Gladiator ng Sinaunang Roma: mga alipin na mahina ang loob o matatapang na adventurer. Gladiator: buhay ng mga mandirigma ng Sinaunang Roma

Ginawa ng mga Romano ang mga labanan ng gladiator sa malupit na kasiyahan, ngunit ang kanilang mga ninuno na Etruscan ang nag-imbento ng libangan. Isinuot ang ritwal kahalagahan ng relihiyon at sinamahan ang proseso ng paglilibing ng mayayamang tao. Isang sakripisyo ang ginawa bilang parangal sa namatay. Ang pakikibaka ay nagpasya kung sino ang babagsak sa labanan at patahimikin ang kulto ng Mars.

Ang unang labanan ng gladiator ay naganap sa imperyo noong 264 BC. Ang kaganapan ay minarkahan din ang libing ng isang marangal na mamamayan ng imperyo. Ang kaganapan ay ginanap na may partisipasyon ng tatlong pares ng mga mandirigma sa isang shopping area. Ang tradisyon ay naalala pagkalipas ng 50 taon sa panahon ng libing ng anak ng konsul. Ang mga funeral games ay inayos sa Roman Forum, na itinayo para sa okasyon. Ang mga labanan ay tumagal ng tatlong araw at higit sa 20 pares ng mga mandirigma ang nakibahagi sa kanila.

Sa susunod na 100 taon, ang paggawa ng mga gladiator ay ginamit sa mga libing. Noong 105 BC. natanggap ng mga kumpetisyon ang katayuan ng entertainment sa Roma.

Natuwa ang karamihan sa labanan, at sinubukan naman ng mga pulitiko na makuha ang popular na pag-ibig at pabor ng mga mamamayang Romano. Bago dumating sa kapangyarihan sa imperyo, inayos ni Caesar ang mga laro na may partisipasyon ng 320 pares ng mga mandirigma ng gladiator. Pagkatapos nito, nagpasya ang Roman Senate na limitahan ang bilang ng mga kalahok sa kaganapan. Ang mga opisyal ay pinagbawalan na magsagawa ng mga laro dalawang taon bago mahalal sa mataas na katungkulan.

Ang mga gladiator ba ay mga alipin sa sinaunang Roma?

Ang mga gladiator ay itinuturing na mga propesyonal sa sining ng pakikipagbuno. Dalubhasa sila sa paghawak ng isang tiyak na uri ng armas. Ang mga labanan ay naganap sa mga pampublikong arena ng Imperyo ng Roma. Ang mga amphitheater para sa mga pagtatanghal ay itinayo sa pagitan ng 105 at 404 BC.

Karaniwang nauuwi sa kamatayan ang mga labanang gladyador. Ang pag-asa sa buhay ng mga nakipaglaban ay maikli, ngunit ang propesyon ay itinuturing na prestihiyoso. Karamihan sa mga gladiator ay kabilang sa klase ng mga alipin, malayang mamamayan, o mga bilanggo. Ang mga madugong labanan ay madalas na pumalit sa parusang kamatayan. Walang alinlangan, ang mga palabas sa arena ng Imperyo ng Roma ay isa sa pinakasikat na anyo ng libangan noong unang panahon.

Ang mga gladiator ay sinanay sa sining ng pakikipaglaban sa mga paaralan ng kahusayan. Sila ay nanumpa at mula rito ay hindi itinuring na mga tao: hindi sila nagpatotoo sa korte, sila ay ipinagbili, sila ay inupahan. Ang propesyon ng isang gladiator ay pinaypayan ng romantikismo, bagaman sa katotohanan ang mga mahihirap ay madalas na pumapasok sa mga paaralan upang maghanap ng mabuting nutrisyon. Ang ilang mga lalaki ay pumasok sa arena sa paghahanap ng kaluwalhatian. Alam ng kasaysayan ang mga kaso kung kailan nabigyan ng kalayaan ang mga gladiator.

Buhay ng mga Gladiator ng Sinaunang Roma

Ang mga larong gladiatorial ay ginanap ng mga emperador ng Roma at ng lokal na aristokrasya upang ipakita ang kanilang kapangyarihan at kayamanan. Ang kaganapan ay ginunita ang isang mataas na tagumpay ng isang estado o ang pagbisita ng isang opisyal o diplomat ng ibang estado. Ang mga mandirigma ay nakipaglaban sa mga arena sa mga kaarawan ng mga mayayamang tao o upang makagambala sa mga tao mula sa pang-araw-araw na mga problema, paglutas ng mga isyu sa politika at ekonomiya.

Ang pinakamalaking lugar sa kasaysayan ng Sinaunang Roma ay ang Colosseum sa gitna ng Roma - ang Flavian Amphitheatre. Ang sinaunang istadyum ay tumanggap mula 30 hanggang 50 libong mga manonood. Ang mga kinatawan ng lipunang Romano ay bumili ng mga tiket nang maaga para sa madugong atraksyon sa kamatayan. Ang mga ligaw at kakaibang hayop ay namatay sa kamay ng gladiator. Kung sila ay nanalo, ang mga lalaki ay itinapon sa mga leon.

Ang isang karaniwang maling kuru-kuro ay ang mga gladiator ay kinakailangang batiin ang Emperador ng Roma sa simula ng bawat palabas na may mga salitang:

Ave Imperator, morituri te salutant

"Mabuhay ang Emperador, kami na namatay ay saludo sa iyo!"

Sa katotohanan, ang mga salitang ito ay binigkas ng mga bilanggo na tiyak na mamamatay sa mga labanan sa dagat.

Kadalasan ang mga gladiator ay mga bilanggo din ng digmaan na pinilit na magtrabaho sa arena. May mga kilalang kaso kung kailan pumasok ang mga bangkrap na aristokrata sa mga arena. Halimbawa, ang sikat na Sempronius, isang inapo ng makapangyarihang dinastiyang Gracchi, ay naging isang gladiator.

Hanggang sa pumasok si Septmius Severus sa arena noong 200 AD, ang mga babae ay ipinagbabawal na makipagkumpitensya bilang mga gladiator.

Nagkaroon ng patuloy na pangangalap ng mga gladiator sa pakikipaglaban sa mga paaralan. Ang mga kondisyon ng pamumuhay sa kanila ay katulad ng isang bilangguan: mga tanikala at maliliit na barred na mga silid. Gayunpaman, ang pagkaing inihain ay mas mahusay para sa pagtataguyod ng kalusugan. Ang mga gladiator ay nakatanggap ng mahusay na pangangalagang medikal.

Ang mga nanalo sa kompetisyon ay naging paborito ng mga tao at lalo na sa mga kababaihan.

Ang mga tumangging pumasok sa arena ay binugbog ng mga leather whips at hot metal rods. Isang nagagalit na pulutong ng 30-40 libong manonood ang humiling na patayin ang kaaway. Ang pinakatanyag na kaso ng pagtanggi sa panahon ng labanan na inorganisa ni Quintus Aurelius Symmachus 401 AD. Ang mga bilanggo ng Aleman, sa halip na pumasok sa arena, ay sinakal ang isa't isa sa mga kulungan, na pinagkaitan ang mga mamamayang Romano ng panoorin.

Kapag ang isang gladiator ay hindi napatay nang tahasan, ang kanyang kalaban ay maaaring magpakita ng awa at hayaan siyang mabuhay. Nagtaas siya ng sandata na may kalasag at daliri. Bagama't maaari siyang patayin ng kanyang kalaban sa sandaling iyon. Kung ang emperador ay naroroon sa panahon ng pagtatanghal, ang kapalaran ng gladiator ay napagpasyahan ng karamihan, kumakaway ng mga tela at gumawa ng mga galaw ng kamay. Ang salitang "Mitte!" at ang ibig sabihin ng thumbs up ay "Hayaan mo sila!" Thumbs down at ang expression na "Iugula!" - "Patayin siya!"

Ang mga eksena sa mga dingding ng sinaunang Pompeii ay nagsasabi tungkol sa buhay ng mga gladiator. Ipinahiwatig ng mga larawan kung gaano karaming mga tagumpay ang napanalunan ng manlalaban: Petronius Octavian - 35, Severus - 55, Nastius - 60. Ang nagwagi ay iginawad sa isang sangay ng palad ng tagumpay, isang korona at madalas na isang pilak na pinggan.

Ang pagdaraos ng mga kumpetisyon ng gladiator ay sumalungat sa bagong relihiyong Kristiyano na dumating sa Sinaunang Roma noong 404 AD. Isinara ni Emperor Honorius ang mga paaralan ng gladiator. Ang huling kaganapan ay ang pagdating ng isang monghe mula sa Asia Minor, Telemachus, na tumigil sa pagdanak ng dugo sa pamamagitan ng pagtayo sa pagitan ng mga mandirigma. Binato ng galit na mga tao ang monghe hanggang sa mamatay.

Sa kalaunan ay ipinagbawal ni Emperor Honorius ang labanan ng gladiatorial, bagaman nanatili ang pangangaso ng mga ligaw na hayop sa mahabang panahon. Ikinalungkot ng mga Romano ang pagkansela ng sikat na libangan.

Paano naganap ang mga labanan ng gladiator sa sinaunang Roma?

Ang mga araw ng labanan ng mga gladiator ay idineklara na mga pista opisyal sa imperyo. Ang mga paghahanda para sa kaganapan ay isinagawa matagal na panahon, pinangangasiwaan ito ng mga espesyal na sinanay na tao - mga editor. Nag-advertise sila at nagbebenta ng mga tiket.

Ang paghahanap at pantubos ng mga gladiator ay isinagawa ng mga mamamayan na may propesyon ng lanist. Naghanap sila ng malakas na pisikal na mga alipin at mga bilanggo ng digmaan sa mga pamilihan at dinala sila sa mga paaralan upang magturo ng mga kasanayan sa pakikipaglaban.

Sa itinakdang araw, ang mga mamamayan ay pinaupo nang mahigpit ayon sa katayuang sosyal. Isang malaking bilang ng mga mamamayan ang nagtipon. Ang palabas ay sinamahan ng isang pagtatanghal sa teatro. Pagkatapos ay pinakawalan ang mababangis na hayop. Nakipaglaban sa kanila ang mga hinatulan ng kamatayan. Kung nanalo sila, bibigyan sila ng buhay.

Ang mga labanan ay nakipaglaban sa saliw ng musika. Bumibilis ang ritmo ng musika habang umuusad ang labanan. Ang pangunahing layunin ng gladiator ay hampasin ang bungo o arterya. Ang pagpapakita ng husay sa militar ay itinumbas sa kabayanihan ng populasyon ng sibilyan sa sinaunang Roma.

Mga uri ng gladiator sa Sinaunang Roma

Ang terminong gladiatores ay nangangahulugang "sandata" o "maikling tabak". Maraming iba pang uri ng armas ang ginamit sa mga kumpetisyon. Ang mga gladiator ay nakasuot ng baluti at helmet pandekorasyon na mga motif, pinalamutian ng mga balahibo ng ostrich o peacock.

Ang kalidad ng mga sandata at baluti ay nakasalalay sa klase ng gladiator. May apat na pangunahing grupo.

1. Ang klase ng Samnite ay ipinangalan sa mga mandirigmang Samnite na nakipaglaban sa mga unang taon sa mga arena ng Republika. Orihinal na ginamit ng mga Romano ang salitang "Samnite" bilang kasingkahulugan para sa gladiator na pinagmulan ng Etruscan. Sila ay mahusay na armado, may sibat at espada, isang kalasag, at pananggalang na baluti sa kanilang mga braso at binti.
2. Ang mga gladiator ng Thracian ay armado ng isang hubog na maikling espada (sika) at isang parisukat o bilog na kalasag (parma) upang protektahan sila mula sa mga suntok.
3. Ang iba pang mga gladiator ay kilala bilang "murmillons." Mayroon silang hugis isda na taluktok sa kanilang helmet. Tulad ng mga Samnite, may dala silang maiikling espada at may padding sa kanilang mga braso at binti.
4. Ang retiarius ay hindi nagsuot ng helmet o armor. May dala siyang metal mesh kung saan sinubukan niyang ikulong ang kanyang kalaban. Dahil naipit siya sa isang lambat, tinamaan niya ang huling suntok gamit ang kanyang trident.

Ang mga gladiator ay lumaban nang pares sa iba't ibang kumbinasyon. Nagbigay-daan ito para sa isang kaibahan sa pagitan ng mga nakabaluti na mabagal na klase, tulad ng Fransian, at ang mga protektado, tulad ng retiarii.

Nagbago ang mga pangalan at klase sa paglipas ng panahon. Halimbawa, ang mga pangalang "samnite" at "gaul" ay nagsimulang tumunog nang hindi tama nang ang mga bansang may katulad na pangalan ay naging mga kaalyado. Ang mga mamamana, bestiaries at boksingero ay pumasok din sa mga sinaunang arena ng Roma upang manghuli ng mga ligaw na hayop.

Sino ang nagbigay ng mga pangalan sa mga gladiator ng Sinaunang Roma

Ang pangalan ng gladiator ay bahagi ng kanyang imahe sa entablado. Ang mga mandirigma ay binigyan ng mga pangalan sa mga paaralan ng karunungan o ng mga panginoon ng mga alipin. Sa anumang kaso, sila ay nagmula sa Romano. Ang mga mamamayan ng Sinaunang Roma ay hindi nais na marinig ang tungkol sa mga "barbarians".

Ang pinakasikat na gladiator ng Sinaunang Roma

Ang pinakatanyag na gladiator ng Roma ay si Spartacus. Siya ang namuno noong 73 BC. pag-aalsa ng mga gladiator at alipin mula sa Capua. Isang sundalong Romano, dinakip siya ng militar sa Thrace para dalhin sa isang gladiator school.

Nag-organisa siya ng pagtakas kasama ang 70 kasama mula sa paaralan at lumikha ng isang depensibong kampo sa dalisdis ng Vesuvius. Ang kampo ay kinubkob ng militar ng Roma, pagkatapos nito ay umalis sila sa posisyon at naglakbay sa buong rehiyon ng Campania. Ang mga dating gladiator ay nag-organisa ng kanilang sarili pangkat ng labanan. Nakipaglaban sa daan sa hilagang Alps, ipinakita ng Spartacus ang mga katangian ng isang pinuno ng militar sa pakikipaglaban sa hukbong Romano. Namatay si Spartacus sa labanan, ngunit hindi bago niya pinalaya ang tatlong daang bilanggo ng militar bilang parangal sa kanyang nahulog na kasamahan.

Dalawang taon pagkatapos ng pag-aalsa, sa wakas ay inaresto ng hukbo ni Marcus Licinius Crassus ang mga rebelde sa Apulia sa katimugang Italya. Bilang babala sa iba, mahigit 6,000 gladiator ang ipinako sa krus sa Appian Way sa pagitan ng Capua at Roma. Pagkatapos ng episode na ito, ang bilang ng mga gladiator na pag-aari ng mga mamamayan ay mahigpit na kinokontrol.

Ang isa pang sikat na gladiator ay si Emperor Commodus (108-192 AD). May mga tsismis na siya ay anak sa labas ng isang gladiator. Siya ay hindi isang propesyonal na manlalaban, ngunit nakatanggap ng malaking halaga ng pera para sa kanyang mga pagtatanghal sa Coliseum. Nakasuot ng Mercury ang Emperador at nakipagkumpitensya sa arena. Mas madalas na pinatay niya ang mga ligaw na hayop mula sa isang saradong plataporma gamit ang busog.

Ang gladiator na si Spiculus ay walang katulad sa sining ng pakikipaglaban kaya binigyan siya ni Emperor Nero ng isang buong palasyo.

Dadalhin ka ng mga bagong flash game tungkol sa mga gladiator sa nakakaintriga noong sinaunang panahon, kung kailan ang pangunahing libangan sa kasaysayan ng Imperyo ng Roma ay ang malalaking labanan ng mga gladiator, na puno ng nakakatakot na adrenaline, mortal na takot, hindi kapani-paniwalang lakas ng loob, uhaw sa tagumpay, rapturous na kaluwalhatian at mahabang panahon. -naghihintay ng kalayaan.

Kadalasan, ang mga gladiator ay sapilitang mga mandirigma, o sa halip, sila ay mga ordinaryong alipin na nabigyan ng pagkakataong manalo ng kanilang kalayaan sa pamamagitan ng maraming mga labanan sa kanilang sariling uri sa mga espesyal na inihandang arena.

Ang mga paaralan ng gladiator ay nilikha upang sanayin ang mga naturang mandirigma. Maraming mga alipin ang sumubok na kusang pumasok sa paaralang ito, dahil ito ay sa kanila. pagkakataon lang sa kalayaan. Ang lahat ng mga bagong rekrut ay sumailalim sa malupit na pagsasanay, pagkatapos nito ay marami ang hindi na nakaligtas.

Noong mga panahong iyon, ang pagkamatay sa publiko ay hindi lamang karaniwan, ngunit itinuturing din na sikat at imperyal na libangan. Kaya, ang mga gladiatorial fight ay ang paboritong panoorin para sa buong bansa.

Walang tao ang isang isla.

Salamat sa affordable online games Ngayon ang sinumang batang lalaki ay maaaring makaramdam na tulad ng isang tunay, malakas at matapang na manlalaban. Sa pamamagitan ng pag-on sa anumang laro mula sa seksyong ito, ilulubog mo ang iyong sarili sa sinaunang arkitektura ng panahong iyon, na lilikha ng perpektong mood para sa mahabang gameplay.

Inaanyayahan ka naming tingnan ang aming kawili-wiling listahan ng mga laro, na kinabibilangan ng:

• hindi mabilang na mga mortal na labanan;

Gladiators (Latin gladiatores, mula sa gladius, "espada") - kabilang sa mga sinaunang Romano ang pangalan ng mga mandirigma na nakipaglaban sa isa't isa sa mga kumpetisyon sa arena ng amphitheater. Sa lahat ng mga laro na nagbibigay-kasiyahan sa hilig para sa panoorin ng mga Romano, ang mga laban ng gladiator (munera gladiatoria) ay nagtamasa ng pinakamalaking pabor sa lahat ng klase. Ang mga kumpetisyon ng gladiator ay nagmula sa mga laro sa libing sa mga Etruscan, na pinalitan ang mga sakripisyo ng tao na minsan ay ginawa bilang pag-alaala sa mga patay. Bilang resulta, ang mga labanan ng gladiator ay unang ginanap sa mga sinaunang Romano lamang sa mga kapistahan ng libing (ad rogum); ang unang pagbanggit sa kanila ay nagsimula noong 264 BC. Sa paglipas ng panahon, gayunpaman, ang mga larong ito ay nawala ang kanilang kahulugan bilang mga sakripisyo sa mga patay at naging simpleng libangan para sa malupit at mapagmataas na mga Romano, na nasisiyahan sa paningin ng mga gladiator na nakikipaglaban hanggang sa kamatayan. Kasabay nito, sila ay nagsimulang makita bilang isang mahusay na paraan ng pagpapanatili ng isang digmaang espiritu sa mga tao.

Kinuha ng custom na ito ang karakter na ito huling beses mga republika Sa panahong ito, ang mga aediles, gayundin ang iba pang mga opisyal, lalo na kapag nanunungkulan, ay nagsimulang mag-organisa ng mga laro ng gladiatorial sa okasyon ng iba't ibang uri ng mga kaganapan, at para sa layuning ito ay itinayo ang mga espesyal na amphitheater na may bukas na arena. Ang bilang ng mga pares ng nakikipaglaban na mga gladiator ay unti-unting tumaas. Julius Caesar, na may hawak na opisina aedile(65 BC) ay nagpakita ng 320 pares ng mga gladiator.

Mga gladiador. Dugo sport ng Colosseum. Video

Ang mga sinaunang emperador ng Roma ay maaaring limitado ang mga laro ng gladiatorial o hinimok sila hanggang sa punto ng kabaliwan. Pinahintulutan ni Augustus ang mga praetor na magdaos ng mga laban ng gladiator nang hindi hihigit sa dalawang beses sa isang taon, at, bukod dito, sa kondisyon na hindi hihigit sa 60 mag-asawa ang lalahok sa bawat isa sa kanila. Sa mga laro na inorganisa niya, ayon sa kanyang sariling patotoo, sa kabuuan, hindi bababa sa 10 libong tao ang nakipaglaban. Ang pagbabawal ni Augustus ay nakalimutan kaagad. Sinabi nila tungkol kay Trajan na sa loob ng 123 araw ay nagbigay siya ng iba't ibang mga laro kung saan 10 libong mga gladiator ang nakipaglaban, at ipinagmamalaki ni Emperor Commodus ang kaluwalhatian ng isang bihasang gladiator na gumanap ng daan-daang beses sa arena. Sa lalong madaling panahon, gayunpaman, ang mga larong gladiatorial ay nakahanap ng access sa iba mga pangunahing lungsod Imperyong Romano. Oo, ayon sa kwento Josephus, si Herodes Agrippa I, sa pagbubukas ng ampiteatro sa Caesarea, ay naglagay ng 700 gladiador sa isang araw. Maging sa Athens at Corinth, ang mga larong ito ay sinalubong ng isang nakikiramay na pagtanggap, at nang maglaon ay halos wala nang isang makabuluhang lungsod sa Italya o sa mga lalawigan na walang sariling amphitheater para sa mga larong gladiatorial.

Labanan ng gladiator sa pagitan nina Retiarius at Myrmillon. Modernong muling pagtatayo

Ang mga gladiator ay karamihan ay hinikayat mula sa mga bilanggo ng digmaan, na dinala sa masa sa maraming digmaan sa Sinaunang Roma. Maraming alipin ang inatasang makipagkumpetensya sa arena bilang parusa. Marami rin sa mga gladiator at malayang mamamayan, mga desperado at naghihikahos na mga tao na walang ibang paraan para suportahan ang kanilang sarili. Ang mga gladiator na nagtagumpay mula sa kumpetisyon ay hindi lamang nakakuha ng mahusay na katanyagan at na-immortal sa mga gawa ng tula at sining, ngunit nakatanggap din ng isang malaking bayad (auctoramentum) para sa bawat pagtatanghal, upang magkaroon sila ng pag-asa na gugulin ang natitirang bahagi ng kanilang buhay bilang mayayamang tao. Ang mga libreng gladiator na ito ay tinawag na auctorati at kinailangang manumpa na hahayaan nila ang kanilang sarili na “hagupitin ng mga pamalo, susunugin sa apoy at papatayin ng bakal.”

Labanan ng gladiator sa pagitan ng retiarius at secutor

Sa panahon ng Imperyo ng Roma, itinatag ang mga paaralang imperyal para sa mga gladiator (ludi gladiatorii), na ang isa ay natagpuan sa Pompeii. Dito pinananatili ang mga gladiator sa ilalim ng pinakamahigpit na disiplina at pinarusahan nang husto para sa pinakamaliit na pagkakasala, ngunit ang kanilang pisikal na kagalingan ay ginagamot nang may labis na pangangalaga. Ang mga gladiator ay nagpraktis ng kanilang sining sa ilalim ng gabay ng isang guro sa fencing (lanista). Gumamit ang mga nagsisimula ng isang espesyal na rapier (rudis), na ibinigay din sa isang pinarangalan na gladiator (rudiarius) pagkatapos ng isang matagumpay na labanan, bilang tanda ng kumpletong paglaya mula sa serbisyo ng gladiatorial.

Ayon sa kanilang mga sandata, ang mga gladiator ng Sinaunang Roma ay nahahati sa ilang genera. Ang tinatawag na Mga Samnites(samnites), na nagsuot ng isang pahaba na kalasag, isang malakas na manggas kanang kamay, isang legguard sa kaliwang binti, isang matibay na sinturon, isang helmet na may visor at crest, at isang maikling espada. Retiarii(retiarii - "mga mandirigma na may lambat"), na ang pangunahing sandata ay isang lambat (rete), ay lumabas na halos walang damit; Pinoprotektahan lamang sila ng isang malawak na sinturon at isang katad o metal na manggas sa kanilang kaliwang braso. Bilang karagdagan, sila ay armado ng isang trident (fuscina) at isang punyal. Ang kanilang sining ay ang maghagis ng lambat sa ulo ng kalaban at pagkatapos ay saksakin siya ng isang trident. Ang kanilang mga kalaban ay karaniwang mga gladiator - mga security(secutores - "pursuers"), armado ng helmet, kalasag at espada. Bilang karagdagan sa mga secutor, madalas din silang nakipaglaban sa mga retiarii. myrmillions(myrmillones), armado sa paraang Gallic na may helmet, kalasag at espada. Ang isang espesyal na uri ng gladiator ay ang mga Thracian (thraces), na armado sa istilong Thracian na may maliit, karaniwang bilog na kalasag (parma) at isang maikling hubog na espada (sica). Madalas ding banggitin essedarii(essedarii), na nakipaglaban sa isang karwaheng pandigma (esseda), na iginuhit ng isang pares ng mga kabayo, habang ang mga gladiator andabats(andabatae) nakipaglaban sa likod ng kabayo, nakasuot ng helmet, na may takip na walang butas sa mga mata at, armado ng isang bilog na kalasag at isang sibat (spiculum), sumugod sa isa't isa, na walang nakita.

Armament ng isang Thracian gladiator. Modernong muling pagtatayo

Ang nag-organisa ng mga larong gladiatorial ay tinatawag na editor muneris o munerarius. Itinakda niya ang araw ng mga laro nang maaga at inilathala ang kanilang programa (libellus). Ang mga libelli na ito, kung saan ang bilang ng mga gladiator ay ibinigay at ang pinakatanyag sa kanila ay nakalista ayon sa pangalan, ay masigasig na ipinamahagi; kadalasan ay tumataya din sila sa inaasahang tagumpay ng isa o ibang manlalaban. Sa simula ng pagtatanghal, ang mga gladiator ay lumakad sa isang solemne na prusisyon sa arena, binabati ang emperador ng Roma kasama ang nabanggit Suetonius na may pariralang: "Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant" ("Luwalhati sa iyo, Emperador, ang mga pupunta sa kamatayan ay saludo sa iyo!" Suetonius, "Vita Claudii", 21).

Pagkatapos ay nakaposisyon nang magkapares, ang mga gladiator ay nagsimula ng isang huwarang labanan (prolusio) na may mapurol na mga sandata, kadalasan sa saliw ng musika. Ngunit pagkatapos ay ang trumpeta ay nagbigay ng hudyat para sa isang seryosong labanan, at ang mga gladiator ay sumugod sa isa't isa na may matalas na sandata. Nilunod ng mga tubo at plauta ang mga daing ng mga sugatan at namamatay. Ang mga umatras ay itinaboy sa labanan gamit ang mga latigo at mainit na bakal. Kung nasugatan ang isang gladiator, sumigaw sila: “Habet.” Ngunit kadalasan ay hindi binibigyang pansin ang mga sugat, at nagpatuloy ang labanan hanggang sa mawalan ng lakas ang isa sa mga mandirigma. Pagkatapos ay ibinaba niya ang kanyang sandata at, itinaas hintuturo, nakiusap sa mga tao para sa habag at awa. Ang katuparan ng isang kahilingan (missio), na sa mga huling panahon ay karaniwang ibinibigay sa emperador, ay inihayag sa pamamagitan ng pagwawagayway ng mga panyo, at gayundin, marahil, sa pamamagitan ng pagtataas ng isang daliri, habang lumiliko. hinlalaki nangangailangan ng isang nakamamatay na suntok. Ang mga sinaunang Romano ay nagpakita ng pakikiramay sa matatapang na mandirigma, ngunit ang duwag ay nagpukaw ng galit sa kanila. Ang mga nahulog na gladiator ay kinaladkad gamit ang mga espesyal na kawit sa pamamagitan ng Porta Libitinensis (“death gate”) patungo sa tinatawag na spolarium(sporarium) at dito nila tinapos ang mga may palatandaan pa ng buhay.

"Thumbs down." Pagpinta ni J. L. Gerome sa tema ng mga laban ng gladiator

Sa Italya, ang lugar ng kapanganakan ng mga nabanggit na paaralan ng gladiator ay ang Campania, at ang malaking masa ng mga alipin na nagtipon upang mag-aral sa mga paaralang ito ay paulit-ulit na lumikha ng isang seryosong panganib para sa Sinaunang Roma sa kanilang mga pag-aalsa (tingnan ang Revolt of Spartacus) . Sa internecine wars ng Otho kasama si Vitellius, ang mga gladiator ay nagsilbi sa tropa at nagbigay ng mahusay na serbisyo sa hand-to-hand na labanan. Bagama't ang Kristiyanismo ay naghimagsik laban sa mga larong gladiatorial, sa mahabang panahon ay hindi nito nagawang maalis ang pagkagumon sa mga salamin na ito sa Sinaunang Roma. Sa wakas ay tumigil sila, tila, sa panahon lamang ng paghahari ng Honoria (404).

Ang mga masining na paglalarawan ng mga labanan ng gladiator ay hindi karaniwan. Ang malaking kahalagahan ay ang malaking bas-relief na matatagpuan sa Pompeii, na kumakatawan sa iba't ibang mga eksena mula sa sinaunang Romanong mga labanang gladiatorial. Ang mga larawan ng katulad na mga eksena sa labanan ay napanatili sa isang mosaic floor na matatagpuan sa Nennig (sa distrito ng Trier, Germany).

Mga mahihinang alipin na itinaboy sa arena, o mga adventurer na uhaw sa kayamanan at dugo? Sino ang mga gladiator ng Sinaunang Roma? Ang mga pagtatalo sa isyung ito ay nagpapatuloy sa mga istoryador hanggang ngayon. Pananaliksik na isinagawa noong huling mga dekada, makabuluhang nagbigay-liwanag sa kasaysayan ng madugong isport na ito.

Sa panahon ng pagkakaroon nito, ang mga labanan ng gladiator ay masaya, parusa, at maging bahagi ng larong pampulitika. Ang mga gladiator ay nagpukaw ng kasiyahan at kakila-kilabot, sila ay minamahal at kinatatakutan. Maraming mga stereotype tungkol sa mga gladiator at arena fighting ay nagmula sa katotohanan na sila ay mga alipin. Ngunit, gayunpaman, dahil ang mga resulta ng mga arkeolohiko na paghuhukay, pati na rin ang pag-aaral ng mga sinaunang dokumento, ay nagpapakita, ang mga bagay ay medyo naiiba.

Ang eksaktong petsa ng paglitaw ng mga larong gladiatorial bilang isang anyo ng libangan sa Sinaunang Roma ay hindi alam. Kasabay nito, ang mga salaysay ng Romano ay tumpak na nagpapahiwatig ng petsa ng pagbuo ng mga laro ng gladiatorial bilang isang pampublikong kaganapan. Nangyari ito noong 106 BC. Ito ay kilala rin mula sa mga legal na dokumento. Kaya naman, maraming mga kautusan ng Romanong Senado ang nagsasaad na mula noon, lahat ng lungsod na may mga arena ay kailangang alagaan ang kanilang pagpapabuti at pagpapanatili. Mula rin noong mga 106 BC. Mayroong katibayan na ang estado ay umako sa lahat ng mga gastos na may kaugnayan sa mga labanan ng gladiatorial. Ito ay sumusunod mula dito na ang kaugalian ng mga larong gladiatorial ay umiral nang matagal bago ito.

Ang salitang Latin na "gladiator" mismo ay nagmula sa salitang "gladius" (espada) at isinalin bilang swordsman. Ang pag-aaral ng mga sinaunang tradisyong Romano ay humantong sa mga mananalaysay na maniwala na ang mga larong gladiatorial ay orihinal na parang parusa o pagpapatupad ng isang desisyon ng korte. Malamang, ang mga unang laro ng gladiator ay ginanap sa mga bilanggo ng mga kampanyang militar at mga kriminal na napapahamak sa kamatayan. Dalawang tao ang armado ng mga espada at pinilit na lumaban. Ang mga nakaligtas sa labanan ay pinayagang mabuhay. Maliwanag, ang kaugaliang ito ay nagmula sa mga sundalong Romano, dahil ang hukbong Romano, tulad ng karamihan sa mga sinaunang hukbo, ay may "tradisyon" na puksain ang buong populasyon ng lalaki ng isang nabihag na pamayanan. Sa parehong mapanlikhang paraan, hindi lamang nagpasya ang mga sundalo kung sino ang papatayin, ngunit nagsaya rin. Sa paglipas ng panahon, ang tradisyon ay maaaring makakuha ng isang mass character at maging napakapopular sa lahat ng mga Romano. Mangyari pa, ang gayong mga laro ay nangangailangan ng isang buhay na mapagkukunan, at dito nakatulong ang Roma sa kanilang “mga instrumento sa pagsasalita.” Gayunpaman, isang bagay na pilitin ang dalawang taong napahamak sa kamatayan upang labanan ang isa't isa, at isa pa na ayusin ang isang hindi malilimutang madugong paraan upang aliwin ang karamihan.

Maraming uri ng gladiator. Bilang isang patakaran, sila ay naiiba ayon sa prinsipyo ng mga armas at bala, pati na rin ang uri ng kaaway na dapat nilang labanan. Bukod dito, ang mga nakasulat na mapagkukunan ng Romano ay nagsasabi na sa Colosseum lamang, ang mga maalamat na labanan at labanan ay itinanghal, kung saan dose-dosenang at kung minsan ay daan-daang mga gladiator ang nakibahagi. Nag-host pa ang Colosseum mga labanan sa dagat, para sa layuning ito, maraming mga pandekorasyon na barko ang inilagay sa arena, at ang arena mismo ay napuno ng tubig. Ang lahat ng ito ay nagpapakita na ang mga laro ng gladiator mula 106 BC. nakikilala hindi lamang sa malalaking pamumuhunan ng kapital, kundi pati na rin ng mahusay na organisasyon. Malinaw, ang mga gladiator ay dapat na higit pa sa isang grupo ng mga aping alipin.

Ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa na kapag inihambing ang labanan ng mga armadong alipin sa arena, na hinimok doon mula sa ilang quarry, at ang labanan ng mga propesyonal na gladiator, maaari kang makahanap ng maraming pagkakaiba tulad ng sa pagitan ng isang labanan ng mga lasenggo sa isang lokal na tindahan ng grocery at isang labanan ng propesyonal na mga boksingero sa ring. Nangangahulugan ito na ang mga gladiator ay kailangang maging higit pa sa mga alipin, at ang mga nakasulat na mapagkukunan ay nagpapatotoo dito.

Siyempre, ang karamihan sa mga gladiator ay mga alipin, ngunit tanging ang pinakamalakas, pinakamatigas at pinakahanda ang angkop para sa isang epektibong pagganap. Bilang karagdagan, ang pisikal na data lamang ay hindi sapat para sa naturang kaganapan; ang isang tao ay nangangailangan ng pagsasanay, ang kakayahang lumaban, at humawak ng ilang uri ng mga armas. Ito ay hindi para sa wala na ang uri ng armas ay isa sa mga pagtukoy sa mga kadahilanan sa uri at pangalan ng isang gladiator. At saka, hindi ganoon kadali ang pagpilit sa isang tao na lumaban, kahit na sapilitan. Oo, ang takot sa kamatayan ay isang kahanga-hangang pampasigla, ngunit ang kamatayan ay naghihintay din sa mga gladiator sa arena, na nangangahulugang mayroong iba pang mga insentibo.

Ang mga matagumpay na gladiator, bagaman mga alipin pa rin, ay nakatanggap ng maraming mga pribilehiyo, ang bilang nito ay tumaas depende sa bilang ng mga matagumpay na laban. Kaya, pagkatapos ng unang dalawang laban, ang gladiator ay may karapatan sa isang personal na silid na may kama, isang mesa at isang statuette para sa mga panalangin. Pagkatapos ng tatlong laban, binayaran ang bawat tagumpay o hindi bababa sa kaligtasan ng gladiator. Humigit-kumulang isang matagumpay na labanan ang nagkakahalaga ng gladiator ng taunang suweldo ng isang Romanong legionnaire, na sa oras na iyon ay isang napaka, napaka disenteng halaga. At dahil ang mga gladiator ay nakatanggap ng pera para sa kanilang trabaho, dapat nilang gastusin ito sa isang lugar. Dahil ang mga bala at armas ay ganap na ibinigay ng estado o ng master, nangangahulugan ito na ang lugar kung saan ginastos ang pera ay lumampas sa arena.

Mayroong maraming nakasulat na katibayan na ang mga gladiator ay pinakawalan sa lungsod gamit ang mga espesyal na dokumento. Bukod dito, ang mga propesyonal na gladiator ay hindi nangangailangan ng anuman. Ang mga mandirigma ay napakakain, ang kanilang pananamit at kalinisan ay pinangalagaan, at sila ay pinagkalooban ng mga babae at lalaki. Pagkatapos ng bawat labanan, ang mga nabubuhay na sugatang gladiator ay ginagamot ng mga Romanong doktor, na sikat sa kanilang mahusay na kakayahan upang harapin ang mga pagbutas, mga sugat at maghiwa ng mga sugat. Ginamit ang opium bilang pampamanhid. Sa paglipas ng panahon, ang pinakamatagumpay na gladiator ay maaari pa ngang manalo ng kanilang kalayaan; kapansin-pansin na kahit na pagkatapos nito ay marami ang nanatiling gladiator at patuloy na kumikita ng kanilang pamumuhay sa ganitong paraan.

Sa pagtaas ng blood sports sa Sinaunang Roma, lumitaw din ang mga paaralan ng gladiator. Sinimulan nilang sanayin ang mga piling alipin, na ginagawa silang tunay na “mga makina ng kamatayan.” Ang pagsasanay ng mga gladiator ay isinasagawa ayon sa modelo ng hukbo, kasama ang pagdaragdag ng pagsasanay sa paggamit ng mga kakaibang uri ng mga armas, halimbawa, pakikipaglaban sa isang lambat. Matapos ang utos ni Emperor Nero noong 63 AD, nagsimulang payagan ang mga kababaihan na lumahok sa mga laro. Bago ito, ayon sa mga nakasulat na mapagkukunan, nalaman na ang mga residente ng imperyo, bilang karagdagan sa mga alipin, ay nagsimulang tanggapin sa mga paaralan ng gladiator. Kung naniniwala ka sa Romanong salaysay, kung gayon ang dami ng namamatay sa mga paaralang ito ay medyo mababa, dahil sa uri ng trabaho - 1 sa 10 gladiator sa panahon ng pagsasanay. Kaya, maaari nating tapusin na ang mga labanan ng gladiator sa isang tiyak na punto ay naging katulad ng isang isport. Ang isa pang kawili-wiling katotohanan ay ang labanan ay hinuhusgahan hindi lamang ng emperador at ng karamihan, kundi pati na rin ng isang espesyal na hinirang na hukom, na kadalasang nakakaimpluwensya sa desisyon ng emperador, na tumutulong sa pinakamabisa ngunit natalong gladiator na mabuhay.

Mula sa lahat ng nabanggit, maaari tayong makarating sa konklusyon na ang mga gladiator ay mas malamang na mga propesyonal na atleta sa kanilang panahon, sa halip na isang mahina lamang na pulutong ng mga tao na hinihimok sa pagpatay. Tinatrato ng mga Romano ang mga gladiator nang may pagsamba. Kilala sila sa mga karaniwang tao. Sa mga madilim na panahon, ang kanilang kasikatan ay maihahambing sa mga modernong pop star. Sa bagay na ito, ang mga gladiator ay madalas na naging isang instrumento sa politika, na ang layunin ay upang makuha ang pag-ibig ng mga tao na may kaugnayan sa hinaharap na emperador, dahil ang Roma ay palaging pinamumunuan ng isa na minamahal ng karamihan. Ang mga laro ng gladiator ay ipinagbawal lamang noong 404 AD, dahil sa paglaganap ng Kristiyanismo sa imperyo. Ngayon, ang panahon ng mga gladiator ay naging isang napakasikat na tema para sa mga pelikula, at ang mga mahilig ay gumagawa ng mga bagay mula sa mga wine corks at Legos.