tijela moga, na pokori moje strasti i nemoći po svom beskrajnom milosrđu molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetaca. Amen."

„Gospode Bože moj, neka sveti dar Tvoj, sveta prosfora Tvoja i sveta voda Tvoja budu na oproštenje grijeha mojih, na prosvjetljenje uma moga, na ukrepljenje duševne i tjelesne snage moje, na zdravlje duše moje i Tijelo, za pokoravanje mojih strasti i nemoći u beskrajnom milosrđu Tvome molitvama Tvoje Prečiste Majke i svih Tvojih svetaca. Amen."

Kako se oprati svetom vodom?

Agiasma se može koristiti i za pranje. Svaka je osoba barem jednom u životu čula za koncept urokljivog oka. Štoviše, takvu neravnotežu u energetskoj pozadini stvari ili osobe može unijeti ne samo zavidna osoba, već i osoba koja ima takvu osobinu od rođenja.

Mnogi vjeruju da je sveta voda lijek za zlo oko i preporučuju da je uvijek imate pri ruci. Postoje posebni rituali za različite stupnjeve urokljivog oka. Ali prvo što biste trebali učiniti je oprati lice.

• Da biste to učinili, ulijte vodu u dlanove i operite lice. .
• Zatim obrišite lice unutarnjom stranom košulje ili haljine.

Ako ste često osjetljivi na razne vrste uroka, ujutro učinite sljedeću radnju: ulijte vodu u lijevu ruku i operite lice tri puta. U to vrijeme izgovorite sljedeće riječi: "Koja je majka rodila, takva ju je i odnijela." Nemojte brisati preostalu vodu s lica. Neka se osuši. Ako vam je majka umrla, umjesto riječi "odnijela", recite "odnijela".

Kako oprati dijete svetom vodom protiv urokljivog oka?

Mala djeca često su osjetljiva na zlo oko. Događa se da majke ne znaju što bi sa svojim uplakanim djetetom. U ovom slučaju pomoći će vam i sveta voda. Ako je malo dijete maženo, mora se i ono oprati, a zatim osušiti rubom majčine haljine ili košulje.

• Dijete se može simbolično obrisati. Zatim morate stajati na pragu kuće i čitati. Dajte djetetu malo vode. Može se kuhati, ali neće izgubiti svojstva. Nakon ovog postupka, dijete će postati mirnije i mirnije.
• Također možete izvesti određeni ritual. Da bi to učinila, majka je uzela vode u usta, stala na prag tako da joj je prag bio između nogu i rekla sebi sljedeće riječi: „Kao voda iz zuba, tako neka od bebe odu svi prijekori i opomene. (Ime). Zatim bebu tri puta operite vodom i tri puta obrišite unutarnjom stranom majčine haljine.
• Treća metoda se također temelji na agiasmi, ali treba je izliti na pod. Određena se molitva također mora izreći za svetu vodu: „Iz tjemena je voda, iz djeteta žalosti. Odakle je došlo, tu se spojilo. Tko zlobno napadne dijete, vratit će se grčeći se. Amen".

Kako posvetiti stan svetom vodom?

Često se događa da ljudi, svjesno ili ne, pokazuju određeno zanimanje za vaš život. Tako vam se neki mogu iskreno radovati, a drugi ljubomorni. Zbog toga se preporučuje poškropiti svetom vodom:

• stan, kuća
• automobil
• stvari koje bi vas mogle učiniti ljubomornima.

Posebna pozornost posvećena je stanu ili kući u ovoj listi. Tamo provodimo najviše vremena, a o atmosferi u kući ovisit će i odnosi s ukućanima. Ali također se događa da su negativnost ostavili prethodni vlasnici kuće.

Kako očistiti stan svetom vodom?

Preporučljivo je svaki mjesec očistiti svoj dom svetom vodom ili svijećom. Da biste to učinili, hodajte u krug s istoka i postavite križ na uglove i zidove, govoreći sljedeće riječi: "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga." Također je poželjno poškropiti zidove svetom vodom koju ste skupili u crkvi za Bogojavljenje.

I zapamtite da svetu vodu treba pažljivo čuvati pored kućnog ikonostasa.

Gospodin je uvijek s vama!

Uči nas da se Božja milost izlijeva na ljude na različite načine. Ponekad se to događa kroz materijalne i vrlo stvarne predmete, na primjer, ikone ili predmete. Ponekad - kroz blagoslov svećenika. Ponekad vjernici primaju milošću ispunjenu energiju kroz prosforu i svetu vodu, naime vjernici, jer samo kroz vjeru može se poslati Božja pomoć. Stoga je prosfora neodvojiva od molitve.

Što je prosfora

Oni koji su bili u crkvi vidjeli su ove male okrugle kruhove, ukrašene na vrhu slikom križa ili drugim svetim simbolima. Primaju ih u svjećarnici i nose kući za sebe i svoje najmilije. Jedenju takvog kruha prethodi molitva za prihvaćanje prosfore i svete vode. Došli su nam iz prvih stoljeća kršćanstva. U prijevodu s grčkog, "prosfora" znači "prinos". Nekada su vjernici, okupljajući se na zajedničkoj molitvi, sa sobom kao prilog nosili kruh. Đakoni su ga prihvatili i dodali imena darovatelja na posebne popise. Zatim su za njih klanjane posebne molitve. Iz tih dubina povijesti proizašla je molitva prije primanja prosfore.

Blagoslov vode

Za posvećenje vode obavlja se poseban obred. Svećenik tri puta spušta križ u vodu, prateći svoje postupke posebnom molitvom. Ovo nije molitva prije uzimanja svete vode, već molitva za njeno osvjetljenje. Kao rezultat toga, voda postaje nositelj Božanske energije. Uz njegovu pomoć liječe se bolesti i tjeraju zle sile. U domovima poškropljenim svetom vodom poboljšava se duhovno ozračje.

Molitva za prihvaćanje prosfore i svete vode

Prema tradiciji, prosfora i sveta voda uzimaju se ujutro natašte. Razlog ne leži u fiziologiji našeg tijela, jer ne govorimo o običnim lijekovima. Značenje je ovdje čisto simbolično: dan počinje svetištem. Osim toga, jednom u želucu, nositelji svetosti ne smiju se miješati s običnom hranom.

Međutim, najvažnija komponenta takvog jutarnjeg rituala je molitva za prihvaćanje prosfore i svete vode. Ali to ne bi trebalo biti formalno, ne mehaničko čitanje teksta, već apel Bogu s iskrenom vjerom i ljubavlju. Bez toga su svi napori uzaludni. Gospodin šalje milost svim ljudima, ali je samo vjernik može primiti.

Molitva počinje molbom Svemogućem da prosvijetli um. To je i razumljivo, jer i u svjetovnom životu, a još više u duhovnom, potrebna je jasnoća i sabranost misli. Osoba s uspavanim umom podjednako je daleko i od materijalnih i od duhovnih vrijednosti.

Nadalje, molitva za prihvaćanje prosfore i svete vode uključuje vrlo važnu točku, to je molitva za slanje duhovne i fizičke snage. U religioznom smislu, među njima nema proturječja - i za običan zemaljski život i za služenje Gospodinu bit će potrebno oboje.

Nakon molbe za snagu za dušu i tijelo, traži se zdravlje za njih. Ovdje zdravlje treba shvatiti ne samo kao odsutnost bolesti, već i kao oslobođenje od grijeha, jer prema učenju crkve, bolesti su nam poslane upravo zbog grijeha. Gospodin nas štiti od njih, ali mi, zaglibljeni u grijesima, odvraćamo od Njegove pomoći.

Molitva završava zahtjevom da se od nas uklone destruktivne strasti, kao i tjelesne i duhovne slabosti. U slanju onoga što se traži izražava se nada u molitve Prečiste Djevice Marije i svih svetih.

Molitva za sreću

Molitva za prihvaćanje prosfore i svete vode mala je po obimu teksta, ali neobično duboka po sadržaju. Razum, duhovna i tjelesna snaga, zdravlje i sloboda od štetnih strasti i nemoći - to je ono što je potrebno za ljudsku sreću. Oni traže od Gospodina dar svega toga kada čitaju molitvu.

Danas se prosfora priprema u malim pekarnicama pri crkvama. Tako se i zovu – prosforni. Pravila za njihovo pečenje i sastav ulaznih komponenti vrlo su strogo utvrđeni. Ovo je odgovorna zadaća, pa se povjerava samo pobožnim ljudima. Prosfore su također potrebne tijekom liturgije za pripremu svetog drva za ogrjev, koje se zatim koristi za vrijeme sakramenta pričesti.

Pojmovi "prosfora" i "sveta voda" simbolični su za pravoslavnu tradiciju. Prvi se zove liturgijski kruh, koji se koristi za sakrament svete pričesti. Drugi označava svetu vodu posvećenu u hramu, čija uporaba datira još iz vremena Starog zavjeta. Osim toga, ova je tradicija povezana s pričom o krštenju Spasitelja.

Zašto uzimaju svetu vodu i prosforu?

U pravoslavnoj tradiciji postoji veliki broj svetišta. Najvažniji od njih su bogojavljenska voda (agiasma) i crkveni kruh (prosfora). Njihovom jutarnjom konzumacijom na prazan želudac vjernik čisti vlastito tijelo i uzdiže svoju duhovnost.

Međutim, da bi se postigao željeni rezultat, potrebno je čitati molitve i održavati vjeru u Trojstvo.

Pročitajte također:

Molitva prije jela prosfore i svete vode čisti tijelo i duh pravoslavnog vjernika, a također ga čini sklonim vrlini i tjera nečistu energiju. Kruh je najjednostavnija namirnica potrebna čovjeku za održavanje života i jačanje snage. Voda se koristi za gašenje žeđi, pripremu hrane i čišćenje fizičkog omotača. Stoga ova dva elementa, osvijetljena crkvenim riječima, ispunjavaju vjernika potrebnom duhovnošću.

Blagoslov vode

Kako pravilno jesti prosforu i svetu vodu

Mnoga zrna kruha simboliziraju jedinstvo Crkve s beskonačnim brojem dijelova. Blagoslovljena voda vraća prvobitnu čistoću, a ujedno je i provodnik Božje volje.

Nema poteškoća u prihvaćanju ovih crkvenih predmeta: to se radi na prazan želudac, rano ujutro, tako da se ne miješaju s kasnijom hranom.

• Na kraju liturgijskog čitanja u crkvi se prisutnima iznose antidori (dijelovi prosfore).
• Pravoslavni kršćanin mora sklopiti vlastite dlanove u križ, s desnom rukom iznad lijeve. Ako svladaš ponos, možeš poljubiti ruku redovnika koji je donio ovaj dar.
• Antidoras se jedu upravo u hramu, a zatim se isperu s poštovanjem (agiasma).
• U kući za crkvenu hranu potrebno je pripremiti stolnjak i staviti ga u posvećeni kut -. Prije ispijanja prosfore i svete vode, čita se posebna molitva, u kojoj vjernik moli za jačanje tijela i duha, kao i uklanjanje svih strasti.
• Kada se odgrize kruh, osoba treba staviti tanjur ili čisti papir. Zabranjeno je da mrvice padaju na pod, jer je ova prosfora posvećena i simbolizira punu vjeru.
• Ne preporučuje se davati crkveni kruh onima koji se ne žele krstiti ili koji poriču postojanje Boga.
• Papir u kojem je donesena prosfora treba spaliti.
• Crkveni kruh se pravi od pšenice, s kvascem i s dodatkom svete vode. Izraz "prosfora" preveden je s grčkog kao "prinos". Prvi kršćani imali su običaj donositi kruh iz vlastitog doma na slavlje sakramenta euharistije.
• Trenutno se crkveni kruh priprema u pekarnicama biskupije. Prosfora se sastoji od dva dijela, simbolizirajući dvije prirode Spasitelja Krista. Na gornjem dijelu nalazi se križ ili lice Majke Božje.
• "Agiasma" u prijevodu s grčkog znači "svetište". Ova se voda posvećuje posebnim dopuštenjem, na blagdan Bogojavljenja. Nije lijek za sve bolesti. Netočno je mišljenje da će svakodnevna uporaba agiasme donijeti apsolutno zdravlje i riješiti sve probleme.
• Agiasma se ne kvari i ostaje netruležna. To je dokazano kroz mnoge relevantne eksperimente. Svaki kršćanin dužan ga je držati pored kućnih ikona i konzumirati ujutro na prazan želudac. Pogodan je i za mazanje rana i škropljenje doma.

Savjet! Ako osoba nema priliku uzeti prosforu i agiasmu (svetu vodu) u zoru, dopušteno je konzumirati ih u bilo koje doba dana, ali samo na prazan želudac. Međutim, treba ponizno tražiti oprosta od Svevišnjeg za nedisciplinu.

Prosfora

Koju molitvu čitati

Molitve za prihvaćanje crkvenog kruha i vode za krštenje moraju se izgovarati s jakom vjerom u Gospodina koji je u stanju pružiti sve što je potrebno.

Cijeli naš život uz nas je veliko svetište - sveta voda (na grčkom "agiasma" - "svetište").

Blagoslovljena voda slika je Božje milosti: ona čisti vjernike od duhovnih nečistoća, posvećuje ih i krijepi za podvig spasenja u Bogu.

U nju prvi put uranjamo na krštenju, kada po primanju ovog sakramenta tri puta uranjamo u zdenac ispunjen svetom vodom. Sveta voda u sakramentu krštenja ispire grešne nečistoće čovjeka, obnavlja ga i oživljava za novi život u Kristu.

Sveta voda je nužno prisutna tijekom posvećenja crkava i svih predmeta koji se koriste u bogoslužju, tijekom posvećenja stambenih zgrada, zgrada i bilo kojeg kućanskog predmeta. Na procesijama i molitvama škropimo se svetom vodom.

Na dan Bogojavljenja svaki pravoslavni hrišćanin nosi kući posudu sa svetom vodom, brižljivo je čuva kao najveću svetinju, molitveno se pričešćujući svetom vodom u bolestima i svim nemoćima.

"Posvećena voda", kako je napisao sveti Dimitrije Hersonski, "ima moć posvetiti duše i tijela svih koji je koriste." Ona, s vjerom i molitvom prihvaćena, liječi naše tjelesne bolesti. Monah Serafim Sarovski, nakon ispovijesti hodočasnika, uvijek im je davao da piju iz čaše svete bogojavljenske vode.

Monah Ambrozije iz Optine poslao je bocu svete vode neizlječivo bolesnom pacijentu - i na čuđenje liječnika, neizlječiva bolest je nestala.

Starac jeroshimonah Serafim Vyritsky uvijek je savjetovao škropljenje hrane i same hrane jordanskom (krsnom) vodom, koja, po njegovim riječima, "sama sve osvećuje". Kada je neko bio teško bolestan, starac Serafim je davao blagoslov da svaki sat uzima po jednu kašiku osvećene vode. Starac je rekao da nema jačeg lijeka od svete vode i blagoslovljenog ulja.

Obred blagoslova vode, koji se obavlja na blagdan Bogojavljenja, naziva se velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožete spomenom Krštenja Gospodinova, u kojem Crkva vidi ne samo otajstveno pranje grijeha. , ali i stvarno posvećenje same prirode vode kroz uranjanje Boga u tijelo.

Veliki blagoslov vode obavlja se dva puta - na sam dan Sveta tri kralja, a također i dan prije, uoči Sveta tri kralja (Bogojavljenje). Neki vjernici pogrešno vjeruju da je voda koja se ovih dana blagoslovi drugačija. No zapravo se na Badnjak i na sam dan svetkovine Bogojavljenja vrši jedan obred blagoslova vode.

Sveti Ivan Zlatousti također je rekao da sveta Bogojavljenska voda ostaje nepropadljiva dugi niz godina, svježa je, čista i ugodna, kao da je upravo u tom trenutku zahvaćena sa živog izvora. Ovo je čudo Božje milosti, koje sada svi vide!

Prema vjerovanju Crkve, agiasma nije obična voda duhovnog značenja, već novo biće, duhovno-tjelesno biće, povezanost neba i zemlje, milosti i supstancije, štoviše, vrlo blisko.

Zato se velika agiasma, prema kanonima Crkve, smatra nekom vrstom nižeg stupnja svete pričesti: u onim slučajevima kada je član Crkve zbog počinjenih grijeha podložan pokori i zabrani pristupajući Presvetom Tijelu i Krvi Kristovoj, čini se uobičajena kanonska klauzula: “Neka pije agiazmu.” .

Bogojavljenska voda je svetinja koja bi trebala biti u svakom domu pravoslavnog kršćanina. Pažljivo se čuva u svetom kutu u blizini ikona.

Osim vode za Bogojavljenje, pravoslavni kršćani često koriste vodu blagoslovljenu na molitvama (mali blagoslov vode) koji se obavljaju tijekom cijele godine. Malo osvećenje vode Crkva obavezno vrši na dan Postanka (iznošenja) Časnog Drveta Životvornog Križa Gospodnjeg i na dan Srednjega ljeta, kada se čitaju riječi Spasiteljeve, pune pamti se najdublja tajna koju je On izgovorio Samarijanki: “Tko god pije vode koju ću mu ja dati, neće ožednjeti nikada. ali voda koju ću mu ja dati postat će u njemu izvorom vode koja teče u život vječni” (Evanđelje po Ivanu, poglavlje 4, stih 14).

Običaj je da se sveta Bogojavljenska voda pije na prazan želudac zajedno s prosforom nakon jutarnjeg molitvenog pravila s posebnim poštovanjem kao svetište. „Kada čovjek konzumira prosforu i svetu vodu“, rekao je povučeni Georgije Zadonski, „tada mu se nečisti duh ne približava, duša i tijelo se posvećuju, misli se prosvjetljuju da ugode Bogu, a čovjek je sklon postu, molitvi. i sve vrline«.

Porijeklo prosfore seže u antičko doba. Njegov prototip bio je kruh izložbe u Mojsijevu šatoru. U prvim stoljećima kršćanstva vjernici su sami donosili kruh, vino, ulje (odnosno maslinovo ulje), vosak za svijeće - sve što im je bilo potrebno za obavljanje bogoslužja. Ovaj prinos (na grčkom prosphora), ili prilog, prihvatili su đakoni; Imena onih koji su ih donijeli uvrštena su u poseban popis, koji je molitveno proglašen za vrijeme posvećenja darova. U njihovo ime darove je prinijela rodbina i prijatelji, au molitvi su se spominjala i imena umrlih. Od tih dobrovoljnih darova (prosfora) odvajao se dio kruha i vina za prelivanje u Tijelo i Krv Kristovu, izrađivale su se svijeće od voska, a vjernicima su se dijelili i drugi darovi, nad kojima su se također molile. Kasnije se prosforom počeo nazivati ​​samo kruh koji se koristio za liturgiju. S vremenom su umjesto običnog kruha počeli posebno peći prosfore u crkvi, prihvaćajući novac kao prilog uz obične ponude.

Prosfora se sastoji od dva dijela, koji su napravljeni od tijesta odvojeno jedan od drugog, a zatim spojeni. Na gornjem dijelu nalazi se pečat s prikazom četverokrakog jednakostraničnog križa s natpisima iznad prečke IC i XC (Isus Krist), ispod prečke HI KA (pobjeda na grčkom). Prosfora, napravljena od brašna od zrna bezbrojnih klasova, označava i ljudsku prirodu, koja se sastoji od mnogih elemenata prirode, i čovječanstvo u cjelini, koje se sastoji od mnogih ljudi. Štoviše, donji dio prosfore odgovara zemaljskom (tjelesnom) sastavu čovjeka i čovječanstva; gornji dio s pečatom odgovara duhovnom načelu u čovjeku i čovječanstvu, u kojem je utisnut lik Božji i tajanstveno prisutan Duh Božji. Božja prisutnost i duhovnost prožimaju cjelokupnu prirodu čovjeka i čovječanstva, što se prilikom izrade prosfora ogleda u dodavanju svete vode i kvasca u vodu. Sveta vodica označava milost Božju, a kvasac životvornu snagu Duha Svetoga, koji daje život svakom stvorenju. To odgovara Spasiteljevim riječima o duhovnom životu u težnji za Kraljevstvom nebeskim, koje On uspoređuje s kvascem koji se stavlja u brašno, zahvaljujući kojem se cijelo tijesto postupno diže.

Podjela prosfore na dva dijela vidljivo označava tu nevidljivu podijeljenost ljudske naravi na tijelo (brašno i voda) i dušu (kvasac i sveta vodica), koji su u neraskidivom, ali i neslivenom jedinstvu, zbog čega gornji i donji dijelovi prosfore izrađuju se odvojeno jedan od drugoga, ali se zatim spajaju tako da postaju jedno. Pečat na vrhu prosfore vidljivo označava nevidljivi pečat slike Božje, koja prodire u cjelokupnu čovjekovu prirodu i najviši je princip u njemu. Ovakav raspored prosfora odgovara ustrojstvu čovjeka prije pada i prirodi Gospoda Isusa Krista, koji je u sebi obnovio ovo ustrojstvo razbijeno padom.

Prosfora se može dobiti u svijećnjaku nakon liturgije podnošenjem napomene "Na zdravlje" ili "Na pokoj" prije početka službe. Imena navedena u bilješkama čitaju se na oltaru, a za svako ime se iz prosfore vadi čestica, zbog čega se takva prosfora naziva i "izvađena".

Na kraju liturgije vjernicima se dijeli antidor - djelići prosfore iz koje je na proskomidiji izvađeno sveto Jagnje. Grčka riječ antidor dolazi od riječi anti - umjesto i di oron - dar, odnosno točan prijevod ove riječi je umjesto dar.

“Antidor je, kaže sveti Simeon Solunski, sveti kruh koji se prinosio kao prinos i čija se sredina vadila i upotrebljavala za svete obrede; ovaj kruh, kao zapečaćen kopijom i primivši božanske riječi, poučava se umjesto Strašnih darova, to jest Misterija, onima koji od njih nisu sudjelovali.”

Antidor treba primiti s poštovanjem, sklopivši dlanove poprijeko, desnu preko lijeve, i ljubeći ruku svećenika koji daje ovaj dar. Prema crkvenim pravilima antidoron se mora jesti u crkvi, na prazan želudac i s poštovanjem, jer je to sveti kruh, kruh s Božjeg oltara, dio prinosa na Kristov oltar, s kojeg se prima nebesko posvećenje.

Riječ artos (na grčkom kvasni kruh) označava posvećeni kruh zajednički svim članovima Crkve, inače označava cijelu prosforu.

Artos, tijekom Svijetlog tjedna, zauzima najistaknutije mjesto u crkvi uz sliku Uskrsnuća Gospodinova i dijeli se vjernicima na kraju slavlja Uskrsa.

Upotreba artosa datira od samih početaka kršćanstva. Četrdeseti dan nakon uskrsnuća, Gospodin Isus Krist je uzašao na nebo. Kristovi učenici i sljedbenici nalazili su utjehu u molitvenim sjećanjima na Gospodina – prisjećali su se svake Njegove riječi, svakog koraka i svakog djela. Okupivši se na zajedničkoj molitvi, prisjetili su se Posljednje večere i pričestili Tijelo i Krv Kristovu. Pri pripremanju običnog obroka prvo mjesto za stolom prepuštali su nevidljivo prisutnom Gospodinu i na to mjesto stavljali kruh. Ugledajući se na apostole, prvi pastiri Crkve ustanovili su da se na blagdan Kristova uskrsnuća u crkvi stavlja kruh kao vidljivi izraz činjenice da je Spasitelj koji je za nas trpio postao za nas istinski kruh života. .

Artos prikazuje Kristovo uskrsnuće ili križ na kojem je vidljiva samo trnova kruna, ali ne i raspeti Krist, kao znak Kristove pobjede nad smrću.

Artos se posvećuje posebnom molitvom, škropljenjem svetom vodom i kađenjem na prvi dan Svetog Uskrsa na liturgiji nakon molitve za ambonom. Na potplatu nasuprot carskim dverima stavlja se artos na pripremljeni stol. Nakon kadenja oko stola s artosom, svećenik čita posebnu molitvu, nakon čega tri puta poškropi artos svetom vodom uz riječi: „Ovaj artos se blagoslivlja i posvećuje škropljenjem setvene vode u ime Oca i sv. Sin i Duh Sveti. Amen".

Posvećeni artos stavlja se na taban ispred slike Spasitelja, gdje leži kroz cijeli Veliki tjedan. U sve dane Svetle nedelje, na kraju liturgije sa artosom, svečano se vrši procesija krsta oko hrama. U subotu Svetle nedelje, na kraju liturgije, sveštenik govori posebnu molitvu, tokom čijeg čitanja se artos drobi, a prilikom ljubljenja krsta deli se narodu kao svetište.

Čestice artosa primljene u hramu vjernici s poštovanjem čuvaju kao duhovni lijek za bolesti i nemoći. Artos se koristi u posebnim slučajevima, na primjer, u bolesti, i uvijek uz riječi "Hristos je uskrsnuo!"

Prosfora i artos čuvaju se u svetom kutu blizu ikona. Pokvarenu prosforu i artos treba spaliti sami (ili odnijeti u crkvu za to) ili otplutati niz rijeku čistom vodom.

Gospodine Bože moj, neka mi bude sveti dar Tvoj i sveta voda Tvoja na oproštenje grijeha mojih, na prosvjetljenje uma moga, na okrjepljenje duševne i tjelesne snage moje, na zdravlje duše i tijela moga, na podvrgavanje moje strasti i slabosti, po Tvom bezgraničnom milosrđu molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih Tvojih svetaca. Amen.