Istorija Jermenije, izmišljena i istinita.  -Armensko plemstvo: Terminološki rečnik

Sumerani oko 2800 pne Armenija se zvala Aratta, a bog Jermena zvao se Haya, a Akađani, koji su zamijenili Sumerane u drugoj polovini trećeg milenijuma prije nove ere, nazivali su se Armani ili Armanum.

Hetiti, koji su se pojavili u drugom milenijumu pre nove ere, koristili su imena Hayas i Armatan za označavanje Jermenije, a Asirci, koji su nastali u drugoj polovini drugog milenijuma pre nove ere, koristili su Uruatri ili Urartu i Armi (Ararat u Bibliji). Perzijanci su je zvali Arminia, Elamiti Harminuya, a Egipćani Ermenen.

Hetitski natpisi, koje su 1920. godine dešifrovali švajcarski naučnik Emil Forer, nemački arheolog i istoričar Hugo Winkler, i češki orijentalista i lingvista Bedřich Grozny, svedoče o postojanju planinske zemlje Hajasa, koja se nalazi oko jezera Van u Jermenskom visoravni.

Čestica SA u imenu Hayasa je sufiks i odgovara završetku STAN modernog imena Jermenije Hayastan. Grci su znali za ovu zemlju (Haias), a njihovi autori su pisali o Jermenima ili Hayeru.

Jermenski narod povezuje svoje samoime sa imenom božanstva HAY(a)/HAY(a), koje je poštovano kao Tvorac kosmosa.

Prema nekim naučnicima, ime HAY dolazi od izvornog korijena AY ili AYA, koji datira iz doba neolita i ranog štovanja kulta Boginje Majke, koja je svoje ime prenijela na kasnije muško božanstvo HAY (a) / HAY (A).

Bog HAYA-EA je također obožavan širom Mesopotamije. Najranije pisane reference o Bogu HAY(A)/HAY(A), koji se također naziva "Bog mudrosti" i "Bog kosmičke vode", mogu se naći u sumerskim natpisima koji datiraju iz otprilike 2800. godine prije nove ere.

Boga EA-HAY(A) su kasnije obožavali i Akađani, koji su ga poznavali pod imenom ENKI. Na natpisima grada Eblaika ( drevni grad u Siriji), koji datira oko 2600. godine prije nove ere, također je zabilježio i Božanstvo i ljude po imenu "AI" koji su živjeli u Jermenskom gorju.
Hetiti su takođe koristili ime "Ay" za označavanje Jermenije i jermenskog naroda.

Hetitski natpisi koji datiraju iz otprilike 1500. godine prije nove ere bilježe istoriju kraljevstva Hayasa (sa korijenom Haya i hetitskim završetkom "sa" što znači mjesto), koje se nalazi u Jermenskom gorju.

Ime Hay/Hay sadržano je i u imenu Hayk, koji se tradicionalno smatrao patrijarhom jermenskog naroda, što se odrazilo u zapisima brojnih srednjovjekovnih istoričara. Jermenski narod smatra Haika božanskim potomkom prvobitnog Boga svih stvari, HAY(A)/HAY(A).

Jermenski

Ime armenski sadrži sveti korijen "Ar" (Ararich/Stvoritelj/Sunce) sa dodatkom korijena "men" (koji na protoindoevropskom jednostavno znači osoba ili narod), i završetak "ian" - " ian", što znači "od/od".

Prema brojnim naučnicima, Ar je bila skraćena verzija Ara ili Arar(ich), Stvoritelja. Obožavanje Ara bilo je široko rasprostranjeno među starim Jermenima, koji su obožavali ovo božanstvo i jednostavno ga nazivali Stvoriteljem (Ara ili Ararich).

Mnogi geografska imena, kao što je Ereban-Erevan (Erevan)-Arivan sadrže sveti korijen Ar, koji je korijen mnogih drugih riječi, kao što je Ari (hrabar).

IE riječ Čovjek - Čovjek se još uvijek koristi u engleski jezik označiti ljude, nacije. Na primjer, Turkmen se koristi za označavanje turskih plemena srednje Azije, modernih stanovnika Turkmenistana.

Postoje mnogi drugi primjeri gdje se Man/Men (Man) u engleskom jeziku koristi za označavanje raznih naroda, kao što su Francuz - Francuz, Kinez - Kinez, Englez - Englez, itd.

Imamo i jermensku arhaičnu riječ Man(uk) [beba], koja nosi izvorno značenje Čovjek (čija množina je, naravno, Ljudi).
Završetak “yan” u riječi armenski znači “potomak” ili jednostavno “od/od”.

Ovaj završetak "yang" (koji se na engleskom prevodi na dva načina - kao yan ili ian) sačuvan je u mnogim indoevropskim jezicima i može se naći u terminima koji opisuju nacije, pa čak i koncepte sa istom konotacijom "of". Na primjer, to vidimo u završetcima imena raznih naroda, kao što su Norvežani - Norweg(ianS), Rumuni - Roman(ianS), Belgijanci - Belg(ianS), itd.

U engleskom jeziku također koristimo završetak "yang" da označimo osjećaj pripadnosti, porijekla, "of/from". Na primjer, Džefersonova (Jeffersonova) Amerika - Jeffersonova Amerika, ili Clintonova (Klintonova) frakcija - Clintonova frakcija, itd.

Jermenska prezimena i dalje zadržavaju arhaični završetak Yan/Yan, (yan/ian) što znači “od/iz” (na primjer, Arayan, što znači “iz Ara”, ili “potomak Ara” ili Nahapetyan - “od Nahapeta” ili “Nahapetov potomak” itd.).

Avag- (awag) Starješina, najstariji, glava klana ili klana. Vidi također nahapet, tokhmapet.

Avag sepukh- (awag sepuh) Vidi sepuh avag.

Hayrenik- (hayreniq, “baštinsko imanje”) Baština, kneževa nasljedna zemlja. Ista riječ je prešla u moderni jermenski i sada znači "domovina".

Air mardpet- (hayr mardpet) Vidi mardpet air.

Azarapet (ili Khazarapet)- (hazarapet, "hiljadu", "šef hiljadu") Šef dvorske nasljedne službe-nakharars, odgovoran za finansije i poreze (vidi azarapetutyun) u istorijskoj Jermeniji. Ova služba je bila prerogativ klanova Gnuni i Amatuni i naslijedili su je predstavnici ovih klanova.

Azarapetutyun (ili Khazarapetutyun- (hazarapetutiwn) Nahararstvo, dvorska nasljedna služba odgovorna za finansije i poreze, prerogativ klanova Gnuni i Amatuni, koji su bili nasljedni Azarapets Velike Jermenije.

Azat- (azat, doslovno "slobodan", izvorno, očigledno, "božanski" iz arijevskog yazata) Plemić, aristokrata. Izraz seže do arijevskog yazata, što doslovno znači "božanski", "božanskog porijekla", "vrijedan obožavanja". Ponekad (u kasnijoj istoriji Jermenije) Azati su podrazumevali sitno plemstvo, za razliku od naharara, predstavnika velikih vojvodskih porodica. Vidi također aznavour.

Aznavour- (aznawowr) Jedna od oznaka plemića, aristokrata. Ovaj jermenski izraz je kasnije prešao u gruzijski jezik u obliku "aznauri", što je takođe značilo plemić.

Aznvakan- (aznwakan, aznuakan) Plemić, aristokrata, bilo koja osoba plemenitog porijekla. Njegovo značenje je blisko pojmu azat, iako je šire od ovog drugog.

Amirspasalar- (arapski, Pehl. “vojskovođa”, “glavnokomandujući”) Titula vrhovnog komandanta trupa u kasnosrednjovjekovnoj Jermeniji, koja odgovara tituli sparapet.

Amrots- (amroc, kopar). Tvrđava ili druga vrsta utvrđenog naselja. Svi Amroti u istorijskoj Jermeniji bili su vlasništvo neke aristokratske porodice. Vidi također berd i skhnakh.

Arch- (arqa) Kralju, kralju. Reč arqa dolazi od zajedničkog arijevskog korena, sačuvanog u analozima vladara u drugim indoevropskim jezicima: arxatos (grčki), raja (indoarijevski), regnum (regia) (latinski), roi (francuski). U srednjem veku, arch je sve više počeo da se zamenjuje izrazom tagavor, koji doslovno znači „nosilac krune“, a u kilikijskoj Jermeniji rečju inknakal, „autokrata“.

Arcayadustr- (arqayadowstr, "kraljevska ćerka") Kći kralja ili kralja, princeza. Za razliku od evropskih monarhija, status ženskih kraljevskih potomaka u Jermeniji bio je nešto niži. Nisu uživali mnoge privilegije i prava, uključujući pravo na nasljeđivanje prijestolja.

Arkayazn- (arqayazn, “kraljevski sin”) Sin kralja ili kralja, princ. U Jermeniji se češće koristio termin sepukh. Avag Sepukh je uživao poseban položaj.

Archon- Grčki (vizantijski) analog armenskog iškana.

Archon ton archonton- Grčki (vizantijski) analog armenskih ishkhanats ishkhan.

Aspet- (aspet) 1) Krunonosac kraljevskog dvora u istorijskoj Jermeniji. Ova služba bila je prerogativ klana Bagratuni i naslijedili su je predstavnici ovog klana. Shodno tome, Bagratuni su se ponekad nazivali Aspets ili Tagadir Aspets, a Aspetn ili Aspetuni su se ponekad koristili kao njihovo porodično prezime. 2) Vitez, ratnik-konjanik aristokratskog porekla u srednjovekovnoj Jermeniji (uglavnom u Kilikijskoj Jermeniji).

Aspet tagadir- (thagadir aspet). Vidi asp.

Aspetutyun- (aspetutyun) Nahararstvo, dvorska nasljedna služba polaganja kruna, prerogativ porodice Bagratuni, koji su bili nasljedni aspeti Velike Jermenije.

Atabek- (atabek, od turskog ata- “otac” i bek- “vladar”, “gospodar”). 1) Regent, vicekralj, a takođe i titula poglavara kneževina u nekim delovima istorijske Jermenije i Gruzije u 12.-13. veku. Titula atabeka dodijeljena je braći Zakareu i Ivanu Zakarjanu Dugorukim (Yerkarabazuk, Mehrgrdzeli), prinčevima koji su zapovijedali ujedinjenom gruzijsko-jermenskom vojskom pod kraljicom Tamarom. Ista je titula nasljedno prenijeta na predstavnike klana Artsruni, vladare kneževine Makhkanaberd (koja se podudara sa sjeverozapadnim dijelom provincije Tavush i sjeveroistočnim dijelom provincije Lori moderne Jermenije). 2) Edukator na kraljevskom dvoru u Gruziji, služba koja je funkcionalno slična jermenskim nakharar službama na kraljevskom dvoru.

Badrick- vidi Patrika.

Bardz- (bardz, “jastuk”) Mjesto glave aristokratske porodice (naharara) za kraljevskim stolom tokom opštih sastanaka ili svečanih gozbi na jermenskom kraljevskom dvoru. Ime dolazi po jastucima na kojima su sjedili predstavnici kneževskih porodica u kraljevskom dvoru. Bardz klana zapravo je bio određen ovisno o pativi i bio je fiksiran u gakhnamaku.

Bdeshkh- (bdeshx) Polunezavisni vladar pogranične oblasti Velike Jermenije. Bdeshkh se smatrao vazalom kralja Velike Jermenije, ali je u stvari bio vicekralj i imao je vrlo široka ovlaštenja; imao je svoju vojsku, kovao novac, ubirao porez i presudio na sudu. Bdeški su bili druga osoba nakon kralja u piramidi vlade Velike Jermenije. Titula bdeshkha je naslijeđena sa oca na najstarijeg sina. Ista je titula preživjela do srednjeg vijeka u jermenskom kraljevstvu Kilikiji.

Beck (ili Trči)- (bek, od turskog begh - "vladar", "gospodar") 1) Titula koju su, osim samog melika (princa), nosili svi muški članovi porodice melik (kneževske) u Jermeniji (uključujući i Artsakh) počevši od 16. veka. Titula je korištena kao prefiks za ime (na primjer, David Bek) i svjedočila je o kneževskom porijeklu nosioca. 2) Vlasnička titula u nekim dijelovima Kavkaza (uglavnom naseljenim Turcima).

Bird- (berd). Tvrđava, dvorac. Sve tvrđave u istorijskoj Jermeniji bile su vlasništvo neke aristokratske porodice. Vidi takođe amrots, skhnakh.

Berdater (ili Berdater paron)- (berdater, “gospodar tvrđave”) Jedna od titula najviše aristokratije u jermenskom kraljevstvu Kilikiji. Sudeći po imenu, titula je dodijeljena plemićima, vazalima jermenskog kralja, koji su imali svoje tvrđave. Obično je titula berdater bila viša od titule paron.

Vostan (ili Vostan Hayots)- (Vostan, Vostan Hajots) Kraljevska baština, ponekad i kraljevsko imanje - dvorište. U davna vremena, Vostan Hayots je bio i naziv teritorije okruga u kojima su se nalazili glavni gradovi Jermenije - Artashat i Dvin - kraljevsko nasleđe. Vidi i airenik.

Vostikan- (od pehl.vostikan) Vicekralj kalifa tokom ere arapske vladavine u Jermeniji.

Gah- (gah, “prijesto”) 1) Počasno mjesto, ponekad u obliku stolice ili jastuka (vidi bardz) na sofi, koje je zauzimao nakharar tokom ceremonijalnih sastanaka ili gozbi u kraljevskom dvoru. Jermenski kraljevi su periodično klasifikovali i distribuirali ove prestole, prema kojima su sastavljani gakhnamaki, koji su određivali stepen starešine i časti Naharar klanova. 2) Presto kralja Jermenije.

Gaherets Ishkhan- (gaherets ishxan) U 9.-11. vijeku, glava plemićke porodice, što odgovara ranijim naapetima i tanuterima. Ako su ranije ovi potonji bili suvereni vlasnici i upravitelji imovine klana, onda je u srednjem vijeku, sa jačanjem drugih prinčeva klana - Sepukha - Gaherets Ishkhan već izgubio svoju autokratiju. Za razliku od Nahapeta i Tanutera, Gaherets Ishkhan je imenovan za kralja Jermenije i bio je vazal koji je ovisan o njemu. Također, za razliku od nahapeta i tanutera, gaherets iskhani nisu imenovani prema njihovoj superiornosti.

Gahnamak- (gahnamak, „prijestolna povelja“) Zvanična povelja koja organizira listu sjedišta-prijestolja i bardza ​​(„jastuka“) koje su zauzeli jermenski aristokrati na kraljevskom dvoru Jermenije. Prijestolje roda, koji je zauzimao njegov poglavar na dvoru, bio je određen tradicionalnim položajem roda (pativa), kao i njegovom ekonomskom i vojnom moći (posljednja je određena u zoranamaku). Gakhnamak je sastavljen i konsolidovan odlukom kralja. Prijestolja nakharara rijetko su se mijenjala i prenosila su se naslijeđem. Samo u izuzetnim slučajevima (veleizdaja, prekid porodične loze, itd.) kralj je mogao napraviti neke promjene u Gakhnamaku. Redoslijed i klasifikacija prijestolja jermenskih aristokrata provodi se u Jermeniji od davnina.

Gortsakalutyun- (gortzakalutyun, "služba", "agencija") Opšti naziv za sudske službe u jermenskom kraljevstvu Kilikiji, srednjovjekovni analog nakhararutyun. Gortsakalutyun su bili sparapetutyun (glavni komandant vojske), aspetutyun (služba krunisanja), paylutyun (služba podizanja prestolonaslednika, stjuarta), sekhanapetutyun (služba za upravljanje poslovima kraljevskog dvora), makspetutyun (poreska i finansijska služba) itd. Kao i nakhararutyuns u staroj Jermeniji, ove službe su bile nasljedne i bile su prerogativ najviše aristokratije Kilikijske Jermenije - berdatera.

Darpas (ili Darpasner)- (darbas, „kapija“) Opšti naziv kneževskih (melik) palata u Artsakhu (Karabah) i drugim dijelovima istočne Jermenije. Neke slične palate podigli su sami melici u 16.-18. veku, u vreme procvata melikdomanstva Khamsa (Pentatehija) u Artsakhu, a ponekad su i drevnije građevine koje su ostavili bivši jermenski vladari regiona pretvorene u palate. Ruševine veličanstvenih građevina Dapra i danas se mogu vidjeti u Artsakhu (Republika Nagorno-Karabah).

Dastakert- (dastakert, "?" + "stvoren") Imanje princa u istorijskoj Jermeniji. Pod dastakertom su razni historičari podrazumijevali ili kneževu palaču, ili (najčešće) kneževsko naselje, pa čak i njegovu baštinu (u potonjem smislu je po značenju blisko Hayreniku).

Dziavor- (dziawor, “konjanik”) Uz etzelvor, jedno od uobičajenih imena vitezova u jermenskom kraljevstvu Kilikija.

Zoranamak- (Zoranamak, doslovno “vojna povelja”) Zvanična povelja koja je određivala broj i regulisala poredak vojnih snaga u staroj Jermeniji. Povelja je sastavljena u obliku tetraedarske tabele, u skladu sa četiri vojvodstva (vojne oblasti) Velike Jermenije: Severna, Južna, Istočna i Zapadna vrata. Svako vojvodstvo se sastojalo od 21 ili 22 naharara, što je označavalo broj njihovih vojnih snaga. Prema jedinom Zoranamaku koji je preživio do danas, u ranom srednjem vijeku armenska vojska pod kraljevima Aršakunija sastojala se od 124 hiljade vojnika, od kojih su 84 hiljade bile nahararske (ili sepuške) trupe, a 40 hiljada kraljevske (vostanik). ) pukovi i unutrašnja straža (mardpetakan). Kada se pojavila vanjska prijetnja, naharari su formirali svoju vojsku i rasporedili je kao dio vojne grupe određene u Zoranamaku, a po potrebi su po naredbi kralja ili sparapeta (vrhovnog vojnog komandanta armenske vojske) pružili pomoć druge grupe jermenske vojske. Položaj klana u Zoranamaku uzet je u obzir prilikom određivanja njegove pative, bardze i gakha u gakhnamaku. Zoranamak je korišćen u Jermeniji do pada kraljevske dinastije Aršakuni (kraj 4. - početak 5. veka).

Incnakal- (inqnakal, “autokrata”) Jedna od titula jermenskih kraljeva Kilikijske Jermenije. Struktura vrhovne vlasti jermenskog kraljevstva Kilikije bila je sinteza tradicionalne jermenske monarhije i srednjovjekovnog evropskog kraljevstva. Iako su postojale razlike između statusa kraljeva Velike Jermenije i Kilikijske Jermenije, titula inknakala generalno odgovara ranijem arh. Vidi i tagavor.

Ishkhan- (ishxan) Princ, predstavnik najvišeg plemstva u Jermeniji, najčešće glava plemićke porodice. Vidi također nakharar, melik, archon i ishkhanats ishkhan.

Ishkhanats ishkhan- (ishxanats ishxan) Princ prinčeva, veliki vojvoda. Jedna od titula najvišeg plemstva u Jermeniji. Ishkhanats ishkhan je bio neka vrsta vođe plemstva, ali se značenje ove titule mijenjalo s vremenom. Kasnije su istu titulu u grčkoj verziji - archon ton archonton - nosili vladari vizantijske Jermenije.

Ishkhan mets- (metz ishxan) Veliki vojvoda. Jedna od titula najvišeg plemstva u Jermeniji. Ishkhanats ishkhan je sličan.

Ishkhanutyun- (ishxanutiwn) 1) Kneževska porodica u istorijskoj Jermeniji. Vidi također nakhararutyun (2). 2) Ishkhanutyun se povremeno shvatao i kao nasledna teritorija-gavar kneževske porodice. Vidi također nakhararutyun (3). 3) Općenito, moć kao takva.

Kalvatsk- (kalvatzq) Baština, nasljedstvo. Vidi airenik.

Kartuhar- (qartughar) Šef dvorske nasljedne službe-naharar, odgovoran za međunarodne odnose i prepisku kraljevskog suda Kilikijskog jermenskog kraljevstva. Vidi također kartu Kharutyuna.

Kartukharutyun- (qartugharutiwn) Dvorska nasljedna služba-naharar, odgovorna za međunarodne odnose i prepisku kraljevskog suda Kilikijskog jermenskog kraljevstva. Vidi i carthar.

Kuropalat- (grčki kyropalatos) Visoka sudska titula koja se dodjeljuje članovima carske porodice. Ista je titula dodijeljena vladarima Jermenije koje je postavila Vizantija.

Kusakal- (kusakal) Vladar, regionalni vođa, guverner. Administrativna titula - položaj vladara regije u istorijskoj Jermeniji. Najčešće, za razliku od nakharara, kusakal nije bio nasljedni vladar regije.

Maksapet- (maqsapet) Šef sudske nasljedne službe-naharar, odgovoran za carine i poreze u Jermenskoj kraljevini Kilikiji. Vidi također maxapetutyun.

Maksapetutyun- (maqsapetutiwn) Dvorska nasljedna služba-nahararstvo, odgovorna za carine i poreze u Jermenskom kraljevstvu Kilikiji. Vidi također maxapet.

Malkhaz- (malxaz) Šef dvorske nasljedne službe-naharar, odgovoran za zaštitu sigurnosti kralja. Ovu službu je tradicionalno vodio klan Naharar iz Khorkhorunija, koji su bili nasljedni Malkhazi iz Velike Jermenije. Vidi također mazkhazutyun.

Malkhazutyun- (malxazutiwn) Nahararstvo, dvorska nasljedna služba zadužena za zaštitu sigurnosti kralja. Prerogativ Naharar klana Khorkhoruni, koji su bili nasljedni Malkhaz Velike Jermenije.

Mardpet- (mardpet) Šef dvorske nasljedne službe - nakhararstvo, odgovoran za unutrašnje poslove kraljevine, kao i upravljanje kraljevskim posjedom - vostan. Najvjerovatnije je ovo naharartsvo bilo pod jurisdikcijom klana Mardpetuni (ili Mardpetn, Mardpetakan). Vidi također mardpet air, Mardpetutyun.

Mardpet Air- (Hayr Mardpet) Savjetnik kralja Velike Jermenije (vidi luk) i upravitelj kraljevske baštine - vostan. Ovaj položaj se prvi put spominje pod kraljem Tirana (338-350), sinom Khosrowa. Vidi također mardpet.

Mardpetakan- (mardpetakan) Unutrašnja garda u Velikoj Jermeniji, odgovorna za unutrašnju sigurnost zemlje, prvenstveno kraljevski dvor i pobunu. Predvodio ga je specijalni nakhararist Mardpetutyuna, predvođen Mardpetom. Vidi također zoranamak i malkhazutyun.

Mardpetutyun- (Mardpetutiwn) Nahararstvo, dvorska nasljedna služba unutrašnjih poslova i uprave posjeda (vostan) kralja Velike Jermenije. Najvjerovatnije, prerogativ porodice Naharar Mardpetuni (ili Mardpetn, Mardpetakan), koji su bili Mardpets Velike Jermenije.

Marzpan- (od pehl. marzpan) Vicekralj, župan, vladar regije. Titula vladara perzijske Jermenije.

Melik- (meliq, "princ", od mesopotamskog maliq - "gospodar", "kralj"). Titula prinčeva istočnojermenskih kneževina-melikutuna u oblastima Jerevana, Karsa, Nahičevana, Sevana, Lori, Artsakh-Karabaha, Syunika, Tabriza, Gandzak-Gardmana, počevši od kasnog srednjeg veka (kraj 15-16 veka). Titula melik se nasljeđivala sa oca na sina. Meliki su imali potpunu ili djelomičnu nezavisnost, imali su svoje dvorište - darpe, svoju vojsku, svoje tvrđave i vojne utvrđene logore - shnakhe, upravljali su svojim dvorom i ubirali poreze od svojih podanika. Štaviše, odnos melika i podanika bio je odnos nadređeni-podređeni, a ne feudalno-kmetovski odnos. Seljaci nisu bili dodijeljeni zemljištu i imali su slobodu kretanja i posjedovali imovinu. U moderno doba (17-18 vijeka), melikovi su postali nosioci jermenske nacionalne moći. Jedan broj melika zadržao je svoja prava i privilegije nakon ruske aneksije istočne Jermenije. Vidi također ishkhan i nakharar.

melikutyun (melikstvo)- (meliqutyun, "kneževina", "dominion", od mesopotamskog maliq - "gospodar", "kralj") Opšti naziv istočnojermenskih kneževina u oblastima Jerevana, Karsa, Nahičevana, Sevana, Lorija, Arcaha-Karabaha, Syunik, Tabriz, Gandzak-Gardman, počevši od kasnog srednjeg vijeka (kraj 15.-16. vijeka). Melikdomovi su najčešće predstavljali nezavisne ili samostalne karakteristične administrativne i političke entitete. Melikdom su vladali nasljedni vladari-melikovi (kneževi). U moderno doba (17-18 vijeka), melikdomovi su postali nosioci jermenske nacionalne državnosti.

Metsamets- (metzametz, "veliki") Predstavnik najviše aristokratije u drevnoj Jermeniji, obično glava aristokratske kuće ili klana. Slično kao nakharar, ishkhan, patrick, archon i melik.

Nahapet (ili Nahapet) (nahapet, "original")- 1) Glava klana ili vođa plemena u drevnoj Jermeniji. Nahapet je najčešće postajao najstariji muškarac u klanu. Takođe je vodio ratnike klana tokom vojnih kampanja i služio je kao sudija. Uspostavljanjem državnosti u Jermeniji, nahapeti su postali poglavari aristokratskih porodica, porodični vladari. U kasnijim vremenima, tanuteri su odgovarali nahapetima, au srednjem vijeku - gaherets ishkhany. 2) Patrijarh, prvi predak - osnivač plemićke porodice. Ako se riječ nahapet koristila odvojeno, bez navođenja određene osobe, tada je najčešće označavala patrijarha-predak Jermena Hayka, rjeđe - Aram ili druge jermenske patrijarhe.

Naharar- (naxarar, “prvostvoreni”, “prvorođeni”) 1) Šef nasledne dvorske službe-naxarar na kraljevskom dvoru u Jermeniji ili kraljevskom dvoru u Kilikijskoj Jermeniji. Počasni položaj nakharara bio je prerogativ najutjecajnijih velikokneževskih porodica i nasljeđivao se s oca na najstarijeg sina. Vidi i nakhararstvo. 2) Vremenom su nakharari općenito shvaćeni kao predstavnici najviše aristokratije drevne Jermenije, poglavari aristokratskih porodica. U tom smislu, ova titula je postala analogna metsametima, ishkhan, patrick, archon i melik. 3) Nasljedni vladar Gavarske oblasti u Velikoj Jermeniji, plemić-regionalni zapovjednik. Najčešće je nakharar utjelovio sva tri gore navedena značenja ove riječi.

Nakhaarism- (naxararutiwn) 1) Dvorska nasledna služba na kraljevskom dvoru Velike Jermenije i drugih istorijskih jermenskih kraljevstava, kao i u Jermenskom kraljevstvu Kilikiji. Slične službe bile su sparapetutyun (vojna komanda), aspetutyun (služba krunonoša), azarapetutyun (poreska i finansijska služba), malkhazutyun (kraljevska straža), mardpetutyun (unutrašnji poslovi i upravljanje kraljevskim imanjem), paylutyun (odgajanje kraljevskog potomstva) , sekhanapetutyun (uprava kraljevskog dvora), kartharutyun (služba vanjskih poslova), maksapetutyun (carinska služba) i drugi. 2) Opšti naziv velikokneževskih porodica u Velikoj Jermeniji i u kasnijim jermenskim kraljevstvima, kao i u Jermenskom kraljevstvu Kilikiji. U ovom značenju, ishkhanutyun (1) je sličan. 3) Povremeno su se nakharari nazivali i nasljedni posjedi-gavari (provincije) velikih knezova Velike Jermenije. Vidi i Ishkhanutyun (2).

Nahararutyun- (naxararutiwn) Vidi nakhararutiwn.

Pyle- (payl) Šef dvorske nasljedne službe-naharar, odgovoran za obrazovanje i odgoj potomstva kralja Kilikijske Jermenije. Pejl je posebnu pažnju morao posvetiti obrazovanju prestolonaslednika - avaga sepuha. Vidi i paylutune.

Pailutyun- (paylutiwn) Dvorska nasljedna služba-naharar, odgovorna za obrazovanje i odgoj potomstva kralja Kilikijske Jermenije. Posebna pažnja posvećena je prestolonasledniku - Avagu Sepuhu. Vidi također gomila.

Paron- (paron, iskrivljeno od barona) 1) Jedna od titula aristokratije u Kilikijskom Jermenskom kraljevstvu, koja je nastala pod uticajem evropskog plemstva tokom krstaških ratova, od kojih su neki prošli kroz teritoriju Kilikijske Jermenije. Najvjerovatnije je paron bio niži od titule berdatera, iako se u nekim izvorima kralj Jermenije naziva i paron. Ista riječ je prešla u moderni jermenski sa značenjem "gospodar". Vidi također sinor. 2) Opšti naziv za plemića u jermenskom kraljevstvu Kilikiji. Sinonim za drevniji azat.

Pativ (patiw, "čast")- Tradicionalni položaj aristokratskog društva na kraljevskom dvoru Jermenije. To su određivale različite okolnosti - starina porodice, njena politička težina i uticaj na dvor, vojna moć, brojnost itd. Između ostalog, pativ je određivao koji će položaj klan zauzeti u gakhnamaku i na kojem će bardzu sjediti.

Patrik (patrik od patricius- “imati oca”, drugi pravopis Badrik). Grčki ekvivalent za aristokrat, azat, aznvakan. Vidi također nakharar i archon.

Skhnakh (ili Sgnakh)- (sghnax, "utvrđeno mjesto") 1) Od srednjeg vijeka, vrsta utvrđenog naselja, tvrđave ili vojnog logora u istočnojermenskim kneževinama-melikdomima, posebno u Artsakh-Karabahu i Syuniku. Poznata su tri regionalna skhnakha: prvi od njih, nazvan Mets Skkhnakh (Veliki Skkhnakh), nalazio se u planinama Mravsky blizu rijeke Tartar u kneževini Dzhraberd, drugi - Pokr Skkhnakh (Mali Skkhnakh) - nalazio se na padini planine Kirs u kneževini Varanda, a treći - u provinciji Kapan. Osim toga, svaki klan Artsakha i Syunik Melik imao je svoje shnahe predaka: skhnakhi prinčeva Gulistana bili su tvrđava Gulistan i Talish, prinčevi Jraberd - istoimena tvrđava na ušću rijeka Tartar i Trkha , prinčevi od Khachena - Tarkhanaberd (Khokhanaberd) i Kachakhakaberd, prinčevi Varanda - tvrđava Avetanots, a šnak prinčeva od Dizaka bila je tvrđava u selu Tokh. Vidi također amrots i berd. 2) Ponekad se pod skhnakhom podrazumijevala plemenska vojska Arcaha, koja je često bila stacionirana u utvrđenim logorima smještenim u gore navedenim tvrđavama. Ova vojska je u suštini bila narodna milicija predvođena vijećem vojnih vođa. Svaki melički knez je sam vodio svoju vojsku. Jedinicama ove vojske komandovali su centurioni (juzbaši), koji su često takođe bili plemićkog porekla i imali jednaka prava i odgovornosti na vojnim savetima.

Sekhanapet- (seghanapet) Šef dvorske nasljedne službe-naharar, odgovoran za upravljanje kraljevskim dvorom, njegovim prihodima i rashodima u Jermenskom kraljevstvu Kilikiji. Vidi također sekhanapetutyun.

Sekhanapetutyun- (seghanapetutiwn) Dvorska nasljedna služba-naharar, odgovorna za upravljanje kraljevskim dvorom, njegovim prihodima i rashodima u Jermenskom kraljevstvu Kilikiji. Vidi također sekhanapet.

Sepuh- (sepuh) 1) Mlađi član aristokratske porodice u Jermeniji. Titule nahapet, tanuter, gaherets ishkhan ili ishkhan obično je nosio najstariji član klana ili glava klana. Svi ostali muškarci iz aristokratske porodice smatrani su grobnicama. Posebnu ulogu i mjesto među njima zauzimao je najstariji sin poglavara klana - avag sepukh, koji se smatrao nasljednikom. 2) Sin kralja ili kralja, princ - arkayazn. Prema predanju, avag sepukh je naslijedio kraljevski prijesto nakon smrti kralja.

Sepukh avag- (awag sepuh) 1) Nasljednik kraljevskog trona u istorijskoj Jermeniji, najčešće najstariji sin kralja Jermenije ili kralja Kilikijske Jermenije. Vidi također arkayazn. 2) Nasljednik kneževskog prijestolja, najčešće najstariji knežev sin - nakharar, ishkhan, metsamet. Ovaj termin je već bio izašao iz opticaja u vrijeme rođenja istočnojermenskih melikata u Artsakhu, Syuniku i Gardmanu.

Sinor (ili Sinior)- (sinior, iskrivljen od senior) Jedna od titula aristokratije u Kilikijskom jermenskom kraljevstvu, koja je nastala pod uticajem evropskog plemstva tokom krstaških ratova, od kojih su neki prošli kroz teritoriju Kilikijske Jermenije. Najvjerovatnije je sinor bio ispod titule berdatera. Vidi i paron.

Sparapet- (sparapet) Vrhovni komandant Armije Jermenije, šef sudske nasledne službe - nakhararstva sparapetutyun. Ovu službu je tradicionalno vodio klan Naharar Mamikoana, koji su bili nasljedni sparapeti Velike Jermenije.

Sparapetutyun- (sparapetutiwn) Nahararstvo, dvorska nasledna služba komande vojske Jermenije. Prerogativ Naharar klana Mamikonejaca, koji su bili nasljedni sparapeti Velike Jermenije.

Spasalar (od iranskog sipah salar- „šef vojske“) Vojni vođa u istorijskoj Jermeniji. U srednjem vijeku, izraz spaslar često je odgovarao sparapetu.

Stratilate- (od grčkog stratilatos) vojskovođa, komandant. Ovu titulu nosili su mnogi vizantijski zapovjednici jermenskog porijekla.

Tag- (thag, “kruna”, “kruna”) 1) Kraljevska kruna u staroj Jermeniji ili u Jermenskom kraljevstvu Kilikiji. Počasni prerogativ krunisanja bila je nasljedna služba naharara - aspetutyun - i pripadala je porodici Bagratuni, koja je nosila titulu aspet ili tagadir aspet. 2) Ponekad se tag shvatao kao male kneževske krune i krune.

Tagavor- (thagawor, doslovno „nosilac krune”) Jedna od titula jermenskih kraljeva Kilikijske Jermenije. Struktura vrhovne vlasti jermenskog kraljevstva Kilikije bila je sinteza tradicionalne jermenske monarhije i srednjovjekovnog evropskog kraljevstva. Iako su postojale razlike između statusa kraljeva Velike Jermenije i Kilikijske Jermenije, titula Tagavora uglavnom odgovara ranijoj Arki. Vidi i inknakal.

Tanuter- (tanuter, "domaćin") U staroj Jermeniji, glava aristokratske porodice. Najstariji muškarac u klanu najčešće je postajao tanuter. Vodio je ratnike klana tokom neprijateljstava, služio je kao sudija i smatran je jedinim administratorom imovine klana. U srednjovekovnoj Jermeniji (počev od 9. veka) tanuteri su izgubili neka od svojih tradicionalnih prava i počeli su da se zovu gaherets iskhans.

Ter- (ter, u drevnom jermenskom originalu tearn, "lord", "lord", "gospodar") - 1) Titula najviše jermenske aristokratije, slična britanskom gospodaru. Ovaj naslov se obično stavljao ispred ili iza prezimena, na primjer tern Andzewats ili Artzruneats ter, a najčešće se odnosio na nahapet, tanuter ili gaherets iskhan ove vrste. Ista titula je korištena kada se obraćala osobi iz najviše aristokratije. 2) Nakon pokrštavanja Jermenije, ovu titulu počelo je koristiti i najviše sveštenstvo jermenske crkve. Za razliku od prvobitne oznake aristokrata, naziv ter u crkvenoj upotrebi počeo se dodavati prezimenima klera, na primjer Ter-Petrosyan, Ter-Gevorgyan. U ovoj kombinaciji ter je sličan crkvenom “otac”, “gospodar” i nije pokazatelj plemićkog porijekla nosioca prezimena.

Tokhm- (tohm) Klan, klan u Jermeniji. U početku je ovaj koncept značio cijeli klan, u najširem smislu riječi, tj. svi krvni srodnici po muškoj liniji sa svojim ženama, te neudate sestre i kćeri. Tokhm je u budućnosti značio sve nosioce prezimena koji su bili u krvnom srodstvu. Međutim, koncept širokog roda, tipičan za tradicionalnu Jermeniju, postupno gubi svoje značenje, ustupajući mjesto uskom tumačenju, u kojem tokhm ujedinjuje samo bliske rođake. Vidi i tun.

Tohmerg- (tohmyerg, “pesma predaka”) Himna predaka.

Tokhmaavak- (tohmahavaq, “plemenski sastanak”) U jermenskoj plemenskoj tradiciji, sastanak klana, na kojem su se rješavala pitanja važna za cijeli klan, uključujući izbor tokhmapeta, rješavanje unutarklanskih sporova, itd., i vršeni su časni rituali. Obavezne komponente tokhmaavaka bile su duga gozba, u kojoj su učestvovali svi prisutni članovi klana (starešine, muškarci, žene i deca), obilazak grobova predaka i rituali žrtvovanja - mataha, krštenje itd. Odluke o važnim pitanjima klana uglavnom su donosili odrasli muškarci (obično glave porodice), iako učešće žena nije bilo zabranjeno. Tokhmaavaki su najčešće držani u svojim rodnim mjestima, bliže grobovima svojih predaka, u kući starijeg ili posebno cijenjenog člana klana. Bilo je uobičajeno da se tokhmaavak održava tokom nekog tradicionalnog praznika; na primjer, u provinciji Tavush ili u Artsakhu, neki klanovi održavaju svoje sastanke klanova tokom paganskog praznika vode - Vardavar (Vardevor, Vadravar). Ne postoje dokazi da su tokhmaavake nekada provodili svuda širom Jermenije i od strane svih klanova. Međutim, tradicija Tokhmaavaka postoji u nekim armenskim klanovima sve do danas.

Tokhmanish- (tohmanish, “porodični znak”) Grb ili heraldički znak porodice.

Tohmapet- (tohmapet) Glava klana, klana. Vidi također nahapet, tsehapet, tanuter.

Tun- (tun, “kuća”) Rod, klan. U svom izvornom značenju praktično se poklapa sa tokhmom.

Ter(vidi Ter)

Firman- (pers. ferman) Potvrda, dekret. Tokom perzijske vladavine, nasljedna prava polunezavisnih armenskih melika ponekad su potvrđivana sličnim poveljama perzijskog šaha ili lokalnih kanova.

Hetzelvor(vidi Etzelvor)

Prodavnica- (tsegh) 1) Pleme. 2) Klan, klan, grupa ljudi u krvnom srodstvu. Vidi tokhm.

Tsehapet- (tseghapet) - 1) Poglavar plemena, vođa. 2) Glava klana. Vidi nahapet, tokhmapet, tanuter.

Etzelvor- (hetzelwor, "konjanik") Jedna od titula za vitezove u jermenskom kraljevstvu Kilikiji. Vidi Dziavor.

Yuzbashi- (juzbaši, tursko "sto" "glava", tj. "centurion") Vojna titula u kneževinama-melikdomima Arcaha (Karabaha). Yuzbashi centurioni su obično pripadali melikskim (kneževskim) rodovima i komandovali su dijelom vojnih snaga klana (odreda, grupe) koji su brojali nekoliko stotina ratnika. Štaviše, u ratno vrijeme ukupan broj melička vojska pod komandom samog melika mogla je dostići nekoliko hiljada vojnika.

Starci

Starci- 1) najstariji i najiskusniji članovi klana. Njihovu moć osigurava životno iskustvo, poznavanje tradicije i običaja.

Starješina upravlja ekonomskim i društvenim životom klana i rješava sporove unutar klana.

Pod plemenskim sistemom savet staraca razmatrana pitanja koja se odnose na sve klanske zajednice koje žive u blizini ili čitavo pleme. On je rješavao sporove među rodovima, koordinirao njihove ekonomske i druge zajedničke aktivnosti i raspravljao o pitanjima koja su se kasnije mogla iznijeti na narodni sabor.

Među mnogim modernim narodima, starješine klanova i dalje igraju značajnu ulogu (na primjer, teip starješine među Čečenima). Kod turskih naroda starješine se zovu aksakali, tj belobradi.

2) Vijeće staraca - u nizu država (uglavnom u antici i srednjem vijeku) - vladino tijelo koje se sastoji od predstavnika aristokratije ili oligarhije. Dopunjavan je ili kooptacijom ili od strane visokog funkcionera po odobrenju Narodne skupštine. Moglo bi postojati sa vijećima koje predstavljaju narod.

U nekim parlamentima postoji vijeće staraca (senioren-convent) predstavnika frakcija. Takvo tijelo, na primjer, postoji u njemačkom Bundestagu. Slično tijelo postojalo je u Državnoj dumi Ruskog carstva.

Vijeće staraca je naziv za savjetodavno radno tijelo Vrhovnog sovjeta SSSR-a, formirano u svakoj od komora. Sve do 1989. godine postojanje Veća staraca nije bilo pravno utvrđeno i funkcionisalo je po tradiciji, a nakon usvajanja Pravilnika Kongresa narodnih poslanika SSSR-a i Vrhovnog sovjeta SSSR-a 20. decembra, 1989. godine Vijeće staraca dobija pravni status, a član 62. Pravilnika je posvećen njegovom radu.

U svakoj od komora formirano je Veće staraca (prema kvoti: Veće staraca Saveta Saveza - jedan predstavnik na četiri zamenika; Veće staraca Saveta narodnosti - po dva predstavnika iz svake sindikalne republike i po jedan iz svake autonomne republike, autonomne oblasti i Autonomni okrug); Zadaci Savjeta starješina su bili prethodno rješavanje organizacionih pitanja rada sjednice Vrhovnog savjeta (pretres dnevnog reda, utvrđivanje procedure za razmatranje izvještaja i dr.).

Prema francuskom ustavu iz 1795. godine, vijeće staraca je bilo naziv jednog od domova parlamenta. Likvidiran je tokom puča 18. Brumera (10. novembra 1799.).

vidi takođe

• starci (kršćanstvo)

Bilješke

Linkovi

Wikimedia Foundation. 2010.

Pogledajte šta su "Stariji" u drugim rječnicima:

Starci u starom. Zavet je imenovao osobe koje su zauzimale različite društvene položaje u domaćim, građanskim i crkvenim poslovima; Uopšteno govoreći, oni su bili načelnici, poglavari i predsednici narodnih skupština. Prvo formalno priznanje i ... ... Biblija. Oronulo i Novi zavjeti. Sinodalni prevod. Biblijska enciklopedija arh. Nikifore.

Starci- euro zkenim. Starci. Titula starešine, kako među Jevrejima tako i među okolnim narodima, bila je obična službena i počasna titula i određene funkcije raznih vrsta (2. Let. 12,17; Jezek 27,9; Post. 50,7; Br. 22: 7), gdje je način vladavine patrijarhalan... Rječnik biblijskih imena

- (među starim Jevrejima). U patrijarhalnom periodu, kada je izraelski narod još bio beznačajno pleme, njime se upravljalo na osnovu plemenskog života, kada je svu vlast, i vjersku i građansku, koncentrisao u svojim rukama poglavar plemena, otac. ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

I. U STAROM ZAVJETU U SZ-u, naslov ili položaj S. dolazi od naturals. starešinstvo u porodici, klanu i plemenu (Izl 3:16,18; Br 22:7; Josh 9:11). Ali sama starost nije bila dovoljna da se zauzme ovaj položaj. Važni kriterijumi su bili...... Brockhaus biblijska enciklopedija

Starci- (Zkeinim) Vijeće staraca, koje vodi narod ili državu. Imenovanje prvog S. opisano je u Knjizi Brojeva (XI, 1. 19): I reče Gospod Mojsiju: ​​Sakupi mi sedamdeset ljudi iz S. Izraela, za koje znaš da su S. od naroda [...]...... Enciklopedija judaizma

Starci- predstavnici (očevi) porodica, zatim predstavnici plemena koja su vladala narodom Izraela tokom patrijarhalnog perioda njihovog istorijskog života. I vjerska i građanska vlast bile su koncentrisane u rukama S. S.-ov glas je smatran ... ... Kompletan pravoslavni teološki enciklopedijski rječnik

X.1.16.1. Starešine plemena Danxiang- ⇑ ... Vladari svijeta

X.1.9.1. Starešine plemena Toba (Tabgach)- ⇑ ... Vladari svijeta

X.1.14.1. Starešine plemena Mohe- ⇑ ... Vladari svijeta

X.7.14.1. Ujgurske starješine (irkin)- ⇑ ... Vladari svijeta

Knjige

• Misterija leteće žene, ili ispovest starešine čaja, Bao Lina. Kineska taoistička časna sestra Ling Bao iz manastira koji se nalazi u slikovitim planinama Wudangshan, u ovozemaljskom životu, bila je poznata kineska učenjakinja, posedujući fenomenalno poznavanje istorije...

Istorija drevne Jermenije seže više od hiljadu godina, a sami Jermeni živeli su mnogo pre pojave naroda moderne Evrope. Postojali su prije pojave starih naroda - Rimljana i Helena.

Prvi spomeni

U klinopisnim spisima perzijskih vladara nalazi se naziv "Arminija". Herodot takođe spominje „armen“ u svojim spisima. Prema jednoj verziji, to su bili Indoevropljani koji su se doselili iz Evrope u 12. veku. BC e.

Druga hipoteza kaže da su protojermenske plemenske zajednice nastale po prvi put u 4.-3. milenijumu pre nove ere. Upravo se oni, kako tvrde neki naučnici, nalaze u Homerovoj pjesmi “Ilijada” pod imenom “arima”.

Jedno od imena drevne Jermenije - Hay - prema predlozima naučnika, dolazi od imena naroda "Hayasy". Ovo ime se spominje na glinenim hetitskim pločama u 2. milenijumu prije Krista. pne, otkriven tokom arheoloških iskopavanja Hatušašija, drevne prijestolnice Hetita.

Postoje podaci da su Asirci ovu teritoriju zvali zemlja rijeka - Nairi. Prema jednoj hipotezi, uključivalo je 60 različitih naroda.

Početkom 9. vijeka. BC e. nastalo je moćno kraljevstvo Urartu sa glavnim gradom Vanom. Smatra se da je ovo najstarija država na teritoriji Sovjetskog Saveza. Civilizacija Urartua, čiji su nasljednici postali Jermeni, bila je prilično razvijena. Postojalo je pisanje zasnovano na babilonsko-asirijskom klinopisu, poljoprivredi, stočarstvu i metalurgiji.

Urartu je bio poznat po svojoj tehnologiji izgradnje neosvojivih tvrđava. Na teritoriji savremenog Jerevana bilo ih je dvoje. Prvi - Erebuni, sagradio je jedan od prvih kraljeva Argištija. Upravo je ona dala ime modernoj prijestolnici Jermenije. Drugi je Teishebaini, koji je osnovao kralj Rusa II (685-645 pne). Ovo je bio posljednji vladar Urartua. Država nije bila u stanju da se odupre moćnoj Asiriji i zauvijek je nestala od njenog oružja.

Zamijenjena je novom državom. Prvi kraljevi drevne Jermenije bili su Jervand i Tigran. Potonjeg ne treba brkati sa slavnim vladarom Tigranom Velikim, koji će kasnije zastrašiti Rimsko Carstvo i stvoriti veliko carstvo na Istoku. Pojavio se novi narod, nastao kao rezultat asimilacije Indoevropljana s lokalnim drevnim plemenima Hayami i Urartu. Odavde je nastala nova država - Drevna Jermenija sa svojom kulturom i jezikom.

perzijski vazali

Nekada je Perzija bila moćna država. Njima su se potčinili svi narodi koji žive u Maloj Aziji. Ova sudbina je zadesila jermensko kraljevstvo. Perzijska vlast nad njima trajala je više od dva vijeka (550-330. pne.).

Grčki istoričari o Jermeniji u doba Perzijanaca

Jermenija je drevna civilizacija. To potvrđuju mnogi istoričari antike, na primjer, Ksenofont u 5. stoljeću prije Krista. e. Kao učesnik događaja, autor Anabasisa opisao je povlačenje 10 hiljada Grka na Crno more kroz zemlju koja se zove Drevna Jermenija. Grci su vidjeli razvijenu ekonomsku aktivnost, kao i život Jermena. Svuda u ovim krajevima nalazili su pšenicu, ječam, aromatična vina, mast, razna ulja - pistacija, susam, badem. Stari Heleni su takođe ovde videli grožđice i mahunarke. Osim poljoprivrednih proizvoda, Armenci su uzgajali domaće životinje: koze, krave, svinje, kokoši, konje. Ksenofontovi podaci govore potomcima da su ljudi koji su živjeli na ovom mjestu bili ekonomski razvijeni. Obilje različitih proizvoda je upečatljivo. Jermeni ne samo da su sami proizvodili hranu, već su se i aktivno bavili trgovinom sa susjednim zemljama. Naravno, Xenophon nije ništa rekao o tome, ali je naveo neke proizvode koji ne rastu na ovim prostorima.

Strabon u 1. veku n. e. izvještava da je drevna Jermenija imala vrlo dobre pašnjake za konje. Zemlja nije bila inferiorna u odnosu na Mediju u tom pogledu i svake godine je snabdevala konje Perzijancima. Strabon pominje obavezu jermenskih satrapa, upravnih upravnika za vrijeme vladavine Perzijanaca, da opskrbe oko dvije hiljade mladih ždrebadi u čast čuvenog Mitrinog praznika.

Jermenski ratovi u antičko doba

Istoričar Herodot (5. vek pne) opisao je jermenske ratnike tog doba i njihovo oružje. Vojnici su nosili male štitove i imali su kratka koplja, mačeve i strelice. Na glavama su im bili pleteni šlemovi, a imali su visoke čizme.

Osvajanje Jermenije od strane Aleksandra Velikog

Doba Aleksandra Velikog ponovo je iscrtala čitavu mapu Mediterana. Sve zemlje ogromnog perzijskog carstva postale su dio nove političke unije pod vlašću Makedonije.

Nakon smrti Aleksandra Velikog, država se raspada. Seleukidska država se formira na istoku. Nekada ujedinjena teritorija jednog naroda bila je podijeljena na tri odvojena regiona unutar nove zemlje: Velika Jermenija, smještena na Araratskoj ravnici, Sofena - između Eufrata i gornjeg toka Tigra, i Mala Jermenija - između Eufrata i gornji tok reke Lykos.

Istorija drevne Jermenije, iako govori o stalnoj zavisnosti od drugih država, pokazuje da se ticala samo pitanja vanjske politike, što je blagotvorno uticalo na razvoj buduće države. Bio je to svojevrsni prototip autonomne republike kao dio uzastopnih imperija.

Često se naziva basileus, tj. kraljevi. Zadržali su samo formalnu zavisnost, šaljući danak i trupe u centar u ratno vrijeme. Ni Perzijanci ni helenistička država Seleukida nisu pokušali da prodru u unutrašnju strukturu Jermena. Ako su prvi na ovaj način upravljali gotovo svim svojim udaljenim teritorijama, nasljednici Grka su uvijek mijenjali unutrašnju strukturu pokorenih naroda, namećući im “demokratske vrijednosti” i poseban poredak.

Slom Seleukidske države, ujedinjenje Jermenije

Nakon poraza Seleukida od Rima, Jermeni su stekli privremenu nezavisnost. Nakon rata s Helenima, Rim još nije bio spreman za nova osvajanja naroda. Nekada ujedinjeni narod je to iskoristio. Počeli su pokušaji da se obnovi jedinstvena država, koja je nazvana "Drevna Jermenija".

Vladar Velike Jermenije, Artašes, proglasio se nezavisnim kraljem, Artašes I. Ujedinio je sve zemlje koje su govorile istim jezikom, uključujući i Malu Jermeniju. Posljednja oblast Sofena postala je dio nove države kasnije, 70 godina kasnije, pod slavnim vladarom Tigranom Velikim.

Konačno formiranje jermenske nacionalnosti

Vjeruje se da se pod novom dinastijom Artashesid dogodio veliki istorijski događaj - formiranje jermenske nacionalnosti sa svojim jezikom i kulturom. Na njih je veliki utjecaj imala njihova blizina razvijenim helenističkim narodima. Kovanje sopstvenog novca sa grčkim natpisima ukazuje na snažan uticaj njihovih suseda na kulturu i trgovinu.

Artashat - glavni grad drevne države Velike Jermenije

Za vrijeme vladavine dinastije Artashesid pojavili su se prvi veliki gradovi. Među njima je i grad Artashat, koji je postao prvi glavni grad nove države. Prevedeno s grčkog, značilo je “Artaksijeva radost”.

Nova prijestolnica je u to doba imala povoljan geografski položaj. Nalazio se na glavnom putu prema crnomorskim lukama. Pojava grada poklopila se sa uspostavljanjem kopnenih trgovinskih odnosa između Azije i Indije i Kine. Artashat je počeo da dobija status velikog trgovačkog i političkog centra. Plutarh je visoko cijenio ulogu ovog grada. Dao mu je status „Kartage Jermenije“, što je u prevodu na savremeni jezik značilo grad koji objedinjuje sve obližnje zemlje. Sve mediteranske sile znale su za ljepotu i luksuz Artašata.

Uspon Jermenskog kraljevstva

Istorija Jermenije od davnina sadrži svijetle trenutke moći ove države. Zlatno doba nastupilo je za vreme vladavine Tigrana Velikog (95-55), unuka osnivača čuvene dinastije Artašesa I. Tigranakert je postao glavni grad države. Ovaj grad je postao jedan od vodećih centara nauke, književnosti i umetnosti širom antičkog sveta. Najbolji grčki glumci nastupali su u lokalnom pozorištu, poznati naučnici i istoričari bili su česti gosti Tigrana Velikog. Jedan od njih je filozof Metrodor, koji je bio vatreni protivnik rastućeg Rimskog carstva.

Jermenija je postala dio helenističkog svijeta. Grčki jezik je prodro u aristokratsku elitu.

Jermenija je jedinstveni dio helenističke kulture

Jermenija u 1. veku pre nove ere e. - razvijena napredna država u svijetu. Uzela je sve najbolje što je bilo na svijetu - kulturu, nauku, umjetnost. Tigran Veliki je razvio pozorišta i škole. Jermenija nije bila samo kulturni centar helenizma, već i ekonomski jaka država. Raste trgovina, industrija i zanatstvo. Posebnost države bila je da nije usvojila sistem ropstva koji su koristili Grci i Rimljani. Sve zemlje su obrađivale seljačke zajednice, čiji su članovi bili slobodni.

Jermenija Tigrana Velikog prostirala se na ogromnim teritorijama. Ovo je bilo carstvo koje je pokrivalo ogroman dio od Kaspijskog do Sredozemnog mora. Mnogi narodi i države postali su njeni vazali: na sjeveru - Tsibania, Iberia, na jugoistoku - Parthia i arapska plemena.

Osvajanje od strane Rima, kraj Jermenskog carstva

Uspon Jermenije poklopio se sa usponom još jedne istočne države na toj teritoriji bivši SSSR- Pont predvođen Mitridatom. Nakon dugih ratova sa Rimom, Pont je takođe izgubio nezavisnost. Jermenija je imala dobrosusjedske odnose sa Mitridatom. Nakon njegovog poraza, ostala je sama sa moćnim Rimom.

Nakon dugih ratova, ujedinjeno Jermensko carstvo 69-66. BC e. raspalo. Samo je jedan ostao pod vlašću Tigrana, koji je proglašen „prijateljem i saveznikom“ Rima. Tako su se zvale sve osvojene države. U stvari, zemlja se pretvorila u samo još jednu provinciju.

Nakon ulaska u Rimsko Carstvo, počinje antička faza državnosti. Država se raspala, njene zemlje su prisvajale druge države, a lokalno stanovništvo je stalno bilo u međusobnom sukobu.

Jermenska abeceda

IN davna vremena Jermeni su koristili pisanje zasnovano na babilonsko-asirijskom klinopisu. U doba procvata Jermenije, za vrijeme Tigrana Velikog, zemlja je u poslovnim transakcijama potpuno prešla na grčki jezik. Arheolozi pronalaze grčki natpis na novčićima.

Jermensko pismo je stvorio Mesrop Mashtots relativno kasno - 405. godine. Prvobitno se sastojao od 36 slova: 7 samoglasnika i 29 suglasnika.

Glavna 4 grafička oblika armenskog pisma - erkatagir, bolorgir, shkhagir i notgir - razvila su se tek u srednjem vijeku.

Istorija Jermenije, izmišljena i istinita. IN poslednjih godina Mnoge države su počele da stvaraju svoju istoriju, koja bi odgovarala populističkim i nacionalističkim interesima. U tim novim nacionalnim historijama sva svjetska istraživanja su potpuno odbačena (zamijenjena su novim spisima i manipulacijama). To je već bio slučaj u Hitlerovoj Nemačkoj, čiji su istoričari tvrdili da su Nemci izabrani narod, kome je dato pravo da vlada celim svetom. Tvrdili su da su Nijemci pravi Arijevci, dok je naziv “Arijevci” (drevni Indo-Iranci) zamijenjen njihovim, prema kojem su “Arijevci” preci svih bijelih naroda (bijeli Indoevropljani). Svi ostali narodi (osim anglosaksonskih Skandinavaca) nisu smatrani pravim Arijcima. Ali Njemačka nije bila prva zemlja u kojoj je historija revidirana u vlastitim nacionalističkim interesima. To je bio slučaj u staroj Grčkoj, kada su Grci sve ostale narode smatrali varvarima. To je bio slučaj u Rimu, gdje su i sve druge narode smatrali varvarima. Ista priča prevladava danas u Izraelu i među Jevrejima, koji sebe do danas smatraju „božjim izabranim narodom“. Prema njihovoj teoriji, svi ljudi potječu od Adama (prema Bibliji), tako da se svi ostali narodi mogu smatrati potomcima starih Židova. Trenutno, mnogim narodima (i zemljama) dominiraju vlastite (nacionalističke) teorije o svojim narodima. Ni Jermenija nije stajala po strani. Od njenog osamostaljenja od Sovjetskog Saveza, nove verzije armenske istorije počele su da se šire u Jermeniji (posebno među njenim novim mladim istoričarima), gde se veruje da su Jermeni najstariji narod među svim narodima Bliskog istoka. Samo u Armeniji dominira teorija da su svi indoevropski narodi (od Portugalaca do Indijanaca) potekli od starih Jermena, a da je Jermensko gorje domovina svih Arijaca (vrlo slično njemačkoj teoriji iz vremena fašizma) . Dakle, moderni Jermeni su (prema njihovoj teoriji) pravi Arijevci. Da vas još jednom podsjetim da sam se sa sličnim nacionalističkim teorijama susreo kod mnogih drugih naroda - Rusa, Izraelaca, Nijemaca, Bugara, Ukrajinaca, Baškira, Kurda, Perzijanaca itd. Ali u ovom članku ću razmotriti drevnu povijest Jermenije, njene tvrdnje i opravdanja. Prvo ću dati neke izjave (izjave) novih jermenskih “istoričara” kojima je internet preplavljen: - domovina svih indoevropskih naroda je Jermensko gorje. Ovo je hipoteza koju su razvili Ivanov i Gomkrelidze), što znači da su Jermeni najstariji narod među svim indoevropskim narodima, - Huri su drevni Jermeni (Arijevci), a ne preci svih kavkaskih naroda (drevni Urarti, Manejci, Kolhiđani, Albanci i preci modernih kavkaskih naroda - Gruzijci, Abhazi, Čečeni, Inguši, Avari, Lezgini, itd.), - Jermeni su Božji narod, stvoren od samog Boga (ovo je toliko slično jevrejskoj teoriji ), - Jermenija je Božja zemlja, - Ararat - ovo je Božja planina, - država Urartu nikada nije postojala (to je bila drevna Jermenija, samo je imala pogrešno ime "Urartu"), i takav narod kao što su Urartu takođe nikada nisu postojali (oni su bili Jermeni), - Jermenija i Jermeni su postojali tokom sumerske civilizacije, - sve drevne civilizacije su potekle iz Jermenskog visoravni (Sumer, Elam, Egipat, Harappans), - istorija koju je napisao Movses Kharenatsi je popularna među Jermenima istoričari, što je većim dijelom napisano (prepisano) iz Biblije, istorija Jermena počinje od Adama, - sveta za sve Sumerane zemlja Aratta je postojala upravo u Jermeniji, što znači da su Jermeni preci Sumerana, - Etruščana civilizaciju su stvorili Jermeni, - Etruščani i Baski su takođe potomci starih Jermena, - Hetiti su bili stari Jermeni, - Kelti, kao i svi Arijevci, potiču sa teritorije Jermenije (Armensko gorje), što znači Kelti Britanije (Britanci) i Kelti Francuske (Gali) su potomci starih Jermena - na teritoriji Rusije nikada nije bilo Kavkazaca, postojali su samo Ugri Finci, Finci, Mađari nisu Kavkazi, već potomci azijskih (Altajskih) naroda, - Germani i Sloveni nisu potomci Arijaca, već neke druge grupe - "nordika"; - arheološka kultura Yamnaya (kultura stepa od Irtiša do Dunava) je ne kultura starih Indoevropljana, kako to priznaju mnogi arheolozi svijeta; - lokacija grada Arkaima (jug. Ural) jedan od centara Arijaca ne menja ništa u njihovoj teoriji o poreklu svih Indoevropljana sa teritorije Jermenije – smrću države Velike Jermenije za vreme Tigrana II svi narodi su krivi osim samih Jermena i njihovih vladara - u činjenici da su značajne teritorije Jermenije naseljene sada Kurdima, opet su krivi svi backgammon (Turci, Kurdi, Rusi), ali ne i Jermeni i njihovi vladari. Ima još mnogo fantastičnih izjava - svako ko želi može ih pročitati na bilo kom jermenskom sajtu koji govori o istoriji Jermenije i jermenskog naroda, posebno u grupama mreže Odnoklassniki.RU. Da bi potkrijepili svoju novu istorijsku teoriju, jermenski istoričari su čak sastavili svoju vlastitu kartu (mapu jermenskih pseudoistoričara) naseljavanja svih indoevropskih naroda. Da vas podsjetim da je ova teorija (hipoteza koju su predložili Ivanov i Gomkrelidze) jedna od mnogih (postoji više od dvadeset) hipoteza koje su predložili svjetski poznati arheolozi i istoričari. Šteta što kineska i japanska civilizacija i Afrikanci nisu uključeni u potomke jermenskog naroda (vjerovatno zato što nisu mnogo slični Armencima). Da vas podsjetim da se prvo pominjanje imena Jermenije nalazi u Behistunskom natpisu, koji datira iz 520. godine prije nove ere. e. A prva jermenska država (Ayrat kraljevstvo) nastala je 323. godine prije Krista kada je, nakon smrti Aleksandra Velikog, njegova moć počela da se raspada i satrap Istočne Jermenije Ervand se proglasio kraljem, osnivajući dinastiju Orontida. I ponoviću PRAVU ISTORIJU ARMENIJE i JRMENSKOG NARODA. Jermeni pripadaju indoevropskoj jezičkoj porodici naroda svijeta. Jermenski jezik ne pripada nijednoj grupi naroda indoevropske porodice, pa mnogi istraživači (istoričari) različito tumače istoriju porekla Jermena. Krajem 3. milenijuma pr. na teritoriji Južnog Kavkaza i Male Azije nije bilo indoevropskih naroda. Indoevropljani su u to vrijeme već živjeli na Sjevernom Kavkazu (plemena majkopske arheološke kulture). Na prijelazu iz 3. i 2. milenijuma pr. ova plemena su prodrla na teritoriju Male Azije. To su plemena Luwiana, Hetita i Palais. Luvijci su se naselili na južnoj obali Azije, Hetiti su se naselili u centralnom delu Azije i nastali početkom 2. milenijuma pre nove ere. moćna sila - Hetitsko kraljevstvo. Ali nas zanima narod Palai, koji se nastanio na sjeveroistoku Azije. Nisu stvorili moćnu državu, ali od njihovog naseljavanja, teritorija na sjeveroistoku Azije počela se nazivati ​​zemljom Pala (zemlja Palajana). Mislim (mnogi drugi istoričari takodje misle) da su Palajani bili jedna od najstarijih komponenti jermenskog naroda. Najstarijim jezgrom formiranja jermenskog naroda treba smatrati stanovništvo zemlje u sjeveroistočnom dijelu Male Azije, koje se u ranim (16-15 stoljeća prije nove ere) na hetitskim natpisima zvalo Armatana, a kasnije (14-13. stoljeća prije nove ere) - Hayasa. Sa ove teritorije su preci Jermena, poznati kao Urumejci, u 12. veku pre nove ere napali asirsku provinciju Šupriju, koja se nalazi jugozapadno od jezera Van. Od tog vremena, Šupriju su Asirci nazivali i Urum. Oko 1200. godine prije nove ere u sjeverozapadni dio Azije upao je novi narod sa teritorije Balkanskog poluostrva - Frigijci (u početku su bili poznati pod imenom Mushki, ali među istočnim Frigijcima je postojao i narod koji se zvao Hayas). Očigledno su Frigijci bili u srodstvu sa Tračanima koji su ostali na Balkanu, a moguće i sa grčkim plemenima - Doranima i Jonima. Ova plemena su počela svoj napredak u Grčku otprilike u isto vrijeme. Najveći dio Frigijaca nastanio se u zapadnom dijelu Azije i potom osnovao novu državu - Frigiju, koja je zauzela mjesto Hetitskog kraljevstva u Aziji. Ali nas zanima drugi dio Frigijaca, naime oni koji su se kretali na istok duž sjeverne obale Azije (istočne muhe, Hayas). Očigledno su ova plemena došla u kontakt sa Palajancima koji su živjeli na sjeveroistoku Azije. Smatram da je ova fuzija dva naroda osnova drevnog jermenskog naroda. I samo ime (Hayyas) stečeno je od istočnih Frigijaca. Štaviše, istočni Muški su se ponekad nazivali plemenima Hayas, a moderni Jermeni i dalje sebe nazivaju Hayas. Čini se da je u davna vremena ime istočnih muški postepeno prelazilo u oznaku Palajana (kada su se spojili sa istočnim muški-hajama). To se dogodilo oko 1100. godine p.n.e., a do 1000. godine p.n.e. u osnovi se formirao drevni armenski narod na sjeveroistoku Azije. Istovremeno, novi ljudi su sve više prodirali na istok, na teritoriju države koja je tamo postojala - u Urartu i Asiriju (do Shupriya). Već prije otprilike 900 godina. U zapadnom dijelu Urartua postojala je zemlja po imenu Sukhme, u kojoj je živjela zajednica plemena, na čelu sa Hayi (drevnim Jermenima), u jugozapadnom dijelu Urartua postojala je zemlja po imenu Shupriya, tamo su počeli živjeti i stari Jermeni u to vrijeme, zemlja je kasnije postala poznata kao Arme-Shupriya. (neke stvari se ponavljaju u mom članku jer je članak sastavljen na osnovu različitih izvora). Sredinom 8. vijeka prije nove ere, Arme-Shupriya je pripojena Urartuu pod imenom Urme (ili Arme). Do tog vremena stanovništvo ovih regija (Haias i Arme) govorilo je protojermenskim jezikom (to još nije bio jermenski jezik, proces formiranja jermenskog jezika je tek počeo). Godine 610. pne. Urartu su osvojili mediji, većina teritorije Urartua pripala je medijima. Urartu je kao narod počeo nestajati, asimilirali su ga Jermeni (postao dio jermenskog naroda). Nakon pada Urartua, na njegovoj teritoriji je postojao savez plemena (prema nekim istoričarima to je bilo drevno jermensko kraljevstvo), nazvano Armina, ali je 520. godine prije Krista osvojeno i uključeno u drevnu perzijsku moć Ahemenida. Ahemenidski spomenici sadrže najranije slike Jermena koji odaju počast ahemenidskom kralju. Od armenskih zemalja formirane su dvije satrapije sa centrima u Vanu (Tushpa) i Armaviru. U 4. veku pre nove ere završen je proces formiranja jermenskog naroda. 331. godine prije nove ere, nakon pobjede Aleksandra Velikog nad Perzijancima, pokorile su mu se jermenske satrapije. 323. godine prije nove ere stvorena je prva jermenska država (Ayrat kraljevstvo), kada je, nakon smrti Aleksandra Velikog, njegova moć počela da se raspada i satrap Istočne Jermenije Ervand se proglasio kraljem, osnivajući dinastiju Orontida (Ervanduni). Samostalno postojanje ove države bilo je kratkog vijeka, osvojio ju je Antioh III (na prijelazu iz 3. u 2. vijek prije nove ere). 321. godine prije nove ere država Mala Armenija je postala nezavisna. 190. godine prije Krista, nakon poraza Antioha od Rimljana, lokalni vladar (strateg) Artašes I je poveo jermenski ustanak protiv Seleukida i proglasio se nezavisnim kraljem. To je bio početak države „Velike Jermenije“. Godine 189. pne Sophene je postala neovisna kraljevina. U 95-56 pne, država Velika Jermenija dostigla je svoju maksimalnu moć pod kraljem Tigranom II, koji je vladao 95-56. dne. U to vrijeme, ova država se prostirala od obala Kaspijskog mora do obala Sredozemnog mora i bila je najveća sila na Bliskom istoku. Sophene je također postala dio Velike Jermenije. Nakon toga, teritorija Velike Jermenije počela je naglo da se smanjuje. Država je postala stalno zavisna od svojih susjeda (Rim i Iran). 301. godine Jermenija je prihvatila hrišćanstvo, Jermenija je postala prva hrišćanska zemlja. Godine 387. Armenija je konačno podijeljena između Sasanijskog Irana i Rimskog Carstva. Od ovoga istinita historija jasno je da Jermeni nikako nisu mogli biti preci Sumerana, Egipćana, Elamita, ili preci Etruraca, jer u vrijeme pojave ovih naroda jermenski narod još nije postojao. Mesrop Maštoc je 396. godine izmislio jermensko pismo. Od sredine 7. vijeka Arapi napadaju teritoriju Jermenije. Početkom 8. veka, teritorija cele Jermenije i Gruzije (Iberija-Krtli) je pretvorena u provinciju kalifata pod nazivom "Jermenija". Krajem 8. vijeka, oslabljeni kalifat je bio primoran da pristane na postojanje polunezavisnih, a potom nezavisnih feudalnih entiteta u Jermeniji. To su bili Ani kraljevstvo, Tašir, Vanand, Vaspurakan. Godine 908. formirano je kraljevstvo Vaspurakan. Godine 963. formirano je kraljevstvo Kars. Godine 978. formirano je kraljevstvo Tašir-Dzoraget. Godine 987. formirano je kraljevstvo Syunik. Sredinom 11. vijeka, Jermenija je bila podvrgnuta vizantijskoj agresiji, a potom su je pokorili Seldžuci. Ukinuti su preduslovi za ujedinjenje zemlje. U 12. veku se seldžučka država raspala, Jermenija je pala pod vlast Gruzije (gruzijski Bagratidi). Nekoliko jermenskih kneževina postalo je vazali Gruzije. Godine 1080. u Kilikiji je nastala jermenska država, koja je postojala do 1375. godine. Sredinom 14. vijeka, Jermenija je postala poprište borbe između Hulagudida i kanova Zlatne Horde. Godine 1375. Turci su osvojili Kilikijsko kraljevstvo i više nije bilo nezavisnih jermenskih država. Krajem 14. vijeka, Jermeniju su opustošili pohodi Takhtomysha i Timura. Početkom 15. vijeka Jermenija je došla pod vlast turkmenskih plemena Kara-Koyunlu, a zatim Ak-Koyunlu. To je bilo praćeno istrebljenjem jermenskog stanovništva i uništavanjem gradova. Zemlju Jermena zauzelo je plemstvo Tata, Turkmena i Kurda. Iseljavanje Jermena, koje je počelo invazijom Seldžuka, pojačalo se. U 16.-18. vijeku, Jermenija je postala predmet borbe između Osmanske Turske i Safavidskog Irana. Desetine hiljada Jermena su prisilno deportovane u Iran. Po naredbi šaha Abasa I, grad Džulfa je uništen, a njegovo stanovništvo preseljeno u okolinu iranskog Isfahana. Jermeni su izgubili nadu za svoju državu. Ostaci teritorije Jermenije postali su dio Erivanskog beglerbega i Nahičevanskog kanata. Posljednji ostaci jermenske državnosti bili su 5 melikata Nagorno-Karabaha, koji su postojali prije pripajanja Rusiji. Godine 1828, kao rezultat rusko-iranskog rata, Erivanski i Nahičevanski kanat su pripojeni Rusiji. Od njih je stvorena Jermenska regija. Više od 40 hiljada Jermena preseljeno je iz Irana na zahtjev Rusije. Jermeni su ponovo imali nadu u stvaranje sopstvene državnosti. 1915. godine veliki broj Jermena je istrijebljen u istočnoj Turskoj (genocid nad jermenskim narodom). 28. maja 1918. godine stvorena je nezavisna Republika Jermenija. 29. novembra 1918. stvorena je Jermenska SSR, koja je postala dio SSSR-a. 23. septembra 1991. Jermenija je postala nezavisna država. Pogledajmo sada priču o Ameniju prema MOVSES KHORENATSI, koju neki mladi jermenski „istoričari” vole da ponavljaju kao neospornu istinu. Movses Khorenatsi (Mojsije iz Khorenskog) je najveći jermenski srednjovekovni istoričar, autor „Istorije Jermenije“, za čije je stvaranje, uprkos postojanju ranijih istorijskih dela na jermenskom jeziku, nazvan „ocem armenskog jezika“. istoriografija.” Vjeruje se da je živio od 410. do 490. godine. Ali neki naučnici veruju da je živeo možda u 7.-9. veku. Ali ovo nije mnogo važno. Bitno je da je živio u hrišćanskoj Jermeniji, i samo sa stanovišta hrišćanstva mogao je da predstavi istoriju Jermenije. Nije vodio računa o savremenim arheološkim istraživanjima, nije poznavao moderne (nastale u 20-21. veku) etničke studije. Nije uzeo u obzir drevne jermenske (pretkršćanske) mitove i legende. Uzeo je najjednostavniju opciju - uzeo je kršćansku Bibliju kao osnovu. I od nje je počela istorija svih Jermena. Još jednom ću podsjetiti čitaoce da je Biblija napisana u 13.-11. vijeku prije nove ere (vjerovatno od strane samog Mojsija, jednog od proroka izraelskog naroda). Da podsjetim i da je Biblija nastala kao historija izraelskog naroda, pri pisanju Biblije korištene su drevne sumerske legende koje su napisane unatrag 4-3 hiljade dana. U isto vrijeme, sva imena korištena u Bibliji zamijenjena su izraelskim imenima. Ime Adab je zamijenjeno imenom Adam, ime Ziusudra je zamijenjeno imenom Noah. Mjesto spasa za Noa i njegove sinove nije bila zemlja Dilmun sa planinom Šam, već su iz nekog razloga postale planine Ararat. I u Bibliji ima mnogo iskrivljavanja sumerskih događaja zarad izraelske istorije. Stoga je kršćanski, jermenski istoričar Movses Khoreatsi uzeo iskrivljeni izvor istorije kao osnovu. Prepisao je Nojev rodoslov i odabrao iz njega legendarnog (mitskog) pretka svih Jermena - Hajka. To izgleda ovako: Noa je rodio Jafeta, Jafeta Gamera, Gamera Tirasa, Tiras Torgoma, Torgom Hajka. Hayk (Hayk Nahapet) vladao je drevnim Jermenima od 2107. do 2027. godine prije Krista. Koji su tačni datumi? Bio je i osnivač kraljevske dinastije Haykazkni. Ali u drugim izvorima (Wikipedia) neko je postao velikodušan i napisao da je bio prvi kralj Jermenije od 2492. godine prije Krista. Neko je preterao sa datumom. Pa, dešava se. Osim toga, legenda o Ayu kaže da vladar Babilona, ​​tiranin Bel, napada kraljevstvo koje je stvorio Hayk i 11. avgusta 2492. godine prije nove ere u gradu Ayon Dzor (doslovno "dolina Hayk") dolazi do bitke. mesto između njih. U ovoj bici, Ajk ubija Bela jednim udarcem koplja. Ali 2492. godine još nije postojala vavilonska država???? Babilonsko kraljevstvo je tek 1895. osnovao amoretski vođa Sumu-abum. A ovo je bila jedna od amoritskih država u Mesopotamiji. U to vrijeme, jake države u Mesopotamiji bile su Ašur, Mari i Larsa. Sa kim se Ajk tukao??? Nije postojao takav kralj kao Bela. Čini se da je jermenski istoričar bio ponesen biblijskom legendom o Jermenima i pogrešno je s njom spojio drevne urartske legende, samo što je jako pogriješio s datumima. Ali zašto Movses Khorenaci nije započeo jermensku istoriju sa drevnim jermenskim legendama i mitovima (koji su nastali i pre pojave hrišćanstva u Jermeniji)??? Možda su u vrijeme kada je ovaj istoričar živio, kršćanski teolozi već uništili većinu ovih jermenskih legendi (kršćanska religija smatra da su sve religije koje su postojale prije usvajanja kršćanstva paganske). Ali možda legende Jermena nisu bile tako drevne koliko bi istoričar želio. Uostalom, u stvari, jermenski narod je konačno formiran tek u 6. veku pre nove ere (ovo je napisano gore), ali uvek želite da pokažete da je jermenski narod veoma star. Iz drevnih jermenskih legendi. Početni kult obožavanja predaka Jermena bila je određena neshvatljiva Viša sila, Um, zvana Ar. Fizički vidljivo utjelovljenje Ara smatralo se Suncem (Arev), koje su obožavali stari Jermeni, koji su sebe nazivali Arevordi (djeca Sunca). Od davnina, solarna religijska simbolika zauzima posebno mjesto u armenskoj religioznosti, postojeća izvan vremena i izvan istorije njenog razvoja. Također, među najstarije kultove koji imaju zajedničke indoevropske korijene, može se nazvati kult orla i lava, štovanje neba. Mnogi drevni jermenski mitovi zasnivali su se, u izmijenjenom obliku, na motivima žestoke borbe između Urumejaca i Asirije, a iz 9. stoljeća. BC e. - između države Biayna (Urartu) i Asirije. Vremenom se armenski panteon ažurira, u njemu se pojavljuju nova božanstva koja imaju armensko, a ne zajedničko arijevsko porijeklo. Ovdje je Bog Stvoritelj, personifikacija više sile i glava panteona Hayk - prototip legendarnog Hayka Strijelca (ali ne Hayka iz jevrejske Biblije). Također, prema Alishanu Ghevondu (jermenskom istoričaru koji je živio 1820-1901), Vanatur, kojeg je kasnije zamijenio Aramazd, smatran je vrhovnom figurom jermenskog panteona. Ovaj posljednji, iako se pojavio pod utjecajem zoroastrizma, djelomično je zadržao svoje izvorne jermenske crte). Na sličan način, originalni jermenski ditsui plodnosti i majčinstva, Nar, zamijenjen je Anail. U helenističkoj eri (III-I stoljeće prije nove ere), drevni armenski ditsy su upoređivani sa drevnim bogovima: Aramazd - sa Zevsom, Anahit - sa Artemisom, Vaaghi - Herkulom, Astik - sa Afroditom, Nana - sa Atenom, Mihr - sa Hefestom, Guma - sa Apollom. I to je sasvim razumljivo - uostalom, Grci (Dorijanci, Jonci, Etoli) imaju zajednički početak svoje istorije sa Frigima i zajedničke drevne korijene, što znači da stari Jermeni (potomci istočnih Frigijana - Hayas) imaju zajedničko korijene, uključujući i legende. Nakon službenog usvajanja kršćanstva u Armeniji, pojavljuju se nove mitološke slike i priče, drevni mitovi i vjerovanja prolaze kroz transformaciju. Biblijski likovi preuzimaju funkcije arhaičnih bogova i duhova, na primjer, Jovan Krstitelj (jermenski: Hovhannes Mkrtich) dobija neke karakteristike Vahagna i Tyra. Antičke mitove prenesene u pisanoj tradiciji karakterizira historizacija njihovog sadržaja. U njima su arhaični bogovi i heroji pretvoreni u eponime Jermena, osnivača zemlje i države (Hayk, Aram, Ara Getserik, Vahagn, itd.). Mitski događaji bili su ugrađeni u specifično geografsko okruženje. Zli kozmički ili htonski duhovi i demoni počeli su se pojavljivati ​​kao „vanzemaljske“ etničke vođe, kraljevi ili kraljice neprijateljskih država (Azhdahak, Haykov protivnik - Bel iz Babilona, ​​Barshamin, itd.). Centralni zaplet u drevnoj jermenskoj mitologiji je otpor proto-Jermena ili Jermena stranom porobljavanju. Epski kraljevi (kao što su Tigran, Artašes, Artavazd) su takođe automatski smatrani potomcima legendarnog (izmišljenog u Bibliji Haika. Moguće je da su dva mitska pretka Jermena Haika i Arama bila etnička božanstva dva moćna plemenska saveza ( Hajas i Jermeni) koji su igrali u procesu etnogeneze Jermeni su odigrali odlučujuću ulogu.Nakon stvaranja prvih jermenskih državnih formacija formiran je novi panteon bogova, zasnovan na kultovima drevnih božanstava i pod uticajem iranskih i semitskih ideje i na čelu sa ocem svih bogova Aramazdom.. Vjerovanja starih Jermena, kao i gotovo svih Proto-Indoevropljana, povezana su sa štovanjem mnoštva kultova od kojih su glavni bili: kult predaka, kultovi nebeskih tijela (kult Sunca, kult Mjeseca, kult neba), obožavanje totema: lavova, orlova i bikova. Ali glavni kult, naravno, bio je obožavanje bogova jermenskog panteona bogova. Vrhovni bog bio je zajednički indoevropski bog Ar (kao početak početaka), zatim Vanatur. Kasnije (tokom jermensko-perzijskih odnosa), Aramazd, identifikovan u eri helenističkog uticaja sa Zevsom, postao je Bog Stvoritelj. U armenskom epu, etnogonski mitovi (o eponimima Jermena Heike i Aram), mitovi o blizancima i kulturnim junacima (Ervand i Yervaz, Demeter i Gisane, Sanasar i Bagdasar itd.), te mitološki motiv o borbi razvio se haos sa prostorom. Eshatološki mitovi pokazuju utjecaj mitraizma i kršćanstva. U “Davidu od Sasuna” bog Mihr (vraća se do Mitre) u liku Mhera Mlađeg ulazi u stijenu iz koje će izaći tek kada se grešni svijet uništi i ponovo rodi novi svijet(prema drugoj opciji - kada Hristos dođe na poslednji sud). Prema drugom mitu, ljudi će se postepeno smanjivati ​​i na kraju će se pretvoriti u acuchuch-pacuchas, a onda će doći smak svijeta. Ali mitovi ostaju mitovi ako nemaju veze sa stvarnom istorijom. Od armenskog paganizma preživjelo je dosta tekstova, zbirki mitova i bajki, od kojih je najznačajniji „David od Sasuna“. Spomenici narodne umjetnosti čuvaju podatke o vjerovanjima Jermena, njihovim molitvama i animističkom tumačenju prirode. Istorijsku, obrazovnu i umjetničku vrijednost imaju bajke, legende, poslovice, zagonetke, antuni-pjesme, pjesme lutalice - panduhta, kao i legende i priče („Haik i Bel“, „Ara Lijepa i Šamiram“, „ Tork Angeh“, „Rođenje“ Vahagne“, „Tigran i Azhdahak“, „Artašes i Artavazd“, „Artašes i Satenik“), koji prikazuju borbu Jermena protiv stranih osvajača, veličaju podvige herojskih heroja, ljubav prema slobodi. i nezavisnost. Posebno mjesto u pjesničkom stvaralaštvu zauzima poezija Gusana, koji su nastavili tradiciju narodne poezije paganskih vremena. Žanr airepsa, koji je u književnoj obradi Nahapeta Kučaka (16. vek) ušao u riznicu svetske poezije, umetnički je jedinstven. Masis je jermenski naziv za Ararat. IN armenski prevod U Bibliji, u nekim jermenskim verzijama mita o potopu, kovčeg Xisutre (Noa) se zaustavio na planini Masis. Anahit, Anahit, Anahita - boginja majka, boginja plodnosti i ljubavi, ćerka (ili žena) Amazda. Poistovjećivana je s Perzijkom Anahit, starogrčkom Artemisom, drevnom gruzijskom Dalijem i starorimskom Dijanom. Zovu je Velikom damom, zaštitnicom i zaštitnicom jermenske zemlje. Nakon usvajanja kršćanstva u Jermeniji kao državne religije 301. godine, obožavanje boginje Anahit pretvoreno je u obožavanje Majke Božje. Glavni Anahitovi hramovi nalazili su se u Erezu, Armaviru, Artašatu i Aštišatu. Planina u Sofenu se zvala „Anahitov tron“ („Ator Anakhta“). Cijeli okrug (gavar) u Erezu u provinciji Akilisena (Ekegiats), gdje se nalazio njen glavni hram, zvao se "Anakhtakan Gavar". Proslave u njenu čast započele su praznikom žetve tokom proslave Navasarda (drevne jermenske Nove godine) (15. avgusta). Aramazd je vrhovni bog u drevnom jermenskom panteonu, tvorac neba i zemlje, bog plodnosti, otac bogova. Prema jednoj hipotezi, njegovo ime je varijanta originalnog pravog jermenskog imena Ara, prema drugoj, potiče od imena perzijskog boga stvaraoca Ahura Mazde (Ohrmazd). Kult Aramazda nastao je možda u 6.-5. stoljeću prije Krista, spajajući se s kultom lokalnih božanstava. Glavno svetište Aramazda nalazilo se u Aniju (moderni Kamah u Turskoj) i uništeno je krajem 3. vijeka širenjem kršćanstva. Arev, Arev, Aregak, doslovno - "Sunce" (u figurativnom značenju - "život") - personifikacija Sunca, ponekad u obliku kotača koji emituje svjetlost, češće na slici mladića. Nane, Nane - boginja rata, majčinstva i mudrosti - kćerka vrhovnog boga tvorca Aramazda, izgleda kao mlada žena u ratničkoj odjeći (kao Atena), sa kopljem i štitom u rukama. Karapet (prethodnik, vjesnik) je lik u jermenskoj mitologiji, nakon što su Jermeni prihvatili kršćanstvo, poistovjećen sa Jovanom Krstiteljem, iako je većina zapleta mitova vezanih za njega pretkršćanskog porijekla. Obično je predstavljen kao sličan bogu groma - on je dugokosi muškarac koji grmi u oblacima sa ljubičastom krunom na glavi, s krstom, u odjeći koja blista poput plamena. Mitologija starih Jermena je vrlo bogata, ali zbog usvajanja kršćanstva, mnogi mitovi i legende postali su vrlo podložni iskrivljavanju zbog kršćanske teologije. Jermenski narod je drevni narod, ali nema potrebe da ga pravite u neku vrstu „Bogom izabranog“ naroda. Šta ako će sutra Turci, Kurdi, Ukrajinci ili Grci sve uvjeriti da su oni „božji izabranici“, najstariji i najinteligentniji narod na svijetu? Smatrao sam i dalje smatram asure najstarijim ljudima na Zemlji, koji su živjeli prije 200 miliona godina, od kojih su potekli svi narodi svijeta. Ali ovaj narod trenutno nije na modernoj etničkoj karti svijeta (iako još uvijek postoji).