Jour commémoratif sacré égal aux apôtres de la reine Helen. Égal aux apôtres, le tsar Constantin et sa mère, la tsarine Hélène

Le César romain, saint Constantin le Grand (324 - 337) et sa mère, la reine Hélène, peuvent être considérés comme les personnalités les plus marquantes parmi les saints canonisés de l'histoire du christianisme au Moyen Âge.

Les saints Constantin et Hélène sont représentés sur des icônes depuis l'Antiquité et étaient vénérés comme ayant renforcé le christianisme. Sous le règne de Constantin, trois siècles de persécution des chrétiens dans l’Empire romain furent mis fin. Sans être baptisé, le tsar Constantin s'est battu toute sa vie pour le retour de leurs sanctuaires aux chrétiens, la construction de nouvelles églises et la diffusion de la foi chrétienne. La mère de l'empereur, la sainte reine Hélène, égale aux apôtres, est également devenue célèbre pour ses exploits au nom du Christ. L'exploit principal est l'érection de la Croix du Seigneur.

L'image de la Croix vivifiante est visible sur les icônes de Saint-Pierre. Constantin et Elena. La sainte reine consacra toutes ses forces à la construction de nouvelles églises en Terre Sainte. Pour leurs services dans la diffusion et le patronage du christianisme, saint Constantin le Grand et sainte Hélène furent canonisés par l'Église comme égaux aux apôtres.
Sur l'icône orthodoxe russe, ils sont représentés dans des robes impériales coûteuses et des couronnes dorées ornées de pierres précieuses. Entre eux se trouve une haute croix à sept pointes, que chacun d'eux soutient d'une main.

La signification de l'icône chrétienne des saints Constantin et Hélène

Dans la peinture d'icônes russe orthodoxe, il existe de nombreux types d'icônes : les icônes du Sauveur et de la Mère de Dieu, les icônes mesurées, les icônes familiales, les icônes de mariage, ainsi que de nombreux autres types d'icônes de saints. Beaucoup d'entre eux sont reconnus comme miraculeux, miraculeux et tout simplement puissants.
Une icône chrétienne représentant la reine Hélène, l'égal des apôtres, et son fils Constantin, l'égal des apôtres, avec une croix entre eux, est considérée comme un sanctuaire orthodoxe fort. Des prières lui sont offertes pour le bien-être matériel, pour démarrer des choses importantes, pour aider à promouvoir les affaires et pour réussir dans le domaine politique. De plus, ils sont considérés comme les patrons de la famille. Devant l'icône chrétienne de Constantin et Elena, les croyants prient pour le renforcement de la famille, pour la fertilité des cultures et l'infertilité, pour diverses affections et demandes de renforcement de la foi.
L'icône orthodoxe des saints Constantin et Hélène est une merveilleuse amulette et un cadeau pour la Journée des Anges, pour l'anniversaire.

Où acheter une icône des saints Constantin et Hélène

De nombreuses icônes anciennes sont considérées comme puissantes et même miraculeuses, capables de détruire l'adversité et la maladie pour ceux qui y recourent avec une prière sincère et sincère. L'icône de Saint Constantin et Hélène peut être considérée comme une icône si forte, aidant dans les actes et les actions.
Une belle icône peut être achetée dans une église orthodoxe, achetée dans une boutique chrétienne en ligne ou brodée d'une croix ou de perles. En plus du plaisir que le brodeur recevra au cours de son travail, vous recevrez une merveilleuse icône que vous pourrez offrir à des amis ou garder pour vous comme sanctuaire familial.

Où obtenons-nous habituellement des informations sur la vie des saints ? Bien entendu, à partir de sources d’informations de nature ecclésiale et théologique. Il peut s’agir de magazines orthodoxes, de journaux, de livres, de sites Web spécifiques et de ressources pédagogiques sur Internet, ainsi que de films et programmes chrétiens. Cependant, si l'ascète était à la fois un homme d'État et/ou un commandant qui glorifiait le pays, les principales étapes de son existence terrestre et les caractéristiques de sa personnalité sont certainement contenues dans les documents historiques. C'est le cas, par exemple, du prince Vladimir, qui a baptisé Rus', de la princesse Olga et du prince Dimitri Donskoï. L'armée des saints comprenait également les dirigeants de Rome : le tsar Constantin et sa mère, la reine Hélène. Le jour du souvenir des égaux aux apôtres Constantin et Hélène a été institué par l'Église le 3 juin.

Informations sur Constantin

Saint Constantin est né au IIIe siècle après JC, plus précisément en l'an 274. L'élu de Dieu avait une origine noble, puisqu'il était né dans la famille de Constance Chlore, co-dirigeant de l'Empire romain, et de son épouse, la reine Hélène. Le père du futur saint possédait deux régions de grande puissance : la Gaule et la Bretagne. Officiellement, cette famille était considérée comme païenne, mais en fait, le fils unique de César Constance Chlorus et d'Hélène a grandi comme un vrai chrétien, élevé par ses parents dans une atmosphère de gentillesse et d'amour pour Dieu. Contrairement aux autres co-dirigeants de l'Empire romain, Dioclétien, Maximien Herculus et Maximien Galère, le père de saint Constantin ne persécuta pas les chrétiens dans les fiefs qui lui étaient confiés.

Le futur souverain de Rome se distinguait par de nombreuses vertus, parmi lesquelles se distinguaient son calme et sa modestie. Extérieurement, saint Constantin se faisait également aimer de son entourage, car il était grand, physiquement développé, fort et beau. En témoigne la description de l’apparence de l’empereur trouvée dans des sources historiques et compilée sur la base de données archéologiques. L'étonnante combinaison de qualités spirituelles, personnelles et physiques exceptionnelles de l'élu de Dieu est devenue sous le règne de Saint Rome le sujet de l'envie noire et de la colère des courtisans. Pour cette raison, César Galéria devint l’ennemi juré de Constantin.

Les années de jeunesse du saint ne se passèrent pas dans la maison de son père. Le jeune fut pris en otage et détenu à la cour du tyran Dioclétien à Nicomédie. Il fut bien traité, mais fut largement privé de contact avec la famille du saint. Ainsi, le co-dirigeant Constance Chlorus voulait s'assurer de la loyauté du père Constantin.

Informations sur Hélène

Que sait-on de la personnalité de la dirigeante Hélène ? De quoi avoir une image complète de cette femme. Sainte-Hélène n'appartenait pas à une famille noble, comme son mari : l'élue de Dieu était née dans la famille d'un aubergiste. La future reine s'est mariée contrairement aux canons de l'époque, non par calcul ou par complot, mais par amour mutuel. Avec son mari, César Constance Chlorus, Elena a vécu un mariage heureux pendant 18 ans. Et puis l’union s’est effondrée du jour au lendemain : le mari de la reine a été nommé par l’empereur Dioclétien pour devenir le dirigeant de trois régions à la fois : la Gaule, la Grande-Bretagne et l’Espagne. Dans le même temps, le tyran demanda à Constance Chlorus de divorcer d'Hélène et d'épouser sa belle-fille Théodora. Puis Constantin, par la volonté de l'empereur Dioclétien, se rendit à Nicomédie.

La reine Hélène avait alors un peu plus de quarante ans. Se trouvant dans une situation si difficile, la jeune femme a concentré tout son amour sur son fils - les historiens sont sûrs qu'elle n'a jamais revu son mari. Sainte-Hélène a trouvé refuge non loin de la zone où se trouvait Constantin. Là, ils pouvaient parfois se voir et communiquer. La reine fit la connaissance du christianisme à Drepanum, qui fut plus tard rebaptisée Helenopolis en l'honneur de la mère de Constantin le Grand (c'est ainsi que fut plus tard appelé le vertueux souverain romain). La femme a été baptisée dans une église locale. Au cours des trente années suivantes, Elena a vécu dans une prière constante, cultivant en elle-même des vertus, purifiant sa propre âme des péchés antérieurs. Le résultat du travail accompli fut l’acquisition du saint par le titre religieux honorifique « Égal aux Apôtres ».

Activités étatiques de Constantine

En 306, Constance Chlorus, père de Constantin le Grand, meurt. Immédiatement après ce triste événement, l'armée proclama ce dernier empereur des Gaules et de Grande-Bretagne à la place de l'ancien dirigeant. Le jeune homme avait alors 32 ans - la fleur de l'âge. Constantin prit en main les rênes du gouvernement de ces régions et déclara la liberté de religion dans les terres qui lui étaient confiées.

5 ans plus tard. En 311, la partie occidentale de l'empire passa sous le contrôle de Maxence, qui se distingua par sa cruauté et devint rapidement connu comme un tyran pour cette raison. Le nouvel empereur décide d'éliminer saint Constantin pour ne pas avoir de concurrent. À cette fin, le fils de la reine Hélène décida d'organiser une campagne militaire dont il voyait le but dans la délivrance de Rome du malheur en la personne du tyran Maxence. À peine dit que c'était fait. Cependant, Constantin et son armée durent faire face à des difficultés insurmontables : l'ennemi les dépassait en nombre et le cruel tyran recourut à l'aide de la magie noire pour vaincre à tout prix le défenseur des chrétiens. Le fils d'Hélène et Constance Chlorus, malgré sa jeunesse, était un homme très sage. Il a rapidement évalué la situation actuelle et est arrivé à la conclusion qu’il ne pouvait qu’attendre le soutien de Dieu. Constantin a commencé à prier sincèrement et avec ferveur le Créateur pour obtenir de l'aide. Le Seigneur l’entendit et montra un signe miraculeux sous la forme d’une croix de lumière près du soleil avec l’inscription « par ceci vaincez ». Cela s’est produit avant une bataille importante avec l’ennemi ; les soldats de l’empereur ont également été témoins du miracle. Et la nuit, le roi vit Jésus lui-même avec une bannière sur laquelle la croix était à nouveau représentée. Le Christ a expliqué à Constantin que ce n'est qu'avec l'aide de la croix qu'il pourrait vaincre le tyran Maxence et lui a conseillé d'acquérir exactement la même bannière. Ayant obéi à Dieu lui-même, Constantin vainquit son ennemi et prit possession de la moitié de l'Empire romain.

Le grand dirigeant d’une grande puissance faisait tout pour le bien des chrétiens. Il accepta ces derniers sous sa protection particulière, bien qu'il n'opprimât jamais les peuples professant d'autres religions. Les seules personnes envers lesquelles Constantin était intolérant étaient les païens. Le saint a même dû entrer en bataille avec le souverain de la partie orientale de Rome, Licinius, qui est entré en guerre contre le fils de la reine Hélène. Mais tout s’est bien terminé : avec l’aide de Dieu, Constantin le Grand a vaincu l’armée ennemie et est devenu l’unique empereur de l’État. Bien entendu, il a immédiatement déclaré le christianisme comme la religion principale de l’empire.

Les saints Constantin et Hélène ont fait beaucoup pour propager et renforcer le christianisme. En particulier, la reine a trouvé la Croix du Christ à Jérusalem, enterrée dans le sol par des opposants à la vraie foi en Dieu. Elle a apporté une partie du sanctuaire à Rome à son fils. Hélène meurt en 327. Ses reliques se trouvent dans la capitale italienne. Constantin mourut dix ans plus tard, laissant ses trois fils régner à Rome.

Dans le texte grec de l’Évangile, les apôtres sont appelés « confrères disciples ». Le 12 juillet, l'Église honore la mémoire de deux d'entre eux : Pierre, le plus fidèle des disciples du Christ, sur la pierre angulaire de sa foi, le Sauveur a promis métaphoriquement de construire l'Église, et Paul, l'ancien persécuteur des chrétiens palestiniens, qui croyait dans le Fils de Dieu et convertit le monde grec au christianisme.

Le 6 mai, l'Église célèbre la mémoire de l'un des saints chrétiens les plus vénérés, le grand martyr Georges le Victorieux. Son nom est associé à de nombreuses légendes différentes, parfois peu cohérentes. Les motifs historiques, la tradition ecclésiale et les contes populaires se reflètent dans l'iconographie du saint.

Sur certaines icônes, la Mère de Dieu elle-même étend son voile sur ceux qui prient, sur d'autres, il est tenu par des anges et la Vierge prie avec les gens. Différentes versions de l'iconographie de l'Intercession, à partir du XIIe siècle.

Les idées modernes sur le travail des peintres d'icônes associent de plus en plus la peinture d'icônes aux œuvres d'artisans professionnels. L'apparente simplicité de certaines icônes n'empêchait pas le maître d'écrire une œuvre belle et hautement artistique. C'était une question de prix. La critique d'art Zhanna BELIK parle du coût de la peinture d'icônes dans la seconde moitié du XIXe et du début du XXe siècle et des principes de tarification dans la peinture d'icônes

La mémoire de l'un des saints les plus aimés de notre peuple - Saint Nicolas le Wonderworker, évêque de Myre en Lycie, est célébrée deux fois dans le calendrier ecclésial : en hiver le 19 décembre et presque en été le 22 mai. L'iconographie byzantine a conservé de nombreuses images de Saint-Nicolas. A quoi ressemblait-il? GALERIE DE PHOTOS.

Malgré le fait que la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix soit l'une des fêtes les plus anciennes de l'Église chrétienne, ni l'heure exacte ni les circonstances de sa survenue ne sont connues de manière fiable. Dans l'art de la Rus antique, les images de l'Exaltation de la Croix étaient très répandues, souvent incluses dans la série festive d'iconostases, tandis qu'à Byzance, on ne trouve pas d'icônes individuelles avec une intrigue similaire.

L'iconographie du saint le plus vénéré après la Vierge Marie, Jean-Baptiste, est vaste et complexe. Les icônes les plus courantes sont la décapitation et la découverte de sa vénérable tête.

Il existe de nombreux peintres d'icônes dans le calendrier de l'Église orthodoxe russe, mais le plus célèbre, bien sûr, est Andrei Rublev. Probablement tout le monde dans notre pays connaît ce nom, même pas la personne la plus instruite, et en dehors de la Russie, il est bien connu, surtout après le film de Tarkovski, mais que savons-nous du grand peintre d'icônes ? La célèbre historienne de l'art chrétien Irina YAZYKOVA en parle

Le monastère de Pskov-Pechersky est le seul en Russie à n'avoir jamais été fermé. Peu de gens savent que lors de la dernière menace de fermeture, à l’époque de Khrouchtchev, les moines de première ligne étaient prêts à défendre le monastère contre les athées, comme Stalingrad contre les nazis. Leur détermination n’a pas été déshonorée. Un miracle s'est produit.

La Transfiguration du Seigneur est l'une des fêtes estivales centrales du calendrier orthodoxe. En ce jour, nous nous souvenons du récit évangélique : le Christ sur le mont Thabor a révélé à ses trois disciples la dignité de sa propre filiation avec Dieu. L'Église croit que la lumière vue par les disciples ce jour-là n'était pas une lumière physique, mais spirituelle ; à la fin de l'ère byzantine, la doctrine de la Lumière du Thabor a pris une place clé dans le mysticisme de l'Église, et la Transfiguration est devenue non seulement un épisode de l'histoire évangélique, mais aussi un symbole de notre déification.

Le 28 août est la dernière fête d'été : la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie. Les Saintes Écritures restent muettes sur les circonstances de sa mort et de son enterrement. Mais les légendes colorées enregistrées dans les monuments de la peinture religieuse nous ont conservé le souvenir de cet événement. Les apôtres sont miraculeusement transportés sur des nuages ​​jusqu'à Jérusalem pour assister à la Dormition de la Mère de Dieu.

Les exemples les plus intéressants de compositions complexes contenant à la fois des symboles et des détails historiques. Icônes, peintures, miniatures de livres, couture de visages

Il n'y a pas si longtemps, la collection de mes artefacts a été reconstituée avec une pièce de monnaie romaine datant du 4ème siècle avec l'image de Sainte-Hélène. L'histoire nous apprend qui était Hélène et quelle contribution cette femme a apportée à la propagation du christianisme.

Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, vers 250-330) - mère de l'empereur romain Constantin I. Elle est devenue célèbre pour ses activités de diffusion du christianisme et ses fouilles à Jérusalem, au cours desquelles, selon les chroniqueurs chrétiens, ils ont été retrouvés le Saint-Sépulcre, la Croix vivifiante et d'autres reliques de la Passion.

Hélène est vénérée par un certain nombre d'églises chrétiennes comme une sainte parmi les égales des apôtres (Sainte Reine Hélène, Égale des Apôtres, Hélène de Constantinople).

L'année exacte de naissance d'Elena est inconnue. Elle est née dans le petit village de Drepan (lat. Drepanum) en Bithynie (près de Constantinople en Asie Mineure), comme le rapporte Procope. Plus tard, son fils, l'empereur Constantin le Grand, en l'honneur de sa mère, « fit de l'ancien village de Drepana une ville et le nomma Elenopolis ». Aujourd'hui, cette colonie est identifiée à la ville turque de Hersek, près d'Altinova, dans la province de Yalova.

Selon les historiens modernes, Elena aidait son père à la station équestre, versait du vin aux voyageurs attendant que les chevaux soient réattelés et remontés, ou travaillait simplement comme servante dans une taverne. Là, elle a apparemment rencontré Constance Chlorus, qui, sous Maximien Herculius, est devenu le souverain (César) de l'Occident. Au début des années 270, elle devint son épouse, ou concubine, c'est-à-dire une cohabitante permanente non officielle.

Le 27 février 272, dans la ville de Naiss (Niš serbe moderne), Hélène donne naissance à un fils, Flavius ​​​​​​Valerius Aurelius Constantine, le futur empereur Constantin le Grand, qui fit du christianisme la religion d'État de l'Empire romain. On ne sait pas si Elena a eu d'autres enfants.

En 293, Constance fut adoptée par l'empereur Maximien et séparée d'Hélène, épousant la belle-fille de Maximien, Théodora. Après cela et avant le règne de son fils, il n’y a aucune information sur la vie d’Elena. Elle ne s'est probablement pas éloignée de sa patrie puisque son fils Constantin a commencé son ascension à Nicomédie (le centre de la Bithynie), d'où il fut appelé à l'ouest en 305 par son père, devenu empereur de la partie occidentale de l'Empire romain. Empire. Il est possible qu'Hélène se soit rapprochée de son fils à l'ouest à Trévir (Trèves moderne), qui est devenue la résidence de Constantin après avoir hérité de son père la partie la plus occidentale de l'Empire romain. Un pamphlet publié par l'épiscopat et le clergé de la cathédrale de Trèves rapporte que Sainte-Hélène « a donné une partie de son palais à l'évêque Agritius » pour l'usage d'une église, devenant ainsi la fondatrice de la cathédrale Saint-Pierre de Trèves.

Lorsque Constantin se convertit au christianisme (après sa victoire au pont Milvius en 312), Hélène, suivant son exemple, se convertit également au christianisme, même si à cette époque elle avait déjà plus de soixante ans. Le témoignage d'un contemporain, Eusèbe de Césarée, a été conservé à ce sujet. Les premières pièces de monnaie représentant Hélène, intitulée Nobilissima Femina (lit. « la femme la plus noble »), ont été frappées en 318-319. à Thessalonique. Durant cette période, Hélène vécut probablement à la cour impériale de Rome ou de Trèves, mais il n'y a aucune mention de cela dans les chroniques historiques. A Rome, elle possédait un vaste domaine près du Latran. Dans l'un des locaux de son palais, une église chrétienne a été construite - la basilique d'Hélène (Liber Pontificalis attribue sa construction à Constantin, mais les historiens n'excluent pas la possibilité que l'idée de reconstruire le palais appartienne à Hélène elle-même).

En 324, Hélène fut proclamée Augusta par son fils : « il couronna sa pieuse mère, Hélène, de la couronne royale et lui permit, en tant que reine, de frapper sa monnaie ». Eusèbe a noté que Constantin avait confié à Hélène la gestion du trésor royal à sa discrétion. Il existe également des preuves du grand respect de l’empereur pour sa mère provenant d’un historien non chrétien. Aurelius Victor raconte comment Constantin a tué sa femme Fausta à cause des reproches d'Hélène à son encontre.

En 326, Elena (déjà très âgée, quoique en bonne santé) entreprend un pèlerinage à Jérusalem : « cette vieille femme d'une intelligence extraordinaire se précipita vers l'est avec la rapidité d'un jeune ». Eusèbe a parlé en détail de ses activités pieuses pendant le voyage, et des échos en ont été conservés dans l'ouvrage rabbinique anti-évangélique du Ve siècle « Toldot Yeshu », dans lequel Hélène (la mère de Constantin) a été nommée dirigeante de Jérusalem et créditée du rôle de Ponce Pilate.

Elena est décédée à l'âge de 80 ans - selon diverses hypothèses, en 328, 329 ou 330. Le lieu de sa mort n'est pas connu avec précision : on l'appelle Trèves, où elle possédait un palais, ou encore la Palestine. La version de la mort d’Hélène en Palestine n’est pas confirmée par le message d’Eusebius Pamphilus selon lequel elle « a fini sa vie en présence, dans les yeux et dans les bras d’un si grand fils qui l’a servie ».

À l’âge d’environ 80 ans, Elena part en voyage à Jérusalem. Socrate Scholasticus écrit qu'elle a fait cela après avoir reçu des instructions dans un rêve. La Chronographie de Théophane rapporte la même chose : « elle eut une vision dans laquelle il lui fut ordonné d'aller à Jérusalem et de mettre à la lumière les lieux divins fermés par les méchants ». Ayant reçu le soutien de son fils dans cette démarche, Elena part en pèlerinage :

«… Le divin Constantin a envoyé la bienheureuse Hélène avec des trésors pour trouver la croix vivifiante du Seigneur. Le patriarche de Jérusalem, Macaire, a rencontré la reine avec l'honneur qui lui est dû et a cherché avec elle l'arbre vivifiant souhaité, restant dans le silence et dans des prières et un jeûne diligents.».

(Chronographie de Théophane, année 5817 (324/325)

À la recherche de reliques de la Passion du Christ, Elena entreprit des fouilles au Golgotha, où, après avoir fouillé la grotte dans laquelle, selon la légende, Jésus-Christ aurait été enterré, elle trouva la Croix vivifiante, quatre clous et le titre INRI. En outre, une légende du IXe siècle, non basée sur des chroniques historiques, relie l’origine de l’escalier sacré au pèlerinage d’Hélène à Jérusalem. Sa découverte de la Croix marque le début de la célébration de l'Exaltation de la Croix. L'aide aux fouilles d'Hélène a été fournie par l'évêque de Jérusalem Macaire Ier et le résident local Judas Cyriacus mentionné dans les apocryphes.

Cette histoire est décrite par de nombreux auteurs chrétiens de cette époque : Ambroise de Milan (c. 340-397), Rufinus (345-410), Socrate Scolastique (c. 380-440), Théodoret de Cyrus (386-457). ) , Sulpicius Severus (vers 363-410), Sozomen (vers 400-450) et autres.

Le voyage et la charité d'Hélène pendant le pèlerinage sont décrits dans la Vie du bienheureux Basileus Constantin d'Eusèbe de Césarée, écrite après la mort de Constantin pour glorifier l'empereur et sa famille (Découverte de la Croix vivifiante d'Hélène à Jérusalem, Agnolo Gaddi, 1380).

Voyageant à travers tout l'Orient avec une splendeur royale, elle combla d'innombrables bienfaits tant sur la population des villes en général que sur tous ceux qui venaient chez elle en particulier ; La main droite récompensait généreusement les troupes et aidait beaucoup les pauvres et les impuissants. Elle a fourni des avantages monétaires à certains, a fourni à d'autres des vêtements en abondance pour couvrir leur nudité, a libéré d'autres des chaînes, les a soulagés du dur travail dans les mines, les a rachetés aux prêteurs et a rendu certains de leur emprisonnement.

L'histoire du christianisme connaît de nombreuses personnes qui ont consacré leur vie au Seigneur et accompli de nombreuses actions saintes. L'une d'elles est Hélène égale aux Apôtres, reine de Constantinople, mère de l'empereur Constantin, homme qui jouera un rôle décisif dans le sort de la jeune religion chrétienne.

Elena est devenue célèbre pour d'autres exploits. Ses nombreuses activités et ses grandes réalisations ont fait que la reine était vénérée au même titre que les apôtres.

Vie

Le lieu de naissance de la future impératrice était la ville portuaire de Drepan, située dans la province romaine de Bithynie. Le destin n'a pas donné à la fille une origine noble - son père était propriétaire d'une auberge. Elena a grandi à Drepan et travaillait dans l'hôtel de son père.

Son destin a changé grâce au hasard. Un jour, un célèbre chef militaire romain passa devant l'hôtel. Il remarqua une jolie fille qui y travaillait. Sa beauté et sa noblesse d'âme ont laissé une impression indélébile sur le chef militaire. Il a décidé de prendre Elena pour épouse. Le chef militaire s’est avéré être Constance Chlore, le futur empereur de Rome. Elena a accepté de l'épouser.

À partir de ce moment, elle se retrouve entraînée dans la vie politique turbulente de l’Empire romain. Malgré les temps difficiles, Elena a vécu une vie conjugale heureuse et a donné naissance à un fils, nommé Konstantin. Quelque temps après la naissance de son fils, les circonstances obligent Elena à quitter le palais royal.

L'empereur Dioclétien divisa l'empire en quatre parties, invitant Constance à diriger l'une d'elles. Pour renforcer les liens familiaux avec la noblesse romaine, Constance épousa un représentant de la famille royale - Théodora, la belle-fille de l'empereur Maximin, qui s'est retiré du gouvernement de l'empire. Elena s'est retrouvée écartée du tribunal pendant quinze ans.

Constance Chlorus mourut en 306. Constantin, le fils d'Hélène, fut proclamé nouvel empereur. Constantin a ramené sa mère d'exil. De nouveau à la cour, Elena acquit une grande faveur parmi le peuple romain.

Konstantin respectait profondément Elena en tant que mère et femme vertueuse. Hélène reçut de tels honneurs qu'elle fut appelée Augusta et Basilisa - titres d'empereurs romains. L'image d'Hélène était frappée sur des pièces d'or. Konstantin a fait confiance à sa mère pour gérer le trésor à sa propre demande.

La découverte de la croix par la reine Hélène

Dans ses dernières années, Elena entreprit un pèlerinage en Palestine, sur le lieu de la vie du Christ. Même dans la vieillesse, possédant un esprit vif et la rapidité d'un corps jeune, Elena se dirigea vers l'est. En Palestine, elle devait accomplir une grande action : trouver la Croix sur laquelle le Christ a été crucifié.

La légende de l'acquisition par Hélène de la Sainte Croix nous est parvenue en deux versions. Le premier d'entre eux dit que la Croix a été trouvée sous le temple d'Aphrodite. Lorsqu'elle fut détruite, on trouva sous ses décombres trois croix différentes, une insigne démontée de la Croix du Sauveur et des clous. La manière de déterminer laquelle des trois croix est authentique a été inventée par Macaire, évêque de Jérusalem. Il décida d'appliquer chaque croix à une femme malade. Dieu a révélé la vraie Croix lorsqu'une femme a retrouvé la santé en la touchant. Les personnes présentes à cet événement ont loué le Seigneur et Mgr Macaire a élevé la Croix pour la montrer à tous.

Selon la deuxième version, Elena s'est tournée vers les Juifs de Jérusalem pour obtenir de l'aide. Le vieux juif, nommé Judas, montra le sanctuaire de Vénus. Elena ordonna la destruction du temple. Lors des fouilles, trois croix ont été découvertes. La Sainte Croix a été retrouvée grâce à un miracle : un mort a été transporté à proximité, et lorsque la Sainte Croix a été amenée dans sa chair, le mort a repris vie. Judas se convertit au christianisme et devint évêque.

Pendant le voyage, Elena n'a jamais cessé de montrer les meilleures qualités de sa nature. En passant devant les villes, l'impératrice a fait pleuvoir des cadeaux sur la population locale. Elena n'a refusé personne qui lui a demandé de l'aide. Elena n'a pas non plus oublié les églises, qu'elle a décorées de riches bijoux.

Elle visitait les temples même dans les plus petites villes. Elena est apparue dans des vêtements modestes, se mêlant à la foule. De plus, on lui attribue la construction d’un grand nombre d’églises en Terre Sainte. Elena a également construit de nombreux hôpitaux.

De retour d'un pèlerinage, Elena fait escale à Chypre. Voyant à quel point la population locale souffrait des serpents, elle ordonna d'amener des chats à Chypre.

Elena a fondé ici le monastère de Stavrovoun.

Sainte-Hélène Égale aux Apôtres, qu'est-ce qui aide

Après sa mort, Elena est devenue une sainte chrétienne vénérée, patronne et assistante dans les affaires terrestres. Quiconque souhaite atteindre la prospérité matérielle peut se tourner vers Sainte-Hélène, Égale aux Apôtres, pour obtenir de l'aide.

Sainte-Hélène aide également ceux qui décident de démarrer une entreprise importante, d'évoluer dans leur carrière ou de réussir dans le domaine politique. De plus, le culte de Sainte-Hélène revêt une grande importance pour les paysans.

Ce n'est pas un hasard si la fête d'Hélène tombe le 3 juin, date à laquelle se termine la plantation de céréales. Des prières sont offertes à Sainte-Hélène pour la protection des cultures et l'augmentation des rendements.

La signification de l'icône de Sainte-Hélène

Des icônes représentant Hélène sont apparues dans l’Empire byzantin. Les peintres d'icônes ont essayé de transmettre à la fois son statut élevé de son vivant et la disposition particulière du Seigneur envers Hélène.

Parfois, elle était représentée aux côtés de l'empereur Constantin, son fils et assistant dans les bonnes actions. Cela soulignait l’extraordinaire harmonie qui régnait dans la famille du saint. Sur les icônes, Constantine est à gauche, Elena est à droite. Ils portent des couronnes. A côté d'eux se trouve une croix. Parfois, la reine tient des clous.

Si Hélène est représentée seule, alors Jérusalem est derrière elle. Elle se tient à côté de la Croix du Sauveur et regarde le ciel. Hélène est habillée en impératrice byzantine.

Sur les icônes modernes, la reine est représentée seule avec une croix dans la main droite. Il symbolise les souffrances et les grandes réalisations d'Hélène. La main gauche montre la croix ou est ouverte. Par cela, les peintres d'icônes montrent que pour chaque personne, le Seigneur a préparé une certaine tâche qu'il doit accomplir.

Prière à Sainte Hélène égale aux Apôtres

Ils prient Sainte-Hélène, égale aux apôtres, lorsqu'ils doivent prendre la bonne décision. Ils demandent également à Elena de l'aider à acquérir et à renforcer la foi, le bien-être dans la famille et au travail, et à guérir les maladies. La prière peut être dite à la maison, près d'une icône ou dans un temple.

Il est préférable de prier dans une église dans laquelle se trouve une icône de Sainte-Hélène, ou une particule de ses reliques. Dans la tradition chrétienne, il n’existe pas de formule claire pour se tourner vers Sainte-Hélène. Cependant, le texte de la prière peut être trouvé dans des recueils spéciaux.