الأجناس وتاريخ البشرية. سباقات الجذر السبعة سباق الجذر الخامس

الليمور والليموريا والليموريون مدغشقر تسمى جزيرة الليمور. في الواقع، يعيش هنا أكثر من 20 نوعا من الليمور. وفي العصور السابقة، كان هناك عدد أكبر من الحيوانات، بدءًا من الليمور الفأر القزم Microcebus وانتهاءً بالليمور Megaladapis ذو رأس الخنزير، والذي كان يصل طوله إلى 1000 قدم.

دعونا نفكر بالتفصيل في علم السلالة - تكوين الجنس البشري - من وجهة نظر الباطنية.

العرق الجذري هو مصطلح ثيوصوفي يستخدم للإشارة إلى كل مرحلة من المراحل السبع للتطور البشري على أي كوكب في تكوين الإنسان الباطني، المنصوص عليه في كتاب هيلينا بتروفنا بلافاتسكي "العقيدة السرية" (1888). خلال أي من هذه المراحل السبع من التطور، والتي تسمى أحيانًا بالدوائر الصغيرة، يسود أحد الأنواع السبعة الأساسية للإنسان. تنص العقيدة السرية على أن تطور الأجناس الأصلية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتغيرات في الوجه الجغرافي للكوكب: تدمير بعض القارات وظهور قارات أخرى. ومع ذلك، يلاحظ بلافاتسكي، أنه ينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أنه بالنسبة للتطور العنصري ونزوح وحركات الجماهير القارية، من المستحيل رسم حدود واضحة بين نهاية النظام القديم وبداية النظام الجديد.

من المفترض أن الحياة الذكية على الأرض تم إنشاؤها عن قصد من قبل مجموعة كاملة من القوى العليا، والتي لا توجد كلمات لها في اللغات البشرية. تتكون المونادات الأولى، التي تم إنشاؤها بالتزامن مع ظهور الأرض، من أجسام خفية وكانت خالية من الذكاء. وكان هذا السباق الأول. تدريجيًا، تفككت جميع المونادات الأولية، ومن عناصرها تشكل الجنس الثاني. وكانت هذه المونادات مشابهة للأولى، ولكن خلال التطور وجدوا طريقة جديدة للتكاثر، والتي يمكن وصفها بأنها "إفراز بيضة". تدريجيا أصبحت هذه الطريقة هي المهيمنة. ونتيجة لذلك، نشأ السباق الثالث - سباق البيض، الذي لم يكن لديه في البداية جسم مادي كثيف (كانت الظروف الجيولوجية على الأرض غير مناسبة للوجود المادي للأجسام البروتينية). السباق الثالث الذي نشأ في بداية العصر الأركي تطور بسرعة إلى مستوى الفصل بين الجنسين وتشكيل أساسيات الذكاء. قامت الأعراق الثلاثة الأولى (تقليديًا هناك سبعة من هذه الأجناس الفرعية ضمن حدود الأجناس "الأساسية"، وفقًا للثيوصوفيا) من العرق الثالث ببناء قوقعة كثيفة تدريجيًا، حتى أخيرًا، خلال فترة العرق الفرعي الرابع من الثالث العرق، ظهر أول الأشخاص الفعليين الذين لديهم جسد مادي حقيقي. حدث هذا في عصر الديناصورات، أي. حوالي 100-120 مليون سنة قبل الميلاد. كانت الديناصورات كبيرة، وكان الناس يبدون متشابهين: يصل طولهم إلى 18 مترًا أو أكثر. في subraces اللاحقة، انخفض نموها تدريجيا. والدليل على ذلك، وفقا للثيوصوفيا، يجب أن يكون العظام الأحفورية للعمالقة والأساطير حول العمالقة. لم يكن لدى الأشخاص الأوائل بعد مجموعة كاملة من الأجساد: لم يكن لديهم روح واعية، أي. أجساد العقل الروحي. نشأت الرئيسيات العليا (القرود) من هذه الحيوانات البشرية. بعد ذلك، وفقًا لإحدى الإصدارات، قدم خالقو القوى العليا، الذين جلبوا حياة ذكية على الأرض، تلك المبادئ العقلانية في أذهان الناس، مما سمح لهم بالعمل كمعلمين للأجيال اللاحقة.

خلقت الأعراق الفرعية الأخيرة من السباق الثالث أول حضارة ذكية للناس في قارة ليموريا الأولية، وفقًا لإصدارات أخرى - جندوانا. تقع هذه القارة في نصف الكرة الجنوبي وتضم الطرف الجنوبي لأفريقيا وأستراليا ونيوزيلندا، وفي الشمال مدغشقر وسيلان. تنتمي جزيرة الفصح أيضًا إلى الثقافة الليمورية. خلال الفترة الفرعية السابعة من السباق الثالث، سقطت الحضارة الليمورية في الاضمحلال، وذهبت هذه القارة نفسها تحت الماء. حدث هذا في نهاية العصر الثالث، أي. حوالي 3 ملايين سنة قبل الميلاد. (يُطلق على العرق الثالث أحيانًا اسم العرق الأسود. ويعتبر أحفاده من القبائل السوداء والأفريقية والأسترالية.) في ذلك الوقت، كان العرق الرابع قد نشأ بالفعل - العرق الأطلنطي في القارة التي تسمى أتلانتس (من المفترض أن تمتد أتلانتس بحافتها الشمالية عدة درجات شرق أيسلندا، بما في ذلك اسكتلندا وأيرلندا والجزء الشمالي من إنجلترا، والجنوب - إلى المكان الذي تقع فيه ريو دي جانيرو الآن). كان الأطلنطيون من نسل الليموريين الذين انتقلوا إلى قارة أخرى قبل حوالي مليون سنة من وفاة ليموريا. ينحدر أول فرعين من العرق الأطلنطي من هؤلاء المستوطنين الأوائل من ليموريا. ظهرت الطبقة الفرعية الثالثة من العرق الأطلنطي بعد تدمير ليموريا أو جوندوانا: هؤلاء هم التولتيك، العرق الأحمر. وبحسب الثيوصوفيا فإن الأطلنطيين يعبدون الشمس، وقد وصل ارتفاعهم إلى مترين ونصف. كانت عاصمة الإمبراطورية الأطلنطية هي مدينة المائة بوابة ذهبية. وصلت حضارتهم إلى ذروة تطورها على وجه التحديد خلال فترة تولتيك أو العرق الأحمر. كان هذا منذ حوالي مليون سنة. أدت الكارثة الجيولوجية الأولى، التي حدثت منذ حوالي 800 ألف عام، إلى تعطيل الاتصال البري لأتلانتس مع أمريكا وأوروبا المستقبلية. والثاني - منذ حوالي 200 ألف سنة - قسم القارة إلى عدة جزر كبيرة وصغيرة. ظهرت القارات الحديثة. وبعد الكارثة الثالثة حوالي 80 ألف سنة قبل الميلاد، لم يبق إلا جزيرة بوسيدونيس التي غرقت حوالي 10 آلاف سنة قبل الميلاد. توقع الأطلنطيون هذه الكوارث واتخذوا التدابير اللازمة لإنقاذ علمائهم والمعرفة التي تراكمت لديهم: فقد بنوا معابد عملاقة في مصر وافتتحوا أولى مدارس الحكمة الباطنية هناك. كانت الباطنية في تلك الحقبة بمثابة نوع من فلسفة الدولة ونظرة مألوفة للعالم. في مواجهة التهديد بتدمير القارات، تم اعتبار أعلى المبتدئين من ذوي القيمة الأعلى، وذلك بفضل المعرفة القديمة التي تمكنت من البقاء على قيد الحياة لآلاف السنين. تسببت كوارث أتلانتس في موجات جديدة من الهجرات ونشأت العرقيات الفرعية التالية من العرق الرابع: الهون (العرق الفرعي الرابع)، الساميون البدائيون (الخامس)، السومريون (السادس)، والآسيويون (السابع). يُطلق على الآسيويين الذين اختلطوا مع الهون أحيانًا اسم العرق الأصفر، ويُطلق على الساميين الأوائل وأحفادهم الذين شكلوا العرق الخامس العرق الأبيض.

وفقا لتعاليم الثيوصوفيا، فإن جميع الأجناس البشرية وأقسامها الفرعية تؤدي مهمة أو أخرى من مهام التطور البشري العالمي. عندما يكمل أحد العرقين مهمته، يظهر العرق التالي ليحل محله، ويرتبط هذا دائمًا بانتقال الحضارة الإنسانية إلى مرحلة جديدة.

سباق الجذر الأولكان أول شكل غير بيولوجي للحياة على الأرض (في الدائرة الرابعة من تطور الكواكب)، والذي ظهر منذ مئات الملايين من السنين من القمر. سباق الجذر الأول - بحسب "العقيدة السرية" - هو "ظل الظلال" لبيتريس القمري، أي. أشكال نجمية لبعض المخلوقات من القمر. ماذا يعني "نجمي"؟ هذا المفهوم، كما أوضح المهاتما وإتش بي بلافاتسكي، يمكن أن يعني حالات "نجمية"، أو رقيقة، أو لامعة، أو شفافة، أو سائلة أو لزجة بدرجات متفاوتة من الكثافة. بناءً على مفهوم معلومات الطاقة الحديث، يمكن الافتراض أن "نجمي القمر بيتريس" هو شكل ميداني من أشكال الحياة، وقد تم إثبات وجوده من خلال تجارب عدد من المجموعات العلمية.

يُقال القليل جدًا عن حياة العرق الجذري الأول، لأن... من الصعب جدًا علينا، نحن البشر الأرضيون، الموهوبون بالحواس الجسدية الخمس والمحدودين بها، أن نفهم الحياة الروحية الغريزية لـ "الشعب" الأثيري الدقيق في ذلك الوقت البعيد، والذي لم يكن له أي اتصال على الإطلاق بالمستوى المادي. من كوكبنا. كان لدى "الشعب" الأول من العرق الجذري الأول شكل كرة ذات أجنحة تطير في الفضاء النجمي، مطيعة لغريزة الحركة التي تشبه الحركة البراونية الفوضوية، والتي هي بحكم تعريفها الحركة العشوائية المستمرة للجزيئات المعلقة في جسم ما. السائل أو الغاز. "الناس" من العرق الجذري الأول لم يكن لديهم جنس، وكانوا صامتين، ولم يكن لديهم أعضاء غذائية وهضمية، لأن... تلقى الغذاء اللازم عن طريق التناضح من البيئة.

كانت قارة العرق الجذري الأول تقع في المكان الذي يقع فيه المحيط المتجمد الشمالي اليوم، والذي كان يقع آنذاك على خط الاستواء. كانت هذه القارة هي الأرض الوحيدة بين محيطات القشرة الصغيرة لكوكب الأرض آنذاك.

اعتقد القدماء أن الحضارة الأرضية الأولى نشأت في أقصى الشمال قبل فترة طويلة من تغطيتها بجليد القطب الشمالي. كانت مملكة النور والجمال هذه هي أرض الآلهة.

تضاعف سباق الجذر الأول عن طريق العزلة عن الأجسام الأم، والذي تم في النهاية تحسينه إلى "التبرعم"، وبهذه الطريقة بدأ سباق الجذر الثاني.

بقيت مخلوقات هذا الجنس على سطح الأرض لفترة طويلة، وذلك لأن... نظرًا لخصائصها، كانت تتمتع بدرجة عالية من المقاومة للتأثيرات الجيولوجية والجوية الضارة. بمرور الوقت، أدى سباق الجذر الأول دون وعي إلى ولادة سباق جذر ثانٍ. آلية التوليد تشبه تقسيم السائل الأثيري والتبرعم. بعض التشبيه هو انقسام الخلايا. في النهاية، تم تجاوز (استيعاب) العرق الجذري الأول - بلا جسد، بلا جنس وغير واعي - من قبل العرق الجذري الثاني - وهو أكثر كثافة قليلًا، ولكن بنفس القدر من اللاوعي والجنس.

سباق الجذر الثانيتم تطويره في البر الرئيسي، والذي حصل على الاسم الرمزي Hyperborea. وكان مناخها مدارياً، ولها يوم وليلة على مدار العام، وتمتد في اتجاه آسيوي من القطب الشمالي. غرينلاند وسبيتسبيرجن، بحسب الخبراء، هما من بقايا هذه القارة. كان لكل سباق قارته الخاصة للتنمية (تذكر ليموريا، أتلانتس). واختفت معها قارة العرق الثاني، Hyperborean.

أرز. الخريطة القديمة

وبما أن الجنس الأول لم يكن له أجساده المادية الخاصة، فإنه لم يمت. وبدلا من أن تموت، اختفت في السباق الثاني. لقد تلاشى "شعبها" تدريجيًا واستوعبته "أجساد" نسلهم، الأكثر كثافة من أجسادهم. تمت عملية التكاثر الأولية التي تم من خلالها تشكيل العرق الثاني من العرق الأول على النحو التالي: كان الجسم الأثيري، الذي كانت الموناد محصورة فيه، محاطًا، كما هو الحال الآن، بدائرة على شكل بيضة من الهالة. وعندما حان وقت التكاثر، "دفع" الشكل الأثيري شكله المصغر إلى خارج بيضة الهالة المحيطة به. نما هذا الجنين وتغذى على الهالة حتى اكتمل نموه، ثم انفصل تدريجياً عن والده، آخذاً معه مجال الهالة الخاص به.

الموناد (من الكلمة اليونانية monas، "الوحدة") هو أبسط عنصر، وهو جسيم غير قابل للتجزئة للوجود؛ في السحر والتنجيم - أساس الجوهر البشري، الذي يوحد الجسم السببي وجسم العقل الروحي. معروف منذ القدم؛ في العصور الوسطى، كان الموناد هو الاسم الذي يطلق على المادة "الجذرية" ليس فقط للإنسان، بل لكل الأشياء المعقدة. الموناد لاجنسي، مما يضمن التناسخ في شكل ذكر وأنثى. وبحسب لايبنتز، فهي نوع من "الذرة"، وحدة روحية للوجود لها القدرة على الإدراك (الإدراك) والإدراك (الفعل النشط). لا يوجد اثنان من المونادات متشابهان. المونادات هي أيضًا من رتب مختلفة: هناك أقل (أحادية من الحجارة والنباتات)، وهناك أعلى (الحيوانات والبشر)، وأعلى (الله).

يطور سباق الجذر الثاني طريقته غير العادية في التكاثر - إطلاق قطرات من السائل الحيوي ودمجها في كيان واحد (كائن).

مثل سباق الجذر الأول، كان سباق الجذر الثاني يتغذى بالتناضح. كانوا لا يزالون عرقًا نجميًا تم بناء أجسادهم من مادة رقيقة، مما يجعلها شفافة ويمكن رؤية بنيتها الداخلية بسهولة. بالإضافة إلى ذلك، كان من الممكن رؤية أفكار "الناس" من سباق الجذر الثاني، لأنه الفكر هو تكوين مادي دقيق.

وكان السباق الثاني أكثر كثافة، ولكن لم يكن لديه جسم مادي، وكان ارتفاعه حوالي 37 مترا. إن مخلوقات العرق الجذري الثاني هي أنصاف أرواح مخنوثة وغير معقولة، وفي وقت لاحق، عندما أصبحت أكثر كثافة، بدأت في تمثيل التكوينات البروتوبلازمية الأثيرية. كانت هذه المحاولات الأولى للطبيعة المادية لبناء وتشكيل الجسم البشري. ولكن حتى الآن، بدلا من الجسم المتناغم، كما تشهد المصادر، تم الحصول على العديد من الوحوش شبه البشرية العملاقة. في ذلك الوقت -في عصر الهايبربوريان- كان جسم الإنسان يشبه كيسًا ضخمًا مملوءًا بالغاز ويحوم فوق الأرض النارية. لقد أنتجت جراثيم مشابهة لأبواغ النباتات، والتي نمت واستخدمتها كيانات واردة أخرى. كان الرجل في ذلك الوقت ثنائي الجنس، وهو خنثى.

ورث العرق الجذري الثاني الرؤية من العرق الجذري الأول، وطور هو نفسه حاسة اللمس، والتي وصلت في نهاية السباق إلى هذا الكمال لدرجة أنهم بلمسة واحدة فقط فهموا الجوهر الكامل للكائن، أي. كل من الطبيعة الخارجية والداخلية للأشياء التي لمسوها. تسمى هذه الخاصية اليوم بالقياس النفسي.

في نهاية سباق الجذر الثاني، ظهرت أساسيات الجنس على المستوى العقلي. أدى ميل أفراد العرق الجذري الثاني إلى التفكير العام والمجرد إلى تطور الرجال في العرق الجذري الثالث، وأدى الميل إلى التفكير الخاص والملموس إلى تطور المرأة.

ينهي العرق الجذري الثاني وجوده عندما تحولت القارة الثانية المزدهرة دائمًا إلى "هايبربوريان هاديس". "تشنجات تصلب الكوكب" و"نزوح المياه العظيمة (المحيطات)" دمرت معظم السباق.

سباق الجذر الثالثيمكن أن يُطلق عليه بحق الأكثر غموضًا ، حيث يصبح الشخص فيه مخلوقًا ثنائي الجنس ، بيولوجيًا ، حيويًا ، ذكيًا ، والذي نسميه Homo Sapiens.

حصل البر الرئيسي لهذا السباق في القرن التاسع عشر على الاسم الرمزي "ليموريا". امتدت ليموريا من نصف الكرة الجنوبي إلى نصف الكرة الشمالي على شكل حدوة حصان ضخمة - من مناطق خارج الجزيرة. مدغشقر حول جنوب أفريقيا (التي كانت قد بدأت للتو في الظهور) عبر المحيط الأطلسي وصولاً إلى الدول الاسكندنافية. لم تكن أفريقيا ولا أمريكا ولا أوروبا كقارات موجودة في ذلك الوقت. وكانت معظم آسيا تحت الماء.

يطلق العقيدة السرية على الأجناس الفرعية الأولية للسباق الجذري الثالث اسم "أبناء اليوغا السلبية". فيما يلي تلميح واضح إلى عملية معينة يقوم بها أفراد من العرق الثاني بفصل الكائنات الأخرى عن أنفسهم التي شكلت أساس العرق الجديد. كانت هذه العملية مشابهة عمومًا لأصل سباق الجذر الثاني، ولكنها، وفقًا للمهاتما، كانت أكثر تعقيدًا بالفعل.

وهكذا أدى العرق الجذري الثاني إلى ولادة العرق الجذري الثالث، والذي تم تقسيمه لاحقًا إلى ثلاثة أقسام متميزة، تتكون من أشخاص من أصول مختلفة. تم استنساخ اثنين منهم من خلال طريقة وضع البيض. لقد كانت سمة من سمات الأجناس الفرعية الأولية لسباق الجذر الثالث.

تصف التعليقات القديمة طريقة التكاثر هذه على النحو التالي. «إن الانبعاثات التي صدرت من أجسادهم (الكائنات البشرية الأولية)، خلال فترة التكاثر، كانت بيضاوية الشكل؛ النواة الكروية الصغيرة، تتطور إلى شكل بيضاوي كبير ناعم، تتصلب تدريجياً وبعد فترة من النمو تتفكك، ويخرج منها الحيوان البشري الصغير دون أي مساعدة، مثل الطيور في جنسنا. وهنا نقترح أن نأخذ في الاعتبار حقيقة أن البويضة الأنثوية، التي يتم تخصيبها من قبل الرجل والتي ينمو فيها الجنين البشري، ليست أكثر من بيضة طرية. إذا تطورت الآن داخل جسد المرأة، فلماذا، منذ عدة عشرات الملايين من السنين، من حيث المبدأ، لا يمكن أن تتطور خارج الجسم - كما يحدث في الأسماك والزواحف؟

في سباق الجذر الثالث هناك فصل بين الجنسين. المخطط العام يبدو مثل هذا. في البداية، كان البشر البدائيون لا جنسيين، مثل جميع أشكال الحياة البدائية. ثم يصبح مخنثًا، أي. مخلوق يجمع بين صفات الجنسين. وأخيرًا، في أحد الأيام، يحدث فصل في الخصائص الجنسية في مخلوقين مختلفين. ومع ذلك، فإن تفاصيل هذا المخطط، أي. آلية فصل الميزات نفسها ليست واضحة جدًا. هذا اللغز -العقيدة السرية توقفنا- "لا يمكن تفسيره بشكل كامل".

يجب الاعتراف بأن الثقافة القديمة حتى للحضارات المعروفة القريبة نسبيًا منا في الوقت المناسب قد حافظت على الكثير من الأدلة غير المباشرة أو المباشرة على خنوثة البشر الأوائل. جسد الإله آمون في مصر القديمة الإلهة نيث في نفس الوقت؛ كان للإله جوبيتر أشكال أنثوية (تمثال نصفي)؛ كانت الإلهة فينوس تُصوَّر أحيانًا بلحية رجل؛ يشير كتاب “نسل آدم” إلى أن: “خلق الرب… الإنسان على شبهه، على صورة الله خلقه. ذكراً وأنثى خلقه». ماذا قال اليونانيون القدماء؟ وهنا يذكر أريستوفانيس، في تعليقه على أفلاطون («الندوة»)، أشياء تدهشنا: «لم تكن طبيعتنا في العصور القديمة كما تبدو الآن. لقد كانت ثنائية الجنس: شكلها واسمها متطابقان وينتميان بالتساوي إلى مبدأي الذكر والأنثى..."

وهكذا، تكاثرت مجموعتا العرق الجذري الثالث من خلال عملية حمل البيض. ولكن لا تزال هناك مجموعة أخرى - الأكثر غموضًا. تقول العقيدة أن "أسياد الحكمة" (الجواهر الروحية الذكية لمجالات الوجود الأخرى) دخلوا إليها وخلقوا بقوة "كرياشاكتي" "أبناء الإرادة واليوجا" - "الأسلاف الروحيين - جميع الأرهات اللاحقين والحاليين". أو المهاتما”. الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هنا - من جميع وجهات النظر، من الجسدية إلى النفسية - هو بالطبع قوة كرياشاكتي. ما هذا؟ يجيبوننا: "قوة الفكر الغامضة التي تجعل من الممكن إعادة إنتاج نتائج ظاهرة خارجية وملموسة من خلال طاقتها الكامنة. لقد جادل القدماء بأن أي فكرة ستظهر خارجيًا إذا كان اهتمام الشخص [وإرادته] مركزًا عليها بشدة.

البشر الروحيون (جزء من العرق الجذري الثالث)، الذين ظهروا فيما بعد على أنهم "البذور الخفية" لمنقذي البشرية المستقبليين ("أبناء الله"، "الأنبياء"، "بوديساتفاس"، "المهاتما") تم خلقهم بواسطة روحانيين. القوة (الطاقة)، ​​ولكن لم يتم توليدها عن طريق الجنس. هذه هي الحقيقة البشرية الباطنية التي يخفيها الرمز الديني "الحبل بلا دنس".

في سباق الجذر الثالث يصبح الحيوان البشري البدائي ذكيًا. ولكن لم تتلق جميع مجموعات العرق نفس الزخم لتنمية الذكاء، لأن... اختار "أبناء ماهات" (الكائنات الروحية) فقط أولئك الأكثر استعدادًا. ثم ضربت الطبيعة، إذا جاز التعبير، على الوتر الرئيسي في بدء تطوير المبدأ الخامس للإنسان - الوعي والعقل. ومع ذلك، كانت هناك الحبال الأخرى. لاحظ المهاتما وإتش بي بلافاتسكي أنه لا يمكننا التحدث عن الذكاء الكامل الكافي للإنسان إلا بدءًا من العرق الجذري الرابع. وينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أن تأثير ماهات - العقل الكوني على البشر، حتى خلال فترة سباق الجذر الثالث، لم يكن هو نفسه. وهذا ما يفسر الفارق الكبير في القدرات العقلية للبشر والأجناس فيما بعد (قارن مثلا بالأوروبيين وبعض القبائل المتوحشة في أفريقيا).

في وصف تطور سباق الجذر الثالث، تجدر الإشارة إلى ظرف آخر رائع، لكنه لا يرفع الإنسان. يحدث الانفصال بين الجنسين أولاً في الحيوانات، وبعد ذلك فقط في الكائنات البشرية الأولية من الجنس الجذري الثالث. أولئك الذين لم يكن لديهم "شرارة العقل" - ما يسمى بـ "الرأس الضيق" - بدأوا في الاندماج مع إناث الحيوانات الضخمة - أي إناث من أنواع بيولوجية مختلفة. ونتيجة لذلك، ظهر سباق من الوحوش شبه البشرية الصامتة - وهو العرق الذي سيُعرف لاحقًا (في العرق الجذري الرابع) وسيلعب دوره في توليد أسلاف الأنثروبويدات - القرود.

لقد طورت مخلوقات العرق الجذري الثالث، الموهوبة بـ "شرارة العقل"، الكلام وبدأت في إنشاء ما أصبح فيما بعد أساس الحضارة والثقافة. على وجه الخصوص، خلال هذه الفترة، ظهرت المباني الأولى المصنوعة من الحجر، والتي تذكرنا بالمدن. يمكن لعلماء الآثار الفضوليين محاولة إجراء بحث في جزيرة مدغشقر والمناطق الواقعة على بعد 30 ميلاً غرب جزيرة إيستر، والتي أشار إليها الأتباع.

انهارت قارة ليموريا تحت تأثير كارثة عالمية أخرى - النشاط البركاني والفيضانات اللاحقة. وفقًا لحسابات الحكماء القدماء، حدث هذا قبل حوالي 700000 عام من بداية العصر الثالث. بدأ غمر القارة في المحيط بالقرب من الدائرة القطبية الشمالية في المنطقة الاسكندنافية. آخر مركز لحضارة العرق الجذري الثالث كان موجودًا في جزيرة لانكا (المحيط الهندي). الآن لم يتبق منها سوى جزء صغير (جزيرة سيلان) - الهضبة الشمالية في لانكا. شظايا ليموريا هي أيضًا أستراليا وجزيرة مدغشقر وهندوستان وأقاليم أخرى في آسيا الوسطى (كانت جزرًا كبيرة) وجزيرة الفصح. التماثيل الشهيرة في هذه الجزيرة هي من آثار سلالات ما قبل التاريخ (العرقين الجذريين الثالث والرابع). تتشابه ملامح أجزاء وجه التماثيل وتختلف في بعض النواحي عن ملامح الإنسان المعاصر. والسبب هو أن مظهر أسلافنا القديم كان أكثر خشونة.

سباق الجذر الرابعتم تطويره في البر الرئيسي، والذي حصل على الاسم الرمزي "أتلانتس" في الأدب الثيوصوفي. وبناء على ذلك، بدأ يطلق على ممثلي هذا السباق اسم "الأطلنطيين". جغرافياً، كانت القارة تقع بين أوروبا وأمريكا الحديثتين وتنحدر إلى خطوط العرض الجنوبية. وفقًا للمخطوطات القديمة التي أشار إليها مؤلفو العقيدة السرية، كانت أتلانتس عبارة عن أرخبيل ضخم يضم العديد من شبه الجزيرة والجزر التي ترتفع تباعًا من المحيط.

ينحدر الأطلنطيون وراثيا من الليموريين الشماليين - حيث يقع الآن وسط المحيط الأطلسي. في البداية كان فرعًا جانبيًا لسباق الجذر الثالث. في وقت لاحق أصبح أساس حضارة سباق الجذر الرابع. كان ممثل هذا السباق مطابقًا تقريبًا من الناحية الفسيولوجية والمورفولوجية للإنسان الحديث، باستثناء الطول. لا يشير الخبراء إلى الأحجام الدقيقة للسباقات. ومع ذلك، وفقا لبعض الأحكام والمراجع غير المباشرة، يمكن الافتراض أن نمو الأجناس الفرعية الأطلنطية تراوح من 5 إلى 2.5 متر. كانت الأجناس الليمورية الفرعية أكبر بكثير. الاتجاه العام هو انخفاض النمو مع بداية سباق الجذر الخامس.

في سباق الجذر الرابع، يتلقى الشخص دفعة إضافية من مهات - العقل الكوني، ويصبح عقله أكثر نشاطا. دون الانغماس في تحليل مفصل لهذه العملية، يمكننا على الأقل أن نذكر أن التأثير المعلوماتي والحيوي للكون على الإنسان الشاب قد حدث في كلا العرقين الجذريين الثالث والرابع.

يعتبر سباق الجذر الرابع فترة تاريخية ضخمة تقدر بعدة ملايين من السنين. وفقًا لعدد من الحقائق والمراجع من الخبراء، يبدو أن ذروة الثقافة والحضارة الأطلنطية قد حدثت خلال فترة زمنية تتراوح بين 6 إلى 3 ملايين سنة مضت.

كما هو متوقع، أدت العديد من النزاعات والمناقشات بين علماء الأطلسي إلى حقيقة أن الآراء حول الوجود، بما في ذلك وفاة أتلانتس، منقسمة. دعونا ننظر إلى أبسط منهم.

الرأي الأول هو أن أتلانتس كانت موجودة عام 9500 قبل الميلاد، وبعض الباحثين، الذين يعتمدون على العديد من التناقضات في حوارات أفلاطون، لا يسمحون لأنفسهم بالموافقة على هذا المفهوم. ومع ذلك، يتفق العديد من علماء الأطلسي.

الرأي الثاني – أتلانتس كانت موجودة في الفترة من 1550 ق.م. إلى 1226 قبل الميلاد

والرأي الرابع هو أنه بحسب أفلاطون، فإن وفاة أتلانتس حدثت قبل حوالي 12 ألف سنة (بين 9750 و8570 قبل الميلاد). لقد غرقت في أعماق المحيط "في يوم واحد وليلة كارثية" نتيجة لكارثة طبيعية هائلة.

الرأي الخامس، مقارنة بما ورد أعلاه، غير قياسي، ولكنه مثير للاهتمام للغاية، وفقا ل V. A. بولياكوف، ولد أتلانتس قبل 12 مليون سنة وتوفي قبل حوالي مليون سنة.

يقدم مؤلفو "العقيدة السرية" و"كشف إيزيس" (كما هو معروف، كتب إتش بي بلافاتسكي هذه الأعمال بالتعاون وتحت إشراف المهاتما) العديد من التفاصيل المحددة المتعلقة بثقافة وحضارة الأطلنطيين. وبالتالي، على وجه الخصوص، لوحظ أنهم استخدموا بنشاط العناصر الطبيعية والقدرات البشرية الكامنة (طاقة psi). لقد عرفوا كيفية بناء مدن ضخمة يصل عدد سكانها إلى عدة ملايين. كان لديهم نظام تعليمي متطور وما نسميه الآن بالعلم. سمحت لهم معرفة الأطلنطيين بإجراء اختيار فعال للنباتات (على سبيل المثال، تطوير مجموعة متنوعة من الموز بدون بذور)، وترويض الحيوانات البرية، وبناء الهياكل المعمارية المعقدة، وبناء السفن والطائرات. كان لدى الأطلنطيين ما يشبه العبادة الروحية، حيث كان موضوع العبادة المركزي (قبل سقوط العرق) هو الشمس. ومع ذلك، لم يكن الدين بالمعنى الحديث.

يطرح سؤال منطقي: من أين يحصل الأتباع على تفاصيل حول الشعوب التي كانت موجودة منذ ملايين السنين؟ يقال لنا أن التقليد الباطني قد حافظ على العديد من الوثائق التاريخية التي ليست متاحة بعد للعلوم الأكاديمية. بالإضافة إلى ذلك، هناك أدلة معينة على وجود أعراق ما قبل التاريخ في آثار الثقافة القديمة المتاحة للجمهور والمعروفة على نطاق واسع. وهكذا، فإن عمالقة سفر التكوين الكتابي هم شعب العرق الجذر الرابع. يحتوي ماهابهاراتا الهندي القديم على قصة المعارك بين الآريين (أول الأجناس الفرعية لسباق الجذر الخامس) وآخر الأطلنطيين - أحفاد سباق الجذر الرابع المنحل روحياً.

هلك أتلانتس بسبب إزاحة محور الأرض والمسار المداري، مما أدى إلى تدمير القارة وفيضاناتها. ومع ذلك، استغرقت هذه العملية وقتا طويلا. قيل لنا أن القارة الرئيسية قد امتصها المحيط خلال عصر الميوسين منذ عدة ملايين من السنين. وكانت هناك كوارث أخرى. وغرقت أكبر الكتل الأرضية المتبقية - جزيرتا روتا وديتيا الضخمتان - تحت الماء في نهاية عصر البليوسين قبل 850 ألف سنة. غرقت آخر جزيرة بوسيدونيس الكبيرة في مياه المحيط الأطلسي منذ 12000 عام فقط. وقد علم اليونانيون بهذا الحدث من المصريين. لكن أفلاطون الأثيني، الذي بدأ في المعرفة السرية للكهنة، مثل أحد "الحكماء السبعة القدامى" سولون، يبدو أنه لم يرغب في الكشف عن الحقيقة وحدد أتلانتس عمدًا بالجزيرة الأخيرة.

شمل المتحدرون المباشرون وغير المباشرون لمختلف الأعراق من العرق الجذري الرابع الكهنة الدرويد في أوروبا، والهنود الأمريكيين ذوي البشرة الحمراء، والفرع المنغولي الصيني ذي الفروع (التبتيون، والإسكيمو، وما إلى ذلك)، وبعض الشعوب الأفريقية، وكذلك رجل العصر الحجري القديم في أوروبا - فرع جانبي منحط من الأطلنطيين.

سباق الجذر الخامس- ينشأ في آسيا الوسطى منذ حوالي مليون سنة. كان يعتمد على فروع سباق الجذر الرابع الذي نجا من فترة الكوارث. وفي وقت لاحق انتشرت في جميع أنحاء آسيا وأوروبا. وفقًا للعقيدة السرية، فإن الهنود الآريين والمصريين هما أقدم شعبين من عرق الجذر الخامس. تشمل الأجناس الفرعية المختلفة لسباق الجذر الخامس المصريين اللاحقين وهنود أريافارتا واليونانيين والرومان واليهود والعرب والأوروبيين والأمريكيين، إلخ.

وبالتالي، فإن ثقافة وحضارة سباق الجذر الخامس لم تتطور من الصفر، وليس من الصفر، ولكن على أساس إنجازات الأطلنطيين. بالطبع، كان سباق الجذر الخامس قادرا على إدراكهم والحفاظ عليهم جميعا، ولكن جزء فقط. ومع ذلك، كان هذا الجزء كافيًا لأريافارتا القديمة ومصر القديمة لإبهارنا بظواهرهما الثقافية من علم الفلك والفلسفة إلى الهندسة المعمارية والتكنولوجيا والطب. ومن هنا انتشرت الإنجازات الثقافية في جميع أنحاء أوراسيا وحفزت تطور الحضارات الأخرى - الفارسية واليهودية واليونانية والرومانية وغيرها.

وفقا للتدريس الباطني حول دورات التطور، فقد تجاوز سباق الجذر الخامس منتصف تطوره. ومع ذلك، حتى اكتماله، سيستمر عصر تاريخي ضخم.

إذا نظرنا إلى فرضية التطور الكوني للنشوء البشري من منظور علمي، فيجب أن نفترض وجود بعض الأدلة التجريبية (الحقائق) التي يمكنها الآن أو في المستقبل إثبات هذه الفرضية بشكل مباشر أو على الأقل بشكل غير مباشر. لم يدعو أتباع العلم المقدس أبدًا إلى قبول حقائق الحكمة المقدسة القديمة على أساس الإيمان. لقد حاولوا في أعمالهم تقديم عدد كاف من الحجج ذات النظام العقلاني والتجريبي البحت - وهي الحجج التي تسمح لنا، نحن الباحثين المعاصرين، بتقييم خطورة السؤال على الأقل، وخطورة أبعاده الفلسفية والعلمية الطبيعية والاجتماعية - الأسس الثقافية.

ونحن لا نضع على أنفسنا هنا مهمة إثبات مفهوم التطور الكوني للإنسان. لا يزال يتعين على العلم أن يكتشف الكثير لنفسه، ويجب أن يجمع الكثير من الحقائق حتى يتم القضاء على شكوك معارضي هذه الفرضية ودحض الحجج المضادة. ومع ذلك، هناك بالفعل بعض الأحكام النظرية والتجريبية التي تدعم هذه الفرضية. دعونا نلاحظ أولاً بعض الاتجاهات العامة في العلوم المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بمشكلتنا.

أولا، تطور مفهوم التطور العالمي (العالمي).

ثانياً، إعادة التفكير في مفهوم "الحياة" والحدود بين المادة الحية وغير الحية.

ثالثًا، إعادة التفكير في الاختزال الفسيولوجي للوعي البشري على أساس مفهوم الطاقة المعلوماتي للوعي، والذي يفترض مسبقًا الناقلات المادية الميدانية (الركائز).

رابعا: إعادة النظر في مدة تطور الإنسان نحو زيادته.

خامسا، إعادة التفكير في الأفكار حول آفاق مزيد من التطور البشري.

سادسا، الزيادة في كمية المواد التجريبية التي تؤكد ليس فقط التأثير الفيزيائي أو الكيميائي، ولكن أيضا التأثير الدقيق (العقلي) للفضاء على العمليات الأرضية.

سابعا: تعزيز موقف المؤيدين لوجود الحياة في الفضاء.

والآن، على سبيل المثال، دعونا نلاحظ بعض الحقائق المثيرة للاهتمام التي تتوافق مع مفهوم التولد البشري الذي ندرسه وتعمل كدليل مباشر أو غير مباشر لصالحه.

على أراضي أفغانستان الحديثة، في جبال هندو كوش بين كابول وبال، يوجد وادي تقع فيه مستوطنة باميام الصغيرة. وفي جوارها، تنحت تماثيل بشرية ضخمة على المنحدرات الجبلية، أطلقها عناصر طالبان شبه البرية من الدبابات عام 2001. تم إنشاء هذه التماثيل - الآثار - رموز تطور الأجناس البشرية - وفقًا للعقيدة السرية، منذ مئات الآلاف من السنين على يد الأرهات من عرق الجذر الرابع. ويخطئ علماء الآثار في اعتبارهم نتاجًا للثقافة البوذية. وظهر البيكخوس البوذيون في محيط هندو كوش قبل ما لا يزيد عن ألفي عام، ولم يتمكنوا من نحت في صخرة متجانسة شكل أكبر بكثير من “تمثال الحرية” باستخدام أدوات بدائية. وأبعاد هذه الأشكال هي كما يلي: الأول (رمز سباق الجذر الأول) حوالي 60 متراً، الثاني (رمز سباق الجذر الثاني) حوالي 40 متراً، الثالث (رمز سباق الجذر الثالث) حوالي 40 متراً حوالي 20 مترا، الرابع (رمز سباق الجذر الرابع) أصغر بكثير الثالث والخامس (رمز سباق الجذر الخامس) - أكبر قليلا من رجل طويل القامة الحديث.

لماذا حافظت الشعوب القديمة الأكثر تنوعًا على تقاليد وأساطير متشابهة بشكل مدهش حول العمالقة؟ في الهند - حول دانافاس وديتياس. في سيلان - يا راكشا. في اليونان - عن الجبابرة. في مصر - عن كولوسي. في الكلدانية - عن إزدوبار. في يهودا - حول عناقيم، جالوت، إلخ. كتب هيرودوت، ديودوروس، هوميروس، بليني، بلوتارخ، فيلوستراتوس عن الهياكل العظمية الضخمة للشعب القديم. قد تكون الإجابة الأكثر منطقية على السؤال المطروح هي الافتراض بأنه في أعماق التاريخ كانت هناك أسباب موضوعية للأساطير حول الرجال العملاقين.

لماذا عرف القدماء ووصفوا الوحوش الضخمة المنقرضة في فترات الفحم والدهر الوسيط - وهي فترات لم يكن فيها الإنسان الذكي موجودًا بعد ، وفقًا للنظرية التطورية البيولوجية الأرثوذكسية للتكوين البشري؟ ولأن الإنسان ظهر قبل ذلك بكثير، فقد كان هو نفسه هائل الحجم ورأى هذه الوحوش العملاقة.

كيف يمكن للإنسان القديم أن يبني مثل هذه الهياكل السيكلوبية مثل ستونهنج والكرنك وغيرها؟ يمكن حل هذه المشكلة بسهولة إذا أدركنا أن الإنسان القديم كان أكبر جسديًا بكثير من إنساننا المعاصر، وكان لديه أيضًا معرفة أكبر بأسرار الطبيعة.

دلهي والله أباد وفلورنسا وبعض المدن الأخرى تحتها طبقات ثقافية قديمة متعددة الطوابق - آثار العصور التي ليس من المعتاد الحديث عنها في التاريخ الحديث، لأنه يعتقد أن الإنسان الثقافي آنذاك، وربما حتى الإنسان العاقل، لم يكن حتى الآن موجودة.

ما الذي يفسر تشابه الأهرامات والعناصر الأخرى لثقافة المصريين القدماء والمايا والأزتيك، إذا كانوا موجودين على جانبي المحيط الأطلسي ومن المفترض أنهم لم يتواصلوا أبدًا؟ حقيقة أن لديهم جذرًا أصليًا واحدًا - الثقافة والحضارة القديمة للأطلنطيين ، الذين انتهى المطاف بأحفادهم بعد فيضان البر الرئيسي على شواطئ مختلفة من المحيط.

يدرك علم الأنثروبولوجيا جيدًا حقيقة واحدة ملحوظة - وهي أن العلاقات الجنسية بين المستعمرين الأوروبيين ونساء تسمانيا أدت بشكل جماعي إلى العقم. لقد علم تشارلز داروين بهذه الحقيقة ولم يتمكن من تفسيرها بناءً على نظريته. ويعود سبب الظاهرة إلى أن سكان تسمانيا كانوا فرعا جانبيا للتطور الأنثروبولوجي، حيث يعودون إلى أعماق الزمن إلى أجناس شبه بشرية. والقانون البيولوجي الحديث، كما هو معروف، لا يسمح لممثلي الأنواع البيولوجية المختلفة بالحصول على ذرية من التهجين مع بعضهم البعض. تتعارض هذه الحقيقة مع الفرضية القائلة بأن جميع الناس ينحدرون من أحد أنواع القرود الشبيهة بالإنسان.

الغدة الصنوبرية للإنسان الحديث هي بقايا ما كان ذات يوم "العين الثالثة" للجنس البشري القديم. كان موجودا، كما يتضح من المخطوطات القديمة، على سطح الجزء الخلفي من الرأس، ولكن على الأرجح، كان مخفيا بالجلد والعظام.

يعلم علم الأجنة أن عيون الجنين البشري تنمو من الداخل إلى الخارج، أي من الداخل إلى الخارج. من الدماغ وليست جزءا من الجلد كما في الحشرات. وبالعودة إلى القرن التاسع عشر، اقترح البروفيسور لانكستر أن الإنسان كان ذات يوم مخلوقًا "شفافًا" وأن موقع العينين لم يكن له أهمية كبيرة. وهذا يتوافق تمامًا مع فرضية التطور الكوني للنشوء البشري.

كتب باحث مشهور آخر E. Haeckel ذات مرة أن بعض الحيوانات لديها عيون بدائية حقيقية مخفية بالجلد، والتي لم تعد قادرة على الرؤية الآن. هذه، على سبيل المثال، بعض السحالي والأسماك التي احتفظت "بالعين الثالثة" الضامرة. إذا كان علمنا يسمح بهذه الظاهرة فيما يتعلق بالأنواع الحيوانية الدنيا، فلماذا لا يسمح بالشيء نفسه فيما يتعلق بالإنسان القديم شبه الحيوان؟

هناك الكثير من الأدلة التاريخية على اكتشاف بقايا كائنات بشرية ضخمة. بليني، بلوتارخ، بوسانياس، ترتليان، روجيمونت، وايز وآخرون كتبوا عنهم في أعمالهم. اعتمد المؤلفون القدامى هوميروس وهسيود، الذين يذكرون العمالقة في أساطيرهم، على الأساطير القديمة التي ظهرت دون مشاركة الحقائق الحقيقية.

في نهاية القرن التاسع عشر، تم العثور على بقايا رجل عملاق في غابات ولاية ميسوري الغربية (الولايات المتحدة الأمريكية) من قبل القاضي إي بي ويست. وتبين أن الفك السفلي لأحد الهياكل العظمية يبلغ حجمه ضعف حجم فك الإنسان الحديث. كان حجم عظم الفخذ البشري قريبًا من حجم الحصان. تمت تغطية هذا الاكتشاف في صحيفة كانساس سيتي تايمز الأمريكية في السبعينيات من القرن التاسع عشر.

كثيرًا ما يتساءل الناس، إذا كان الإنسان في الماضي ضخمًا حقًا، فأين الأدلة الحفرية على هذه الحقيقة، والتي يجب أن يكون هناك عدد كبير منها؟ هناك إجابتان على هذا السؤال. أولاً، هناك أدلة على الحفريات، ولكن لفترة طويلة لم يكن من المعتاد التحدث عنها، لأنها لا تتناسب مع النظريات "الراسخة". ثانيًا، يبدو أن العلم الحديث لا يعرف سوى القليل جدًا ليس فقط عن الإنسان القديم، ولكن أيضًا عن الأنواع البيولوجية الأخرى. أجرى الباحثون المعاصرون D. Raup (متحف شيكاغو للتاريخ الطبيعي، الولايات المتحدة الأمريكية) وS. Stanley (جامعة جونز هوبكنز، الولايات المتحدة الأمريكية) حسابات تبين بموجبها أن البقايا الأحفورية لـ 130 ألف نوع مختلف من الحيوانات مخزنة في المتاحف حولها العالم. حاليا، هناك 1.5 مليون نوع يعيش على الأرض. ويقدر هؤلاء العلماء أنه منذ العصر الكامبري وحتى يومنا هذا، ربما كان هناك ما يصل إلى مليار نوع من الحيوانات على الأرض. وفي هذه الحالة، يمتلك العلم معلومات عن 1% فقط من أنواع الحيوانات. بقايا 99% من الأنواع إما لم يتم حفظها أو لا يمكن الوصول إليها لأسباب جيولوجية.

في القرن العشرين، بين أتباع الداروينية والنظرية البيولوجية التطورية، كانت هناك وجهة نظر واسعة النطاق مفادها أن الممثلين الأوائل لنوع الإنسان العاقل ظهروا منذ حوالي 200000 إلى 300000 سنة. ظهر شخص مشابه للأنواع الحديثة Homo Sapiens في آسيا أو الشرق الأوسط حتى في وقت لاحق - منذ حوالي 40 ألف عام.

في الوقت نفسه، هناك العديد من الحقائق التي تؤكد العصور القديمة للإنسان أعلى بكثير مما بدا لزملائنا في القرن العشرين. وهنا بعض الأمثلة.

في عام 1860، في إيطاليا (كاستينيدولو)، اكتشف البروفيسور راغوسيني جمجمة الإنسان العاقل في الطبقة الجيولوجية لفترة البليوسين (قبل 2-7 مليون سنة). وبعد 20 عاما، في نفس المنطقة، مرة أخرى في طبقة البليوسين، تم العثور على بقايا امرأة وطفلين. استبعد البروفيسور ج. سيرجي، بعد دراسة شاملة لهذه الاكتشافات في عام 1921، إمكانية "الدفن التدخلي"، الذي يشهد لصالح العصور القديمة المشار إليها.

في النصف الأول من القرن العشرين، في الطبقة الأولى والأعمق من مضيق أولدوفاي (شرق أفريقيا)، تم العثور على فك للإنسان العاقل، يسمى "فك كاناما". أدركت لجنة موثوقة مكونة من 27 شخصًا أن عمر الاكتشاف هو 2 مليون سنة (عصر البليستوسين المبكر).

يعتقد علماء الأنثروبولوجيا أن الإنسان ظهر في القارة الأمريكية قبل 12000 عام على الأقل. أشجعهم افترض أن عمره 30 ألف سنة. ومع ذلك، يعرف الخبراء حقائق يفضل الداروينيون عدم ذكرها. على سبيل المثال، يقدر عمر الموقع البشري القديم في كاليكو هيلز (كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية) بنحو 500 ألف سنة. في فلاجستاف (أريزونا، الولايات المتحدة الأمريكية) - 100.000-170.000 سنة. في ميشن فالي (سان دييغو، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية) - حوالي 100000 سنة.

قائمة الحقائق المماثلة يمكن أن تستمر. ومع ذلك، فإن الكثير منهم معروفون جيدا للمتخصصين، على الرغم من حقيقة أن علم القرن الماضي، كقاعدة عامة، لم يسعى إلى مناقشتها على نطاق واسع. السبب واضح. إن الحقائق التي لا تتناسب مع النموذج العلمي السائد تكون، لسوء الحظ، إما عرضة للشك المفرط أو يتم تجاهلها تماما. الآن، عندما يبدأ التحول النشط للنموذج العلمي الكلاسيكي ويتم تطوير فرضيات ومفاهيم علمية جديدة، فإن الاهتمام بهذه الحقائق "غير الطبيعية" مهم بشكل خاص.

يمكن الافتراض أن مفهوم التطور الكوني البشري واعد للغاية وله إمكانات إرشادية عالية. ميزته الرئيسية هي أنه، دون إنكار فكرة التطور، فإنه يأخذ في الاعتبار عددًا أكبر من عوامل التولد البشري ويتغلب على المادية الفسيولوجية الساذجة للعلم الحديث. لا ينبغي أن يتم تطوير هذا المفهوم من قبل علماء الأحياء التطوريين فقط، الأمر الذي من شأنه أن يضيق مجال البحث بشكل كبير. يمكن الافتراض أن تكامل إنجازات مختلف مجالات العلوم الحديثة وفلسفة الشرق القديمة سيساعدنا على إحراز تقدم كبير في حل مشكلة التولد البشري وفهم آفاق الإنسان ككائن كوني ذكي.

سباقات الجذر الأول والثاني

تم إنشاء العرق الجذري الأول لأرضنا بواسطة أرواح أتت إلى الأرض من القمر. كانت هذه الأرواح القمرية، التي تسمى بيتريس، هي الأكثر نجاحًا في تطورها على القمر، أي على سطح القمر. لقد كانوا من بين الأوائل الذين أكملوا دوراتهم النجمية من التطور على القمر، لذلك أصبحوا روادًا في سلسلة جديدة من التطور - على أرضنا. بعد الراحة النيرفانية التي حدثت بين الانتقال من السلسلة القمرية إلى السلسلة الأرضية، اضطرت موناد بيتري إلى التكيف مع الكوكب الجديد من خلال المرور عبر الممالك السفلى - العنصرية والمعدنية والنباتية (في شكلها النجمي). وفقط بعد المرور عبر هذه الممالك السفلية تمكنت المونادات القمرية من محاولة إنشاء النموذج الأولي لإنسان اليوم. حدث هذا التطور في الدوائر الأولى والثانية والثالثة من كوكبنا. مع قدوم الجولة الرابعة الحالية، أصبحت المونادات القمرية قادرة على تطوير الإنسان في نموذجه النجمي الحالي، والذي تكثف بعد ذلك إلى حالة مادية. في دائرتنا هذه، يكتمل تكوين جسم الإنسان تمامًا.

1. ظهور السلالات الجذرية الأولى.بغض النظر عن مدى اختلاف مظهر الإنسان في العصور القديمة عن مظهره الحديث، إذا تعمقنا أكثر في تاريخ البشرية، فسوف نصل إلى ظروف أكثر اختلافًا. ذلك أن شكلي الرجل والمرأة لم ينشأا أيضًا إلا عبر الزمن من شكل أساسي أقدم، عندما لم يكن الرجل رجلاً ولا امرأة، بل كلاهما في نفس الوقت. ومن يريد تكوين فهم لهذه العصور الماضية البعيدة عليه بالطبع أن يتحرر تماما من الأفكار العادية المستعارة مما يراه الإنسان حوله. الأوقات التي ننتقل إليها الآن تكمن في وقت أبكر قليلاً من منتصف تلك الحقبة التي كانت تسمى الليمورية. كان جسم الإنسان حينها يتكون من مواد بلاستيكية ناعمة. وكانت بقية تكوينات الأرض أيضًا لا تزال طرية ولدنة. ومقارنة بتصلبها اللاحق، كانت الأرض آنذاك لا تزال في حالة سائلة وأكثر سيولة. يمكن للروح البشرية، المتجسدة في المادة، أن تتكيف مع هذه المادة إلى حد أكبر بكثير مما كانت عليه في العصور اللاحقة.

وكانت الأعضاء البشرية الأكثر تطوراً آنذاك هي أعضاء الحركة. كانت أعضاء الحواس الحالية لا تزال غير متطورة تمامًا. كانت أجهزة السمع وجهاز إدراك البرودة والحرارة (حاسة اللمس) أكثر تطوراً من غيرها، وكان إدراك الضوء متخلفاً كثيراً. ولد الإنسان مع السمع واللمس، ثم تطور إدراك الضوء في وقت لاحق إلى حد ما.

بشكل عام، كان الإنسان في كثير من النواحي يعتمد بشكل كبير على الظروف الخارجية. لذلك، كان عليه أن يكيف جميع أجهزته مع هذه الظروف الخارجية، على سبيل المثال، لحركة الشمس والقمر. لكن هذا التشكل تم تنفيذه دون وعي، بالمعنى الحالي للكلمة، ولكنه حدث بطريقة يجب على المرء أن يطلق عليها غريزية إلى حد ما. وهذا بالفعل يعطي إشارة إلى الحياة العقلية للإنسان في ذلك الوقت.

كان تأثير التأثيرات المنقولة عن طريق اللمس عليه أضعف إلى حد ما. ومع ذلك، فقد لعبوا أيضًا دورًا مهمًا. لقد "شم" العالم من حوله في جسده وتصرف وفقًا لذلك. كان يعرف من هذه الانطباعات الملموسة متى وكيف يعمل. منهم كان يعرف المكان الذي يحتاج إلى الاستقرار فيه. وتعرف منهم على الأخطار التي كانت تهدد حياته وتجنبها. وقام بتنسيق تناول طعامه معهم.

سارت بقية حياته بشكل مختلف تمامًا عما كانت عليه لاحقًا. الصور التي تعيش في الروح، وليس الأفكار حول الأشياء الخارجية. عندما يغادر شخص ما، على سبيل المثال، غرفة أكثر برودة إلى غرفة أكثر دفئًا، ظهرت صورة ملونة معينة في روحه. لكن هذه الصورة الملونة لا علاقة لها بأي جسم خارجي. لقد نشأت من قوة داخلية شبيهة بالإرادة. مثل هذه الصور تملأ روحي باستمرار. كل هذا ككل لا يمكن مقارنته إلا بمد وجزر أفكار الأحلام البشرية. ولكن بعد ذلك لم تكن الصور مضطربة، بل طبيعية. لذلك، يجب ألا نتحدث عن الوعي الحلمي، بل عن الوعي التخيلي في هذه المرحلة من الإنسانية. في الغالب كان هذا الوعي مليئًا بالصور الملونة. ومع ذلك، فإن هذا النوع من الصور لم يكن الوحيد. فتجول الإنسان حول العالم، وتعاطف بالسمع واللمس مع أحداث هذا العالم. وحياته الروحية عكست هذا العالم فيه بصور مختلفة تمامًا عما كان في العالم الخارجي. وارتبط الفرح والحزن بهذه الصور الذهنية بدرجة أقل بكثير مما هو الحال مع الأفكار الإنسانية التي تعكس تصورات العالم الخارجي باستخدام الحواس الحالية. بالطبع، كانت صورة واحدة تسبب الفرح، وأخرى استياء، وكراهية أخرى، وحبًا آخر، لكن هذه المشاعر كانت ذات طبيعة أكثر شحوبًا من مشاعر الإنسان المعاصر.

على العكس من ذلك، كانت المشاعر القوية سببها شيء آخر. كان الإنسان آنذاك أكثر قدرة على الحركة والنشاط من وقت لاحق. كل ما في العالم من حوله، وكذلك الصور الموجودة في روحه، دفعته إلى النشاط والحركة. عندما تمكن من القيام بأنشطته دون عائق، شعر بشعور من المتعة؛ وعندما واجهت أنشطته أي عقبة، كان يتغلب عليه عدم الرضا والانزعاج. إن غياب أو وجود عوائق أمام إرادته يحدد محتوى حياته من المشاعر وأفراحه ومعاناته. وقد تم حل هذا الفرح أو المعاناة بدوره في روحه إلى عالم الصور الحي. عاشت فيه صور مشرقة وواضحة وجميلة عندما تمكن من الانفتاح بحرية تامة؛ نشأت في روحه صور قاتمة وقبيحة عندما كان مقيدًا في أنشطته.

لقد أصبح الإنسان كائناً واعياً بذاته في العالم الحسي. وتحقق هذا أن الإنسان حصل في أفعاله على فرصة الاسترشاد الواعي بتصورات العالم الحسي. في السابق، كان يتصرف على أساس نوع من الغريزة، وكان تحت رحمة العالم الخارجي من حوله وقوى ذات طبيعة أعلى منه تعمل عليه. الآن بدأ يتبع دوافعه وأفكاره. جنبا إلى جنب مع هذا، ظهر التعسف البشري في العالم. وكانت هذه بداية "الخير" و"الشر".

2. شروط وجود السلالات الجذرية الأولى.إذا عدنا إلى أبعد من ذلك في تطور الأرض، فسوف نصل إلى حالات أكثر دقة للمادة في جرمنا السماوي. المواد التي أصبحت صلبة فيما بعد كانت في السابق في حالة سائلة، وحتى في وقت سابق - في حالة غازية وبخارية، وفي الماضي العميق - في أفضل حالة أثيرية. فقط فقدان الحرارة هو الذي تسبب في تصلب المادة. نحن هنا بحاجة إلى العودة إلى الحالة الأثيرية الأكثر دقة لمواد بيئتنا الأرضية. فقط عندما كانت الأرض في هذه المرحلة من التطور دخلها الإنسان. في السابق، كان ينتمي إلى عوالم أخرى.

من الضروري الإشارة فقط إلى ما يسبقه مباشرة. كان هذا ما يسمى بالعالم النجمي أو الروحي. لم تكن مخلوقات هذا العالم تعيش أي وجود جسدي خارجي (جسدي). ولم يقودها رجل. لقد طور بالفعل وعيًا مجازيًا. كان لديه مشاعر ورغبات. لكن كل هذا كان موجودًا في جسد الروح. فقط نظرة مستبصر يمكن أن ترى مثل هذا الشخص.

وبالطبع، كان جميع البشر الأكثر تطورًا في ذلك الوقت يمتلكون مثل هذا الاستبصار، على الرغم من أنه كان غامضًا تمامًا وشبيهًا بالحلم. لم يكن هذا استبصارًا واعيًا بذاته. هذه الكائنات النجمية هي، بمعنى ما، أسلاف الإنسان. إن ما يُسمى الآن "إنسانًا" يحمل في داخله بالفعل روحًا واعية بذاتها. اتحدت هذه الروح مع كائن ينحدر من هذا الجد في منتصف العصر الليموري.

تم وضع هؤلاء الروح أو أسلاف الإنسان النجميين في الأرض الدقيقة أو الأثيرية. يبدو أنهم استوعبوا، تقريبًا، مثل الإسفنج، مادة خفية. وهكذا اخترقوا المادة وشكلوا أجسامًا أثيرية. كان لهذا الأخير شكل مستطيل إهليلجي، ومع ذلك، في الظلال الدقيقة للمادة، تم بالفعل تحديد صنع الأعضاء والأعضاء الأخرى التي تم تشكيلها لاحقًا. لكن العملية برمتها في هذه الكتلة كانت فيزيائية وكيميائية بحتة.

فإذا بلغت مثل هذه الكتلة من المادة حجمًا معينًا، انقسمت إلى قسمين، وكان كل منهما يشبه التكوين الذي جاء منه، وفي كل منهما نفس العمليات التي حدثت فيه.

كان كل تشكيل جديد من هذا القبيل يتمتع أيضًا بروح، مثل كائن الأم. حدث هذا لأن عددًا غير محدد من النفوس البشرية دخل إلى الساحة الأرضية، لكنه كان مثل شجرة روحية يمكن أن تنمو من جذر مشترك عددًا لا يحصى من النفوس الفردية. وكما ينمو النبات مرارًا وتكرارًا من بذور لا تعد ولا تحصى، كذلك تنمو الحياة الروحية في ذرية لا تعد ولا تحصى – نتيجة الانقسام المستمر. في حين أن النفوس نفسها لم يكن لديها أي شيء مادي في حد ذاتها، فلا يمكن لأي عملية مادية خارجية أن تؤثر عليها. أي تأثير عليهم كان روحانيًا بحتًا واستبصارًا. هكذا تعاطفوا مع الروح في بيئتهم. كل ما حدث بعد ذلك عاشوه بهذه الطريقة. إن تأثيرات الحجارة والنباتات والحيوانات، والتي كانت موجودة في ذلك الوقت أيضًا كتكوينات نجمية فقط، تم الشعور بها كتجارب روحية داخلية.

ومع دخول الأرض، أضيف إلى هذا شيء مختلف تمامًا وجديد. بدأت العمليات المادية الخارجية تؤثر على النفس التي تظهر في الملابس المادية. في البداية، فقط عمليات حركة هذا العالم المادي الخارجي هي التي تسببت أيضًا في الحركات داخل الجسم الأثيري. فكما أننا الآن ندرك اهتزازات الهواء كصوت، كذلك أدركت هذه الكائنات الأثيرية اهتزازات المادة الأثيرية المحيطة بها. كان مثل هذا المخلوق في الأساس مجرد عضو سمع. تطور هذا الشعور في المقام الأول.

مع مزيد من ضغط المادة الأرضية، فقد الكائن النجمي تدريجياً القدرة على إعطائه الشكل. فقط تلك الأجسام التي تشكلت بالفعل لا تزال قادرة على إنتاج نوعها الخاص بها من نفسها. نوع جديد من التكاثر قادم. يظهر المخلوق الابن في شكل أصغر بكثير من المخلوق الأم، وينمو تدريجيًا إلى حجمه. وفي حين لم تكن هناك في السابق أعضاء تناسلية، فإن مثل هذه الأعضاء تظهر الآن.

فالمادة الخارجية، على وجه التحديد، بسبب ضغطها، لم تعد قادرة على أن تمنحها الروح الحياة مباشرة. ولذلك، يتم عزل منطقة معينة داخل المخلوقات الجديدة. يتم إزالته من التأثيرات المباشرة للمادة الخارجية. فقط تلك الأجزاء من الجسم التي تقع جميعها في هذه المنطقة المعزولة تبقى عرضة لهذه التأثيرات. ويستمرون في نفس الحالة التي كان عليها الجسم كله من قبل. في منطقة منفصلة، ​​تواصل الروح التصرف. وهنا تصبح الروح حاملة مبدأ الحياة.

هكذا يظهر الآن السلف الجسدي للإنسان، وهو يتكون من جزأين: أحدهما هو الجسد المادي (القشرة المادية). إنه يخضع للقوانين الفيزيائية والكيميائية للعالم المحيط. الجزء الثاني عبارة عن مجموعة من الأعضاء التابعة لمبدأ حيوي خاص.

لكن بفضل هذا تم تحرير جزء من النشاط العقلي. لم تعد لديها السلطة على الجزء المادي من الجسم. يتحول هذا الجزء من النشاط العقلي الآن إلى الداخل ويشكل جزءًا من الجسم إلى أعضاء خاصة. وبفضل هذا تبدأ الحياة الداخلية للمخلوق. لم يعد يتعاطف فقط مع صدمات العالم الخارجي، بل يبدأ في الشعور بها داخل نفسه كتجارب خاصة. هنا نقطة البداية للأحاسيس. في البداية هذا الإحساس هو نوع من حاسة اللمس. يستشعر المخلوق حركات العالم الخارجي، والضغط الناتج عن المادة، وما إلى ذلك. وفي نفس الوقت تظهر بدايات الإحساس بالحرارة والبرودة. وبهذا تصل البشرية إلى مرحلة مهمة جدًا من التطور. يُحرم الجسد المادي من التأثير المباشر للروح. لقد ترك الأمر بالكامل للعالم الفيزيائي والكيميائي للمواد. إنه يتفكك في نفس اللحظة التي لا تعود فيها النفس، في نشاطها من أجزاء أخرى منها، قادرة على السيطرة عليها. ثم، في الواقع، يحدث ما يسمى "الموت". فيما يتعلق بالحالات السابقة، لا يمكن الحديث عن الموت. أثناء الانفصال، يستمر تكوين الأم في العيش بالكامل في تكوينات الابنة. ففي هذه الأخيرة تعمل كل القوة الروحية المتحولة، كما كان الحال من قبل في تربية الأم.

وعندما ينقسم لا يبقى شيء بلا روح. الآن يحدث بشكل مختلف. بمجرد أن تتوقف الروح عن السيطرة على الجسد المادي، فإن الأخير يقع تحت القوانين الفيزيائية والكيميائية للعالم الخارجي، أي أنه يموت. فقط تلك القوى التي تعمل في التكاثر وفي الحياة الداخلية المتطورة تبقى هي نشاط الروح. وهذا يعني أنه بفضل قوة التكاثر، تنشأ أحفاد، وهؤلاء الأحفاد في نفس الوقت يتمتعون بفائض من قوة تكوين الأعضاء. وفي هذا الإفراط، يعود الجوهر الروحي دائمًا إلى الحياة مرة أخرى. كما كان من قبل، أثناء الانقسام، كان الجسم كله مليئا بالنشاط العقلي، والآن أعضاء التكاثر والإحساس. وهكذا، في الكائن الابن الناشئ حديثًا، نحن نتعامل مع تناسخ الحياة العقلية.

في الأدبيات الثيوصوفية، توصف هاتان المرحلتان من التطور البشري بأنهما السلالات الجذرية الأولى لأرضنا. الأول يسمى "القطبي"، والثاني - "Hyperborean".

إن أول عرقين أساسيين للبشرية - القطبي والهايبربوريان - هما في الواقع سباقان "ما قبل الإنسان"، أو بشكل أكثر دقة، سباقان "الإنسان البدائي". العرق "البشري" الفعلي، على الرغم من اختلافه الكبير جدًا عن عرق الجذر الخامس الحالي (الآري)، نشأ فقط في منتصف العصر الليموري.

سباق الجذر الثالث - الليموريون

1. تطور وتراجع السلالات الجذرية. لا يوجد ما يمكن قوله على الإطلاق عن الليموريين الذين سبقوا الأطلنطيين: فهم غير مفهومين وغريبين عنا مثل الكائنات الفضائية التي تشبه البشر.

بعد كل شيء، حتى لو كان الأطلنطيون الذين سبقونا يمتلكون قوى جسدية وروحية مختلفة تمامًا عن قوىنا الحالية، فقد أظهرت البشرية في العصور البعيدة صورة لا تشبه سوى القليل جدًا تلك التي اعتدنا على رؤيتها الآن. ليس الناس فقط، ولكن أيضًا الطبيعة المحيطة بهم تغيرت كثيرًا بمرور الوقت. كما أصبحت أشكال النباتات والحيوانات مختلفة تمامًا.

عاش أسلاف الأطلنطيين - الليموريون - في القارة المختفية الآن، والتي يقع الجزء الرئيسي منها جنوب آسيا الحالية. بعد أن مرت بمراحل مختلفة من التطوير، سقط معظمها في الاضمحلال. لقد انحطوا، ولا يزال أحفادهم يسكنون بعض مناطق الكوكب كما يسمى بالشعوب البرية. فقط جزء صغير من الإنسانية الليمورية كان قادرًا على مواصلة التطوير. منها نشأ الأطلنطيون. وفي وقت لاحق، حدث شيء مماثل مرة أخرى. لقد انحدرت غالبية سكان أتلانتا، ومن الجزء الصغير المتبقي نشأ ما يسمى بالآريين، الذين تنتمي إليهم إنسانيتنا المتحضرة الحديثة. يشكل الليموريون والأطلنطيون والآريون، وفقًا للباطنية، الأجناس الجذرية للإنسانية. إذا تخيلنا اثنين آخرين من نفس السباقات الجذرية التي سبقت الليموريين، واثنتين ستتبعان الآريين في المستقبل، فسنحصل في المجمل على سبعة سباقات جذرية. ينشأ عرق واحد باستمرار من آخر، بنفس الطريقة التي تمت الإشارة إليها للتو فيما يتعلق بالليموريين والأطلنطيين والآريين. ولكل عرق جذر خصائص جسدية وروحية تختلف تمامًا عن خصائص العرق الجذري السابق. في حين، على سبيل المثال، قام الأطلنطيون في الغالب بتطوير الذاكرة وكل ما يتعلق بها، يتعين على الآريين الآن تطوير قوة التفكير وكل ما يتعلق بها.

ولكن داخل كل سباق جذري، يجب المرور بمراحل مختلفة. وهناك أيضًا سبع من هذه الخطوات. في بداية تطور كل سباق جذر، تكون الخصائص الرئيسية لهذا السباق كما لو كانت في حالة الطفولة، ثم في المراهقة، تصل تدريجيا إلى مرحلة النضج، وأخيرا، تنخفض. أي أن كل عرق جذري ينقسم إلى سبعة "أفرع" أو "أعراق فرعية" أخرى. لكن لا ينبغي للمرء أن يتخيل هذا كما لو أن تطور كل فئة فرعية جديدة يصاحبه الاختفاء الفوري للعنصر القديم. يستمر كل عرق فرعي في الوجود لفترة طويلة بعد تطور الأعراق الفرعية الأخرى معه. وهكذا، فإن الأرض دائمًا ما يسكنها أشخاص في مراحل مختلفة من التطور البشري.

2. شروط وجود الليموريين.جاء العرق الأطلنطي من جزء من الليموريين الذي كان متقدمًا جدًا على معاصريه وقادرًا على مزيد من التطوير. ومن بين هؤلاء، كانت موهبة الذاكرة في مهدها فقط ولم تظهر إلا في الفترة الأخيرة من تطورها. يجب على المرء أن يتخيل أن الليموري، على الرغم من قدرته على تكوين أفكار حول تجاربه، لم يكن يعرف كيفية الحفاظ عليها. لقد نسي على الفور ما كان يتخيله. وحقيقة أنه عاش مع ذلك وسط ثقافة معينة، على سبيل المثال، الأدوات، وأقام العديد من المباني والهياكل، وما إلى ذلك، لم يكن مدينًا بذلك لقدرته على التخيل، بل للبعض الذين عاشوا فيه، إذا جاز التعبير. ، القوة الروحية الغريزية.

تشير الرسائل التالية إلى انتقال العرق الجذري الرابع (الأطلنطي) إلى العرق الخامس (الآري)، الذي تنتمي إليه البشرية المتحضرة الحديثة. كل ما يلاحظه الإنسان من حوله هو في طور التطوير. وتلك الخصوصية التي يتميز بها شخص عرقنا الجذري الخامس، والتي تتمثل في استخدام الفكر، لم تنشأ على الفور. في سباق الجذر الخامس تنضج القدرة على التفكير ببطء وتدريجي. سباق الجذر الرابع (الأطلنطي) سبقه، كما لاحظنا سابقًا، العرق الليموري. لقد تغير كل شيء منذ ذلك الحين على الأرض. كانت الطبيعة نفسها، وكل حياة الإنسان مختلفة، وبالتالي فإن العمل البشري والعلاقات بين الناس كانت مختلفة تماما عن الحديثة.

وكان الهواء أكثر كثافة مما كان عليه في وقت لاحق، في العصر الأطلسي، وكان الماء أكثر سيولة. وما يشكل الآن قشرة أرضنا الصلبة لم يكن بعد صلبًا كما كان لاحقًا. لقد تطور عالم الحيوان فقط إلى عالم البرمائيات والطيور والثدييات السفلية، عالم النبات - إلى النباتات المشابهة لأشجار النخيل والأشجار المماثلة. لكن كل الأشكال كانت مختلفة عما هي عليه الآن. وما يتم العثور عليه الآن على نطاق صغير فقط، تم تطويره بشكل هائل. كانت سرخسنا الصغيرة آنذاك أشجارًا وأنشأت غابات هائلة. الثدييات العليا الحديثة لم تكن موجودة. لكن غالبية البشرية كانت في مستوى منخفض من التطور بحيث ينبغي بالطبع تصنيفها على أنها حيوانات. لقد حققت الأرض بالفعل بعض السلام. لأن ليموريا اهتزت بالعواصف. في ذلك الوقت لم تكن الأرض تتمتع بالكثافة التي اكتسبتها لاحقًا. تم تقويض القشرة الأرضية الرقيقة في كل مكان بواسطة القوى البركانية التي قطعتها تدفقات أكبر أو أصغر. في كل مكان تقريبًا كانت هناك براكين قوية تعمل على تطوير نشاطها المدمر بشكل مستمر. لقد اعتاد الناس على حساب نشاط النار هذا في جميع شؤونهم. واستخدموا هذه النار في عملهم وأجهزتهم. وكانت الأخيرة في كثير من الأحيان بحيث كانت تعتمد على النار الطبيعية، تماما كما تخدم النار الاصطناعية الآن. تسبب نشاط هذا الحريق البركاني في موت القارة الليمورية.

الجزء من ليموريا، حيث كان من المقرر أن يتطور السباق الأطلنطي الرئيسي، على الرغم من أنه كان يتمتع بمناخ حار، إلا أنه لم يكن عرضة للنشاط البركاني بشكل عام. يمكن الكشف عن الطبيعة البشرية هنا بهدوء وسلام أكبر من مناطق أخرى من الأرض.

يجب أن نتخيل أنه في ذلك الوقت كان جسم الإنسان لا يزال شيئًا مرنًا للغاية. كان لا يزال يتغير باستمرار مع تغير الحياة الداخلية. كان التأثير الخارجي للبلد والمناخ لا يزال حاسما بالنسبة لدستور الشخص في ذلك الوقت. أولاً، تكشفت الحياة الروحية في الإنسان، وتكيف معها الجسد الناعم والمرن. هذا هو قانون التطور البشري الذي ينص على أنه مع كل خطوة إلى الأمام، تقل قدرة الشخص على التأثير على جسده المادي بطريقة تحويلية. اكتسب هذا الجسد المادي للإنسان شكلاً كثيفًا إلى حد ما فقط مع تطور قوة العقل وتصلب الحجارة والمعادن ومعادن الأرض المرتبطة بها. لأنه في العصر الليموري وحتى في العصر الأطلنطي، كانت الحجارة والمعادن أكثر ليونة من وقت لاحق.

كانت الحياة الحيوانية عرضة لتقلبات أكبر. كان لدى الحيوانات القدرة على التكيف بسرعة كبيرة مع الظروف الجديدة. قام الجسم البلاستيكي بتغيير أعضائه بسرعة نسبية، بحيث لم يعد أحفاد بعض سلالات الحيوانات يشبهون أسلافهم كثيرًا في وقت قصير إلى حد ما. وينطبق الشيء نفسه، بل وأكثر من ذلك، على النباتات. كان للإنسان نفسه التأثير الأكبر على تحول النباتات والحيوانات. لقد قام إما بنقلها غريزيًا إلى بيئة اتخذت فيها أشكالًا معينة يحتاجها، أو حقق ذلك عن طريق اختيار العينات الأكثر ملاءمة من تلك الموجودة بالفعل في الطبيعة ثم تكرارها. كان التأثير التحويلي للإنسان على الطبيعة أكبر بما لا يقاس مما هو عليه في ظروفنا الحالية.

3. تطوير الليموريين.تتكون أجساد الطبقة الفرعية الأولى من الليموريين من مادة نجمية (مثل عرق الجذر الأول). كان للعرق الليموري الثاني مظهر المادة النجمية المكثفة (مثل سباق الجذر الثاني). وبالفعل أصبحت الطبقة الفرعية الليمورية الثالثة، التي حدث فيها الفصل بين الجنسين، جسدية بحتة. أصبحت الأجسام والأعضاء الحسية للطبقة الفرعية الثالثة من الليموريين كثيفة جدًا لدرجة أن الناس في هذه الطبقة الفرعية بدأوا في إدراك المناخ المادي للأرض. بمعنى آخر، انتهى الربيع النجمي الأبدي للبشرية، وبدأ الناس يشعرون بالمؤثرات المناخية الموسمية بحواسهم الجسدية، مما أجبر الناس على طلب الحماية من الطقس من خلال خلق الملابس والسكن والإمدادات الغذائية وغيرها. كل هذا لم يكن مألوفًا للإنسانية، التي كانت تجربتها السابقة في الوجود تتألف من التأمل الروحي الجيد من خلال "العين الثالثة" (قناة الإدراك النفسي)، والتي بدأت تضمر تدريجيًا مع الفصل بين الجنسين في الطبقة الفرعية الثالثة. جنبا إلى جنب مع عملية توهين "العين الثالثة"، بدأ المبدأ الرابع في التطور بين الإنسانية الجسدية للطبقة الفرعية الثالثة - كاماروبا، مما جعل من الممكن ربط المبدأ الخامس، ماناس (العقل)، بالقشرة المادية. بمعنى آخر، بدأ الدماغ في العمل كقوة حياة مرشدة في الحياة اليومية لليموريين. حدث هذا في منتصف الطبقة الفرعية الثالثة من الليموريين، وكان ذلك منذ حوالي 18 مليون سنة. هذه هي الفترة التي يُشار إليها في العقيدة السرية على أنها ظهور شخص جسدي ولكن شبه ذكي.

دائمًا، في جميع الدوائر، في جميع الأجناس الجذرية، في جميع الأجناس الفرعية، كان هناك فرق بين تطور المونادات - بعضها كان أكثر تطورًا والبعض الآخر أقل. في وقت منتصف الطبقة الفرعية الليمورية الثالثة، كان هناك التصرف التطوري التالي. في جزء صغير من أجسام Lemurian، تم تجسيد المونادات الفردية، والتي وصلت إلى أعلى تطور في سلاسل الكواكب السابقة وشكلت جيش Dhyani-Agnishvattas، الذي كان من المفترض أن يقود كوكب الأرض. الآخر، معظم الليموريين، يجسدون المونادات الذين حققوا متوسط ​​\u200b\u200bالتطور على وجه التحديد في هذه السلسلة الكوكبية، أي. على الأرض، وكان من المقرر أن يصبحوا المونادات الرئيسية في Agnishwattas. الجزء الثالث عبارة عن أقلية من المونادات (ولكن مع ذلك عدد كبير) - لم يكن لديهم الوقت للتطور بشكل صحيح، أي. قرب نهاية الدائرة الكبيرة الثالثة السابقة، أصبحت أصداف الحيوانات متحركة. هذا الجزء من المونادات متخلف كثيرًا عن الكتلة الإجمالية للمونادات المتجسدة.

الجزء الأول من المونادات - المونادات الأعلى، أغنيشفات - كانوا الوحيدين الذين لديهم ذكاء. عندما تكثف الليموريون غير المعقولين، المحرومين من المانا، إلى حالة جسدية وتم تقسيمهم إلى رجال ونساء، فقد حان الوقت لتجسد أغنيشفاتام في هذه الأصداف من أجل توجيه البشرية على المسار التطوري وتطوير وعي الإنسانية. أطاع بعض آل Agnishvatts قانون التطور وتجسدوا على الأرض في هذه الأصداف المادية التي لم تكن مثالية بعد. وفي وقت لاحق، أصبحوا جميعا أتباعا. رفض جزء آخر من Agnishvatts التجسد في أجساد الليموريين المادية بحجة أن هذه الأجساد لم تكن جاهزة بعد. لقد تأخروا حتى السباقات الفرعية اللاحقة، وبعض Agnishvattas حتى سباق الجذر الرابع. بسبب هذا الرفض للتجسد في أجساد الليموريين الخالية من الخطيئة في عصر الطبقة الفرعية الثالثة، أُجبر رافضو أغنيشفاتا على التجسد في أجساد أجناس الليموريين اللاحقة، التي تدنستها الشهوة بالفعل، لأن هذا كان عقابًا كارميًا، لأن كان ذلك بسبب تأخير هذا الجزء من Agnishvattas، حيث وقعت بعض الشعوب الحمقاء من الليموريين، المحرومين من القيادة العليا، في الجماع مع الأجناس الفرعية السفلية نصف الحيوانية.

كان الجزء الثاني من المونادات (متوسطة التطور) قادرًا على إدراك جزء فقط من الحقيقة المنبثقة من أغنيشفاتس المتجسدة. ولكن مع ذلك، شكل هذا الجزء من الليموريين المتقدمين بشكل معتدل أساس السباقات الأصلية اللاحقة.

الجزء الثالث غير المتطور من الليموريين يسمى. "ضيق الرأس" (الذي يشير إلى القدرات العقلية، وليس شكل الجمجمة)، كان، من ناحية، متروكًا لحالته الخاصة (بسبب رفض بعض Agnishvattas التجسد في شعبهم)، و من ناحية أخرى، كانت هذه المونادات ضعيفة التطور في الفترات السابقة، وبالتالي ظلت هذه المونادات الليمورية جنسًا شبه بري وصل إلى عصرنا في شكل قبائل برية. في سباقات الجذر المستقبلية، سترتفع هذه المونادات إلى مستوى رجل سباق الجذر الخامس اليوم.

من بين تلك الشعوب الليمورية التي حققت أكبر قدر من التطور الروحي والعقلي بين البشرية الموجودة آنذاك، تم تجسيد أعلى المونادات على كوكبنا - كوماراس الثمانية، إلوهيم، الذين أتوا إلى الأرض من كوكب الزهرة (من بينهم كان الحاكم الرئيسي لكوكبنا - أمير هذا العالم، الذي تم تكليفه بقيادة تطور كوكبنا، والذي أصبح في الأجناس اللاحقة ملاكًا ساقطًا بسبب الخروج عن التسلسل الهرمي للضوء وخيانة الإنسانية). تولى آل كوماراس دور القادة والمعلمين، وقاموا بتعليم الناس الحرف والفنون والعلوم. كان من المفترض أن يقوم آل كوماراس وأغنيشفاتاس بتطوير ذكاء الليموريين.

تجسدت Agnishvatas بين بعض شعوب الطبقة الفرعية الثالثة من الليموريين بطريقة "معجزة". لم يتزامن هذا الظهور "المعجزي" للمرشدين الإلهيين مع طريقة تجسد البشر العاديين من الطبقة الفرعية الليمورية الثالثة، الذين ولدوا من خلال الجيل الجنسي المعتاد المعروف لنا والإنجاب اللاحق من امرأة. أظهر المعلمون الإلهيون للطبقة الفرعية الثالثة أنفسهم على الأرض بطريقة مكتفية ذاتيًا وغير جنسانية، من خلال ضغط المادة النجمية إلى حالة مادية تحت تأثير إرادة قوية وفكر واضح، أي. Agnishvat تتحقق ذاتيا.

إن حقيقة الظهور "المعجزي" للمرشدين الإلهيين بين جزء من الليموريين غير العقلانيين خلال الطبقة الفرعية الثالثة هي بداية منح الذكاء للإنسانية، والتي بحلول ذلك الوقت كان لديها بالفعل جهاز مادي لهذا - كان لديها جسد مادي به الدماغ. من خلال المثال الخاص بهم والتعليم والتدريس، قام أغنيشواتاس وكوماراس المتجسدان بتطوير وعي الليموريين تدريجيًا. وبالتالي، إذا كان الليموريون الأوائل من الطبقة الفرعية الثالثة لم يكن لديهم سوى أساسيات اللغة المنطوقة، والتي تختلف قليلاً عن أصوات الطبيعة، فبدءًا من منتصف الطبقة الفرعية الثالثة، عندما بدأ الليموريون في السيطرة على الموجهين الإلهيين، تم تحسين لغتهم المنطوقة إلى شكل معقد، والذي أصبح أساس الحضارة التي وصلت إلى ذروتها في العنصرين الفرعيين الأخيرين من الليموريين. تحت قيادة Agnishvattas ، بدأت الطبقات الفرعية اللاحقة من الليموريين في التطور بسرعة ، وبالفعل في نهاية الطبقة الفرعية الخامسة بدأت تظهر أولى المدن على شكل صخرة ، والتي نشأت في الجزء الشرقي من البر الرئيسي Lemurian ، بالقرب من الوقت الحاضر -يوم جزيرة مدغشقر. ولكن على الرغم من هذا التقدم، فإن التطور الكامل للعقل على المستوى المادي لم يتحقق إلا خلال سباق الجذر الرابع.

عندما حكم كوماراس الليموريين، طورت هذه الشعوب نظامًا اجتماعيًا مثاليًا بالمعنى الروحي للكلمة، يلبي تمامًا مصالح التطور الروحي والعقلي. في تلك الأوقات نشأت الثيوقراطية كنظام اجتماعي، عندما كان الله المتجسد في السلطة، متفوقًا جدًا في معرفته وقدراته ومهاراته ومواهبه الفائقة عن البشر على رعاياه، مثل تفوق الراعي البشري البسيط على قطيع أغنامه. فقط الرجل الخارق قادر على مقاومة كل إغراءات السلطة. وكان هؤلاء الرجال الخارقون (وما زالوا اليوم) أغنيشواتاس وكوماراس. جميع البشر الآخرين غير قادرين على قيادة نوعهم الخاص لأن البشر لا يمتلكون تلك الطاقات النفسية القوية التي هي الوحيدة القادرة على التأثير على الجماهير البشرية. لاحقًا، في التطور اللاحق، تدهورت ذكريات هذا النظام الاجتماعي المثالي - الثيوقراطية باعتبارها قوة آلهة كومارا - تدريجيًا إلى جميع أنواع الكنيسة، الكهنوتية، الملكية، الأميرية، وغيرها من الأنظمة. لكن قوس دوامة تطور العلاقات الاجتماعية قد تحول منذ فترة طويلة في اتجاه وحدة البشرية مع مرشديها الإلهيين، وفي يوم من الأيام ستقود البشرية مرة أخرى آلهة كوماراس وأتباع أغنيشفات على كوكبنا، الذين كل هذا الوقت كان يتحكم بشكل غير مرئي في تطور كوكبنا.

في تلك النقطة المثالية للتطور - في الطبقة الفرعية الثالثة من سباق الجذر الليموري، عندما لم يكن الفهم الروحي البديهي محجوبًا بعد، وفي الوقت نفسه ظهر العقل، قدمت فرصة فريدة لفهم الجمال بأكمله في وقت واحد من الكون. لذلك، شعر الجزء الأكثر تطورا من الطبقة الفرعية الثالثة من الليموريين بوحدتهم مع الوجود الأبدي، ولكن أيضًا مع الكل غير المفهوم وغير المرئي إلى الأبد، الإله العالمي الواحد. كل واحد، إذ كان موهوبًا بقوى إلهية ويشعر بإلهه الداخلي في داخله، أدرك أنه بالطبيعة كان إلهًا إنسانًا، رغم أنه حيوان في ذاته الجسدية. كانت هذه الشعوب من الليموريين الجسديين الأوائل هم الذين أشعلوا الشرارة الإلهية داخل أنفسهم لأول مرة، ثم احتفظوا بهذه النار الإلهية في أنفسهم لملايين السنين، وكانت هذه الشعوب هي التي قادت السباقات الجذرية اللاحقة للبشرية، أي. لقد أصبحوا نحن، أو بالأحرى، كنا هم. لذلك، نحتاج فقط أن نتذكر ما كنا نعرفه بالفعل - أي أننا جميعًا موهوبون بقدرات إلهية. الآن نحن قادرون، ولكن في المستقبل سوف نصبح رجال الله الحقيقيين. هذا هو الهدف الأعظم للتطور الأرضي للبشرية.

أرز. ليموريا

امتلكت شعوب الليموريين الأكثر تطوراً من الطبقات الوسطى تلك القوى غير العادية التي نسميها اليوم سحرية أو خارقة. ولم يقمع "العين الثالثة" والعقل بعضهما البعض، بل عملا بالتعاون في الليموريين في ذلك العصر. وهكذا فإن معرفة الروح المغروسة في "كأس" الموناد لم تكن محجوبة مع كل ولادة، بل كانت منفتحة على الوعي، أي. لم يكن الشاب الليموري بحاجة إلى قضاء سنوات في تعلم ما كان يعرفه بالفعل في تجسيداته السابقة. بفضل هذا، تذكر الليموري على الفور ما كان يعرفه في حياة الماضي. كما أن الحدود بين العالمين المادي والنجمي لم تكن مغلقة بإحكام كما هي اليوم. عرف الليموري عن حياته الماضية، وتذكر إقامته في العالم النجمي، ويمكنه التواصل مع ممثلي العالم النجمي.

تم تطوير سباق الجذر الثالث بأكمله تحت علامة تطور السمع، والذي تم التعبير عنه في الفرع الثالث في افتتاح المركز الروحي للسمع، والذي أعطى قدرات هائلة لسماع الظواهر الخفية الخفية. لذلك، عرف الليموريون العالم من حوله ليس في القشرة المادية السطحية التي تقف أمام أعين الإنسانية الحديثة، لكن الليموريين في ذلك الوقت عرفوا العالم في جوهره الاسمي - يمكنهم رؤية ولمس وسماع العالم الدقيق المحيط، بفضل ذلك يمكنهم السيطرة على عناصر الطبيعة، والتي يوجد بها روحانيون حقيقيون للعالم من حولنا. بفضل معرفتهم العميقة بالجوهر الحقيقي للعالم، وليس تلك القشرة المايايكية للعلوم المادية الكلاسيكية الحالية، امتلك الليموريون من الطبقة الفرعية الثالثة قوى مثل التحليق، والتخاطر، والتجسيد، والتحريك الذهني، والتنبؤ بالمستقبل، والاستبصار، والاستبصار و وغيرها من القدرات التي يصعب على إنسان اليوم أن يتخيلها. ومع ذلك، فإن كل هذه القدرات السحرية ستعود إلى الإنسان في سباقات الجذر السادس والسابع.

كانت نقطة التحول في التطور التطوري لمونادات الأرض هي وصول ثمانية رجال إله كومار من كوكب الزهرة المجاور. أحدهم، وفقا للقانون الكوني، قاد تطور الأرض. يُعرف في التاريخ الحديث باسم لوسيفر، والذي يعني باللاتينية "جالب النور". لقد كان نور المعرفة والعقل هو الذي حمل هذه الروح القوية إلى أحاديات الأرض. كان هو الذي أشعل شرارة الذكاء بين عدد لا يحصى من المونادات على كوكبنا. الكثير والكثير من الناس على كوكبنا مدينون له بوجودهم العقلاني. هذه الروح القوية هي التي تجسدت مرات لا تحصى كقائدة ومعلمة للشعوب من جميع الأجناس، من آخر الأعراق الليمورية من العرق الجذر الثالث إلى الإنسانية الحديثة. لذلك، كان لدى لوسيفر دائمًا العديد من الخدم المباشرين والداعمين والأتباع في جميع أنحاء الأرض. لكن في السباق الجذري التالي، قررت هذه الروح القوية أن تتعارض مع التسلسل الهرمي للضوء، ولهذا السبب نشأ صراع دام قرونًا بين أنصار لوسيفر وخصومه من معسكر التسلسل الهرمي للضوء.

في أواخر العصر الليموري الثالث، عندما قام المرشدون الإلهيون - أغنيشفاتاس - بإهداء المونادات الأكثر قدرة بأشعةهم، تطور بعض الليموريين إلى أشخاص روحانيين للغاية يفهمون حكمة الحياة الأرضية والسماوية - أصبحوا مبتدئين. تم وصف هؤلاء الليموريين بأنهم "... أطول العمالقة، ذوي القوة الإلهية والجمال، وحافظي أسرار السماء والأرض." ظل بعض هؤلاء الليموريين مخلصين للقيم الروحية مرة واحدة وإلى الأبد. لم يقعوا تحت قوة الإغراءات المادية التي لا تعد ولا تحصى، والتي حلت بهم على مدى ملايين السنين من الوجود. وهي تشكل في عصرنا هذا أساس التسلسل الهرمي للضوء الذي يحكم كوكبنا. ومع ذلك، فقد خضع جزء آخر من هذه المونادات المكرسة للغاية لإغراءات المادة ووقع في الخطيئة الكبرى المتمثلة في إساءة استخدام المعرفة والقوى الإلهية لتلبية احتياجاتهم الخاصة، وهو في حد ذاته خطيئة غامضة عظيمة. هؤلاء الملائكة الساقطون يشكلون ويشكلون اليوم التسلسل الهرمي للظلام، الذي يعارض حتى يومنا هذا قوى التسلسل الهرمي للنور. وهذا ما يفسر وجود معسكرين متعارضين، والذي أصبح واضحا بعد ذلك بقليل - في منتصف سباق الجذر الرابع، أي. خلال زمن الأطلنطيين، لكن بذور هذه المواجهة تم وضعها على وجه التحديد في الطبقة الفرعية الثالثة من سباق الجذر الثالث لليموريين.

أثناء ظهور الإنسان الجسدي في الطبقة الفرعية الليمورية الثالثة، أي. من خلال تكثيفه من الشكل النجمي، نشأت حيوانات جسدية، والتي كانت أيضًا في البداية مخنوثة، ثم انقسمت إلى ذكر وأنثى. بعدهم، انقسم الليموريون إلى جنسين. كان للمملكتين الحيوانية والنباتية نفس الأبعاد الضخمة (مقارنة بالطبيعة الحالية) التي يتمتع بها الليموريون أنفسهم.

تجدر الإشارة هنا بإيجاز إلى إخفاقات الطبيعة التي حدثت في السلالات الليمورية الثانية وأوائل الثالثة، والتي كان لها عواقب حتى يومنا هذا. أثناء تطور الثمار على شكل بيضة من الطبقة الفرعية الثانية، تعرض بعضها للعنف الحيواني. ونتيجة لذلك، فقس من البيض نصف إنسان ونصف حيوان، وكانت ضعيفة ولا تعيش طويلاً. ومع ذلك، تزاوجت إناث هؤلاء الأشخاص الحيوانيين مع الليموريين غير العقلانيين، لأنه خلال فترة العنصر الفرعي الثالث لليموريين، لم تكن الشعوب السفلية موهوبة بعد بالمانا، لذلك ظلوا في الأساس غير عقلانيين مثل الحيوانات المحيطة بهم، و لم يتمكن هؤلاء الليموريون غير العقلانيون من إدراك الخطايا المرتكبة. أصبحت نتيجة تزاوج الليموريين البريين غير المعقولين والصامتين مع إناث الحيوانات وحوشًا غبية وغير معقولة، تمشي على أربعة أطراف، ومغطاة من الرأس إلى أخمص القدمين بشعر أحمر. كان لهذه الوحوش تصرفات شريرة وحربية. بدأت الحروب بينهم وبين والديهم - هكذا تم إراقة الدم الجسدي الأول لليموريين الذين لم يعرفوا حتى ذلك الوقت الحروب ولا جرائم القتل.

الليموريون، الذين أنجبوا سلالة شبه بشرية من خلال اندماجهم مع الحيوانات، يُعرفون اليوم بالقبائل البرية، والتي يمكن العثور على بقاياها على شكل متوحشين يعود تاريخها إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين في تسمانيا، أستراليا، جزر أندامان، وجبال الصين.

بعد أن وقع الجزء غير المعقول من الليموريين في خطيئة البهيمية، كان على Agnishvat أن يضيء هذه القبائل البرية بأساسيات ماناس من أجل منح هذه المونادات فرصة كرمية لمزيد من التطوير. تلقت معظم هذه المونادات أساسيات العقل وكانت قادرة بالفعل على مواصلة التطور، لكن بعضها سقط أخيرًا وانحطاط إلى متوحشين شبه حيوانيين. في سباقات السكان الأصليين اللاحقة، اتخذ زعماء الكوكب تدابير منعت تصور النسل من الجماع الوحشي.

بحلول نهاية العرق الجذري الثالث لليموريين - في الطبقة الفرعية السابعة - سقطت معظم الشعوب التي تعيش في الانحلال الروحي والجسدي. تم استبدال المعتقدات المقدسة لـ Agnishwattas بعبادة أصنام الهيروفانت الظلام. لقد وصل عصر الشر والانحلال إلى الأرض. حدث هذا نتيجة سواد الوعي الروحي للجزء الأكبر من الليموريين نتيجة عمل القشرة الجسدية - "البدلة الجلدية". مع تطور الطبقات الفرعية لليموريين، أصبحت أجسادهم المادية أكثر كثافة، وضعفت القناة الروحية لـ "العين الثالثة" بسبب النشاط الجنسي، مما أدى إلى تكثيف تطور العقل المادي غير الروحي. ولهذا السبب أصبح الوعي الروحي لليموريين مظلمًا. ولم يعد التأمل السلبي والنفسي للحقائق الروحية يجذبهم. ابتعد الليموريون عن المعرفة الروحية وبدأوا في البحث عن إشباع الحواس المادية الجديدة التي بدأت في التطور بعد ولادة العقل. بالإضافة إلى ذلك، تم تسهيل تطوير المعتقدات والطوائف المظلمة من قبل أبناء الشر الذين سقطوا، والذين تلقوا المعرفة والمهارات السحرية من Agnishwattas في الطبقة الفرعية الثالثة.

في الطبقة الفرعية السابعة من الليموريين، بدأ انقسام قارة الليموريين نتيجة للعديد من الزلازل والانفجارات البركانية، وبعد ذلك بدأت الأجزاء المنفصلة من القارة في الغرق في المحيط العالمي. بدأ تدمير ليموريا في الشمال وانتشر في جميع أنحاء القارة.

لكن الأجناس لا تتغير بين عشية وضحاها، بل إنها تتداخل مع بعضها البعض. لذلك، على سبيل المثال، لا تزال بقايا الليموريين تعيش على شكل قبائل برية أسترالية وإندونيسية وأمريكا الجنوبية. لذلك بدأ العرق الأطلنطي وجوده في الجزء الأطلسي من قارة ليموريا قبل وقت طويل من بدء تدميره. تم العثور على بقايا الأطلنطيين اليوم في أفريقيا وأمريكا الشمالية. بعد غرق الأجزاء الرئيسية من ليموريا العملاقة، كانت هناك مجموعات فرعية مختلفة من الليموريين والأطلنطيين، المنفصلة عن بعضها البعض، لفترة طويلة في الجزر المتبقية. عاشت الطبقات الفرعية الأعلى والأكثر روحانية لليموريين لبعض الوقت في جزيرة في البحر الليموري الداخلي، وتقع في منطقة التبت اليوم وصحراء جوبي ومنغوليا. استمرت الطبقات الفرعية السفلية من الليموريين في الوجود على أجزاء مختلفة من ليموريا، بما في ذلك بقاياها الأطلنطية، حيث اختلطت مع عرق الجذر الرابع الأطلنطي. وهكذا، يمكن للمرء أن يرى خليطًا قويًا من جميع الأجناس الجذرية يتطور داخل دائرة واحدة.

يعتمد تطور البشرية على الكرة الأرضية على مبدأ التقسيم السبعي. تنقسم دورة حياة البشرية إلى سبعة أجناس بشرية تسمى السكان الأصليين. تظهر بالتتابع - واحدة تلو الأخرى. أيضًا، في كل سباق جذري، تظهر سبعة سباقات فرعية على التوالي.

كان سباق الجذر الأول، أي "الشعب" الأول على الأرض، من نسل أسلاف القمر، أو بيتريس. لقد فصل آل برخيشاد أجسادهم الرقيقة عن أنفسهم وأصبحوا مبدعي الأشكال الدقيقة للإنسان. حول هذه الأشكال قامت الطبيعة ببناء أجساد أثيرية. وهكذا، فإن أسلاف الإنسان - البيتريس، أو الآباء - هم أنفسنا كشخصيات أساسية، ونحن هم.

لم يشارك بيتريس الأعلى، أو أغنيشفاتا، في هذا الخلق. لم يتلق الجنس الأول تلك الشرارة المقدسة الأعمق التي تحترق وتتطور إلى شعلة العقل البشري والوعي الذاتي. لا يمكن لـ Pitri Barkhishads أن يلبسوا المونادات البشرية إلا بجوهرهم الدقيق مع غرائزهم الحيوانية. لم يتمكنوا من تقديم سوى ما هو متأصل في طبيعتهم، وليس أكثر. لا يمكن لآلهة القمر إلا أن تكشف ظلال الناس.

كان الإنسان الأصلي، الذي خرج من أجساد الأسلاف، كائنًا أثيريًا، خاليًا من اللحم. كانت المونادات المتجسدة في هذه القذائف الفارغة فاقدًا للوعي. كان الإنسان الأصلي يستطيع الوقوف، والمشي، والجري، والطيران. ولكن مع ذلك لم يكن سوى تشايا، ظل فاقد للوعي...

كان المبدعون الأوائل هم أقزام الإنسان البدائي: لم يتمكنوا من تحريك هذا التمثال بالعقل. لأنه من أجل إكمال الإنسان السبعيني، ومن أجل ربط أجساده السفلية بالأجسام العليا، أي الموناد الروحي، كان لا بد من مبدأ ربط، "النار الحية"، الذي يمنح الإنسان معرفة الذات والوعي الذاتي. - كان هناك حاجة إلى ماناس، جسد الفكر.

تطور السباق الثاني

من سباق الجذر الأول تطور الثاني. ونشأت من الأول بالتبرعم والإفراز. تمت عملية التكاثر الأولية، التي تم من خلالها تشكيل العرق الثاني من الأول، على النحو التالي: كان الشكل الأثيري، الذي يكسو الموناد، محاطًا، كما هو الحال الآن، بمجال الهالة على شكل بيضة. عندما حان وقت التكاثر، "دفع" الشكل الأثيري شكله المصغر إلى خارج بيضة الهالة المحيطة. نما هذا الجنين وتغذيته الهالة حتى اكتمال تطوره. ثم انفصل تدريجيًا عن والديه، وأخذ معه مجال الهالة الخاص به.

أصبح السباق الأول هو العرق الجذري الثاني دون أن يولده أو يخلقه. نظرًا لأن العرق الأول كان يتكون ببساطة من الظلال الأثيرية للأسلاف الخالقين ولم يكن لديهم أجسادهم المادية الخاصة، فإن هذا العرق لم يمت. بدلاً من أن تموت، اختفت في السباق الثاني، حيث تنتقل بعض الأرواح الأدنى إلى نسلها. تلاشى "شعبها" تدريجيًا وتم استيعابهم في "أجساد" نسلهم، التي كانت أكثر كثافة من أجسادهم. إن مادة الأشكال الأولية، الغائمة والأثيرية، انجذبت أو امتصت، وبالتالي أصبحت مكملة لأشكال الجنس الثاني. تم استخدام المادة الأولية أو الأبوية لخلق كائن جديد من أجل البناء الجسدي للنسل.

وُلدت الأجناس الفرعية الأولى للسباق الثاني من خلال العملية الموضحة أعلاه. بدأ إنتاج هذا الأخير تدريجيًا، بالتوازي مع تطور جسم الإنسان، بطريقة مختلفة. آخر الناس من العرق الثاني ولدوا في وقت لاحق. "السلالات الأولى والثانية، وكذلك النصف الأول من العرق الثالث، كانت موجودة لمدة ثلاثمائة مليون سنة. لم يكن للأجناس الأولى أي علاقة بالمناخ، لأنها لم تكن كذلك. خاضع لأي تأثير في درجة الحرارة أو تغيراتها. ولم يكن للظروف الأرضية الموجودة آنذاك أي علاقة بالمستوى الذي حدث عليه تطور الأجناس الأثيرية الدقيقة. ولم تكن الصعوبات الجيولوجية والجسدية موجودة بالنسبة للإنسان الأثيري الأصلي. أصبح الإنسان البدائي قادرًا على البقاء غير قابل للاختراق لأي حالة من الظروف الجوية المحيطة به. يمكن للسلف الأساسي أن يتصرف ويعيش بسهولة متساوية سواء تحت الأرض أو في الماء أو على الأرض.

الأسطورة الثانية. أسطورة حول ليموريا.

بداية السباق الثالث

خلق الجنس الأول الجنس الثاني من خلال "التبرعم"؛ أدى السباق الثاني - "ثم ولد" - إلى ظهور العرق الجذري الثالث من خلال عملية مشابهة ولكنها أكثر تعقيدًا: لقد طور "المولود من البيضة". واشتد "العرق" وازداد حجم قطراته وأصبحت أجسامًا كروية - بيضًا كبيرًا كان بمثابة حاوية خارجية لولادة الجنين والطفل. تطور اللب الكروي إلى شكل بيضاوي كبير وتصلب تدريجيًا. أطلق "الأب والأم" جنينًا نما فيه الجنين البشري على مدى عدة سنوات. وبعد فترة من النمو، نضجت البيضة، فكسرها الحيوان البشري الصغير وخرجت دون أي مساعدة، كالطيور في زماننا هذا.

في بداية السباق الثالث، نزل أبناء الحكمة إلى الأرض، وكان دورهم أن يتجسدوا على هيئة أنا المونادات البشرية. لقد رأوا الأشكال الأدنى من الناس الأوائل من العرق الثالث ورفضوهم، وأهملوا "المولود لاحقًا" الأول: "إنهم ليسوا مستعدين تمامًا بعد". لم يرغب أبناء الحكمة في دخول "مولود البيض" الأول. قال اللوردات: "يمكننا أن نختار".

حكمة. اختارت القوى المتجسدة الثمار الأكثر نضجًا ورفضت الباقي. دخل البعض تشايا، وآخرون وجهوا الشرارة، وامتنع آخرون عن التصويت حتى السباق الرابع. أولئك الذين دخلوا أصبحوا في النهاية أرهات. أولئك الذين حصلوا على الشرارة فقط ظلوا محرومين من المعرفة العليا - الشرارة احترقت بشكل ضعيف. وظل آخرون محرومين من العقل. لم تكن موناداتهم جاهزة، فقد أصبحوا "في عمر ضيق".

الفصل بين الجنسين

حتى منتصف السباق الثالث تقريبًا، كان كل من البشر والحيوانات كائنات أثيرية وغير جنسية. وبمرور الوقت، أصبحت أجسام الحيوانات أكثر كثافة. وبالمثل، تطورت أشكال حيوانات ما قبل الطوفان وتضاعفت. تمت إضافة "تنانين الأعماق" والثعابين الطائرة إلى الزواحف. أولئك الذين زحفوا على الأرض حصلوا على أجنحة. أولئك الذين عاشوا في المياه، ذوي الأعناق الطويلة، أصبحوا أسلاف الطيور. لذلك كان الزاحف المجنح والبلصور معاصرين للإنسان حتى نهاية السباق الثالث.

كانت الثدييات في البداية خنثى: «جميع الكائنات الحية والزواحف وطيور الأسماك العملاقة والثعابين ذات الرؤوس المدرعة». ثم كان هناك فصل بين الجنسين. وانقسمت الحيوانات إلى ذكور وإناث وبدأت في الولادة.

وبعد أن استقبلت الحيوانات أجسادًا كثيفة وانفصلت، بدأت البشرية أيضًا في الانفصال. كان السباق الثالث في فترته الأصلية لاجنسيًا تقريبًا. ثم أصبح ثنائي الجنس أو منشط الذكورة - بالطبع، بشكل تدريجي جدًا. وفقط بعد فترة طويلة تم تقسيم العرق الثالث إلى جنسين محددين.

يتطلب الانتقال من التحول الأول إلى الأخير أجيالًا لا حصر لها. تطورت الخلية الجرثومية، القادمة من السلف، في البداية إلى كائن ثنائي الجنس. ثم بدأت تتطور إلى بيضة حقيقية، بدأت تنتج، تدريجيًا وبشكل غير محسوس في تطورها التطوري، أول مخلوقات يهيمن فيها أحد الجنسين على الآخر، وأخيرًا رجال ونساء معينون.

بدأت الوحدات الفردية للجنس الثالث في الانفصال في أصدافها أو بيضها، حتى قبل الولادة وخرجت منها كأطفال ذكور أو إناث.

ومع تغير الفترات الجيولوجية، بدأت الفئات الفرعية المولودة حديثًا تفقد قدراتها السابقة. بحلول نهاية السباق الفرعي الرابع من العرق الثالث، كان الأطفال قد فقدوا القدرة على المشي، وبحلول نهاية السباق الفرعي الخامس كانوا يولدون في نفس الظروف ومن خلال نفس العملية مثل أجيالنا التاريخية. وقد استغرق هذا بالطبع مئات الآلاف من السنين.

بعد الفصل بين الجنسين وتأسيس جيل الإنسان من خلال الجمع الجنسي، شهد الجنس الثالث الموت. لم يمت أهل العرقين الأولين، بل انحلوا فقط، كما لو أن نسلهم استوعبهم. مثل طائر الفينيق، تم إحياء الإنسان البدائي من جسده القديم في جسد جديد. مع كل جيل جديد أصبح أكثر كثافة، وأكثر كمالا جسديا. لم يظهر الموت إلا بعد أن أصبح الإنسان مخلوقًا ماديًا - فقد جاء الموت مع اكتمال الكائن المادي.

هذا التحول برمته - الانقسام إلى جنسين مختلفين وخلق رجل جسدي "ذو عظام" - حدث في منتصف السباق الثالث، قبل ثمانية عشر مليون سنة.

السقوط الأول

بعد الفصل بين الجنسين، لم يعد العرق الثالث يخلق - بدأ في إنجاب ذريته. كونها لا تزال خالية من العقل في عصر الفصل بين الجنسين، فقد أنجبت أيضًا ذرية غير طبيعية. ومن لم يكن لديه الشرارة "ضيق الرأس" تزاوج مع إناث بعض الحيوانات. لقد أنجبوا وحوشًا غبية منحنية ومغطاة بالشعر الأحمر وتمشي على أربع.

خلال هذه الفترة، كان الناس مختلفين من الناحية الفسيولوجية مقارنة بما هم عليه الآن. كانت "إناث الحيوانات" مختلفة عن تلك التي نعرفها اليوم كما كان هؤلاء "الناس" مختلفين عن الناس في يومنا هذا. كان الإنسان البدائي رجلاً في شكله الخارجي فقط. لم يكن لديه أي سبب في ذلك الوقت عندما أنجب مع الوحش الحيواني سلسلة كاملة من القرود.

إن سلف الحيوان الحقيقي الشبيه بالإنسان، القرد، هو النسل المباشر للإنسان، الذي لم يمتلك العقل بعد، والذي دنس كرامته الإنسانية من خلال نزوله جسديا إلى مستوى الحيوان.

حذر "أبناء الحكمة" الجنس الثالث من لمس الفاكهة التي تحرمها الطبيعة. فرض ملوك وأسياد العرق الثالث ختم حظر على الجماع الخاطئ.

لكن التحذير لم يتم قبوله. ولم يدرك الناس فاحشة ما فعلوا إلا عندما وقع. لقد فات الأوان بالفعل - بعد أن تجسدت فيهم المونادات الملائكية من المجالات العليا ومنحتهم الفهم.

إهداء الشخص بالعقل

كل عالم له نجمه الأم وكوكبه الشقيق. وبالتالي، فإن الأرض هي الطفل المتبنى والأخت الصغرى لكوكب الزهرة، على الرغم من أن سكانها ينتمون إلى نوعها. نظرًا لعدم وجود أقمار صناعية لكوكب الزهرة، فقد تبنى هذا الكوكب الأرض، وهي نسل القمر. لقد أحب حاكم الكوكب الطفل المتبنى كثيرًا لدرجة أنه تجسد على الأرض وأعطاه قوانين مثالية، والتي تم إهمالها بل ورفضها في القرون اللاحقة.

كوكب الزهرة، نذير الفجر والشفق، هو الأكثر إشعاعًا والأكثر حميمية وقوة وغموضًا بين جميع الكواكب. يتلقى كوكب الزهرة ضعف كمية الضوء والحرارة من الشمس التي تتلقىها الأرض. إنها "الشمس الصغيرة" التي يخزن فيها الجسم الشمسي احتياطيه من الضوء. إنها تعطي الأرض ثلث الإمدادات التي تتلقاها وتحتفظ بجزئين لنفسها.

تطور كوكب الزهرة يتقدم بخطوة واحدة عن الأرض. تمثل "إنسانية" كوكب الزهرة أعلى مستوى تالي مقارنة بإنسانية الأرض. إن "شعب" كوكب الزهرة أعلى منا بكثير مثلنا أعلى من حيواناتنا. ولذلك فإن كوكب الزهرة هو النموذج الروحي لكوكبنا، ورب الزهرة هو روحه الحارسة.

كان العرق الثالث لإنسانيتنا الأرضية تحت التأثير المباشر لكوكب الزهرة. في منتصف تطور العرق الثالث، جاء ممثلون عن إنسانيتهم ​​​​المتطورة للغاية إلى الأرض من كوكب الزهرة، "أبناء العقل" (ماناسا-بوترا) - الكائنات الضوئية، الذين يشار إليهم باسم "أبناء النار" بسبب لمظهرهم المتألق. لقد ظهروا على الأرض كمعلمين إلهيين للبشرية الشابة.

كان بعض "أبناء العقل" بمثابة مركبات للموجة الثالثة من حياة الشعارات، حيث أدخلوا في الإنسان الحيواني شرارة الحياة الأحادية التي يتكون منها العقل - ماناس. أضاء شعاع العقل الإلهي منطقة العقل البشري الذي لا يزال نائماً، وتم تخصيب جنين ماناس. وكانت نتيجة هذا الارتباط هي "الجسد الدائم" الجنيني - جسد الإنسان الناري. وهكذا حدث تفرد الروح، وتحولها إلى شكل، وهذه الروح المحصورة في "الجسد الدائم" هي النفس، الفرد، الإنسان الحقيقي. هذه هي ساعة ميلاد الإنسان، فرغم أن جوهره أبدي (لا يولد ولا يموت) إلا أن ولادته في الوقت المناسب كفرد أمر مؤكد. ثم بدأت النفس البشرية، المخلوقة "على صورة الله"، في التطور.

القارة وشعب السباق الثالث

وفي الوقت الذي عاش فيه الجنس الثالث، أي قبل 18 مليون سنة، كان توزيع الأرض والمياه على الكرة الأرضية مختلفًا تمامًا عما هو عليه الآن. وكانت معظم كتلة اليابسة الحالية تحت الماء. لم تكن أفريقيا ولا الأمريكتين ولا أوروبا موجودة في ذلك الوقت - فقد كانت جميعها تقع في قاع المحيط. بالإضافة إلى ذلك، لم يكن هناك سوى القليل مما يعرف الآن بآسيا: كانت مناطق ما قبل الهيمالايا مغطاة بالبحار، ووراءها امتدت البلدان التي تسمى الآن جرينلاند، وسيبيريا الشرقية والغربية، وما إلى ذلك.

قارة عملاقة تمتد على طول خط الاستواء، وتغطي معظم ما يعرف الآن بالمحيط الهادئ، وكذلك المحيط الهندي. كانت هذه القارة تغطي المنطقة بأكملها من سفح جبال الهيمالايا، التي تفصلها عن البحر الداخلي، الذي توالت أمواجها عبر ما نعرفه اليوم باسم التبت ومنغوليا وصحراء شامو (جوبي) الكبرى؛ من شيتاغونغ في الاتجاه الغربي إلى هاردوار وفي الاتجاه الشرقي إلى ولاية آسام. ومن هناك انتشر جنوبًا عبر ما نعرفه الآن بجنوب الهند وسيلان وسومطرة. ثم غطت مدغشقر على الجانب الأيمن وتسمانيا على اليسار أثناء تحركها جنوبًا، وغرقت، ولم تصل إلى بضع درجات من الدائرة القطبية الجنوبية، ومن أستراليا، التي كانت في ذلك الوقت منطقة داخلية في القارة الرئيسية، برزت. بعيدًا في المحيط الهادئ خارج حدود رابا نوي (جزيرة الفصح). بالإضافة إلى ذلك، امتد جزء من البر الرئيسي حول جنوب أفريقيا إلى المحيط الأطلسي، وينحني شمالًا إلى النرويج.

هذه القارة من عرق الجذر الثالث تسمى الآن ليموريا. كانت البشرية الأولى عبارة عن جنس من العمالقة. كان طول الليموريين الأوائل 18 مترًا. مع كل فرعية لاحقة، انخفض نموها تدريجيا، وبعد عدة ملايين من السنين وصلت إلى ستة أمتار.

يتضح حجم الليموريين من خلال التماثيل التي أقاموها بحجم أجسادهم. وكان طول معظم التماثيل العملاقة المكتشفة في جزيرة إيستر، وهي جزء من قارة ليموريا المغمورة، يتراوح بين 6 و9 أمتار. تعتبر البقايا الموجودة في جزيرة إيستر من أكثر المعالم الأثرية لفتًا للانتباه وبلاغة للعمالقة البدائيين. إنهم رائعون بقدر ما هم غامضون. ويكفي أن نتفحص رؤوس هذه التماثيل الضخمة، التي ظلت سليمة، لنتعرف للوهلة الأولى على سمات النوع والشخصية المنسوبة إلى عمالقة العرق الثالث. يبدو أنهم مصبوبون من نفس القالب، على الرغم من اختلافهم في الميزات - لديهم نوع حسي معين.

كان الليموريون أشخاصًا يتمتعون بقوة بدنية خارقة رهيبة، مما منحهم القدرة على الدفاع عن أنفسهم وإبعاد الوحوش العملاقة في فترات الدهر الوسيط والسينوزويك. حيوانات رائعة ورهيبة تتعايش مع الإنسان وتهاجمه، كما يهاجمها الإنسان. نظرًا لكونه محاطًا بمثل هذه المخلوقات الرهيبة في الطبيعة، لم يتمكن الإنسان من البقاء على قيد الحياة إلا لأنه هو نفسه كان عملاقًا هائلاً.

الحضارة الليمورية

عندما انقسم الجنس الثالث وسقط في الخطيئة، وأنجب حيوانات، أصبحت الحيوانات شرسة؛ ثم بدأ كلا الشعبين في تدمير بعضهما البعض. حتى هذا الوقت لم تكن هناك خطيئة، ولم يكن هناك قتل للحياة.

وبعد الانفصال بين الجنسين، انتهى نعيم الأجناس الأولى. لم يعد بإمكان الناس العيش في الدولة الأولى (عدن الأجناس الأولى)، والتي تحولت إلى جثة بيضاء مجمدة. أجبر البرد الناس على بناء الملاجئ واختراع الملابس. ثم صلى الناس إلى الآباء الأعلى (الآلهة). وجاءت "الثعابين الحكيمة" و"تنينات النور"، وكذلك أسلاف المستنيرين (بوذا). فنزلوا وعاشوا بين الناس، وعلموهم العلوم والفنون.

في فجر وعيه، لم يكن لدى رجل العرق الثالث معتقدات يمكن تسميتها بالدين. أي أنه لم يكن يعرف شيئًا عن أي نظام عقائدي أو عبادة خارجية. ولكن إذا أخذنا هذا المصطلح كشيء يوحد الجماهير في شكل واحد من أشكال التبجيل، يظهر لأولئك الذين نشعر أنهم متفوقون علينا، في شعور بالتبجيل - مثل الشعور الذي يعبر عنه طفل تجاه أب محبوب - فإن حتى الليموريين الأوائل منذ بداية حياتهم الذكية كان لديهم دين جميل جدًا. ألم يكن لديهم آلهتهم المشرقة من حولهم، حتى فيما بينهم؟ ألم تمر طفولتهم بالقرب من من أنجبوهم وأحاطوهم بالرعاية ودعاهم إلى حياة واعية ذكية؟ كان هذا هو "العصر الذهبي" لتلك العصور القديمة عندما "سارت الآلهة على الأرض وتواصلت بحرية مع البشر". عندما انتهى هذا العصر، انسحبت الآلهة - أي أصبحت غير مرئية.

لذلك، كان الآلهة منذ بداية الزمن حكام البشرية، متجسدين في صورة ملوك السلالات الإلهية. لقد أعطوا الدفعة الأولى للحضارة ووجهوا العقول التي منحوها للبشرية إلى اختراع وتحسين جميع الفنون والعلوم. لقد ظهروا كمحسنين للناس.

كانت النار الناتجة عن الاحتكاك هي السر الأول للطبيعة، وهي الخاصية الأولى والرئيسية للمادة التي تم الكشف عنها للإنسان. الفواكه والحبوب، التي لم تكن معروفة من قبل على الأرض، تم جلبها من قبل أسياد الحكمة من كواكب أخرى لاستخدامها من قبل أولئك الذين حكموها. وبالتالي، فإن القمح ليس منتجًا للأرض، ولم يتم العثور عليه مطلقًا في حالة برية.

ومع ظهور السلالات الإلهية بدأت الحضارات الأولى. وبعد ذلك، كما هو الحال الآن، في بعض مناطق الأرض، فضل جزء من البشرية أن يعيش حياة أبوية، بينما في مناطق أخرى كان الهمجي قد بدأ بالكاد في تعلم كيفية بناء موقد للنار وحماية نفسه من العناصر؛ وقام إخوته، بمساعدة العقل الإلهي الذي يحييهم، ببناء المدن وممارسة الفنون والعلوم. ومع ذلك، في حين أن إخوتهم الرعاة كانوا يتمتعون بقدرات خارقة بحكم المولد، فإن "البنائين"، على الرغم من الحضارة، لم يتمكنوا الآن من السيطرة على قوتهم إلا بشكل تدريجي. إن التمكن والسيطرة على الطبيعة النفسية للفرد كانت من بين الخصائص الفطرية للإنسانية المبكرة وطبيعية مثل المشي والتفكير.

قامت الشعوب المتحضرة من العرق الثالث، بقيادة الحكام الإلهيين، ببناء مدن ضخمة، وزرعت الفنون والعلوم، وعرفت علم الفلك والعمارة والرياضيات تمامًا. بنى الليموريون مدنهم الضخمة على شكل صخرة من التربة والمعادن النادرة، من الحمم البركانية المتفجرة، من الرخام الأبيض للجبال والحجر الأسود تحت الأرض. تم بناء أولى المدن الكبرى في ذلك الجزء من البر الرئيسي المعروف الآن بجزيرة مدغشقر.

أقدم بقايا أنقاض الهياكل السيكلوبية كانت كلها من عمل أيدي آخر الأجناس الفرعية من الليموريين؛ كانت البقايا الحجرية في جزيرة إيستر أيضًا ذات طبيعة سيكلوبية. تنتمي هذه الجزيرة إلى أقدم حضارة من العرق الثالث. أدى انفجار بركاني مفاجئ وارتفاع قاع المحيط إلى رفع هذه الآثار الصغيرة من العصور القديمة - بعد أن غرقت مع البقية - سليمة، بكل تماثيلها وبركانها، وتركت شاهدة على وجود ليموريا. التماثيل العملاقة المذهلة هي شهود حية وبليغة على القارة المفقودة التي يعيش عليها سكان متحضرون.

نهاية ليموريا

دائمًا ما تكون ولادة وموت الأجناس الجذرية مصحوبة بتغيرات جيولوجية في العالم. وهي ناجمة عن التغيرات في ميل محور الأرض. تبتلع المحيطات القارات القديمة، وتظهر أراضٍ أخرى، وترتفع سلاسل جبلية ضخمة حيث لم تكن موجودة من قبل. يتغير سطح الكرة الأرضية تمامًا في كل مرة. هذا هو القانون، الذي يعمل في وقته المحدد، بما يتوافق تمامًا مع قانون الكارما. تم تأكيد مبدأ "البقاء للأصلح" للشعوب والأجناس من خلال تقديم المساعدة في الوقت المناسب؛ تم تدمير غير المتكيفة - غير الناجحة - وجرفت بعيدًا عن سطح الأرض.

بعد أن وصل السباق الثالث إلى ذروته، بدأ في الانخفاض. وقد انعكس هذا في القارة الرئيسية للسباق - ليموريا: بدأت تغرق ببطء. بدأت القارة الضخمة، التي سادت وتفوقت على المحيط الهندي والمحيط الأطلسي والمحيط الهادئ، في التفتت في العديد من الأماكن إلى جزر منفصلة. هذه الجزر، التي كانت ضخمة في البداية، اختفت تدريجياً الواحدة تلو الأخرى. أكبر بقايا القارة الضخمة هي الآن أستراليا. كانت جزيرة سيلان الحالية خلال العصر الليموري هي الهضبة الشمالية لجزيرة لانكا الضخمة، والتي أنهى عليها العرق الثالث مصيره.

دمرت البراكين ليموريا. لقد سقطت في الأمواج بسبب الزلازل والحرائق تحت الأرض. حدثت الكارثة التي دمرت قارة ضخمة بسبب التشنجات تحت الأرض وفتح قاع المحيط. ماتت ليموريا قبل حوالي 700 ألف سنة من بداية ما يسمى الآن بالفترة الثلاثية (الإيوسين).

بقايا الليموريين القدماء هم الآن شعوب ما يسمى بالنوع الزنجي - السود: الزنوج ، البابويون ، الأستراليون ، إلخ.

نظرية أصل الإنسانية حسب أعمال إي بلافاتسكي.

تم تشكيل هذه النظرية أخيرًا بحلول أكتوبر عام 1888.
تم تطوير هذه النظرية على أساس البوذية الباطنية والهندية القديمة والصينية القديمة والمصرية القديمة والأساطير والأساطير اليونانية القديمة، بالإضافة إلى ذلك تم استخدام الأساطير والأساطير من العديد من البلدان. تم استخدام الكتب الدينية المسيحية واليهودية. هذا هو أكبر عمل مقصور على فئة معينة يربط جميع وجهات النظر العالمية في وجهة نظر واحدة. في الوقت نفسه، ينكر E. Blvatsyakaya تمامًا نظرية داروين القائلة بأن الإنسان ينحدر من القردة. وعلى العكس من ذلك، أعلن لأول مرة أن شعب درينيا الأول شارك في خلق (ظهور) القرود والحيوانات الأخرى.
في كتابها العقيدة السرية، تشرح بلافاتسكي أن كل الأحداث في الكون
إنها تحدث بمشيئة الله تعالى (العقل الأسمى اسمه مختلف في الأساطير المختلفة).
أول شعب على الأرض - كان السباق الأول من نسل "أسلاف القمر" (كائنات ذكية أُرسلت إلى الأرض من القمر). وتعتقد أن أشكال الحياة في الكون متنوعة، فالحياة لا توجد فقط على الأرض، ولكن أيضًا على القمر والشمس والزهرة والمريخ وعطارد وكواكب الكون الأخرى. وكل أشكال الحياة هذه مرتبطة بالأعلى
الكائنات والعقل الأسمى. كان الجنس الأول من الناس غير مادي (بدون أجساد مادية). لقد ولد الجنس الأول الجنس الثاني (غير المادي أيضًا) عن طريق التبرعم (الانفصال عن نفسه). كما أن العرق الثالث من البشر نشأ من العرق الثاني بالانفصال عنه (تبرعم، انفصال).
تدريجيًا، بدأ السباق الثالث يصبح أكثر كثافة، وأصبحت الأجسام الأثيرية لأهل السباق الثالث أكثر كثافة (بدأ الناس في تطوير أجساد مادية). بدأ الناس من السباق الثالث يشبهون إلى حد ما الأشخاص المعاصرين، لكنهم كانوا طويلين جدًا (يصل طولهم إلى 50 مترًا). كان هذا العرق في البداية لاجنسيًا، ولكن قبل 18 مليون سنة، انقسم الناس من هذا العرق إلى رجال ونساء. بحلول هذا الوقت، كان الناس من هذا السباق (يطلق عليهم بلافاتسكي اسم الليموريين، على الرغم من استخدام اسم أسورا في بعض الأحيان). عاش الليموريون في قارة ليموريا الكبيرة. الليموريون
خلق العقل الأسمى (براهما) بمساعدة مساعديه أربع فئات من الكائنات على الأرض - الآلهة والشياطين والأجداد والناس. الآلهة (السور) هي الأجناس الأولى للناس على الأرض (أجناس غير مادية)، والشياطين (أسورا) هي العرق الثالث للناس (غير المادي أيضًا)، والأسلاف هم السباق الثالث (مع أجساد مادية - الليموريون) والسباق الرابع (الأطلنطيون). البشر هم العرق الخامس - أحفاد الليموريين والأطلنطيين الذين ما زالوا يعيشون حتى اليوم. بالإضافة إلى ذلك، يذكر بلافاتسكي أشكالًا أخرى مختلفة من الحياة الذكية على الأرض - الثعابين، والتنانين، والملائكة الساقطة، وما إلى ذلك.
يدعي بلافاتسكي أن الليموريين، وخاصة الأطلنطيين، كان لديهم ألوان بشرة مختلفة - الأصفر والأحمر والبني. تلقى الليموريون المعرفة (الذكاء) من أبناء الحكمة (أبناء الشمس) وعاشوا معهم أولاً. أصبح أبناء الحكمة أول السلالات الإلهية التي قادت حياة الليموريين والأطلنطيين.
يقول كتاب بلافاتسكي أن الليموريين انجذبوا من القطب الشمالي إلى قارة Hyperborean، والأطلنطيين إلى القطب الجنوبي. يقول الكتاب أن مانو لم يكن إنساناً، بل كان ممثلاً للأجناس البشرية الأولى. لم يكن الممثلون الأوائل للسباق الرابع من الأطلنطيين، تمامًا كما لم يكونوا من البشر من أسوراس وراكشاساس (هذه فروع مختلفة من الليموريين). بعد وفاة ليموريا من حرائق تحت الأرض (غرقت ليموريا تحت الماء)، بدأ الليموريون والأطلنطيون في الانخفاض باستمرار في مكانتهم. أغرق أكبر فيضان، منذ 850 ألف سنة، معظم أتلانتس وبقايا ليموريا. تم الحفاظ على هذا الفيضان في ذاكرة الآريين (هذا هو الاسم الذي يطلق على الناس من العرق الخامس الحديث).
وتشهد أجناسنا على نفس الشيء، أنها نشأت من الأجناس الإلهية، بغض النظر عن الاسم الذي أطلق على هذه الأخيرة. بالإضافة إلى Lemurians، تم استخدام أسماء أخرى للسباق الثالث من الناس - جبابرة، كبير، ديفاس. يقول كتاب بلافاتسكي أن جنسنا الخامس كان موجودًا بالفعل منذ حوالي مليون عام، استنادًا إلى أحفاد سكان Hyperboreans وAtlanteans.
وفقًا لحساباتها، كان العرق الثالث موجودًا بالفعل خلال العصر الترياسي، نظرًا لوجود العديد من الثدييات في ذلك الوقت. خلال عصور الإيوسين والميوسين والبلوسين، اختفى الجنس الثالث تمامًا تقريبًا، بعد أن حملته كارثة العصر الثانوي المرعبة، ولم يتبق سوى عدد قليل من الأجناس المختلطة.
الرابع، الذي وُلد قبل الكارثة المذكورة بملايين السنين، مات خلال فترة الميوسين عندما كان للخامس (العرق الآري لدينا) مليون سنة من الوجود المستقل.

لقد درست (وأدرس أعمال بلافاتسكي) لفترة طويلة وأعتبر هذه النظرية هي الأصح (على الرغم من وجود بعض النقاط والتفسيرات التي لا أحبها). ولكن على أساس هذه النظرية، من الممكن أن تشرح بوضوح وجود العديد من الحقائق غير المفهومة للعلوم الأكاديمية (الاكتشافات الأثرية التي يرجع تاريخها إلى 500-200 مليون سنة)
وبحسب هذه النظرية فإن الإنسان لم ينحدر من قرد، بل على العكس من ذلك - فإن ظهور القرود على الأرض هو نتيجة لنشاط أثناء وجود أقدم الحضارات الإنسانية.

وفقًا لقانون التشابه، يمكن للمرء أن يفترض أنه، مثل أي كوكب في هذا الكون المادي، يوجد أولاً على المستوى الدقيق، ثم يتجلى على المستوى المادي، ويصبح تدريجيًا أكثر كثافة وأكثر كثافة، تمامًا كما هي نفس هذه الأنماط. الكامنة في التنمية البشرية. أولاً، هناك الموناد الإلهي، الذي يرتدي تدريجيًا أجسامًا أكثر كثافة.

"أخيرًا، تشير جميع الكتب المقدسة القديمة وكتب نشأة الكون إلى أن الإنسان تطور منذ البداية كشكل أثيري مضيء، وفوقه، مثل البرونز المصهور المصبوب في نموذج النحات، تم بناء الشكل المادي لجسده، من خلال ومن الأشكال والأنواع الدنيا للحياة الحيوانية الأرضية. يقول الزوهار:
"الروح والشكل، ينزلان إلى الأرض، ويلبسان الملابس الأرضية."

يقدم مؤلفو "العقيدة السرية" فهمًا لكيفية تطور البشرية في السباق الأول واللاحق وفقًا لكتاب دزيان وشروحه التي كانوا يعرفونها.
في العديد من التعاليم القديمة، والتي الكتاب المقدس ليس سوى انعكاس شاحب لها، تم ذكر الأرواح العليا، والكيانات، وديان تشوهانس، ولوجوي (إذا التزمنا بمصطلحات تعاليم الأساتذة الصاعدين، يمكننا التحدث عن الأعلى الملائكة)، الذين هم "البكر" للبراهما، مولود العقل. وتنقسم هذه المخلوقات إلى فئات مختلفة. الآن سيتضح معنى المقطع من كتاب دزيان الوارد في العقيدة السرية:

12. الكوجان العظماء ودعا أرباب القمر عن الأجسام الهوائية: أنجبوا الناسالناس من طبيعتك. اعطيهمنماذجهم الداخلية هيسوف أضعاف القذائف الخارجية. سيكونون زوجات. أمراء اللهب أيضا..."
13. اللعنة عليهمكل إلى الأرض المخصصة له؛ سبعة منهم، كل منهم لمصيره. لقد ترك أسياد اللهب وراءهم. لم يرغبوا في الرحيل، ولم يرغبوا في الإبداع.
14. سبعة جيوش، إرادةأيها السادة، مشتاقون للروح المحيي، فصل الناس عن أنفسهم، كل في منطقته.

وفقا لقانون الدورات الكونية، حان الوقت لظهور البشرية في هذه الدائرة الرابعة على كوكب الأرض. على ما يبدو، كان من الممكن أن يحدث هذا الحدث قبل 200-300 مليون سنة.
كانت هناك كيانات تنتمي إلى أرواح القمر أو بيتريس الذين وافقوا على الخلق، وكان هناك آخرون يطلق عليهم أسياد اللهب الذين رفضوا. أدى هذا إلى اتهام هؤلاء الملائكة الذين رفضوا خلق "التمرد" على الله.
إلا أن هذه الكيانات "خاليين من "النار الإبداعية" الفادحة، وبالتالي غير قادرين على خلق الإنسان المادي، وليس لديهم أيضًا جسد مزدوج أو نجمي لإظهاره، لأنهم كانوا بدون أي "شكل"، يظهرون في استعارات ظاهرية مثل اليوغيين، كوماراس [طاهرين] الشباب]، الذين أصبحوا أسورا "متمردين"، يقاتلون ويعارضون الآلهة، وما إلى ذلك."

من الصعب علينا الحكم على ما حدث بالفعل. لكن بطريقة ما، خلق هذا الحدث الكارما أو الشرط للنزول اللاحق لهذه الكيانات العالية إلى أجساد الناس في العرق الثالث. الآن، من أجل عدم مقاطعة السرد، سوف نتذكر ببساطة أنه في التطور الملائكي كانت هناك كائنات نقية جدًا ومستقلة روحيًا، والتي خاطرت بالدفاع عن رأيها ورفضت "الإبداع".

"حيث لا يوجد صراع، لا توجد ميزة. لم يكن مقدرا للبشرية "الأرضية والأرضية" أن تخلقها الملائكة من النفخة الإلهية الأولية. ولهذا السبب يقال إنهم رفضوا الخلق، وكان لا بد من تشكيل الإنسان بواسطة المزيد من المبدعين الماديين، الذين بدورهم لا يمكنهم تقديم سوى ما هو متأصل في طبيعتهم الخاصة وليس أكثر.

أطلق الملائكة المطيعون الظلال (تشايا) من أجسادهم النجمية، والتي أصبحت أجساد أهل العرق الأول.

"لذلك، كان العرق الأول من البشر مجرد أوجه التشابه، الثنائي النجمي لآبائهم، الذين كانوا الرواد أو الكيانات الأكثر تقدمًا من الكرة السابقة، على الرغم من أنها أقل، والتي أصبح قمرنا الآن قشرتها."

لقد كانت مخلوقات جوية عملاقة لاجنسية يبلغ طولها 173 قدمًا أو 53 مترًا (بالمقارنة، يبلغ ارتفاع تمثال الحرية في نيويورك 105 قدمًا أو 34 مترًا). هذه الأشكال لم تعرف الموت وعاشت حياة لاواعية لملايين السنين، على غرار النوم.

"لذلك كان لا بد من التخلص من العرق الجذري الأول للبشر، عديمي الجنس وغير الواعيين، و"إخفائهم حتى وقت معين"؛ أي أن العرق الأول، بدلاً من أن يموت، اختفى في السباق الثاني، حيث تنتقل بعض الأرواح والنباتات الأدنى إلى نسلها. لقد كان تحولا كاملا. أصبح العرق الأول هو العرق الجذري الثاني دون أن يولده، أو يخلقه، أو يموت.

الروابط:

اللوردات

قيل لهم.

وهذا هو، جيفاس أو موناد.

الأرض الأم أو الطبيعة.

الهيئات الخارجية.

آلهة القمر.

أو وليد العقل.

فوهات.

"العقيدة السرية"، صفحة 25

المرجع نفسه ص 92.

المرجع نفسه ص 111.

المرجع نفسه ص 134.

المرجع نفسه، صفحة 99.