لينين كشخصية تاريخية. لينين كشخصية كاريزمية تصور لينين بعد انهيار الاتحاد السوفييتي

1. طفولة فلاديمير لينين.
2. شباب لينين. بداية النشاط الثوري؛
3. 1900 1904
4. المؤتمر الثاني لحزب RSDLP 1903
5. ثورة 1905 07
6. النضال من أجل تعزيز الحزب 1907 1910
7. سنوات الانتفاضة الثورية الجديدة 1910 14
8. فترة الحرب العالمية الأولى 1914 1917
9. ثورة فبراير 1917
10. ثورة أكتوبر (مارس أكتوبر 1917)
11. إنشاء الدولة السوفيتية (أكتوبر 1917 1918)
12. الدفاع عن الجمهورية السوفيتية (1918 1920)
13. نهاية التدخل والحرب الأهلية
14. لينين على رأس البناء الاجتماعي
15. تأسيس الاتحاد السوفييتي (1922)
16. العام الماضي من الحياة
17. الأدب.

طفولة فلاديمير لينين
ولد فلاديمير إيليتش أوليانوف (لينين) في 10 (22) أبريل 1870 في مدينة سيمبيرسك على نهر الفولغا (أوليانوفسك الآن). هنا قضى طفولته وشبابه.
إن نسب V. I. لينين متجذر بعمق في الشعب الروسي.
جاء جده، نيكولاي فاسيليفيتش أوليانوف، من الأقنان، وكان هو نفسه عبدا لأحد ملاك الأراضي في مقاطعة نيجني نوفغورود آنذاك (نيجني نوفغورود - الآن غوركي). في نهاية القرن الثامن عشر، ذهب إلى الروافد السفلى لنهر الفولغا لكسب المال ولم يعود إلى مالك أرضه. عاش لاحقًا في أستراخان (مدينة تقع في الروافد السفلية لنهر الفولغا)، وتم إدراج جد فلاديمير إيليتش كفلاح حكومي لبعض الوقت. هنا بدأ في الخياطة وتم تعيينه في الطبقة البرجوازية. مات في فقر مدقع.
كان والدا فلاديمير إيليتش - إيليا نيكولايفيتش وماريا ألكساندروفنا - في آرائهما الأيديولوجية ينتميان إلى الجزء المتقدم من المثقفين الروس. الأب، الذي ترك يتيمًا في سن مبكرة، تلقى تعليمه فقط بمساعدة أخيه الأكبر. عمل مدرسًا ومفتشًا ثم مديرًا للمدارس العامة في مقاطعة سيمبيرسك. متحمس للتعليم العام، ديمقراطي حقيقي، أحب عمله بشغف وكرس له كل قوته ومعرفته. كانت الأم موهوبة بقدرات كبيرة: فهي تتحدث عدة لغات أجنبية وتعزف على البيانو بشكل جيد. بعد أن استعدت بمفردها، اجتازت امتحانات لقب معلمة مدرسة ابتدائية كطالبة خارجية. كرست حياتها كلها لعائلتها وأطفالها وكانت صديقة مقربة لهم.

شباب لينين. بداية النشاط الثوري
في الجامعة، أنشأ الشاب أوليانوف علاقات مع الطلاب ذوي التفكير الثوري. تم القبض عليه لمشاركته النشطة في اجتماع طلابي في ديسمبر 1887، وتم طرده من الجامعة ونفيه إلى قرية كوكوشكينو، الواقعة على بعد 40 كم من قازان، حيث عاش تحت مراقبة الشرطة السرية لمدة عام تقريبًا. هنا قام بتوسيع معرفته بشكل مستقل في الدورة الجامعية.
العودة إلى قازان، V. I. أصبح لينين مشاركا في إحدى الدوائر الماركسية غير القانونية التي نظمتها N. E. Fedoseev. يدرس في الدائرة "رأس المال" بقلم ك. ماركس وأعمال أخرى لمؤسسي الشيوعية العلمية.
في بداية مايو 1889، غادرت عائلة أوليانوف إلى مقاطعة سمارة، إلى المزرعة بالقرب من قرية ألاكاييفكا، وفي الخريف انتقلت إلى سمارة - أيضًا على نهر الفولغا. V. I. عاش لينين في هذه المدينة لمدة أربع سنوات تقريبا. هنا قام بعمل ثوري نشط، وأصبح منظمًا وقائدًا للدائرة الماركسية الأولى في سامارا، وكان يستعد لإكمال تعليمه العالي. في سامارا، ترجم فلاديمير إيليتش من الألمانية إلى الروسية أول وثيقة برنامجية للشيوعيين، "بيان الحزب الشيوعي"، كتبها ك. ماركس وف. إنجلز في عام 1848. انتقلت مخطوطة هذه الترجمة (التي لم تصل إلينا) من يد إلى يد وتم قراءتها في دوائر الشباب الثوري في سمارة ومدن أخرى في منطقة الفولغا.
كانت سنوات الحياة في قازان وسامارا ذات أهمية كبيرة للأنشطة الثورية الإضافية التي قام بها لينين. خلال هذه الفترة، تبلورت معتقداته الماركسية أخيرًا. لكن الحياة في مقاطعة سمارة لم تكن ترضي فلاديمير إيليتش؛ لقد انجذب إلى اتساع العمل الثوري، وإلى خضم النضال السياسي، وفي 31 أغسطس 1893، انتقل إلى سانت بطرسبرغ.
الحياة والنشاط الثوري لـ V. I. تزامن لينين في سانت بطرسبرغ مع بداية صعود الحركة العمالية الجماهيرية في روسيا. هنا، في عاصمة روسيا القيصرية آنذاك، مركز الحركة العمالية الروسية، أقام علاقات مع العمال المتقدمين في المصانع الكبيرة، وقام بتدريس دروس في الدوائر الماركسية، وشرح ببساطة ووضوح القضايا الأكثر تعقيدًا في تعاليم ماركس. المعرفة العميقة بالماركسية، والقدرة على تطبيقها في ظروف الواقع الروسي، والثقة الراسخة في منعة القضية الثورية، والقدرات التنظيمية المتميزة سرعان ما جعلت لينين الزعيم المعترف به للماركسيين في سانت بطرسبرغ. I. V. Babushkin، M. I. Kalinin، V. A. Shelgunov، V. A. Knyazev وآخرون - كانوا جميعًا أعضاء في الدائرة الماركسية بقيادة V. I. Lenin. كلهم كانوا عمالاً وقادوا أنفسهم دوائر في المصانع والمصانع في سانت بطرسبرغ.

في فبراير 1897، بقرار من محكمة القيصر، تم نفي لينين من سانت بطرسبرغ إلى شرق سيبيريا لمدة 3 سنوات. خدم منفاه في قرية شوشينسكوي بمنطقة مينوسينسك بمقاطعة ينيسي. في ذلك الوقت كان مكانًا بعيدًا، على بعد مئات الكيلومترات من السكك الحديدية (الآن Shushenskoye هي منطقة مأهولة بالسكان، مركز إحدى مناطق إقليم كراسنويارسك. في عام 1938، تم افتتاح متحف V. I. Lenin House Museum هناك.

في مارس 1898، انعقد المؤتمر الأول لحزب RSDLP. على الرغم من فشل المؤتمر في توحيد المنظمات الديمقراطية الاجتماعية المتباينة في روسيا في حزب واحد، إلا أنه أعلن رسميًا عن الحزب الاشتراكي الديمقراطي الروسي. وهذه هي أهميتها التاريخية. V. I. كرس لينين، أثناء وجوده في المنفى، نفسه بالكامل لتطوير طرق لإنجاز هذه المهمة. في مقالات "برنامجنا"، و"مهمتنا المباشرة"، و"السؤال العاجل"، أوجز لينين خطة محددة لإنشاء حزب ثوري للطبقة العاملة في روسيا بمساعدة صحيفة سياسية غير قانونية لعموم روسيا.
V. I. كانت فترة نفي لينين على وشك الانتهاء. منعته الحكومة القيصرية من العيش في العاصمة، في المراكز الصناعية والمدن الجامعية الكبيرة في روسيا، وقرر الاستقرار في بسكوف، وهي مدينة إقليمية صغيرة في ذلك الوقت ليست بعيدة عن سانت بطرسبرغ. في 29 يناير 1900، غادر لينين وإن كيه كروبسكايا شوشينسكوي. وفي طريقهما إلى مكان إقامتهما الجديد، زار فلاديمير إيليتش عددًا من المدن للتفاوض مع الديمقراطيين الاشتراكيين المحليين بشأن دعم الصحيفة التي كان ينوي إنشاؤها. في منزل في بسكوف (الآن متحف منزل لينين، إيسكرا لين، 5)، عُقد اجتماع تحت قيادة لينين، حيث تمت مناقشة مسودة بيان كتبه لمحرري الأورغن المطبوع المستقبلي. بسبب اضطهاد الشرطة، كان من المستحيل نشر صحيفة ثورية في روسيا، وفي يوليو 1900، غادر لينين روسيا لتنفيذ خطته في الخارج. كانت هذه الهجرة الأولى لفلاديمير إيليتش. واستمر حتى نوفمبر 1905.

1900 - 1904
بداية القرن العشرين. كانت هناك حركة ثورية تنمو في روسيا بقيادة الطبقة العاملة. وتضاعفت الإضرابات في المصانع والمصانع، وثار الفلاحون ضد ملاك الأراضي، واضطرب الشباب الطلابي.
في الخارج، تعامل V. I. Lenin مع القضايا المتعلقة بنشر الصحيفة، والتي كانت مسألة صعبة للغاية. كان من الضروري العثور على مقر لدار الطباعة، وشراء خط روسي، والتفكير وإنشاء نظام للتسليم السري للصحيفة المستقبلية إلى روسيا، وما إلى ذلك. إليكم أعضاء هيئة التحرير في ميونيخ: V. I. Lenin، G.V. بليخانوف، في آي زاسوليتش، بي بي أكسلرود، مارتوف، أ.ن.بوتريسوف. منذ أبريل 1901، أصبح N. K. Krupskaya سكرتيرًا لهيئة التحرير. كان لينين هو الزعيم الأيديولوجي للإيسكرا، وهو الاسم الذي أُطلق على أول صحيفة سياسية غير قانونية تصدر في روسيا بالكامل. لقد وضع خطة لكل عدد، وقام بتحرير المقالات، والعثور على المؤلفين، ومراسلة المراسلين، والتعامل مع القضايا المالية، وضمان النشر المنتظم للإيسكرا.
يفضح لينين في مقالاته السياسات الرجعية للقيصرية، ويحطم البرجوازية الليبرالية، ويمزق أقنعة القوميين والفوضويين والثوريين الاشتراكيين، وينتقد بشدة انتهازية "الاقتصاديين" الروس. في المجموع، تم نشر حوالي 60 مقالة لينينية في "إيسكرا".
وبمبادرة من لينين وتحت قيادته، ظهرت مجموعات مساعدة "الإيسكرا" وشبكة من عملائها في روسيا وخارجها. الثوريون المحترفون - I. V. Babushkin، N. E. Bauman، R. S. Zemlyachka، M. I. Kalinin، G. M. Krzhizhanovsky وآخرون - كانوا عملاء للإيسكرا. على الرغم من الاضطهاد المستمر من قبل رجال الدرك والمحققين، فقد قاموا بعمل نكران الذات وخطير: أرسلوا مواد إلى الصحيفة، وضمنوا تسليم "الإيسكرا" عبر الحدود إلى روسيا، ونظموا جمع التبرعات لدعم الصحيفة، وما إلى ذلك.
في إنشاء الحزب الثوري للطبقة العاملة في روسيا، كان مكان مهم ينتمي إلى عمل لينين "ماذا نفعل؟ القضايا الملحة لحركتنا". نُشرت الطبعة الأولى من الكتاب في مارس 1902 في شتوتغارت وتم تسليمها سراً إلى روسيا. تم اكتشافها أثناء عمليات البحث والاعتقال في موسكو وسانت بطرسبرغ وكييف ونيجني نوفغورود وكازان وأوديسا ومدن أخرى. تمت ترجمة الكتاب إلى لغات شعوب الاتحاد السوفيتي والدول الأجنبية. في

اخترت فلاديمير إيليتش أوليانوف (لينين) موضوعًا للعمل لأنني أعتبره أحد أبرز الأشخاص في القرن العشرين، على الرغم من أنه شخصية مثيرة للجدل في التاريخ. نجاحاته في السياسة، وصوله إلى السلطة في عام 1917، وخلق نوع جديد تماما من الدولة - كل هذا أصبح ممكنا بفضل ذكائه الهائل، وقوة الإدانة، والإرادة والانضباط الذاتي. يبدو لي أن كل هذا يميز شخصية لينين الكاريزمية.

ولد فولوديا أوليانوف عام 1870 في مدينة سيمبيرسك (التي تسمى الآن أوليانوفسك، تكريما لفلاديمير أوليانوف) في عائلة متعددة الجنسيات. كان أسلافه كالميكس والألمان واليهود والسويديين. كان والده مدرسا في مدرسة سيمبيرسك، وكانت الأسرة متعلمة للغاية. كان لدى فولوديا خمسة إخوة وأخوات، وجميعهم درسوا جيدًا وحتى في المنزل يمكنهم التحدث بلغات مختلفة. بدأ فولوديا يتساءل في وقت مبكر - هل تم بناء المجتمع بشكل صحيح، ولماذا لا يقود الدولة شخص يختاره الشعب، وتنتقل السلطة عن طريق الميراث حتى تقوم سلالة أخرى بالانقلاب ويبدأ كل شيء من جديد؟ لماذا تعيش أعداد كبيرة من الناس في فقر مدقع، في حين أن حفنة من الأثرياء ليس لديهم مكان لوضع أموالهم؟ أصبح فلاديمير مهتما بكتابات كارل ماركس، وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الماركسية لديها إجابات على هذه الأسئلة: من الضروري إجراء ثورة بروليتارية حتى يحكم العمال والفلاحون البلاد ويضعون أوامر وقوانين للشعب بأكمله. نشر أوليانوف هذه الأفكار بين الطلاب، مما أدى إلى معاقبته وتهديده بالطرد. لإنشاء دائرة سياسية، تم طرده من المدرسة، على الرغم من أنه درس جيدا. وقد تفاقم هذا بسبب حقيقة أن ألكسندر شقيق فولوديا شارك في اغتيال القيصر ألكسندر الثاني عام 1882 وتم إعدامه. ولم يتفق فلاديمير مع أخيه الأكبر على ضرورة قتل الملوك، وقال: "سنذهب في الاتجاه الآخر".
في عام 1898، أنشأ أوليانوف، الذي اتخذ بالفعل الاسم المستعار لينين، ورفاقه حزب RSDLP (حزب العمل الاشتراكي الديمقراطي الروسي). وفي وقت لاحق، نشأت خلافات داخل حزب RSDLP حول كيفية الوصول إلى السلطة. أولئك الذين بقوا مع لينين بدأوا يطلقون على أنفسهم اسم البلاشفة، وبقية المناشفة. أصدر الحزب الصحف ونظم التجمعات. أصبح أنصار لينين أكثر عددا. في عام 1905، حدثت الثورة الأولى، ونتيجة لذلك اضطرت الحكومة القيصرية إلى الخضوع للثوار والسماح بإجراء انتخابات لمجلس الدوما. هدأ الوضع في البلاد، ولكن في عام 1914 بدأت الحرب العالمية الأولى، التي انجذبت إليها روسيا. لقد مات الملايين من الروس في حرب لا معنى لها، وتدهورت حياة الناس العاديين بشكل حاد. لذلك، اتفق الناس بشكل متزايد على أنه من الضروري الإطاحة بالاستبداد القيصري المكروه وإعلان الجمهورية (الدولة الشعبية). بحلول هذا الوقت، كان هناك العديد من الأحزاب المناهضة للملكية في روسيا، وقد توحدوا وأجبروا نيكولاس الثاني على الاستقالة من العرش في فبراير 1917. تم إنشاء حكومة مؤقتة، تتألف بشكل رئيسي من الكاديت (الديمقراطيين الدستوريين) والثوريين الاشتراكيين (الثوريين الاشتراكيين).
خلال ثورة فبراير، كان لينين في أوروبا. وبعد ذلك أدرك أن وقته قد حان، وأنه يستطيع هو وحزبه تولي السلطة في روسيا. عاد لينين إلى روسيا وبدأ يجذب أشخاصاً مختلفين وأحزاباً مختلفة إلى جانبه، خاصة وأن الشعب كان غير راضٍ عن الحكومة المؤقتة التي لم تفعل شيئاً لاستعادة النظام.. وفي 25 أكتوبر (النمط القديم) عام 1917، هجم الثوار بقيادة ارتكب لينين انقلابا، وأطاح بالحكومة المؤقتة. لم يعتقد أحد أن لينين سيبقى في السلطة لفترة طويلة، لكن لينين أظهر ليس فقط الإرادة والموهبة، ولكن أيضًا الصلابة والقسوة تجاه أولئك الذين لا يريدون العيش تحت حكم البلاشفة. بدأت حرب أهلية، مات فيها الملايين من الشعب الروسي، ونهبت العديد من الأشياء الثمينة، ودمرت الكنائس، لكن البلاشفة نجوا وعززوا قوتهم. بعد الحرب الأهلية، بدأت مجاعة رهيبة في جميع أنحاء روسيا، واضطر لينين إلى التراجع عن الماركسية والسماح للناس بإنتاج وبيع طعامهم. يتحدث هذا عن مرونة لينين في التفكير، وهي أيضًا صفة مهمة للقائد. لكن نتائج أنشطة البلاشفة كانت سلبية إلى حد ما بالنسبة للشعب، مما أدى إلى وفاة الكثير من الناس، وفي الثلاثينيات إلى الجوع والمعاناة.
ولذلك أعتقد أن الأهداف التي حددها فلاديمير إيليتش لينين كانت صحيحة من جوانب عديدة، لكن وسائل تحقيق هذه الأهداف حولت الأفكار البلشفية إلى أفكار إجرامية ودموية. قام ستالين، الذي وصل إلى السلطة بعد لينين، بتنظيم إبادة ملايين الأشخاص، وتم إنشاء نظام معسكرات الجولاج، الذي مات فيه ملايين الأبرياء.

فلاديمير إيليتش لينين (الاسم الحقيقي أوليانوف) هو شخصية سياسية وعامة روسية عظيمة، ثوري، مؤسس حزب RSDLP (البلاشفة)، مؤسس أول دولة اشتراكية في التاريخ.

سنوات حياة لينين: 1870 – 1924.

يُعرف لينين في المقام الأول بأنه أحد قادة ثورة أكتوبر العظيمة عام 1917، عندما تمت الإطاحة بالنظام الملكي وتحولت روسيا إلى دولة اشتراكية. كان لينين رئيسًا لمجلس مفوضي الشعب (الحكومة) في روسيا الجديدة - روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية، ويعتبر مؤسس الاتحاد السوفييتي.

لم يكن فلاديمير إيليتش واحدا من أبرز القادة السياسيين في تاريخ روسيا بأكمله فحسب، بل كان معروفا أيضا بأنه مؤلف العديد من الأعمال النظرية في السياسة والعلوم الاجتماعية، ومؤسس النظرية الماركسية اللينينية والمبدع والرئيسي. إيديولوجي الأممية الثالثة (تحالف الأحزاب الشيوعية من مختلف البلدان).

سيرة مختصرة للينين

ولد لينين في 22 أبريل في مدينة سيمبيرسك، حيث عاش حتى تخرج من صالة سيمبيرسك للألعاب الرياضية في عام 1887. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، غادر لينين إلى قازان والتحق بالجامعة هناك لدراسة القانون. في نفس العام، تم إعدام ألكساندر، شقيق لينين، لمشاركته في محاولة اغتيال الإمبراطور ألكسندر 3 - وتصبح هذه مأساة لجميع أفراد الأسرة، لأنها تتعلق بالأنشطة الثورية للإسكندر.

أثناء دراسته في الجامعة، يعد فلاديمير إيليتش مشاركًا نشطًا في دائرة نارودنايا فوليا المحظورة، ويشارك أيضًا في جميع أعمال الشغب الطلابية، والتي تم طرده من الجامعة بعد ثلاثة أشهر. كشف تحقيق للشرطة بعد أعمال الشغب الطلابية عن علاقات لينين بالجمعيات المحظورة، فضلاً عن مشاركة شقيقه في محاولة اغتيال الإمبراطور - مما أدى إلى فرض حظر على إعادة فلاديمير إيليتش إلى الجامعة وإقامة إشراف وثيق عليه. تم إدراج لينين في قائمة الأشخاص "غير الموثوق بهم".

في عام 1888، جاء لينين مرة أخرى إلى قازان وانضم إلى إحدى الدوائر الماركسية المحلية، حيث بدأ في دراسة أعمال ماركس وإنجلز وبليخانوف بنشاط، والتي سيكون لها في المستقبل تأثير كبير على هويته السياسية. في هذا الوقت تقريبًا، بدأ نشاط لينين الثوري.

في عام 1889، انتقل لينين إلى سامراء واستمر هناك في البحث عن مؤيدي الانقلاب المستقبلي. في عام 1891، أجرى الامتحانات كطالب خارجي لدورة في كلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ. وفي الوقت نفسه، تطورت آراؤه، تحت تأثير بليخانوف، من الشعبوية إلى الديمقراطية الاجتماعية، وطور لينين مذهبه الأول الذي أرسى الأساس لللينينية.

في عام 1893، جاء لينين إلى سانت بطرسبرغ وحصل على وظيفة كمحامي مساعد، بينما واصل نشاطه في الصحافة - نشر العديد من الأعمال التي درس فيها عملية رسملة روسيا.

في عام 1895، بعد رحلة إلى الخارج، حيث التقى لينين مع بليخانوف والعديد من الشخصيات العامة الأخرى، قام بتنظيم "اتحاد النضال من أجل تحرير الطبقة العاملة" في سانت بطرسبرغ وبدأ نضالًا نشطًا ضد الاستبداد. بسبب أنشطته، تم اعتقال لينين، وقضى عاما في السجن، ثم أرسل إلى المنفى في عام 1897، حيث واصل أنشطته، على الرغم من المحظورات. أثناء منفاه، كان لينين متزوجًا رسميًا من زوجته ناديجدا كروبسكايا.

في عام 1898، انعقد أول مؤتمر سري للحزب الاشتراكي الديمقراطي بقيادة لينين. بعد فترة وجيزة من المؤتمر، تم اعتقال جميع أعضائه (9 أشخاص)، ولكن تم وضع بداية الثورة.

في المرة التالية التي عاد فيها لينين إلى روسيا فقط في فبراير 1917 وأصبح على الفور رئيسًا للانتفاضة التالية. على الرغم من صدور أمر بإلقاء القبض عليه قريبًا، إلا أن لينين يواصل أنشطته بشكل غير قانوني. في أكتوبر 1917، بعد الانقلاب والإطاحة بالحكم المطلق، انتقلت السلطة في البلاد بالكامل إلى لينين وحزبه.

إصلاحات لينين

منذ عام 1917 وحتى وفاته، كان لينين منخرطًا في إصلاح البلاد وفقًا للمثل الديمقراطية الاجتماعية:

• يصنع السلام مع ألمانيا، ويخلق الجيش الأحمر، الذي يشارك بنشاط في الحرب الأهلية 1917-1921؛
• إنشاء NEP - سياسة اقتصادية جديدة؛
• يعطي الحقوق المدنية للفلاحين والعمال (الطبقة العاملة تصبح الطبقة الرئيسية في النظام السياسي الجديد لروسيا)؛
• إصلاحات الكنيسة، والسعي لاستبدال المسيحية "بالدين" الجديد - الشيوعية.

توفي عام 1924 بعد تدهور حاد في صحته. وبأمر من ستالين تم وضع جثمان الزعيم في ضريح بالميدان الأحمر في موسكو.

دور لينين في تاريخ روسيا

إن دور لينين في تاريخ روسيا هائل. لقد كان الأيديولوجي الرئيسي للثورة والإطاحة بالاستبداد في روسيا، ونظم الحزب البلشفي، الذي كان قادرا على الوصول إلى السلطة في وقت قصير إلى حد ما وتغيير روسيا بالكامل سياسيا واقتصاديا. بفضل لينين، تحولت روسيا من إمبراطورية إلى دولة اشتراكية، تقوم على أفكار الشيوعية وسيادة الطبقة العاملة.

استمرت الدولة التي أنشأها لينين طوال القرن العشرين تقريبًا وأصبحت واحدة من أقوى الدول في العالم. لا تزال شخصية لينين مثيرة للجدل بين المؤرخين، لكن الجميع متفقون على أنه أحد أعظم قادة العالم الذين وجدوا في تاريخ العالم.

لم يتم النظر إلى شخصية لينين من نفس زاوية شخصية ستالين. يعتبر جوزيف فيساريونوفيتش شخصية تاريخية مثيرة للجدل للغاية. وهذا يعني أنه إلى جانب الشر الهائل الذي جلبه إلى روسيا، كانت هناك أيضًا أعظم الإنجازات التي تلغي إلى حد كبير العنصر السلبي في نشاطه السياسي.

يتحدثون عن فلاديمير إيليتش أوليانوف بشكل مختلف تمامًا. ويعتبره البعض العبقري الأعظم الذي لم يكن لديه أي عيوب على الإطلاق. ويتهمه آخرون بارتكاب جميع الخطايا المميتة ولا يرون أي شيء إيجابي في الأفعال التي ارتكبها في أوقات النشاط الثوري السري والحرب الأهلية وفي السنوات الأولى للسلطة السوفيتية.

تجدر الإشارة إلى أن السمات السلبية في شخصية أوليانوف سادت أكثر من السمات الإيجابية. لم يكن لدى فلاديمير إيليتش أصدقاء، بل رفاق فقط في النضال. كل من عرف مؤسس الدولة السوفييتية لاحظ عن كثب الغرور الهائل والغطرسة والفظاظة التي يتمتع بها زعيم البروليتاريا العالمية. لم يتسامح مع الاعتراضات واعتبر رأيه هو الرأي الصحيح الوحيد. وفي جداله مع خصومه، لم يكن يتقن الكلمات. يمكنه بسهولة إذلال وإهانة أي شخص.

وإلى هذا يجب أن نضيف اللامبالاة المطلقة بمصير الناس. أثناء وجوده في بولندا، شهد حادثًا على الطريق. دهست عربة يجرها حصان رجلاً. علاوة على ذلك، مرت عجلة العربة فوق الرأس وقسمته. عند وصوله إلى المنزل، شارك أوليانوف ما رآه مع أسرته. كان يحب بشكل خاص الرأس المنقسم. قال وهو يضحك: "مكسر مثل الجوز".

أثناء مناقشة مصير العمال المضطهدين، حاول فلاديمير إيليتش في الوقت نفسه الحصول على أقصى قدر من المتعة من الحياة. بعد أن قضى منفاه السيبيري، ذهب إلى الخارج ليأخذ استراحة من تجاربه. وسرعان ما جاءت إليه كروبسكايا، واستقر الزوجان بشكل رائع في ميونيخ. في مايو 1901، انضمت إليزافيتا فاسيليفنا، والدة ناديجدا كروبسكايا وحمات أوليانوف، إلى هذه العائلة الشاعرة. وتذكرت: "كنا نعيش في فندق رائع. تناولنا الإفطار والغداء والعشاء معًا. ومضى الوقت بشكل جيد إلى حد ما".

بعد انتهاء المؤتمر الثاني لحزب RSDLP، الذي انعقد لأول مرة في بروكسل ثم استمر في لندن، ذهب أوليانوف وكروبسكايا إلى جنيف. ومن هناك ذهبنا إلى منتجع لوزان. في هذا الوقت، كانت ناديجدا تكتب رسائل إلى ماريا ألكسندروفنا، والدة لينين. وصفت فيها الحياة اليومية للمقاتلين المتحمسين من أجل سعادة الناس: "نحن نعيش في لوزان لمدة أسبوع كامل. ننام 10 ساعات في اليوم، ونمشي، ونسبح. حتى أن فولوديا توقف عن قراءة الصحف. نحن ذاهبون "الذهاب إلى الجبال لمدة أسبوعين. نحن متوترون للغاية ومرهقون، لذا ليس خطيئة أن نرتاح لمدة شهر".

في منتجع رائع، ذهب زوجان من الثوار في رحلات المشي لمسافات طويلة، وتناولوا البيض بشكل رئيسي، والجبن، وغسلهم بالنبيذ. لقد فقد آل أوليانوف وزنهم بشكل ممتع وأصبحوا أقوى وسمر ولم يفكروا في السياسة على الإطلاق. حتى أنهم منعوا بعضهم البعض من الحديث عنها.

وفي هذه الأثناء، كانت البروليتاريا الروسية تناضل من أجل حقوقها. وفي سانت بطرسبرغ، وموسكو، وإيفانوفو-فوزنيسنسك، تمكن العمال من تقليص يوم العمل إلى 11 ساعة بدلاً من 12. كما تم تخفيض نوبات العمل الليلية إلى 10 ساعات. وبينما كان فلاديمير إيليتش يرقد في السرير لمدة 10 ساعات، كان البروليتاريون يكدحون في آلاتهم، ويتلقون راتبًا زهيدًا. لكن حتى من هذا المال القليل أعطوا جزءًا من المال للثوار.

تم جمع مبالغ جيدة جدًا من التبرعات. عليهم، عاش قادة الحزب بشكل جيد في الخارج. لقد دفعوا ثمن شقق باهظة الثمن، وتناولوا وجبات ذات سعرات حرارية عالية، وذهبوا إلى المنتجعات، وفي نفس الوقت تحدثوا باستمرار عن مصير الأشخاص المضطهدين. تدفقت الأموال أيضًا إلى خزائن الحزب من عمليات السطو والسطو.

لماذا وقع لينين في حب ستالين ولماذا جعله عضوا في اللجنة المركزية لحزبه؟ بسبب عمليات السطو على البنوك التي مات خلالها أناس أبرياء. ولكن تم استخراج مبالغ ضخمة من المال وإرسالها إلى الخارج. عاش فلاديمير إيليتش بشكل مريح عليهم لسنوات. لقد أكل بشدة ونام بهدوء، لكنه لم يخطر بباله قط أن يستخدم هذه الأموال لبناء عدة مدارس للأطفال ذوي الدخل المنخفض في روسيا.

في عام 1909، كتبت كروبسكايا إلى والدتها: "نحن نعيش في باريس لمدة عام كامل. قمنا بزيارة مسرح صغير وكنا سعداء به للغاية". وقد رددها فلاديمير إيليتش في رسالته إلى أخته بتاريخ 2 يناير 1910: "الشتاء هنا ليس في الشتاء، بل في الربيع. اليوم يوم دافئ مشمس رائع. مشيت أنا وناديا عبر بوا دو بولوني. قضينا "العطلات كانت رائعة. ذهبنا إلى المتاحف والمسارح. قمنا بزيارة متحف جريفين. لقد سررت به للغاية. غدًا سأبحث في حانة مريحة."

في عام 1912، انتقل الزوجان أوليانوف إلى بولندا. ومن هناك كتبت ناديجدا لعائلتها: "إن تأسيس الحياة هنا أصعب بكثير. لا يوجد غاز ولا تدفئة، ونقص الثقافة والتعليم واضح في كل شيء. أسعار السلع مرتفعة للغاية، وأنا مستاءة". و لهذا." ذهب فلاديمير وناديجدا إلى الجبال طوال الصيف. استأجرنا منزلاً مريحًا هناك، وفي المساء جلسنا على الشرفة (اتضح أن المنزل به شرفة) وأعجبنا بالمنظر الرائع لجبال تاترا. لقد مشوا كثيرًا في الجبال وتسلقوا عالياً وأعجبوا بجمال الطبيعة من هناك.

لدى كروبسكايا ذكريات كثيرة عن تلك الفترة، لكنها لا تنبس ببنت شفة عن الأحداث التي جرت في روسيا. ولكن في 4 أبريل 1912، كان هناك إعدام جماعي للعمال في مناجم لينا. وطالبوا بزيادة أجور العمل وإطلاق سراح المعتقلين من أعضاء لجنة الإضراب. ولقمع الاحتجاج، أمرت السلطات المحلية الجنود بإطلاق النار. قُتل 270 شخصًا وجُرح 250.

لقد كانت مذبحة رهيبة. تسبب في الغضب والاحتجاج في جميع أنحاء روسيا. ونظمت مسيرات في المدن شارك فيها أكثر من 3 ملايين شخص. لكن المأساة الرهيبة لم تؤثر على أسلوب حياة أوليانوف وزوجته. مثل هذه الأمور الدموية لم تسعدهم إلا لأنها جعلت الثورة أقرب.

بعد فبراير 1917، ظهرت شخصية لينين بكل مجدها القبيح. بناء على أمره، تم إطلاق النار على عائلة رومانوف المالكة دون محاكمة. تم إطلاق النار على الحاكم الأعلى لروسيا الأدميرال كولتشاك بطريقة مماثلة. قُتل معارضو النظام البلشفي بعشرات الآلاف. غرق 50 ألف من الحرس الأبيض الأسير في شبه جزيرة القرم. اختنقت انتفاضة فلاحي مقاطعة تامبوف بدمائها. وعلى رأس كل هذه العربدة الدموية وقف السيد أوليانوف.

هذا الرجل لم يعمل قط وعاش على المال المجاني. لم يساعد الفقراء أبدًا بأي شكل من الأشكال. لم أسمع عن الاحتياجات الحقيقية للعمال والفلاحين إلا عن طريق الإشاعات. لقد وصل إلى السلطة بأموال ألمانيا القيصرية. أصبح المبدع الرئيسي للنظام الاستبدادي والاستبدادي.

لكن القدر قضى بوفاة أوليانوف في عام 1924. لقد صنعوا منه على الفور "أيقونة" صلّى لها عشرات الملايين من الناس طوال القرن العشرين تقريبًا. لكن الوقت يضع كل شيء في مكانه ويعطي كل شخص ما يستحقه. ولم يفلت زعيم البروليتاريا العالمية من هذا المصير. والآن لدينا فكرة أكبر بكثير عن شخصية لينين الحقيقية وأفعاله وأفعاله. ولكن كيف نتعامل معهم؟ هنا يجب على الجميع أن يقرروا بأنفسهم وفقًا لتفضيلاتهم ووجهات نظرهم وميولهم.

الكسندر سيماشكو

كان لينين الممثل الأول لجيل جديد من المنظمين المحترفين للسياسة الشمولية. ربما لم يخطر بباله، لا في شبابه المبكر ولا في وقت لاحق، أن هناك أنواعًا أخرى من النشاط البشري تستحق المتابعة. مثل الناسك، أدار ظهره للعالم العادي.

رفض لينين اقتراح والدته بممارسة الزراعة بازدراء.

عمل محامياً لعدة أسابيع وكان يكره الوظيفة. بعد ذلك لم يكن لديه أي نوع آخر من العمل أو المهنة، لأن عمله الصحفي كان مجرد وظيفة من وظائف حياته السياسية.

لكن سياسته كانت سياسة كهنوتية وليست شعبية. أحاط لينين نفسه بالمنشورات الرسمية والأعمال التاريخية والاقتصادية. ولم يقم بأي محاولة للاستفسار بشكل مباشر عن آراء الجماهير وظروفها المعيشية. وكانت فكرة دراسة آراء الناخبين بمثابة لعنة بالنسبة له – "غير علمية". لم يقم بزيارة المصانع قط أو يقترب من الزراعة. ولم يكن لديه أي اهتمام بالطرق التي يتم بها خلق الثروة. لم تتم رؤيته مطلقًا في أحياء الطبقة العاملة بالمدن التي عاش فيها. قضى حياته بأكملها بين أعضاء فئته الفرعية - المثقفين البرجوازيين، الذين رأى فيهم رجال دين فريدين ومتميزين، موهوبين بالمعرفة الخاصة واختارهم التاريخ نفسه لدور حاسم. وكتب الاشتراكية نقلا عن كارل كاوتسكي، هو نتاج "المعرفة العلمية العميقة... حامل هذا العلم ليس البروليتاريا، بل المثقفين البرجوازيين: الاشتراكية الحديثة تولد في عقول أفراد هذه الطبقة".

أعضاء فرديون - أم عضو فردي واحد؟ ومن الناحية العملية تبين أن هذا هو الأخير. قبل عشرين عاما من ثورته، أنشأ لينين فصيله الخاص بين الديمقراطيين الاشتراكيين - الفصيل البلشفي، وفصله عن المناشفة (أو الأقلية) وأصبح بعد ذلك سيده المطلق. هذه العملية، إرادة السلطة في العمل، تم توثيقها جيدًا من قبل رفاقه الناقدين.

بليخانوففالمؤسس الفعلي للماركسية الروسية، والذي اشتهرت من خلال منظمته إيسكرا لينين لأول مرة، اتهمه بـ "دعم الروح الطائفية للحصرية". لقد "خلط دكتاتورية البروليتاريا مع دكتاتورية البروليتاريا" وحاول خلق "البونابرتية، إن لم تكن ملكية مطلقة، على الطراز القديم ما قبل الثورة". فيرا زاسوليتشقال إنه بعد فترة وجيزة من وصول لينين إلى الإيسكرا، تحولت الصحيفة من عائلة صديقة إلى دكتاتورية شخصية. وكتبت أن فكرة لينين عن الحزب هي فكرة لويس الرابع عشر عن الدولة.

أيضا في عام 1904 تروتسكياسمه لينين روبسبيرودكتاتور إرهابي يحاول تحويل قيادة الحزب إلى لجنة للسلامة العامة. إن أساليب لينين، كما كتب في مقالته "مهامنا السياسية"، هي "صورة قاتمة للتعنت المأساوي لليعاقبة... يتم استبدال الحزب بالمنظمة الحزبية، والتنظيم باللجنة المركزية، وأخيرا اللجنة المركزية". لجنة من الديكتاتور”.

بعد ست سنوات، في عام 1910، كتبت مدام كرجيزانوفسكايا: “هذا هو الرجل الذي وقف ضد الحزب بأكمله. إنه يدمر الحزب". في عام 1914، أضاف تشارلز رابابورت، مشيدًا بلينين باعتباره "منظمًا لا يضاهى"، قائلاً: "لكنه يعتبر نفسه اشتراكيًا فقط... تُعلن الحرب على كل من يختلف عنه". وبدلا من محاربة خصومهم في الحزب الاشتراكي الديمقراطي باستخدام الأساليب الاشتراكية، أي. وعلى الرغم من حججه، فإن لينين يستخدم فقط الأساليب الجراحية مثل "إراقة الدم". لا يمكن لأي حزب أن يوجد في ظل نظام هذا القيصر الديمقراطي الاشتراكي، الذي يعتبر نفسه ماركسيًا خارقًا، ولكنه في الواقع ليس سوى مغامر من الدرجة العالية.

وجاء الحكم على النحو التالي: "انتصار لينين سيكون أكبر خطر على الثورة الروسية... سوف يخنقها". وبعد ذلك بعامين، وفي عشية الثورة، وصفه فياتشيسلاف منجينسكي بأنه "يسوعي سياسي... الابن غير الشرعي للحكم المطلق الروسي... والوريث الطبيعي للعرش الروسي".

إن الإجماع المثير للإعجاب لهذا التحليل النقدي للينين على مدى عشرين عامًا، والذي قدمه الأشخاص الذين شاركوه أهدافه عن كثب، يشهد على اتساق مرعب في شخصية لينين. لقد تجاهل الهجمات التي، على ما يبدو، لم تجعله يتوقف أو يفكر ولو لثانية واحدة. لم يكن هناك صدع واحد في درعه. استبدادي؟ بالطبع. «الطبقات يقودها الحزب، والحزب يقوده أفراد يُطلق عليهم اسم القادة... هذه حقيقة أولية. في بعض الأحيان يتم تنفيذ إرادة الطبقة من قبل الدكتاتور.

كل ما يهم هو أن الشخص الممسوح، الرجل الذي اختاره التاريخ لامتلاك المعرفة اللازمة، يجب أن يكون، في الوقت المحدد، قادرًا على فهم النصوص المقدسة وبالتالي يكون قادرًا على تفسيرها. لقد أصر لينين دائما على أن الماركسية متطابقة مع الحقيقة الموضوعية. كتب: «في الفلسفة الماركسية المصبوبة من قطعة واحدة من الفولاذ، من المستحيل إزالة مقدمة أساسية واحدة، وليس جزءًا أساسيًا واحدًا، دون الابتعاد عن الحقيقة الموضوعية». وقال لفالنتينوف: "إن الماركسية الأرثوذكسية لا تحتاج إلى أي مراجعة لا في مجال الفلسفة، ولا في نظرية الاقتصاد السياسي، ولا في نظرية التطور التاريخي".

إذ آمن بهذا، وأنه هو نفسه مترجم معين من الله، مثله كالفينتفسير الكتب المقدسة في معاهده ( أطروحات كالفينحيث تم تبرير اضطهاد المنشقين - تقريبا. انا. فيكنتييف).كان لينين مجبرًا على النظر إلى الهرطقة بمرارة أكبر من نظره إلى الكفار. ومن هنا جاءت الشراسة العجيبة في الإساءات التي كان يمطر بها خصومه في الحزب باستمرار، وينسب إليهم أحقر الدوافع ويحاول تدميرهم أخلاقيا، حتى لو كان الأمر يتعلق بجوانب تافهة من مذهبه. إن نوع اللغة التي استخدمها لينين، باستعاراتها المنبعثة من الغابة وفناء المزرعة، ورفضه الصارخ لبذل حتى أدنى جهد نحو الفهم الإنساني، كان يذكرنا بالكراهية اللاهوتية التي سممت المناقشات المسيحية حول الثالوث في القرن العشرين. في القرنين السادس والسابع، أو عن الإفخارستيا في القرن السادس عشر.

وبطبيعة الحال، بعد أن بلغت الكراهية اللفظية ذروتها، كان من المؤكد أن الدماء ستراق في النهاية. كما لاحظت للأسف ايراسموسعن اللوثريين والبابويين: "إن الحرب الطويلة في الكلمات والكتب المقدسة ستنتهي بالضربات"، وهكذا حدث لمدة قرن كامل. ولم يكن لينين خائفا على الإطلاق من مثل هذا الاحتمال. وكما شعر اللاهوتيون المناضلون، الذين يتعاملون مع قضايا تافهة تمامًا للعين المجردة، أنهم كانوا، في جوهرهم، يقررون ما إذا كانت ملايين لا حصر لها من النفوس ستحترق في الجحيم إلى الأبد، كذلك عرف لينين أن نقطة تحول قاتلة في الحضارة كانت تقترب، حيث سيقرر التاريخ مصير البشرية في المستقبل، وسيكون هو نفسه نبيها. بو-اسم هذا يستحق سفك القليل من الدماء، وربما أكثر.

ومع ذلك، فمن الغريب أن لينين، على الرغم من كل آرثوذكسيته الواضحة، كان بعيدًا جدًا عن الماركسية الأرثوذكسية. في العناصر الأساسية لم يكن حتى ماركسيًا على الإطلاق. غالبًا ما استخدم منهجية ماركس واستخدم الجدلية لتبرير استنتاجاته، التي وصل إليها بشكل حدسي . لكنه أهمل تماما جوهر الأيديولوجية الماركسية - الحتمية التاريخية للثورة. في أعماق روحه، لم يكن لينين حتميًا، بل طوعيًا: الدور الحاسم تلعبه إرادة الإنسان، وعلى وجه التحديد، إرادته.

بول جونسون، الحداثة: العالم من العشرينيات إلى التسعينات، الجزء الأول، م.، “أنوبيس”، ص. 66-68.