Čečeni su crveni ili crni. Najstariji preci Vainaha (Čečeni i Inguši)

Teške ljepotice

Većina Rusa vjeruje da je moderna Čečenka crnokosa, crnooka žena, koju plaši muž ili otac. Međutim, u stvarnosti su prave čečenke potpuno drugačije. Pogledajmo portret pravog stanovnika Čečenije i divimo se ovim nježnim i vjernim ženama.

Suprotno ustaljenom uvjerenju da su čečenske žene, kao i mnoge predstavnice Kavkaza, tamnopute i imaju crnu kosu, ovo je apsolutni mit. Dovoljno je prošetati Groznim nekoliko sati da se u to uvjerite.

Mišljenje stručnjaka

Side-Magomed Khasiev
etnograf

"- Antropološki izgled Čečenke karakteriziraju svijetle oči, plava kosa, koža bez dlaka, zaobljeno lice. Čečenke su visoke, imaju proporcionalno tijelo, s dugim i uskim strukom. Karakter Čečenki, poput predstavnika zemljoradničkog naroda koji propovijedaju profinjenu miroljubivost, mekan je i neagresivan. Općenito, možemo reći da čečenske žene u svakodnevnom životu imaju lagan, neopterećujući karakter."

I sam sam Rus, imam skoro 47 godina, "vidio" sam puno žena, prema čečenskim ženama se odnosim otvorenog uma, baš kao i prema svojim ženama. Istini za volju, vrlo su rijetke čečenke koje imaju tamnu (mislim vrlo tamnu) kožu. Imaju ili boju mesa ili potpuno bijelu put. A među njima vrlo često možete sresti vrlo lijepu djevojku. U pravilu, rijetko su punašne, to su najviše djevojke na Kavkazu, najdržavnije, dobrog držanja. Imaju velike bademaste oči, lijepe obrve, rijetko ćete vidjeti uske ili velike usta, u pravilu isklesane jagodične kosti, nitko od njih nema velike obraze. Neke čečenske žene također imaju osobine koje ih kvare, to su višak kose, ali ako većina čečenskih žena ima ovaj faktor, onda je kod manjine to vidljivo, odnosno najčešće nema izražen karakter. Ljepotu čečenskih žena opjevali su ruski klasici. Nemaju svi velike nosove, pa čak i oni koji imaju veliki nos, nije činjenica da kvari takvu djevojku. Općenito, oni su tromi, senzualni, skromni, suzdržani."
Mykola alex, rasprava na web mjestu lovehate.ru

Čečenske žene, kako u moralu tako iu odjeći, vrlo se razlikuju od stanovnika susjednih regija. Na primjer, umjesto hlača, koje muslimanke u susjednim regijama rado nose, Čečenke uvijek nose suknje ili haljine. Dugi niz godina u republici su u modi suknje koje su sužene na dnu, zbog čega žene ne mogu hodati dugim koracima. Općenito, unatoč činjenici da nitko ne ograničava izbor odjeće za čečenske žene, one pokušavaju zadržati skromnost. Sada je muslimanska odjeća postala moderna i sve češće možete vidjeti žene koje nose hidžab na ulicama Groznog iu selima.

Modni dizajneri iz Čečenije iznenadili su ljubitelje luksuza

Karakteristično je da je čak i tijekom aktivnih vojnih operacija na području republike žensko stanovništvo uspjelo sačuvati nacionalne tradicije u odjeći. U odjeći čečenske žene na prvom je mjestu ženstvenost, a ne praktičnost. Po svakom vremenu - snijegu, vrućini - čak i ako Čečenka izleti na minutu do obližnje trgovine da kupi kruh, obući će se kao za odmor.

"Krajem 20. - početkom 21. stoljeća vanjska slika čečenske žene, njezina uloga u obitelji i društvu doživjela je primjetne promjene. To je zbog neizbježnih procesa razvoja društva i promjena u stereotipima ponašanja u Promjene su zahvatile prvenstveno vanjsku stranu, a najuočljivije su se ogledale u onim generacijama koje su stasavale krajem 80-ih – početkom 90-ih godina 20. stoljeća.Mlade čečenske djevojke i žene s početka 21. stoljeća su emancipiraniji, a to se očituje u mnogim aspektima njihova života i svakodnevice, počevši od njihovog izgleda.u tradicionalnom čečenskom društvu uloga i status djevojke, žene (udate ili ne, udovice, razvedene) mogli su se odrediti prema odjeće i njezinih detalja (po stilu, shemi boja, nakitu, načinu vezanja šala itd.), onda se u suvremenom društvu mlade čečenske djevojke i žene često odijevaju prema modi, ne poštujući prethodne konvencije."
Sulejman Demilhanov, povjesničar

Moderne čečenske žene su samodostatne i neranjive na surovu realnost života. Tijekom rata mnoge su obitelji ostale bez glave obitelji, a žene su bile te koje su morale same odgajati djecu i od njih činiti korisne članove društva. Republika čak slavi Dan čečenskih žena, koji ima status državnog praznika. Ako je u relativno nedavnoj prošlosti čečenskoj djevojci bilo ograničeno visoko obrazovanje zbog predrasuda, sada je slobodna u svom izboru zajedno s muškarcima. I iako je u Čečeniji običaj da žene slušaju svoje očeve, stariju braću, a nakon udaje - svoje muževe, ne mogu se nazvati poniženim i slabe volje.

„U tradicionalnom čečenskom društvu djevojka je, napuštajući kućni prag, uvijek morala ostati na vidiku rodbine i suseljana, tako da ni na sekundu nije mogla postojati ni sjena sumnje u njezinu čast i čednost. razlozi zbog kojih djevojkama nije bilo dopušteno studirati u srednjim i višim obrazovnim ustanovama, smještenim uglavnom u gradu Groznom, imali su upravo ovu okolnost.Čak su i mladi ljudi pravili datulje na javnom mjestu - u blizini izvora, odakle su seljani dobivali vodu. Danas je, naravno, ova praksa gotovo univerzalno stvar prošlosti, a čečenske žene se čak obrazuju na europskim sveučilištima."
Sulejman Demilhanov, povjesničar

Od davnina je Kavkaz bio polje masovnih migracija. Narodi su se ovdje sukobljavali, tisuće tisuća vojska prolazile su kroz planine. Često su se došljaci naseljavali u regiji. Tako su nastali različiti fenotipovi - do te mjere da među tamnoputim i crnokosim bijelcima ima plavookih plavuša.

Kavkaz je naseljen od neolitskog doba, s dvije grane kavkaske rase. Osim naroda koji su ovamo došli u različitim vremenima, a nisu bili Kavkazi podrijetlom (Rusi, Ukrajinci, Kurdi, Asirci, Grci, Tatari, Židovi), mogu se razlikovati tri lokalne jezične obitelji: kavkaska (Gruzijci, Mingreli, Svani, Abhazi , Inguši, Čečeni, Kabardinci, Čerkezi, Abhazi, Adigi), Altajci (Azerbejdžanci, Karačajci, Kumici, Nogajci), Indoeuropski (Oseti, Jezidi, planinski Židovi, Kurdi, Tališi i Tati).

Kavkazaca i Skita

Postoji mišljenje da su moderni starosjedioci Kavkaza uglavnom crnooki, tamnoputi i crnokosi. Međutim, među Čečenima i Avarima česta je pojava plave ili crvene kose, svijetle kože i plavih ili zelenih očiju. Štoviše, takav izgled zabilježili su etnografi nekoliko stoljeća. U 19. stoljeću, poznati istraživač I. I. Pantyukhov, u svom djelu "Antropološki tipovi Kavkaza", opisao je svijetlokose i svijetlooke Kavkazance. “Postotak nepigmentiranih sivih i plavih očiju varira između nacionalnosti između 2-15%. Nijanse očiju bez pigmenta vrlo su raznolike - Oseti imaju gotovo plave oči, Mingreli imaju pepeljaste oči, Abhazi imaju jarko žute oči, ali različite nijanse zelene su posebno česte. Kod Svaneta zelene oči čine 20-30%, a kod nekih Lezgina 15-20%.”

Patrijarhalna struktura i određena izolacija, kao i tradicija reguliranja brakova i izbjegavanja miješanja s drugim nacionalnostima, omogućili su bijelcima da zadrže ovaj fenotip iz generacije u generaciju stoljećima.

Možda su se plemena čiji su pripadnici bili svijetle kose i svijetlih očiju nekoć miješala s izvornim stanovnicima Kavkaza. Postoji hipoteza da bi među tim pridošlicama mogli biti skitski nomadi koji su živjeli na području između Dona i Dunava. Sredinom 1. tisućljeća pr. e. Područje Kavkaza nalazilo se na putu migracije mnogih plemena. Isti Skiti su migrirali u predkavkaske stepe zbog suše i eksplozije stanovništva, dok su druge potisnuli napadi ratobornijih susjeda. Na Kavkazu su otkrivene ploče s petroglifima, što se može odnositi upravo na Skite.

"Kavkaska Albanija"

Nedugo prije početka naše ere, stari povjesničari počeli su spominjati Albance koji su živjeli na Kavkazu. Albanci su bili dominantan narod u zajednici plemena. Živjeli su između Iberije i Kaspijskog jezera, nastanjivali teritoriju Dagestana i podnožja Kavkaza. Njihova državna tvorevina trajala je (s prekidima) do 705. godine i uništili su je Arapi.

Antički povjesničari opisuju stanovnike Albanije kao visoke, svijetlokose i svijetlooke ljude. Sam naziv države u izvorima vjerojatno dolazi od latinskog albus - "bijeli". Antropolozi smatraju da se moderni kaspijski tip ljudi koji je dominantan na tom području pojavio kasnije.

Nevjerojatno otkriće

Postoji još jedna hipoteza vezana uz početnu svijetlu kosu stanovnika Kavkaza. Krajem 20. stoljeća mumije su otkrivene na sjevernom Kavkazu. Znanstvenici njihovu starost datiraju otprilike 2000. pr. e. Otkriće, napravljeno u pustinji Taklimakan i u blizini rijeke Tarim, izazvalo je senzaciju. Mumificirana tijela bila su svijetle kose s bijelcima. Imali su istaknute jagodice, izdužene nosove i duboko usađene oči.

Vunene tkanine u koje su mumije bile odjevene imale su uzorak - prikazivale su kavez. Dr. Elizabeth Barber, profesorica lingvistike i arheologije na Occidental Collegeu u Los Angelesu, ispitala je tekstil pronađen u Tarimskom bazenu i pronašla zapanjujuće sličnosti s keltskim tartanom, koji se tradicionalno povezuje s Keltima koji su se naselili u Irskoj, Walesu i Škotskoj.

Istraživač je iznio verziju da materijal pronađen u grobovima tarimskih mumija i europskog tartana ima zajedničko podrijetlo. Prema postojećim dokazima, ovaj se uzorak izvorno pojavio u regiji Kavkaskih planina prije najmanje 5000 godina.

Genetske studije su pokazale prisutnost istočnoeuroazijske haplogrupe C4 u mumijama, koja je također pronađena na Kavkazu. Tako se rodila jedna od hipoteza koja povezuje početak seobe svijetlookih i svijetlokosih ljudi u Europu i Aziju negdje iz sjevernog Kavkaza.
Tisućama godina Kavkaz je bio veliki kotao u kojem su se miješale različite nacionalnosti. Sada je teško reći tko je od svijetlokosih ljudi daleki potomak drevnih naroda koji su nekada živjeli na ovim prostorima, a koji su svoj neobičan izgled za ovo područje dobili od bližih predaka. S ubrzanjem globalizacije samo će se povećavati raznolikost tipova izgleda.

Svaneti je jedno od mjesta na Kavkazu gdje se rađaju plavuše.

Kad pričam o stanovnicima Kavkaza, u glavi mi se odmah stvara slika tamnoputog čovjeka tamne kose i gustih crnih obrva. Upravo tako, prema mišljenju većine, izgledaju Oseti, Inguši, Gruzijci i Armenci. Ali često u obiteljima predstavnici ove skupine nacionalnosti imaju bistru djecu. Ne, daleko su od plavuša skandinavskog tipa, ali svijetlosmeđa kosa, sive, plave ili zelene oči nisu tako rijetke.

Mješoviti brakovi: lutrija prirode

Zašto se ovo događa? Jedan od razloga su, naravno, mješoviti brakovi u prethodnim generacijama. Gen "bijele kože" je recesivan, pa se mješoviti parovi mnogo češće rađaju s brinetama. Međutim, genetski podaci su sačuvani i nakon nekoliko generacija može se roditi nasmijana, plavooka plavuša. I tada se mladi otac ne treba uhvatiti za srce, već prije svega treba pogledati album s obiteljskim fotografijama. Svakako će se naći zlatokosa ljepotica ili muškarac kose boje zrelog žita.

Ostavština predaka

Ali ne samo bliski preci mogu uzrokovati pojavu svijetlokose bebe u kavkaskoj obitelji. Dovoljno je okrenuti se povijesnim izvorima da bismo saznali da preci Oseta i Inguša nisu bili nimalo slični svojim suvremenicima. U kronikama se opisuju kao visoki, bijele kože i uglavnom plave kose.


Narodi Kavkaza.

Alani, kako se nazivala ova nomadska etnička skupina, živjeli su na ogromnom teritoriju koji se protezao od Rimskog Carstva do Azije. Nakon brojnih ratova, neki od njih su se naselili na teritoriju moderne Osetije i Ingušetije i pomiješali se s lokalnim plemenima. Ali i ovdje dolazi do izražaja nasljeđe i evolucijski mehanizmi - tamna kosa se nasljeđuje češće, u toplim je klimama puno ugodnije imati kožu bogatu melaninom. Stoga je stanovništvo postupno postajalo sve sličnije svojim suvremenicima.

Dokaz ove hipoteze su bilješke etnografa istraživača I.I. Pantyukhova. Tvrdio je da se postotak svijetlih očiju kod pojedinih naroda Kavkaza kreće do 30%, što je usporedivo s pokazateljima Europljana i Slavena.

Plavokosi Čerkezi

Čerkezi su bili jedna od najbrojnijih nacionalnosti koje su živjele na području modernog Stavropoljskog kraja. Etnografi su ih opisali kao “svjetlokose, crvenih brkova i svijetle kože, sivih ili svijetlosmeđih očiju”.


Čerkezi u narodnoj odjeći.

Međutim, tijekom Rusko-kavkaskog rata značajan dio je pobjegao u Tursku. Ali mnogi su ostali. Stanovnici sela Karm genetski su najbliži Čerkezima, teško ih je razlikovati od Europljana dok ne počnu govoriti.


Plavokosi Čerkezi.

Postoji i hipoteza da su Čerkezi potomci Slavena, posebice Kozaka, budući da se samonaziv "Kozaci" često nalazi u studijama. (Ruske starine u spomenicima umjetnosti. I. Tolstoj i N. Kondakov)

Kavkaski Albanci


Plavokosi bijelci.

Na Kavkazu je živjelo pleme koje se zvalo Albans - bijeloputi, plavokosi Kavkazanci. Bili su upadljivo drugačiji od Turaka, bili su viši, imali su potpuno drugačija uvjerenja i kulturu. Čak i samo ime naroda dolazi od latinske riječi albus - "bijeli", što potvrđuje teoriju povjesničara o plemenima koja nisu slična sada raširenom kaspijskom tipu.

Nažalost, znatan dio Albanaca je uništen u brojnim ratovima s Arapima, ali “genetski odjeci” nalaze se i među suvremenicima.

Svani


Negdje visoko u planinama žive Svani.

Za razliku od Albanaca, Svani nisu nestali, nisu se rasplinuli u olujnom kotlu malih etničkih skupina. Oni, kao i prije četiri tisuće godina, žive u najvišem planinskom području Gruzije (od 600 do 2500 metara nadmorske visine). Njihov se jezik znatno razlikuje od gruzijskog, ali postupno nestaje, ostajući samo u svakodnevnom govoru starije generacije.


Dječak labud.

Carski pukovnik Bartolomej opisao je ove ljude kao visoke, ponosnog profila, svijetle kose i plavih očiju. Istaknuo je njihovu jednostavnost i ljubaznost, kao i činjenicu da Svani sveto poštuju svoju tradiciju. Njihova se kultura dugo vremena razvijala u izolaciji, što im je omogućilo održavanje genetske homogenosti.


Svani. Baka s unucima. 1929. godine

Čak i nakon ujedinjenja s Gruzijom u jednu državu, Gruzijci su se bojali Svana. Plavokose planinarke poštovale su tradiciju, a krvna osveta bila je jedan od najčešćih načina rješavanja obiteljskih razmirica. Stoga su mješoviti brakovi postali svakodnevica tek u posljednjih nekoliko desetljeća. A gen za "zlatne kovrče" često se manifestira, istiskujući dominantni kaspijski izgled.

Čečeni

Moderni Čečeni i Inguši izravni su potomci Huritske etničke skupine Vainaha. Međutim, oko trećeg tisućljeća prije Krista ta su se plemena pomiješala s drugima koja su nosila genetske karakteristike kromanoidne rase (suvremeni predstavnici ove rase su Slaveni, kao i Finci i Šveđani).


Plavooki Čečeni.

Genetski "koktel" objašnjava tako veliku raznolikost tipova izgleda u Čečeniji. Kada dominiraju geni zapadnoazijske rase, dijete se rađa tamnoputo, s tamnom kosom. Kada kromanoidni tip preuzme, izgled se praktički ne razlikuje od slavenskog.

Nomadi: migracija za spas

Još jedna genetska grana koja je postala dijelom etničke baštine Kavkaza, pretežno svijetlokosi i bjeloputi kumanski nomadi, koji su bježali pred brojnim ugnjetavanjima zaraćenih plemena. Postupno su se asimilirali, stopili s lokalnim stanovništvom i zapravo nestali u dominantnim etničkim skupinama u Kavkazu.


Dmitry Kharatyan je Armenac s očeve strane i vezista s majčine strane.

Zbog toga svijetlokosi ljudi nisu nimalo neuobičajeni među Kavkazancima - ima ih mnogo u Čečeniji i Dagestanu, te u Armeniji i Gruziji. I to miješanje rasa lijepo je na svoj način, jer nas još jednom podsjeća da je svaka osoba koja ostavi potomke besmrtna. Mali dio toga živi stoljećima. I stoljećima kasnije, plave oči gledaju svijet, potpuno iste kao one dječaka koji je sagradio legendarne tornjeve Svaneta.

Čečeni su najstariji narod Kavkaza. Pojavili su se na području Sjevernog Kavkaza u 13. stoljeću kao rezultat podjele nekoliko drevnih gradova i najveća su etnička skupina koja živi na ovom području. Ovaj narod se probio duž glavnog kavkaskog lanca kroz Argunski klanac i na kraju se naselio u planinskom dijelu Republike Čečenije. Ovaj narod ima svoje stoljetne tradicije i jedinstvenu drevnu kulturu. Osim imena Čečeni, narod se naziva Čečeni, Nahče i Nohči.

Gdje živi

Danas većina Čečena živi na području Ruske Federacije u Čečenskoj Republici i Ingušetiji, Čečena ima u Dagestanu, Stavropoljskom kraju, Kalmikiji, Volgogradskoj, Astrahanskoj, Tjumenskoj, Saratovskoj oblasti, Moskvi, Sjevernoj Osetiji, Kirgistanu, Kazahstanu i Ukrajina.

Broj

Kao rezultat popisa stanovništva 2016. godine, broj Čečena koji žive u Čečenskoj Republici iznosio je 1.394.833 ljudi. U svijetu živi oko 1.550.000 Čečena.

Priča

U povijesti ovog naroda dogodilo se nekoliko naseljavanja. Oko 5000 čečenskih obitelji preselilo se na područje Osmanskog Carstva nakon Kavkaskog rata 1865. godine. Ovaj pokret se naziva muhadžirizam. Danas najveći dio čečenske dijaspore u Turskoj, Jordanu i Siriji predstavljaju potomci tih doseljenika.

Godine 1944. pola milijuna Čečena deportirano je u središnju Aziju, 1957. dopušten im je povratak u svoje nekadašnje domove, ali neki su Čečeni ostali u Kirgistanu i Kazahstanu.

Nakon dva čečenska rata mnogi su Čečeni napustili svoju domovinu i otišli u arapske zemlje, Tursku i zapadnoeuropske zemlje, regije Ruske Federacije i zemlje bivšeg SSSR-a, posebice Gruziju.

Jezik

Čečenski jezik pripada nakhskoj grani nakhsko-dagestanske jezične obitelji, koja je uključena u hipotetsku sjevernokavkasku nadporodicu. Rasprostranjen je uglavnom na području Čečenske Republike, u Ingušetiji, Gruziji, nekim regijama Dagestana: Khasavyurt, Kazbekovsky, Novolaksky, Babayurt, Kizilyurt i drugim regijama Rusije. Djelomična rasprostranjenost jezika javlja se u Turskoj, Siriji i Jordanu. Prije rata 1994. broj čečenskih govornika iznosio je milijun.

Budući da grupa jezika Nakh uključuje inguški, čečenski i batsbi jezik, Ignush i Čečeni razumiju jedni druge bez prevoditelja. Ova dva naroda ujedinjuje koncept "Vainakh" što se prevodi kao "naš narod". Ali ti narodi ne razumiju Batsbi, jer je bio pod jakim utjecajem gruzijskog jezika zbog prebivališta Batsbija u klancima Gruzije.

U čečenskom jeziku postoji niz dijalekata i to sljedeći dijalekti:

• Šatojski
• Čeberlojevski
• ravninski
• Akkinsky (Aukhovski)
• Šarojski
• Itum-Kalinsky
• Melkhinski
• Kistinsky
• Galančožski

Stanovnici okolice Groznog govore čečenskim jezikom ravnim dijalektom; na njemu se piše književnost, uključujući beletristiku, novine, časopise, znanstvena istraživanja i udžbenike. Na čečenski su prevođena djela klasične svjetske književnosti. Čečenske riječi su teške, ali zvuče vrlo lijepo.

Pisani jezik do 1925. temeljio se na arapskom. Zatim se do 1938. godine razvijao na temelju latinice, a od ove godine do danas čečenski pisani jezik temelji se na ćirilici. U čečenskom jeziku ima mnogo posuđenica, do 700 riječi iz turskih jezika i do 500 iz gruzijskog. Mnogo je posuđenica iz ruskog, arapskog, osetijskog, perzijskog i dagestana. Postupno su se strane riječi pojavile u čečenskom jeziku, na primjer: miting, izvoz, parlament, kuhinja, ples, govornica, avangarda, taksi i juha.

Religija

Većina Čečena ispovijeda šafijski mezheb sunitskog islama. Kod Čečena je sufijski islam predstavljen taricima: Naqshbandiya i Qadiriya, koji su podijeljeni u vjerske skupine koje se nazivaju vird bratstva. Njihov ukupan broj među Čečenima je 32. Najveće sufijsko bratstvo u Čečeniji su Zikristovi - sljedbenici čečenskog kadirijskog šejha Kunta-Hadžija Kišijeva, i male vrste koje potječu od njega: Mani-šejh, Bammat-Girej Khadži i Čimirzi.

Imena

Čečenska imena uključuju tri komponente:

1. Imena posuđena iz drugih jezika, uglavnom preko ruskog jezika.
2. Izvorno čečenska imena.
3. Imena posuđena iz arapskog i perzijskog jezika.

Velik broj starih imena izveden je od imena ptica i životinja. Na primjer, Borz je vuk, Lecha je sokol. Postoje imena koja sadrže strukturu glagolskog oblika, imena u obliku nezavisnih participa, nastala od pridjeva i kvalitativnih pridjeva. Na primjer, Dika se prevodi kao "dobra". U čečenskom jeziku postoje i složena imena koja se sastoje od dvije riječi: soltan i bek. Uglavnom su ženska imena posuđena iz ruskog jezika: Raisa, Larisa, Louise, Rose.

Prilikom izgovaranja i pisanja imena važno je zapamtiti dijalekt i njegove razlike, budući da drugačije izgovoreno ime može imati različita značenja, na primjer, Abuyazid i Abuyazit, Yusup i Yusap. U čečenskim imenima naglasak uvijek pada na prvi slog.

Hrana

Prethodno je osnova prehrane čečenskog naroda bila uglavnom kukuruzna kaša, šišmiški kebab, gulaš od pšenice i domaći kruh. Kuhinja ovog naroda jedna je od najjednostavnijih i najstarijih. Glavni proizvodi za kuhanje ostaju janjetina i perad; glavne komponente mnogih jela su ljuti začini, češnjak, luk, majčina dušica i papar. Važna komponenta jela je zelje. Čečenska jela su vrlo zadovoljavajuća, hranjiva i zdrava. Mnogo se jela priprema od sira, divljeg luka, skute, kukuruza, bundeve i suhog mesa. Čečeni vole mesne juhe, govedinu, kuhano meso, a svinjetinu uopće ne jedu.

Uz meso se poslužuju okruglice od kukuruznog ili pšeničnog brašna i začin od češnjaka. Jedno od glavnih mjesta u čečenskoj kuhinji zauzimaju proizvodi od brašna s raznim nadjevima od krumpira, svježeg sira, bundeve, koprive i divljeg češnjaka. Čečeni peku nekoliko vrsta kruha:

• jedva
• pšenica
• kukuruz

Siškalj se peče od kukuruznog brašna, koji se prije nosio sa suhim mesom i nosio na put. Takva je hrana uvijek dobro utaživala glad i hranila tijelo.

Život

Glavno zanimanje Čečena dugo je bilo stočarstvo, lov, pčelarstvo i ratarstvo. Žene su uvijek bile zadužene za kućanske poslove, tkanje sukna, izradu tepiha, burki, filca, šivanje obuće i haljina.

Kućište

Čečeni žive u aulima - selima. Zbog prirodnih uvjeta područja, stanovi se razlikuju. Čečeni koji žive u planinama imaju kuće izgrađene od kamena i zovu se sakli. Takvi sakli su također građeni od ćerpiča, mogu se podići za tjedan dana. Nažalost, mnogi su to morali učiniti kada su sela često napadali neprijatelji. U ravnicama su građene uglavnom turlučke kuće, iznutra uredne i svijetle. Za gradnju su korišteni drvo, glina i slama. Prozori na kućama su bez okvira, ali su opremljeni kapcima za zaštitu od vjetra i hladnoće. Na ulazu je nadstrešnica koja štiti od vrućine i kiše. Kuće su se grijale ognjištima. Svaka kuća ima kunatskaya, koja se sastoji od nekoliko soba. Vlasnik u njima provodi cijeli dan, a navečer se vraća obitelji. Kuća ima dvorište ograđeno ogradom. U dvorištu je izgrađena posebna peć u kojoj se peče kruh.

Tijekom izgradnje bilo je važno voditi računa o sigurnosti i pouzdanosti, sposobnosti da se obrane ako neprijatelj napadne. Osim toga, u blizini su morale biti sjenokoše, voda, oranice i pašnjaci. Čečeni su se brinuli o zemlji i čak su birali mjesta na stijenama za izgradnju kuća.

Najčešće u planinskim selima bile su jednokatne kuće s ravnim krovovima. Čečeni su također gradili kuće s 2 kata, tornjeve s 3 ili 5 katova. Stambena zgrada, kula i gospodarske zgrade zajedno su se nazivale imanjima. Ovisno o planinskoj topografiji, razvoj imanja bio je horizontalan ili vertikalan.

Izgled

U antropologiji Čečeni su mješoviti tip. Boja očiju može varirati od crne do tamno smeđe i od plave do svijetlo zelene. Boja kose - od crne do tamno smeđe. Nos Čečena često je konkavan i okrenut prema gore. Čečeni su visoki i dobro građeni, žene su vrlo lijepe.

Svakodnevna odjeća čečenskog muškarca sastoji se od sljedećih elemenata:

• checkmen, sašiven od sive ili tamne tkanine;
• ljeti su se nosili arhaluci ili bešmetovi raznih boja;
• sužene hlače;
• suknene dokoljenice i čirike (cipele bez potplata).

Elegantne haljine obrubljene su pletenicama, a posebna pažnja posvećena je ukrašavanju oružja. Za lošeg vremena nosile su bashlyk ili burku, koju su čečenske žene vrlo vješto sašile. Cipele su se uglavnom izrađivale od sirove kože. Mnogi su nosili kavkaske meke čizme. Bogataši su nosili čizme i dokoljenice od crnog maroka, na koje su ponekad bili ušiveni potplati od bivolje kože.

Glavno pokrivalo za glavu Čečena je papakha u obliku stošca, koju su obični ljudi izrađivali od ovčje kože, a bogati od kože buharske janjetine. Ljeti su nosili filcani šešir.

Na muško odijelo ušivali su se gaztri od kosti kao ukras, a nosio se pojas sa srebrnim pločicama. Sliku je upotpunio bodež koji su izradili lokalni majstori.

Žene su nosile:

• duge majice do koljena, plave ili crvene;
• široke hlače koje su se vezivale na gležnjevima;
• Na vrhu košulje obukli su dugu haljinu sa širokim i dugim rukavima;
• mlade žene i djevojke nosile su haljine skupljene u struku s pojasom od tkanine. Haljine za starije žene su široke i bez nabora i pojasa;
• glava se pokrivala maramom od svile ili vune. Starije žene nosile su zavoje ispod marame koji su im čvrsto pristajali na glavu i spuštali se niz leđa u obliku vrećice. U nju se stavljala kosa ispletena. Takvo je pokrivalo za glavu također bilo vrlo uobičajeno u Dagestanu;
• Žene su nosile dude kao cipele. Bogate obitelji nosile su galoše, cipele i cipele izrađene lokalno ili u gradu.

Ženska odjeća iz bogate obitelji odlikovala se sofisticiranošću i luksuzom. Bio je sašiven od skupih tkanina i obrubljen srebrnim ili zlatnim gajtanom. Bogate žene voljele su nositi nakit: srebrne pojaseve, narukvice i naušnice.

Zimi su Čečeni nosili bešmet podstavljen vunom s metalnim ili srebrnim kopčama. Rukavi odjeće ispod lakta bili su rasporeni i zakopčavani pucetima od jednostavnih ili srebrnih niti. Bešmet se ponekad nosio ljeti.

Tijekom sovjetskih vremena Čečeni su prešli na urbanu odjeću, ali mnogi su muškarci zadržali tradicionalno pokrivalo za glavu od kojeg su se rijetko odvajali. Danas mnogi muškarci i starci nose kape, čerkeze i bešmete. U Čečeniji muškarci nose kavkaske košulje s podignutim ovratnikom.

Ženska narodna nošnja preživjela je do danas mnogo više. I sada starije žene nose čohte, haljine s hlačama i domaće dude. Mlade žene i djevojke preferiraju haljine urbanog kroja, ali one su sa dugim rukavima i zatvorenom kragnom. Šalovi i cipele danas se nose u urbanim sredinama.

Lik

Čečeni su veseli, dojmljivi i duhoviti ljudi, ali u isto vrijeme odlikuju se strogošću, izdajom i sumnjom. Te su karakterne osobine vjerojatno razvijene među ljudima tijekom stoljeća borbe. Čak su i neprijatelji Čečena odavno prepoznali da je ovaj narod hrabar, neukrotiv, spretan, otporan i smiren u borbi.

Za Čečene je važan etički kodeks časti Konahale, koji je univerzalni kodeks ponašanja svakog čovjeka, bez obzira na njegovu vjeru. Ovaj kodeks odražava sva moralna mjerila koja posjeduje vjernik i dostojan sin svoga naroda. Ovaj kodeks je drevan i postojao je među Čečenima još u Alansko doba.

Čečeni nikad ne dižu ruku na svoju djecu jer ne žele da odrastu u kukavice. Ovi ljudi su vrlo vezani za svoju domovinu, kojoj su posvećene razne dirljive pjesme i pjesme.

Tradicije

Čečeni su se uvijek odlikovali gostoljubivošću. Čak iu davna vremena uvijek su pomagali putnicima, dajući im hranu i sklonište. To je običaj u svakoj obitelji. Ako se gostu nešto svidjelo u kući, vlasnici bi mu to trebali dati. Kada su gosti, vlasnik zauzima mjesto bliže vratima i time pokazuje da je gost najvažniji u kući. Vlasnik mora ostati za stolom do posljednjeg gosta. Nepristojno je prvi prekinuti obrok. Dođe li u kuću rođak, makar i dalji, ili susjed, neka ga poslužuju mlađi ukućani i mladići. Žene se ne smiju pokazivati ​​gostima.

Mnogi ljudi misle da se u Čečeniji krše prava žena, ali to zapravo nije tako. Žena koja je uspjela odgojiti dostojnog sina, zajedno s ostalim članovima obitelji, ima pravo glasa prilikom donošenja odluka. Kada žena uđe u prostoriju, prisutni muškarci moraju ustati. Kad žena dođe u posjet, njoj se u čast održavaju i posebne svečanosti i običaji.

Kad muškarac i žena idu jedno uz drugo, ona mora zaostati jedan korak, muškarac mora prvi preuzeti opasnost. Mlada žena prvo mora nahraniti njegove roditelje, a zatim sebe. Ako između djevojke i momka postoji čak i najdalja veza, brak između njih je zabranjen, ali to nije grubo kršenje tradicije.

Otac se uvijek smatra glavom obitelji, žena brine o kućanstvu. Muž i žena se ne dozivaju imenom, već govore “moja žena” i “moj muž”, “onaj u kući”, “majka moje djece”, “gazda ove kuće”.

Ponižavajuće je i uvredljivo da se muškarac miješa u ženske stvari. Kad sin dovede snahu u kuću, ona snosi glavne obaveze u domaćinstvu. Mora ustati ranije od svih, pospremati i ići spavati kasnije od svih. Ranije, ako se žena nije htjela pridržavati obiteljskih pravila, mogla je biti kažnjena ili izbačena.

Snahe odgaja muževljeva majka, koja se zove nana. Mlada žena ne smije slobodno razgovarati sa svojom svekrvom, niti se smije pojavljivati ​​pred njom nepokrivene glave i u neurednom izgledu. Nana može neke od svojih obaveza prebaciti na svoju najstariju snahu. Uz održavanje kuće, muževljeva majka mora poštovati sve tradicije i obiteljske rituale. Najstarija žena u obitelji uvijek se smatrala čuvaricom doma.

Smatra se vrlo nekulturnim prekidati starijeg i započeti razgovor bez njegovog zahtjeva ili dopuštenja. Mlađi uvijek trebaju pustiti starije da prođu i pozdraviti ga pristojno i s poštovanjem. Velika je uvreda za čovjeka ako mu netko dira šešir. Ovo je ravno javnom šamaru. Ako se djeca posvađaju, roditelji prvo grde svoje dijete i tek onda počinju shvaćati tko je u krivu, a tko u pravu. Ako sin počne pušiti, otac mu preko majke mora usaditi da je to vrlo štetno i nedopustivo, te se on sam mora odreći te navike.

Ovaj narod ima običaj izbjegavanja koji zabranjuje pokazivanje osjećaja u javnosti. Odnosi se na sve članove obitelji. Svatko bi se trebao ponašati suzdržano u javnosti. Čečeni još uvijek čuvaju kult vatre i ognjišta, tradiciju zakletvi i kletvi vatrom.

Mnogi obredi i rituali povezani su s oružjem i ratom. Smatralo se sramotom i kukavičlukom izvući mač iz korica pred neprijateljem ili prijestupnikom i ne upotrijebiti ga. Sa 63 godine čovjek je došao u dob kad je mogao odvezati pojas i mogao je izaći bez oružja. Do danas su Čečeni sačuvali takav običaj kao što je krvna osveta.

Čečensko vjenčanje sastoji se od mnogih rituala i tradicija. Mladoženji je bilo zabranjeno vidjeti mladu prije vjenčanja i neko vrijeme nakon slavlja. Vjenčanica je ujedno i svečana odjeća za djevojke i mlade žene. Sašivena je od svijetle ili bijele svile, s prednje strane haljine kontinuirani prorez. Ukras u obliku srebrnih gumba izrađenih u Kubachiju našiven je s obje strane prsnog dijela. Haljinu nadopunjuje srebrni pojas kavkaskog tipa. Na glavu se stavlja bijela marama, koja u potpunosti pokriva mladenkinu ​​glavu i kosu. Ponekad se preko šala nosi veo.

Kultura

Čečenski folklor je raznolik i uključuje žanrove koji su karakteristični za usmenu narodnu umjetnost mnogih naroda:

• svakodnevne priče, bajke, o životinjama;
• mitologija;
• junački ep;
• lirske pjesme, radničke pjesme, obredne pjesme, junačko-epske pjesme, uspavanke;
• legende;
• zagonetke;
• izreke i poslovice;
• dječji folklor (zagonetke, brzalice, brojalice, pjesmice);
• vjerski folklor (priče, pjesme, nazmi, hadisi);
• kreativnost tullika i zhukhurga;

Čečenska mitologija, imena božanstava koja su personificirala prirodne elemente, sačuvana je prilično fragmentarno. Glazbeni folklor Čečena je svijetao i originalan, oni nevjerojatno plešu nacionalni čečenski ples Nokhchi i Lezginka (Lovzar). Glazba je od velike važnosti za ovaj narod. Uz njegovu pomoć izražavaju mržnju, gledaju u budućnost i prisjećaju se prošlosti. Mnogi nacionalni glazbeni instrumenti i danas su uobičajeni:

• dečig-pondar
• adhyokhu-pondar
• zurna
• cijev shiedag
• gajde
• bubanj vota
• tamburin

Instrumenti su korišteni za ansambl i solo nastup. Za vrijeme praznika ljudi zajedno sviraju različite instrumente.

Poznate ličnosti

Među čečenskim narodom ima mnogo istaknutih ličnosti u politici, sportu, kreativnosti, znanosti i novinarstvu:

Buvaysar Saitiev, trostruki olimpijski prvak u hrvanju slobodnim stilom

• Movsar Mintsaev, operni pjevač;
• Makhmud Esambaev, narodni umjetnik SSSR-a, majstor plesa;
• Umar Beksultanov, skladatelj;
• Abuzar Aydamirov, pjesnik i pisac, klasik čečenske književnosti;
• Abdul-Khamid Khamidov, dramatičar, briljantni talent čečenske književnosti;
• Katy Chokaev, lingvistica, profesorica, doktorica filoloških znanosti;
• Raisa Akhmatova, nacionalna pjesnikinja;
• Sherip Inal, scenarist i filmski redatelj;
• Kharcho Shukri, kaligrafski umjetnik;
• Salman Yandarov, kirurg, ortoped, kandidat medicinskih znanosti;
• Buvaysar Saitiev, trostruki olimpijski prvak u hrvanju slobodnim stilom;
• Salman Khasimikov, 4-struki prvak u hrvanju slobodnim stilom;
• Zaurbek Baysangurov, boksač, dvostruki europski prvak, svjetski prvak u prvoj i velter kategoriji;
• Lechi Kurbanov, europski prvak u Kyokushinkai karateu.

Živi ponosan narod koji voli nezavisnost i svoju domovinu. Njegovi predstavnici imaju posebne značajke izgleda, karaktera i odgoja. Čečeni, čiji je izgled vrlo prepoznatljiv, nalaze se daleko izvan granica svoje domovine.

Čečenska vjera

Prije pojave islama, ti su ljudi štovali skupinu bogova povezanih s prirodom i svakodnevnim životom. I tek u 13. stoljeću islam se počeo širiti u Čečeniji. Do kraja 18. stoljeća Čečenija će postati potpuno muslimanska.

Sada je dominantna religija u Čečeniji islam. To su uglavnom učenja sufizma – nadirija ili nakšibendija. One se pak dijele na vird bratstva, kojih ima više od 30.

Najveća grupa su zikristovi. Oni su sljedbenici šejha Kunta-Hadži Kišijeva.

Život i način života kavkaskog naroda

Glavna naselja čečenskog naroda su auli. Turističke kuće, u kojima je najvažniji nepropusni krov, iznutra su vrlo čiste i svijetle. Za one koji žive u planinama to nije toliko vidljivo. Nema prozorskih okvira, samo kapci i tenda ispred vrata za zaštitu od vremenskih nepogoda.

U dvorištu svake kuće izgrađena je posebna peć u kojoj se peče vrlo ukusan domaći kruh.

Zapravo, planinari su potpuno nepretenciozni u hrani, zadovoljni su kolačima, kukuruznom kašom, roštiljem ili gulašom.

Glavne aktivnosti ljudi su:

• stočarstvo;
• pčelarstvo;
• ratarstvo;
• lov.

Ženska zanimanja su odgoj djece, briga o kući i raspoloženje svakodnevnog života. Osim toga, tkaju vrlo lijepe tepihe, šiju haljine i cipele.

Izgled muškaraca

Prema antropološkim podacima, Čečeni nisu niti jedan tip. Pojava Čečena može se pripisati srednjoazijskoj rasi.

Odlikuje ih srednja ili visoka visina, snažna tjelesna građa, uzdignut ili orlov nos, snažna brada, guste obrve. Mješoviti tipovi kose mogu biti crni ili svijetlosmeđi. Isto je i s očima, postoje ljudi i s tamnosmeđim i sa svijetlozelenim očima.

Glavna značajka izgleda Čečena je dolihocefalija, odnosno njihov oblik glave je duži nego kod drugih kavkaskih naroda. Mnogi muškarci nose bradu ili brkove, što im daje još više muškosti.

Prijeteća priroda, snaga i hrabrost svojstveni muškarcima donekle se odražavaju na izgled Čečena. Čvrst i izravan pogled pokazuje nepokolebljivost i tvrdoglavost ovih lijepih planinara.

Karakteristične značajke izgleda Čečena su blago izbočeno lice i stroge konture lica.

Izgled žena

U Čečeniji ima mnogo vrlo lijepih žena. Instagram je pun selfija lijepih, mladih i njegovanih djevojaka.

Imaju velike oči, u rasponu od crne do svijetlo zelene, savršeno oblikovane obrve, istaknut nos, široko lice gracioznih kontura, lijepo definirane usne i dugu kosu. Istina je da kako starite, vaše lice postaje grublje i postaje vrlo žilavo.

Žene u pravilu pokrivaju glavu, ali u posljednje vrijeme mnoge mlade djevojke dopuštaju sebi da idu gologlave. Barem do braka.

Unatoč činjenici da muslimanke u susjednim zemljama dopuštaju sebi da nose hlače ili traperice, čečenske djevojke se ne usuđuju to učiniti, preferirajući duge suknje i haljine.

Već od školske klupe mlade djevojke su obavezne nositi marame na glavi, koje kasnije zamjenjuju lijepim hidžabima i maramama.

Moderne djevojke posebnu pozornost posvećuju priboru. Ako je torba, onda mora biti od poznatog brenda. Ako cipele, onda kvalitetne tenisice.

Možda su najpoznatije i najljepše čečenske žene:

• Zarema Irzakhanova;
• Amina Khakisheva;
• Zamira Dzhabrailova;
• Makka Sagaipova;
• Tamila Eldarkhanova i mnogi, mnogi drugi.

Karakter naroda

Nokhchalla - tako se jednom riječju može opisati cjelokupna bit Čečena. Izgled, unutarnji osjećaj sebe kao osobe s dostojanstvom, stav prema životu i prema ljudima - sve je to uključeno u riječ "nokhcho".

Odnosno, ovo je vrsta časti za Čečena. Način na koji grade odnose u obitelji, u ljubavi, prijateljstvu, na poslu - to je nokhchalla.

Čečeni toliko cijene prijateljstva da mogu dati život za prijatelja. Prijateljstvo je za njih svetinja. Gorštaci podržavaju prijatelja u svakoj situaciji.

Odnos prema ženskom spolu je poseban. Uvijek se ponašaju suzdržano u prisustvu žena, ustaju pri susretu i ne dopuštaju nikome da kaže nešto nepotrebno.

Čečenski muškarac si nikada neće dopustiti da udari ženu, a posebno dijete. Ne žele djeci usađivati ​​kukavičluk, pa fizičko kažnjavanje u potpunosti izostaje. Ako gorštak udari djevojku, onda će cijela njegova obitelj biti odgovorna za to.

Ako se dogodi da je žena prevarila svog muža, on ima pravo da je izbaci iz svog doma, tražeći da se vrati.

Čečeni su veseli, gostoljubivi ljudi. Da, izgled čečenskih muškaraca ponekad ulijeva strah u srca ljudi drugih nacionalnosti, ali to ne znači da su oni zapravo tako okrutni.

Iako je pošteno reći da je stoljetna borba za zemlju u njima razvila neustrašivost, hrabrost, spretnost, neukrotivost i izdržljivost. Čak i neprijatelji ovog naroda ne mogu to ne priznati.

Čečenske tradicije

Tradicije Čečena potječu iz davnih vremena, a većina ih se još uvijek drži do danas.

Na primjer, muškarac je dužan ustati kada u kuću uđe starija žena. Ako izađe sa ženom na ulicu, mora ići korak naprijed kako bi u slučaju opasnosti udarac pao na njega.

Ako se djevojka uda, obitelj njezina muža kontrolira njezinu budućnost. Svekrva je odgaja kako joj odgovara, prebacujući sve kućanske poslove u njene ruke.

Dodirivanje muškog ukrasa za glavu smatra se velikom uvredom.

Čečeni nisu navikli pokazivati ​​svoje osjećaje da ih svi vide. Čečen se mora ponašati s poštovanjem prema svakoj osobi.