Sfânta Egală cu Apostolii Ziua Memorială a Reginei Elena. Egal cu apostolii țarul Constantin și mama sa țarina Elena

Cezarul roman, Sfântul Constantin cel Mare (324 - 337) și mama sa, regina Elena, pot fi numiți cele mai marcante personalități dintre sfinții canonizați din istoria creștinismului din Evul Mediu.

Sfinții Constantin și Elena au fost înfățișați pe icoane din cele mai vechi timpuri și au fost venerați ca au întărit creștinismul. În timpul domniei lui Constantin, s-a pus capăt celor trei secole de persecuție împotriva creștinilor din Imperiul Roman. Fără a fi botezat, țarul Constantin a luptat toată viața pentru întoarcerea sanctuarelor lor către creștini, construirea de noi biserici și răspândirea credinței creștine. Mama împăratului, Sfânta Regina Egale cu Apostolii Elena, a devenit și ea faimoasă pentru isprăvile ei în numele lui Hristos. Principala ispravă este ridicarea Crucii Domnului.

Imaginea Crucii dătătoare de viață poate fi văzută pe icoanele Sf. Constantin și Elena. Sfânta regină și-a dedicat toate puterile pentru construirea de noi biserici în Țara Sfântă. Pentru slujbele lor în răspândirea și patronajul creștinismului, Sfântul Constantin cel Mare și Sfânta Elena au fost canonizați de Biserică ca egali cu apostolii.
Pe icoana ortodoxă rusă sunt înfățișați în veșminte imperiale scumpe și coroane de aur decorate cu pietre prețioase. Între ele se află o cruce înaltă cu șapte colțuri, pe care fiecare o susține cu o mână.

Semnificația icoanei creștine a Sfinților Constantin și Elena

În pictura icoanelor rusești ortodoxe există multe tipuri de icoane: icoane ale Mântuitorului și ale Maicii Domnului, icoane măsurate, icoane de familie, icoane de nuntă, precum și multe alte tipuri de icoane de sfinți. Multe dintre ele sunt recunoscute ca miraculoase, miraculoase și pur și simplu puternice
O icoană creștină care o înfățișează pe Sfânta Egală cu Apostolii, Regina Elena și pe fiul ei, Sfântul Egal cu Apostolii, Constantin, cu o cruce între ei, este considerată un altar ortodox puternic. I se fac rugăciuni pentru bunăstare materială, pentru începerea unor lucruri importante, pentru ajutor în promovarea afacerilor și pentru succes în domeniul politic. În plus, ei sunt considerați patronii familiei. În fața icoanei creștine a lui Constantin și Elenei, credincioșii se roagă pentru întărirea familiei, pentru fertilitatea recoltelor și infertilitate, pentru diverse afecțiuni și cereri de întărire a credinței.
Icoana ortodoxă a Sfinților Constantin și Elena este o minunată amuletă și cadou de Ziua Îngerului, pentru aniversare.

De unde să cumpărați o icoană a Sfinților Constantin și Elena

Multe icoane antice sunt considerate puternice și chiar miraculoase, capabile să distrugă adversitatea și boala pentru cei care recurg la ele cu rugăciune sinceră și sinceră. Icoana Sf. Constantin și Elena poate fi considerată o icoană atât de puternică, ajutând în fapte și acțiuni.
O icoană frumoasă poate fi cumpărată dintr-o biserică ortodoxă, cumpărată dintr-un magazin online creștin sau brodata cu o cruce sau mărgele. Alături de plăcerea pe care broderea o va primi în procesul de lucru, primești o icoană minunată pe care o poți dărui prietenilor sau o poți păstra pentru tine ca un altar de familie.

De unde obținem de obicei informații despre viața sfinților? Desigur, din surse de informare de natură bisericească și teologică. Acestea pot fi reviste ortodoxe, ziare, cărți, site-uri web specifice și resurse educaționale de pe Internet, precum și filme și programe creștine. Cu toate acestea, dacă ascetul a fost atât un om de stat, cât și/sau un comandant care a glorificat țara, principalele repere ale existenței sale pământești și caracteristicile de personalitate sunt cu siguranță conținute în materialele istorice. Acest lucru se aplică, de exemplu, prințului Vladimir, care i-a botezat pe Rus, prințesa Olga și prințul Dimitri Donskoy. Gazda sfinților a inclus și conducătorii Romei: țarul Constantin și mama sa, regina Elena. Ziua de pomenire a Egalilor cu apostolii Constantin și Elena a fost stabilită de biserică pe 3 iunie.

Informații despre Constantin

Sfântul Constantin s-a născut în secolul al III-lea d.Hr., mai precis în anul 274. Alesul lui Dumnezeu a avut o origine nobilă, din moment ce s-a născut în familia lui Constantius Chlorus, co-conducător al Imperiului Roman, și a soției sale, regina Elena. Părintele viitorului sfânt deținea două regiuni de mare putere: Galia și Marea Britanie. Oficial, această familie era considerată păgână, dar, de fapt, singurul fiu al Cezarului Constantius Chlorus și al Helenei a crescut ca un adevărat creștin, crescut de părinții săi într-o atmosferă de bunătate și iubire față de Dumnezeu. Spre deosebire de ceilalți co-conducători ai Imperiului Roman, Dioclețian, Maximian Herculus și Maximian Galerius, părintele Sfântului Constantin nu a persecutat creștinii în feudele care i-au fost încredințate.

Viitorul conducător al Romei s-a remarcat prin numeroase virtuți, printre care s-au remarcat dispoziția sa calmă și modestia. În exterior, Sfântul Constantin s-a îndrăgit și de cei din jur, întrucât era înalt, dezvoltat fizic, puternic și chipeș. Acest lucru este dovedit de descrierea aspectului împăratului găsită în sursele istorice și compilată pe baza datelor arheologice. Combinația uimitoare de calități spirituale, personale și fizice remarcabile ale alesului lui Dumnezeu a devenit în timpul domniei Sfintei Rome subiect de invidie neagră și mânie a curtenilor. Din acest motiv, Caesar Galeria a devenit dușmanul jurat al lui Constantin.

Anii tinereții sfântului nu au fost petrecuți în casa tatălui său. Tânărul a fost luat ostatic și ținut la curtea tiranului Dioclețian din Nicomedia. A fost tratat bine, dar a fost în mare parte lipsit de contactul cu familia sfântului. Astfel, co-dominitorul Constantius Chlorus a dorit să asigure loialitatea părintelui Constantin.

Informații despre Elena

Ce se știe despre personalitatea domnitorului Helen? Suficient pentru a obține o imagine completă a acestei femei. Sfânta Elena nu aparținea unei familii nobile, ca și soțul ei: alesul lui Dumnezeu s-a născut în familia unui hangar. Viitoarea regină s-a căsătorit contrar canoanelor vremii, nu prin calcul sau prin conspirație, ci prin iubire reciprocă. Cu soțul ei, Caesar Constantius Chlorus, Elena a trăit 18 ani într-o căsnicie fericită. Și apoi uniunea s-a prăbușit peste noapte: soțul reginei a primit o numire de la împăratul Dioclețian pentru a deveni conducătorul a trei regiuni simultan: Galia, Marea Britanie și Spania. În același timp, tiranul i-a înaintat o cerere lui Constantius Chlorus pentru divorțul de Elena și pentru co-conducător să se căsătorească cu fiica sa vitregă Teodora. Apoi Constantin, prin voia împăratului Dioclețian, s-a dus la Nicomedia.

Regina Helena avea la vremea aceea ceva peste patruzeci de ani. Aflându-se într-o situație atât de dificilă, încă tânără și-a concentrat toată dragostea asupra fiului ei - istoricii sunt siguri că nu și-a mai văzut soțul. Sfânta Elena și-a găsit adăpost nu departe de zona în care se afla Constantin. Acolo au putut să se vadă uneori și să comunice. Regina a făcut cunoștință cu creștinismul din Drepanum, care mai târziu a fost redenumit Helenopolis în onoarea mamei lui Constantin cel Mare (așa a fost numit mai târziu virtuosul domnitor roman). Femeia a fost botezată într-o biserică locală. În următorii treizeci de ani, Elena a trăit în rugăciune constantă, cultivând virtuți în ea însăși, purificându-și propriul suflet de păcatele anterioare. Rezultatul muncii depuse a fost dobândirea sfântului cu titlul religios onorific „Egal cu apostolii”.

Activitățile de stat ale lui Constantin

În 306, Constantius Chlorus, tatăl lui Constantin cel Mare, a murit. Imediat după acest eveniment jalnic, armata l-a proclamat pe cel din urmă împărat al Galiei și al Marii Britanii în locul fostului conducător. Tânărul avea 32 de ani la acea vreme - vârful tinereții sale. Constantin a luat frâiele guvernării acestor regiuni în propriile mâini și a declarat libertatea de religie în ținuturile care i-au fost încredințate.

5 ani mai târziu. În 311, partea de vest a imperiului a intrat sub controlul lui Maxentius, care s-a remarcat prin cruzimea sa și a devenit rapid cunoscut drept tiran din această cauză. Noul împărat a decis să-l elimine pe Sfântul Constantin pentru a nu avea un concurent. În acest scop, fiul reginei Helena a decis să organizeze o campanie militară, al cărei scop l-a văzut în a scăpa Roma de nenorocirea din persoana tiranului Maxentius. Făcut repede şi foarte bine. Cu toate acestea, Constantin și armata sa au avut de înfruntat dificultăți de netrecut: inamicul i-a depășit numeric, iar crudul tiran a apelat la ajutorul magiei negre pentru a-l învinge cu orice preț pe apărătorul creștinilor. Fiul Elenei și al lui Constanțiu Chlorus, în ciuda tinereții sale, a fost un om foarte înțelept. A evaluat rapid situația actuală și a ajuns la concluzia că nu poate decât să aștepte sprijinul lui Dumnezeu. Constantin a început să se roage cu sinceritate și cu ardoare Creatorului pentru ajutor. Domnul l-a auzit și i-a arătat un semn miraculos sub forma unei cruci de lumină lângă soare, cu inscripția „Învinge prin aceasta”. Acest lucru s-a întâmplat înainte de o bătălie importantă cu inamicul; soldații împăratului au fost și ei martori la miracol. Și noaptea regele L-a văzut pe Isus însuși cu un steag pe care era din nou înfățișată crucea. Hristos i-a explicat lui Constantin că numai cu ajutorul crucii ar putea să-l învingă pe tiranul Maxentius și i-a dat sfaturi să dobândească exact același stindard. După ce s-a supus lui Dumnezeu însuși, Constantin și-a învins dușmanul și a luat stăpânire pe jumătate din Imperiul Roman.

Marele conducător al unei mari puteri a făcut totul în folosul creștinilor. El l-a acceptat pe acesta din urmă sub protecția sa specială, deși nu a asuprit niciodată popoarele care mărturiseau alte religii. Singurii oameni cu care Constantin era intolerant erau păgânii. Sfântul a trebuit chiar să intre în luptă cu conducătorul părții de est a Romei, Licinius, care a intrat în război împotriva fiului reginei Elena. Dar totul s-a terminat cu bine: cu ajutorul lui Dumnezeu, Constantin cel Mare a învins armata inamică și a devenit singurul împărat al statului. Desigur, el a declarat imediat creștinismul principala religie a imperiului.

Sfinții Constantin și Elena au făcut multe pentru a răspândi și întări creștinismul. În special, regina a găsit Crucea lui Hristos în Ierusalim, îngropată în pământ de oponenții adevăratei credințe în Dumnezeu. Ea i-a adus fiului ei o parte din altar la Roma. Helen a murit în 327. Relicvele ei se află în capitala Italiei. Constantin a murit zece ani mai târziu, lăsându-și cei trei fii să domnească la Roma.

În textul grecesc al Evangheliei, apostolii sunt numiți „cofragi de ucenici”. Pe 12 iulie, Biserica onorează memoria a doi dintre ei: Petru, cel mai statornic dintre ucenicii lui Hristos, pe piatra de temelie a credinței sale, Mântuitorul a promis metaforic că va zidi Biserica, și Pavel, fostul persecutor al creștinilor palestinieni, care a crezut. în Fiul lui Dumnezeu și a convertit lumea greacă la creștinism.

Pe 6 mai, Biserica sărbătorește memoria unuia dintre cei mai venerați sfinți creștini - Marele Mucenic Gheorghe Biruitorul. Numele său este asociat cu multe legende diferite, uneori nu foarte consistente. Motivele istorice, tradiția bisericească și basmele populare se reflectă în iconografia sfântului

Pe unele icoane, Însăși Maica Domnului își întinde vălul peste cei care se roagă, pe altele este ținut de îngeri, iar Fecioara se roagă cu oamenii. Diferite versiuni ale iconografiei Mijlocirii, începând din secolul al XII-lea.

Ideile moderne despre opera pictorilor de icoane asociază din ce în ce mai mult pictura icoanelor cu lucrările meșterilor profesioniști. Simplitatea aparentă a unor icoane nu însemna că maestrul nu putea scrie o operă frumoasă, extrem de artistică. Era o chestiune de preț. Criticul de artă Zhanna BELIK vorbește despre costul picturii icoanelor în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea și despre principiile de stabilire a prețurilor în pictura cu icoane

Pomenirea unuia dintre cei mai îndrăgiți sfinți de poporul nostru – Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Episcopul Myrei în Licia, este sărbătorită de două ori în calendarul bisericesc: iarna pe 19 decembrie și aproape vara pe 22 mai. Iconografia bizantină a păstrat multe imagini ale Sfântului Nicolae. Cum arăta? GALERIE FOTO.

În ciuda faptului că Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci este una dintre cele mai vechi sărbători ale Bisericii Creștine, nici ora exactă, nici circumstanțele apariției sale nu sunt cunoscute în mod sigur. În arta Rusiei antice erau răspândite imagini ale Înălțării Crucii, adesea incluse în seria festivă a catapetesmelor, în timp ce în Bizanț nu se găsesc icoane individuale cu un complot similar.

Iconografia celui mai venerat sfânt după Fecioara Maria - Ioan Botezătorul - este extinsă și complexă. Cele mai comune icoane sunt decapitarea și descoperirea venerabilului său cap

În calendarul Bisericii Ortodoxe Ruse există mulți pictori de icoane, dar cel mai faimos, desigur, este Andrei Rublev. Probabil că toată lumea din țara noastră cunoaște acest nume, chiar și nu cea mai educată persoană, iar în afara Rusiei este bine cunoscut, mai ales după filmul lui Tarkovsky, dar ce știm despre marele pictor de icoane? Despre asta vorbește faimosul istoric al artei creștine Irina YAZYKOVA

Mănăstirea Pskov-Pechersky este singura din Rusia care nu a fost niciodată închisă. Puțini oameni știu că în timpul ultimei amenințări a închiderii sale din vremea lui Hrușciov, călugării din prima linie erau gata să apere mănăstirea de atei, precum Stalingradul de naziști. Hotărârea lor nu a fost făcută de rușine. S-a întâmplat o minune.

Schimbarea la Față a Domnului este una dintre sărbătorile centrale de vară ale calendarului ortodox. În această zi ne amintim povestea Evangheliei: Hristos pe Muntele Tabor le-a descoperit celor trei ucenici ai săi demnitatea propriei sale fii ai lui Dumnezeu. Biserica crede că lumina văzută de ucenici în acea zi nu a fost o lumină fizică, ci una spirituală; până la sfârșitul erei bizantine, doctrina Luminii Taborului a ocupat un loc cheie în mistica bisericească, iar Schimbarea la Față a devenit nu doar un episod al istoriei Evangheliei, ci și un simbol al îndumnezeirii noastre.

28 august este ultima vacanță de vară: Adormirea Sfintei Fecioare Maria. Sfânta Scriptură tace despre circumstanțele morții și înmormântării ei. Dar legendele colorate consemnate în monumentele picturii bisericești ne-au păstrat amintirea acestui eveniment. Apostolii sunt transportați în mod miraculos pe nori la Ierusalim pentru a vedea Adormirea Maicii Domnului.

Cele mai interesante exemple de compoziții complexe care conțin atât simboluri, cât și detalii istorice. Icoane, tablouri, miniaturi de carte, cusut fețe

Nu cu mult timp în urmă, colecția artefactelor mele a fost completată cu o monedă romană datând din secolul al IV-lea cu imaginea Sfintei Elena. Din istorie știm cine a fost Helen și ce contribuție a avut această femeie la răspândirea creștinismului.

Flavia Julia Helena Augusta (lat. Flavia Iulia Helena, c. 250-330) - mama împăratului roman Constantin I. A devenit faimoasă pentru activitățile sale de răspândire a creștinismului și săpăturile sale la Ierusalim, în timpul cărora, potrivit cronicarilor creștini, au S-au găsit Sfântul Mormânt, Crucea dătătoare de viață și alte moaște ale Patimilor.

Elena este venerată de un număr de biserici creștine ca o sfântă printre Egale-cu-Apostoli (Sfânta Regina Elena, Egala-cu-Apostoli, Elena de Constantinopol).

Anul exact al nașterii Elenei este necunoscut. Ea s-a născut în micul sat Drepan (lat. Drepanum) din Bitinia (lângă Constantinopol în Asia Mică), după cum relatează Procopius. Mai târziu, fiul ei, împăratul Constantin cel Mare, în onoarea mamei sale, „a făcut din fostul sat Drepana oraș și i-a pus numele Elenopolis”. Astăzi această așezare este identificată cu orașul turc Hersek, lângă Altinova, provincia Yalova.

Potrivit istoricilor moderni, Elena și-a ajutat tatăl la stația de cai, a turnat vin pentru călătorii care așteptau ca caii să fie reînhamați și remontați sau pur și simplu a lucrat ca servitor într-o tavernă. Acolo se pare că l-a întâlnit pe Constantius Chlorus, care sub Maximian Herculius a devenit conducătorul (Cezar) al Occidentului. La începutul anilor 270, ea a devenit soția lui, sau concubină, adică o concubină permanentă neoficială.

La 27 februarie 272, în orașul Naiss (sârba modernă Niš), Elena a născut un fiu, Flavius ​​​​Valerius Aurelius Constantine, viitorul împărat Constantin cel Mare, care a făcut din creștinism religia de stat a Imperiului Roman. Nu se știe nimic despre dacă Elena a mai avut copii.

În 293, Constantius a fost adoptat de împăratul Maximian și separat de Elena, căsătorindu-se cu fiica vitregă a lui Maximian, Teodora. După aceasta și înainte de domnia fiului ei, nu există informații despre viața Elenei. Probabil că nu s-a mutat departe de patria ei, deoarece fiul ei Constantin și-a început ascensiunea din Nicomedia (centrul Bitiniei), de unde a fost chemat la vest în 305 de tatăl său, care a devenit împărat al părții de vest a Romanului. Imperiu. Este posibil ca Helen să se fi mutat în vest mai aproape de fiul ei în Trevir (modernul Trier), care a devenit reședința lui Constantin după ce acesta a moștenit cea mai vestică parte a Imperiului Roman de la tatăl său. Un pamflet publicat de episcopatul și clerul Catedralei din Trier relatează că Sfânta Elena „a dat o parte din palatul ei episcopului Agritius” pentru folosirea unei biserici, devenind fondatoarea Catedralei Sf. Petru din Trier.

Când Constantin s-a convertit la creștinism (după victoria sa de la Podul Milvian în 312), Elena, urmând exemplul său, s-a convertit și ea la creștinism, deși în acel moment avea deja peste șaizeci de ani. Mărturia unui contemporan, Eusebiu din Cezareea, a fost păstrată despre aceasta. Primele monede care o înfățișează pe Elena, unde este intitulată Nobilissima Femina (lit. „cea mai nobilă femeie”), au fost bătute în anii 318-319. în Tesalonic. În această perioadă, Helen a trăit probabil la curtea imperială din Roma sau Trier, dar nu există nicio mențiune despre acest lucru în cronicile istorice. La Roma, ea deținea o vastă moșie lângă Lateran. Într-una dintre incinta palatului ei a fost construită o biserică creștină - Bazilica Helena (Liber Pontificalis îi atribuie construcția lui Constantin, dar istoricii nu exclud posibilitatea ca ideea reconstruirii palatului să aparțină Helenei însăși).

În 324, Elena a fost proclamată Augusta de către fiul ei: „a încoronat-o pe mama sa evlavioasă, Elena, cu coroana regală și i-a permis, ca regină, să-și bată moneda”. Eusebiu a remarcat că Constantin i-a încredințat Elenei gestionarea vistieriei regale la discreția ei. Există, de asemenea, dovezi ale marelui respect al împăratului pentru mama sa de la un istoric necreștin. Aurelius Victor spune povestea despre cum Constantin și-a ucis soția Fausta din cauza reproșurilor lui Helen la adresa ei.

În 326, Elena (deja la o vârstă foarte înaintată, deși sănătoasă) a întreprins un pelerinaj la Ierusalim: „această bătrână de o inteligență extraordinară s-a grăbit spre răsărit cu viteza unei tinerețe”. Eusebiu a vorbit în detaliu despre activitățile sale evlavioase în timpul călătoriei, iar ecourile acesteia s-au păstrat în lucrarea anti-evanghelică rabinică din secolul al V-lea „Toldot Yeshu”, în care Elena (mama lui Constantin) a fost numită conducătorul Ierusalimului și a fost creditată cu rolul lui Ponțiu Pilat.

Elena a murit la 80 de ani - după diverse presupuneri, în 328, 329 sau 330. Locul morții ei nu este cunoscut cu exactitate; se numește Trier, unde avea un palat, sau chiar Palestina. Versiunea morții Elenei în Palestina nu este confirmată de mesajul lui Eusebiu Pamphilus că ea „și-a încheiat viața în prezența, în ochii și în brațele unui fiu atât de mare care a servit-o”.

La vârsta de aproximativ 80 de ani, Elena a făcut o excursie la Ierusalim. Socrate Scholasticus scrie că a făcut acest lucru după ce a primit instrucțiuni în vis. Cronografia lui Teofan relatează același lucru: „a avut o viziune în care i s-a poruncit să meargă la Ierusalim și să aducă la lumină locurile divine închise de cei răi”. După ce a primit sprijin în acest demers de la fiul ei, Elena a plecat într-un pelerinaj:

«… Divinul Constantin a trimis pe fericita Elena cu comori pentru a găsi crucea dătătoare de viață a Domnului. Patriarhul Ierusalimului, Macarie, a întâlnit-o pe regină cu cinstea cuvenită și împreună cu ea a căutat pomul dătător de viață dorit, rămânând în tăcere și rugăciuni sârguincioase și post.».

(Cronografia lui Teofan, anul 5817 (324/325)

În căutarea moaștelor Patimilor lui Hristos, Elena a întreprins săpături la Golgota, unde, după ce a săpat peștera în care, potrivit legendei, a fost îngropat Iisus Hristos, a găsit Crucea dătătoare de viață, patru cuie și titlul INRI. De asemenea, o legendă din secolul al IX-lea, care nu se bazează pe cronici istorice, leagă originea scării sfinte cu pelerinajul Elenei la Ierusalim. Descoperirea ei a Crucii a marcat începutul sărbătoririi Înălțării Crucii. Ajutorul la săpăturile lui Elena a fost oferit de episcopul Ierusalimului Macarie I și de locuitorul local Iuda Cyriacus menționat în apocrife.

Această poveste este descrisă de mulți autori creștini ai vremii: Ambrozie din Milano (c. 340-397), Rufinus (345-410), Socrate Scolastic (c. 380-440), Teodoret din Cyrus (386-457). , Sulpicius Severus (c. 363-410), Sozomen (c. 400-450) ș.a.

Călătoria și caritatea Elenei în timpul pelerinajului sunt descrise în Viața Fericitului Basileus Constantin de Eusebiu de Cezareea, scrisă după moartea lui Constantin pentru a glorifica împăratul și familia sa (Descoperirea Crucii dătătoare de viață de Helen la Ierusalim, Agnolo Gaddi, 1380).

Călătorind prin tot Orientul cu splendoare regală, ea a dus nenumărate beneficii atât asupra populației orașelor în general, cât și, în special, asupra tuturor celor care veneau la ea; Mâna dreaptă a răsplătit cu generozitate trupele și a ajutat foarte mult pe cei săraci și neputincioși. Ea le-a oferit beneficii bănești unora, le-a oferit altora îmbrăcăminte din abundență pentru a le acoperi goliciunea, i-a eliberat pe alții de cătușe, i-a scutit de munca grea în mine, i-a răscumpărat de la creditori și i-a returnat pe unii din închisoare.

Istoria creștinismului cunoaște mulți oameni care și-au dedicat viața Domnului și au săvârșit multe fapte sfinte. Una dintre ele este Elena Egale cu Apostolii, Regina Constantinopolului, mama împăratului Constantin, un om care avea să joace un rol decisiv în soarta tinerei religii creștine.

Elena a devenit faimoasă pentru alte fapte. Activitățile ei extinse și marile ei realizări au făcut-o pe regina venerată la egalitate cu apostolii.

Viaţă

Locul de nastere al viitoarei imparatese a fost orasul-port Drepan, situat in provincia romana Bitinia. Soarta nu i-a dat fetei o origine nobilă - tatăl ei era proprietarul unui han. Elena a crescut în Drepan, lucrând la hotelul tatălui ei.

Soarta ei s-a schimbat datorită întâmplării. Într-o zi, un celebru lider militar roman a trecut pe lângă hotel. A observat o fată drăguță care lucrează acolo. Frumusețea și noblețea ei sufletească au făcut o impresie de neșters liderului militar. A decis să o ia pe Elena de soție. Conducătorul militar s-a dovedit a fi Constantius Chlorus, viitorul împărat al Romei. Elena a fost de acord să se căsătorească cu el.

Din acel moment, ea s-a trezit atrasă de viața politică tulbure a Imperiului Roman. În ciuda vremurilor tulburi, Elena a trăit o viață de căsătorie fericită și a născut un fiu, care a fost numit Konstantin. La ceva timp după nașterea fiului ei, circumstanțele au forțat-o pe Elena să părăsească palatul regal.

Împăratul Dioclețian a împărțit imperiul în patru părți, invitându-l pe Constanțiu să conducă una dintre ele. Pentru a întări legăturile de familie cu nobilimea romană, Constanțiu s-a căsătorit cu un reprezentant al familiei regale - Teodora, fiica vitregă a împăratului Maximin, care s-a retras de la guvernarea imperiului. Elena s-a trezit scoasă din instanță timp de cincisprezece ani.

Constantius Chlorus a murit în 306. Constantin, fiul Elenei, a fost proclamat noul împărat. Constantin și-a adus mama înapoi din exil. Încă o dată la curte, Elena a căpătat o mare favoare în rândul poporului roman.

Konstantin a respectat-o ​​profund pe Elena ca mamă și ca femeie virtuoasă. Helen a primit astfel de onoruri încât a fost numită Augusta și Basilisa - titluri de împărați romani. Imaginea Elenei a fost bătută pe monede de aur. Konstantin a avut încredere în mama sa pentru a gestiona trezoreria la cererea ei.

Găsirea crucii a reginei Elena

În anii săi de declin, Elena și-a propus să facă un pelerinaj în Palestina, la locul vieții lui Hristos. Chiar și la bătrânețe, având o minte ascuțită și viteza unui corp tânăr, Elena s-a îndreptat spre est. În Palestina ea a trebuit să îndeplinească o mare faptă - să găsească Crucea pe care Hristos a fost răstignit.

Legenda despre dobândirea Sfintei Cruci de către Elena a ajuns la noi în două versiuni. Prima dintre ele spune că Crucea a fost găsită sub templul Afroditei. Când a fost distrus, sub dărâmăturile sale au găsit trei cruci diferite, un semn dat jos al Crucii Mântuitorului și cuie. Cum să determinați care dintre cele trei cruci este autentică a fost inventat de Macarie, episcopul Ierusalimului. A decis să aplice fiecare cruce unei femei bolnave. Dumnezeu a revelat adevărata Cruce atunci când o femeie și-a recăpătat sănătatea atingând-o. Cei care au fost prezenți la acest eveniment L-au lăudat pe Domnul, iar Episcopul Macarie a ridicat Crucea, arătând-o tuturor.

Conform celei de-a doua versiuni, Elena a apelat la evreii din Ierusalim pentru ajutor. Bătrânul evreu, al cărui nume era Iuda, arăta spre sanctuarul lui Venus. Elena a ordonat distrugerea templului. În timpul săpăturilor au fost descoperite trei cruci. Sfânta Cruce a fost găsită printr-o minune: un mort a fost purtat în apropiere, iar când Sfânta Cruce a fost adusă în trup, mortul a înviat. Iuda s-a convertit la creștinism și a devenit episcop.

În timpul călătoriei, Elena nu a încetat să arate cele mai bune calități ale naturii sale. Trecând pe lângă orașe, împărăteasa a oferit daruri populației locale. Elena nu a refuzat pe nimeni care a apelat la ea pentru ajutor. Elena nu a uitat nici de biserici, pe care le-a decorat cu bijuterii bogate.

Ea a vizitat temple chiar și în cele mai mici orașe. Elena a apărut în haine modeste, amestecându-se cu mulțimea. În plus, ea este creditată cu construirea unui număr mare de biserici pe pământul sfânt. Elena a construit și multe spitale.

Întorsă dintr-un pelerinaj, Elena a făcut o oprire în Cipru. Văzând cum suferea populația locală din cauza șerpilor, ea a ordonat ca pisicile să fie aduse în Cipru.

Elena a întemeiat aici mănăstirea Stavrovoun.

Sfânta Elena Egale cu Apostolii, ce ajută

După moartea ei, Elena a devenit o venerată sfântă creștină, patronă și ajutor în treburile pământești. Oricine dorește să obțină prosperitate materială poate apela la Sfânta Elena Egale cu Apostolii pentru ajutor.

Sfânta Elena îi ajută și pe cei care decid să înceapă o afacere importantă, să obțină o creștere în carieră sau succes în domeniul politic. În plus, cultul Sfintei Elena este de mare importanță pentru țărani.

Nu întâmplător Ziua Elenei cade pe 3 iunie - momentul în care se încheie plantarea cerealelor. Sfintei Elena se fac rugăciuni pentru protecția culturilor și sporirea recoltelor.

Sensul icoanei Sfintei Elena

Icoanele care o înfățișează pe Elena au apărut în Imperiul Bizantin. Pictorii de icoane au încercat să transmită atât statutul ei înalt în timpul vieții, cât și dispoziția specială a Domnului față de Elena.

Uneori era înfățișată alături de împăratul Constantin, fiul și asistentul ei în fapte bune. Aceasta a subliniat armonia extraordinară care domnea în familia sfântului. Pe icoane, Constantin este în partea stângă, Elena este în dreapta. Ei poartă coroane. Lângă ei este o cruce. Uneori, regina ține unghii.

Dacă Helen este înfățișată singură, atunci Ierusalimul este în spatele ei. Ea stă lângă Crucea Mântuitorului, privind spre cer. Helena este îmbrăcată ca o împărăteasă bizantină.

Pe icoanele moderne, regina este înfățișată singură, cu o cruce în mâna dreaptă. Simbolizează suferința și marile realizări ale Elenei. Mâna stângă arată spre cruce, sau este deschisă.Prin aceasta, pictorii de icoane arată că pentru fiecare persoană Domnul a pregătit o anumită sarcină pe care trebuie să o îndeplinească.

Rugăciune către Sfânta Elena egală cu apostolii

Ei se roagă Sfintei Elena Egale cu Apostolii atunci când trebuie să ia decizia corectă. De asemenea, îi cer Elenei ajutor în dobândirea și întărirea credinței, a bunăstării în familie și la locul de muncă și în vindecarea bolilor. Rugăciunea poate fi rostită acasă, lângă o icoană sau într-un templu.

Este de preferat să te rogi într-o biserică în care se află o icoană a Sfintei Elena, sau o părticică din moaștele ei.În tradiția creștină nu există o formulă clară pentru a apela la Sfânta Elena. Cu toate acestea, textul rugăciunii poate fi găsit în culegeri speciale.