سيرجي يسينين. سيرجي يسينين - سيرة وعمل الشاعر

سيرجي ألكساندروفيتش يسينين شاعر غنائي وحالم ماهر، يحب روس بشدة. ولد في 21 سبتمبر 1895 في قرية كونستانتينوفو بمقاطعة ريازان. كانت عائلة الشاعر الفلاحية فقيرة للغاية، وعندما كان سريوزا يبلغ من العمر عامين، ذهب والده إلى العمل. ولم تتحمل الأم غياب زوجها، وسرعان ما انهارت الأسرة. ذهب سيريوزا الصغير ليربيه جده لأمه.

كتب يسينين قصيدته الأولى وهو في التاسعة من عمره. استمرت حياته القصيرة 30 عامًا فقط، لكنها كانت مليئة بالأحداث لدرجة أنه كان لها تأثير كبير على التاريخ الروسي وروح كل شخص. مئات القصائد الصغيرة والقصائد الضخمة للشاعر العظيم يتردد صداها في جميع أنحاء البلاد الشاسعة وخارجها.

الشاب يسينين

كان لجدي ثلاثة أبناء غير متزوجين يعيشون في القرية التي نفي فيها سريوزا. كما كتب يسينين في وقت لاحق، كان الأعمام مؤذون، وأخذوا بحماس تعليم الذكور لابن أخيهم: في عمر 3.5 سنوات، وضعوا الصبي على حصان بدون سرج وأرسلوه للفرس. علموه السباحة: ركب الوفد قاربًا، وتوجهوا إلى وسط البحيرة وألقوا سيريوزا الصغير في البحر. في سن الثامنة، ساعد الشاعر في الصيد - ولكن ككلب صيد. كان يسبح في الماء بحثًا عن البط المصطاد.

كانت هناك أيضًا لحظات ممتعة في حياة القرية - فقد عرّفت الجدة حفيدها على الأغاني الشعبية والقصائد والأساطير والحكايات الخيالية. أصبح هذا هو الأساس لتطوير بدايات يسينين الشعرية الصغيرة. ذهب للدراسة في عام 1904 في مدرسة ريفية، وبعد 5 سنوات تخرج بنجاح كطالب ممتاز. التحق بمدرسة المعلمين Spas-Klepikovskaya، حيث تخرج منها عام 1912 بصفته "مدرسًا لمدرسة محو الأمية". وفي نفس العام انتقل إلى موسكو.

ولادة المسار الإبداعي

في مدينة غير مألوفة، كان على الشاعر أن يطلب المساعدة من والده، وحصل على وظيفة في محل جزارة، حيث كان هو نفسه بمثابة كاتب. استحوذت العاصمة متعددة الجوانب على عقل الشاعر - فقد كان مصمماً على التعريف بنفسه، وسرعان ما شعر بالملل من العمل في المتجر. في عام 1913، ذهب المتمرد للعمل في مطبعة إ.د. سيتين. في الوقت نفسه، ينضم الشاعر إلى دائرة سوريكوف الأدبية والموسيقية، حيث يجد أشخاصا مثل التفكير. حدث النشر الأول في عام 1914، عندما ظهرت قصيدة يسينين "البتولا" في مجلة "ميروك". كما ظهرت أعماله في مجلات "نيفا" و"درب التبانة" و"بروتالينكا".

شغف المعرفة يرشد الشاعر إلى جامعة AL الشعبية. شانيافسكي. يدخل القسم التاريخي والفلسفي، لكن هذا لا يكفي، ويسينين يحضر محاضرات عن تاريخ الأدب الروسي. يقودهم البروفيسور ب.ن. ساكولين، الذي سيحضر إليه الشاعر الشاب أعماله فيما بعد. سيقدر المعلم بشكل خاص قصيدة "ضوء الفجر القرمزي كان منسوجًا على البحيرة..."

تقدم الخدمة في المطبعة يسينين إلى حبه الأول، آنا إيزريادنوفا، ويدخل في زواج مدني. ومن هذا الاتحاد ولد الابن يوري في عام 1914. وفي نفس الوقت يبدأ العمل على قصيدتي "توسكا" و"النبي" اللتين فقدت نصوصهما. ومع ذلك، على الرغم من النجاح الإبداعي الناشئ والشاعرية العائلية، يصبح الشاعر عن كثب في موسكو. ويبدو أن شعره لن يحظى بالتقدير في العاصمة بالقدر الذي يرغب فيه. لذلك، في عام 1915، تخلى سيرجي عن كل شيء وانتقل إلى بتروغراد.

النجاح في بتروغراد

أول شيء يفعله في مكان جديد هو البحث عن لقاء مع أ.أ. بلوك - شاعر حقيقي لم يكن يسينين يحلم بشهرته إلا في ذلك الوقت. تم اللقاء في 15 مارس 1915. لقد تركوا انطباعًا دائمًا على بعضهم البعض. في وقت لاحق من سيرته الذاتية، سيكتب يسينين أنه في تلك اللحظة سكب العرق منه، لأنه رأى شاعرا حيا لأول مرة في حياته. كتب بلوك عن أعمال يسينين على النحو التالي: "القصائد طازجة ونظيفة وصاخبة". استمرت اتصالاتهم: أظهر بلوك للموهبة الشابة الحياة الأدبية لبتروغراد، وقدمه للناشرين والشعراء المشهورين - جوروديتسكي، جيبيوس، جوميليف، ريميزوف، كليويف.

يصبح الشاعر قريبًا جدًا من الأخير - حيث حققت عروضهم بالقصائد والأغاني المصممة على طراز الفلاحين الشعبيين نجاحًا كبيرًا. تنشر قصائد يسينين في العديد من مجلات سانت بطرسبرغ "كرونيكل"، "صوت الحياة"، "مجلة شهرية". يحضر الشاعر جميع اللقاءات الأدبية. حدث خاص في حياة سيرجي كان نشر مجموعة "رادونيتسا" في عام 1916. وبعد مرور عام، تزوج الشاعر Z. الرايخ.

يستقبل الشاعر ثورة 1917 بحماسة رغم موقفه المتناقض منها. يجيب يسينين في قصيدة "سفن الفرس" عام 1917: "بمجاديف الأيدي المقطوعة تجدف في أرض المستقبل". يكرس الشاعر هذا العام والعام المقبل للعمل على أعمال "إينونيا"، "التجلي"، "الأب"، "القادمة".

العودة إلى موسكو

في بداية عام 1918 عاد الشاعر إلى المدينة ذات القبة الذهبية. بحثًا عن الصور، يتقارب مع أ.ب. مارينجوف، ر. إيفنيف، أ.ب. كوسيكوف. في عام 1919، أنشأ الأشخاص ذوو التفكير المماثل الحركة الأدبية للمصورين (من الصورة الإنجليزية - الصورة). وكانت الحركة تهدف إلى اكتشاف استعارات جديدة وصور خيالية في أعمال الشعراء. ومع ذلك، لم يتمكن يسينين من دعم إخوته بشكل كامل - فقد كان يعتقد أن معنى القصائد كان أكثر أهمية بكثير من الصور المحجبة المشرقة. بالنسبة له، كان انسجام الأعمال وروحانية الفن الشعبي أمرا بالغ الأهمية. اعتبر يسينين أن أكثر مظاهره لفتًا للانتباه في التصوير هي قصيدة "بوجاتشيف" التي كتبت في 1920-1921.

(المصورون سيرجي يسينين وأناتولي مارينجوف)

زار الحب الجديد يسينين في خريف عام 1921. يلتقي إيزادورا دنكان، راقصة من أمريكا. لم يتواصل الزوجان عمليا - لم يكن سيرجي يعرف اللغات الأجنبية، ولم يتحدث إيزادورا اللغة الروسية. ومع ذلك، في مايو 1922 تزوجا وغادرا لغزو أوروبا وأمريكا. في الخارج عمل الشاعر على دورة "موسكو تافرن" وقصائد "بلد الأوغاد" و "الرجل الأسود". في فرنسا عام 1922 نُشرت مجموعة "اعترافات المشاغبين" وفي ألمانيا عام 1923 نُشر كتاب "قصائد المشاكس". في أغسطس 1923، انهار الزواج الفاضح، وعاد يسينين إلى موسكو.

الإصدار الإبداعي

في الفترة من 1923 إلى 1925، حدثت طفرة إبداعية للشاعر: فقد كتب دورة تحفة "الزخارف الفارسية"، وقصيدة "آنا سنيجينا"، والعمل الفلسفي "الزهور". وكانت الشاهدة الرئيسية على الازدهار الإبداعي هي زوجة يسينين الأخيرة، صوفيا تولستايا. وفي عهدها صدرت "أغنية المسيرة الكبرى" وكتاب "بيرتش كاليكو" ومجموعة "عن روسيا والثورة".

تتميز أعمال يسينين اللاحقة بالأفكار الفلسفية - فهو يتذكر رحلة حياته بأكملها، ويتحدث عن مصيره ومصير روس، ويبحث عن معنى الحياة ومكانه في الإمبراطورية الجديدة. غالبًا ما ظهرت مناقشات حول الموت. لا يزال الغموض يكتنف وفاة الشاعر - فقد توفي ليلة 28 ديسمبر 1925 في فندق أنجلتير.

يسينين - سيرجي ألكساندروفيتش (1895-1925)، شاعر روسي. منذ مجموعاته الأولى ("رادونيتسا"، 1916؛ "كتاب الصلوات الريفية"، 1918) ظهر كشاعر غنائي بارع، سيد المناظر الطبيعية النفسية العميقة، مغني فلاح روس، خبير في اللغة الشعبية والشعبية. روح. في 1919-23 كان عضوا في مجموعة Imagist. يتم التعبير عن الموقف المأساوي والارتباك العقلي في دورات "سفن الفرس" (1920)، "حانة موسكو" (1924)، وقصيدة "الرجل الأسود" (1925). في قصيدة "أغنية الستة والعشرون" (1924)، المخصصة لمفوضي باكو، ومجموعة "روسيا السوفيتية" (1925)، وقصيدة "آنا سنيجينا" (1925)، سعى يسينين إلى فهم "الكومونة" - أثار روس "، على الرغم من أنه استمر في الشعور وكأنه شاعر" مغادرة روس "،" الكوخ الخشبي الذهبي ". القصيدة الدرامية "بوجاتشيف" (1921).

الطفولة والشباب

ولد في عائلة فلاحية، وعاش طفلا في عائلة جده. من بين انطباعات يسينين الأولى القصائد الروحية التي يغنيها المكفوفون المتجولون وحكايات الجدة. بعد تخرجه بمرتبة الشرف من مدرسة كونستانتينوفسكي ذات الأربع سنوات (1909)، واصل دراسته في مدرسة المعلمين سباس كليبيكوفسكي (1909-12)، والتي تخرج منها كـ "مدرس في مدرسة محو الأمية". في صيف عام 1912، انتقل يسينين إلى موسكو وعمل لبعض الوقت في محل جزارة، حيث كان والده يعمل كاتبًا. بعد الصراع مع والده، غادر المحل، وعمل في دار نشر الكتب، ثم في بيت الطباعة I. D. Sytin؛ خلال هذه الفترة انضم إلى العمال ذوي العقلية الثورية ووجد نفسه تحت مراقبة الشرطة. في الوقت نفسه، درس يسينين في القسم التاريخي والفلسفي بجامعة شانيافسكي (1913-15).

البداية الأدبية والنجاح

بعد أن قام بتأليف الشعر منذ الطفولة (بشكل رئيسي في تقليد A. V. Koltsov، I. S. Nikitin، S. D. Drozhzhin)، يجد Yesenin أشخاصًا متشابهين في التفكير في دائرة سوريكوف الأدبية والموسيقية، التي أصبح عضوًا فيها في عام 1912. بدأ النشر في عام 1914 في موسكو مجلات الأطفال (القصيدة الأولى "البتولا"). في ربيع عام 1915، جاء يسينين إلى بتروغراد، حيث التقى A. A. Blok، S. M. Gorodetsky، A. M. Remizov، N. S. Gumilev وآخرين، وأصبح قريبًا من N. A. Klyuev، الذي كان له تأثير كبير عليه. حققت عروضهم المشتركة مع القصائد والأناشيد، بأسلوب "فلاحي" و"شعبي" (ظهر يسينين للجمهور كشاب ذو شعر ذهبي يرتدي قميصًا مطرزًا وحذاءً مغربيًا)، نجاحًا كبيرًا.

الخدمة العسكرية

في النصف الأول من عام 1916، تم استدعاء يسينين في الجيش، ولكن بفضل جهود أصدقائه، حصل على موعد ("بأعلى إذن") كمنظم في القطار الصحي العسكري تسارسكوي سيلو رقم 143 لها. الجلالة الإمبراطورية الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا، والتي تسمح له بحضور الصالونات الأدبية بحرية وزيارة حفلات الاستقبال مع المستفيدين، والأداء في الحفلات الموسيقية. في إحدى الحفلات الموسيقية في المستوصف الذي تم تعيينه فيه (عملت الإمبراطورة والأميرات أيضًا كممرضات هنا)، يلتقي بالعائلة المالكة. بعد ذلك، قاموا، جنبًا إلى جنب مع N. Klyuev، بأداء أزياء روسية قديمة، مخيطة وفقًا للرسومات التي رسمها V. Vasnetsov، في أمسيات "جمعية إحياء روس الفنية" في بلدة فيودوروفسكي في تسارسكوي سيلو، و مدعوون أيضًا إلى الدوقة الكبرى إليزابيث في موسكو. جنبا إلى جنب مع الزوجين الملكيين في مايو 1916، زار يسينين إيفباتوريا كقطار منظم. كانت هذه الرحلة الأخيرة لنيكولاس الثاني إلى شبه جزيرة القرم.

"رادونيتسا"

تم الترحيب بالمجموعة الأولى من قصائد يسينين "رادونيتسا" (1916) بحماس من قبل النقاد الذين اكتشفوا روحًا جديدة فيها، مشيرين إلى عفوية المؤلف الشبابية وذوقه الطبيعي. في قصائد "رادونيتسا" والمجموعات اللاحقة ("الحمامة"، "التجلي"، "كتاب الساعات الريفية"، كل عام 1918، وما إلى ذلك) يتطور "أنثروبومورفيسم" يسينين خاص: الحيوانات والنباتات والظواهر الطبيعية وما إلى ذلك. أنسنة الشاعر، وتشكل مع الأشخاص المرتبطين بالجذور وكل كيانهم مع الطبيعة، عالمًا متناغمًا وشاملًا وجميلًا. عند تقاطع الصور المسيحية والرمزية الوثنية وأسلوب الفولكلور، تولد لوحات روس يسينين، الملونة بإدراك دقيق للطبيعة، حيث كل شيء: موقد مشتعل وزاوية كلب، وحقول غير مقطوعة ومستنقعات، وضجيج يصبح جزازات العشب وشخير القطيع موضوعًا لشعور الشاعر الموقر والديني تقريبًا ("أصلي من أجل الفجر الأحمر ، وأتناول المناولة عند النهر").

ثورة

في بداية عام 1918 انتقل يسينين إلى موسكو. بعد أن التقى بالثورة بحماس، كتب عدة قصائد قصيرة ("حمامة الأردن"، "إينونيا"، "الطبال السماوي"، كل عام 1918، وما إلى ذلك)، مشبعة بترقب بهيج لـ "تحول" الحياة. إنهم يجمعون بين المشاعر الملحدة والصور الكتابية للإشارة إلى حجم وأهمية الأحداث التي تجري. حاول Yesenin، تمجيد الواقع الجديد وأبطاله، أن يتوافق مع العصر ("Cantata"، 1919). وفي السنوات اللاحقة كتب "أغنية المسيرة الكبرى" عام 1924، و"قبطان الأرض" عام 1925، وما إلى ذلك). التفكير في "حيث يقودنا مصير الأحداث"، يتحول الشاعر إلى التاريخ (القصيدة الدرامية "Pugachev"، 1921).

الخيال

عمليات البحث في مجال الصور تجمع Yesenin مع A. B. Mariengof، V. G. Shershenevich، R. Ivnev، في بداية عام 1919 اتحدوا في مجموعة من المصورين؛ يصبح Yesenin منتظمًا في Pegasus Stable، وهو مقهى أدبي للمصورين عند بوابة Nikitsky في موسكو. ومع ذلك، لم يشارك الشاعر برنامجهم إلا جزئيًا، وهو الرغبة في تنظيف الشكل من "غبار المحتوى". تتجه اهتماماته الجمالية إلى أسلوب حياة القرية الأبوية والفن الشعبي والأساس الروحي الأساسي للصورة الفنية (أطروحة "مفاتيح مريم" 1919). بالفعل في عام 1921، ظهر يسينين في مطبوعة ينتقد "التصرفات الغريبة من أجل التصرفات الغريبة" لـ "إخوانه" المصورين. تدريجيا، تغادر الاستعارات الخيالية كلماته.

"حانة موسكو"

في أوائل العشرينيات. تظهر في قصائد يسينين دوافع "الحياة التي مزقتها العاصفة" (في عام 1920، انفصل الزواج الذي استمر حوالي ثلاث سنوات مع Z. N. Reich)، والشجاعة في حالة سكر، وإفساح المجال للحزن الهستيري. يظهر الشاعر على أنه مشاغب، شجاع، سكير بروح دموية، يعرج "من وكر إلى وكر"، حيث يكون محاطًا بـ "الرعاع الأجانب والضاحكين" (مجموعات "اعتراف المشاغبين" 1921؛ "موسكو تافرن" "، 1924).

ايزادورا

كان أحد الأحداث في حياة يسينين هو لقاء الراقصة الأمريكية إيزادورا دنكان (خريف عام 1921)، التي أصبحت زوجته بعد ستة أشهر. كشفت رحلة مشتركة إلى أوروبا (ألمانيا وبلجيكا وفرنسا وإيطاليا) وأمريكا (مايو 1922 وأغسطس 1923)، مصحوبة بفضائح صاخبة وتصرفات صادمة لإيزادورا ويسينين، عن "سوء التفاهم المتبادل" بينهما، والذي تفاقم بسبب الافتقار الحرفي إلى اتفاق مشترك. اللغة (لم يتحدث يسينين اللغات الأجنبية، تعلمت إيزادورا عدة عشرات من الكلمات الروسية). عند عودتهما إلى روسيا انفصلا.

قصائد السنوات الأخيرة

عاد يسينين إلى وطنه بفرح وشعور بالتجديد والرغبة في "أن يكون مغنيًا ومواطنًا ... في الدول العظمى في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية". خلال هذه الفترة (1923-1925) كتبت أفضل أبيات شعره: القصائد "البستان الذهبي يُثبط..."، "رسالة إلى الأم"، "نحن الآن نغادر شيئاً فشيئاً..."، دورة "الزخارف الفارسية" "، قصيدة "آنا سنيجينا" وما إلى ذلك. المكان الرئيسي في قصائده لا يزال ينتمي إلى موضوع الوطن، الذي يكتسب الآن ظلال دراماتيكية. ينقسم العالم المتناغم الوحيد لروس يسينين إلى قسمين: "روس السوفييتية"، و"مغادرة روس". إن فكرة المنافسة بين القديم والجديد، الموضحة في قصيدة "سوروكوست" (1920) ("مهر ذو عرف أحمر" و"قطار على كفوف من الحديد الزهر")، يتم تطويرها في قصائد حديثة. سنوات: تسجيل علامات حياة جديدة، والترحيب بـ "الحجر والفولاذ"، يشعر يسينين بشكل متزايد وكأنه مغني "كوخ خشبي ذهبي"، الذي "لم تعد هناك حاجة لشعره هنا" (مجموعات "روس السوفيتية"، "السوفيتية" البلد "، كلاهما 1925). إن المشاعر العاطفية المهيمنة على كلمات هذه الفترة هي المناظر الطبيعية الخريفية ودوافع التلخيص والوداع.

نهاية مأساوية

ومن آخر أعماله قصيدة "أرض الأوغاد" التي ندد فيها بالنظام السوفييتي. وبعد ذلك بدأ يتعرض للاضطهاد في الصحف واتهامه بالسكر والقتال ونحو ذلك. قضى يسينين العامين الأخيرين في سفر مستمر: مختبئًا من الملاحقة القضائية، وسافر إلى القوقاز ثلاث مرات، وذهب إلى لينينغراد عدة مرات، وإلى كونستانتينوفو سبع مرات. في الوقت نفسه، يحاول مرة أخرى بدء حياة عائلية، لكن اتحاده مع S. A. تولستوي (حفيدة إل إن تولستوي) لم تكن سعيدة. في نهاية نوفمبر 1925، بسبب التهديد بالاعتقال، كان عليه أن يذهب إلى عيادة نفسية عصبية. اتفقت صوفيا تولستايا مع البروفيسور ب. غانوشكين عن دخول الشاعر إلى المستشفى في عيادة مدفوعة الأجر بجامعة موسكو. وعد الأستاذ بتزويده بغرفة منفصلة حيث يمكن لـ Yesenin القيام بالعمل الأدبي. أصيب ضباط GPU وضباط الشرطة بالجنون أثناء البحث عن الشاعر. لم يعرف سوى عدد قليل من الناس عن دخوله المستشفى في العيادة، ولكن تم العثور على مخبرين. في 28 نوفمبر، هرع ضباط الأمن إلى مدير العيادة البروفيسور ب. وطالبوا بتسليم يسينين إلى غانوشكين، لكنه لم يسلم مواطنه حتى الموت. العيادة تحت المراقبة. بعد أن انتظر لحظة، يقاطع يسينين مسار العلاج (غادر العيادة مع مجموعة من الزوار) وفي 23 ديسمبر يغادر إلى لينينغراد. في ليلة 28 ديسمبر، في فندق أنجلتير، قُتل سيرجي يسينين من خلال الانتحار.

سيرة يسينين الذاتية مؤرخة في 14 مايو 1922

أنا ابن فلاح. ولد عام 1895 في 21 سبتمبر في مقاطعة ريازان. منطقة ريازان. كوزمينسكايا أبرشية. منذ أن كنت في الثانية من عمري، وبسبب فقر والدي وكبر حجم أسرتي، تخليت عن تربية جدي لأمي الثري إلى حد ما، وكان لديه ثلاثة أبناء بالغين غير متزوجين، قضيت معهم طفولتي بأكملها تقريبًا . كان أعمامي رجالًا مؤذيين ويائسين. عندما كان عمري ثلاث سنوات ونصف، وضعوني على حصان بدون سرج وبدأوا على الفور في الركض. أتذكر أنني أصبت بالجنون وأمسكت كتفي بشدة. ثم علمتني السباحة. أخذني أحد العم (العم ساشا) إلى قارب، وابتعد عن الشاطئ، وخلع ملابسي الداخلية وألقى بي في الماء مثل الجرو. لقد رفرفت بيدي بطريقة غير كفؤة وخائفة، وحتى اختنقت، ظل يصرخ: "إيه، أيتها العاهرة! حسنًا، أين أنت جيد؟” "الكلبة" كان مصطلح محبب. وبعد حوالي ثماني سنوات، غالبًا ما كنت أستبدل كلب صيد خاصًا بعم آخر، وأسبح حول البحيرات بعد إطلاق النار على البط. لقد كنت جيدًا جدًا في تسلق الأشجار. لا أحد من الأولاد يستطيع التنافس معي. بالنسبة للعديد من الأشخاص الذين انزعجوا من الغراب عند الظهر بعد الحرث، قمت بإزالة أعشاش البتولا مقابل قطعة بقيمة عشرة كوبيك. بمجرد أن سقط، ولكن بنجاح كبير، خدش وجهه وبطنه فقط وكسر إبريق الحليب الذي كان يحمله إلى جده ليقصه.

من بين الأولاد، كنت دائمًا مربي خيول ومقاتلًا كبيرًا وكنت أتجول دائمًا مصابًا بالخدوش. جدتي فقط هي التي وبختني على إيذائي، وكان جدي أحيانًا يحرضني على الشجار بالأيدي، وكثيرًا ما كان يقول لجدتي: "أنت أحمق، لا تلمسه. سيكون أقوى بهذه الطريقة." لقد أحبتني جدتي بكل قوتها، ولم يكن حنانها يعرف حدودًا. في أيام السبت كانوا يغسلونني، ويقصون أظافري، ويجعدون شعري بزيت الطهي، لأنه لا يوجد مشط واحد يمكنه التعامل مع الشعر المجعد. لكن النفط لم يساعد كثيراً أيضاً. لقد صرخت دائمًا بألفاظ بذيئة وحتى الآن لدي نوع من الشعور غير السار بشأن يوم السبت. في أيام الأحد، كنت أُرسل دائمًا إلى القداس و... للتأكد من أنني كنت في القداس، أعطوني 4 كوبيل. كوبيلان للبروسفورا وكوبيلان للكاهن الذي يقوم بإخراج الأجزاء. اشتريت Prosphora وبدلاً من الكاهن قمت بوضع ثلاث علامات عليها بسكين قلم ، ومع كوبيلين آخرين ذهبت إلى المقبرة لألعب على الظهر مع الرجال.

هكذا ذهبت طفولتي. عندما كبرت، أرادوا حقًا أن يجعلوني مدرسًا ريفيًا، ولذلك أرسلوني إلى مدرسة مغلقة لمعلمي الكنيسة، وبعد التخرج منها، في سن السادسة عشرة، اضطررت إلى الالتحاق بمعهد موسكو للمعلمين. ولحسن الحظ، فإن هذا لم يحدث. لقد سئمت جدًا من المنهجية والوسائل التعليمية لدرجة أنني لم أرغب حتى في الاستماع إليها. بدأت كتابة الشعر مبكرًا، عندما كنت في التاسعة من عمري، لكني أرجع إبداعي الواعي إلى سن 16-17 عامًا. تم تضمين بعض القصائد من هذه السنوات في "رادونيتسا".

في سن الثامنة عشرة، فوجئت، بعد أن أرسلت قصائدي إلى المجلات، أنها لم تُنشر، وجاءت بشكل غير متوقع إلى سانت بطرسبرغ. لقد تم استقبالي هناك بحرارة شديدة. أول شخص رأيته كان بلوك، والثاني هو جوروديتسكي. عندما نظرت إلى بلوك، كان العرق يقطر مني، لأنني رأيت لأول مرة شاعرا حيا. قدمني جوروديتسكي إلى كليويف، الذي لم أسمع عنه كلمة واحدة من قبل. مع Klyuev، على الرغم من كل الصراعات الداخلية، بدأنا صداقة كبيرة، والتي تستمر حتى يومنا هذا، على الرغم من حقيقة أننا لم نر بعضنا البعض لمدة ست سنوات. إنه يعيش الآن في فيتيجرا، يكتب لي أنه يأكل الخبز مع القش، ويغسله بالماء المغلي الفارغ ويصلي إلى الله من أجل الموت المخزي.

خلال سنوات الحرب والثورة، دفعني القدر من جانب إلى آخر. لقد سافرت على طول روسيا وعرضها، من المحيط المتجمد الشمالي إلى البحر الأسود وبحر قزوين، ومن الغرب إلى الصين وبلاد فارس والهند. أعتقد أن عام 1919 هو أفضل وقت في حياتي. ثم عشنا الشتاء في غرفة باردة بدرجة حرارة 5 درجات. لم يكن لدينا سجل من الحطب. لم أكن قط عضوا في الحزب الشيوعي الثوري، لأنني أشعر بأنني أميل إلى اليسار. كاتبي المفضل هو غوغول. كتب قصائدي: "رادونيتسا" و"الحمامة" و"التجلي" و"كتاب الساعات الريفية" و"ترييادنيتسا" و"اعتراف المشاغبين" و"بوغاتشيف". أنا الآن أعمل على شيء كبير يسمى "أرض الأوغاد". في روسيا، عندما لم يكن هناك ورق، قمت بطباعة قصائدي مع كوسيكوف ومارينجوف على جدران دير ستراستني أو قرأتها ببساطة في مكان ما في الشارع. أفضل المعجبين بشعرنا هم البغايا وقطاع الطرق. نحن جميعا في صداقة كبيرة معهم. الشيوعيون لا يحبوننا بسبب سوء الفهم. ولهذا، تحياتي العميقة لجميع القراء وقليل من الاهتمام باللافتة: "يطلبون منكم عدم إطلاق النار!"

سيرة يسينين الذاتية من عام 1923

من مواليد 1895، 4 أكتوبر. ابن فلاح في مقاطعة ريازان منطقة ريازان قرية كونستانتينوف. قضيت طفولتي بين الحقول والسهوب.

نشأ تحت رعاية جدته وجده. كانت جدتي متدينة وأخذتني إلى الأديرة. في البيت، جمعت كل المقعدين الذين يغنون القصائد الروحية في القرى الروسية من "لعازر" إلى "ميكولا". لقد نشأ مؤذًا ومشاغبًا. لقد كان مشاجرة. كان جدي يُجبرني أحيانًا على القتال حتى أصبح أقوى.

بدأ في تأليف الشعر مبكراً. أعطت الجدة الدفعات. وقالت القصص. لم تعجبني بعض القصص الخيالية ذات النهايات السيئة، وأعدت صياغتها بطريقتي الخاصة. بدأ في كتابة الشعر وتقليد الأناشيد. كان لديه القليل من الإيمان بالله. لم أحب الذهاب إلى الكنيسة. في المنزل، كانوا يعرفون ذلك، ومن أجل اختباري، أعطوني 4 كوبيكات مقابل البروسفورا، والتي كان علي أن آخذها إلى المذبح إلى الكاهن من أجل طقوس إزالة الأجزاء. قام الكاهن بعمل 3 قطع على البروسفورا وفرض عليها 2 كوبيل. ثم تعلمت أن أفعل هذا الإجراء بنفسي بسكين جيب و 2 كوبيل. وضعه في جيبه وذهب للعب في المقبرة مع الأولاد، ولعب الجدات. بمجرد خمن الجد. كانت هناك فضيحة. هربت إلى قرية أخرى لزيارة عمتي ولم أحضر حتى سامحوني.

درس في مدرسة المعلمين المغلقة. في المنزل أرادوا مني أن أصبح معلمة القرية. عندما أخذوني إلى المدرسة، كنت أفتقد جدتي بشدة، وفي أحد الأيام ركضت إلى المنزل لمسافة تزيد عن 100 ميل سيرًا على الأقدام. في المنزل وبخوني وأعادوني.

بعد المدرسة، من سن 16 إلى 17، عاش في القرية. في سن السابعة عشرة غادر إلى موسكو والتحق بجامعة شانيافسكي كطالب متطوع. عندما كنت في التاسعة عشرة من عمري، أتيت إلى سانت بطرسبورغ في طريقي إلى ريفيل لزيارة عمي. ذهبت إلى Blok، وجعله Blok على اتصال مع Gorodetsky، وGorodetsky مع Klyuev. تركت قصائدي انطباعا كبيرا. بدأت في نشر أفضل المجلات في ذلك الوقت (1915)، وفي الخريف (1915) ظهر كتابي الأول "رادونيتسا". لقد كتب الكثير عنها. الجميع قال بالإجماع أنني موهوب. كنت أعرف هذا أفضل من أي شخص آخر. بعد "Radunitsa" أصدرت "Dove" و "Transfiguration" و "Rural Book of Hours" و "Keys of Mary" و "Treryadnitsa" و "اعتراف المشاغبين" و "Pugachev". سيتم قريبًا نشر "أرض الأوغاد" و"موسكو تافرن".

فردية للغاية. مع كل الأسس على المنصة السوفيتية.

في عام 1916 تم استدعاؤه للخدمة العسكرية. مع بعض الرعاية من العقيد لومان، مساعد الإمبراطورة، حصل على العديد من المزايا. عاش في Tsarskoye بالقرب من رازومنيك إيفانوف. بناء على طلب لومان، قرأ ذات مرة الشعر للإمبراطورة. وبعد أن قرأت قصائدي قالت إن قصائدي كانت جميلة ولكنها حزينة جداً. أخبرتها أن روسيا كلها هكذا. وأشار إلى الفقر والمناخ وما إلى ذلك. وجدتني الثورة في المقدمة في إحدى الكتائب التأديبية، حيث انتهى بي الأمر لأنني رفضت كتابة الشعر على شرف القيصر. لقد رفض واستشار وطلب الدعم من إيفانوف رازومنيك. خلال الثورة، ترك جيش كيرينسكي دون إذن، وعاش هاربًا، وعمل مع الاشتراكيين الثوريين ليس كعضو في الحزب، بل كشاعر.

عندما انقسم الحزب، ذهبت مع المجموعة اليسارية وفي أكتوبر كنت ضمن فرقتهم القتالية. غادر بتروغراد مع النظام السوفيتي. في موسكو عام 1818 التقى بمارينجوف وشيرشينيفيتش وإيفنيف.

إن الحاجة الملحة لتطبيق قوة الصورة دفعتنا إلى نشر بيان للمصورين. كنا رواد عصر جديد في عصر الفن، وكان علينا أن نناضل لفترة طويلة. خلال حربنا، قمنا بإعادة تسمية الشوارع بأسمائنا ورسمنا دير ستراستنيوي بكلمات قصائدنا.

1919-1921 سافر في جميع أنحاء روسيا: مورمان، سولوفكي، أرخانجيلسك، تركستان، سهوب قيرغيزستان، القوقاز، بلاد فارس، أوكرانيا وشبه جزيرة القرم. في عام 22 طار على متن طائرة إلى كونيجسبيرج. سافرت في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية. أنا سعيد جدًا بحقيقة عودتي إلى روسيا السوفيتية. ما هو التالي سوف نرى.

سيرة يسينين الذاتية مؤرخة في 20 يونيو 1924

ولدت عام 1895 في 21 سبتمبر في قرية كونستانتينوف بمنطقة كوزمينسك بمقاطعة ريازان. ومنطقة ريازانسكي. والدي فلاح ألكسندر نيكيتيش يسينين وأمي تاتيانا فيدوروفنا.

أمضى طفولته مع أجداده لأمه في جزء آخر من القرية يسمى. غير لامع. تعود ذكرياتي الأولى إلى عندما كنت في الثالثة أو الرابعة من عمري. أتذكر الغابة، طريق الخندق الكبير. تذهب الجدة إلى دير رادوفيتسكي، الذي يقع على بعد حوالي 40 ميلاً منا. وأنا أمسك بعصاها، وبالكاد أستطيع سحب ساقي من التعب، وتظل جدتي تقول: "اذهب، اذهب، أيها التوت الصغير، الله سيمنحك السعادة". في كثير من الأحيان، كان الرجال المكفوفون، الذين يتجولون في القرى، يتجمعون في منزلنا ويغنون قصائد روحية عن الجنة الجميلة، وعن لازار، وعن ميكول وعن العريس، وهو ضيف مشرق من مدينة مجهولة. كانت المربية امرأة عجوز تعتني بي وأخبرتني حكايات خرافية، كل تلك الحكايات الخيالية التي يستمع إليها جميع أطفال الفلاحين ويعرفونها. غنى لي جدي أغاني قديمة، طويلة جدًا وحزينة. وفي أيام السبت والأحد كان يخبرني بالكتاب المقدس والتاريخ المقدس.

كانت حياتي في الشارع مختلفة عن حياتي في المنزل. كان زملائي رجالًا مؤذيين. تسلقت معهم عبر حدائق الآخرين. هرب لمدة 2-3 أيام إلى المروج وأكل مع أسماك الرعاة التي اصطدناها في البحيرات الصغيرة، أو تعكير الماء بأيدينا، أو حضنة فراخ البط. بعد ذلك، عندما عدت، كنت أقع في المشاكل في كثير من الأحيان.

في عائلتنا كان لدينا عم مصاب بنوبات صرع، بالإضافة إلى جدتي وجدي ومربيتي. لقد أحبني كثيرًا، وكثيرًا ما كنا نذهب معه إلى نهر أوكا لسقي الخيول. في الليل، في الطقس الهادئ، يقف القمر منتصبا في الماء. عندما شربت الخيول، بدا لي أنهم على وشك شرب القمر، وكنت سعيدًا عندما طار من أفواههم مع الدوائر. عندما كان عمري 12 عاما، تم إرسالي للدراسة من مدرسة زيمستفو الريفية إلى مدرسة المعلمين. أرادت عائلتي أن أصبح مدرسًا في القرية. وامتدت آمالهم إلى المعهد، ولحسن الحظ، الذي لم أدخله.

بدأت كتابة الشعر في التاسعة من عمري، وتعلمت القراءة عندما كنت في الخامسة من عمري. في البداية، كان للأناشيد القروية تأثير على إبداعي. لم تترك فترة الدراسة أي أثر علي، باستثناء المعرفة القوية باللغة السلافية الكنسية. هذا كل ما أخذته بعيدا. لقد قام بالباقي بنفسه تحت إشراف شخص يدعى كليمينوف. لقد عرّفني على الأدب الجديد وأوضح لي سبب وجود بعض الأشياء التي يجب أن أخاف منها من الكلاسيكيات. من بين الشعراء، أحببت ليرمونتوف وكولتسوف أكثر من غيرهم. انتقلت لاحقًا إلى بوشكين.

في عام 1913، دخلت جامعة شانيافسكي كطالب متطوع. وبعد الإقامة هناك لمدة عام ونصف، اضطررت للعودة إلى القرية بسبب الظروف المالية. في هذا الوقت كتبت كتاب قصائد "رادونيتسا". لقد أرسلت بعضهم إلى مجلات سانت بطرسبرغ، ولم أتلق أي رد، ذهبت إلى هناك بنفسي. وصلت ووجدت جوروديتسكي. لقد استقبلني بحرارة شديدة. ثم اجتمع كل الشعراء تقريباً في شقته. بدأوا يتحدثون عني، وبدأوا في نشري وسط طلب كبير تقريبًا.

نشرت: "الفكر الروسي"، "الحياة للجميع"، "المجلة الشهرية" لميروليبوف، "الملاحظات الشمالية"، إلخ. كان ذلك في ربيع عام 1915. وفي خريف العام نفسه، أرسل لي كليويف برقية إلى القرية وطلب مني الحضور إليه. لقد وجدني الناشر إم.في. Averyanov، وبعد بضعة أشهر تم نشر كتابي الأول "Radunitsa". تم نشره في نوفمبر 1915 مع المذكرة رقم 1916. خلال الفترة الأولى من إقامتي في سانت بطرسبرغ، كان علي في كثير من الأحيان مقابلة بلوك، مع إيفانوف رازومنيك. لاحقًا مع أندريه بيلي.

لقد قوبلت الفترة الأولى من الثورة بالتعاطف، ولكن بشكل عفوي أكثر من الوعي. في عام 1917، تم زواجي الأول من Z. N. Reich. في عام 1918 انفصلت عنها، وبعد ذلك بدأت حياتي المتجولة، مثل حياة جميع الروس خلال الفترة 1918-1921. على مر السنين، قمت بزيارة تركستان، والقوقاز، وبلاد فارس، وشبه جزيرة القرم، وبيسارابيا، وسهوب أورينبور، وساحل مورمانسك، وأرخانجيلسك، وسولوفكي. 1921 تزوجت من أ. دنكان وغادرت إلى أمريكا، بعد أن سافرت سابقًا في جميع أنحاء أوروبا، باستثناء إسبانيا.

بعد سفري إلى الخارج، نظرت إلى بلدي والأحداث بشكل مختلف. أنا لا أحب حياتنا البدوية الباردة بالكاد. أنا أحب الحضارة. لكنني حقا لا أحب أمريكا. أمريكا هي الرائحة الكريهة التي لا يضيع فيها الفن فحسب، بل أيضًا أفضل دوافع الإنسانية بشكل عام. إذا كانوا يتجهون اليوم إلى أمريكا، فأنا على استعداد لتفضيل سماءنا الرمادية ومناظرنا الطبيعية: كوخ، نمت قليلاً في الأرض، عجلة غزل، عمود ضخم يخرج من عجلة الغزل، حصان نحيف يلوح بذيله في الريح في المسافة. هذا ليس مثل ناطحات السحاب التي لم تنتج حتى الآن سوى روكفلر وماكورميك، ولكن هذا هو نفس الشيء الذي أثار تولستوي ودوستويفسكي وبوشكين وليرمونتوف وآخرين في بلادنا.بادئ ذي بدء، أحب التعرف على العضوي. الفن بالنسبة لي ليس أنماطًا معقدة، ولكنه الكلمة الأكثر أهمية في اللغة التي أريد التعبير بها عن نفسي. لذلك، فإن حركة التخيل التي تأسست عام 1919، من ناحية، وشيرشينيفيتش من ناحية أخرى، على الرغم من أنها حولت الشعر الروسي رسميًا على طول قناة مختلفة من الإدراك، إلا أنها لم تمنح أي شخص الحق في المطالبة بالموهبة. الآن أرفض جميع المدارس. أعتقد أن الشاعر لا يمكنه أن ينتسب إلى مدرسة معينة. وهذا يربط يده وقدمه. فقط الفنان الحر يمكنه جلب حرية التعبير. هذا كل ما في الأمر، باختصار، وسطحي، عن سيرتي الذاتية. ليس كل ما يقال هنا. لكنني أعتقد أنه من السابق لأوانه استخلاص أي استنتاجات بنفسي. حياتي وعملي لا يزالان أمامنا.

"ْعَنِّي". أكتوبر 1925

ولد عام 1895، 21 سبتمبر، في مقاطعة ريازان، منطقة ريازان، كوزمينسك فولوست، في قرية كونستانتينوف. منذ أن كنت في الثانية من عمري، نشأت على يد جد ثري لأمي، وكان لديه ثلاثة أبناء بالغين غير متزوجين، قضيت معهم طفولتي بأكملها تقريبًا. كان أعمامي رجالًا مؤذيين ويائسين. عندما كان عمري ثلاث سنوات ونصف، وضعوني على حصان بدون سرج وبدأوا على الفور في الركض. أتذكر أنني أصبت بالجنون وأمسكت كتفي بشدة. ثم علمتني السباحة. أخذني أحد العم (العم ساشا) إلى قارب، وابتعد عن الشاطئ، وخلع ملابسي الداخلية وألقى بي في الماء مثل الجرو. لقد رفرفت بيدي بطريقة غير كفؤة وخائفة، وحتى اختنقت، ظل يصرخ: "إيه! عاهرة! "حسنًا، أين أنت صالح؟ .." كانت كلمة "الكلبة" مصطلحًا محببًا. وبعد حوالي ثماني سنوات، غالبًا ما كنت أستبدل كلب صيد خاصًا بعم آخر وأسبح حول البحيرات بعد إطلاق النار على البط. وكان ماهراً جداً في تسلق الأشجار. من بين الأولاد كان دائمًا مربي خيول ومقاتلًا كبيرًا وكان يتجول دائمًا مصابًا بالخدوش. جدتي فقط هي التي وبختني على إيذائي، وكان جدي يشجعني أحيانًا على القتال بقبضتي، وكثيرًا ما كان يقول لجدتي: "أنت أحمق، لا تلمسيه، سيكون أقوى بهذه الطريقة!" لقد أحبتني جدتي بكل قوتها، ولم يكن حنانها يعرف حدودًا. في أيام السبت كانوا يغسلونني، ويقصون أظافري، ويجعدون شعري بزيت الطهي، لأنه لا يوجد مشط واحد يمكنه التعامل مع الشعر المجعد. لكن النفط لم يساعد كثيراً أيضاً. لقد صرخت دائمًا بألفاظ بذيئة وحتى الآن لدي نوع من الشعور غير السار بشأن يوم السبت.

هكذا مرت طفولتي. عندما كبرت، أرادوا حقا أن يجعلوني مدرسا ريفيا، وبالتالي أرسلوني إلى مدرسة معلمي الكنيسة، بعد التخرج، كان من المفترض أن أدخل معهد موسكو للمعلمين. ولحسن الحظ، فإن هذا لم يحدث.

بدأت كتابة الشعر مبكرًا، عندما كنت في التاسعة من عمري، لكني أرجع إبداعي الواعي إلى سن 16-17 عامًا. تم تضمين بعض القصائد من هذه السنوات في "رادونيتسا". في سن الثامنة عشرة، فوجئت عندما أرسلت قصائدي إلى المجلات التي لم يتم نشرها، وذهبت إلى سانت بطرسبرغ. لقد تم استقبالي هناك بحرارة شديدة. أول شخص رأيته كان بلوك، والثاني هو جوروديتسكي. عندما نظرت إلى بلوك، كان العرق يقطر مني، لأنني رأيت لأول مرة شاعرا حيا. قدمني جوروديتسكي إلى كليويف، الذي لم أسمع عنه كلمة واحدة من قبل. على الرغم من كل الصراعات الداخلية، فقد طورنا صداقة كبيرة مع كليويف. خلال هذه السنوات نفسها، دخلت جامعة شانيافسكي، حيث مكثت لمدة عام ونصف فقط، وذهبت مرة أخرى إلى القرية. التقيت في الجامعة بالشعراء سيمينوفسكي وناسيدكين وكولوكولوف وفيليبتشينكو. من الشعراء المعاصرين، أحببت بلوك وبيلي وكليويف أكثر من غيرهم. أعطاني بيلي الكثير من حيث الشكل، وعلمني بلوك وكليويف القصائد الغنائية.

في عام 1919، قمت مع عدد من الرفاق بنشر بيان للتصويرية. كانت التخيلية هي المدرسة الرسمية التي أردنا تأسيسها. لكن هذه المدرسة لم يكن لها أي أساس وماتت من تلقاء نفسها، تاركة الحقيقة وراء الصورة العضوية. يسعدني أن أتخلى عن العديد من قصائدي وقصائدي الدينية، لكنها ذات أهمية كبيرة كطريق الشاعر إلى الثورة.

منذ أن كنت في الثامنة من عمري، جرتني جدتي إلى أديرة مختلفة، وبسببها كان جميع أنواع الرحالة والحجاج يعيشون معنا دائمًا. وتم إلقاء قصائد روحية متنوعة. الجد هو المعاكس. لم يكن أحمق للشرب. ومن جانبه تم ترتيب حفلات الزفاف الأبدية غير المتزوجة. بعد ذلك، عندما غادرت القرية، كان علي أن أفهم أسلوب حياتي لفترة طويلة.

خلال سنوات الثورة، كان يقف تماما إلى جانب أكتوبر، لكنه قبل كل شيء بطريقته الخاصة، مع تحيز فلاحي. فيما يتعلق بالتطور الرسمي، فأنا الآن منجذب أكثر فأكثر نحو بوشكين. أما باقي معلومات السيرة الذاتية فهي في قصائدي.

قصة حياة يسينين

بعض الحقائق المثيرة للاهتمام من حياة سيرجي يسينين:

تخرج سيرجي يسينين بمرتبة الشرف من مدرسة كونستانتينوفسكي زيمستفو في عام 1909، ثم من مدرسة معلمي الكنيسة، ولكن بعد الدراسة لمدة عام ونصف تركها - لم تكن مهنة المعلم تجذبه كثيرًا. بالفعل في موسكو، في سبتمبر 1913، بدأ يسينين في حضور جامعة شانيافسكي الشعبية. سنة ونصف من الجامعة أعطت يسينين أساس التعليم الذي كان يفتقر إليه.

في خريف عام 1913، دخل في زواج مدني مع آنا رومانوفنا إيزريادنوفا، الذي عمل مع يسينين كمدقق لغوي في مطبعة سيتين. في 21 ديسمبر 1914، ولد ابنهما يوري، لكن يسينين سرعان ما ترك العائلة. كتبت إزريادنوفا في مذكراتها: "لقد رأيته قبل وقت قصير من وفاته. وقال إنه جاء ليقول وداعا. وعندما سألته عن السبب، قال: "أنا أغتسل، سأغادر، أشعر بالسوء، ربما سأموت". طلبت منه ألا يفسده، وأن يعتني بابنه”. بعد وفاة يسينين، نظرت محكمة الشعب في منطقة خاموفنيتشيسكي في موسكو في قضية الاعتراف بيوري باعتباره طفل الشاعر. في 13 أغسطس 1937، تم إطلاق النار على يوري يسينين بتهمة الإعداد لاغتيال ستالين.

في 30 يوليو 1917، تزوج يسينين من الممثلة الجميلة زينايدا رايخ في كنيسة كيريك وأوليتا بمنطقة فولوغدا. في 29 مايو 1918، ولدت ابنتهما تاتيانا. أحب يسينين ابنته الشقراء ذات العيون الزرقاء كثيرًا. في 3 فبراير 1920، بعد انفصال يسينين عن زينايدا رايخ، ولد ابنهما كونستانتين. ذات يوم اكتشف بالصدفة في المحطة أن رايش وأطفاله كانوا في القطار. أقنع أحد الأصدقاء يسينين بالنظر إلى الطفل على الأقل. وافق سيرجي على مضض. عندما فك الرايخ ابنها، قال يسينين، وهو بالكاد ينظر إليه: "يسينين ليسوا أسود أبدًا..." لكن وفقًا للمعاصرين، كان يسينين يحمل دائمًا صورًا لتاتيانا وكونستانتين في جيب سترته، ويعتني بهما باستمرار، ويرسلهما. مال. في 2 أكتوبر 1921، حكمت محكمة أوريل الشعبية بحل زواج يسينين من الرايخ. في بعض الأحيان التقى بزينايدا نيكولاييفنا، التي كانت في ذلك الوقت زوجة فسيفولود مايرهولد، مما أثار غيرة مايرهولد. هناك رأي مفاده أن يسينين أحب زوجاته زينايدا رايخ أكثر من أي شيء آخر حتى نهاية أيامه. قبل وقت قصير من وفاته، في أواخر خريف عام 1925، زار يسينين الرايخ والأطفال. كما لو كان يتحدث إلى شخص بالغ، كان تانيا غاضبا من كتب الأطفال المتواضعة التي قرأها أطفاله. قال: لا بد أن تعرف قصائدي. انتهت المحادثة مع الرايخ بفضيحة ودموع أخرى. في صيف عام 1939، بعد وفاة مايرهولد، قُتلت زينايدا رايش بوحشية في شقتها. لم يعتقد العديد من المعاصرين أن هذا كان إجرامًا خالصًا. كان من المفترض (والآن سيتطور هذا الافتراض بشكل متزايد إلى ثقة) أنها قُتلت على يد عملاء NKVD.

في 4 نوفمبر 1920، في الأمسية الأدبية "محاكمة المصورين"، التقى يسينين بجالينا بينيسلافسكايا. استمرت علاقتهما بنجاح متفاوت حتى ربيع عام 1925. بالعودة من كونستانتينوف ، انفصل عنها يسينين أخيرًا. لقد كانت مأساة بالنسبة لها. كتبت غالينا، بعد تعرضها للإهانة والإذلال، في مذكراتها: «بسبب الإحراج والانكسار الذي اتسمت به علاقتي مع س.أ. أكثر من مرة أردت أن أتركه كامرأة، أردت أن أكون مجرد صديقة. لكنني أدركت ذلك من S.A. لا أستطيع المغادرة، لا أستطيع كسر هذا الخيط..." قبل وقت قصير من رحلته إلى لينينغراد في نوفمبر، وقبل الذهاب إلى المستشفى، اتصل يسينين ببينيسلافسكايا: "تعال وقل وداعًا". قال إن صوفيا أندريفنا تولستايا ستأتي أيضًا. أجابت غالينا: "أنا لا أحب مثل هذه الأسلاك". أطلقت غالينا بينيسلافسكايا النار على قبر يسينين. لقد تركت ملاحظتين على قبره. إحداهما عبارة عن بطاقة بريدية بسيطة: "3 ديسمبر 1926. لقد انتحرت هنا، على الرغم من أنني أعلم أنه بعد ذلك، سيتم إلقاء اللوم على Yesenin المزيد من الكلاب... لكننا لا نهتم. يحتوي هذا القبر على كل ما هو أعز بالنسبة لي..." ودُفنت في مقبرة فاجانكوفسكي بجوار قبر الشاعر.

خريف 1921 - لقاء "قدم الصندل" إيزادورا دنكان. وفقًا لمذكرات المعاصرين، وقعت إيزادورا في حب يسينين من النظرة الأولى، وقد حملتها يسينين على الفور بعيدًا. في 2 مايو 1922، قرر سيرجي يسينين وإيزادورا دنكان تعزيز زواجهما وفقًا للقوانين السوفيتية، حيث كانا على وشك السفر إلى أمريكا. وقعوا في مكتب التسجيل بمجلس خاموفنيتشيسكي. عندما سئلوا عن اللقب الذي سيختارونه، أراد كلاهما الحصول على لقب مزدوج - "Duncan-Yesenin". وهذا ما هو مكتوب على وثيقة الزواج وفي جوازات سفرهم. صاح يسينين عندما خرجوا إلى الشارع: "الآن أنا دنكان". هذه الصفحة من حياة سيرجي يسينين هي الأكثر فوضوية، مع المشاجرات والفضائح التي لا نهاية لها. لقد تباعدوا وعادوا معًا عدة مرات. تمت كتابة مئات المجلدات عن قصة حب يسينين مع دنكان. لقد جرت محاولات عديدة لكشف سر العلاقة بين هذين الشخصين المختلفين. ولكن هل كان هناك سر؟ طوال حياته، كان يسينين، محرومًا من عائلة صديقة حقيقية عندما كان طفلاً (كان والديه يتشاجران باستمرار، وغالبًا ما يعيشان منفصلين، ونشأ سيرجي مع أجداده من جهة الأم)، وكان يحلم بالراحة والسلام العائلي. لقد قال باستمرار إنه سيتزوج مثل هذا الفنان - سيفتح الجميع أفواههم، وسيكون لديهم ابن سيصبح أكثر شهرة منه. من الواضح أن دنكان، الذي كان أكبر من يسينين بـ 18 عامًا وكان في جولة مستمرة، لم يستطع أن يخلق له العائلة التي يحلم بها. بالإضافة إلى ذلك، سعى يسينين، بمجرد أن وجد نفسه متزوجا، إلى كسر القيود التي ربطته.

في عام 1920، التقى يسينين بالشاعرة والمترجمة ناديجدا فولبين وأصبح صديقًا لها. في 12 مايو 1924، ولد الابن غير الشرعي لسيرجي يسينين وناديجدا دافيدوفنا فولبين في لينينغراد - وهو عالم رياضيات بارز وناشط مشهور في مجال حقوق الإنسان، وينشر الشعر بشكل دوري (تحت اسم فولبين فقط). أ. يسينين فولبين هو أحد مؤسسي (مع ساخاروف) لجنة حقوق الإنسان. يعيش الآن في الولايات المتحدة الأمريكية.

5 مارس 1925 - التعرف على حفيدة ليو تولستوي صوفيا أندريفنا تولستوي. كانت أصغر من يسينين بخمس سنوات، وجرى في عروقها دماء أعظم كاتب في العالم. كانت صوفيا أندريفنا مسؤولة عن مكتبة اتحاد الكتاب. في 18 أكتوبر 1925، تم تسجيل الزواج مع S. A. تولستوي. صوفيا تولستايا هي إحدى آمال يسينين التي لم تتحقق في تكوين أسرة. قادمة من عائلة أرستقراطية، وفقا لمذكرات أصدقاء يسينين، كانت متعجرفة للغاية وفخورة، وطالبت بالالتزام بالآداب والطاعة المطلقة. لم يتم الجمع بين هذه الصفات الخاصة بها بأي حال من الأحوال مع بساطة سيرجي وكرمه وبهجته وشخصيته المؤذية. وسرعان ما انفصلا. ولكن بعد وفاته، تجاهلت صوفيا أندريفنا القيل والقال حول يسينين، وقالوا إنه كتب في حالة ذهول في حالة سكر. زعمت، التي شهدت مرارا وتكرارا عمله على الشعر، أن يسينين أخذ عمله على محمل الجد ولم يجلس أبدا على الطاولة في حالة سكر.

في 24 ديسمبر، وصل سيرجي يسينين إلى لينينغراد وأقام في فندق أنجليتير. في وقت متأخر من مساء يوم 27 ديسمبر، تم العثور على جثة سيرجي يسينين في الغرفة. أمام أعين من دخل الغرفة ظهرت صورة رهيبة: يسينين، ميت بالفعل، متكئًا على أنبوب تسخين البخار، وكانت هناك جلطات دموية على الأرض، والأشياء متناثرة، وكانت هناك ملاحظة على الطاولة مع آيات يسينين المحتضرة "وداعا يا صديقي، وداعا..." لم يتم تحديد تاريخ ووقت الوفاة بالضبط.

تم نقل جثمان يسينين إلى موسكو لدفنه في مقبرة فاجانكوفسكي. كانت الجنازة عظيمة. وفقا للمعاصرين، لم يتم دفن أي شاعر روسي بهذه الطريقة.

في عام 1912 تخرج من مدرسة المعلمين Spas-Klepikovskaya بدرجة مدرس في مدرسة محو الأمية.

في صيف عام 1912، انتقل يسينين إلى موسكو وعمل لبعض الوقت في محل جزارة، حيث كان والده يعمل كاتبًا. بعد صراع مع والده، ترك المحل وعمل في نشر الكتب، ثم في مطبعة إيفان سيتين في 1912-1914. خلال هذه الفترة، انضم الشاعر إلى العمال ذوي العقلية الثورية ووجد نفسه تحت مراقبة الشرطة.

في 1913-1915، كان يسينين طالبًا متطوعًا في القسم التاريخي والفلسفي بجامعة الشعب بمدينة موسكو التي تحمل اسم أ.ل. شانيافسكي. في موسكو، أصبح قريبًا من الكتاب من دائرة سوريكوف الأدبية والموسيقية - وهي رابطة للكتاب العصاميين من الشعب.

كتب سيرجي يسينين الشعر منذ الطفولة، وخاصة في تقليد أليكسي كولتسوف، إيفان نيكيتين، سبيريدون دروجزين. بحلول عام 1912، كان قد كتب بالفعل قصيدة "أسطورة إيفباتي كولوفرات، وخان باتو، وزهرة الأيدي الثلاثة، والصنم الأسود، ومخلصنا يسوع المسيح"، وأعد أيضًا كتابًا من قصائد "أفكار مريضة". وفي عام 1913 عمل الشاعر على قصيدة "توسكا" والقصيدة الدرامية "النبي" التي لا يعرف نصاها.

في يناير 1914، في مجلة الأطفال موسكو "ميروك" تحت اسم مستعار "أريستون"، حدث أول منشور للشاعر - قصيدة "البتولا". في فبراير، نشرت نفس المجلة قصائد "العصافير" ("الشتاء يغني ويدعو ...") و "مسحوق"، في وقت لاحق - "قرية"، "البشارة عيد الفصح".

في ربيع عام 1915، وصل يسينين إلى بتروغراد (سانت بطرسبورغ)، حيث التقى بالشعراء ألكسندر بلوك، وسيرجي جوروديتسكي، وأليكسي ريميزوف، وأصبح قريبًا من نيكولاي كليويف، الذي كان له تأثير كبير عليه. حققت عروضهم المشتركة مع القصائد والأناشيد، المصممة بأسلوب "الفلاح" و"الشعبي"، نجاحًا كبيرًا.

في عام 1916، تم نشر أول مجموعة قصائد يسينين "رادونيتسا"، والتي استقبلها النقاد بحماس، واكتشفوا فيها روحًا جديدة وعفوية شبابية وذوق المؤلف الطبيعي.

من مارس 1916 إلى مارس 1917، خدم يسينين في الخدمة العسكرية - في البداية في كتيبة احتياطية تقع في سانت بطرسبرغ، ثم منذ أبريل خدم كمنظم في قطار مستشفى تسارسكوي سيلو العسكري رقم 143. بعد ثورة فبراير، كان ترك الجيش دون إذن.

انتقل يسينين إلى موسكو. بعد أن استقبل الثورة بحماس، كتب عدة قصائد قصيرة - "حمامة الأردن"، "إينونيا"، "الطبال السماوي" - مشبعة بترقب بهيج لـ "تحول" الحياة.

في 1919-1921 كان جزءًا من مجموعة من المتخيلين الذين ذكروا أن الغرض من الإبداع هو خلق صورة.

في أوائل العشرينيات من القرن العشرين، ظهرت قصائد يسينين بزخارف "الحياة اليومية التي دمرتها العواصف"، والبراعة في حالة سكر، وإفساح المجال أمام الكآبة الهستيرية، والتي انعكست في مجموعات "اعتراف المشاغبين" (1921) و "حانة موسكو" (1924). .

كان أحد الأحداث في حياة يسينين هو لقاء في خريف عام 1921 مع الراقصة الأمريكية إيزادورا دنكان، التي أصبحت زوجته بعد ستة أشهر.

من عام 1922 إلى عام 1923، سافروا حول أوروبا (ألمانيا وبلجيكا وفرنسا وإيطاليا) وأمريكا، ولكن عند عودتهم إلى روسيا، انفصل إيزادورا ويسينين على الفور تقريبًا.

في عشرينيات القرن العشرين، تم إنشاء أهم أعمال يسينين، والتي جلبت له الشهرة كواحد من أفضل الشعراء الروس - القصائد

"البستان الذهبي يثبطني..."، "رسالة إلى أمي"، "الآن نغادر شيئًا فشيئًا..."، دورة "الزخارف الفارسية"، قصيدة "آنا سنيجينا"، وما إلى ذلك. موضوع الوطن الأم، الذي احتلت أحد الأماكن الرئيسية في عمله، واكتسبت خلال هذه الفترة ظلالاً دراماتيكية. انقسم عالم روس يسينين الذي كان متناغمًا في يوم من الأيام إلى قسمين: "روسيا السوفيتية" - "مغادرة روس". في مجموعتي "روس السوفيتية" و "البلد السوفيتي" (كلاهما - 1925) شعر يسينين وكأنه مغني "كوخ خشبي ذهبي" لم تعد هناك حاجة لشعره هنا. كانت المناظر الطبيعية الخريفية ودوافع التلخيص والوداع هي المهيمنة العاطفية على الكلمات.

قضى الشاعر العامين الأخيرين من حياته في السفر: سافر إلى القوقاز ثلاث مرات، وذهب إلى لينينغراد (سانت بطرسبرغ) عدة مرات، وإلى كونستانتينوفو سبع مرات.

في نهاية نوفمبر 1925، تم قبول الشاعر في العيادة النفسية العصبية. ومن آخر أعمال يسينين قصيدة "الرجل الأسود" التي تظهر فيها حياته الماضية كجزء من كابوس. بعد أن أوقف مسار العلاج، غادر يسينين إلى لينينغراد في 23 ديسمبر.

في 24 ديسمبر 1925، أقام في فندق أنجليتير، حيث كتب في 27 ديسمبر قصيدته الأخيرة، "وداعًا يا صديقي، وداعًا...".

في ليلة 28 ديسمبر 1925، وفقا للنسخة الرسمية، انتحر سيرجي يسينين. تم اكتشاف الشاعر صباح يوم 28 ديسمبر. كان جسده معلقًا في حلقة على أنبوب مياه عند السقف مباشرةً، على ارتفاع حوالي ثلاثة أمتار.

لم يتم إجراء أي تحقيق جدي من قبل سلطات المدينة من ضابط الشرطة المحلي.

ولم تؤكد اللجنة الخاصة التي تم إنشاؤها عام 1993 روايات أخرى عن ظروف وفاة الشاعر.

دفن سيرجي يسينين في موسكو في مقبرة فاجانكوفسكي.

تزوج الشاعر عدة مرات. في عام 1917، تزوج من زينايدا رايش (1897-1939)، السكرتيرة الكاتبة في صحيفة ديلو نارودا. من هذا الزواج ولدت ابنة تاتيانا (1918-1992) وابنًا كونستانتين (1920-1986). في عام 1922، تزوج يسينين من الراقصة الأمريكية إيزادورا دنكان. في عام 1925، كانت زوجة الشاعر صوفيا تولستايا (1900-1957)، حفيدة الكاتب ليو تولستوي. كان للشاعر ابن يوري (1914-1938) من زواج مدني مع آنا إيزريادنوفا. في عام 1924، أنجب يسينين ابنًا اسمه ألكسندر من الشاعرة والمترجمة ناديجدا فولبين، عالمة الرياضيات والناشطة في حركة المنشقين، التي انتقلت إلى الولايات المتحدة عام 1972.

في 2 أكتوبر 1965، بمناسبة الذكرى السبعين لميلاد الشاعر، تم افتتاح متحف الدولة - محمية S. A. في قرية كونستانتينوفو في منزل والديه. يعد Yesenin أحد أكبر مجمعات المتاحف في روسيا.

في 3 أكتوبر 1995، في موسكو، في المنزل رقم 24 في حارة بولشوي ستروتشينوفسكي، حيث تم تسجيل سيرجي يسينين في 1911-1918، تم إنشاء متحف موسكو الحكومي S.A. يسينينا.

تم إعداد المادة بناءً على معلومات من وكالة ريا نوفوستي والمصادر المفتوحة

الإجابة من رمى[المعلم]
الإنسان والكون هو موضوع أبدي لا يظهر إلا في الشعر الحديث. في الواقع، كان Yesenin في قصائده واحدة من المهيمنة. لقد نظر إلى العلاقة بين الإنسان وعالم الكون كما لو كانت من المستقبل من القرن الحادي والعشرين، عندما يتردد صدى الإنسانية مع العالم كله في ضخامة. "يسعى يسينين بشكل نبوي في قصائده إلى النظر إلى مستقبل الإنسانية. دعونا نتذكر على الأقل قصائد يسينين المبكرة مثل "النجوم" و "الحمامة" وخاصة في القصيدة "حيث ينام السر دائمًا ..." والثانية جزء من قصيدة "روس" ما يبرز إلا قصيدة "الزهور". هذا شيء فلسفي - هكذا حدد يسينين نفسه جوهره. مع ملاحظة في نفس الوقت أنه قبل قراءته، عليك أن تفكر في النجوم، وما أنت فيه في الفضاء، وما إلى ذلك، عندها سيكون الأمر مفهومًا، فالإنسان خلق رائع من الطبيعة، وزهرة جميلة وفريدة من نوعها للحياة الحية، الوحيد في الكون بأكمله، وفي نفس الوقت الكون الواسع لروحك، إذا كنت بحاجة إلى أي شيء آخر، فاكتب لي.

سيرجي ألكساندروفيتش يسينين شاعر غنائي روسي عظيم. معظم أعماله عبارة عن شعر وكلمات فلاحية جديدة. وينتمي الإبداع اللاحق إلى الإيزانية، حيث يحتوي على العديد من الصور والاستعارات المستعملة.

تاريخ ميلاد العبقري الأدبي هو 21 سبتمبر 1895. إنه يأتي من مقاطعة ريازان، قرية كونستانتينوفكا (كوزمينسكايا أبرشية). لذلك، فإن العديد من الأعمال مخصصة للحب لروس، وهناك الكثير من كلمات الفلاحين الجديدة. لا يمكن حتى وصف الحالة المالية لعائلة الشاعر المستقبلي بأنها مقبولة، لأن والديه كانا فقراء للغاية.

كلهم ينتمون إلى عائلة فلاحية، وبالتالي اضطروا إلى العمل كثيرا مع العمل البدني. كما مر والد سيرجي، ألكسندر نيكيتيش، بمسيرة مهنية طويلة. عندما كان طفلاً، كان مولعًا بالغناء في جوقة الكنيسة وكان يتمتع بقدرات صوتية جيدة. وعندما كبر ذهب للعمل في محل لبيع اللحوم.

ساعدته الفرصة في الحصول على منصب جيد في موسكو. وهناك أصبح كاتبًا، وأصبح دخل الأسرة أعلى. لكن هذا لم يفرح زوجته والدة يسينين. لقد رأت زوجها أقل فأقل، الأمر الذي لا يمكن إلا أن يؤثر على علاقتهما.

سيرجي يسينين مع والديه وأخواته

سبب آخر للخلاف في الأسرة هو أنه بعد انتقال والده إلى موسكو، بدأ الصبي يعيش مع جده المؤمن القديم، والد والدته. وهناك تلقى تربية ذكورية قام بها أعمامه الثلاثة بطريقتهم الخاصة. وبما أنهم لم يكن لديهم الوقت لتكوين أسرهم، فقد حاولوا إيلاء الكثير من الاهتمام للصبي.

كان جميع الأعمام أبناء غير متزوجين لجدة جد يسينين، الذين تميزوا بتصرفاتهم المبهجة، وإلى حد ما، بإيذاء الشباب. لقد علموا الصبي ركوب الخيل بطريقة غير عادية للغاية: فقد وضعوه على حصان كان يعدو. كان هناك أيضًا تدريب على السباحة في النهر، عندما تم إلقاء يسينين الصغير عاريًا من القارب مباشرة في الماء.

أما والدة الشاعر فقد تأثرت بالانفصال عن زوجها عندما كان في خدمة طويلة في موسكو. حصلت على وظيفة في ريازان، حيث وقعت في حب إيفان رازغوليايف. تركت المرأة ألكسندر نيكيتيش وأنجبت طفلاً ثانياً من شريكها الجديد. الأخ غير الشقيق لسيرجي كان اسمه ألكسندر. في وقت لاحق، عاد الوالدان أخيرًا معًا، وكان لسيرجي شقيقتان: كاتيا وألكسندرا.

تعليم

بعد هذا التعليم المنزلي، قررت الأسرة إرسال سيريوزها للدراسة في مدرسة كونستانتينوفسكي زيمستفو. درس هناك من التاسعة إلى الرابعة عشرة من عمره وتميز ليس فقط بقدراته بل بسلوكه السيئ أيضًا. لذلك، في سنة واحدة من الدراسة، بقرار من مدير المدرسة، تم تركه للسنة الثانية. ولكن مع ذلك، كانت الدرجات النهائية عالية بشكل استثنائي.

في هذا الوقت، قرر آباء عبقرية المستقبل أن يعيشوا معا مرة أخرى. بدأ الصبي بالقدوم إلى منزله كثيرًا خلال العطلات. هنا ذهب إلى الكاهن المحلي الذي كان لديه مكتبة رائعة بها كتب لمؤلفين مختلفين. لقد درس بعناية العديد من المجلدات التي لا يمكن إلا أن تؤثر على تطوره الإبداعي.

بعد تخرجه من مدرسة زيمستفو، انتقل إلى مدرسة الرعية الواقعة في قرية سباس كليبكي. بالفعل في عام 1909، بعد خمس سنوات من الدراسة، تخرج يسينين من مدرسة زيمستفو في كونستانتينوفكا. كان حلم عائلته أن يصبح حفيدهم مدرسًا. لقد تمكن من تحقيق ذلك بعد الدراسة في Spas-Klepiki.

وهناك تخرج من مدرسة المعلمين من الدرجة الثانية. كما عملت في رعية الكنيسة كما جرت العادة في تلك الأيام. يوجد الآن متحف مخصص لأعمال هذا الشاعر العظيم. ولكن بعد تلقي تعليم التدريس، قرر يسينين الذهاب إلى موسكو.

في موسكو المزدحمة، كان عليه أن يعمل في محل جزارة وفي مطبعة. حصل له والده على وظيفة في المتجر، حيث كان على الشاب أن يطلب منه المساعدة في العثور على عمل. ثم حصل على وظيفة في مكتب، حيث سرعان ما شعر يسينين بالملل من العمل الرتيب.

عندما عمل في المطبعة كمساعد مدقق لغوي، سرعان ما أصبح صديقًا للشعراء الذين كانوا جزءًا من دائرة سوريكوف الأدبية والموسيقية. ولعل هذا أثر على حقيقة أنه في عام 1913 لم يدخل، لكنه أصبح طالبا حرا في جامعة مدينة موسكو الشعبية. وهناك حضر محاضرات في كلية التاريخ والفلسفة.

خلق

ولد شغف يسينين بكتابة الشعر في سباس كليبيكي، حيث درس في مدرسة معلمي الرعية. بطبيعة الحال، كان للأعمال توجه روحي ولم تكن مشبعة بعد بملاحظات كلمات الأغاني. وتشمل هذه الأعمال: "النجوم"، "حياتي". عندما كان الشاعر في موسكو (1912-1915)، بدأ هناك محاولاته الأكثر ثقة في الكتابة.

ومن المهم أيضًا أنه خلال هذه الفترة في أعماله:

1. تم استخدام الجهاز الشعري للصور. كانت الأعمال مليئة بالاستعارات الماهرة والصور المباشرة أو التصويرية.
2. خلال هذه الفترة، ظهرت أيضًا صور فلاحية جديدة.
3. كان من الممكن أيضًا ملاحظة الرمزية الروسية، حيث كان العبقري يحب الإبداع.

أول عمل منشور كان قصيدة "البتولا". يلاحظ المؤرخون أنه عند كتابته، كان Yesenin مستوحى من أعمال A. Fet. ثم أخذ الاسم المستعار أريستون، ولم يجرؤ على إرسال القصيدة للطباعة باسمه. تم نشره عام 1914 في مجلة ميروك.

نُشر أول كتاب "رادونيتسا" عام 1916. كما ظهرت فيه الحداثة الروسية، حيث انتقل الشاب إلى بتروغراد وبدأ بالتواصل مع مشاهير الكتاب والشعراء:

• سم. جوروديتسكي.
• د.ف. الفلاسفة.
• أ.أ.بلوك.

في "رادونيتسا" هناك ملاحظات عن اللهجة والعديد من أوجه التشابه بين الطبيعي والروحي، لأن اسم الكتاب هو اليوم الذي يتم فيه تبجيل الموتى. وفي نفس الوقت يأتي قدوم الربيع الذي يغني الفلاحون على شرفه الأغاني التقليدية. هذا هو الارتباط بالطبيعة وتجديدها وتكريم من رحلوا.

يتغير أيضًا أسلوب الشاعر، حيث يبدأ في ارتداء ملابس أكثر روعة وأناقة. ومن الممكن أن يكون هذا أيضًا متأثرًا بولي أمره كليويف، الذي أشرف عليه من عام 1915 إلى عام 1917. ثم استمع باهتمام إلى قصائد العبقري الشاب س.م. جوروديتسكي والكسندر بلوك العظيم.

في عام 1915 كتبت قصيدة "طائر الكرز" التي يمنح فيها الطبيعة وهذه الشجرة صفات إنسانية. يبدو أن طائر الكرز ينبض بالحياة ويظهر مشاعره. بعد تجنيده في الحرب عام 1916، بدأ سيرجي في التواصل مع مجموعة من الشعراء الفلاحين الجدد.

بسبب المجموعة الصادرة، بما في ذلك "رادونيتسا"، أصبح يسينين معروفا على نطاق واسع. حتى أنها وصلت إلى الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا نفسها. غالبًا ما كانت تتصل بـ Yesenin إلى Tsarskoye Selo حتى يتمكن من قراءة أعماله لها ولبناتها.

في عام 1917 حدثت ثورة انعكست في أعمال العبقرية. تلقى "ريحًا ثانية" وقرر، بإلهام، أن يصدر قصيدة في عام 1917 بعنوان "التجلي". لقد أحدث صدى كبير وحتى انتقادات لأنه احتوى على العديد من شعارات الأممية. تم تقديمهم جميعًا بطريقة مختلفة تمامًا، بأسلوب العهد القديم.

كما تغير تصور العالم والالتزام تجاه الكنيسة. حتى أن الشاعر صرح بذلك صراحة في إحدى قصائده. ثم بدأ بالتركيز على أندريه بيلي وبدأ التواصل مع المجموعة الشعرية "السكيثيين". تشمل الأعمال من أواخر العشرينيات ما يلي:

• كتاب بتروغراد "الحمامة" (1918).
• الطبعة الثانية "رادونيتسا" (1918).
• سلسلة مجموعات 1918-1920: التجلي وكتاب الساعات الريفية.

بدأت فترة التخيل في عام 1919. ويعني استخدام عدد كبير من الصور والاستعارات. سيرجي يستعين بدعم ف. وأسس شيرشينيفيتش مجموعته الخاصة التي استوعبت تقاليد المستقبل والأسلوب. كان الاختلاف المهم هو أن الأعمال كانت ذات طبيعة شعبية وتتضمن قراءة مفتوحة أمام المشاهد.

وهو ما أعطى الفرقة شهرة كبيرة على خلفية الأداء المشرق مع الاستخدام. ثم كتبوا:

• "سوروكوست" (1920).
• قصيدة "بوجاتشيف" (1921).
• رسالة "مفاتيح مريم" (1919).

ومن المعروف أيضًا أن سيرجي بدأ في أوائل العشرينات في بيع الكتب واستأجر محلاً لبيع المطبوعات. كانت تقع في بولشايا نيكيتسكايا. جلب له هذا النشاط دخلاً وصرفه قليلاً عن الإبداع.

وبعد التواصل وتبادل الآراء والتقنيات الأسلوبية مع أ. مارينجوف يسينين، تم كتابة ما يلي:

• "اعتراف المشاغبين" (1921) مخصص للممثلة أوغستا ميكلاشيفسكايا. كتبت سبع قصائد من دورة واحدة على شرفها.
• "الراكبون الثلاثة" (1921).
• "أنا لا أندم، لا أتصل، لا أبكي" (1924).
• "قصائد المشاجرة" (1923).
• "حانة موسكو" (1924).
• "رسالة إلى امرأة" (1924).
• «رسالة إلى الأم» (1924) وهي من أفضل القصائد الغنائية. وقد كتب قبل وصول يسينين إلى قريته الأصلية وأهداه لوالدته.
• "الزخارف الفارسية" (1924). في المجموعة يمكنك رؤية القصيدة الشهيرة “أنت شاجاني يا شاجاني”.

سيرجي يسينين على الشاطئ في أوروبا

وبعد ذلك بدأ الشاعر بالسفر بشكل متكرر. ولم تقتصر جغرافية رحلاته على أورينبورغ وجبال الأورال فقط، بل زار آسيا الوسطى وطشقند وحتى سمرقند. في أوردي، غالبًا ما كان يزور المؤسسات المحلية (المقاهي)، ويسافر حول المدينة القديمة، ويتعرف على معارف جديدة. كان مستوحى من الشعر الأوزبكي والموسيقى الشرقية وكذلك الهندسة المعمارية للشوارع المحلية.

بعد الزواج تبعت رحلات عديدة إلى أوروبا: إيطاليا وفرنسا وألمانيا ودول أخرى. حتى أن يسينين عاش في أمريكا لعدة أشهر (1922-1923)، وبعد ذلك تم تدوين ملاحظات مع انطباعات عن العيش في هذا البلد. تم نشرها في إزفستيا وأطلق عليها اسم "Iron Mirgorod".

سيرجي يسينين (في الوسط) في القوقاز

وفي منتصف العشرينيات، تمت أيضًا رحلة إلى القوقاز. هناك افتراض بأنه في هذه المنطقة تم إنشاء مجموعة "الشرق الأحمر". نُشرت في القوقاز، وبعدها نُشرت قصيدة “رسالة إلى الإنجيلي دميان” عام 1925. استمرت فترة التخيل حتى تشاجر العبقري مع A. B. Mariengof.

كما كان يعتبر منتقدًا ومعارضًا معروفًا ليسينين. لكن في الوقت نفسه، لم يظهروا العداء علنا، على الرغم من أنهم كانوا في كثير من الأحيان يحرضون ضد بعضهم البعض. تم كل شيء بالنقد وحتى احترام إبداع بعضنا البعض.

بعد أن قرر سيرجي الانفصال عن الخيال، بدأ في تقديم أسباب متكررة لانتقاد سلوكه. على سبيل المثال، بعد عام 1924، بدأ نشر العديد من المقالات التي تدينه بانتظام حول كيفية رؤيته وهو في حالة سكر أو التسبب في خلافات وفضائح في المؤسسات.

لكن مثل هذا السلوك كان مجرد شغب. وبسبب استنكار المهنئين، تم فتح العديد من القضايا الجنائية على الفور، والتي تم إغلاقها لاحقا. وأشهرها قضية الشعراء الأربعة، والتي تضمنت اتهامات بمعاداة السامية. في هذا الوقت، بدأت صحة العبقرية الأدبية أيضًا في التدهور.

أما موقف السلطات السوفييتية فكان قلقاً على حالة الشاعر. هناك رسائل تشير إلى أن Dzerzhinsky مطالب بالمساعدة وإنقاذ Yesenin. يقولون أنه يجب تعيين موظف GPU لسيرجي لمنعه من شرب الخمر حتى الموت. استجاب Dzerzhinsky للطلب وجذب مرؤوسه الذي لم يتمكن أبدًا من العثور على سيرجي.

الحياة الشخصية

كانت زوجة يسينين المدنية هي آنا إيزريادنوفا. التقى بها عندما كان يعمل كمساعد مدقق لغوي في مطبعة. وكانت نتيجة هذا الزواج ولادة الابن يوري. لكن الزواج لم يدم طويلا، لأنه في عام 1917 تزوج سيرجي من زينايدا رايخ. خلال هذا الوقت، كان لديهم طفلان في وقت واحد - كونستانتين وتاتيانا. وتبين أيضًا أن هذا الاتحاد كان عابرًا.

تزوج الشاعر رسميًا من إيزادورا دنكان التي كانت راقصة محترفة. وتذكر الكثيرون قصة الحب هذه، إذ كانت علاقتهم جميلة ورومانسية وعلنية إلى حد ما. وكانت المرأة راقصة مشهورة في أمريكا، مما أثار الاهتمام العام بهذا الزواج.

وفي الوقت نفسه، كانت إيزادورا أكبر من زوجها، لكن فارق السن لم يزعجهما.

التقى سيرجي بدنكان في ورشة عمل خاصة عام 1921. ثم بدأوا بالسفر معًا في جميع أنحاء أوروبا، وعاشوا أيضًا لمدة أربعة أشهر في أمريكا - موطن الراقص. ولكن بعد عودته من الخارج تم فسخ الزواج. وكانت الزوجة التالية صوفيا تولستايا، التي كانت قريبة من الكلاسيكية الشهيرة، كما انفصل الاتحاد في أقل من عام.

كانت حياة يسينين مرتبطة أيضًا بنساء أخريات. على سبيل المثال، كانت غالينا بينيسلافسكايا سكرتيرته الشخصية. لقد كانت دائمًا بجانبه، وكرست حياتها جزئيًا لهذا الرجل.

المرض والموت

كان لدى Yesenin مشاكل مع الكحول، والتي كانت معروفة ليس فقط لأصدقائه، ولكن أيضا Dzerzhinsky نفسه. في عام 1925، تم إدخال العبقري العظيم إلى المستشفى في عيادة مدفوعة الأجر في موسكو، متخصصة في الاضطرابات النفسية العصبية. ولكن بالفعل في 21 ديسمبر، تم الانتهاء من العلاج أو ربما توقف بناء على طلب سيرجي نفسه.

قرر الانتقال مؤقتًا إلى لينينغراد. وقبل ذلك، قطع عمله مع جوسيزدات وسحب جميع أمواله التي كانت في حسابات الحكومة. في لينينغراد، عاش في فندق وغالبا ما يتواصل مع العديد من الكتاب: V. I. Erlich، G. F. Ustinov، N. N. Nikitin.

لقد تغلب الموت على هذا الشاعر العظيم بشكل غير متوقع في 28 ديسمبر 1928. الظروف التي توفي فيها يسينين، وكذلك سبب الوفاة نفسها، لم يتم توضيحها بعد. حدث ذلك في 28 ديسمبر 1925، وأقيمت الجنازة نفسها في موسكو، حيث لا يزال قبر العبقري موجودًا.

في ليلة 28 ديسمبر، كتبت قصيدة وداع شبه نبوية. ولذلك يرى بعض المؤرخين أن العبقري انتحر، لكن هذه ليست حقيقة مثبتة.

في عام 2005، تم تصوير الفيلم الروسي "Yesenin"، الذي لعب فيه الدور الرئيسي. وقبل ذلك أيضاً تم تصوير مسلسل “الشاعر”. كلا العملين مخصصان للعبقرية الروسية العظيمة وحظيا بتعليقات إيجابية.

1. كان ليتل سيرجي يتيمًا بشكل غير رسمي لمدة خمس سنوات، حيث كان جده لأمه تيتوف يعتني به. قامت المرأة ببساطة بإرسال أموال للأب لدعم ابنه. كان والدي يعمل في موسكو في ذلك الوقت.
2. في سن الخامسة، كان الصبي يعرف بالفعل كيفية القراءة.
3. في المدرسة، حصل يسينين على لقب "الملحد"، لأن جده تخلى ذات مرة عن حرفة الكنيسة.
4. وفي عام 1915، بدأت الخدمة العسكرية، وتبعها تأجيلها. ثم وجد سيرجي نفسه مرة أخرى على الحمم العسكرية، ولكن كممرضة.