צ'צ'ני אדום שיער. צ'צ'נים: מראה גברים ונשים, תכונות אופי, מוצא, מסורות

חי שם עם גאה שאוהב עצמאות ומולדתו. לנציגיה יש מאפיינים מיוחדים של מראה, אופי וחינוך. צ'צ'נים, שהמראה שלהם מזוהה מאוד, ממוקמים הרבה מעבר לגבולות מולדתם.

דת צ'צ'נית

לפני הופעת האיסלאם, אנשים אלה סגדו לקבוצת אלים הקשורים לטבע ולחיי היומיום. ורק במאה ה-13 החל האסלאם להתפשט בצ'צ'ניה. עד סוף המאה ה-18, צ'צ'ניה תהפוך למוסלמית לחלוטין.

כעת הדת השלטת בצ'צ'ניה היא האיסלאם. אלו הן בעיקר תורת הסופיות - נדירי או נקשבנדי. הם, בתורם, מחולקים לאחוות ורוד, מהן יש יותר מ-30.

הקבוצה הגדולה ביותר היא הזיקריסטים. הם חסידיו של השייח' קונטה-הדז'י קישייב.

החיים ואורח החיים של העם הקווקזי

היישובים העיקריים של העם הצ'צ'ני הם אלים. בתי תיירות, שהדבר הכי חשוב בהם הוא גג חסין נזילה, נקיים מאוד ומוארים מבפנים. למי שגר בהרים זה לא כל כך בולט. אין מסגרות חלונות, רק תריסים וגגון מול הדלת להגנה מפני מזג האוויר.

בחצר כל בית נבנה טאבון מיוחד בו אופים לחם ביתי טעים מאוד.

למעשה, מטפסי ההרים חסרי יומרות לחלוטין באוכל; הם מסתפקים בעוגות שטוחות, דייסת תירס, ברביקיו או תבשיל.

הפעילויות העיקריות של האנשים הן:

• גידול בקר;
• גידול דבורים;
• לטיפוח שדות;
• ציד.

מקצועות הנשים הם גידול ילדים, טיפול בבית ומצב הרוח של חיי היום יום. בנוסף, הם אורגים שטיחים יפים מאוד, תופרים שמלות ונעליים.

מראה של גברים

על פי נתונים אנתרופולוגיים, הצ'צ'נים אינם סוג אחד. ניתן לייחס את המראה של צ'צ'נים לגזע המרכז אסיה.

הם מאופיינים בגובה בינוני או גבוה, מבנה גוף חזק, אף הפוך או אקווליני, סנטר בעל רצון חזק, גבות עבות. סוגי שיער מעורבים יכולים להיות שחורים או חום בהיר. זה אותו דבר עם עיניים; יש אנשים עם עיניים חומות כהות וגם ירוקות בהירות.

המאפיין העיקרי של הופעתם של הצ'צ'נים הוא דוליצוצפליה, כלומר, צורת ראשם ארוכה מזו של עמים קווקזיים אחרים. גברים רבים חובשים זקן או שפם, מה שמקנה להם אפילו יותר גבריות.

האופי המאיים, הכוח והאומץ הטמונים בגברים באים לידי ביטוי במידה מסוימת במראה הצ'צ'נים. המבט האיתן והישיר מראה את הרצון הבלתי מתכופף ואת העקשנות של מטפסי ההרים היפים הללו.

המאפיינים האופייניים למראה הצ'צ'נים הם פנים בולטות מעט וקווי מתאר קפדניים של הפנים.

מראה של נשים

יש הרבה נשים מאוד יפות בצ'צ'ניה. אינסטגרם מלא בסלפי של בחורות יפות, צעירות ומטופחות.

יש להם עיניים גדולות, הנעות משחור לירוק בהיר, גבות בעלות צורה מושלמת, אף בולט, פנים רחבות ומעוצבות בחן, שפתיים מוגדרות להפליא ושיער ארוך. זה נכון שככל שאתה מתבגר, הפנים שלך נהיות מחוספסות והופכות קשוחות מאוד.

ככלל, נשים מכסות את ראשן, אך לאחרונה נערות צעירות רבות מרשות לעצמן ללכת חשופות ראש. לפחות עד הנישואין.

למרות העובדה שנשים מוסלמיות במדינות השכנות מרשות לעצמן ללבוש מכנסיים או ג'ינס, בנות צ'צ'ניות לא מעיזות לעשות זאת, ומעדיפות חצאיות ושמלות ארוכות.

כבר מבית הספר, נערות צעירות נדרשות ללבוש צעיפים על ראשן, שאותם הן מחליפות אחר כך בחיג'אבים יפים ובסטולים.

בנות מודרניות מקדישות תשומת לב מיוחדת לאביזרים. אם זה תיק, אז זה חייב להיות של מותג ידוע. אם נעליים, אז נעלי ספורט באיכות טובה.

אולי הנשים הצ'צ'ניות המפורסמות והיפות ביותר הן:

• זארמה אירזחנובה;
• אמינה חקישבע;
• זמירה דז'בראילובה;
• מאקה סגאיפובה;
• טמילה אלדרחנובה ועוד רבים, רבים אחרים.

אופי העם

Nokhchalla - כך אפשר לאפיין במילה אחת את כל המהות של צ'צ'ני. מראה חיצוני, תחושה פנימית של עצמך כאדם עם כבוד, יחס לחיים ולאנשים - כל זה כלול במילה "נוצ'ו".

כלומר, זהו סוג של כבוד לצ'צ'ני. הדרך שבה הם בונים מערכות יחסים במשפחה, באהבה, בידידות, בעבודה - זו נוקצ'לה.

הצ'צ'נים מעריכים חברות עד כדי כך שהם יכולים לתת את חייהם עבור חבר. חברות היא קדושה עבורם. Highlanders תומכים בחבר בכל מצב.

היחס למין הנשי הוא מיוחד. הם תמיד מתנהגים באיפוק בנוכחות נשים, קמים כשנפגשים ולא מאפשרים לאף אחד להגיד שום דבר מיותר.

גבר צ'צ'ני לעולם לא ירשה לעצמו להכות אישה, או במיוחד ילד. הם לא רוצים להחדיר פחדנות בילדים, ולכן ענישה פיזית נעדרת לחלוטין. אם אדם גבוה פוגע בבחורה, אז כל המשפחה שלו תהיה אחראית לכך.

אם יקרה שהאישה בגדה בבעלה, אזי יש לו את הזכות להעיף אותה מביתו ולדרוש את החזרתה.

צ'צ'נים הם אנשים עליזים ומסבירי פנים. כן, המראה של גברים צ'צ'נים פוגע לפעמים בלבם של אנשים בני לאומים אחרים, אבל זה לא אומר שהם בעצם כל כך אכזריים.

אם כי זה הוגן לומר שהמאבק בן מאות השנים על קרקעות פיתח בהם חוסר פחד, אומץ, זריזות, חוסר שליטה וסיבולת. אפילו אויביו של העם הזה לא יכולים שלא להודות בכך.

מסורות צ'צ'ניות

המסורות של הצ'צ'נים מתוארכות לתקופות קדומות, ורובן נשמרות עד היום.

למשל, גבר נדרש לקום כאשר אישה מבוגרת נכנסת לבית. אם הוא יוצא לרחוב עם אישה, עליו ללכת צעד אחד קדימה כדי שבמקרה של סכנה תיפול עליו המכה.

אם ילדה מתחתנת, משפחת בעלה שולטת בעתידה. החמות מגדלת אותה כראות עיניה, מעבירה לידיה את כל מטלות הבית.

נגיעה בכיסוי ראש של גבר נחשבת לעלבון גדול.

הצ'צ'נים לא רגילים להראות את רגשותיהם כדי שכולם יראו. צ'צ'ני חייב להתנהג בכבוד כלפי כל אדם.

Vainakhs הם אחד העמים הרבים ביותר של הקווקז. ומכאן עולה שאלה טבעית - ממי הם באו?

מדענים מאירופה וברית המועצות הוכיחו בצורה מדויקת וברורה שהצ'צ'נים והאינגוש הם הצאצאים הישירים ביותר של ההוריטו-אוררטים.

ויש כמה הוכחות לכך:

א) בלשנות:

השפה האינגושית-צ'צ'נית מכילה בסיס הוריאני. רוב המילים המקוריות לקוחות מהציוויליזציה העתיקה הזו.

ההיסטוריון הרוסי המפורסם A.P. Novoseltsev מציין: "השפה האוררטיאנית (כמו ההוריאן) הייתה שייכת למשפחת שפות מיוחדת; מבין השפות המודרניות, הקרובות ביותר אליהן הן כמה שפות של צפון הקווקז - צ'צ'נית ואינוגוש."

אותו דבר אושר על ידי בלשנים בכנסים מדעיים באירופה ובברית המועצות (70-80 שנים).

ב) אנתרופולוגיה:

ארכיאולוגים, לאחר שחפרו קבורות רבות, סיפקו מידע מעניין לאנתרופולוגים.

אנתרופולוגים עצמם כבר גילו שלמראה הצ'צ'נים והאינגוש הם הצאצאים הישירים ביותר של ההוריאנים.

אבל כל העניין הוא שזה הכי ישיר. אבל לא באמת. שכן עמים גזעיים אינם קיימים כלל.

בשנת 1956, כאשר, הודות לאנתרופולוגים של טביליסי, השם "טיפוס קווקזי" כבר הוכנס לתפוצה מדעית, האנתרופולוג של מוסקבה G.F. Debets ציין שסוג זה שמר על המאפיינים של אוכלוסיית הקווקז הישנה, ​​הקרו-מניון, אשר הייתה בעלת אותו רמה גבוהה. שלדים וגולגולות מסיביות.

V.P. Alekseev, בהתבסס על תוצאות מחקריו שלו, אישר דעה זו, והוסיף רק שלטיפוס הקווקזי יש לא רק את כל המאפיינים של קרו-מגנון, אלא גם בראשית דרומית.

כאן אנו מגיעים לאמת שהוואינקים נוצרו על ידי ערבוב של שני גזעים - Cromanoid ומערב אסיה. כתוצאה מהערבוב הזה, הופיע גזע יוצא דופן חדש - הגזע הקווקזי, אליו משתייכים הצ'צ'נים והאינגוש.

כאן כדאי לשקול את הסיווג המודרני של טיפוסים אנתרופולוגיים.

סוג סיבתיות

הטיפוס נוצר באלף ה-3 לפני הספירה. מבוסס על אוכלוסיית הקרו-מניון העתיקה של הקווקז ההררי והעמים הסינים-קווקזים מהסוג הפרוטו-מזרח אסיה הקרוב שהגיעו לכאן. נמצא רק בקווקז.

תואר על ידי המדענים נתישווילי ועבדושלישווילי ב-1954. מבחינות רבות, הקווקזים קרובים לפונטיאנים. צורה מקבילה מיוצגת על ידי נציגים מהסוג האולטרה-דינרי (Balkan Borrebi), המתגוררים במונטנגרו, אלבניה וכרתים. עם זאת, הם נבדלים על ידי גולגולת נמוכה יותר וצביעה כהה יותר. באנתרופולוגיה הרוסית (Alekseev, Alekseeva), הטיפוס הקווקזי מזוהה עם הטיפוס הדינארי, שהוא שגוי מיסודו.

ישנם אשכולות מרכזיים, דרומיים ודאגסטן. אחוז נשאי קבוצת הדם II (A2) גבוה.

אשכול מרכזי.

הנציגים העיקריים: עמי קראצ'אים, בלקרים, אוסטיים, אינגושים, צ'צ'נים, באטסביס, אוואר-אנדו-צז, חלק מיהודי ההר.

תיאור:

גבוה (> 170 ס"מ)

מבנה הגוף רגיל, הגוף ארוך.

שיער גס, חלק, שחור (לעתים קרובות אדום-חום בהיר ובלונדיני)

העיניים חומות ואפורות.

פיסורה פלפברלית צר. העיניים ממוקמות אופקית. הגבות ישרות.

שיער מפותח.

הפנים רחבות (14.6-14.8 ס"מ), נמוכות. תווי הפנים זוויתיים. עצמות הלחיים רחבות, אך אינן מורגשות. המצח נמוך.

ברכיצפליה (אינדקס גולגולתי - 84-85)

האף ארוך, רחב (גשר האף צר, האף מתרחב בהדרגה לכיוון הקצה). הפרופיל ישר, ולעתים רחוקות יותר, קמור. הקצה אופקי או מעוקל כלפי מטה.

השפתיים עבות.

הסנטר נמוך, חד, בולט. לסת צרה.

החלק האחורי של הראש קמור.

אוזניים גבוהות עם אונות ארוכות.

אבל הטיפוס הקווקזי נוצר על בסיס תערובת של הטיפוס המערבי-אסיאתי (Hurrians) והקווקזי הקדמוני המקומי (הסוג האבוריג'יני) - Cromanoid.

להוריאנים היה סוג אנתרופולוגי מערבי אסיה.

הסוג הקרומנואידי הוא הסוג העתיק ביותר של אוכלוסיה אירופאית (סוג אבותיהם של הגרמנים, הסלאבים והקלטים).

כדאי לציין כאן - בתחילה היה סוג פרוטו-אירופי יחיד. עם הזמן, הוא התחלק לשני ענפים - 1) Cromanoid (עמים צפון אירופה) ו-2) פרוטו-ים תיכוני דרומי.

פרוטו-ים תיכוני חולק ל – ים תיכוני ממש, פרוטו-שמי, מרכז אסיה...

נכון לעכשיו, אין נציג טהור אחד מהסוג המערבי-אסיאתי, אבל הסוג הקווקזי נחשב לקרוב אליו ביותר.

ההוריאנים (Forward Asians), כתוצאה מנפילת האימפריה שלהם, נאלצו לנדוד לקווקז מהרמה הארמנית. כבר בקווקז עצמו הם פגשו את האוכלוסייה הקרומנואידית, שאותה הטמיעו בעצמם, בשל עליונותה של התרבות ההוריטו-אוררטית.

*********************
סיכום:

ויינכים הם עם מעורב במונחים אנתרופולוגיים.

הבסיס הוא 2 גזעים - מערב אסיה וקרומנואיד.

סוג קרוב לאסיה

1) גובה קטן (עד 165 ס"מ)

2) שיער כהה (שחור)

3) עיניים כהות (שחורות וחומות)

4) אף דק אקוולין

5) מזוצפליה

סוג CROMANOID

1) גבוה (מעל 175 ס"מ)

2) שיער בלונדיני (בלונדיני, חום שיער, אדום)

3) עיניים בהירות (כחול, אפור, ירוק)

4) אף רחב

5) עצמות לחיים

6) ברכיצפליה

סוג סיבתיות

1) גבוה

2) צבע השיער שונה (משחור לבלונדיני ואדום)

3) צבע העיניים שונה

4) האף ארוך, רחב (גשר האף צר, האף מתרחב בהדרגה לכיוון הקצה). הפרופיל ישר, ולעתים רחוקות יותר, קמור. הקצה אופקי או מעוקל כלפי מטה.

5) עצמות לחיים בקושי נראות

6) ברכיצפליה

בזמן הזה -

1) הטיפוס המערבי-אסיאתי בצורתו הטהורה נעלם. לכן, קשה לזהות נציג בקרב עמים מודרניים.

2) סוג קרומנואיד - השתמר בסקנדינביה (בקרב השוודים, הנורבגים, הדנים), הבלטי (צפון גרמניה, פולין, ליטא, לטביה, אסטוניה) רוסיה (מקבץ הגזעים הצפוני הרוסי). הקרוב ביותר אליו הוא המזרח הבלטי (רוסים, צפון גרמנים, בלטים), מעורבב מעט בלפונואידים. וגם כמה מינים מערביים.

3) טיפוס קווקזי - צ'צ'נים, אינגושים, אוסטיים, חבסורים, גאורגים הרים. אווארים הם כ-70% קווקזים. זה נדיר גם בקרב ארמנים ואזרבייג'נים.

2 בחורים צ'צ'נים מסוג Cromanoid

סימני קרומנואיד:

1) שיער בלונדיני (חום)

2) עיניים בהירות

3) אפים ישרים רגילים

צ'צ'נית, קרובה יותר לסוג מרכז אסיה

1) שיער כהה

2) עיניים כהות

3) אף עם סיום מעוקל בצורת טיפה

4) צורת עין מערבית אסייתית

צ'צ'נית, קרובה יותר לסוג מרכז אסיה

1) שיער כהה

2) עיניים כהות

3) צורת עין מערבית אסייתית

תכונה קרומנואידית - פנים גדולות

2 צ'צ'נים - 1 קרוב לקווקזים, השני לקרומנואידים

2 צ'צ'נים - 1 קרוב לקווקזים, השני לקרומנואידים

אלמנטים מערב אסיה:

1) צורת עין מערבית אסייתית

2) אף עם סיום מעוקל בצורת טיפה

אלמנטים קרומנואידים:

1) שיער אדום

2) תווי פנים גדולים וחזקים

3) עיניים בהירות

אינגוש, סוג קווקזי קלאסי

עכשיו בואו נסתכל על המפה הגנטית של הקווקז

כאן אנו רואים שהבסיס של הויינכים הם הגנים j2 (צהוב), G (אדום), F (אפור).

כלומר, ברמה הגנטית, הוואינקים הם עם מעורב.

אנו יכולים גם לראות בניתוח כי:

1) לעמים קווקזים רבים יש גנים של הוריאנים וגם של קרומנואידים.

2) בהתבסס על נוכחות גנים במזרח טורקים ובמערב איראנים, אנו יכולים לקבוע שהגנים ההוריים (הגזע האסייתי הנסט) היו j2 (צהוב) ו-F (אפור). מאחר שעמים אלו חיים באתר בית הגידול ההיסטורי של שבטי ההוריים ובסוגם האנתרופולוגי המודרני יש להם לרוב אחוז ניכר של מאפיינים של האוכלוסייה המקורית (הוריאנים).

3) על פי הקוד הגנטי, האוסטיים והסוואנים הם הקרובים ביותר לוואינקים.

סביר להניח שהגן Hurrian הוא j2 (צהוב), מכיוון שהוא מהווה חלק עצום בגנוטיפ Vainakh, אחוז גדול בגנוטיפים של המזרח. טורקוב ומערבון האיראנים, כמו גם Svanetis, קרובים יותר במראה לקרומנואידים, בעוד שיש להם את הבסיס של הקוד הגנטי F (אפור). מקור הגן G (אדום) אינו ברור.

מראה גזעני של צ'צ'נים

העם הצ'צ'ני, כמו כל שאר העמים, אינו מייצג שלם אחד במונחים גזעיים. אבל כמו רוב העמים, הם יצרו טיפוס אנתרופולוגי מסוים, שנתפס כאופייני. סוג זה שייך ללא ספק לגזע מרכז אסיה. בהקשר זה, הצ'צ'נים אינם שונים מעמים קווקזים אחרים, שהבסיס האנתרופולוגי שלהם מתייחס גם לגזע המתואר לעיל. התכונות האופייניות שלו ידועות. אנחנו מדברים על אנשים חזקים במבנה בינוני וגבוה עם צורת ראש לא מוארכת וקצרה, אף אקווליני בולט ובדרך כלל שיער ועיניים כהים.

אבל גם בקרב הגזע המערבי-אסיאתי, המופץ על פני שטח עצום, יש צורך להבחין בתת-מינים, בדיוק כפי שאנו עושים בקרב הגזע הצפון-מערבי האירופי הקל. בין העמים המוכרים לי בעלי בסיס גזעי מערבי אסיה - ארמנים צפון, גאורגים מזרחיים עם פשבים וחסורים, טטרים אזרבייג'נים, מספר עמים דגסטן, אינגוש ומספר קטן של קומיקים ואוסטים - גם אני, לדעתי, גיליתי. גרסאות שונות של הגזע הזה.

כדי לתאר את הצ'צ'ני האסייתי המערבי, אני רוצה קודם כל להתבטא באופן שלילי. בפרופיל שלו אין את הצורות המערב-אסייתיות המופרזות, למשל, נצפות לעתים קרובות בקרב ארמנים. פרופיל דומה של ארמני, בערך זה שראה אור בהוצאת לושן ושוחזר בספרים שונים על לימודי גזע, כלל לא נמצא בקרב הצ'צ'נים. עם זאת, לפי התצפיות שלי, סוג זה נדיר בקרב ארמנים. לצ'צ'ני שצילמתי (תמונות 5 ו-6 מימין) יש אולי את הצורות המערב-אסייתיות הקיצוניות ביותר בקרב בני עמו.

טיפוס אנתרופולוגי צ'צ'ני רגיל מתואר בתצלום מס' 7. זהו, אם כן, פרופיל מערב אסיה מתון לחלוטין, אמנם עם אף גדול, אך עדיין מעט מעוקל ולא בשרני וסנטר בצורת נסבל. האחרון בולט במיוחד בהשוואה לתמונה מס' 5, שבה, כמו באופן כללי בפרופילים מערב-אסייתיים ברורים, הסנטר מתרחק יותר והוא עצמו שטוח יותר ממה שמתאים לאידיאל היופי שלנו. הפרופיל בתמונה מס' 7 אינו בולט, הוא מאוזן ונעים בזכות היקפו וקווי המתאר הגדולים והנועזים. כמו כן, האיש היושב מימין (תמונה מס' 8) נכנס לקטגוריה זו. צורות אנתרופולוגיות הנפוצות לרוב אינן מזכירות ציפור דורס ממוצא מערב אסיה, אלא להיפך, אפים כמעט ישרים ודקים בהם רק גולגולות קצרות מזכירות את המורשת של מערב אסיה. תווי הפנים הקבועים הללו היו הסיבה לתהילה לשעבר של היופי הקווקזי וגרמו לבלומנבך להציג את המושג של הגזע הקווקזי. בעבר, במיוחד בעידן מלחמות הקווקז, כשבודנשטדט עדיין הייתה בקווקז, העמים הקווקזים היו אידיאלים מדי, במיוחד בכל הנוגע ליופיים הפיזי. מאוחר יותר, להיפך, הם הלכו לקיצוניות השנייה. פרסומים אנתרופולוגיים המתארים את סוגי הפנים הקיצוניים ביותר מטעים. זה חל, למשל, על צילום שפורסם במחקרי הגזע של גונתר. הוא מתאר אימרטי מקוטאיסי, שהוא אולי האיש המכוער ביותר שאפשר למצוא בעיר הזו.

באשר למבנה הגוף, שמתי לב שבקרב הארמנים, הגאורגים המזרחיים, החסורים והדגסטנים, אנשים הם בעיקר בגובה ממוצע ומבנה גוף חזק, לרוב חסונים מאשר רזים, אבל בשום אופן לא גבוהים; חלק מהגידול קטן מאוד, למשל באזורים מסוימים של דאגסטן (קזיקומוך, גומבט). לשם השוואה, הצ'צ'נים בולטים בגלל גובהם. די לעבור מההתנחלות החבסורית האחרונה של שתיל לכיסט דז'רג'ו ולהתפעל מהשינוי האנתרופולוגי החד: בקרב החבסורים יש דמויות חסונות ורחבות, בקרב הקיסטים יש מראה גבוה, דק, אפילו אלגנטי. התבוננות זו שלי אושרה גם על ידי הודעותיו של ראדה.

הגמישות שהבחנתי בקרב הארמנים והמזרח-גיאורגים, גברים ונשים כאחד, במיוחד בגיל מבוגר, נעדרת כמעט לחלוטין; רזה ורזון שכיחים.

הצ'צ'נים נראים גבוהים רק בהשוואה לשכניהם; הנתונים הממוצעים כמעט ולא ניתנים להשוואה לאלו של צפון גרמניה. ראיתי אנשים גבוהים מ-1.85 מ' עם ביטחון רק פעמיים. האחד היה קיסט (כלומר גבאי) ממלכיסטה, השני, הצ'צ'ני הגבוה ביותר בכלל, היה הווזיר הגדול של האמירות לשעבר - דישנינסקי. אגב, לנסיבות האלה היה תפקיד חשוב בהגברת סמכותו בקרב מטפסי הרים רגילים. הוא היה אישיות אריסטוקרטית לחלוטין, המשלבת בתוכו את כל היתרונות של הגזע שלו, כמו גם, כמובן, את החסרונות שלו.

לעיל, הבסיס הגזעי של העם הצ'צ'ני נקרא מערב אסיה, אך באותה זכות ניתן לקרוא לו דינארית. פגשתי את דינארידים במספרים גדולים בין שבויי מלחמה סרבים במהלך מסעותיי דרך קרינתיה וסטיריה (אזורים היסטוריים של אוסטריה) ואם אני משווה אותם עם הגזע השולט בקרב הצ'צ'נים, אז אני לא רואה שום הבדלים משמעותיים לדבר עליהם לעומת זאת לגזע הדינארי ואז מגוון מיוחד של מרכז אסיה. עבור ארמנים וכמה דגסטנים, זה עשוי לדבר נכון על תת-ענף מיוחד של הגזע המרכז-אסיאתי, אבל רק במובן זה שהמאפיינים הייחודיים של הגזע הדינרי ביניהם באים לידי ביטוי יתר על המידה (ובכך מרחיקים אותם מהדינרידים); צורת הראש נוטה לצורת "גולגולת מגדל", האף גדול בצורה לא מושכת, הגובה חלקית מתחת לסטנדרט. זה לא אופייני לצ'צ'נים בכלל, זה גם לא אופייני לאינגוש ולאוסטים, וגם, לפי הרעיון המקובל, לצ'רקסים. לפיכך, רק בהסתייגויות אלו אני מסווג את הצ'צ'נים כגזע מערבי אסייתי.

מיקומו המיוחד של הצ'צ'ני האסייתי המערבי עדיין יוכח בצבע שערו, עיניו ועורו. אנשים עם שיער שחור טהור ועיניים כהות מאוד, כמו ארמנים וחלקם גאורגים, לא נמצאים לעתים קרובות בקרב הצ'צ'נים; בכל מקרה, אין דבר כזה ששני המאפיינים תואמים. לכן, אנחנו יכולים לדבר רק על טיפוס אנתרופולוגי, שהוא בדרך כלל אפל. לרוב, השיער על הראש כהה (וגם שחור), בעוד שהעיניים ממול חומות או בצבע שקשה לתאר במדויק. זה כנראה יכול להיקרא חום בהיר, עם תערובת קטנה של ירוק. ראיתי עיניים חומות בהירות ברורות ושקופות לעתים קרובות יותר אצל נשים מאשר אצל גברים. אבל מה שמכה את המטייל לראשונה הוא המספר הרב של בלונדיניות וקלות עיניים, בעיקר האחרון מבין האמור לעיל. קשה לומר איזה גוון שולט: גם עיניים אפורות וגם עיניים אפורות-ירוקות נפוצות, וגם עיניים כחולות טהורות, כחולות שמיים, שכיחות, מה שלא יכול להיות ברור יותר בצפון גרמניה.

שיער בלונדיני נפוץ מעט מעיניים בהירות. אבל כאן הסיבה היא החשיכה הדרגתית חזקה מאוד. יש הרבה יותר ילדים בהירי שיער מאשר מבוגרים, ומבוגרים כהי שיער הבטיחו לי שיש להם שיער בלונדיני בילדות. שמתי לב להאפרה מוקדמת אצל גברים; בדרך כלל לבני שלושים יש שיער אפור בולט. אין ספק שאחת הסיבות היא חבישת כובע מתמדת. גם גברים עם ראש מגולח אינם נדירים. למידה על צבע שיער מקשה באופן טבעי על ידי מנהג זה. ובכלל, אתה צריך ללכת לבלות את הלילה עם אנשים כדי לראות ראשים לא מכוסים; לא תראה אנשים עם ראש עירום באוויר הפתוח: זה לא משנה אם הם גבר, אישה או ילד. לעולם לא.

ראיתי גם אנשים אדומי שיער הרבה פעמים; צבע העיניים שלהם היה חום בהיר.
לעתים קרובות יותר משיער בלונדיני, יש זקנים בלונדינים, ואני זוכר את הגוון החום-אדום, אותו הדבר אצל גברים עם שיער כהה ועיניים חומות. זקנים שופעים ואחידים, והם נלבשים בדיוק מסוים. גם זקנים אדומים זורמים כמו ברברוסה נפוצים, ויש לציין שלא משתמשים בחינה. אבל רוב הגברים לובשים רק שפם.

עורם של צ'צ'נים בהירים הוא עדין ושביר; לנערות צעירות יש גוון פנים יפה. אצל גברים, הפנים אדומות מהרוח ומזג האוויר הגרוע, ואינן כהות, נסיבות האופייניות במיוחד לגזע הנורדי. הגוף לבן במובן הטוב ביותר. ראיתי את זה פעם במלכיסט. מספר מסוים של קיסטים (כלומר מטפסי הרים) היו עסוקים בהובלת עצים לאורך הארגון; הם עצמם, עומדים במים, הובילו גזעי עצים לא קשורים, גררו אותם לכיוון הנכון, אוחזים מוטות ארוכים באגרופיהם השרירים ומובילים את בולי העץ בין העץ. סלעים שנשטפו בקצף הגלים. למרות שהם לא היו לבושים, הם לא היו נבוכים מהטור הגיאורגי המתקרב שלנו. מקרים דומים מעולם לא קרו לי בשאר הקווקז המוסלמי. הקפדה יתרה מונעת מגברים להופיע עירומים. הם גם לא אוהבים את המראה של גופות עירומות לפחות חלקית של אחרים; השתכנעתי בכך פעמים רבות, כאשר בחורף 1919/1920 שכבתי חולה קשה במשך חודש שלם בבית פרטי בבוטליק (האנדים דגסטן), לא הצלחתי לשכנע איש אחד לעזור לי בשום אופן. כשניסיתי לקום, כולם יצאו מהחדר למרות התנגדותי. אני לא חושב שזה נובע מאמונות טפלות, כמו פחד מזיהום.

השקפותיהם החופשיות יותר של הצ'צ'נים באות לידי ביטוי גם בעמדתן החופשית יותר של נשים, הנעות בחופשיות מבלי להתכסות בצעיף, אשר מורשות לדבר בגלוי עם גברים, דבר שכמעט ולא נצפים בדגסטן הפנימית.

לתיאור נגיש יותר של הבלונדיני הצ'צ'ני, אני רוצה להשוות אותו עם צפון אירופאים הוגנים. ס. פואדלר, בעבודתו על גזעים קלים, הבחין בבירור בין גזע הדאליש קרו-מניון לבין הנציגים הדוליצ'וצפליים הרגילים (כלומר, ארוכי הראש) של הגזע הנורדי. מבין שני הגזעים הללו, רק האחרון מתאים להשוואה. קווקזים בהירים דומים לה בגלל הקווים החלקים והאחידים יותר, שפתיים מלאות יותר וצורות עיניים מעוגלות יותר. תווי פנים קשים וגסים, אשר למשל נמצאים לעתים קרובות בקרב תושבי וסטפאליה (אזור בגרמניה), נעדרים, אם לשפוט לפי התצפיות שלי. שלא לדבר על הטיפוסים האנתרופולוגיים הקיצוניים של דאהל מסקנדינביה בהוצאת פאדלר. עד כמה שידוע לי, הם אינם נמצאים בקרב עמים קווקזים אחרים. השוואה עם דוליצ'פלים צפון-מערב אירופיים בהירים מותרת רק ביחס לצבע וצורת הפנים. במבנה הגולגולת, בלונדיניות צ'צ'ניות אינן שונות מבני ארצם הברונטיים. ופה ושם אותן גולגולות קצרות וישרות, אותם אפים אקוויליניים.

גזע דק, ברכיצפלי (כלומר, קצר ראש), בעל אף גדול, המצוי ביחד בצורות כהות ובהירות כאחד, הוא כה דומיננטי בקרב הצ'צ'נים, עד ששאר חלקי הגזע הקיימים אינם יכולים לשנות את התמונה הכוללת. הדומיננטי בין טיפוסים אנתרופולוגיים אחרים דומה לגזע האלפיני. כלומר, לרוב אנחנו מדברים על אנשים כהים ונמוכים עם מבנה גוף חסר צורה וגולגולת מחוספסת. תמונות מס' 5 ו-6 מציגות נציג של הגזע הזה, שעדיין יש לו תווי פנים קבועים יחסית, במיוחד אף חינני למדי, בעוד שבאופן כללי הפנים של האלפים נראים מכוערים. אם לשפוט לפי התצפיות שלי, האלפיני הצ'צ'ני חסר את הצורות המעוגלות האופייניות להרי האלפים של מרכז ומערב אירופה. הגוף די בגוון וזוויתי, מה שכנראה נובע מאורח החיים. אני לא יכול לומר שהבחנתי במספר לא מבוטל של תערובות בין הסוג האנתרופולוגי הגבוה של מערב אסיה לאלפיני. שניהם מתקיימים בו-זמנית למדי: אני לא זוכר שפגשתי צ'צ'ני גבוה עם ראש מגושם ואף קצר ופרופיל פנים שטוח, או להיפך, נמוך וחזק עם צורה מערבית אסייתית של פנים וגולגולת. שני הגברים בתמונה מס' 5 ו-6 מצולמים יושבים ונראים באותו גובה. למעשה, המערב אסיה מצד ימין היה גבוה בראש מהאלפיני מצד שמאל.

באשר לסוגיית התפוצה הגיאוגרפית של טיפוסים אנתרופולוגיים בודדים, אני יכול לדבר רק במידה מסוימת של ביטחון על התפלגות הבלונדיניות. ובהקשר זה, אני יכול לומר שאזורים בודדים מראים הבדלים גדולים.

ללא ספק, בחלק המערבי של צ'צ'ניה אחוז הבלונדיניות גבוה יותר מאשר במזרח. במערב יש אזורים שבהם ניתן לכנות את האוכלוסייה בעיקר קלה.

קודם כל, זה הטריטוריה שלאורך צ'נטי-ארגון שמתחיל ממלכיסטה עד שאטוי. במיוחד בחלקים אלו, הופתעתי מהמספר הרב של הופעות נורדיות בדרך כלל, במיוחד מכיוון ששיער בלונדיני משולב עם צמיחה טובה במיוחד. במייסטי, הרובע השכן מלצ'יסטה, זה היה פחות מורגש* (* בקרב הילדים הבחנתי בכמה תווי פנים יהודיים ברורים). בגלל תווי הפנים הקבועים, אני זוכרת גם את אוכלוסיית עמק חוצ'רוי. וכבר כתבתי על בנות שאטוי. בשלב הבא עלינו לקרוא לחלקים העליונים של שארו-ארגון, אם כי במידה פחותה משטוי. בצ'ברלוי הייתי רק בכפרים המזרחיים והמערביים, Chobakh-kineroy ו-Khoy, שם לא הבחנתי במספר לא מבוטל של בלונדיניות, למרות שצ'ברלוי תואר לי על ידי כמה צ'צ'נים כטריטוריה עם אוכלוסיה הוגנת ברובה. באופן כללי, יש לומר שחלק מהצ'צ'נים המטיילים היטב היו מודעים היטב למאפיינים האנתרופולוגיים של אזור מסוים, כמו הקומה הגבוהה של תושבי מלכיסטה. ההערות שלי לגבי התפלגות האוכלוסייה ההוגנת אושרו בדרך כלל על ידם. כששאלתי על הסיבה להבדלים, ענו לי בלי הרבה היסוס שבאזור כזה ואחר יש יותר בלונדיניות, ובכאלה וכאלה יש יותר ברונטיות. היעלמות האלמנט הקל במזרח מורגשת במיוחד בדרום אוך, ולאחר חציית פרשת המים של האנדים בטריטוריית דאגסטן, היסוד האפל כבר שולט, הן בגומבט והן באנדי. במקביל, מספר הפרצופים הגסים והמכוערים הולך וגדל. הדבר בא לידי ביטוי בצורה המובהקת ביותר בכפר בנו. עוד אני רוצה להוסיף שבקרב צ'צ'נים אחרים ובעיקר בקרב הגומבטים שקונים מהם תירס, יש לתושבי בני מוניטין גרוע למדי.

העובדה שהאלמנט הקל שולט במערב מעניינת במיוחד אם מסתכלים על ההיסטוריה של יישוב השטח. מתברר שבשטחים המיושבים, לפי האגדה, יש בעיקר יותר בלונדיניות מאשר בארצות שפותחו מאוחר יותר במזרח. הרעיון מעלה בעצמו כי יש לחפש את הסיבה בהתיישבות מאוחרת יותר של אזורי המזרח, וכפי שכבר הוזכר, בקליטה אפשרית של אוכלוסיות אחרות.

במישור לא הבחנתי בדומיננטיות ברורה של הסוג האנתרופולוגי הבהיר או האפל. גם כאן (כמו בהרים), שולטים אנשים גבוהים ודקים עם אף אקווליני.

בין העמים הקווקזים המוכרים לי, ללא ספק, המספר הגדול ביותר של בלונדיניות הוא בקרב הצ'צ'נים. ביצירות אתנוגרפיות, כמו גם בספרות על הקווקז, כותבים בעיקר על האוסטים. באופן עקרוני, הסיבה ברורה. האוסטים הם עם הודו-גרמני ובתקופת המחקר ההודו-גרמני הם זכו לתשומת לב רבה. למעשה, אחוז הבלונדיניות בקרב האוסטיות כמעט ולא גבוה יותר מאשר בקרב הצ'צ'נים.

ובכל זאת, התרשמתי שתווי הפנים והבעות הפנים של האוסטים דומים יותר לאלו של הצ'צ'נים והאינגושים. בעלי המלונות האוסטיים בוולדיקאבקז, בלונדיניות, ממש הטרידו אותי עם השפה הלא מוכרת לחלוטין שהגיעה מהשפתיים שלהם; נדמה היה לי שהגרמנים היו מולי. ייתכן שגם העובדה שהאוסטים הם נוצרים ברובם שיחקה תפקיד; באותה מידה, הסיבה עשויה להיות גם שיש להם אינטליגנציה גדולה יותר משכניהם המזרחיים.

פון אקרט, שחקר אנתרופולוגית 70 צ'צ'נים (רשימת ספרות משומשת, מס' 12), כתב בסוף הפרסום שלכולם יש שיער כהה. מסקנה זו חריגה מאוד, בהנחה שהקריאות נעשות על בסיס תצפיות מדויקות. אבל אנחנו מדברים אך ורק על תושבי אוך, כלומר המזרח הצ'צ'ני.

ברונו פלאצ'קה, 1929

מאמר זה נוסף אוטומטית מהקהילה

הצ'צ'נים עצמם קוראים לעצמם Nokhchi. יש המתרגמים זאת כאנשי נח. נציגים של העם הזה חיים לא רק בצ'צ'ניה, אלא גם באזורים מסוימים של דאגסטן, אינגושטיה וגרוזיה. בסך הכל יש יותר ממיליון וחצי צ'צ'נים בעולם.

השם "צ'צ'ני" הופיע הרבה לפני המהפכה. אבל בעידן שלפני המהפכה ובעשורים הראשונים לשלטון הסובייטי, כמה עמים קווקזיים קטנים אחרים נקראו לעתים קרובות צ'צ'נים - למשל, אינגוש, באטסבי, קיסטים גאורגים. ישנה דעה כי מדובר בעצם באותם אנשים, שקבוצות בודדות שלהם, בשל נסיבות היסטוריות, היו מבודדות זו מזו.

איך נולדה המילה "צ'צ'נית"?

ישנן מספר גרסאות למקור המילה "צ'צ'נית". לפי אחד מהם, זהו תעתיק רוסי של המילה "שאשן", ששימשה לייעוד העם הזה על ידי שכניהם הקברדים. בפעם הראשונה הוא מוזכר כ"עם הסאסאן" בכרוניקה הפרסית של המאות ה-13-14 מאת רשיד א-דין, המדברת על המלחמה עם הטטרים-מונגולים.

לפי גרסה אחרת, ייעוד זה מגיע משמו של הכפר בולשוי צ'צ'ן, שבו בסוף המאה ה-17 פגשו הרוסים לראשונה בצ'צ'נים. באשר לשם הכפר, הוא מתוארך למאה ה-13, אז שכן כאן המטה של ​​החאן סצ'ן המונגולי.

החל מהמאה ה-18, השם האתני "צ'צ'נים" הופיע במקורות רשמיים ברוסית ובגאורגית, ולאחר מכן עמים אחרים שאלו אותו. צ'צ'ניה הפכה לחלק מרוסיה ב-21 בינואר 1781.

בינתיים, מספר חוקרים, בפרט א' וגאפוב, מאמינים שהשם האתני הזה שימש את שכני הצ'צ'נים הרבה לפני שהרוסים הופיעו בקווקז.

מאיפה הגיע העם הצ'צ'ני?

השלב המוקדם של ההיסטוריה של היווצרות העם הצ'צ'ני נותר נסתר מאיתנו על ידי חשכת ההיסטוריה. ייתכן שהאבות הקדמונים של הויינכים (מה שנקרא דוברי שפות נאך, למשל, צ'צ'נים ואינגוש) היגרו מטרנסקווקזיה לצפון הקווקז, אבל זו רק השערה.

זו הגרסה שהעלה הדוקטור למדעים היסטוריים ג'ורג'י אנצ'באדזה:
"הצ'צ'נים הם העם הילידים העתיק ביותר בקווקז, שליטם נשא את השם "הקווקז", שממנו הגיע שמו של האזור. במסורת ההיסטוריוגרפית הגיאורגית, מאמינים גם שהקווקז ואחיו לק, האב הקדמון של הדגסטניס, התיישבו את השטחים הלא מיושבים אז של צפון הקווקז מההרים ועד לשפך נהר הוולגה".

יש גם גרסאות חלופיות. אחד מהם אומר שהוואינקים הם צאצאי השבטים ההוריים שיצאו צפונה והתיישבו בגיאורגיה ובצפון הקווקז. זה מאושר על ידי הדמיון של שפות ותרבות.

ייתכן גם שאבותיהם של הויינכים היו הטיגרידים, עם שחי במסופוטמיה (באזור נהר החידקל). אם אתה מאמין לכרוניקות הצ'צ'ניות העתיקות - טפטרים, נקודת המוצא של שבטי ויינך הייתה בשמעאר (שמר), משם התיישבו לצפון וצפון-מזרח גאורגיה ולצפון הקווקז. אבל, ככל הנראה, זה חל רק על חלק מהטוכקומים (קהילות צ'צ'ניות), שכן יש עדויות להתיישבות בדרכים אחרות.

רוב חוקרי הקווקז המודרניים נוטים להאמין שהאומה הצ'צ'נית נוצרה במאות ה-16-18 כתוצאה מאיחודם של עמי ויינך שפיתחו את מרגלות הקווקז. הגורם המאחד החשוב ביותר עבורם היה האסלאמיזציה, שהתרחשה במקביל ליישוב ארצות הקווקז. כך או אחרת, לא ניתן להכחיש כי ליבה של הקבוצה האתנית הצ'צ'נית היא הקבוצות האתניות המזרחיות של וינך.

מהים הכספי ועד מערב אירופה

צ'צ'נים לא תמיד חיו במקום אחד. לפיכך, השבטים הקדומים ביותר שלהם חיו באזור המשתרע מההרים ליד אנדרי ועד לים הכספי. אבל, מכיוון שלעתים קרובות הם גנבו בקר וסוסים מהקוזאקים של גרבן ודון, ב-1718 הם תקפו אותם, קצצו רבים והרחקו את השאר.

לאחר תום מלחמת הקווקז ב-1865, עברו כ-5,000 משפחות צ'צ'ניות לשטח האימפריה העות'מאנית. הם החלו להיקרא מוחאג'רים. כיום צאצאיהם מייצגים את עיקר הפזורה הצ'צ'נית בטורקיה, סוריה וירדן.
בפברואר 1944 יותר מחצי מיליון צ'צ'נים גורשו בפקודת סטלין לאזורים במרכז אסיה. ב-9 בינואר 1957 הם קיבלו אישור לחזור למקום מגוריהם הקודם, אך מספר מהגרים נותרו במולדתם החדשה - בקירגיזסטן ובקזחסטן.

מלחמת צ'צ'ניה הראשונה והשנייה הביאו לכך שמספר לא מבוטל של צ'צ'נים עברו למדינות מערב אירופה, טורקיה ומדינות ערב. גם הפזורה הצ'צ'נית ברוסיה גדלה.

צ'צ'נים הם עם של כ-1.7 מיליון איש, מתוכם 1.4 מיליון חיים ברוסיה, כולל 1.2 מיליון בצ'צ'ניה. נשים צ'צ'ניות תמיד היו מפורסמות בצניעותן, בחינוך למופת, וכמובן, ביופיין.

Day.Az אספה את הנשים הצ'צ'ניות היפות ביותר לדעתנו.

אסת אבובקרובה- זמר ​​צ'צ'ני.

לינדה אידריסובה- זמר ​​צ'צ'ני.

אלביקה ג'מאלדינובה(נולד ב-29 בנובמבר 1996, Khasavyurt, Dagestan) - זמר.

טמילה סגאיפובה(נולד ב-2 בדצמבר 1993, גרוזני) - זמר ​​צ'צ'ני. טמילה היא אחותה הצעירה (למחצה) של זמרת צ'צ'נית אחרת, מאקה סגאיפובה.

אילונה ביסולטנובה- דגם צ'צ'ני.

זמירה דז'בראילובה(נולד ב-8 בפברואר 1992) - זוכה תחרויות היופי "יופי צ'צ'ניה 2006" ו"יופי צפון הקווקז 2006", זוכה פרס הקהל בתחרות "יופי רוסיה 2006".

ח'דה חמזטובה- זמר ​​צ'צ'ני.

זארמה אירזחנובה- זמר ​​צ'צ'ני.

דילארה סוכאיבה- זמר ​​בלוז צ'צ'ני. בשנת 2013 היא קיבלה את פרס המוזיקה ACCA Vainakh בקטגוריית "פרויקט השנה".

טמילה אלדרחנובה(נולד ב-27 ביולי 1995) - רקדנית ודוגמנית צ'צ'נית.

אמינה חקישבע(נולד ב-4 בספטמבר 1990, גרוזני) - מגיש טלוויזיה בערוץ רוסייה 24, עיתונאי מוערך של הרפובליקה הצ'צ'נית.

מאקה סגאיפובה(נולד ב-14 בפברואר 1987, גרוזני) - זמר ​​ורקדן צ'צ'ני של אנסמבל לובזאר. מאקה סגאיפובה הוציאה שני אלבומים, "אני הבת שלך - צ'צ'ניה" (2004) ו-"Bezam / Love" (2005), אך לאחר נישואיה, עקב אי הסכמה של קרובי בעלה, היא נאלצה להפסיק זמנית את פעילותה היצירתית. בסוף 2011, מאקה סגאיפובה חזרה לשיר שוב.