Să primească apă sfințită. Rugăciunea înainte de a bea apă sfințită

„Salvează-mă, Doamne!”. Vă mulțumim că ați vizitat site-ul nostru web, înainte de a începe să studiați informațiile, vă rugăm să vă abonați la comunitatea noastră ortodoxă pe Instagram Doamne, Salvează și Păstrează † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Comunitatea are peste 60.000 de abonați.

Suntem mulți dintre noi oameni cu gânduri asemănătoare și creștem rapid, postăm rugăciuni, zicători de sfinți, cereri de rugăciune și postăm în timp util informații utile despre sărbători și evenimente ortodoxe... Abonează-te. Îngerul Păzitor pentru tine!

De-a lungul vieții noastre, suntem însoțiți de un număr mare de altare. Unul dintre aceste mari sanctuare este apa sfințită. Este general acceptat că este harul lui Dumnezeu. Cu ajutorul lui, poți să te cureți de pângăririle spirituale, să le întărești și să le sfinți pe calea faptei mântuirii.

O întâlnim prima dată la Bobotează, când ne scufundăm de trei ori într-un izvor cu apă sfințită. Ea spălă necurăția păcătoasă a oamenilor, îl reînvie și îl reînnoiește într-o viață nouă cu Hristos. Este adesea folosit pentru sfințirea clădirilor, caselor și în cult.

Un element al naturii precum apa poate purta atât puterea de vindecare, cât și de distrugere. Nimeni nu poate spune cu siguranță de ce este așa, dar își dobândește proprietățile miraculoase în anumite perioade ale anului. Mulți oameni de știință nu pot ajunge la un răspuns cert.

Dar adevărul rămâne că o persoană care face baie în Joia Mare se poate vindeca de diverse boli, iar cel care se scaldă într-o gaură de gheață de Bobotează nu se va îmbolnăvi.

Cum se face apă sfințită?

Apa din orice sursă colectată în această zi nu se strică ani de zile. Iar dacă adaugi una sfântă la una obișnuită, va dobândi și proprietăți miraculoase. Astfel de proprietăți se explică prin structura armonioasă a apei sfințite. Ea poartă energie puternică și abilități unice.

Au fost efectuate un număr mare de experimente pentru a confirma aceste proprietăți. Conform rezultatelor lor, s-a remarcat că îmbunătățește energia umană, afectează sănătatea generală, aliniază și îmbunătățește fluxurile de energie.

Ce să faci cu apa sfințită?

• Îl poți bea, dar nu dintr-un vas comun
• Îl poți stropi pe casa ta
• Spălarea va ajuta cu un simplu ochi rău
• Cu un ochi puternic rău, o baie cu apă sacră poate ajuta

Trebuie amintit că apa sacră trebuie tratată cu mare atenție. Dacă devine verde, atunci trebuie să-l turnați în orice sursă naturală. Este interzisă turnarea în canalizare. Dacă îl turnați pe pământ, dar numai într-un loc în care oamenii nu merg și animalele nu aleargă. Acesta ar putea fi un ghiveci de flori, un loc curat sub un copac.

Apa sfintita cum se foloseste

Apa sfințită este folosită în viața de zi cu zi în diverse scopuri. Îi ajută pe creștinii ortodocși să rezolve multe probleme care sunt asociate cu problemele de zi cu zi. Dar este necesar să ne amintim că, pentru toate proprietățile sale miraculoase, nu este un panaceu pentru toate bolile.

De unde pot lua apă sfințită?

Apa este considerată a fi cea mai puternică de Bobotează (Ajunul Bobotezei) și de Bobotează în sine. Se crede că în aceste zile apa din toate sursele este sacră. Și adesea fiecare creștin se întoarce acasă de la biserică cu un vas din acest lichid divin. Dar și botezul apei are loc pe tot parcursul anului.

Cum să bei apă sfințită corect?

Datorită proprietăților sale miraculoase, este adesea folosit de creștinii drepți.

• Se obișnuiește să-l bei dimineața pe stomacul gol sau seara înainte de culcare. Dar trebuie să-l turnați într-un recipient separat.
• În diferite grade de luptă spirituală la o persoană, poate fi băut în cantități nelimitate și indiferent de numărul de mese.
• După ce ai băut apă, trebuie să citești.
• De asemenea, puteți aplica o compresă pe locul dureros, care a fost umezit cu apă sfințită.
• Adesea, înainte de a lua agiasma (apa binecuvântată în Ajunul Bobotezei), trebuie să vă cruceți și să citiți o rugăciune specială. Acest ritual se realizează pe stomacul gol și în porții mici. Ar trebui să aveți grijă să nu vărsați o firimitură.

Principalul lucru în acest proces este credința sinceră în Domnul.

Rugăciune pentru primirea apei sfințite

„Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul Tău sfânt și apa Ta sfințită pentru iertarea păcatelor mele, pentru iluminarea minții mele, pentru întărirea puterii mele mintale și fizice, pentru sănătatea sufletului și trupului meu, pentru subjugarea patimilor și neputințelor mele după mila Ta infinită prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi. Amin."

„Doamne, Dumnezeul meu, darul Tău sfânt, prosfora Ta sfântă și apa Ta sfințită, să fie pentru iertarea păcatelor mele, pentru luminarea minții mele, pentru întărirea puterii mele mintale și fizice, pentru sănătatea sufletului meu și trup, pentru subjugarea patimilor și neputințelor mele în mila Ta infinită prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi. Amin."

Cum se spală cu apă sfințită?

Agiasma poate fi folosită și pentru spălare. Fiecare persoană a auzit cel puțin o dată în viață conceptul de ochi rău. Mai mult, un astfel de dezechilibru în fundalul energetic al unui lucru sau al unei persoane poate fi introdus nu numai de o persoană invidioasă, ci și de o persoană care are o astfel de caracteristică încă de la naștere.

Mulți cred că apa sfințită este un panaceu pentru ochiul rău și recomandă să o aveți la îndemână în orice moment. Există ritualuri specifice pentru diferite grade ale ochiului rău. Dar primul lucru pe care trebuie să-l faci este să te speli pe față.

• Pentru a face acest lucru, turnați apă în palme și spălați-vă fața. .
• Apoi ștergeți-vă fața cu interiorul cămășii sau al rochiei.

Dacă sunteți adesea susceptibil la diferite tipuri de ochi rău, atunci efectuați următoarea acțiune dimineața: turnați apă în mâna stângă și spălați-vă fața de trei ori. În acest moment, spuneți următoarele cuvinte: „Care mamă a născut, acesta este cel care a luat-o”. Nu ștergeți apa rămasă de pe față. Lasă-l să se usuce. Dacă mama ta a murit, atunci în loc de cuvântul „a luat”, spune „a luat”.

Cum să speli un copil cu apă sfințită de ochiul rău?

Copiii mici sunt adesea sensibili la ochiul rău. Se întâmplă ca mamele să nu știe ce să facă cu copilul lor care plânge. În acest caz, te va ajuta și apa sfințită. Daca un copil mic a fost mangaiat, acesta trebuie si spalat si apoi uscat cu tivul rochiei sau camasii mamei.

• Copilul poate fi șters simbolic. Apoi trebuie să stai în pragul casei și să citești. Dă-i copilului tău puțină apă de băut. Poate fi fiert, dar nu își va pierde proprietățile. După această procedură, copilul va deveni din ce în ce mai calm.
• De asemenea, puteți efectua un anumit ritual. Pentru a face acest lucru, mama a luat apă în gură, a stat în prag, astfel încât pragul să fie între picioare și și-a spus următoarele cuvinte: „Ca apa dintr-un dinte, așa că toate reproșurile și îndemnurile să plece de la prunc. (Nume). Apoi spălați copilul de trei ori cu apă și ștergeți-l de trei ori cu interiorul rochiei mamei.
• A treia metodă se bazează și pe agiasmă, dar trebuie turnată pe podea. O anume rugăciune trebuie spusă și pentru apa sfințită: „Din cununa capului este apa, din pruncul întristării. Oriunde venea, acolo s-a contopit. Cine atacă un copil cu răutate se va întoarce zvârcolindu-se. Amin".

Cum să sfinți un apartament cu apă sfințită?

Se întâmplă adesea ca oamenii, conștient sau nu, să manifeste un anumit interes pentru viața ta. Astfel, unii pot fi sincer fericiți pentru tine, în timp ce alții pot fi geloși. De aceea se recomandă stropirea cu apă sfințită:

• apartament
• mașină
• lucruri care te-ar putea face gelos.

O atenție deosebită este acordată unui apartament sau case din această listă. Acolo ne petrecem cea mai mare parte a timpului și de atmosfera din casă vor depinde relațiile cu membrii gospodăriei. Dar se mai întâmplă ca negativitatea să fi fost lăsată de foștii proprietari ai locuinței.

Cum să curățați un apartament cu apă sfințită?

Este indicat să vă curățați casa lunar cu apă sfințită sau o lumânare. Pentru a face acest lucru, mergeți în cerc dinspre est și puneți o cruce pe colțuri și pereți, rostind următoarele cuvinte: „În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt”. De asemenea, este indicat să stropiți pereții cu apă sfințită, pe care ați adunat-o în biserică de Bobotează.

Și amintiți-vă că apa sfințită trebuie păstrată cu grijă lângă catapeteasma casei.

Domnul este mereu cu tine!

Ne învață că Harul lui Dumnezeu este revărsat asupra oamenilor în moduri diferite. Uneori acest lucru se întâmplă prin obiecte materiale și foarte reale, de exemplu, icoane sau obiecte. Uneori - prin binecuvântarea unui preot. Uneori, credincioșii primesc energie plină de har prin prosforă și apă sfințită, și anume credincioșii, deoarece numai prin credință poate fi trimis ajutorul lui Dumnezeu. Prin urmare, prosfora este inseparabilă de rugăciune.

Ce este prosfora

Cei care au fost la biserică au văzut aceste mici pâini rotunde, împodobite deasupra cu imaginea unei cruci sau alte simboluri sacre. Sunt primiți într-un magazin de lumânări și luați acasă pentru ei și cei dragi. Mâncarea unei astfel de pâini este precedată de o rugăciune pentru primirea prosforei și a apei sfințite. Au venit la noi din primele secole ale creștinismului. Tradus din greacă, „prosphora” înseamnă „jrandă”. Cândva, credincioșii, când se adunau pentru o slujbă comună de rugăciune, aduceau cu ei pâine ca donație. Diaconii l-au acceptat și au adăugat numele donatorilor pe liste speciale. Apoi au fost făcute rugăciuni speciale pentru ei. Din aceste adâncimi ale istoriei a venit rugăciunea înainte de a accepta prosfora.

Binecuvântarea apei

Pentru sfințirea apei se face o ceremonie specială. Preotul coboară crucea în apă de trei ori, însoțindu-și acțiunile cu o rugăciune specială. Aceasta nu este o rugăciune înainte de a lua apă sfințită, ci o rugăciune pentru iluminarea ei. Ca urmare a acestui fapt, apa devine un purtător al energiei Divine. Cu ajutorul lui, bolile sunt vindecate și forțele malefice sunt alungate. În casele stropite cu apă sfințită, atmosfera spirituală se îmbunătățește.

Rugăciune pentru a primi prosforă și apă sfințită

Potrivit tradiției, prosfora și apa sfințită se iau dimineața pe stomacul gol. Motivul nu stă în fiziologia corpului nostru, pentru că nu vorbim despre medicamente obișnuite. Sensul aici este pur simbolic: ziua începe cu un altar. În plus, odată ajunși în stomac, purtătorii de sfințenie nu trebuie amestecați cu alimente obișnuite.

Cu toate acestea, cea mai importantă componentă a unui astfel de ritual matinal este rugăciunea pentru acceptarea prosforei și a apei sfințite. Dar nu trebuie să fie formală, nu o lectură mecanică a textului, ci un apel către Dumnezeu cu credință și dragoste sinceră. Fără aceasta, toate eforturile sunt în zadar. Domnul trimite har tuturor oamenilor, dar numai un credincios îl poate primi.

Rugăciunea începe cu o cerere către Atotputernicul de a lumina mintea. Acest lucru este de înțeles, deoarece atât în ​​viața lumească, cât și cu atât mai mult în viața spirituală, sunt necesare claritatea și sobrietatea gândirii. O persoană cu o minte adormită este la fel de departe de valorile materiale și spirituale.

În plus, rugăciunea pentru acceptarea prosforei și a apei sfințite include un punct foarte important, aceasta este o rugăciune pentru trimiterea puterii spirituale și fizice. În termeni religioși, nu există nicio contradicție între ele - atât pentru viața pământească obișnuită, cât și pentru slujirea Domnului vor fi necesare ambele.

În urma cererii de putere pentru suflet și trup, se cere sănătate pentru ei. Aici sănătatea trebuie înțeleasă nu numai ca absența bolilor, ci și ca eliberare de păcate, pentru că potrivit învățăturilor bisericii, bolile ne sunt trimise tocmai pentru păcate. Domnul ne protejează de ele, dar, cufundați în păcate, noi înșine ne abatem de la ajutorul Lui.

Rugăciunea se încheie cu o cerere de a îndepărta de la noi patimile distrugătoare, precum și infirmitățile trupești și spirituale. Trimiterea în jos a ceea ce se cere, se exprimă speranță pentru rugăciunile Preacuratei Fecioare Maria și a tuturor sfinților.

Rugăciune pentru fericire

Rugăciunea pentru acceptarea prosforei și a apei sfințite este mică ca volum de text, dar neobișnuit de profundă ca conținut. Rațiunea, puterea spirituală și fizică, sănătatea și libertatea de patimi și infirmități dăunătoare - aceasta este ceea ce este necesar pentru fericirea umană. Ei îi cer Domnului darul tuturor acestor lucruri atunci când citesc o rugăciune.

Astăzi, prosfora se prepară în mici brutării stabilite la biserici. Așa se numesc ei - prosforni. Regulile pentru coacerea lor și compoziția componentelor primite sunt foarte strict stabilite. Aceasta este o sarcină responsabilă și, prin urmare, este încredințată doar oamenilor evlavioși. Prosforele sunt necesare și în timpul liturghiei pentru a pregăti lemnul de foc sfânt, care este apoi folosit în timpul sacramentului Împărtășaniei.

Termenii „prosforă” și „apă sfințită” sunt simbolice pentru tradiția ortodoxă. Prima se numește pâine liturgică, folosită pentru sacramentul Sfintei Împărtășanțe. Al doilea înseamnă apă sfințită sfințită în templu, a cărei utilizare datează din vremurile Vechiului Testament. În plus, această tradiție este legată de povestea Botezului Mântuitorului.

De ce iau apă sfințită și prosforă?

Există un număr mare de sanctuare în tradiția ortodoxă. Cele mai importante dintre ele sunt apa de Bobotează (agiasma) și pâinea bisericească (prosfora). Consumându-le dimineața pe stomacul gol, credinciosul își curăță propriul trup și își exaltă spiritualitatea.

Cu toate acestea, pentru a obține rezultatul dorit, este necesar să citiți rugăciunile și să păstrați credința în Treime.

Citeste si:

Rugăciunea înainte de a mânca prosforă și apă sfințită curăță trupul și spiritul credinciosului ortodox și, de asemenea, îl înclină spre virtute și alungă energia necurată. Pâinea este cel mai simplu aliment de care are nevoie o persoană pentru a-și menține viața și a-și întări puterea. Apa este folosită pentru a potoli setea, pentru a pregăti mâncarea și pentru a curăța învelișul fizic. Prin urmare, aceste două elemente, luminate de cuvintele bisericești, umplu credinciosul de spiritualitatea necesară.

Binecuvântarea apei

Cum să mănânci corect prosforă și apă sfințită

Multe boabe de pâine simbolizează Unitatea Bisericii cu un număr infinit de părți. Apa binecuvântată restabilește puritatea primară și este, de asemenea, un conducător al voinței lui Dumnezeu.

Nu există nicio dificultate în acceptarea acestor obiecte bisericești: aceasta se face pe stomacul gol, dimineața devreme, pentru ca acestea să nu se amestece cu alimentele ulterioare.

• La sfârșitul lecturii liturgice din biserică, celor prezenți li se scot antidoras (părți mici ale prosforei).
• Un creștin ortodox trebuie să-și plieze propriile palme într-o cruce, cu mâna dreaptă peste stânga. Dacă învingi mândria, poți săruta mâna călugărului care a adus acest dar.
• Antidoras sunt mâncate chiar în templu și apoi spălate cu evlavie (agiasma).
• În casa pentru hrana bisericii, este necesar să pregătiți o față de masă și să o așezați într-un colț consacrat -. Înainte de a bea prosforă și apă sfințită, se citește o rugăciune specială, în care credinciosul cere întărirea trupului și a duhului, precum și eliminarea tuturor patimilor.
• Când mușcă pâine, o persoană ar trebui să pună o farfurie sau o hârtie curată. Este interzis să cadă firimituri pe podea, deoarece această prosforă este sfințită și simbolizează credința deplină.
• Nu este recomandat să dai pâine bisericească acelor oameni care nu vor să fie botezați sau care neagă existența lui Dumnezeu.
• Hârtia în care a fost adusă prosfora trebuie arsă.
• Pâinea bisericească se face din grâu, cu drojdie și cu adaos de apă sfințită. Termenul „prosphora” este tradus din greacă ca „jrandă”. Primii creștini aveau obiceiul de a aduce pâine din propria casă pentru a celebra Taina Euharistiei.
• În prezent, pâinea bisericească se prepară în brutăriile eparhiei. Prosfora este formată din două părți, simbolizând cele două naturi ale Mântuitorului Hristos. Pe partea de sus este o cruce sau chipul Maicii Domnului.
• „Agiasma” tradus din greacă înseamnă „altar”. Această apă este sfințită cu permisiunea specială, de sărbătoarea Bobotezei. Nu este un panaceu pentru toate bolile. Opinia că utilizarea zilnică a agiasmei va aduce sănătate absolută și va rezolva toate problemele este incorectă.
• Agiasma nu se deteriorează și rămâne incoruptibilă. Acest lucru a fost dovedit prin multe experimente relevante. Fiecare creștin este obligat să-l țină lângă icoanele de acasă și să-l consume dimineața pe stomacul gol. De asemenea, este potrivit pentru ungerea rănilor și stropirea locuinței.

Sfat! Dacă o persoană nu are posibilitatea de a lua prosfora și agiasma (apa sfințită) în zori, este permis să le consume în orice moment al zilei, dar numai pe stomacul gol. Cu toate acestea, cineva ar trebui să caute cu umilință iertare de la Atotputernicul pentru indisciplină.

Prosforă

Ce rugăciune să citești

Rugăciunile pentru primirea pâinii bisericii și a apei de botez trebuie rostite cu credință puternică în Domnul, care este capabil să asigure tot ce este necesar.

Toată viața noastră există un mare altar lângă noi - apă sfințită (în greacă „agiasma” - „altar”).

Apa binecuvântată este o imagine a harului lui Dumnezeu: ea curăță credincioșii de impuritățile spirituale, îi sfințește și îi întărește pentru isprava mântuirii în Dumnezeu.

Ne afundăm mai întâi în ea la Botez, când, la primirea acestui sacrament, suntem cufundați de trei ori într-un izvor plin cu apă sfințită. Apa sfințită din sacramentul Botezului spală impuritățile păcătoase ale unei persoane, o reînnoiește și o reînvie la o viață nouă în Hristos.

Apa sfințită este prezentă în mod necesar în timpul sfințirii bisericilor și a tuturor obiectelor folosite în cult, în timpul sfințirii clădirilor de locuit, clădirilor și oricărui obiect de uz casnic. Suntem stropiți cu apă sfințită la procesiunile religioase și la slujbele de rugăciune.

În ziua Bobotezei, fiecare creștin ortodox poartă acasă un vas cu apă sfințită, îl păstrează cu grijă ca cel mai mare altar, comunicând cu rugăciune cu apa sfințită în boli și toate infirmitățile.

„Apa sfințită”, după cum a scris Sfântul Dimitrie de Herson, „are puterea de a sfinți sufletele și trupurile tuturor celor care o folosesc”. Ea, primită cu credință și rugăciune, ne vindecă bolile trupești. Călugărul Serafim de Sarov, după mărturisirea pelerinilor, le dădea mereu să bea din paharul cu apă sfințită de Bobotează.

Călugărul Ambrozie de la Optina a trimis o sticlă cu apă sfințită unui pacient în stadiu terminal - și spre uimirea medicilor, boala incurabilă a dispărut.

Vârstnicul ieroschemamonah Serafim Vyritsky a sfătuit întotdeauna să stropiți mâncarea și mâncarea în sine cu apă iordaniană (de botez), care, în cuvintele sale, „ea însăși sfințește totul”. Când cineva era foarte bolnav, vârstnicul Serafim și-a binecuvântat să ia câte o lingură de apă sfințită în fiecare oră. Bătrânul a spus că nu există leac mai puternic decât apa sfințită și uleiul binecuvântat.

Ritul binecuvântării apei, care se săvârșește în sărbătoarea Bobotezei, este numit mare datorită solemnității deosebite a ritului, impregnat de pomenirea Botezului Domnului, în care Biserica vede nu numai spălarea tainică a păcatelor. , dar și sfințirea efectivă a naturii însăși a apei prin scufundarea lui Dumnezeu în trup.

Marea Binecuvântare a Apei este săvârșită de două ori - chiar în ziua Bobotezei și, de asemenea, cu o zi înainte, în ajunul Bobotezei (Ajunul Bobotezei). Unii credincioși cred în mod eronat că apa binecuvântată în aceste zile este diferită. Dar, de fapt, în Ajunul Crăciunului și chiar în ziua sărbătorii Bobotezei, un singur rit este folosit pentru binecuvântarea apei.

Sfântul Ioan Gură de Aur a mai spus că apa Sfintei Bobotează rămâne nestricăcioasă mulți ani, este proaspătă, pură și plăcută, de parcă tocmai ar fi fost extrasă dintr-o sursă vie tocmai în acel minut. Aceasta este minunea harului lui Dumnezeu, pe care toată lumea o vede acum!

Conform credinței Bisericii, agiasma nu este o simplă apă cu semnificație spirituală, ci o ființă nouă, ființă spiritual-fizică, interconexiunea dintre Cer și pământ, har și substanță și, în plus, una foarte apropiată.

De aceea marea agiasmă, conform canoanelor Bisericii, este considerată ca un fel de grad inferior al Sfintei Împărtăşanii: în acele cazuri când, din cauza păcatelor săvârşite, un membru al Bisericii este supus penitenţei şi interzicerii apropiindu-se de Sfântul Trup și Sânge al lui Hristos, se face clauza canonică obișnuită: „Să bea agiasma.” .

Apa de Bobotează este un altar care ar trebui să fie în fiecare casă a unui creștin ortodox. Se păstrează cu grijă în colțul sfânt de lângă icoane.

Pe lângă apa de Bobotează, creștinii ortodocși folosesc adesea apa binecuvântată la slujbele de rugăciune (mică binecuvântare a apei) săvârșite pe tot parcursul anului. Mica sfințire a apei este săvârșită neapărat de Biserică în ziua Originii (înlăturării) Onorabililor Pomi ai Crucii Dătătoare de viață a Domnului și în ziua Miezului verii, când cuvintele Mântuitorului, pline de misterul cel mai profund, rostit de El femeii samaritecane sunt amintite: „Cine va bea apa pe care i-o voi da Eu nu va înseta niciodată. ; dar apa pe care i-o voi da eu va deveni în el un izvor de apă care izvorăște în viața veșnică” (Evanghelia după Ioan, capitolul 4, versetul 14).

Se obișnuiește să bei apă sfințită de Bobotează pe stomacul gol, împreună cu prosforă, după regula rugăciunii de dimineață, cu o evlavie deosebită ca altar. „Când o persoană consumă prosforă și apă sfințită”, a spus retrasul Georgy Zadonsky, „atunci spiritul necurat nu se apropie de el, sufletul și trupul sunt sfințite, gândurile sunt luminate pentru a fi pe placul lui Dumnezeu, iar persoana este înclinată spre post, rugăciune. și toate virtuțile.”

Originile lui Prosfora se întorc în cele mai vechi timpuri. Prototipul său a fost pâinea de prezentare din tabernacolul lui Moise. În primele secole ale creștinismului, credincioșii înșiși aduceau cu ei pâine, vin, ulei (adică ulei de măsline), ceară pentru lumânări - tot ce aveau nevoie pentru a îndeplini slujbele divine. Această ofrandă (în greacă prosphora), sau donație, a fost acceptată de diaconi; Numele celor care le-au adus au fost incluse într-o listă specială, care a fost proclamată cu rugăciune în timpul sfințirii darurilor. Rudele și prietenii defunctului au făcut ofrande în numele lor, iar numele defuncților au fost amintite și în rugăciune. Din aceste jertfe voluntare (prosfora), o parte din pâine și vin au fost separate pentru transfuzie în Trupul și Sângele lui Hristos, s-au făcut lumânări din ceară și s-au împărțit credincioșilor alte daruri, peste care se spuneau și rugăciuni. Ulterior, numai pâinea folosită la liturghie a început să se numească prosforă. De-a lungul timpului, în loc de pâine obișnuită, au început să coacă special prosfora în biserică, acceptând bani ca donație pe lângă ofrandele obișnuite.

Prosfora este formată din două părți, care sunt făcute din aluat separat una de cealaltă și apoi unite. Pe partea superioară se află un sigiliu înfățișând o cruce echilaterală în patru colțuri cu inscripțiile deasupra traversei IC și XC (Iisus Hristos), sub traversa HI KA (victorie în greacă). Prosfora, făcută din făină din boabele a nenumărate spice de spice, înseamnă atât natura umană, formată din multe elemente ale naturii, cât și umanitatea în ansamblu, formată din mulți oameni. Mai mult, partea inferioară a prosforei corespunde compoziției pământești (carnale) a omului și a umanității; partea superioară cu pecetea corespunde principiului spiritual în om și umanitate, în care este imprimat chipul lui Dumnezeu și Spiritul lui Dumnezeu este prezent în mod misterios. Prezența și spiritualitatea lui Dumnezeu pătrund în întreaga natură a omului și a umanității, care, la realizarea prosforelor, se reflectă prin adăugarea apei sfințite și a drojdiei. Apa sfințită înseamnă harul lui Dumnezeu, iar drojdia înseamnă puterea dătătoare de viață a Duhului Sfânt, care dă viață fiecărei creaturi. Aceasta corespunde cuvintelor Mântuitorului despre viața duhovnicească în lupta pentru Împărăția Cerurilor, pe care El o aseamănă cu aluatul pus în făină, datorită căruia tot aluatul crește treptat.

Împărțirea prosforei în două părți semnifică vizibil această împărțire invizibilă a naturii umane în carne (făină și apă) și suflet (drojdie și apă sfințită), care se află într-o unitate inseparabilă, dar și necontopită, motiv pentru care cele superioare și inferioare. părți ale prosforei sunt realizate separat una de cealaltă, dar apoi se conectează astfel încât să devină una. Sigiliul de pe vârful prosforei denotă în mod vizibil sigiliul invizibil al chipului lui Dumnezeu, care pătrunde în întreaga natură a omului și este cel mai înalt principiu din el. Acest aranjament al prosforei corespunde structurii omului înainte de cădere și naturii Domnului Isus Hristos, care a restaurat în Sine această structură ruptă de cădere.

Prosfora poate fi primită la cutia de lumânări după liturghie prin depunerea unei note „Despre sănătate” sau „Despre repaus” înainte de începerea slujbei. Numele indicate în note sunt citite la altar și pentru fiecare nume este scoasă o particulă din prosforă, motiv pentru care o astfel de prosforă este numită și „scosă”.

La sfârșitul liturghiei, antidorul este împărțit închinătorilor - mici părți din prosfora din care a fost scos Sfântul Miel la proskomedia. Cuvântul grecesc antidor provine de la cuvintele anti - în loc de și di oron - dar, adică traducerea exactă a acestui cuvânt este în loc de dar.

„Antidor”, spune Sfântul Simeon al Tesalonicului, „este pâinea sfântă care era oferită ca jertfă și al cărei mijloc era scos și folosit pentru ritualuri sacre; această pâine, pecetluită cu o copie și primind cuvintele dumnezeiești, se învață în locul Darurilor Îngrozitoare, adică Tainele, celor care nu s-au împărtășit cu ele.”

Antidorul trebuie primit cu evlavie, încrucișându-ți palmele în cruce, dreapta peste stânga și sărutând mâna preotului care dă acest dar. Potrivit regulilor Bisericii, antidoronul trebuie mâncat în biserică, pe stomacul gol și cu evlavie, pentru că aceasta este pâinea sfântă, pâine de la altarul lui Dumnezeu, parte din jertfele aduse altarului lui Hristos, din care se primește sfințirea cerească.

Cuvântul artos (în greacă pâine dospită) înseamnă pâine sfințită comună tuturor membrilor Bisericii, altfel înseamnă prosforă întreagă.

Artos, pe tot parcursul Săptămânii Luminoase, ocupă locul cel mai proeminent în biserică alături de imaginea Învierii Domnului și este împărțit credincioșilor la încheierea sărbătorilor de Paști.

Folosirea artosului datează chiar de la începutul creștinismului. În a patruzecea zi după Înviere, Domnul Isus Hristos S-a înălțat la cer. Ucenicii și urmașii lui Hristos și-au găsit mângâiere în amintirile pline de rugăciune ale Domnului - ei și-au amintit fiecare cuvânt, fiecare pas și fiecare acțiune al Lui. Adunându-se pentru rugăciune comună, ei și-au amintit de Cina cea de Taină și s-au împărtășit cu Trupul și Sângele lui Hristos. Când pregăteau o masă obișnuită, ei au lăsat primul loc la masă Domnului prezent invizibil și au pus pâine în acest loc. Imitând pe apostoli, primii păstori ai Bisericii au stabilit ca de sărbătoarea Învierii lui Hristos să fie pusă pâinea în biserică ca expresie vizibilă a faptului că Mântuitorul care a pătimit pentru noi a devenit pentru noi adevărata pâine a vieții. .

Artosul înfățișează Învierea lui Hristos sau o cruce pe care este vizibilă doar coroana de spini, dar nu și Hristosul răstignit, ca semn al biruinței lui Hristos asupra morții.

Artosul este sfințit cu o rugăciune specială, stropirea cu apă sfințită și tămâina în prima zi a Sfintelor Paști la liturghia după rugăciunea din spatele amvonului. Pe talpa opusă ușilor regale, pe o masă pregătită este așezat un artos. După ce tămâiește în jurul mesei cu artos, preotul citește o rugăciune specială, după care stropește artosul de trei ori cu apă sfințită cu cuvintele „Acest artos este binecuvântat și sfințit prin stropirea semănat cu apă sfântă în numele Tatălui și al Fiul și Duhul Sfânt. Amin".

Artosul sfințit este așezat pe talpă în fața chipului Mântuitorului, unde zace pe tot parcursul Săptămânii Mari. În toate zilele Săptămânii Luminoase, la sfârșitul liturghiei cu artos, se face solemn o procesiune a crucii în jurul templului. În sâmbăta Săptămânii Luminoase, la sfârşitul liturghiei, preotul rosteşte o rugăciune specială, în timpul lecturii căreia se zdrobeşte artosul, iar la sărutarea crucii se împarte oamenilor ca un lăcaş.

Particulele de artos primite în templu sunt păstrate cu evlavie de către credincioși ca leac spiritual pentru boli și infirmități. Artos este folosit în cazuri speciale, de exemplu, în boală și întotdeauna cu cuvintele „Hristos a Înviat!”

Prosfora și artosul sunt păstrate în colțul sfânt de lângă icoane. Prosfora și artosul stricat ar trebui arse singur (sau duse la biserică pentru aceasta) sau plutite pe râu cu apă curată.

Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul Tău sfânt și apa Ta sfințită pentru iertarea păcatelor mele, pentru iluminarea minții mele, pentru întărirea puterii mele mintale și fizice, pentru sănătatea sufletului și trupului meu, pentru subjugarea patimile și neputințele mele, după mila Ta nemărginită prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor sfinților Tăi. Amin.