Sofia Famusova adormita

Eroină de comedie LA FEL DE. Griboedova„Vai de înțelepciunea” Sophia, pentru a-și ascunde confuzia în legătură cu apariția bruscă a tatălui ei, Famusov, își face scuze, își spune visul despre dragoste - un vis posibil, justificat psihologic, dar clar fictiv:

„Spune-ți un vis: atunci vei înțelege...

Lasă-mă... să văd... mai întâi

luncă înflorită; și am căutat iarbă,

Unele, nu-mi amintesc în realitate.

Dintr-o dată o persoană drăguță, unul dintre cei noi

Vom vedea - parcă ne-am cunoaște de veci,

A apărut aici cu mine; și insinuant și inteligent,

Dar timid... Știi, cine se naște în sărăcie...

Famusov răspunde doar la ultimele cuvinte: „O, mamă, nu termina lovitura! Oricine este sărac nu se potrivește cu tine.”

Sophia continuă:

„Atunci totul a dispărut: atât pajiștea, cât și cerurile.

Suntem într-o cameră întunecată. Pentru a finaliza miracolul.

S-a deschis podeaua - și tu ești de acolo,

Palid ca moartea și părul pe cap!

Apoi ușile s-au deschis cu o bubuitură,

Unii nu sunt oameni sau animale,

Am fost despărțiți - și l-au torturat pe cel care stătea cu mine.

Parcă îmi este mai drag decât toate comorile,

Vreau să merg la el - aduci cu tine:

Suntem însoțiți de gemete, hohote, râsete, fluiere de monștri,

El strigă după el.”

Visul este o invenție talentată, dar Sophia nu o știe, ea o știe Griboedov. În acest vis - starea reală a eroinei, recunoașterea iubitului ei, fundalul - o pajiște, flori și eroul însuși - din romanele sentimentale pe care fetele de atunci le citeau. Mai mult, „visul” s-a dovedit a fi profetic.

*****

Caracteristicile Sophiei: nu un înger, ci o femeie

Alexander Sergeevich Griboedov este unul dintre geniile literare ruse de la începutul secolului al XIX-lea, care a murit prea devreme (a murit tragic în serviciul diplomatic la vârsta de 34 de ani). Un nobil, un om educat versatil care și-a construit o carieră strălucită în domeniul diplomatic, Griboyedov a reușit să scrie foarte puțin. Condeiul acestui scriitor talentat a fost supus traducerilor din limbi străine, dramă, proză și poezie, iar dintre lucrările sale cea mai faimoasă a fost piesa în versuri „Vai de înțelepciune”, a cărei scriere a fost finalizată în 1824. Principalele idei ale piesei includ confruntarea ireconciliabilă dintre două viziuni asupra lumii - adepții vechiului mod de viață osificat și tânăra dragoste de libertate. Dintre numeroasele imagini se remarcă personajul principal, Sofya Famusova. Este plin de contradicții și ambiguu. Există o oarecare subestimare în ea. Așa este caracterizarea Sophiei („Vai de înțelepciunea” nu ridică pe nimeni la un ideal), încât fata nu poate fi clasificată fără ambiguitate ca un erou pur pozitiv. Nu prost, potrivit autorului însuși, dar încă nu inteligent. Situația o obligă să joace rolul unei mincinoase, să-și mintă tatăl și să se ferească pentru a-și ascunde sentimentele față de bărbatul pe care el îl consideră nedemn de mâna ei. O tânără fermecătoare de șaptesprezece ani, are suficientă voință pentru a avea propriile ei opinii asupra lucrurilor, uneori complet contrare fundamentelor mediului ei.

Dacă pentru tatăl Sophiei, Famusov, opinia societății este mai presus de toate, atunci fata însăși își permite să vorbească cu dispreț despre evaluările străinilor. Uneori, se pare că principalele caracteristici ale Sophiei în comedia „Vai de înțelepciune” sunt dorința de a se elibera de voința impusă, pasiunea pentru o viață diferită, independentă și puritatea naivă a gândurilor. Ca orice fetiță, își dorește dragostea și devotamentul unui bărbat demn, pe care le vede în secretarul tatălui ei, Molchalin. După ce a creat o imagine ideală a iubitului ei în imaginația ei, ea nu observă discrepanța dintre fanteziile ei și realitate. Nu vrea să observe sentimentele lui Alexander Chatsky, care este îndrăgostit de ea și împărtășește multe dintre aspirațiile ei, aproape de ea în spirit. Cineva care, pe fundalul împrejurimilor ei - tatăl ei, colonelul Skalozub, Molchalin și alții - poate părea o gură de aer curat într-o perioadă de sufocare.

Societatea Famus

Dragostea ei pentru Molchalin este, de asemenea, o caracteristică unică a Sophiei. „Vai de la Wit” îl arată ca un fel de antipod pentru personajul principal, Chatsky. O persoană tăcută, modestă, tăcută „pe propria sa minte”. Dar în ochii ei el arată ca un erou romantic. Firea pasională a fetei o ajută să se convingă de exclusivitatea acestui bărbat mediocru. În același timp, Chatsky, care întruchipează spiritul iubirii de libertate, onestitate, sinceritate și respingere a vechilor moravuri ale societății și adepților acestora, îi pare nepoliticos și răutăcios Sophiei.

Serghei Yursky ca Chatsky, Tatyana Doronina ca Sophia

Fata nu înțelege că ea însăși este în multe privințe asemănătoare cu el. De asemenea, nu este preocupată de părerea mulțimii, își permite să fie spontană, să nu-și rețină sentimentele de dragul societății și să-și arate impulsurile emoționale în fața străinilor. O anumită încredere în corectitudinea acțiunilor și sentimentelor cuiva este o altă caracteristică a Sophiei. „Vai de la Wit” încă nu dezvăluie pe deplin caracterul eroinei (chiar A.S. Pușkin și-a exprimat opinia că această imagine a fost scrisă „neclar”). Posedând o minte plină de viață și o fire exaltată, Sophia nu are suficientă statornicie în convingerile sale și forța de a le apăra.

Goncharov a văzut imaginile Sofiei Famusova și Tatyana Larina a lui Pușkin ca fiind similare în multe privințe. Într-adevăr, caracterizarea Sophiei („Vai de înțelepciunea”) și a Tatianei („Eugene Onegin”), în ebrietatea iubirii, au uitat de toate și au rătăcit prin casă, parcă într-un acces de somnambulism, este orientativă. Ambele eroine sunt gata să-și deschidă sentimentele cu simplitate și spontaneitate copilărească.

Pe măsură ce piesa „Vai de înțelepciune” progresează, caracterizarea Sophiei în ochii cititorului se schimbă. Dintr-o fată naivă și bună, ea se transformă într-o calomnioasă și o persoană gata, de dragul unei răzbunări meschine, să distrugă autoritatea lui Chatsky în ochii cunoscuților săi. Astfel, ea își pierde respectul și distruge sentimentele calde. Pedeapsa ei este infidelitatea și rușinea lui Molchalin în ochii societății.

*****

Reducere până pe 8 martie!

Pentru toți noii studenți ruși!

Pentru oamenii plăcuti și doamnele care sunt plăcute din toate punctele de vedere - până pe 8 martie, introducem o reducere de 10% la formarea la Școala de Scriere Likhachev. Reducerea este introdusă pentru prima dată în cei 4 ani de funcționare a Școlii.

Datorită inflației preconizate de 15-20% în 2015, costul educației la școală va fi majorat cu valoarea inflației până la 1 iunie.

Reducerea nu se aplică imigranților ruși și străinilor.

*****

O alternativă la Cursurile Literare Superioare de 2 ani și la Institutul Literar Gorki din Moscova, unde studenții studiază cu normă întreagă timp de 5 ani sau cu jumătate de normă timp de 6 ani, este Școala de Scriere Creativă Likhachev. În școala noastră, elementele de bază ale scrisului sunt predate într-o manieră țintită și practică doar 6-9 luni, și chiar mai puțin dacă elevul dorește. Vino: cheltuiește doar puțini bani, dar dobândește abilități moderne de scriere și primește reduceri sensibile la editarea manuscriselor tale.

Instructorii de la Școala privată de Scriere Likhachev vă vor ajuta să evitați autovătămarea. Școala este deschisă 24 de ore pe zi, șapte zile pe săptămână.

Dacă ea chiar nu are idee despre motivele motivante ale indignării lui Famus („Nu-ți pot explica mânia în niciun fel” - 1, 19) sau și-a dat seama că vrea să ascundă ceva greșit, dar găsește o mișcare reușită pentru a se justifica :

Și m-am repezit aici cât am putut de repede (1, 19).

Și astfel îl duce pe Famusov într-o confuzie completă. Și atunci nu este dificil, cunoscând obiceiurile tatălui tău, să-l intrigi cu un vis neobișnuit. Rămâne doar să vii cu acest vis...

„Întregul efect al acestei povești”, notează B.V. Tomashevsky, „constă în faptul că intriga visului este inventată pe măsură ce povestea continuă. De aici discontinuitatea incertă a primului vers” ( Tomashevsky B.V. Poemul „Vai de inteligență”. p. 221). Cuvântul „iarbă”, evidențiat într-o linie separată, este în mod evident cheia semantică a acestui monolog. Analizând metrica începutului monologului, E. A. Maimin scrie: „În al treilea vers este un picior; Conform legii inerției ritmice, picioarele „lipsă” trebuie cumva, cel puțin într-o oarecare măsură, să fie compensate; ca urmare, în locul picioarelor lipsă, apare în mod natural o pauză ritmică, care precede

cuvântul „iarbă”. Dar această pauză se datorează doar contorului. Se dovedește a fi foarte potrivit și expresiv din punct de vedere al sensului. Corespunde stării interne a Sophiei: inventează, tocmai din acest motiv se gândește și se oprește involuntar, încă nu știe ce anume „căută”. Dar de îndată ce s-a gândit la asta, de îndată ce a rostit cuvântul „iarbă”, se instalează eliberarea psihologică, iar ritmul discursului ei se accelerează imediat. Această accelerare, condiționată psihologic, se justifică și metric; justificată de necesitatea de a pronunța un segment de frază egal cu cinci picioare într-un „impuls ritmic” diferit, mai scurt” (Creativitatea. pp. 82–83).

La rândul său, motivația ritmică și psihologică a acestui vers este subordonată sensului poveștii. Sophia nu vine doar cu un anumit complot: o pune cap la cap din „episoade” separate, extrase dintr-o carte de vis.

Să ne întoarcem la carte, probabil bine cunoscută atât de Sofya, cât și de Famusov: „O carte de vis nouă, completă și detaliată, adică o interpretare și o explicație lungă a fiecărui vis și ce altă carte de vis nu a existat niciodată în limba rusă până acum. ; odată cu introducerea bătrânelor în filosofia amuzantă, selectată dintre lucrările multor bărbați străini și iscusiți în știința divinației, Varlaam și John Konigsberg, aranjate în ordine alfabetică” (Sankt Petersburg, 1818). Să găsim cuvântul „iarbă” în această carte. Se dovedește că nu totul este simplu cu ea - ceea ce contează este cum este ea:

„A vedea iarba verde într-un vis este un semn de sănătate.

A vedea iarba ofilit într-un vis înseamnă boală.

A vedea iarba care a fost tăiată, dar care încă nu a fost strânsă în vis, după unii, este un vis care prevestește moartea celui care o vede, căci crește numai din pământ, și nu din trupuri vii.”

Adică, după ce a găsit în sfârșit complotul după primele replici confuze, Sophia se trezește la o răscruce: care dintre cotiturile (vesele, triste sau tragice) ale acestui complot să aleagă. Mai întâi îl încearcă pe primul dintre ele, mai ales că, după cum spune Cartea de vis, „pajiştile văzute în vis sunt un semn bun, promiţând tot felul de bunăstare”.

„A vedea întunericul într-un vis este un semn care prefigurează o plângere.

O închisoare văzută într-un vis amenință cu înșelăciune, obstacole sau boală.

Strămoșii noștri, tatăl, bunicul, străbunicul, care au apărut în visele noastre, înseamnă grijă și tristețe pentru afacerile vechi și trecute. Dacă ne par vesele și prietenoase într-un vis, înseamnă că aceste afaceri vor primi sfârșitul pe care ni-l dorim. Dar dacă sunt posomorâți și supărați, atunci ar trebui să ne ferim de contrariul.

A vedea monștri într-un vis, așa cum nu există în natură, înseamnă speranță zadarnică și goală.

Lupta cu fiarele feroce este un vis fericit și prosper pentru cei săraci; le promite bogăție și dependența multor oameni de ei. Prin acest vis, bogații sunt prefigurați de dezonoare și rușine din partea oamenilor de rang inferior. Adesea, acest vis înseamnă boală, căci așa cum primim răni, ulcere și cicatrici de la animalele sălbatice, tot așa bolile ne chinuiesc..."

Cu toate acestea, a existat și un exemplu literar al unei povești spuse de Sophia. Motivul somnului în literatura rusă a variat în moduri diferite în poezia lui Jukovski.

Prin urmare, Griboyedov îi permite lui Famusov, care a ascultat improvizația fiicei sale, să repete versuri ușor parafrazate din balada lui Jukovski „Svetlana”: „Sunt mari miracole aici, / Sunt foarte puține depozite” (Famusov, poate, nu a citit Jukovski, - G. glume, aducând maxima lui Famusov cu versuri la modă).

31.12.2020 „Lucrul de scriere a eseurilor 9.3 privind colecția de teste pentru OGE 2020, editat de I.P. Tsybulko, a fost finalizat pe forumul site-ului.”

10.11.2019 - Pe forumul site-ului, s-a încheiat munca de redactare a eseurilor privind colecția de teste pentru Examenul de stat unificat 2020, editată de I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Pe forumul site-ului, au început lucrările la scrierea eseurilor 9.3 privind colecția de teste pentru OGE 2020, editată de I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Pe forumul site-ului, s-a început lucrul la scrierea de eseuri privind colecția de teste pentru Examenul de stat unificat 2020, editat de I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Prieteni, multe materiale de pe site-ul nostru sunt împrumutate din cărțile metodologiei Samara Svetlana Yuryevna Ivanova. Începând din acest an, toate cărțile ei pot fi comandate și primite prin poștă. Ea trimite colecții în toate părțile țării. Tot ce trebuie să faci este să suni la 89198030991.

29.09.2019 - De-a lungul tuturor anilor de funcționare a site-ului nostru, cel mai popular material de pe Forum, dedicat eseurilor bazate pe colecția I.P. Tsybulko 2019, a devenit cel mai popular. A fost urmărit de peste 183 de mii de oameni. Link >>

22.09.2019 - Prieteni, vă rugăm să rețineți că textele prezentărilor pentru OGE 2020 vor rămâne aceleași

15.09.2019 - Pe site-ul forumului a început o clasă de master despre pregătirea pentru Eseul final în direcția „Mândrie și umilință”.

10.03.2019 - Pe forumul site-ului, a fost finalizată munca de redactare a eseurilor privind colecția de teste pentru examenul de stat unificat de către I.P. Tsybulko.

07.01.2019 - Dragi vizitatori! În secțiunea VIP a site-ului, am deschis o nouă subsecțiune care va fi de interes pentru cei dintre voi care vă grăbiți să vă verifice (completeze, curățați) eseul. Vom încerca să verificăm rapid (în decurs de 3-4 ore).

16.09.2017 - O colecție de povestiri de I. Kuramshina „Filial Duty”, care include și povești prezentate pe raftul site-ului Unified State Exam Traps, poate fi achiziționată atât electronic, cât și pe hârtie prin linkul >>

09.05.2017 - Rusia sărbătorește astăzi 72 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic! Personal, mai avem un motiv să fim mândri: de Ziua Victoriei, acum 5 ani, a intrat în funcțiune site-ul nostru! Și aceasta este prima noastră aniversare!

16.04.2017 - În secțiunea VIP a site-ului, un expert cu experiență vă va verifica și corecta munca: 1. Toate tipurile de eseuri pentru Examenul de stat unificat în literatură. 2. Eseuri despre examenul de stat unificat în limba rusă. P.S. Cel mai profitabil abonament lunar!

16.04.2017 - Lucrarea de redactare a unui nou bloc de eseuri bazat pe textele din Obz s-a TERMINAT pe site.

25.02 2017 - S-a început lucrul pe site la scrierea de eseuri bazate pe textele OB Z. Eseuri pe tema „Ce este bine?” Puteți deja să vizionați.

28.01.2017 - Pe site au apărut declarații condensate gata făcute cu privire la textele FIPI OBZ,

Visul despre care vorbește Sophia în monologul său joacă un rol important în dezvăluirea chinului mental al eroinei. Este îndrăgostită de Molchalin, secretarul tatălui ei, dar Famusov vrea să o căsătorească cu un alt Skalozub bogat și chiar spune: „Cine este sărac nu se potrivește cu tine”. Pe asta se bazează chinul Sophiei. Autorul arată cât de puternice sunt sentimentele personajului principal față de Molchalin printr-un vis, când descrie pe care el folosește mijloace figurative și expresive precum epitete: „lunca înflorită”, „cameră întunecată”, comparație: „pal ca moartea și părul pe cap. ”, exclamații retorice: „și părul stă pe cap!”, „strigă după el!” Astfel, somnul joacă un rol important în dezvăluirea stării sufletești și a experiențelor personajului principal.

S2- În ce lucrări de literatură rusă personajele văd vise și cum pot fi ele corelate cu visul Sophiei?

Pentru a dezvălui lumea interioară a personajelor, unii scriitori ruși au folosit visele eroilor. La fel ca în comedia lui A.S. Griboedov „Vai de înțelepciune”, A.S. Pușkin și M. Bulgakov au abordat visele în lucrările lor. Visul Tatyanei din romanul „Eugene Onegin” (A.S. Pușkin) este un episod simbolic. Ajută să înțelegeți profunzimea experiențelor eroinei, emoțiile și temerile ei („Și Tanya s-a trezit îngrozită”). Visul lui Ponțiu Pilat din romanul „Maestrul și Margareta” (M. Bulgakov) joacă și el un rol cheie în dezvăluirea calităților spirituale ale procuratorului. Îl vede pe Yeshua și merge lângă el și câinele Banga de-a lungul drumului lunar; într-un vis, personajul principal se pocăiește de execuția lui Ga-Notsri („Va face orice pentru a salva de la execuție un visător nebun complet inocent”). Visele lui Ponțiu Pilat și Tatiana pot fi corelate cu visul Sophiei - dezvăluie personajele din cealaltă parte (lumea interioară), ajută la înțelegerea emoțiilor și experiențele personajelor.

S5- De ce a ales Sophia discretul Molchalin în detrimentul genialului Chatsky?

Comedia în versuri „Vai de înțelepciune” de A.S. Griboyedov, care îmbină în ea tradițiile clasicismului și romantismului, este una dintre cele mai izbitoare lucrări din opera autorului. Piesa se bazează pe un conflict amoros asociat cu povestea Sophia-Molchalin-Chatsky. Chatsky se întoarce la iubita lui Sophia, pe care nu a mai văzut-o de 3 ani. Cu toate acestea, în timpul absenței sale, fata s-a schimbat. Ea este jignită de Chatsky pentru că el a abandonat-o, a plecat și „nu a scris trei cuvinte” și este îndrăgostită de secretara părintelui Molchalin.

Deci, de ce a ales Sophia pe discretul Molchalin în detrimentul strălucitului Chatsky? Există o serie de motive obiective și subiective pentru aceasta. Primele includ absența îndelungată a lui Chatsky, într-un moment în care Molchalin era constant în apropiere. Într-una dintre remarci, eroina și-a exprimat părerea cu privire la această chestiune: „El se gândea foarte bine la sine... L-a atacat dorința de a rătăci, ah! Dacă cineva iubește pe cineva, de ce să călătorească atât de departe?” De asemenea, motivele obiective includ faptul că Molchalin într-o astfel de societate era mai ușor de iubit decât Chatsky. Conformitatea, modestia, tăcerea și capacitatea de a servi ar putea ajuta la supraviețuirea într-un astfel de mediu. Iar inteligența, libera gândire, orice cuvânt rostit împotriva fundațiilor l-au condamnat pe Chatsky la eșec în societatea Famus. După cum a spus eroul: „Oamenii tăcuți domină lumea”.

Unul dintre cele mai strălucite motive subiective este pasiunea Sophiei pentru romane. „Cărțile franceze o fac nedormite” (Famusov). The Servant Lover este un „roman ideal”, parcă din cărți franceze. Chatsky îl umilește pe alesul eroinei, provocându-i astfel nemulțumirea, iar apoi începe un zvon despre nebunia lui.

Arătând conflictul amoros, autoarea dezvăluie personajele personajelor (Sophia, Chatsky, Molchalin). Sfârșitul piesei este dramatic - după ce au aflat adevărul, personajele își înțeleg greșelile, dar este deja prea târziu. Deși Sophia l-a preferat pe discretul Molchalin genialului Chatsky, a fost dezamăgită de această alegere din cauza faptului că iubitul ei s-a dovedit a fi un ticălos.

Informații conexe:

1. În ce caz îmbogățirea fără justă cauză nu este supusă returnării și care este practica judiciară cu privire la litigiile relevante?

Sophia adormită

Eroină de comedie LA FEL DE. Griboedova„Vai de înțelepciunea” Sophia, pentru a-și ascunde confuzia în legătură cu apariția bruscă a tatălui ei, Famusov, își face scuze, își spune visul despre dragoste - un vis posibil, justificat psihologic, dar clar fictiv:

„Spune-ți un vis: atunci vei înțelege...

Lasă-mă... să văd... mai întâi

luncă înflorită; și am căutat iarbă,

Unele, nu-mi amintesc în realitate.

Dintr-o dată o persoană drăguță, unul dintre cei noi

Vom vedea - parcă ne-am cunoaște de veci,

A apărut aici cu mine; și insinuant și inteligent,

Dar timid... Știi, cine se naște în sărăcie...

Famusov răspunde doar la ultimele cuvinte: „O, mamă, nu termina lovitura! Oricine este sărac nu se potrivește cu tine.”

Sophia continuă:

„Atunci totul a dispărut: atât pajiștea, cât și cerurile.

Suntem într-o cameră întunecată. Pentru a finaliza miracolul.

S-a deschis podeaua - și tu ești de acolo,

Palid ca moartea și părul pe cap!

Apoi ușile s-au deschis cu o bubuitură,

Unii nu sunt oameni sau animale,

Am fost despărțiți - și l-au torturat pe cel care stătea cu mine.

Parcă îmi este mai drag decât toate comorile,

Vreau să merg la el - aduci cu tine:

Suntem însoțiți de gemete, hohote, râsete, fluiere de monștri,

El strigă după el.”

Visul este o invenție talentată, dar Sophia nu o știe, ea o știe Griboedov. În acest vis - starea reală a eroinei, recunoașterea iubitului ei, fundalul - o pajiște, flori și eroul însuși - din romanele sentimentale pe care fetele de atunci le citeau. Mai mult, „visul” s-a dovedit a fi profetic.

*****

Caracteristicile Sophiei: nu un înger, ci o femeie

Alexander Sergeevich Griboedov este unul dintre geniile literare ruse de la începutul secolului al XIX-lea, care a murit prea devreme (a murit tragic în serviciul diplomatic la vârsta de 34 de ani). Un nobil, un om educat versatil care și-a construit o carieră strălucită în domeniul diplomatic, Griboyedov a reușit să scrie foarte puțin. Condeiul acestui scriitor talentat a fost supus traducerilor din limbi străine, dramă, proză și poezie, iar dintre lucrările sale cea mai faimoasă a fost piesa în versuri „Vai de înțelepciune”, a cărei scriere a fost finalizată în 1824. Principalele idei ale piesei includ confruntarea ireconciliabilă dintre două viziuni asupra lumii - adepții vechiului mod de viață osificat și tânăra dragoste de libertate. Dintre numeroasele imagini se remarcă personajul principal, Sofya Famusova. Este plin de contradicții și ambiguu. Există o oarecare subestimare în ea. Așa este caracterizarea Sophiei („Vai de înțelepciunea” nu ridică pe nimeni la un ideal), încât fata nu poate fi clasificată fără ambiguitate ca un erou pur pozitiv. Nu prost, potrivit autorului însuși, dar încă nu inteligent. Situația o obligă să joace rolul unei mincinoase, să-și mintă tatăl și să se ferească pentru a-și ascunde sentimentele față de bărbatul pe care el îl consideră nedemn de mâna ei. O tânără fermecătoare de șaptesprezece ani, are suficientă voință pentru a avea propriile ei opinii asupra lucrurilor, uneori complet contrare fundamentelor mediului ei.

Dacă pentru tatăl Sophiei, Famusov, opinia societății este mai presus de toate, atunci fata însăși își permite să vorbească cu dispreț despre evaluările străinilor. Uneori, se pare că principalele caracteristici ale Sophiei în comedia „Vai de înțelepciune” sunt dorința de a se elibera de voința impusă, pasiunea pentru o viață diferită, independentă și puritatea naivă a gândurilor. Ca orice fetiță, își dorește dragostea și devotamentul unui bărbat demn, pe care le vede în secretarul tatălui ei, Molchalin. După ce a creat o imagine ideală a iubitului ei în imaginația ei, ea nu observă discrepanța dintre fanteziile ei și realitate. Nu vrea să observe sentimentele lui Alexander Chatsky, care este îndrăgostit de ea și împărtășește multe dintre aspirațiile ei, aproape de ea în spirit. Cineva care, pe fundalul împrejurimilor ei - tatăl ei, colonelul Skalozub, Molchalin și alții - poate părea o gură de aer curat într-o perioadă de sufocare.

Societatea Famus

Dragostea ei pentru Molchalin este, de asemenea, o caracteristică unică a Sophiei. „Vai de la Wit” îl arată ca un fel de antipod pentru personajul principal, Chatsky. O persoană tăcută, modestă, tăcută „pe propria sa minte”. Dar în ochii ei el arată ca un erou romantic. Firea pasională a fetei o ajută să se convingă de exclusivitatea acestui bărbat mediocru. În același timp, Chatsky, care întruchipează spiritul iubirii de libertate, onestitate, sinceritate și respingere a vechilor moravuri ale societății și adepților acestora, îi pare nepoliticos și răutăcios Sophiei.

Serghei Yursky ca Chatsky, Tatyana Doronina ca Sophia

Fata nu înțelege că ea însăși este în multe privințe asemănătoare cu el. De asemenea, nu este preocupată de părerea mulțimii, își permite să fie spontană, să nu-și rețină sentimentele de dragul societății și să-și arate impulsurile emoționale în fața străinilor. O anumită încredere în corectitudinea acțiunilor și sentimentelor cuiva este o altă caracteristică a Sophiei. „Vai de la Wit” încă nu dezvăluie pe deplin caracterul eroinei (chiar A.S. Pușkin și-a exprimat opinia că această imagine a fost scrisă „neclar”). Posedând o minte plină de viață și o fire exaltată, Sophia nu are suficientă statornicie în convingerile sale și forța de a le apăra.

Goncharov a văzut imaginile Sofiei Famusova și Tatyana Larina a lui Pușkin ca fiind similare în multe privințe. Într-adevăr, caracterizarea Sophiei („Vai de înțelepciunea”) și a Tatianei („Eugene Onegin”), în ebrietatea iubirii, au uitat de toate și au rătăcit prin casă, parcă într-un acces de somnambulism, este orientativă. Ambele eroine sunt gata să-și deschidă sentimentele cu simplitate și spontaneitate copilărească.

Pe măsură ce piesa „Vai de înțelepciune” progresează, caracterizarea Sophiei în ochii cititorului se schimbă. Dintr-o fată naivă și bună, ea se transformă într-o calomnioasă și o persoană gata, de dragul unei răzbunări meschine, să distrugă autoritatea lui Chatsky în ochii cunoscuților săi. Astfel, ea își pierde respectul și distruge sentimentele calde. Pedeapsa ei este infidelitatea și rușinea lui Molchalin în ochii societății.

*****

O alternativă la Cursurile Literare Superioare de 2 ani și la Institutul Literar Gorki din Moscova, unde studenții studiază cu normă întreagă timp de 5 ani sau cu jumătate de normă timp de 6 ani, este Școala de Scriere Creativă Likhachev. În școala noastră, elementele de bază ale scrisului sunt predate într-o manieră țintită și practică doar 6-9 luni, și chiar mai puțin dacă elevul dorește. Vino: cheltuiește doar puțini bani, dar dobândește abilități moderne de scriere și primește reduceri sensibile la editarea manuscriselor tale.

Instructorii de la Școala privată de Scriere Likhachev vă vor ajuta să evitați autovătămarea. Școala este deschisă 24 de ore pe zi, șapte zile pe săptămână.