فلسفة تاريخ تولستوي. رابعا
"تصوير تولستوي للحرب الوطنية عام 1812."
يخطط.
1. عنوان الرواية وأهم قضاياها.
2. تصوير حرب 1812 هو التصوير الرئيسي في رواية تولستوي "الحرب والسلام".
ما هي الحرب من وجهة نظر فلسفة تولستوي للتاريخ.
تم الكشف عن موقف تولستوي من الحرب من خلال تقنيات مختلفة:
أ) من خلال أفكار أبطالك المفضلين؛
ب) من خلال مقارنة الحياة المتناغمة الواضحة للطبيعة وجنون الناس الذين يقتلون بعضهم البعض؛
ج) من خلال وصف الحلقات القتالية الفردية.
3. تنوع أشكال النضال ضد نابليون التي طرحها الشعب:
أ) إشعال الحماس الوطني بين القوات وبين السكان المدنيين في المدن؛
ب) نطاق وعظمة حرب العصابات.
4. الشعب في حرب 1812:
أ) الحب الحقيقي للوطن الأم، "الدفء الخفي" للوطنية؛
ب) المثابرة في المعركة، البطولة، الشجاعة، التحمل؛
ج) الاقتناع العميق بصحة القضية.
5. اللامبالاة بمصير الوطن والشعب من جانب المجتمع العلماني:
أ) "الوطنية" الصاخبة لملصقات راستوبشين؛
ب) الوطنية الزائفة لصالونات سانت بطرسبرغ؛
ج) المهنية والأنانية والغرور لدى بعض العسكريين.
6. المشاركة في حرب الشخصيات الرئيسية. المكان الذي وجدوه في الحياة نتيجة الحرب.
7. دور القادة في الحرب.
8. وفاة جيش نابليون نتيجة للانتفاضة الوطنية. انتصار السلام على الحرب.
العمل في المنزل.
استعد لمقال (موضوع من اختيارك): "تصوير تولستوي للحرب الوطنية عام 1812 في رواية "الحرب والسلام" أو "لا توجد عظمة حيث لا توجد بساطة وخير وحقيقة" (كوتوزوف ونابليون في رواية "الحرب والسلام" للكاتب تولستوي).
طلب. بطاقات المجلد الرابع:
1) بيير في موسكو، التي احتلها الفرنسيون؛ لقاء مع بلاتون كاراتاييف (الجزء الأول، الفصل 11-13؛ الجزء الثاني، الفصل 12). لماذا أعاد اللقاء مع P. Karataev إلى بيير الإحساس بجمال العالم؟
2) موضوع حرب الشعب (الجزء الثالث، الفصل 1، 3، 5، 6). كما يشرح المؤلف أسباب وأهمية حرب العصابات. ما هي أهمية صورة تيخون شرباتي في الرواية؟
3) وفاة بيتيا روستوف (الجزء الثالث، الفصل 11). ما هي الكلمات الموجودة في النص التي تساعدك على تصور المشهد بأكمله بوضوح؟ ما هي الأفكار والمشاعر التي أثارها موت بيتيا لدى القارئ؟
4) تولستوي عن حرب 1812. شخصية كوتوزوف (الجزء الرابع، الفصل 11). ما الذي يرى المؤلف أنه الأهمية الرئيسية للحرب الوطنية عام 1812 وما هو، في رأيه، دور كوتوزوف فيها؟
5) بيار بعد السبي (الجزء الرابع، الإصحاحات 12، 13). كيف بدأ بيير في الارتباط بالآخرين بعد عودته من الأسر؟
6) لقاء بيير وناتاشا (الجزء الرابع، الفصل 15-20). تحديد المعنى العقائدي والتركيبي لهذه الفصول في الرواية.
الدرس 52 (120). "فكر الشعب" في رواية "الحرب والسلام"
هدف:تعميم في جميع أنحاء الرواية دور الناس في التاريخ، وموقف المؤلف تجاه الناس.
خلال الفصول الدراسية
يتم إجراء محاضرة الدرس وفقًا للخطة مع تسجيل الأطروحات:
أولاً: التغيير التدريجي والتعمق في مفهوم وموضوع رواية "الحرب والسلام".
ثانيا. "فكر الشعب" هو الفكرة الرئيسية للرواية.
1. الصراعات الرئيسية في الرواية.
2. تمزيق الأقنعة بكافة أنواعها عن أتباع المحكمة والموظفين والطائرات بدون طيار.
3. "روسي في القلب" (أفضل جزء من المجتمع النبيل في الرواية. كوتوزوف كزعيم لحرب الشعب).
4. تصوير العظمة الأخلاقية للشعب والطبيعة التحريرية لحرب الشعب عام 1812.
ثالثا. خلود رواية "الحرب والسلام".
لكي يكون العمل جيداً،
عليك أن تحب الفكرة الرئيسية والأساسية فيه.
في "الحرب والسلام" أحببت الفكر الشعبي،
بسبب حرب 1812.
إل إن تولستوي
مادة المحاضرة
L. N. تولستوي، بناء على بيانه، اعتبر "الفكر الشعبي" الفكرة الرئيسية لرواية "الحرب والسلام". هذه رواية عن مصائر الناس، حول مصير روسيا، حول الفذ الشعبي، حول انعكاس التاريخ في الإنسان.
الصراعات الرئيسية في الرواية - كفاح روسيا ضد العدوان النابليوني وصراع أفضل جزء من النبلاء، معبرين عن المصالح الوطنية، مع أتباع البلاط والطائرات بدون طيار، الذين يسعون وراء مصالح أنانية وأنانية في سنوات السلام وفي سنوات السلام. الحرب - ترتبط بموضوع حرب الشعب.
قال تولستوي: "حاولت أن أكتب تاريخ الشعب". الشخصية الرئيسية في الرواية هي الشعب. شعب أُلقي في حرب عام 1805 كانت غريبة عن مصالحه، وغير ضرورية وغير مفهومة، شعب انتفض عام 1812 للدفاع عن وطنه الأم من الغزاة الأجانب وهزم في حرب تحريرية عادلة جيشًا عدوًا ضخمًا بقيادة جيش لا يقهر حتى الآن. أيها القائد، شعب متحد بهدف عظيم - "تطهير أرضك من الغزو".
هناك أكثر من مائة مشهد حشد في الرواية، ويعمل فيها أكثر من مائتي شخص مسمى من الناس، لكن أهمية صورة الناس تتحدد بالطبع ليس بهذا، ولكن بحقيقة أن كل الناس الأحداث المهمة في الرواية يقيمها المؤلف من وجهة نظر الناس. يعبر تولستوي عن التقييم الشعبي لحرب 1805 بكلمات الأمير أندريه: "لماذا خسرنا معركة أوسترليتز؟ " لم تكن هناك حاجة لنا للقتال هناك: أردنا مغادرة ساحة المعركة في أسرع وقت ممكن. التقييم الشعبي لمعركة بورودينو، عندما تم وضع يد أقوى عدو روحيًا على الفرنسيين، عبر عنه الكاتب في نهاية الجزء الأول من المجلد الثالث من الرواية: “القوة الأخلاقية للفرنسيين تم استنفاد الجيش المهاجم. ليس النصر الذي يتحدد بقطع المواد الملتقطة على العصي التي تسمى الرايات، والمساحة التي تقف عليها القوات وتقف عليها، بل النصر الأخلاقي، الذي يقنع العدو بالتفوق الأخلاقي لعدوه وبتفوقه الأخلاقي. لقد انتصر الروس على عجزه في عهد بورودين."
"الفكر الشعبي" حاضر في كل مكان في الرواية. نشعر بذلك بوضوح في "تمزيق الأقنعة" التي لا ترحم، والتي يلجأ إليها تولستوي عند رسم كوراجين، وروستوبشين، وأراكتشيف، وبينيجسن، ودروبيتسكي، وجولي كاراجين وآخرين، واستمرت حياتهم الهادئة الفاخرة في سانت بطرسبرغ كما كانت من قبل.
في كثير من الأحيان يتم تقديم الحياة الاجتماعية من خلال منظور وجهات النظر الشعبية. تذكر مشهد أداء الأوبرا والباليه، حيث تلتقي ناتاشا روستوفا مع هيلين وأناتولي كوراجين (المجلد الثاني، الجزء الخامس، الفصول 9-10). «بعد القرية... كان كل هذا غريبًا ومفاجئًا بالنسبة لها. ... -... شعرت إما بالخجل من الممثلين أو بالمرح بالنسبة لهم." يتم تصوير الأداء كما لو كان يشاهده فلاح ملتزم يتمتع بإحساس صحي بالجمال، متفاجئًا بمدى سخافة تسلية السادة أنفسهم.
يتم الشعور "بفكر الشعب" بشكل أكثر وضوحًا حيث يتم تصوير الأبطال المقربين من الناس: توشين وتيموكين وناتاشا والأميرة ماريا وبيير والأمير أندريه - كلهم \u200b\u200bروسي في القلب.
لقد ظهر توشين وتيموكين على أنهما الأبطال الحقيقيين لمعركة شنغرابين، وسيعتمد النصر في معركة بورودينو، وفقًا للأمير أندريه، على الشعور الموجود بداخله وفي تيموخين وفي كل جندي. "غدا، مهما حدث، سوف نفوز بالمعركة!" - يقول الأمير أندريه، ويتفق معه تيموخين: "هنا يا صاحب السعادة، الحقيقة، الحقيقة الحقيقية".
في العديد من مشاهد الرواية، يقوم كل من ناتاشا وبيير بدور حاملي الشعور الشعبي و"الفكر الشعبي"، اللذين فهما "الدفء الخفي للوطنية" الذي كان موجودًا في الميليشيا والجنود عشية ويوم معركة. بورودينو. بيير، الذي، وفقا للخدم، "تم أخذ ساذج" في الأسر، والأمير أندريه، عندما أصبح "أميرنا" لجنود فوجه.
يصور تولستوي كوتوزوف كرجل يجسد روح الشعب. كوتوزوف هو قائد شعبي حقيقي. معبرًا عن احتياجات الجنود وأفكارهم ومشاعرهم، ظهر أثناء الاستعراض في براوناو، وأثناء معركة أوسترليتز، وأثناء حرب التحرير عام 1812. يكتب تولستوي: "كوتوزوف، بكل كيانه الروسي، كان يعرف ويشعر بما شعر به كل جندي روسي..." خلال حرب عام 1812، كانت كل جهوده تهدف إلى هدف واحد - تطهير موطنه الأصلي من الغزاة. نيابة عن الشعب، يرفض كوتوزوف اقتراح لوريستون بشأن الهدنة. إنه يفهم ويقول مرارا وتكرارا أن معركة بورودينو هي النصر؛ من خلال فهم الطبيعة الشعبية لحرب 1812، مثل أي شخص آخر، فهو يدعم خطة نشر الأعمال الحزبية التي اقترحها دينيسوف. إن فهمه لمشاعر الناس هو الذي أجبر الناس على اختيار هذا الرجل العجوز، الذي كان في حالة من العار، كزعيم لحرب الشعب ضد إرادة القيصر.
كما تجلى "الفكر الشعبي" بشكل كامل في تصوير البطولة والوطنية للشعب والجيش الروسي خلال الحرب الوطنية عام 1812. يُظهر تولستوي مثابرة وشجاعة وشجاعة غير عادية للجنود وأفضل جزء من الضباط. يكتب أنه ليس فقط نابليون وجنرالاته، ولكن جميع جنود الجيش الفرنسي شعروا في معركة بورودينو "بشعور بالرعب أمام ذلك العدو الذي، بعد أن فقد نصف جيشه، وقف بنفس القدر من التهديد في النهاية كما فعل" في بداية المعركة."
لم تكن حرب 1812 كغيرها من الحروب. أظهر تولستوي كيف نشأ "نادي حرب الشعب"، ورسم العديد من الصور للثوار، ومن بينهم - الصورة التي لا تُنسى للفلاح تيخون شرباتي. نرى وطنية المدنيين الذين غادروا موسكو وتركوا ممتلكاتهم ودمروها. "لقد ذهبوا لأنه لم يكن هناك شك بالنسبة للشعب الروسي: ما إذا كان الوضع جيدًا أم سيئًا تحت سيطرة الفرنسيين في موسكو. لا يمكن أن تكون تحت الحكم الفرنسي: كان هذا أسوأ شيء”.
وهكذا، عند قراءة الرواية، نحن مقتنعون بأن الكاتب يحكم على الأحداث العظيمة في الماضي، وحياة وأخلاق مختلف طبقات المجتمع الروسي، والأفراد، والحرب والسلام من موقع المصالح الشعبية. وهذا هو "الفكر الشعبي" الذي أحبه تولستوي في روايته.
خيار الدرس 52 (120). عامة الناس كقوة رائدة
القوة الرئيسية التي سحقت حكم نابليون كانت صعود الروح الوطنيةفي الشعوب المستعبدة أو المهددة. تم تقديم المثال الأول للمقاومة الشعبية للغزاة الأجانب الاسبان والبرتغاليين، منذ البداية (1808) قابل الفرنسيين بالعداء، ونظم حرب عصابات ضدهم (حرب العصابات، حرب صغيرة) وتلقى مساعدة عسكرية من إنجلترا تحت قيادة اللورد ويلينغتون. في عام 1812 تجمع هؤلاء في قادسعمل الكورتيس لصالح إسبانيا دستور ليبرالي جداًوالذي كان من المقرر تقديمه بعد طرد الفرنسيين. وتم اتباع الإسبان والبرتغاليين الألمان،بدأت في الارتفاع في أماكن مختلفة (خاصة في تيرول) خلال حرب عام 1809، حتى أن نابليون بدأ يخشى أن يحيط به "ألف فيندي"، في حين توقع شقيقه جيروم، من جانبه، حدوث انتفاضة في جميع أنحاء ألمانيا. خلال حملته في روسيا عام 1812، التقى نابليون بالفعل بالحقيقي حرب الناس; لا عجب أن الروس أطلقوا على هذه الحرب اسم « محلي." كانت النتيجة المؤسفة للحملة الروسية للفرنسيين إشارة إلى ذلك الانتفاضة العامة لألمانيا من أجل التحريرمن حكم نابليون. كما استيقظت التطلعات الوطنية الإيطاليون: بين الطبقات المتعلمة في شبه جزيرة أبنين، ولدت فكرة توحيد إيطاليا بأكملها في دولة وطنية؛ استحوذ مراد نفسه على هذه الفكرة أثناء سقوط الإمبراطورية. من بين كل شعوب أوروبا فقط البولنديون كانوا نابليون.منذ سقوط الكومنولث البولندي الليتواني، علقوا كل آمالهم على فرنسا. لقد ساروا بشكل جماعي في جيوشها في ظل الجمهورية وفي ظل الإمبراطورية وقاتلوا من أجلها في جميع أنحاء أوروبا. إن تأسيس دوقية وارسو الكبرى من جزء من "الاستيلاء" البروسي، وزيادة أراضيها من خلال "الاستيلاء" النمساوي، وإعلان نابليون للحرب ضد روسيا، اعتبرها البولنديون بداية لاستعادة دولتهم السابقة .
وكانت النتيجة هذه الكراهية العامة للفرنسيين الاستنزاف المادي والقمع الأخلاقيالتي كانت فيها الشعوب. زيادة الضرائب الناجمة عن الحروب المستمرة، ودفع الإعانات المالية الضخمة أو التعويضات التي فرضها نابليون على كل من الحلفاء والمهزومين، والمضايقات والجوانب الضارة المباشرة للنظام القاري، والتجنيد والإذلال والعنف الذي أخضعته غطرسة المنتصرين الشعوب المغزوة - كل هذا معًا خلقوا القوة التي سادت في النضال.
على الجانب الآخر، كما تغيرت سياسات الحكومةوعلاوة على ذلك، في اتجاهين. أولا، توقف الملوك عن الحذر من الحركات الشعبية التي كانت في السابق ذات طابع ثوري. خلال الحروب الثورية والحروب النابليونية، اعتمد الملوك فقط على جيوشهم، ولكن بمجرد هزيمة الجيش، كان عليهم أن يستقيلوا. على العكس من ذلك، في الصراع الأخير ضد نابليون (1812-1815)، تحركت الحكومات بالتحالف مع شعوبها. ثانيًا، كانت السياسة الفرنسية برمتها في زمن الجمهورية والإمبراطورية هي الفصل بين مصالح الملوك الأجانب، وإذا اتحد الملوك فحذرهم واضربهم واحدًا تلو الآخر. وفي هذا الصدد، حدث تغيير، لأن الحكومات أدركت أنه فقط من خلال الوحدة الوثيقة سيكون بمقدورها صد مستعبد أوروبا. لهذا لقد حقق الائتلاف الجديد هدفه.
رابعا. أوسك "كوتوزوف".
توضيح للمعلم:
يظهر كوتوزوف أمامنا في عام 1805 كطالب متطور في سوفوروف. إنه، كوتوزوف، الذي ينقذ بأفعاله وأوامره الصحيحة الجيش الروسي بعد استسلام مكة وتسليم فيينا لنابليون. لكن في الوقت نفسه، من الواضح أنه لا يريد خوض أي معركة على هذه الأرض الغريبة عن الروح الروسية. إنه مثل الربيع العظيم، الذي هو على استعداد لتصويب منتصر في أي لحظة، ولكن في الوقت الحالي يتم تقييده باستمرار.
وها هو عام 1812: الوطن في خطر. هناك انفجار حقيقي في موهبة كوتوزوف القيادية. إنه هو الذي لا يحب الكلمات الصاخبة، ويرسل باغريشن لاحتجاز الفرنسيين، الذي يوبخه بعبارة سامية: "أبارك لك هذا الإنجاز العظيم!" هو الذي يأمر بمغادرة موسكو، قائلا إنه سيظل يجعل الفرنسيين يؤمنون بقوة الأسلحة الروسية. إنه أول من فهم أهمية كوارث الجيش الفرنسي بعد بورودين، وبالتالي يواصل التأكيد على أن معركة بورودينو كانت انتصارًا. وهو الذي يستخدم كل قوته للحفاظ على الجيش الروسي من المعارك غير المجدية، لأنه يفهم: بعد فرار العدو من موسكو، من غير المجدي “أن تفقد قواتك لتدمير الجيوش الفرنسية، التي دمرت دون أسباب خارجية.. " في كل مساعيه هو الذي يعبر بشكل كامل عن إرادة وروح الشعب الروسي. في هذا الوقت حدث أقصى امتداد منتصر لـ "ربيع" قيادته العسكرية - في عام 1812.
مع طرد الأعداء من أراضي روسيا ودخول القوات الروسية إلى أوروبا، مع بداية الحملة الأوروبية (1813)، فقد أضعف بالفعل "ربيع" كوتوزوف هذا، ومرة أخرى، كما في عام 1805، هذه الحرب الوطنية بالفعل "... بالإضافة إلى قلبها الروسي العزيز ذو الأهمية الوطنية، كان ينبغي أن يكون لديه شيء آخر - أوروبي"، "... ممثل الشعب الروسي، بعد تدمير العدو، تم تحرير روسيا ووضعها على أعلى مستوى من مجدها، لم يكن لدى الشخص الروسي، باعتباره روسيًا، ما يفعله أكثر ... ومات كوتوزوف.
كان هذا هو الرجل الذي "... ضد إرادة الملك وبإرادة الشعب... تم انتخابه (في أخطر الأيام بالنسبة لروسيا) قائداً أعلى للقوات المسلحة".
V.OSK "نابليون".
توضيح للمعلم:
يتم دمج موضوع نابليون في الرواية مع موضوع كوراجين. في المصير التاريخي للشعوب، يلعب نابليون نفس الدور الذي يلعبه كوراجين في الحياة الخاصة للناس. وفي الحالتين الأولى والثانية، "كان من المستحيل معرفة ما هو جيد، وما هو سيئ، وما هو معقول وما هو مجنون". لكن أناتول كوراجين "أحمق". أسوأ شيء هو أن يتبين أن الشخص الذكي والماكر لديه نفس القلب (نابليون). هو الذي أعلن المُثُل العليا للمساواة والأخوة، المُثُل العليا للجمهورية، كان محبوبًا في البداية من قبل شعبه، ومع مُثُل الخير والحقيقة سيبدأ مسيرة منتصرة عبر أراضي الدول الأخرى، كما لو كان يحقق النصر اللفة عبر أوروبا (اتبع سهم "نابليون"). لكنه، في النهاية، سوف يريد السلطة المطلقة (السهم «روسيا») وسيدمر الجيش بأكمله، ويغرق شعبه في كارثة، ويقودهم إلى طريق مسدود. هذا هو السقوط الحاد الذي سيتعين عليه تحمله. والسبب في كل شيء، انظر بعناية إلى الملخص، هو "الأنا" الضخمة في كل مساعيه "لا توجد عظمة حيث لا توجد بساطة وخير وحقيقة".
العمل في المنزل.
1. مراجعة المجلد الرابع. حرب العصابات والتغيرات التي طرأت على أبطالها. امنح كل شخص اختبارًا مكونًا من 6 أسئلة لاختبار معرفته بالنص.
2. المهام الفردية- الرسائل (سرد موجز مع عناصر التحليل).
شؤون وشعب المفارز الحزبية؛
بيتيا روستوف في الانفصال الحزبي؛
T. Shcherbaty هو الشخص الأكثر ضرورة في المفرزة؛
تقييم تولستوي العام لحرب العصابات؛
ممثل حرب الشعب كوتوزوف؛
- جيش نابليون الفرنسي "الذي لا يقهر"؛
الوطنية وبطولة الشعب في الحرب الوطنية عام 1812.
الدرس 50-51 (118-119). حرب العصابات.
هروب الفرنسيين من روسيا.
الفترة الأخيرة من الحرب وأثرها على الأبطال
هدف:تتبع صورة حرب العصابات والتغيرات التي طرأت على الأبطال.
خلال الفصول الدراسية
I. مسابقة - اختبار معرفة النص.
ما هو الدور الذي لعبته المفارز الحزبية في النصر الشامل للروس: كيف تم إنشاء هذه المفارز وأنشطتها؟
لماذا لم تتفكك الوحدات ذات التركيبة غير المتجانسة؟
لماذا أطلق تولستوي على حرب العصابات اسم "نادي حرب الشعب"؟
هل ساعدت الطبيعة الروسية الثوار؟
لماذا تعد الصفحات المتعلقة ببيت روستوف ضرورية جدًا في وصف الانفصال الحزبي؟
كيف أصبح شرباتي هو الشخص الأكثر حاجة في الفريق؟
ثانيا. أداء الطلاب (تحليل).
1. شؤون وأفراد الفصائل الحزبية.
2. بيتيا روستوف في مفرزة حزبية؛
3. ت. شرباتي هو الشخص الأكثر ضرورة في المفرزة؛
4. تقييم تولستوي العام للحرب الحزبية؛
5. ممثل حرب الشعب كوتوزوف؛
6. جيش نابليون الفرنسي "الذي لا يقهر"؛
7. حب الوطن وبطولة الشعب في الحرب الوطنية عام 1812؛
توضيحات للمعلم:
في المجلد الرابع والثالث إلى الرابع، يحمل موضوع الحرب تيخون شيرباتي ودولوخوف، وموضوع السلام يحمله بيتيا روستوف وعازف الدرامز الفرنسي فنسنت بوس. يجمع دينيسوف بين كلا الموضوعين.
صاغ تولستوي أيديولوجية حرب الشعب على حد تعبير بولكونسكي: "... لقد دمر الفرنسيون منزلي ... إنهم أعدائي، كلهم \u200b\u200bمجرمون وفقًا لمفاهيمي. " وتيموكين والجيش بأكمله يفكران بنفس الطريقة. يجب علينا إعدامهم".
فكرة الحماية من اللصوص بإعدامهم يجسدها تولستوي في صورة تيخون شرباتي، "الشخص الأكثر ضرورة في المفرزة". قصة كفاحه المستقل ضد الفرنسيين، الذي خاضه حتى قبل انضمامه إلى مفرزة دينيسوف، ما هو العمل ولماذا قام به في المفرزة، وكيف عاملوه.
يرى تولستوي في الشرباتي نوعًا من الحياة الشعبية. يظهر فيه القوة والبراعة والقدرة على التكيف مع أي ظروف معيشية والبراعة والفكاهة والعمل الجاد، ويؤكد المؤلف في نفس الوقت على عفويته وحدسه. من خلال سلوكه، يتعارض تيخون مع الخطط التكتيكية لدينيسوف، الذي كان بحاجة إلى "لغة"، لكن تيخون لم يحضرها إلى بلده و "أعدمها". ومع ذلك، حتى دينيسوف، الغاضب منه، يجب أن يدرك عدالة الفكر والمشاعر الرئيسية لتيخون ويتصرف تمامًا كما يريد: "آه، يقول، حسنًا، ستأخذ الجميع".
تم تبرير قانون الحرب القاسي هذا مرة أخرى في الكواليس بعد وفاة بيتيا روستوف. "جاهز"، كرر دولوخوف... وذهب بسرعة إلى السجناء... "لن نأخذهم!" - صرخ في وجه دينيسوف. ودينيسوف، الذي سبق أن أرسل السجناء مقابل التوقيع، حتى مع العلم أنهم سيموتون في الطريق، "لم يجيب" دولوخوف؛ "ركب إلى بيتيا، نزل من حصانه وأدار وجه بيتيا الشاحب بالفعل، ملطخ بالدماء والأوساخ، بأيدٍ مرتجفة" (المجلد الرابع، الجزء الثالث، الفصل 11).
إن حرب العصابات في فهم وسلوك تيخون شيرباتي ودولوخوف ودينيسوف وآخرين هي انتقام من الخراب والموت، وهي نادي "بكل قوته الهائلة والمهيبة... ارتفع وسقط وسمّر الفرنسيين حتى ماتوا". "غزو كامل"، وهذا تجسيد لـ "الشعور بالإهانة والانتقام" (المرجع نفسه، الفصل 1).
لكن تولستوي يوضح أن أيديولوجية حرب العصابات ليست واضحة. نفس تيخون، الذي "لم يأخذ سجناء"، يقول: "نحن لا نفعل أي شيء سيئ للفرنسيين ... لقد ضربنا فقط حوالي عشرين من اللصوص، وإلا فإننا لم نفعل أي شيء سيئ ..." ( الفصل 5). يتم التعبير عن هذه الأفكار بوضوح بشكل خاص في قصة الصبي الفرنسي فنسنت بوس، الذي يتغذى على بيتيا روستوف والجنود. شعور الانتقام لا ينطبق عليه. لقد "أفسح المجال لـ... الشفقة". هذه الأفكار يؤكدها مصير بيتيا روستوف، الصبي الذي يتمتع بعفوية مذهلة، ورغبة في رؤية الخير في كل الناس، وحبهم وإيجاد استجابة فيهم، والشعر في تصوره للعالم (حلم بيتيا تحت السحر السحري) السماء "سوداء صافية" عندما يسمع موسيقى سحرية).
ثالثا. الحلقة الاخيرة من الحرب.
لماذا لا يصور تولستوي النهاية الفعلية للحرب على أراضي أوروبا الغربية، أو يصف دخول الروس إلى باريس؟
(حقيقة أن تولستوي أنهى وصف الحرب بطرد الفرنسيين من الأراضي الروسية أمر طبيعي. وهذا الحل التركيبي يسلط الضوء على فكرة الكتاب بشكل أكثر وضوحا: فقط حرب التحرير هي حرب عادلة وضرورية، وكل ما ، بإرادة الإسكندر، حدث ما حدث في أوروبا الغربية من أجل المجد.)
ماذا حدث للجيوش؟
(الجيش الفرنسي نفسه لم يعد له وجود تقريبًا. يُظهر تولستوي تحلله. ويكتب أن الجيش الفرنسي لم يتمكن من التعافي في أي مكان. منذ معركة بورودينو ونهب موسكو، كان يحمل بالفعل في داخله ظروف التحلل الكيميائية. الشعب فر أفراد هذا الجيش السابق مع قادتهم لا يعرفون أين هم، يريدون شيئًا واحدًا فقط: الخروج... من وضع ميؤوس منه... (المجلد الرابع، الجزء الثاني، الفصل 18). علاوة على ذلك، كان كل منهم لا يزال يفكر عن فرائسهم يظهر من الإمبراطور والملوك والدوقات تولستوي أنه كانت هناك كمية كبيرة بشكل خاص من البضائع المنهوبة.
لذلك غير الجيش الروسي تكتيكاته. "كان على الجيش الروسي أن يتصرف مثل السوط على الحيوانات الجارية ... (المجلد الرابع، الجزء الثالث، الفصل 19)." هذا يعني أن كوتوزوف بذل قصارى جهده لمنع الجيش من القتال، ولم يمنحهم إلا عندما كان من المستحيل الهروب منهم. "في انتظار العدو من الخلف، ... - ... أولئك الذين لم يتمكنوا من ذلك - استسلموا أو ماتوا. (المجلد الرابع، الجزء الثالث، الفصل 17).)
كان شعور الانتقام لدى الشعب الروسي راضياً. لم يعد الفرنسيون أعداء، بل مجرد شعب مثير للشفقة. وإذا كان الروس يكرهون أعدائهم، فقد رحموا المهزومين. (المجلد الرابع، الجزء الرابع، الفصل 6). يُظهر تولستوي كيف يعامل الجنود السجينين رامبال وموريل (المجلد الرابع، الجزء الرابع، الفصل 9). يقول الجندي العجوز، مثل كوتوزوف: "إنهم أيضًا بشر". وقال الإيطالي الأسير لبيير: "... القتال مع شعب مثلك جريمة. " أنت، الذي عانيت كثيرًا من الفرنسيين، ليس لديك حتى أي حقد ضدهم. (المجلد الرابع، الجزء الرابع، الفصل 13). وقوانين السلام تنتصر مرة أخرى على الحرب. ومع ذلك، هذا ليس مغفرة مسيحية. يتذكر الأبطال كل ما حدث. "وحتى ذلك الحين، من الذي دعاهم إلينا؟ يخدمهم بشكل صحيح... - يقول كوتوزوف، - أشكر الجميع على خدمتكم الصعبة والمخلصة، لقد اكتمل النصر، ولن تنساكم روسيا. المجد لك إلى الأبد!» (المرجع نفسه، الفصل 6).
وهكذا نقل تولستوي الصفات المميزة للشعب الروسي: من ناحية السلام والإنسانية والطبيعة الهادئة، ومن ناحية أخرى، قوة الغضب ضد أولئك الذين ينتهكون حياتهم السلمية، والذاكرة التي لا تمحى لأبطالهم. والمدافعين.
رابعا. التحضير لمقالة.
"تصوير تولستوي للحرب الوطنية عام 1812."
يخطط.
1. عنوان الرواية وأهم قضاياها.
2. تصوير حرب 1812 هو التصوير الرئيسي في رواية تولستوي "الحرب والسلام".
ما هي الحرب من وجهة نظر فلسفة تولستوي للتاريخ.
- موقف تولستوي من الحرب، الذي كشفته تقنيات مختلفة:
أ) من خلال أفكار أبطالك المفضلين؛
ب) من خلال مقارنة الحياة المتناغمة الواضحة للطبيعة وجنون الناس الذين يقتلون بعضهم البعض؛
ج) من خلال وصف الحلقات القتالية الفردية.
3. تنوع أشكال النضال ضد نابليون التي طرحها الشعب:
أ) إشعال الحماس الوطني بين القوات وبين السكان المدنيين في المدن؛
ب) نطاق وعظمة حرب العصابات.
4. الشعب في حرب 1812:
أ) الحب الحقيقي للوطن الأم، "الدفء الخفي" للوطنية؛
ب) المثابرة في المعركة، البطولة، الشجاعة، التحمل؛
ج) الاقتناع العميق بصحة القضية.
5. اللامبالاة بمصير الوطن والشعب من جانب المجتمع العلماني:
أ) "الوطنية" الصاخبة لملصقات راستوبشين؛
ب) الوطنية الزائفة لصالونات سانت بطرسبرغ؛
ج) المهنية والأنانية والغرور لدى بعض العسكريين.
6. المشاركة في حرب الشخصيات الرئيسية. المكان الذي وجدوه في الحياة نتيجة الحرب.
7. دور القادة في الحرب.
8. وفاة جيش نابليون نتيجة للانتفاضة الوطنية. انتصار السلام على الحرب.
العمل في المنزل.
استعد لمقال (موضوع من اختيارك): "تصوير تولستوي للحرب الوطنية عام 1812 في رواية "الحرب والسلام" أو "لا توجد عظمة حيث لا توجد بساطة وخير وحقيقة" (كوتوزوف ونابليون في رواية "الحرب والسلام" للكاتب تولستوي).
طلب. بطاقات المجلد الرابع:
1) بيير في موسكو، التي احتلها الفرنسيون؛ لقاء مع بلاتون كاراتاييف (الجزء الأول، الفصل 11-13؛ الجزء الثاني، الفصل 12). لماذا أعاد اللقاء مع P. Karataev إلى بيير الإحساس بجمال العالم؟
2) موضوع حرب الشعب (الجزء الثالث، الفصل 1، 3، 5، 6). كما يشرح المؤلف أسباب وأهمية حرب العصابات. ما هي أهمية صورة تيخون شرباتي في الرواية؟
3) وفاة بيتيا روستوف (الجزء الثالث، الفصل 11). ما هي الكلمات الموجودة في النص التي تساعدك على تصور المشهد بأكمله بوضوح؟ ما هي الأفكار والمشاعر التي أثارها موت بيتيا لدى القارئ؟
4) تولستوي عن حرب 1812. شخصية كوتوزوف (الجزء الرابع، الفصل 11). ما الذي يرى المؤلف أنه الأهمية الرئيسية للحرب الوطنية عام 1812 وما هو، في رأيه، دور كوتوزوف فيها؟
5) بيار بعد السبي (الجزء الرابع، الإصحاحات 12، 13). كيف بدأ بيير في الارتباط بالآخرين بعد عودته من الأسر؟
6) لقاء بيير وناتاشا (الجزء الرابع، الفصل 15-20). تحديد المعنى العقائدي والتركيبي لهذه الفصول في الرواية.
الدرس 52 (120). "فكر الشعب" في رواية "الحرب والسلام"
هدف:تعميم في جميع أنحاء الرواية دور الناس في التاريخ، وموقف المؤلف تجاه الناس.
خلال الفصول الدراسية
يتم إجراء محاضرة الدرس وفقًا للخطة مع تسجيل الأطروحات:
أولاً: التغيير التدريجي والتعمق في مفهوم وموضوع رواية "الحرب والسلام".
ثانيا. "فكر الشعب" هو الفكرة الرئيسية للرواية.
1. الصراعات الرئيسية في الرواية.
2. تمزيق الأقنعة بكافة أنواعها عن أتباع المحكمة والموظفين والطائرات بدون طيار.
3. "روسي في القلب" (أفضل جزء من المجتمع النبيل في الرواية. كوتوزوف كزعيم لحرب الشعب).
4. تصوير العظمة الأخلاقية للشعب والطبيعة التحريرية لحرب الشعب عام 1812.
ثالثا. خلود رواية "الحرب والسلام".
لكي يكون العمل جيداً،
عليك أن تحب الفكرة الرئيسية والأساسية فيه.
في "الحرب والسلام" أحببت الفكر الشعبي،
بسبب حرب 1812.
إل إن تولستوي
مادة المحاضرة
L. N. تولستوي، بناء على بيانه، اعتبر "الفكر الشعبي" الفكرة الرئيسية لرواية "الحرب والسلام". هذه رواية عن مصائر الناس، حول مصير روسيا، حول الفذ الشعبي، حول انعكاس التاريخ في الإنسان.
الصراعات الرئيسية في الرواية - كفاح روسيا ضد العدوان النابليوني وصراع أفضل جزء من النبلاء، معبرين عن المصالح الوطنية، مع أتباع البلاط والطائرات بدون طيار، الذين يسعون وراء مصالح أنانية وأنانية في سنوات السلام وفي سنوات السلام. الحرب - ترتبط بموضوع حرب الشعب.
قال تولستوي: "حاولت أن أكتب تاريخ الشعب". الشخصية الرئيسية في الرواية هي الشعب. شعب أُلقي في حرب عام 1805 كانت غريبة عن مصالحه، وغير ضرورية وغير مفهومة، شعب انتفض عام 1812 للدفاع عن وطنه الأم من الغزاة الأجانب وهزم في حرب تحريرية عادلة جيشًا عدوًا ضخمًا بقيادة جيش لا يقهر حتى الآن. أيها القائد، شعب متحد بهدف عظيم - "تطهير أرضك من الغزو".
هناك أكثر من مائة مشهد حشد في الرواية، ويعمل فيها أكثر من مائتي شخص مسمى من الناس، لكن أهمية صورة الناس تتحدد بالطبع ليس بهذا، ولكن بحقيقة أن كل الناس الأحداث المهمة في الرواية يقيمها المؤلف من وجهة نظر الناس. يعبر تولستوي عن التقييم الشعبي لحرب 1805 بكلمات الأمير أندريه: "لماذا خسرنا معركة أوسترليتز؟ " لم تكن هناك حاجة لنا للقتال هناك: أردنا مغادرة ساحة المعركة في أسرع وقت ممكن. التقييم الشعبي لمعركة بورودينو، عندما تم وضع يد أقوى عدو روحيًا على الفرنسيين، عبر عنه الكاتب في نهاية الجزء الأول من المجلد الثالث من الرواية: “القوة الأخلاقية للفرنسيين تم استنفاد الجيش المهاجم. ليس النصر الذي يتحدد بقطع المواد الملتقطة على العصي التي تسمى الرايات، والمساحة التي تقف عليها القوات وتقف عليها، بل النصر الأخلاقي، الذي يقنع العدو بالتفوق الأخلاقي لعدوه وبتفوقه الأخلاقي. لقد انتصر الروس على عجزه في عهد بورودين."
"الفكر الشعبي" حاضر في كل مكان في الرواية. نشعر بذلك بوضوح في "تمزيق الأقنعة" التي لا ترحم، والتي يلجأ إليها تولستوي عند رسم كوراجين، وروستوبشين، وأراكتشيف، وبينيجسن، ودروبيتسكي، وجولي كاراجين وآخرين، واستمرت حياتهم الهادئة الفاخرة في سانت بطرسبرغ كما كانت من قبل.
في كثير من الأحيان يتم تقديم الحياة الاجتماعية من خلال منظور وجهات النظر الشعبية. تذكر مشهد أداء الأوبرا والباليه، حيث تلتقي ناتاشا روستوفا مع هيلين وأناتولي كوراجين (المجلد الثاني، الجزء الخامس، الفصول 9-10). «بعد القرية... كان كل هذا غريبًا ومفاجئًا بالنسبة لها. ... -... شعرت إما بالخجل من الممثلين أو بالمرح بالنسبة لهم." يتم تصوير الأداء كما لو كان يشاهده فلاح ملتزم يتمتع بإحساس صحي بالجمال، متفاجئًا بمدى سخافة تسلية السادة أنفسهم.
يتم الشعور "بفكر الشعب" بشكل أكثر وضوحًا حيث يتم تصوير الأبطال المقربين من الناس: توشين وتيموكين وناتاشا والأميرة ماريا وبيير والأمير أندريه - كلهم \u200b\u200bروسي في القلب.
لقد ظهر توشين وتيموكين على أنهما الأبطال الحقيقيين لمعركة شنغرابين، وسيعتمد النصر في معركة بورودينو، وفقًا للأمير أندريه، على الشعور الموجود بداخله وفي تيموخين وفي كل جندي. "غدا، مهما حدث، سوف نفوز بالمعركة!" - يقول الأمير أندريه، ويتفق معه تيموخين: "هنا يا صاحب السعادة، الحقيقة، الحقيقة الحقيقية".
في العديد من مشاهد الرواية، يقوم كل من ناتاشا وبيير بدور حاملي الشعور الشعبي و"الفكر الشعبي"، اللذين فهما "الدفء الخفي للوطنية" الذي كان موجودًا في الميليشيا والجنود عشية ويوم معركة. بورودينو. بيير، الذي، وفقا للخدم، "تم أخذ ساذج" في الأسر، والأمير أندريه، عندما أصبح "أميرنا" لجنود فوجه.
يصور تولستوي كوتوزوف كرجل يجسد روح الشعب. كوتوزوف هو قائد شعبي حقيقي. معبرًا عن احتياجات الجنود وأفكارهم ومشاعرهم، ظهر أثناء الاستعراض في براوناو، وأثناء معركة أوسترليتز، وأثناء حرب التحرير عام 1812. يكتب تولستوي: "كوتوزوف، بكل كيانه الروسي، كان يعرف ويشعر بما شعر به كل جندي روسي..." خلال حرب عام 1812، كانت كل جهوده تهدف إلى هدف واحد - تطهير موطنه الأصلي من الغزاة. نيابة عن الشعب، يرفض كوتوزوف اقتراح لوريستون بشأن الهدنة. إنه يفهم ويقول مرارا وتكرارا أن معركة بورودينو هي النصر؛ من خلال فهم الطبيعة الشعبية لحرب 1812، مثل أي شخص آخر، فهو يدعم خطة نشر الأعمال الحزبية التي اقترحها دينيسوف. إن فهمه لمشاعر الناس هو الذي أجبر الناس على اختيار هذا الرجل العجوز، الذي كان في حالة من العار، كزعيم لحرب الشعب ضد إرادة القيصر.
كما تجلى "الفكر الشعبي" بشكل كامل في تصوير البطولة والوطنية للشعب والجيش الروسي خلال الحرب الوطنية عام 1812. يُظهر تولستوي مثابرة وشجاعة وشجاعة غير عادية للجنود وأفضل جزء من الضباط. يكتب أنه ليس فقط نابليون وجنرالاته، ولكن جميع جنود الجيش الفرنسي شعروا في معركة بورودينو "بشعور بالرعب أمام ذلك العدو الذي، بعد أن فقد نصف جيشه، وقف بنفس القدر من التهديد في النهاية كما فعل" في بداية المعركة."
لم تكن حرب 1812 كغيرها من الحروب. أظهر تولستوي كيف نشأ "نادي حرب الشعب"، ورسم العديد من الصور للثوار، ومن بينهم - الصورة التي لا تُنسى للفلاح تيخون شرباتي. نرى وطنية المدنيين الذين غادروا موسكو وتركوا ممتلكاتهم ودمروها. "لقد ذهبوا لأنه لم يكن هناك شك بالنسبة للشعب الروسي: ما إذا كان الوضع جيدًا أم سيئًا تحت سيطرة الفرنسيين في موسكو. لا يمكن أن تكون تحت الحكم الفرنسي: كان هذا أسوأ شيء”.
وهكذا، عند قراءة الرواية، نحن مقتنعون بأن الكاتب يحكم على الأحداث العظيمة في الماضي، وحياة وأخلاق مختلف طبقات المجتمع الروسي، والأفراد، والحرب والسلام من موقع المصالح الشعبية. وهذا هو "الفكر الشعبي" الذي أحبه تولستوي في روايته.
خيار الدرس 52 (120). عامة الناس كقوة رائدة
الأحداث التاريخية ومصدر المعايير الأخلاقية الحالية
الأهداف:لتتبع صور الناس كحاملين لأفضل الصفات الإنسانية، والدور الرائد للشعب في التاريخ، أي كيف يتم تنفيذ "فكر الشعب" في الرواية.
خلال الفصول الدراسية
1. خطاب المعلم الافتتاحي.
في الدرس الأول من رواية "الحرب والسلام"، حددنا لأنفسنا المهمة: فهم نوع الحياة التي يؤكدها تولستوي والتي ينفيها. في كل درس تلقينا إجابات جزئية: عند التعرف على صالون A. P. Scherer، عند دراسة حرب 1805 والحرب الوطنية، إلخ. لقد فهمنا معيار تقييم تولستوي للحياة: يتم تقييم كل شيء من خلال قربه من الأحياء حياة الطبيعة والقرب من الروح الشعبية. كل ما هو غير مفهوم لروح الناس ولا تقبله، لا يقبله تولستوي. ما ينفصل عن الجذور الشعبية الوطنية يدينه تولستوي، على سبيل المثال، المجتمع الأرستقراطي. القوة في شعب متحد بهدف مشترك هي الفكرة الرئيسية للرواية.
"الفكر الشعبي" الذي أحبه تولستوي ينكشف في الرواية في جانبين:
من الناحية التاريخية والفلسفية - في القول بأن الشعب هو القوة الرائدة في التاريخ؛
من الناحية الأخلاقية والنفسية - في التأكيد على أن الشعب هو حامل أفضل الصفات الإنسانية.
كلتا الخطتين، المتشابكتين، تشكلان معيار تولستوي لتقييم الحياة: من خلال قربه من الناس، ومن مصيرهم وأرواحهم، يحكم الكاتب على أبطاله.
ثانيا. محادثة.
لماذا يعتبر الشعب القوة الرائدة في التاريخ؟
(في فلسفة التاريخ يرى الكاتب أن كل حدث تاريخي لا يحدث إلا عندما تتطابق مصالح الناس وأفعالهم. (مشاهد التخلي عن موسكو والمعارضة الواسعة للفرنسيين ومعركة بورودينو والانتصار في الحرب نابعة من وحدة مصالح الشعب الروسي الذي لا يريد أن يكون "خدمًا لبونابرت") "نادي حرب الشعب هو قوة هائلة من الشعب المتحد في القتال ضد العدو. الجندي ذو الخد المضمد وتيخون شرباتي ورجال المدفعية في بطارية ريفسكي ورجال الميليشيا والتاجر فيرابونتوف ومدبرة المنزل مافرا كوزمينيشنا وآخرين - الجميع يشعرون ويتصرفون بنفس الطريقة. في القتال ضد "ميرودرز" يظهرون البطولة ويتحملون أي صعوبات ومصاعب في اسم الحياة واستقلال الوطن.
ما يعنيه تولستوي في الرواية بمفهوم الناس هو بالأحرى الأمة. في صراع واحد مع العدو، تضاءلت مصالح وسلوك ناتاشا روستوفا، وإخوتها بيتيا ونيكولاي، وبيير بيزوخوف، وعائلة بولكونسكي، وكوتوزوف وباجراتيون، ودولوخوف ودينيسوف، "الضابط الشاب" ومالك أرض ساراتوف الذي غادر موسكو مع تزامنت ألعابها النارية دون أوامر روستوبشين. كلهم، وفقا ل Tolstoy، ليسوا أقل من أبطال التاريخ من فاسيليسا الأكبر أو تيخون شيرباتي. كلهم مدرجون في سرب الأشخاص الذين يصنعون التاريخ. أساس الوحدة الوطنية هو عامة الناس، وأفضل جزء من النبلاء يسعى لتحقيق ذلك. يجد أبطال تولستوي سعادتهم فقط عندما لا ينفصلون عن الناس. بالقرب من الناس، يقوم تولستوي بتقييم أبطاله الإيجابيين. ولكن يجب أن نتذكر أن تناقضات تولستوي انعكست في تصوير الناس. (مشهد أعمال شغب فلاحي بوغشاروف). من خلال التأكيد على فكرة الوحدة الوطنية، جعل تولستوي، عن قصد أو عن غير قصد، الشقاق الاجتماعي في غير أوانه، رغم أنه طبيعي.)
لماذا يحرص أبطال الرواية على الوصول إلى الناس؟ لماذا يريد بيير أن يكون "جنديًا، مجرد جندي"؟
(الناس هم حاملو أفضل الصفات الإنسانية. "... لقد كانوا حازمين وهادئين طوال الوقت حتى النهاية ... لا يتحدثون، لكنهم يفعلون ذلك"، كما يعتقد بيير.)
(وهذا يشمل القدرة على تقديم التضحيات والمصاعب باسم الوطن الأم، والبطولة، و"الدفء الخفي للوطنية"، والقدرة على القيام بكل شيء، والبساطة، والبهجة، والهدوء، وكراهية "صانعي السلام". ونحن نرى كل هذه الصفات في الجنود، في تيخون شربات، في خادم الأمير أندريه بيتر وآخرين (أمثلة).ومع ذلك، يعتبر تولستوي صفات أخرى إيجابية، وهي الأكثر متأصلة في رواية بلاتون كاراتاييف، فهو الذي أحيا إيمان بيير في وقت ما في عدالة الحياة.)
كيف أثر ذلك على بيير؟ هل هو كباقي الرجال؟
(Karataev، مثل الرجال الآخرين، لديه صفات إيجابية: البساطة، الهدوء، القدرة على التكيف للعيش في أي ظرف من الظروف، الإيمان بالحياة، الاهتمام بموسكو، حسن النية، فهو جاك لجميع الحرف (أمثلة من النص). لكن هناك شيء فيه وشيء آخر: يصبح اللطف فيه تسامحًا كاملاً (وتجاه الأعداء أيضًا)، والتواضع - غياب جميع أنواع متطلبات الحياة (في كل مكان يشعر فيه بالرضا)، والإيمان بعقلانية المسار الطبيعي للحياة. أحداث الحياة - الخضوع للقدر ("القدر يبحث عن الرأس")، بديهة السلوك - الافتقار المطلق للعقل ("ليس بعقلك - بحكم الله") كيف تقيم مثل هذا الشخص؟ صفاته، "كل من الإيجابية والسلبية متأصلة في الفلاحين الروس. يعتبر تولستوي كاراتاييف "تجسيدًا لكل شيء روسي ، جيد ومستدير" (أي الرابع ، الجزء الأول ، الفصل 13). السذاجة والعفوية والخضوع للظروف موجودة أيضًا في الفلاحين الآخرين ، في نفس تيخون شربات، بوغوتشاروفتسي، ولكن في صور الفلاحين الآخرين، المبادئ الرئيسية هي المبادئ النشطة. تظهر الرواية ككل "مقاومة الشر"، والنضال، ولكن الشيء الرئيسي في كاراتاييف هو المغفرة، والقدرة على التكيف مع الحياة، وهذه هي الصفات التي جعله تولستوي مثاليًا، وجعله مقياسًا للحيوية بالنسبة لبيير، بطله المحبوب.)
ثالثا. التعزيز في شكل مسح أمامي:
كيف يفهم L. N. تولستوي كلمة "الناس"؟
كيف أظهر الناس أنفسهم في حرب 1805؟ ما هي الشخصيات التي تتذكرها بشكل خاص؟
ما الذي يحدد تقييم تولستوي الأخلاقي للشخصية؟
ما هو الدور الذي لعبته الحركة الحزبية في الحرب الوطنية عام 1812؟
كيف تفهم كلمات تولستوي "بداية السرب"؟
ما هي الشخصيات في الرواية التي تتمتع بأكبر سمات الشخصية الوطنية الروسية؟
لماذا يعتبر "الفكر الشعبي" هو فكر تولستوي المفضل في الرواية؟ ما هو معناها؟
العمل في المنزل.
1. مقال - منمنمة "الدفء الخفي للوطنية"، "الحرب الحزبية عام 1812"، "بيتيا روستوف في الانفصال الحزبي". (اختياري).
2. ضع خطة للإجابة التفصيلية "الأشخاص في رواية "الحرب والسلام" وقم بإعداد رسالة حول هذا الموضوع باستخدام الملخصات الموجودة في دفترك، الكتاب المدرسي ص. 245-249، مزيد من القراءة.
3. مراجعة الخاتمة وإنشاء اختبار للاختبار المتبادل لمعرفة النص يتكون من 6 أسئلة.
4. مهمة فردية- رسالة. "الحياة السلمية في الرواية" (المجلد الثاني، الخاتمة - أوجه التشابه والاختلاف).
الدرس 53 (121). خاتمة الرواية 1
هدف:تتبع أوجه التشابه والاختلاف في تصوير الحياة السلمية في المجلد الثاني والخاتمة؛ كيف تنتهي الفكرة الرئيسية للرواية حول غرض الإنسان وكيف يعيش.
خلال الفصول الدراسية
أنا: المحادثة.
كيف يتم حل الفكرة الرئيسية للرواية - حول غرض الإنسان وكيف يعيش؟ ما المسارين اللذين يختارهما الأبطال؟
(L. N. يظهر تولستوي طريقين، طريقين رئيسيين يختارهما الناس: بالنسبة للبعض، الشيء الرئيسي هو الرفاهية الخارجية، والثروة، والوظيفة؛ وبالنسبة للآخرين، القيم الروحية، أي الحياة ليس فقط لأنفسهم. بالنسبة للأمير أندريه، هذا "هي الحاجة للتعبير عن الذات، للقيام بشيء كبير؛ لبيير، الأميرة ماريا - لفعل الخير؛ لناتاشا - للحب. في الخاتمة، وجد الأبطال على هذا الطريق السعادة الحقيقية. بيير، بعد بحث طويل وصعب، وجدت السعادة في دمج الأنشطة الاجتماعية والحياة الأسرية السعيدة.)
لماذا يعتبر وصول بيير حدثًا بهيجًا للجميع: زوجته وأولاده وكبار السن والخدم؟
هل تعتقد أن عائلة بيير وناتاشا هي عائلة جيدة؟
ما هو الشيء الرئيسي بالنسبة للكونتيسة ماريا في تربية الأطفال؟
كان تولستوي قادرًا على إظهار الشعر والنثر في الحياة الأسرية في علاقتهما التي لا تنفصم. يتم التأكيد على أهمية الحياة الأسرية السعيدة في نظام القيم الإنسانية الرئيسية من خلال الإشارة إلى بلاتون كاراتاييف. لماذا؟
(يقول بيير لنتاشا: "سيوافق على حياتنا العائلية. لقد أراد أن يرى اللياقة والسعادة والهدوء في كل شيء، وسأظهر له ذلك بفخر". يعترف بيير بأن الأسرة السعيدة جزء لا يتجزأ من الحياة الصحيحة. "الحياة "المدعية". إنه متأكد من أن هذه هي بالضبط الطريقة التي كان كاراتاييف ينظر إليها. لكن أفلاطون، وفقا ل L. Tolstoy، هو داعية روح الشعب، وحكمة الناس.)
أخبرنا بحلقة الخلاف بين بيير ونيكولاي روستوف. ما هي كلمات ن. روستوف، في رأيك، هي الأكثر فظاعة؟
("...إذا بدأت بمعارضة الحكومة، مهما كانت،... فمن واجبي أن أطيعه...")
لماذا يتخذ النبيل ن. روستوف مثل هذا الموقف؟ أم أنه غير قادر أو غير راغب أو خائف من التفكير؟
هل من الممكن إيجاد حجج تدعم موقف روستوف؟
(تذكر حلقة من حرب 1805-1807. تم إبرام السلام مع الفرنسيين. والضباط العسكريون لا يفهمون هذا. إذا كان كل شيء بهذه البساطة، وإذا كان كلا الإمبراطورين يستطيعان التحدث بطريقة ودية تقريبًا، فلماذا كان من الضروري القتال، سفك الدماء؟ وإذا كان بونابرت عدوًا حقيقيًا للجنس البشري، فلماذا السلام؟ ألم تكن القوات الروسية ستنتصر؟ كان هذا موضوع الحديث بين الضباط في المساء. "... أكل نيكولاس في صمت و كان يشرب في الغالب. كان يشرب زجاجة أو زجاجتين من النبيذ. العمل الداخلي الذي نشأ فيه، وليس "" وكيف يمكنك الحكم على ما هو أفضل!.. كيف يمكنك الحكم على تصرفات صاحب السيادة، بأي حق لدينا للعقل؟!.. مهمتنا هي القيام بواجبنا، والاختراق وعدم التفكير، هذا كل شيء».
إذن ما الذي يخاف منه نيكولاي؟ و لماذا؟
(إنه خائف من التفكير، أنه من الأسهل العيش بهذه الطريقة؛ فهو لا يريد تعقيد حياته. ما زلنا نحب ن. روستوف، لكننا نشعر بالفعل بنوع من التحذير. يبدو الأمر كما لو أن تولستوي يطرح السؤال: هل ينبغي هل يتبع الشخص دائمًا بشكل أعمى وجهات النظر المقبولة عمومًا؟)
ماذا يمكن أن يحدث من عدم التفكير والموقف غير النقدي تجاه الواقع؟
هل من الممكن إعطاء أمثلة تاريخية تشهد لصالح روستوف عندما أدت الحركات ضد السلطة والنظام إلى عواقب لا يمكن إصلاحها على روسيا وشعبها؟
ما هو الشائع في تصوير أبطال تولستوي المفضلين، ما الذي يجمعهم؟
(تظهر الشخصيات الرئيسية في الخاتمة في فترة نضج حياتهم، وجميعهم يخدمون الناس بنكران الذات: المجتمع أو الأسرة، والأحباء. يصفهم تولستوي بالحب. ولم تختف النهاية المفاجئة لحياة الأمير أندريه - نيكولينكا بولكونسكي، تستحق الأب، تكبر.)
لماذا لا يصور تولستوي النهاية الفعلية للحرب على أراضي أوروبا الغربية، أو يصف دخول الروس إلى باريس؟
(حقيقة أن تولستوي أنهى وصف الحرب بطرد الفرنسيين من الأراضي الروسية أمر طبيعي. وهذا الحل التركيبي يسلط الضوء على فكرة الكتاب بشكل أكثر وضوحا: فقط حرب التحرير هي حرب عادلة وضرورية، وكل ما ، بإرادة الإسكندر، حدث ما حدث في أوروبا الغربية من أجل المجد.)
ماذا حدث للجيوش؟
(الجيش الفرنسي نفسه لم يعد له وجود تقريبًا. يُظهر تولستوي تحلله. ويكتب أن الجيش الفرنسي لم يتمكن من التعافي في أي مكان. منذ معركة بورودينو ونهب موسكو، كان يحمل بالفعل في داخله ظروف التحلل الكيميائية. الشعب فر أفراد هذا الجيش السابق مع قادتهم لا يعرفون أين هم، يريدون شيئًا واحدًا فقط: الخروج... من وضع ميؤوس منه... (المجلد الرابع، الجزء الثاني، الفصل 18). علاوة على ذلك، كان كل منهم لا يزال يفكر عن فرائسهم يظهر من الإمبراطور والملوك والدوقات تولستوي أنه كانت هناك كمية كبيرة بشكل خاص من البضائع المنهوبة.
لذلك غير الجيش الروسي تكتيكاته. "كان على الجيش الروسي أن يتصرف مثل السوط على الحيوانات الجارية ... (المجلد الرابع، الجزء الثالث، الفصل 19)." هذا يعني أن كوتوزوف بذل قصارى جهده لمنع الجيش من القتال، ولم يمنحهم إلا عندما كان من المستحيل الهروب منهم. "في انتظار العدو من الخلف، ... - ... أولئك الذين لم يتمكنوا من ذلك - استسلموا أو ماتوا. (المجلد الرابع، الجزء الثالث، الفصل 17).)
كان شعور الانتقام لدى الشعب الروسي راضياً. لم يعد الفرنسيون أعداء، بل مجرد شعب مثير للشفقة. وإذا كان الروس يكرهون أعدائهم، فقد رحموا المهزومين. (المجلد الرابع، الجزء الرابع، الفصل 6). يُظهر تولستوي كيف يعامل الجنود السجينين رامبال وموريل (المجلد الرابع، الجزء الرابع، الفصل 9). يقول الجندي العجوز، مثل كوتوزوف: "إنهم أيضًا بشر". وقال الإيطالي الأسير لبيير: "... القتال مع شعب مثلك جريمة. " أنت، الذي عانيت كثيرًا من الفرنسيين، ليس لديك حتى أي حقد ضدهم. (المجلد الرابع، الجزء الرابع، الفصل 13). وقوانين السلام تنتصر مرة أخرى على الحرب. ومع ذلك، هذا ليس مغفرة مسيحية. يتذكر الأبطال كل ما حدث. "وحتى ذلك الحين، من الذي دعاهم إلينا؟ يخدمهم بشكل صحيح... - يقول كوتوزوف، - أشكر الجميع على خدمتكم الصعبة والمخلصة، لقد اكتمل النصر، ولن تنساكم روسيا. المجد لك إلى الأبد!» (المرجع نفسه، الفصل 6).
وهكذا نقل تولستوي الصفات المميزة للشعب الروسي: من ناحية السلام والإنسانية والطبيعة الهادئة، ومن ناحية أخرى، قوة الغضب ضد أولئك الذين ينتهكون حياتهم السلمية، والذاكرة التي لا تمحى لأبطالهم. والمدافعين.
رابعا. التحضير لمقالة.
"تصوير تولستوي للحرب الوطنية عام 1812."
يخطط.
1. عنوان الرواية وأهم قضاياها.
2. تصوير حرب 1812 هو التصوير الرئيسي في رواية تولستوي "الحرب والسلام".
ما هي الحرب من وجهة نظر فلسفة تولستوي للتاريخ.
تم الكشف عن موقف تولستوي من الحرب من خلال تقنيات مختلفة:
أ) من خلال أفكار أبطالك المفضلين؛
ب) من خلال مقارنة الحياة المتناغمة الواضحة للطبيعة وجنون الناس الذين يقتلون بعضهم البعض؛
ج) من خلال وصف الحلقات القتالية الفردية.
3. تنوع أشكال النضال ضد نابليون التي طرحها الشعب:
أ) إشعال الحماس الوطني بين القوات وبين السكان المدنيين في المدن؛
ب) نطاق وعظمة حرب العصابات.
4. الشعب في حرب 1812:
أ) الحب الحقيقي للوطن الأم، "الدفء الخفي" للوطنية؛
ب) المثابرة في المعركة، البطولة، الشجاعة، التحمل؛
ج) الاقتناع العميق بصحة القضية.
5. اللامبالاة بمصير الوطن والشعب من جانب المجتمع العلماني:
أ) "الوطنية" الصاخبة لملصقات راستوبشين؛
ب) الوطنية الزائفة لصالونات سانت بطرسبرغ؛
ج) المهنية والأنانية والغرور لدى بعض العسكريين.
6. المشاركة في حرب الشخصيات الرئيسية. المكان الذي وجدوه في الحياة نتيجة الحرب.
7. دور القادة في الحرب.
8. وفاة جيش نابليون نتيجة للانتفاضة الوطنية. انتصار السلام على الحرب.
في الذكرى المئوية الثانية لمعركة بورودينو
"موسيقى الروك تجلب روسيا معها. يجب أن تتحقق مصائرها... السلام الذي نبرمه سيتم ضمانه وسيضع حدا للتأثير الكارثي الذي تمارسه روسيا على مصائر أوروبا منذ 50 عاما». عشية غزو روسيا. ومن المعروف كيف انتهى الأمر بعد ستة أشهر فقط.
في 14 (2) سبتمبر 1812، دخل جيش نابليون موسكو. لكن المدينة هجرها السكان. لم يتلق الفرنسيون طعامًا ولا راحة. كانت موسكو تحترق. من اعتبر نفسه حاكم العالم، وجد نفسه في فخ وحارس للرماد: لم يكن من الممكن قضاء الشتاء في العاصمة التي دمرتها الحرائق، ولم يكن البحث عن الطعام خارج المدينة جيدًا، والاتصالات الفرنسية امتدت على مدى آلاف الكيلومترات كانت ضعيفة للغاية. بدأ الجيش، الذي أحبطته معركة بورودينو، في التفكك بعد المصاعب التي تحملها.
بينما كان نابليون، الجالس في موسكو، ينتظر استسلام القيصر الروسي، استراح جيشنا، وانتعش، وتم تجديده بشكل كبير. وعندما اشتعلت النيران في موسكو، توقف الجدل حول ما إذا كان القائد الأعلى قد تصرف على النحو الصحيح؛ والآن رأى الجميع عبقرية خطته والفائدة من المنصب الذي اختاره.
عرض نابليون السلام مرتين. وكان جواب القائد الأعلى مليئا بالوقار: “عندما تم تعييني في الجيش، لم تذكر كلمة السلام أبدا. سأجلب على نفسي لعنة الأجيال القادمة إذا اعتبرت أنا المذنب في الاتفاق معك. هذه هي العقلية الحالية لشعبي!" وهكذا رفض العالم. لن يقبله الملك ولا الجيش ولا الشعب. بدأ نابليون في الاستعداد للانسحاب ليس من روسيا بعد، بل إلى أماكن الشتاء في مكان ما بين نهر الدنيبر ودفينا.
غادر نابليون موسكو في 7 أكتوبر. حدد الروس بسرعة كبيرة اتجاه حركته.
أصبحت مناورة كوتوزوف تاروتينو واحدة من روائع الفن العسكري العالمي غير المرئية حتى الآن. وكان عدد القوات المتمركزة في تاروتينو 120 ألف شخص، ومع أفواج الميليشيات - 240 ألف شخص. ونتيجة لمناورة تاروتينو تغير الوضع الاستراتيجي لصالح الروس. وكتب كوتوزوف: "كان كل يوم قضيناه في هذا الموقف يومًا ذهبيًا بالنسبة لي وللجنود، وقد استفدنا منه جيدًا".
من تاروتين شن كوتوزوف "حربًا صغيرة" مع مفارز الجيش الحزبية.
لم يكن انتصار كوتوزوف الإضافي على بونابرت عبارة عن معركة عامة، بل أنه لم يسمح للعدو بمغادرة روسيا عبرها.
الأراضي الغنية في منطقة أوريول وروسيا الصغيرة، مما أجبر الضيوف غير المدعوين على التراجع على طول طريق سمولينسك القديم الذي مزقته الحرب.
في 24 أكتوبر (12) اندلعت معركة شرسة بين الوحدات المتقدمة لكلا الجيشين لصالح مالوياروسلافيتس. تغيرت ملكية المدينة ثماني مرات. وعلى الرغم من أن الفرنسيين استولوا في نهاية المطاف على المدينة، إلا أن نابليون اضطر إلى التخلي عن الأمل في اختراق كالوغا: فقد اتخذت القوات الرئيسية للجيش الروسي التي وصلت مواقع قوية بالقرب من مالوياروسلافيتس. أعطى نابليون الأمر ببدء التراجع إلى Mozhaisk وإلى طريق سمولينسك القديم الذي مزقته الحرب.
بعد أن انتزع كوتوزوف المبادرة الإستراتيجية من أيدي العدو أخيرًا، شن هجومًا مضادًا عامًا. لقد كانت نشطة بطبيعتها وحددت هدفها، مع الحفاظ على الجيش، ليس فقط لطرد العدو، بل لتدميره بالكامل.
عند مغادرة موسكو، كان لدى نابليون جيش قوامه 107000 شخص. تمكن من إحضار حوالي 60 ألف شخص فقط إلى سمولينسك، بما في ذلك التعزيزات. في منتصف نوفمبر، حاصرت القوات الروسية جيش نابليون بالقرب من نهر بيريزينا. ومع ذلك، بسبب التناقض في تصرفات الفيلق الروسي، تمكن نابليون من عبور بيريزينا بالقرب من قرية ستديانكي. ومع ذلك، عبر نحو 9,000 شخص فقط إلى الضفة الغربية. أما الباقون فقد ماتوا أو تم أسرهم. بعد بيريزينا، فر نابليون إلى باريس. وردا على السؤال: ما هو وضع الجيش؟ قال: لم يعد هناك جيش.
عندما اقتربت القوات الروسية من الحدود الروسية، استقبل الجنود كوتوزوف بالصراخ: "يا هلا لمنقذ روسيا!" فأجاب كوتوزوف: "هذا الشرف ليس لي بل للجندي الروسي المجيد". وأمر بإلقاء الرايات الفرنسية التي تم الاستيلاء عليها من العدو أمام الجنود. قال كوتوزوف وانحنى للجنود: "كل واحد منكم هو منقذ الوطن".
ما يثير الدهشة هو أن نابليون، دون أن يخسر معركة واحدة أمام كوتوزوف، فقد خسر جيشه القوي بالكامل وزحف بعيدًا عن روسيا، ولم يكن راضيًا إلا عن البضائع المنهوبة. إنه أمر مضحك، ولكن بفضل هذا، لا يزال الفرنسيون يعتبرون حرب 1812 ناجحة! يزعمون أنهم فازوا في معركة بورودينو، واستولوا على موسكو، وحققوا ربحًا كبيرًا - فلماذا لا تكون الحملة منتصرة! ولكن مهما كان الأمر، في الواقع، لم يكن نابليون هو الذي حقق النصر الكامل، بل القائد الأكثر حكمة، ميخائيل إيلاريونوفيتش كوتوزوف.
وهكذا انتهت الحرب التي خطط لها أحد العباقرة الأوروبيين في السياسة والاستراتيجية العسكرية لتكون انتصاره المقبل. تقريبا كل أوروبا الغربية القارية خضعت لبونابرت. لم تكن هذه حرب "فرنسا ضد روسيا". أوروبا الموحدة، الموحدة تحت حكم الإمبراطور التقدمي، شرعت في تنظيم و"تنوير" "هذه الدولة البربرية" بقوة السلاح... كان هذا انتصارًا للروح الروسية، غير مفهوم للوعي العقلاني. الأمة، التي بدت للمراقب الأوروبي الخارجي أمة من العبيد، أظهرت معجزات التضحية بالنفس باسم الوطن.
من إعداد إ. كوشمينكو.
