ألكسندر نيفسكي يأتي إلينا بالسيف. "من يأتي إلينا بالسيف، بالسيف يموت!" المدافعين عن الأرض الروسية
على مدار الثمانين عامًا الماضية، تشكلت صورة الدوق الأكبر ألكسندر نيفسكي في بلدنا بشكل رئيسي تحت تأثير فيلم سيرجي آيزنشتاين عام 1938 "ألكسندر نيفسكي".
إن الرسالة الأخلاقية لهذا الفيلم الموجهة إلى جميع الشعوب، والتي تم التعبير عنها في الكلمات الأخيرة للقديس الأمير ألكسندر، لا تقل أهمية اليوم، خاصة عشية يوم المدافع عن الوطن: "اذهبوا وأخبروا الجميع في الأراضي الأجنبية أن روس ' حي! فليأتوا لزيارتنا بلا خوف، ولكن من جاء إلينا بالسيف يموت بالسيف! وهذا ما تقف عليه الأرض الروسية وستقف عليه!
ولم يسمع التحذير. واليوم لا يسمعون. ولا يبالون بقول المسيح: "كل الذين يأخذون بالسيف بالسيف يهلكون"(متى 26:52). "الذي أخذ السيف" هو المعتدي الذي يتعدى على عقيدة الناس وأموال الناس واقتصادهم.
وتعتبر روسيا الآن معتدية في جميع أنحاء العالم تقريبا، على الرغم من أن المعتدي في الواقع هو الغرب، الذي اقتطع حصة كبيرة من أراضي الأجداد الروس لإخضاعه على مدى العقود الماضية.
ومن الشرق، أصبحت اليابان أكثر نشاطًا فيما يتعلق بجزر الكوريل.
في عام 2008، وفقا لنتائج استطلاع واسع النطاق لعموم روسيا، حصل اسم الأمير المقدس ألكسندر نيفسكي على أغلبية الأصوات في المشروع التلفزيوني "اسم روسيا".
ولا عجب، لأنه لا يظهر فقط فائز السويديين في معركة نيفا أو "المتحضرين الغربيين" على جليد بحيرة بيبوس، ولكن أيضًا رجل دولة عظيم ومحارب مقدس - حامي أرثوذكسيتنا. كنيسة.
وهكذا، قبل عشر سنوات، اختارت روسيا راعيها - حددت متجهها، واتجاهها للمسار الروحي.
يحظى الدوق الأكبر المقدس باحترام خاص في سانت بطرسبرغ. يمكنك دائمًا رؤية الحجاج يصلون بالقرب من الضريح مع رفاته في ألكسندر نيفسكي لافرا.
سوف أشارككم سرًا وهو أن الملتمسين الأكثر خبرة وحكمة من بين العلمانيين والكهنة لا يدخلون إدارة الأبرشية إلا بعد أن يصلوا أمام ذخائر القديس الأمير ألكسندر ويكرمونها.
ذات مرة، في الطريق إلى الأبرشية، مع أخي، كاهن أكثر حكمة، فغرت فمي، وبدأت أتحدث وأردت المرور، لكن تم إيقافي في الوقت المناسب بسبب صرخته الناعمة والمثيرة للسخرية - يقولون، إلى أين أنت ذاهب "بدون آثار"؟
ذهبنا وصلينا في الكاتدرائية في الضريح و"بالآثار" تم حل شؤوننا بنجاح.
ماذا نعرف أيضًا عن القديس الأمير ألكسندر؟
يزعم علمنا التاريخي الروسي أن القديس الأمير ألكسندر نيفسكي لعب دورًا استثنائيًا في فترة صعبة للغاية من التاريخ الروسي، عندما تعرضت روسيا في القرن الثالث عشر لهجوم من قبل الغرب الكاثوليكي وقبيلة التتار.
اعتبر المستشرق والأوروآسيوي الشهير ليف جوميلوف أن القديس ألكسندر نيفسكي هو مهندس التحالف الذي تمكن من بناء علاقات مع الحشد، مما ساهم ليس فقط في الوجود السلمي المؤقت لـ "اللغات"، ولكن أيضًا في تركيب ثقافاتها.
لم يخسر الأمير المقدس ألكسندر نيفسكي معركة واحدة طوال حياته. أظهر موهبته كقائد ودبلوماسي، وتمكن من صنع السلام مع أقوى عدو لروس من الشرق ولكنه متسامح - القبيلة الذهبية.
ومن ناحية أخرى، صد هجوم الغرب، وحماية الأرثوذكسية من التوسع الكاثوليكي.
يقضي دبلوماسيونا وقتًا مزدحمًا للغاية في الوقت الحالي. لقد حمل "شركاؤنا الأجانب" - "أصدقاؤنا" الشرسون - السلاح ضد روسيا من جميع الجهات. استمر استخدام مؤتمر ميونيخ الأمني الذي عقد مؤخرًا، مثل المؤتمرات السابقة، لتقديم المزيد والمزيد من المطالبات لروسيا. وفي تأسيس معظم الدول، أصبح من القواعد الثابتة للصواب السياسي الحديث عن روسيا «إما سيئة أو لا شيء».
في السنة الثانية، تم تدريس تاريخ روسيا لنا من قبل مؤرخ ومعلم سانت بطرسبرغ الشهير والموثوق يوري ألكسيفيتش سوكولوف. وأخبر كيف أن الحلقة التي تبدو غير مهمة، والتي تم فيها إظهار أفضل الصفات الأخلاقية للحاكم المحارب، تحولت فيما بعد إلى نصر دبلوماسي كبير.
إذا كان لدى أي شخص أي شك حول صحة هذا الحدث، فلدي تسجيل صوتي محفوظ في مكان ما. أستطيع التمرير. وسأعيد سردها بناءً على ملخص منذ عشر سنوات. حسنًا، ربما سأضيف بنفسي بعض التفاصيل التاريخية من مصادر معروفة.
في عام 1241، توفي كاجان أوجيدي العظيم في الحشد. ادعى شخصان مكانه - خان جويوك وخان باتو.
باتو - المعروف أيضًا باسم باتو خان - كان ابن حاكم جوتشي وحفيد جنكيز خان. بعد وفاة والده عام 1227، أصبح حاكمًا لجوتشي أولوس - القبيلة الذهبية. لكن خان غويوك، باعتباره ابن أوقطاي، كان يتمتع بحقوق أكبر لتولي السلطة العليا. في الواقع، أورث أوجيدي انتخاب حفيده المحبوب شيرامون خلفًا له، لكن أرملته دورجين بدأت النضال من أجل انتخاب ابنها غويوك، على الرغم من معارضة باتو خان، الذي لم يرد أن يرى عدوه اللدود الحاكم الأعظم.
كان باتو قد عاد لتوه من حملة عسكرية في أوروبا، استمرت أربع سنوات، ولم يكن مستعدًا على الإطلاق للصراع على السلطة. لم يكن لديه سوى أربعة آلاف محارب ضد مائة ألف محارب من جويوك. في الواقع، انتظر باتو خان بقلب منكسر ليرى ما إذا كان غيوك خان سيقاتل ضده. ومزاجه بالطبع لم يكن منتصرا بأي حال من الأحوال. كان يحتاج فقط إلى البقاء والبقاء على قيد الحياة في هذه الحالة.
بعد مرور بعض الوقت على المعركة على بحيرة بيبسي، أدرك القديس الأمير ألكسندر أنه ليس لديه القوة لصد غزو آخر للنظام الليفوني، فذهب إلى الحشد للبحث عن تحالف مع خان باتو على أمل مساعدته العسكرية. وهكذا التقى القائدان العظيمان وتبادلا مشاكلهما وخططهما ومشاكلهما.
في جوهر الأمر، وجد كلا الحاكمين نفسيهما في نفس الموقف. لأن روس لن تكون قادرة على البقاء على قيد الحياة في العام أو العامين المقبلين إذا حدث فجأة غزو آخر للفرسان من أوروبا الغربية.
كان باتو أكثر قلقًا بشأن الأحداث التي تجري في الحشد، وليس على الإطلاق في شمال روس. وتوقع أن يستخدم خان غيوك القوة ضده، لكن لم يكن هناك شيء ولا من يدافع عن نفسه ويصدها. ولم يعد الأمر يتعلق بالصراع على السلطة، بل بضمان سلامة الفرد والحفاظ على حياته.
عندها عرض القديس الأمير ألكسندر على باتو خان خمسمائة من محاربيه للحماية الشخصية. بالطبع، مثل هذا العدد الصغير، حتى المحاربين المتمرسين في القتال، لن يؤثروا على نتيجة المواجهة مع غيوك. لكن تضحية الدوق الأكبر بهذه اللفتة الصادقة كانت قوية جدًا وفي الوقت المناسب لدرجة أنها أذابت قلب قائد صارم مثل باتو. وكان الأمير ألكسندر هو الوحيد في تلك اللحظة الذي قال له: "لقد جئت لمساعدتك ومستعد للموت معك".
وبالنظر إلى المستقبل، يمكننا أن نقول أنه بعد مرور بعض الوقت تم حل مسألة السلطة في الحشد في نهاية المطاف. في كورولتاي في أوائل خريف عام 1246، تم إعلان خان غيوك كاغان العظيم. ومع ذلك، فقد حكم لمدة عامين فقط وتوفي أثناء الاستعدادات للحملة ضد باتو خان، الذي حل محل الحاكم بعد وفاته، بشكل قانوني بالفعل.
ولكن بعد ذلك، في الاجتماع، عندما كان الأمير ألكسندر أيضًا بحاجة حقًا إلى المساعدة والدعم، استجاب باتو خان بلفتة أقوى وأكثر ودية. أعطى الأمير ألكسندر "Paidze" - لوحًا ذهبيًا صغيرًا يشير إلى أن الأمير ألكسندر كان صديقًا شخصيًا وتابعًا لكاجان العظيم.
لم يكن لدى باتو سوى عدد قليل جدًا من هذه الألواح الذهبية - بضع قطع - وكان له الحق، في حالات استثنائية، في إصدارها لأشخاص مختلفين، كرمز لتفويض السلطة ومنح حامليها صلاحيات خاصة.
وبهذه الهدية عاد القديس الأمير ألكسندر إلى وطنه حيث جاء إليه المندوبون البابويون. لقد أصدروا إنذارا: إما أن يسمح الأمير بأنشطة الأمر في المناطق الخاضعة لسيطرته، أو دعه يتوقع حملة صليبية جديدة من الأمر، والتي، في جوهرها، لا يوجد شيء لصده. تصرف السفراء الرومان بثقة، باستخدام الابتزاز، وهو ما يميز الماكرة اللاتينية.
في ذلك الوقت، كانت الأمراء الروس غارقة في الحرب الأهلية، وفقدت ما يصل إلى مائة ألف جندي قتلوا. بالإضافة إلى ذلك، كانت الخيانة تختمر في فيليكي نوفغورود، حيث تحدثوا في الجمعية بصراحة عن الحاجة إلى صنع السلام مع أوروبا ومنحها بعض الأراضي.
ولكن إذا استسلم الأمير ألكساندر للسفراء البابويين، فسوف يتدفق تيار من المستعمرين من أوروبا الغربية إلى شمال روس وسيكون من الصعب للغاية التنبؤ بكيفية تطور تاريخ دولتنا في ذلك الوقت وما إذا كانت المجموعة العرقية الروسية ستتطور اتخذت شكلا على الإطلاق؟ على الأرجح، فإن الشعوب المتناثرة في الأراضي الروسية كانت ستعاني من نفس المصير الذي عانى منه الهنود الأمريكيون.
لقد فهم المندوبون البابويون جيدًا اليأس من الوضع الذي وجد فيه الأمير ألكسندر نفسه، وأفترض أنهم كانوا بالفعل "يفركون أيديهم" بالشهوة تحسبًا للانتصار على الأمير غير القابل للتدمير. بعد ذلك، ردًا على هذه الادعاءات - لإنذارهم النهائي - قدم لهم الدوق الأكبر ألكساندر "Paidze" الذهبي. لذا فهي غير رسمية - "بام" وضعها على الطاولة. قل: "قد لا أكون ضد رغباتك، ولكن لدي مثل هذا الصديق والحاكم. وأنا لا أعرف على الإطلاق كيف سينظر إليها”؟
عند تقديم رمز القوة هذا، تغير جو الاجتماع في اتجاه غير لائق تمامًا بالنسبة لللاتين، لأن ذكر المغول في أوروبا أثار شعورًا بالإغماء العميق.
لا يزال لدى الجميع ذكريات حية أنه في معركة مدينة ليجنيكا البولندية في 9 أبريل 1241، سحق المغول في ساعة ونصف زهرة الصليبيين بأكملها، إلى جانب البولنديين بقيادة الدوق هنري الثاني الورع، الذي وأُتي بالرأس على الرمح إلى أبواب المدينة. وهُزم الملك المجري بيلا الرابع بالكامل على يد باتو في معركة نهر شاجو في 11 أبريل 1241.
ووفقا للمصادر التاريخية، في ثلاثة أيام من 9 إلى 11 أبريل 1241، دمر المغول ثلاثة جيوش أوروبية يصل مجموعها إلى 150 ألف شخص. ثم اجتاح جيش الحشد المجر وكرواتيا ودالماتيا والبوسنة وصربيا وبلغاريا.
لذلك، فإن الرعب من ذكر المنغول بين الأوروبيين لم يكن مزحة بأي حال من الأحوال. اتضح أن السفراء البابويين اقترحوا السلام أو الحرب ليس على دوق نوفغورود الأكبر الوحيد والعزل، ولكن على القبيلة الذهبية بأكملها بقيادة كاجان العظيم، الذي يتألف جيشه من مئات الآلاف من المحاربين، والذي بدأت أراضيه في مكان ما خارج نطاقه الصين.
وكما يقولون: "أود أن أرى وجوه المندوبين البابويين في هذه اللحظة". أعتقد أنهم أصبحوا مشابهين جدًا لوجوه عربات الترام من فيلم "الأخ" الذين تمتموا "لا تقتل يا أخي، خذ المال، خذ كل شيء، فقط لا تقتل يا أخي،" زحف بعيدًا من مكان إذلالهم المخزي. لذلك زحف السفراء البابويون بعيدًا عن الأرض الروسية بمهمة فاشلة ويرتجفون من احتمال حدوث غزو حشد جديد.
كان هذا النصر الدبلوماسي للقديس الأمير ألكسندر نيفسكي أكبر بعدة مرات من حيث الأهمية السياسية من ذلك الذي حققه على بحيرة بيبسي. لأنه بعد ذلك، يمكن للمرء أن يستنتج بثقة أنه في السنوات المقبلة لن تكون هناك حملة سويدية ليفونية ضد روس. لقد كانت مهلة لتجميع القوة لمدة عشر سنوات على الأقل.
وميزة القديس الدوق الأكبر ألكساندر هو أنه لم يفقد رأسه، وفي وضع ميؤوس منه تماما، وجد الطريق الوحيد وغير الدموي للخروج منه. بالنسبة لروسيا في الأربعينيات من القرن الثالث عشر، لم تتمكن من تقديم أي شيء كقوة.
مثل هذه القصة!
اسمحوا لي أن أشير إلى أن وضعا مماثلا تطور في روسيا في بداية القرن الحادي والعشرين. وأعتقد أن كل السنوات العديدة من "انحرافات" حكومتنا أمام "الأصدقاء الغربيين" ليست أكثر من وقت "لتجميع القوة".
إن "زملائنا الغربيين" يريدون حقاً إغراق الشعوب الشقيقة، أو بالأحرى نفس الأشخاص، في "مفرمة اللحم" للحرب الأهلية، بحيث يحدث ذلك كما دعا الرئيس الأمريكي ترومان في زمنه: "دعوهم يقتلون بعضهم البعض بقدر ما يقتلون بعضهم بعضاً". ممكن." لكن حتى الآن فشل الغرب في تنفيذ هذه الخطة.
وتصادف هذه الأيام أيضاً الذكرى السنوية الحزينة للذكرى الخامسة للميدان الأوكراني، عندما "حجبت" دبلوماسيتنا وأجهزة استخباراتنا الأعمال العدوانية التي قام بها الغرب وصعود المجلس العسكري الحالي في بنديرا إلى السلطة.
من المفاجئ أن تلاحظ دعوات السلطات الروسية للسلام إلى الدوائر الحاكمة في كييف. نعم، كل هذا لا معنى له، على الرغم من أنه من وجهة نظر الدبلوماسية، ربما يكون ضروريا بشكل موضوعي.
في أوكرانيا اليوم هناك قوة واحدة فقط - سلطة وزارة الخارجية الأمريكية. وجميع الإجراءات، من الخطب البغيضة لرئيس الزمرة الأوكرانية والانقسام الكنسي إلى مذابح سكان دونباس، يتم تنفيذها تحت القيادة المباشرة للمستشارين الأمريكيين.
ولكن دعونا نعود إلى القرن الثالث عشر.
ثم، استجابة لإيمانه القوي وولاءه، أعطى الرب القديس الأمير ألكسندر الحكمة والفطنة، وعقلًا متواضعًا عميقًا وبصيرة، وتصميمًا وقدرة على هزيمة الأعداء ليس فقط في ساحة المعركة - بالسيف، ولكن أيضًا في ساحة المعركة. المجال الدبلوماسي.
يمكننا القول أن الأمير القدوس كان يمتلك حكمة مماثلة لتلك التي وهبها الرب لملك العهد القديم سليمان: "وقال له الله: ... وأعطيتك قلبًا حكيمًا ومتفهمًا، حتى أنه لم يكن مثلك قبلك، ولا يقوم بعدك مثلك".(1 ملوك 3: 11-12).
يسمي آباء الكنيسة القديسون الفطنة أم كل الفضائل.
وكما يقول الكتاب المقدس: "إذا دخلت الحكمة قلبك، ولذت المعرفة نفسك، فإن الفطنة تحميك، والعقل يحميك من طريق السوء".(أمثال 2.11:12).
وهكذا أنقذته حكمة القديس الأمير ألكسندر نيفسكي وحكمته من القرارات غير المعقولة والطرق الشريرة.
وأتمنى لنا جميعا أن نسعى إلى مثل هذه الحكمة وندعو الرب أن يمنحها لكل واحد منا، وخاصة لقائدنا الأعلى وسلكه الدبلوماسي.
الكاهن سرجيوس تشيتشانيتشيف، دعاية
اقتباس من الكتاب المقدس، كلمات يسوع المسيح. يصف الإصحاح 26 من إنجيل متى كيف جاءوا لإلقاء القبض على يسوع الخائن. قرر أحد أنصار يسوع أن يقاتل من أجله (الفصل 26، ص 51-52):
"51 وإذا واحد من الذين مع يسوع مدّ يده واستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه.
52. فقال له يسوع: رد سيفك إلى مكانه، في كل شيء والذين يأخذون السيف بالسيف يموتون;".
وجاء في رؤيا يوحنا اللاهوتي (إصحاح 13، ص 10):
"من سبى فهو إلى سبى يذهب ومن يقتل بالسيف فهو يقتل بالسيف."
أصبحت هذه العبارة من الكتاب المقدس أساس التعبير الشهير المنسوب إلى ألكسندر نيفسكي.
أمثلة
"إن تاريخ البشرية مليء بالأدلة على أن العنف الجسدي لا يساهم في التجديد الأخلاقي، وأن ميول الإنسان الخاطئة لا يمكن قمعها إلا بالحب، وأن الشر لا يمكن تدميره إلا بالخير، وأنه لا يجب الاعتماد على قوة الإنسان. يد لحماية النفس من الشر، إن الأمان الحقيقي للناس هو في اللطف وطول الأناة والرحمة، وأن الودعاء فقط هم من يرثون الأرض، و والذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون."
في 5 أبريل 1242، وقعت معركة، مسجلة بحق في ألواح الانتصارات العسكرية الروسية الرائعة، وتعرف حاليًا باسم معركة الجليد.
في المعركة على الجليد في بحيرة بيبوس، هزمت الفرقة الروسية بقيادة الأمير ألكسندر نيفسكي جيش فرسان النظام التوتوني.
تكريما لهذا الحدث، نقترح عليك تحديث ذاكرتك بالأقوال الأكثر شهرة لألكسندر نيفسكي.
ولد دوق فلاديمير وكييف الأكبر، أمير نوفغورود ألكسندر ياروسلافيتش في 13 مايو 1221. إن النصر الذي حققه في 15 يوليو 1240 على ضفاف نهر نيفا على مفرزة بقيادة حاكم السويد المستقبلي إيرل بيرجر، جلب المجد العالمي للأمير الشاب. ولهذا النصر بدأ يطلق على الأمير اسم نيفسكي. في 5 أبريل 1242، مع هزيمة فرسان النظام التوتوني على جليد بحيرة بيبسي، كتب الأمير اسمه في التاريخ كقائد أمن الحدود الغربية لروس. توفي في 14 نوفمبر 1263. ودفن في دير فلاديمير لميلاد العذراء. تم إعلان قداسته من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عام 1547. في عام 1942، أنشأت الحكومة السوفيتية وسام ألكسندر نيفسكي.
في العديد من الوحدات العسكرية الروسية سنجد على الملصقات عبارة "من دخل إلينا بالسيف يموت بالسيف!" والتوقيع تحته: "ألكسندر نيفسكي". في هذه الحالة، نحن نتعامل مع فضول ثقافي وتاريخي. وهذا هو السبب. وصلت إلينا بعض تصريحات ألكسندر ياروسلافيتش نيفسكي، أحد أمراء روس العظماء الذين أثروا بقوة في تاريخها. ومع ذلك، يبدو أنه لم يقل هذه الكلمات بالضبط، وإلا فسيتم حفظها في ذكرى أولئك الذين سجل المؤرخون من كلماتهم، في أعقاب ذلك، حقائق سيرة ألكسندر نيفسكي.
ولماذا لا نزال نعرضها في كتاب "خطابات غيرت روسيا"؟ الجواب على هذا السؤال يأتي من الفيلم الروائي "ألكسندر نيفسكي"، الذي أخرجه المخرج سيرجي آيزنشتاين في عام 1938 تحت رعاية ستالين، الذي أجرى تعديلاته الخاصة على السيناريو والتحرير النهائي للفيلم. كان من المفترض أن يصبح الفيلم ليس فقط ظاهرة فنية، ولكن أيضا ظاهرة أيديولوجية. وكان التهديد بحرب كبيرة حقيقياً آنذاك، وجاء هذا التهديد من ألمانيا. كانت أوجه التشابه التاريخية مع الفيلم واضحة للمشاهد.
عندما صدر الفيلم في عام 1938، حقق نجاحًا هائلاً، لا يمكن مقارنته إلا بنجاح تشاباييف. حصل سيرجي آيزنشتاين على جائزة ستالين ودرجة الدكتوراه في تاريخ الفن دون الدفاع عن أطروحة. ومع ذلك، بعد وقت قصير من إطلاق الفيلم، تم سحبه من التوزيع لأسباب تتعلق بالصواب السياسي فيما يتعلق بألمانيا، التي كان الاتحاد السوفييتي يحاول إقامة علاقات قوية معها خلال هذه الفترة. وفي عام 1939، وقع الاتحاد السوفييتي اتفاقية عدم اعتداء مع ألمانيا، وتم منع عرض الفيلم بأمر خاص ووضعه على الرف حتى لا يفقد تأييد هتلر وحتى لا يخلق صورة سلبية عن الفاتح الألماني في البلاد. عقول المواطنين السوفييت.
ومع ذلك، كما نعلم، فقد انتهك النازيون اتفاقية عدم الاعتداء غدرًا في عام 1941، ولم يعد إبقاء الفيلم على الرف منطقيًا. بعد اندلاع الحرب الوطنية العظمى، عاد "ألكسندر نيفسكي" إلى الشاشات بنجاح أكبر. بل وأكثر من ذلك، شهد عام 1942 الذكرى الـ700 لمعركة بحيرة بيبسي. كان هناك انطباع بأن الفيلم تم إنتاجه خصيصًا لهذا التاريخ، وحتى مع إيحاءات دعائية. في الواقع، في الفيلم، يتم تقديم فرسان النظام التوتوني (الألمان) كقوة جبارة ومنظمة تنظيماً جيداً، وتتحول إلى لا شيء عندما تواجه بطولة وسعة الحيلة للشعب الروسي. وفي إشارة إلى ذلك، طبعت كلمات ستالين على ملصقات الفيلم: "فلتُلهمك الصورة الشجاعة لأسلافنا العظماء في هذه الحرب".
وينتهي الفيلم بالنصر الكامل للقوات الروسية على الغزاة. في المشاهد الأخيرة، يقرر شعب نوفغورود مصيرهم على النحو التالي: يتم إطلاق سراح المحاربين العاديين، ويُترك الفرسان للحصول على فدية، ويتم إعدام قادة القوات. يقول الممثل نيكولاي تشيركاسوف، الذي يلعب دور ألكسندر نيفسكي، للحواجز المغادرة ليقولوا للجميع: "من يأتي إلينا بالسيف، سيموت بالسيف!" هذا هو المكان الذي وقفت فيه الأرض الروسية وستقف!” في تلك اللحظة، بدت هذه الكلمات وثيقة الصلة بالموضوع: فبدا الأمر وكأن الألمان المهزومين والمهانين في القرن الثالث عشر كان عليهم أن ينقلوا هذه الكلمات إلى ألمان القرن العشرين. لكن على ما يبدو لم يسمع أحد ولا الآخر هذه الكلمات. لكنهم تم قبولهم بكل روحهم، وفهمهم واستلهمهم الشعب الروسي في القرن العشرين، الذي كان من واجبه صد قوة الفاشية القوية والمنظمة تنظيماً جيداً وتحويلها إلى العدم.
لم تكن التشابهات التاريخية من قبيل الصدفة، كما يتضح بشكل خاص من كلمات مخرج الفيلم سيرجي آيزنشتاين: «كان العام 1938. "الوطنية موضوعنا" وقفت أمامي وأمام الفريق الإبداعي بأكمله بثبات أثناء التصوير وأثناء الدبلجة وأثناء المونتاج. عند قراءة سجلات القرن الثالث عشر وصحف اليوم في نفس الوقت، تفقد الإحساس بالاختلاف الزمني، لأن الرعب الدموي الذي زرعته أوامر الغزاة الفرسان في القرن الثالث عشر لا يختلف تقريبًا عما يحدث الآن في بعض البلدان. دول العالم."
دعونا نعود الآن إلى شخصية ألكسندر نيفسكي. ومن الغريب أنه لا يُعرف الكثير عنه. إن كتاب "حياة ألكسندر نيفسكي"، الذي تم تأليفه في أوائل الثمانينيات من القرن الثالث عشر، صغير الحجم، وليس من قبيل الصدفة أن يقوم نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين، مؤلف كتاب "تاريخ الدولة الروسية"، بإدراج مقتطفات كبيرة من الكتاب. تقارير بلانو كاربيني وويليم في العرض التقديمي المخصص لألكسندر نيفسكي فان روبروك حول رحلاتهم إلى الحشد من أجل تحقيق التوازن بين مجلدات الفصول المختلفة من عملهم التاريخي. ولكن، كما يقولون، هذا هو ما هو عليه.
على ما يبدو، فإن تفسير ذلك يكمن في حقيقة أن أنشطة ألكسندر نيفسكي كانت مكرسة بشكل أساسي لعلاقاته مع سكان نوفغورود المضطربين، ومع جيرانهم الغربيين الهائلين - الألمان والسويديين - ومع الحشد، الذي تسبب في مشكلة كبيرة للأمير . وكانت مصالح المؤرخين، تقليديا، تكمن في مستوى المواجهة بين أمراء كييف وفلاديمير، على الرغم من أنه، بصراحة، من الناحية التاريخية، لم تعد هذه المؤامرات التي لا نهاية لها ذات أهمية كبيرة. لا عجب أن أندريه بوجوليوبسكي، الذي يتذكر المصير المحزن لوالده، الأمير يوري دولغوروكي، الذي تسمم من قبل البويار كييف، تخلى عن ادعاءاته على طاولة الدوقية الكبرى في كييف.
نحن لسنا كثيرين، لكن العدو قوي؛ ولكن ليس الله في القوة بل في الحق: اذهب مع أميرك!
ومع ذلك، حتى القليل الذي نعرفه عن ألكسندر نيفسكي يثير اهتمامًا كبيرًا به كسياسي وقائد عسكري. فيما يلي رأيان عبر عنهما الأشخاص الذين تواصلوا مع الأمير. الأول ينتمي إلى سيد النظام الليفوني أندريه فيلفين، الذي لاحظ، بعد محادثات مع ألكساندر: "لقد مررت بالعديد من البلدان ورأيت الكثير من الشعوب، لكنني لم أقابل مثل هذا الملك بين الملوك، ولا أميرًا بين الأمراء. " " والثاني عبر عنه خان باتو بعد لقائه مع ألكسندر نيفسكي: "لقد أخبروني الحقيقة أنه لا يوجد أمير مثله".
وبالطبع، عند قراءة "حياة ألكسندر نيفسكي"، تلاحظ أن مؤلفها، متبعًا إملاءات عصره، يعرض خطابات وأفعال بطله من خلال منظور الموقف المسيحي، أو بالأحرى الأرثوذكسي تجاه العالم والناس. وبطبيعة الحال، كان الإسكندر نفسه يفكر ويتحدث بنفس المفتاح. ومثال على ذلك كلام ألكسندر نيفسكي الذي قاله لجنوده قبل معركة نيفا: “نحن لسنا كثيرين، لكن العدو قوي؛ ولكن ليس الله في القوة بل في الحق: اذهب مع أميرك!
إن الفضول المتعلق بالكلمات المنسوبة إلى ألكسندر نيفسكي في العصر السوفييتي الملحد "من دخل إلينا بالسيف يموت بالسيف" يرجع أيضًا إلى أن هذه العبارة تذكرنا كثيرًا بآية واحدة من الكتاب المقدس "رؤيا يوحنا". "يوحنا اللاهوتي": "من يقود إلى السبي فهو إلى السبي يذهب. ومن قتل بالسيف فيجب أن يقتل بالسيف. هنا صبر القديسين وإيمانهم» (رؤ13: 10).
في الختام، من الضروري أن نذكر النداء الموجه إلى الإسكندر الذي أشار إليه المؤرخ من البابا إنوسنت الرابع، الذي أرسل إلى الأمير مندوبين، الكرادلة جالدا وجيمونت، مع اقتراح التحول إلى الإيمان الكاثوليكي. في خطاب الرد، كتب ألكسندر نيفسكي الكلمات أدناه، والتي لم تفقد أهميتها اليوم.
رد الأمير ألكسندر نيفسكي على المندوبين البابويين، 1251
من آدم إلى الطوفان، من الطوفان إلى انقسام الأمم، من بلبلة الأمم إلى إبراهيم، من إبراهيم إلى مرور إسرائيل في البحر الأحمر، من خروج بني إسرائيل إلى موت داود الملك ، من ابتداء ملك سليمان إلى أغسطس الملك، من قوة أغسطس إلى ميلاد المسيح، من ميلاد المسيح إلى آلام الرب وقيامته، من قيامته إلى صعوده إلى السماء، من الصعود إلى السماء إلى عهد قسطنطين، من بداية حكم قسطنطين إلى المجمع الأول، من المجمع الأول إلى السابع - كل هذا نعرفه جيدًا، ومن تعاليمك غير مقبولة.
"لقد جاؤوا إلينا، وكان معهم عدد لا يحصى من الأقواس والكثير من الدروع الجميلة. وكانت راياتهم وملابسهم ملفتة للنظر في الترف والثروة. خوذاتهم تنبعث منها الضوء."
هذه هي بالضبط الطريقة التي رأى بها الفرسان الروس من النظام الليفوني الروس على جليد بحيرة بيبسي في 5 أبريل 1242. بالنسبة للكثيرين منهم، تبين أن هذا المشهد هو الأخير.
ولكن اسمحوا لي! ما هي "أجمل الدروع" و"الخوذات الباعثة للضوء" التي يمتلكها الروس، عندما رأينا منذ الطفولة في الأفلام - حتى الأبطال، ولكن لا يزال المتسولون يقاتلون ضد فرسان الكلاب الألمان الذين يرتدون الدروع، في موانئ بطول الحصان، معاطف جلد الغنم الممزقة وأحذية اللحاء؟! السلاح هو رمح الذي جاء في متناول اليد. أما بالنسبة للدرع - النفس الذي لا يُنسى لمحارب الحداد: "إيه، البريد المتسلسل قصير..." شكرًا جزيلاً لك سيرجي آيزنشتاين- فيلمه " ألكسندر نيفسكي"كانت جيدة جدًا لدرجة أنها حلت محل الحقيقة التاريخية تقريبًا.
يوروليف الحلو
ومن الجيد أن ليس كل ذلك. على الرغم من قمصان مهرج نوفغوروديين المطرزة بالديوك والخبز، إلا أن الأساس ظل موثوقًا تمامًا - فقد دارت المعركة، وكانت واسعة النطاق، وانتصرت معركتنا وأنقذت أرضهم من الدمار الرهيب وحتى الدمار الكامل.
على الرغم من أن بعض الناس يحاولون دحض هذه الحقائق. يقولون أن المعركة كانت صغيرة ولم تقرر شيئا. والألمان ليسوا سيئين للغاية، كما ترى، وسوف يستعيدون النظام معنا. وبشكل عام، لم يكن من المفترض أن يقاتل ألكسندر نيفسكي مع الفرسان، بل على العكس من ذلك، يتحدون ويوجهون معًا هجومًا جيدًا على التتار المغول. ففي نهاية المطاف، كان بوسعه أن يندمج مع أوروبا المتقدمة، ولكنه بدلاً من ذلك انحنى أمام السهوب البرية واعترف بقوة الحشد.
ليست فكرة سيئة أن يذكر هؤلاء الحالمون ما حدث لتلك الشعوب السلافية التي مع ذلك كان لديها الحماقة للوقوع في فخ الخطب اللطيفة للألمان حول الحياة الجيدة معًا في الاتحاد الأوروبي آنذاك - الإمبراطورية الرومانية المقدسة. لنفترض أن قبيلة سليزان كانت محظوظة - على الأقل بقي اسم سيليزيا منهم على الخريطة، والذي نادرًا ما يتم تذكره. وهم لا يتذكرون قبيلة بودريتشي على الإطلاق. وهذا صحيح - استسلم أمرائهم للإمبراطور الألماني، وبحلول زمن ألكسندر نيفسكي، كانت هذه الأرض السلافية تسمى مكلنبورغ، وكان السكان، من النبلاء إلى عامة الناس، يتحدثون ويؤمنون باللغة الألمانية.
بالطبع لم يستطع الأمير الروسي أن يقتبس القصائد سيرجي ميخالكوف: "شعبنا لن يسمح بأن يطلق على الخبز الروسي العطر كلمة "بروت". لكن يبدو أنه كان يعرف التاريخ جيدًا. وكان يفكر في نفس فئات الشاعر السوفيتي تقريبًا. ولم يتصرف الألمان مثل الأولاد الطيبين على الأراضي التي استولوا عليها منه، كما يتضح من تاريخ النظام الليفوني: "لم نسمح لأي روسي بالهروب دون أن يصاب بأذى. قُتل من دافع عن نفسه، ومن هرب تم تجاوزه وقتله. وسمع صراخ وعويل. وبدأت صرخة عظيمة في كل مكان في تلك الأرض». لا، التتار قتلوا وأحرقوا ما لا يقل عن ذلك. لكنهم على الأقل لم يعيدوا تسمية المدن الروسية ولم يضعوا إدارتها الخاصة فيها، ولم يقدموا تعدد الزوجات في روسيا ولم يجبروا الجميع على شرب الكوميس وتناول لحم الخيل بشكل جماعي. بمجرد أن استولوا على بسكوف، قام الألمان بزرع اثنين من المسؤولين الإمبراطوريين هناك وبدأوا في تقديم قوانينهم الخاصة وإدخال عاداتهم وحتى لغتهم.
الحروب في الدروع القديمة. إعادة الإعمار. الصورة: www.russianlook.com
موت السمكة البيضاء
هل من الممكن التوصل إلى اتفاق مع هؤلاء الناس؟ والأهم من ذلك، ضد من؟ ضد هؤلاء التتار أنفسهم، الذين هرب منهم هذا الفارس اللامع والرائع قبل عام بالضبط من معركة الجليد، دون أن يتذكر، وأسقط سرواله. نعم، وهو أمر مشهور لدرجة أن أوروبا كلها تجمدت من الرعب: “لقد سيطر خوف كبير من هؤلاء البرابرة حتى على البلدان البعيدة، مثل فرنسا وإسبانيا. وفي إنجلترا، توقفت التجارة مع القارة لفترة طويلة بسبب الذعر. والإمبراطور الروماني المقدس “القدير” استجابة للطلب باتووعن التواضع كتب بكل تواضع: "لكوني خبيرًا في الصقارة، يمكنني أن أصبح صقارًا في بلاط جلالتكم". بالمناسبة، كانت هزيمة الفرسان صعبة حقا - في تلك المعركة مع التتار، مات ستة إخوة من النظام الألماني وثلاثة فرسان مبتدئين ورقيبين. هذا كثير، مع الأخذ في الاعتبار أنه وفقًا للعادات الألمانية، لم يكن هناك عشرات من مرؤوسيه خلف كل شقيق فارس، كما هو الحال في فرنسا، ولكن من واحد إلى عدة مئات.
كان منطقهم شفافا - ما لم ينجح مع التتار، يجب أن ينجح مع الروس المهزومين وغير الدمويين، الذين ذبحتهم جحافل المغول لمدة خمس سنوات حتى الآن. ربما كانوا يتوقعون حقًا مقابلة رعاع من الرجال الأوغاد ذوي الدريكولي؟ إنه مقبول تمامًا، إذا حكمنا من خلال النغمة المذهلة إلى حد ما لمؤلف كتاب Livonian Chronicle: "في مملكة روسيا، تبين أن الناس يتمتعون بشخصية صعبة للغاية. لم يترددوا، استعدوا للحملة وركضوا نحونا. وكان العديد منهم يرتدون دروعًا لامعة، وخوذاتهم تلمع مثل الكريستال". تركت هذه "الخوذات اللامعة" وغيرها من الثروات انطباعًا لا يمحى على الألمان. بالطبع، كانت الرغبة في تمزيقهم من الجثث الروسية كبيرة، لكن اتضح بشكل مختلف قليلا: "قُتل هناك 20 من الفرسان الإخوة، وتم القبض على 6". عدد قليل؟ أذكرك أنه في المعركة مع التتار، خسر الأمر أربع مرات (!) أقل.
بالطبع، كان من المخزي للغاية أن نعاني من مثل هذه الهزيمة على يد "البرابرة السلافيين". لذلك، في هذه الوقائع، نواجه للمرة الأولى تقريبًا قصة مألوفة لدى الكثيرين من سلسلة "الألمان ممتلئون بالجثث". ومع ذلك، بدا الأمر مختلفًا بعض الشيء: "كان لدى الروس جيش كبير لدرجة أنه ربما هاجم ستين شخصًا كل ألماني". من المضحك أنه بعد 700 عام، هرب أحفاد هؤلاء الفرسان أنفسهم، الذين رسموا الصلبان على أبراج دباباتهم، بنفس الطريقة، ملطخين بالمخاط الدموي، من نفس الأماكن. وبنفس الطريقة اشتكوا من الأسلحة الروسية و"الدروع الرائعة": "كان لديهم دبابة T-34، لكننا لم نفعل ذلك، هذا ليس عدلاً!" نعم كنت. وفي عام 1242، كان لدينا الأمير ألكسندر نيفسكي، الذي قاد الألمان عبر البحيرة لمسافة سبعة أميال تقريبًا. وقد قاد بعض الهاربين إلى المكان الذي كان فيه الأطفال الصغار يصطادون السمك الأبيض قبل شهر. هذا ما يطلق عليه - سيجوفيتسا. الجليد هناك رقيق جدًا، به ثقوب. لذلك لعب بعض الفرسان حقًا في قاع بحيرة بيبسي - نادرًا ما تكذب الأساطير والخرافات ، على عكس المهزومين.
يُزعم أن أمير نوفغورود قال هذه العبارة عندما وصل سفراء النظام الليفوني إلى فيليكي نوفغورود للمطالبة بـ "السلام الأبدي" بعد الهزيمة في معركة الجليد. كان مصدر الإدانة التي تعززت في الوعي العام هو فيلم سيرجي أيزنشتاين "" (1939)، الذي شكل مجموعة كاملة من الأساطير حول ألكسندر نيفسكي ودور المعركة على جليد بحيرة بيبسي في أبريل 1242. منذ ذلك الحين، ارتبط تصريح البطل نيكولاي تشيركاسوف، الذي لعب الدور الرئيسي في فيلم آيزنشتاين، ارتباطًا وثيقًا باسم أمير نوفغورود.
أمثلة الاستخدام
كان أمامنا ثلاثمائة عام أخرى من العار والإذلال، ولمدة ثلاثمائة عام أخرى دفع روس الجزية لخانات القبيلة الذهبية. لكن كلمات الأمير ألكسندر نيفسكي بدت بالفعل بمثابة تحذير هائل للأعداء: "من يأتي إلينا بالسيف يموت بالسيف!"(نزاروف O."من يأتي إلينا بالسيف، بالسيف يموت!" // موقع جريدة "الطلب المحلي" 16/04/2013)
وبغض النظر عن التطرف الذي يذهب إليه بعض السياسيين عندما يقولون إن المواجهة بين الغرب وروسيا يمكن أن تدخل مرحلة الحرب "الساخنة"، فإننا نجيب: روسيا لن تقاتل مع أحد. لكن لا ينبغي لأحد أن يشك في قوتنا وتصميمنا. وكما قال ألكسندر نيفسكي ذات مرة: "من يأتي إلينا بالسيف يموت بالسيف".(صحيفة “زافترا”، العدد 37 (773) بتاريخ 10 سبتمبر 2008)
الواقع
العبارة التي وضعها المخرج وكاتب السيناريو على لسان نيكولاي تشيركاسوف هي نسخة معدلة قليلاً من اقتباس من الكتاب المقدس، على ما يبدو من إنجيل متى (26:52): "وإذا واحد من الذين كانوا مع يسوع، فمد يده واستل سيفه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه. فقال له يسوع: رد سيفك إلى مكانه. لأن كل الذين يأخذون بالسيف، بالسيف يهلكون».
توجد عبارة ذات معنى مماثل في "رؤيا يوحنا اللاهوتي" 13: 10: "من سبى فهو إلى السبي يذهب. ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يقود إلى السبي يذهب إلى السبي ومن يسبي إلى السبي يذهب. ومن قتل بالسيف فيجب أن يقتل بالسيف. هنا صبر القديسين وإيمانهم."
ومن الغريب أن صيغة مماثلة كانت موجودة في العالم القديم، على وجه الخصوص، في روما القديمة في شكل عبارة "من يقاتل بالسيف يموت بالسيف" (Qui Gladio Ferit، Gladio Perit).
في الواقع، لا تذكر المصادر ما إذا كان أمير نوفغورود قد قال مثل هذه العبارة. لا يوجد ذكر لذلك في النصوص التي تحكي عن حياة وأفعال ألكسندر نيفسكي (بما في ذلك تاريخ صوفيا الأول وتاريخ بسكوف الثاني).
وفقًا لباحث روس في العصور الوسطى إ.ن. دانيلفسكي، ألكسندر نيفسكي هو أحد أكثر الشخصيات قدسية في التاريخ الروسي. بدأت صورته كمدافع عن الأرثوذكسية، ومقاتل من أجل استقلال روس، تتشكل في القرن الثامن عشر، كما يدعي الباحث، وكان لديه منصة أيديولوجية قوية: المكان الذي اختاره لبناء العاصمة الجديدة كان يقع تقريبًا في نفس المكان الذي وقعت فيه معركة نيفا عام 1240. ارتبطت مطالبات روسيا بالوصول إلى بحر البلطيق بانتصار الأمير على نهر نيفا. حتى يوم ذكرى ألكسندر نيفسكي (30 أغسطس) لم يتم اختياره بالصدفة: في هذا اليوم أبرمت روسيا معاهدة نيستادت مع السويد.
بعد ذلك، بدأت صورة الإسكندر كمدافع عن الأرض الروسية تنتشر بشكل متزايد: في عام 1725، أنشأت كاثرين أعلى جائزة عسكرية - وسام القديس بطرس. ألكسندر نيفسكي؛ في عام 1753، أمرت إليزابيث بوضع رفات الإسكندر في ضريح فضي. ثم بدأوا في إقامة موكب ديني خاص كل عام من كاتدرائية سانت بطرسبرغ كازان إلى ألكسندر نيفسكي لافرا. أخيرا، في بداية القرن العشرين، تم تسمية أحد شوارع موسكو باسم ألكسندر نيفسكي، يلاحظ I. N. دانيلفسكي.
أعطى فيلم آيزنشتاين حياة جديدة لصورة الإسكندر كمدافع بارز عن روس. تم إصدار الفيلم على الشاشة العريضة عام 1941، عندما بدأت الحرب الوطنية العظمى. حصل مؤلفوها على جائزة ستالين. تبين أن الفيلم كان مبهجًا للغاية لدرجة أنه في عام 1942 تم إنشاء وسام ألكسندر نيفسكي، مزينًا بصورة الممثل الرئيسي نيكولاي تشيركاسوف - وهذا على الرغم من حقيقة أنه قبل بضع سنوات فقط، أطلق المؤرخون المحترفون على سيناريو الفيلم اسم "الفيلم". فيلم "استهزاء بالتاريخ".
تبين أن تأثير الفيلم على الوعي العام كان قوياً للغاية لدرجة أن صورة الشاشة للشخصية الرئيسية ومجموعة كاملة من الأساطير المصاحبة - بما في ذلك الدور الرئيسي لمعركة الجليد في الحرب ضد التوسع الصليبي، و حقيقة أن ألكساندر نيفسكي أنهى الأمر رمزيًا باقتباس كتابي ملتوي عن السيف - دخل بقوة إلى الوعي العام، وأصبح راسخًا في الذاكرة التاريخية، ولا يظهر فقط في تفكير الناس العاديين عند الإشارة إلى "العصور القديمة"، ولكن أيضًا في أعمال المؤرخين المحترفين والمواد التعليمية.
فهرس:
