קוגניציה היא מונח רחב ופוליסמנטי מאוד. לרוב, מגדר מובן כתהליך של השגת ועדכון מתמיד של הידע הדרוש לאדם.

בפילוסופיהקוגניציה מובנת כמערכת של נהלים ושיטות לאדם לרכוש ידע על העולם ועל עצמו. - זוהי בעיקר פעילות מנטלית, שתוצאתה היא מודעות לעולם החומר, אך ידע יכול להוליד גם פנטזיות רחוקות מהמציאות.

קוגניציה היא פעילות אנושית ספציפית וייחודית שמטרתה ליצור מודל אידיאלי של הסביבה. האדם פועל בו כעיקרון פעיל, נושאפעילויות לשלוט במציאות. פעילותו החושית והלוגית מכוונת חפץ, פועל באינטראקציה קוגניטיבית כעיקרון פסיבי יותר.

מנקודת המבט של תורת הידע המודרנית, מודלים אידיאליים שנוצרו על ידי סובייקט במהלך פעילות קוגניטיבית לעולם אינם זהים, זהים לאובייקט שלהם.

קוגניציה, אם כן, מוגדרת כתהליך שנוצר על ידי צרכים אנושיים שונים של הבנת היחסים הנגישים לסובייקט בינו לבין האובייקט, שתוצאתם היא מידע זה או אחר על המציאות.

בפסיכולוגיההוא מונח המתייחס ליכולת האנושית לחשוב, לזכור ולצפות. אופיו הגנרי של המונח מודגש כאן, שכן הוא משמש להתייחסות לכל התהליכים הקשורים לרכישת ידע. המושגים "קוגניציה" ו"ידע" תמיד מתקיימים זה עם זה, שכן האחרון מציין את המטרה והתוצאה של כל תהליך ההכרה. הפסיכולוגיה המודרנית מדגישה במיוחד את האופי הפעיל והיצירתי של התהליך הקוגניטיבי, את אי-הצמצום שלו רק לשיקוף של העולם האובייקטיבי.

תהליכים נפשיים קוגניטיביים

תהליכים קוגניטיביים

תהליך ההכרה האנושית מתחלק למספר שלבים של שינויים במידע הנכנס – מתפיסה ועד לפעולה מעשית.

הזיהוי של הסוגים האישיים שלהם בתהליכים קוגניטיביים הוא במידה רבה באופן מותנהעם זאת, זה עוזר בלימוד המעשי של הנפש.

בפסיכולוגיה המודרנית נהוג להבחין שתי קבוצות של תהליכים קוגניטיביים:

• ספֵּצִיפִי;
• לא ספציפי.

תהליכים קוגניטיביים ספציפיים

ספציפי או למעשה קוגניטיבי- אלו תהליכים תחושתיים (תחושות, תפיסות) ותהליכים רציונליים (מושגים, שיפוטים וכו'). על סמך תהליכים אלו, המתבצעים בעזרת החושים והמוח, נוצר הידע של הנבדק על העולם ועל עצמו.

בין התהליכים הספציפיים הנחשבים בדרך כלל הם:

- תהליך עיבוד המידע העיקרי ברמת המאפיינים האישיים של אובייקטים ותופעות; הם תוצר של חמשת החושים - ראייה, שמיעה, ריח, מישוש וטעם;

- תוצאה של עיבוד מידע ברמה גבוהה יותר, בה מסוכמים נתוני אברי חישה בודדים ועל בסיס זה נוצרת תמונה הוליסטית של אובייקט, תופעה או אדם. המונח "תפיסה" (מאט. תפיסה- ייצוג, תפיסה);

- הרמה הגבוהה ביותר של השתקפות המציאות, האופיינית רק לאדם, שתוצאתה היא ידע כללי של המציאות האובייקטיבית, זיהוי התכונות המשמעותיות ביותר של עצמים ותופעות. כלי החשיבה העיקריים הם: מושגים, שיפוטים והסקות.

תהליכים קוגניטיביים לא ספציפיים

לא ספציפי או אוניברסליהם תהליכים כגון זיכרון, תשומת לב, דמיון, רצון. הם נקראים גם "חתך רוחבי", מכיוון שהם מספקים לא רק קוגניטיבי, אלא גם את כל התהליכים המנטליים וההתנהגותיים האחרים. תהליכים אוניברסליים מספקים לא רק פעילות קוגניטיבית, אלא גם את הפעילות האובייקטיבית והמעשית של כל אדם, ומעניקים לו מקוריות וייחודיות:

מאפשר לאדם לתעד את עובדת האינטראקציה עם הסביבה ולשמור אותה בצורה של ניסיון, כמו גם להשתמש בה בהתנהגות;

מסייע בבחירת המידע החשוב ביותר, מבטיח בחירת תוכניות פעולה יעילות ושומר על בקרה מתמדת על יישומן;

דִמיוֹןעוזר לחזות אירועים בעתיד הרחוק יותר או פחות על סמך מידע מצטבר;

רָצוֹן- זוהי היכולת להגשים את הרצונות, המטרות שהוצבו לעצמו, הן קוגניטיביות והן אובייקטיביות-מעשיות.

יַעַד:הציגו לתלמידים את המושג "תהליכים קוגניטיביים". למד את הסוגים, המבנה, המנגנונים של התהליכים הקוגניטיביים הבאים: תחושות, תפיסות, זיכרון, קשב, חשיבה ודמיון. הציגו טכניקות לפיתוח תהליכים נפשיים. ארגן מחקר עצמאי בנושא "פתולוגיה של תהליכים קוגניטיביים".

לְתַכְנֵן:

1. תחושות.

2. תפיסה.

3. זיכרון.

4. תשומת לב.

5. חשיבה.

6. דמיון.

היום אנו מתחילים ללמוד חלק חשוב בפסיכולוגיה: "תהליכים קוגניטיביים". הלימוד יימשך 4 שעות.

לכולנו יש את היכולת לתפוס יופי, להריח פרחים, לנתח אירועים ומעשינו, לשכוח את הרע ולזכור את הטוב ועוד ועוד.

למה יש לנו את ההזדמנות הזו? תהליכים קוגניטיביים מספקים לנו את ההזדמנות הזו.

מהם תהליכים קוגניטיביים? בואו ניתן הגדרה.

1. תהליכים קוגניטיביים- אלו הן תופעות נפשיות המספקות, ישירות במכלול שלהן, הכרה, כלומר. תפיסת מידע, עיבודו, האחסון והשימוש בו. אלה כוללים: תחושות, תפיסות, רעיונות, תשומת לב וזיכרון, דמיון וחשיבה.

התפקיד החשוב ביותר של כל התהליכים הקוגניטיביים הוא לספק מידע מסוגים שונים על המציאות הסובבת ועל עצמנו לתכנון פעולות נוספות. המשימה שלנו היא להבין ולהבין את התוכן והתכונות של תהליכים קוגניטיביים שונים.

הבסיס של כל התהליכים הקוגניטיביים הוא תחושות. העולם סביבנו רחב ומגוון; מורכב ומבלבל. כדי ללמוד לנווט ולחיות בעולם הזה, אתה צריך להתחיל איפשהו. פונקציה זו של התמצאות בתכונות הפשוטות והיסודיות ביותר של החיים הסובבים מבוצעת על ידי תחושות.

התכונות והסימנים של חפצים ותופעות מסביב - צבעים, ריחות, טעם, חום, צלילים - אדם לומד באמצעות תחושות. אם לא היו לנו תחושות, לא היינו יכולים לקבל תמונת עולם!

מהן תחושות?

להרגיש- זהו התהליך הנפשי הפשוט ביותר המשקף את התכונות האינדיבידואליות של אובייקטים ותופעות בהשפעה ישירה של גירויים על החושים. לכל היצורים החיים שיש להם מערכת עצבים יש תחושות. אבל רק מי שיש לו מוח, והכי חשוב קליפת מוח, מודע לתחושות שלהם.

מלידה, איברי החישה האנושיים מותאמים לתפוס ולעבד השפעות שונות - ממריצים.

אז לאדם יש חזון. הרשתית של העין מתעדת צבעים, בהירותם, הניגודיות, התנועה וגודלם של עצמים. בלילה בהיר וחשוך, אדם יכול לראות את להבת הנר שנמצא במרחק של 27 ק"מ.

על מנת שתתעורר תחושה יש צורך בחשיפה לגירוי בעוצמה מסוימת.

למשל, כמה גרגירי סוכר צריך לשים בכוס מים כדי שתרגישו את המתיקות? נכון, לכל אחד תהיה תשובה משלו.

הכמות המינימלית של גירוי שגורמת לתחושה בקושי מורגשת נקראת סף מוחלט נמוך יותררְגִישׁוּת. - לכל אחד, כפי שגילינו, יש סף משלו.

סף עליוןרגישות היא הערך המרבי של הגירוי שבו התחושה עדיין שומרת על המאפיינים האיכותיים שלה.

מה הקשר בין ערך הסף לרגישות? זכור את הדוגמה שלנו עם סוכר: למי תהיה רגישות גבוהה יותר? ככל שערך הסף נמוך יותר, כך הרגישות גבוהה יותר.

מהו מנגנון התחושה?

התחושה עולה, כאשר חפץ או תופעה כלשהי משפיעים על התכונה הספציפית שלו - טעם, ריח, צבע, טמפרטורה וכו'. - לקולטן. תאים רגישים מיוחדים בקולטן מגורים. כך זה מתעורר הַקפָּדָה- תהליך פיזי. בהשפעת גירוי מתרחש תהליך פיזיולוגי - עִירוּר. עירור מועבר דרך עצבים אפרנטיים לחלק המקביל של קליפת המוח, שם הוא הופך לתהליך נפשי – תחושה, ואדם מרגיש תכונה זו או אחרת של חפץ או תופעה.

כבר ביוון העתיקה הכירו את חמשת חושי האיברים ואת התחושות המתאימות להם.

איזה? חזותי, שמיעתי, מישוש, טעם וריח.

ידועים כיום הם מישוש (תחושות מגע, לחץ, חספוס, קשיות), כאב, טמפרטורה, וסטיבולרי (איזון ותאוצה), רטט ואחרים.

בהתבסס על מיקום הקולטנים, התחושות מחולקות לשלוש קבוצות:

1. אקסטרוספטיבי- תחושות הממוקמות על פני הגוף. הם משקפים מידע על תכונותיהם של עצמים מהעולם החיצון (חזותי, שמיעתי, מישוש).

2. פרופריוצפטיבי- תחושות הממוקמות בשרירים וברצועות. הם מעבירים מידע על תנוחת הגוף והתנועה (קינסתטית, וסטיבולרית).

3. אינטרספטיביות- תחושות הממוקמות באיברים הפנימיים. הם משקפים מידע על מצב האיברים הפנימיים (כאב, צריבה, בחילה).

אז אמרנו שלכל אחד מאיתנו יש את סף הרגישות שלו. האם לדעתך ניתן לשנות את סף הרגישות? אֵיך?

באיזה צבע המחברת הזו? אבל עובד של חברת צבע ולכה יופתע מהתשובה הזו וימנה עד 100 (!) גוונים של שחור. הוא רואה, אבל אנחנו לא.

למה? כי במהלך הפעילות (קרא תרגילים) סף התחושה ירד בחדות. וככל שסף התחושה נמוך יותר, כך הרגישות גבוהה יותר. תופעה זו נקראת רגישות– שינויים בסף הרגישות. בפרקטיקה הרפואית אנו מוצאים את הדוגמאות הבאות של רגישות. אז, במקרה של אובדן אורגני של כל מנתח ( מַחְסוֹר), למשל, עם עיוורון או חירשות, הרגישות של מנתחים אחרים עולה בחדות. נכון, זה קורה בזכות התהליכים פיצויגוּף.

מה אתה חושב, ואם התפתח עיוורון עם הגיל, זה התרחש לאחר 70 שנה. האם הרגישות של איברים אחרים תשתנה במקרה זה? למה?

בשיעור המעשי נערוך ניסוי שיעזור לנו להבין את תפקידן של התחושות בתהליך ההכרה.

האם עובד בריאות יכול להשתמש ברגשותיו בפעילותו המקצועית?

עובד הבריאות צריך להבחין בצבע העור של המטופל, להקשיב לקול הנשימה, לתפקוד הלב ולפריסטלטיקה של המעיים; לקבוע על ידי מגע את הצורה, הגודל, הצפיפות של איברים שונים בגוף. אתה צריך לדעת אילו תחושות ריח וטעם עשוי מטופל, במיוחד ילד, לחוות בעת נטילת תרופות מסוימות. שינויים המתרחשים בגוף האדם לא תמיד נגישים להתבוננות חיצונית. כאב יכול לאותת על בעיות פנימיות. תחושת הכאב היא שתמיד מעידה על הפרעה רצינית בתפקוד גוף האדם.

לפיכך, עובד בריאות לא רק יכול, אלא חייב לשפר בכל דרך אפשרית את רגישותו על מנת להעמיד אותה לשירות פעילותו המקצועית.

2. - תחושה היא התהליך המספק ידע על התכונות הפשוטות הבסיסיות של הסביבה: צלילים בכלל, ריחות בכלל, צבעים בכלל וכו'. אבל תסלח לי, אתה אומר, אני לא רואה צבע בכלל, אני רואה דבר צבעוני. אני שומע לא רק קול - אני שומע דיבור, מוזיקה, רעש, סוף סוף. זה בדיוק המקרה. למרות שתהליך התחושה מספק לנו את ההזדמנות לשקף באופן חושני תכונות אינדיבידואליות של המציאות, בחיים אנו תופסים לא תכונות אינדיבידואליות, אלא דברים אמיתיים. תפיסה היא יכולת אנושית המאפשרת לך לקבל ראייה הוליסטית של הדברים.

קח כל דבר. תן לי את המחברת שלך, בבקשה. תראה. אתה רואה משהו. עם זאת, אתה רואה את זה כדבר שלם. דבר שיש לו צורה, צבע, גודל מסוימים. בחיים אנו משקפים דברים בשלמות הנכסים שלהם. כך.

תפיסה- זהו תהליך נפשי מורכב של שיקוף תמונה הוליסטית של אובייקטים ותופעות על כל תכונותיהם ואיכויותיהם בהשפעה ישירה של גירוי על החושים.

תהליך התפיסה כולל זיכרון, חשיבה, ניסיון וידע שנרכשו מוקדם. תפיסה היא תמיד תהליך פעיל ואפילו יצירתי.

מדוע לדעתך ביקור באותה תערוכה יעורר עליה סיפורים שונים לגמרי? התפיסה עובדת באופן סלקטיבי.תלוי בתחומי העניין, המשמעות של אירועים וחפצים מסוימים עבור אדם מסוים.

בעל השפעה רבה על תהליך התפיסה מצב רגשי. אם אדם נמצא במצב של דיכאון, הוא פסימי, צופה איזושהי צרות, ונוטה לראות אפילו אירועים משמחים בשחור. ולהיפך. אם אדם מרגיש טוב ונעים, אז איך הוא נוטה לתפוס את העולם ואת האנשים סביבו?

כגון איכות התפיסה, כגון מהירות, דיוק ושלמות, תלויים במידה רבה בידע ובניסיון של אדם. לכן, עובד בריאות מנוסה ומתחיל עשויים לראות ביטויים שונים של המחלה. עכשיו אתה מבין למה כל כך חשוב להכיר את התיאוריה היטב. מישהו חכם אמר: "תיאוריה ללא תרגול היא ריקה, ותרגול ללא תיאוריה הוא פלילי."

תפיסה המתבצעת עם מטרה מסוימת נקראת תַצְפִּית. עבור עובד בריאות, התבוננות היא תכונה חשובה מבחינה מקצועית שיש לפתח כל הזמן בעצמו.

זוכרים למי מהגיבורים הספרותיים היו כוחות התבוננות יוצאי דופן?

עובדה מעניינת: אב הטיפוס של שרלוק הולמס של ארתור קונאן דויל (שבזמנו עבד כרופא במשך כמה שנים) היה ג'וזף בל, מנתח בבית החולים אדינבורו. המחבר למד באוניברסיטת אדינבורו בזמן זה. כל מי שהכיר את בל ציין תכונה אחת בדמותו של הפרופסור - כוחות ההתבוננות יוצאי הדופן שלו.

התבוננות בצוות הרפואי תסייע לראות שינויים בביטויים הכואבים של המטופל: גוון עור, תכונות של הבעות פנים, הליכה וסימנים נוספים, החשובים לאבחון.

למשל, למטפל רגישות שמיעתית חשובה במיוחד – להאזנה לקולות הלב ודפוסי הנשימה. עבור רופא עור ומומחה למחלות זיהומיות, הרגישות של מנתח הראייה חשובה כדי לקבוע את אופי הפריחה.

למנתח שעושה מניפולציות באמצעות מגע, רגישות מישוש חשובה.

למרבה הצער, יש מחלה קשה שבה אנשים לא יכולים לסווג דבר כמשהו אחר מאשר משהו. אז, למשל, בהצבעה על האחות, אנו שואלים את המטופל שאלה:

מי זה?

כמו מה זה נראה?

ארוך. (דוגמה זו ניתנה בהרצאתו על ידי הפסיכולוג הרוסי המצטיין V.V. Davydov)

כפי שניתן לראות, ישנה הפרה של תהליכי התפיסה. אדם אינו יכול לתת מאפיינים אובייקטיביים כלשהם; הוא רואה רק היבטים בודדים של אובייקט ואינו יכול לסנתז אותם לכדי דבר אמיתי.

3. - נעבור לשאלת הזיכרון. הזיכרון הוא הבסיס לכל תופעה נפשית. האישיות, מערכות היחסים, כישוריה, ההרגלים, התקוות והרצונות שלה קיימים בזכות הזיכרון. הפרעות בתהליכי זיכרון גוררות התפוררות אישיותית. לא במקרה במיתולוגיה היוונית העתיקה אמם של כל המוזות היא האלה מנמוסינה. על פי האגדה, אם נמנעת מאדם מתנת מנמוסינה, אז כל החוכמה והיופי של העולם הופכים בלתי נגישים עבורו, העבר והעתיד נעלמים... אומרים שאיפשהו ביוון, ליד אחת המערות שם הם שני מעיינות: Lethe - שכחה ו-Mnemosyne - זיכרון. אם תגיעו למערה ההיא ותקחו שלוש לגימות ממקור מנמוסינה, הזיכרון שלכם יחזור והאדם יקבל את היכולת ליצור.

זיכרון- זוהי צורה של השתקפות מחשבתית של ניסיון העבר, המורכבת מזיכרון, שימור, שחזור ושכחה של מה שנתפס, נחווה או נעשה.

הזיכרון מחבר את העבר של הנבדק עם ההווה והעתיד שלו. זיכרון הוא התהליך הקוגניטיבי החשוב ביותר העומד בבסיס ההתפתחות והלמידה. לא במקרה. I.M. Sechenov ראה בזיכרון "אבן היסוד של התפתחות נפשית". לכן, על עובד הבריאות לעתיד לפתח ולאמן את הזיכרון שלו בכל דרך אפשרית כדי לבצע ביעילות את פעילותו המקצועית.

הזיכרון מעורב בכל מגוון חיי האדם ומתבטא במגוון רחב של צורות.

לפי משך האחסוןהחומר מחולק לזיכרון קצר טווח, ארוך טווח וזיכרון תפעולי.

זיכרון לטווח קצרכולל אחסון מידע ממספר שניות עד 1-2 ימים.

זיכרון לטווח ארוךבעל נפח וזמן אחסון כמעט בלתי מוגבלים (שירים נלמדים היטב או לוחות הכפל מאוחסנים בזיכרון לאורך החיים).

RAMכולל אלמנטים של זיכרון לטווח קצר וארוך כאחד ומתבטא בתהליך של פעילות ספציפית לפתרון בעיה ספציפית. כדי לשמור מידע בזיכרון העבודה, אדם חייב לחזור עליו באופן שיטתי.

המשמעות היא שכדי להשתמש בידע שרכשת בפעילותך המקצועית, עליך לחזור כל הזמן למה שלמדת קודם לכן.

לפי יעדי פעילותלהבחין בין זיכרון רצוני לזיכרון בלתי רצוני.

כמה מכם לא שמו לב לעובדה שלפעמים מידע נזכר כאילו מעצמו? אנחנו לא רוצים לזכור, למשל, פרסומות למוצרים מסוימים. עם זאת, כל אחד מכם בוודאי זוכר כעת יותר מפרסומת אחת כזו. והמחשבה כנראה עלתה בך: "לו רק יכולתי לזכור את החומר החינוכי ככה!" סוג זה של זיכרון נקרא לא רצוני. מהו שינון לא רצוני?

שינון לא רצוני- זהו שינון, שמתבצע ללא מאמץ מיוחד, ללא הרצון לזכור.

איך זה קורה? תחשוב למה אנחנו זוכרים, למרות שאנחנו לא מתאמצים לעשות זאת? זה מקל על ידי נוכחות של עניין, סקרנות, שמחה, כלומר. בעל תחושה חזקה. היתרון של שינון כזה הוא הנפח הגדול שלו והחוזק הרב יותר.

נשאלת השאלה: "למה אם כן איננו יכולים להשתמש בזיכרון כזה בעת שינון, למשל, מידע חינוכי?"

לא כל קוגניציה מתבצעת בנוכחות תחושה כזו או אחרת - זה הדבר הראשון. ושנית, סוג זה של זיכרון מאופיין בחוסר שלמות ואי דיוק. ולפעמים עיוות של המציאות.

שינון מרצוןמאופיין בנוכחות מניע (חייב!), בעל אופי תכליתי ומלווה בתשומת לב מרצון. סוג זה של זיכרון הוא שעומד בבסיס הלמידה.

לכל אחד מכם יש מניע - אתם רוצים להפוך לעובד בריאות מעולה. לשם כך צריך לדעת אנטומיה, פרמקולוגיה, פסיכולוגיה וכו'. זו המטרה שלנו. כדי להשיג את זה, אתה צריך לעשות מאמץ רצוני מסוים.

לפי שיטת שינוןלהבחין בין זיכרון מכני לסמנטי. זיכרון מכניאדם משתמש בו בהצלחה כשהוא זוכר תאריכים, מספרי טלפון, כתובות ומידע אחר שאינו דורש הבנה. אם אנחנו מדברים על טלפון, אז מה יש להבין? הוא משמש גם כאשר החומר אינו ברור או שאין רצון ללמוד אותו ("דחיסה").

זיכרון סמנטי (לוגי).מורכב מניתוח (הבנת) מה צריך לזכור. זיכרון כזה כולל הבנה לוגית, שיטתיות של חומר, פירוקו לחלקים, זיהוי המרכיבים הלוגיים העיקריים של המידע, יצירת קשרים בין חלקים, וסיפורו מחדש במילים שלך.

איזה זיכרון לדעתכם עדיף? באיזה זיכרון יש להשתמש בתהליך הלמידה? הוכח כי היעילות של זיכרון סמנטי גבוהה פי 20 מהזיכרון המכני.

איך להגדיל חוזק זיכרון?

חוזק הזיכרון תלוי במידה רבה ב חזרות. כאשר משננים כמויות גדולות של מידע, עליך לחלק אותו לחלקים ולשנן אותו לחלקים, לשלב אותו, ואז לשלם אחד. העמידות תלויה גם בשיטת השינון, במטרות ובמניעים. מה עוד משפיע על הזיכרון שלנו?

הניסוי הבא בוצע. תלמידי תיכון הוזמנו לתערוכה בגלריה לאמנות. לאחר הסיור התבקשו כל המשתתפים לזכור את כל הציורים שראו בתערוכה. התוצאות היו כדלקמן. אותם תלמידי בית ספר שנהנו מהטיול זכרו את כל 50 הציורים. מי שלא אהב את זה - 28. ומי שלא היה אכפת לו יכל לזכור רק 7 תמונות. על מה לדעתך התוצאות הללו מעידות? באיזה מקרה הייתה התוצאה הטובה ביותר?

יש השפעה חיובית על יעילות הלמידה מעורבות רגשית, עניין של אדם בחומר.זה אומר שאם אתה רוצה לזכור אותו היטב ולאורך זמן, הפוך את החומר למעניין עבור עצמך.

יש לזכור שכאשר משננים את מה שנקרא "אפקט קצה":ההתחלה והסוף זוכרים טוב יותר. ומידע שהיה באמצע זכור יותר גרוע.

בהתאם לסוג הפעילות המנטלית השולט, ניתן להבחין בין סוגי הזיכרון הבאים: פיגורטיבי, רגשי, מוטורי ומילולי-לוגי.

זיכרון פיגורטיבי- זהו סוג של זיכרון המבוסס על תחושות, תפיסות ורעיונות. אדם בעל זיכרון פיגורטיבי זוכר פנים, מראות, צבעי חפצים, צלילים, ריחות. בהתאם לאיבר החישה המשמש כבסיס לשינון ורבייה, מבחינים בזיכרון חזותי, שמיעתי, חוש הריח, המישוש והטעם.

רִגשִׁי- זהו זיכרון לרגשות. הוכח שעובדות ומצבים בעלי קונוטציה חיובית זכורים טוב יותר.

זיכרון מוטורי- זהו זיכרון לתנועות. נכלל בעבודה בעת פיתוח מיומנויות מוטוריות (הליכה, כתיבה, ריקוד ותנועות ספורט).

זיכרון מילולי-לוגי– זהו זיכרון לחומר מילולי, מופשט. אלו קטגוריות, מושגים, שיפוטים. זהו סוג הזיכרון המוביל בבני אדם.

איזה סוג זיכרון עדיף לדעתכם?

לדברי פסיכולוגים, ככל שאדם משתמש ביותר סוגי זיכרון בעת ​​שינון, כך החומר נשמר בצורה יציבה יותר ומשתכפל טוב יותר. בנוסף, תהליכי זיכרון מושפעים מאוד מהתכונות והמאפיינים של הפרט. הזיכרון שלנו תלוי ברמת ההתפתחות של הספירות הרגשיות, הרצוניות והאינטלקטואליות. על ידי פיתוח ושיפור תחומים אלו, אנו תורמים באופן אובייקטיבי לשיפור הזיכרון שלנו. עם זאת, לא משנה איזה סוג זיכרון יש לאדם, הוא לא יוכל לזכור דבר. אם הוא לא נזהר.

4. – לפני שנתחיל לדבר על תשומת לב, אני רוצה לספר לכם סיפור על איך המהרג'ה בחר שר...

תשומת הלב- זהו המוקד של התודעה של הפעילות המנטלית של אדם על אובייקטים מסוימים ובו זמנית מסיח את הדעת מאחרים. אדם מתמקד במודע או שלא במודע באובייקטים ובתופעות מסוימות של העולם החיצוני או בתחושות שלו, מסיח את דעתו מכל השאר.

תשומת לב לא יכולה להיחשב כתהליך עצמאי, כמו תפיסה או זיכרון. תשומת לב אינה קיימת מחוץ לתהליכים אלו. אי אפשר פשוט להיות קשוב, ללא קשר לתפיסה, זיכרון או חשיבה. תשומת הלב מתבטאת בתהליכים נפשיים ספציפיים, היוצרים תנאים מיטביים לפעילות מנטלית.

בסיס פיזיולוגיתשומת הלב היא ריכוז עירורבאזורים מסוימים של קליפת המוח, בעוד אזורים אחרים בקליפת המוח נמצאים במצב של עיכוב.

פסיכולוגים מבחינים בשלושה סוגי קשב: רצוני, לא רצוני ופוסט רצוני.

תשומת לב מרצון- זוהי תשומת לב הקשורה למטרה מוגדרת במודע, עם מאמץ רצוני.

תשומת לב לא רצונית- זוהי קשב, המתאפיינת בכך שפעילות מנטלית מתרחשת כאילו מעצמה, ללא מאמצים רצוניים, ללא הרצון להיות קשוב.

תארו לעצמכם שעכשיו הדלת נפתחת פתאום, למשל, המורה הראשית טטיאנה וסילייבנה נכנסת. - מה יקרה? לא משנה כמה אנחנו עסוקים, דעתנו בהחלט יוסיח על ידי הרעש הזה: מנגנון הקשב הבלתי רצוני מופעל. אבל אז האיש יצא, סגר את הדלת מאחוריו, ונאלץ לחזור לעבודה שוב. לפעמים צריך הרבה כוח רצון לעשות את זה. במקרה זה, תשומת לב מרצון עובדת.

תשומת לב לאחר התנדבות- זוהי תשומת לב המלווה באופן טבעי את הפעילות האנושית. מתרחש כאשר פעילות מייצרת עניין. במקרה זה, המתח הנגרם ממאמץ רצוני נעלם, והאדם ממשיך לעבוד בכוונה.

מה גורם לתשומת הלב שלנו?

תשומת הלב נמשכת על ידי החידוש של הרשמים, עוצמת הצלילים והצבעים העזים, הכל יוצא דופן ובלתי צפוי. אם אנחנו משועממים, קשה לנו למקד את תשומת הלב, והעניין מגביר את מידת הריכוז. תשומת הלב עשויה לנדוד אם אנו מרגישים לא טוב או נקטע. ככל שנעשה דבר אחד יותר, כך נהיה פחות קשובים. לכן, חשוב לשנות את תשומת הלב מדי פעם. הכי חשוב: כל אדם שם לב, קודם כל, למה שקשור לתחומי העניין המקצועיים שלו.

תשומת הלב נמצאת בקרבת מקום נכסים.

1. ריכוזהיא מידת הריכוז על עצם. לדוגמה, אם במהלך השיעור אתה שומע רעש רשרוש כלשהו, ​​מסתובב ולא מבין את ההסבר, זה אומר שאתה לא מרוכז. לפעמים מידת הריכוז מלאה לחלוטין, ואז העולם הסובב נעלם לאדם. זה קרה בגרמניה בשנת 1794...

2. טווח קשב- זהו מספר האובייקטים שניתן ללכוד על ידי תשומת לב בו-זמנית. טווח קשב ממוצע - 5-9

3. מיתוג- זוהי העברה מודעת של תשומת לב מאובייקט אחד למשנהו.

4. הפצה- זוהי היכולת להחזיק מספר חפצים במרחב הקשב בו זמנית, לבצע מספר סוגי פעילויות. לדוגמה, יוליוס קיסר היה מסוגל לנהל בו זמנית שיחה, להאזין לדיווחים ולכתוב נאום.

5. קיימות- זהו ריכוז ממושך של תשומת לב על חפץ. לעתים קרובות, תשומת לב אצל אדם מסוים הופכת לתכונה אישית חשובה - קשב. עבור עובד בריאות, תכונה זו היא תכונה חשובה מבחינה מקצועית. ההיפך מתשומת לב הוא היעדר חושים. – מה אתה יכול לומר על אדם כזה? ישנם סיפורים רבים על חוסר השכל של אנשים מוכשרים, למשל, מדענים (A.P. Borodin, I. Newton). מה לדעתך מסביר את היעדר הדעת הזה?

4. – יש ביטוי: "אם הקב"ה רוצה להעניש אדם, הוא מונע ממנו את שכלו." אינטליגנציה, חשיבה, אינטליגנציה נחשבו מאז ומתמיד לכבוד אדם, והעדר אינטליגנציה הוא חוסר מזל גדול. באגדות רבות, הדמות הראשית צריכה לפתור 3 חידות על מנת להציל את חייו או לקבל את היד והלב של נסיכה יפה. אחד הקשים ביותר נחשב: "מה הדבר המהיר ביותר בעולם?" והגיבור החכם עונה: "המחשבה האנושית היא המהירה ביותר."

מהי מחשבה? חושב? האם אני צריך ללמוד במיוחד לחשוב והאם אפשר ללמוד זאת?

החזקת התבונה, היכולת לחשוב היא ההבדל החשוב ביותר בין אדם לבין יצורים חיים אחרים. החשיבה מאפשרת לאדם להסתגל לסביבה, להציב מטרות ולהשיג אותן, לחדור למהות הדברים והתופעות ולתקשר עם אנשים אחרים.

מה זה לחשוב?

חושב- זוהי השתקפות עקיפה ומוכללת של המציאות על ידי אדם בקשרים וביחסים המהותיים שלה. חשיבה נתפסת כתהליך, וחשיבה כתוצאה של תהליך זה.

אנו חווים את העולם סביבנו באמצעות תחושות ותפיסות. אנו רואים חפץ, טועמים אותו, נוגעים בו; אנו תופסים צבע וצורה ובכך מזהים את תכונותיו, איכויותיו, תכונותיו. אבל בדרך זו אנו יכולים לתפוס רק עובדות בודדות של העולם הסובב. בתהליך החשיבה, אדם חורג מתחום הידע החושי, כלומר. מתחיל להכיר תופעות כאלה של העולם החיצוני, תכונותיהן ויחסיהן, שאינן ניתנות ישירות בתפיסה ולכן אינן ניתנות לצפייה.

לדוגמה, ידועות העובדות הבאות: חול זורם חופשי, לקובייה יש שש צדדים ולתפוח יש צורה כדורית. במקביל, נפח כדור הארץ, ההרכב הכימי של הזכוכית (המרכיב העיקרי בה הוא חול), תכונות העיצוב של בניין בצורת קובייה וכו'. - את כל זה לא ניתן לדעת דרך תפיסה ישירה. תהליך החשיבה עוזר להבין את טבעם.

אלברט איינשטיין, כשנשאל על ידי בנו במה הוא מפורסם, השיב: "חיפושית עיוורת שזוחלת על פני השטח של כדור מאמינה שהיא נעה על מטוס, אבל הצלחתי לראות את המשטח הזה כמעוקל".

בחשיבה אנו עוסקים בהשתקפות המאפיינים, העצמים והתופעות הכלליים והחיוניים ביותר. – תחשוב על מה שמאחד את כולנו, כל כך שונה? כולנו יצורים חיים, אינטליגנטים - אנשים. כאשר אנו מבטאים את המילה "אדם", אנו מבינים מיד שאנו מדברים על יצור חי בעל תודעה, מסוגל לדבר, לעבוד וכו'. זהו רעיון כללי של מיהו אדם.

חשיבה היא לא רק תהליך של מוכלל, אך גם מתווךידיעת המציאות. התיווך של החשיבה שלנו טמון בעובדה שאנו משקפים את המציאות, בהסתמך על הידע והמיומנויות שכבר ידועות, שנצברו על ידי האנושות, ומעוגנים בשפה. על ידי שליטה בדיבור ובשפה, אנו לומדים לחשוב. ולהיפך: "מי שחושב ברור מדבר ברור". הדיבור מאפשר למילה אחת או לביטוי אחד לשקף מחלקה שלמה של מושגים, המשמעות של תופעות מסוימות. החשיבה מאפשרת לנו לחזות את מהלך האירועים ואת תוצאות הפעולות שלנו. לדוגמה, אי אפשר לראות תהליכי מחלה רבים המתרחשים בגוף האדם, אולם על ידי לימוד תסמיני המחלה, ניתוח קשרי סיבה ותוצאה, הרופא מסיק מסקנה לגבי מקורות המחלה ושיטות הטיפול זה.

פעילות מנטלית מתרחשת בצורה פעולות נפשיות (נפשיות). .

- בואו נסתכל על הפעולות הנפשיות הבסיסיות .

אָנָלִיזָה- זוהי החלוקה הנפשית של שלם לחלקים. הוא מבוסס על הרצון להבין את השלם לעומק על ידי לימוד כל אחד מחלקיו.

סִינתֶזָה- זהו החיבור הנפשי של חלקים למכלול אחד.

השוואה- זהו ביסוס דמיון והבדלים בין אובייקטים ותופעות, תכונותיהם או תכונותיהם האיכותיות.

הַפשָׁטָה- זוהי הבחירה הנפשית של מאפיינים חיוניים של אובייקטים ותופעות ובו זמנית מופשטים מאלה שאינם חיוניים. לחשוב בצורה מופשטת פירושו להיות מסוגל לשקול תכונה כלשהי, צד של אובייקט שניתן לזהות ללא קשר עם תכונות אחרות של אותו אובייקט. (דוגמא)

הַכלָלָה- האיחוד הנפשי של אובייקטים או תופעות המבוססים על מאפיינים ומאפיינים משותפים וחיוניים עבורם, תהליך הפחתת מושגים כלליים פחות לכאלה כלליים יותר. (דוגמא)

מִפרָט- זוהי הבחירה מהכלל של מאפיין או נכס ספציפי כזה או אחר. (דוגמא)

שיטתיות (סיווג) היא חלוקה מחשבתית של אובייקטים ותופעות לקבוצות בהתאם לדמיון והבדלים.

כל תהליכי החשיבה אינם מתרחשים במנותק, אלא בשילובים שונים.

נבדלים הבאים: סוגים חושב:

חשיבה ויזואלית-אפקטיבית– סוג של חשיבה הכוללת פתרון בעיות נפשיות במונחים של פעילויות מעשיות. (דוגמאות)

ויזואלי-פיגורטיבי- סוג חשיבה שאינו מצריך מניפולציה מעשית שיטתית של אובייקט, אך בכל המקרים מניח תפיסה וייצוג ברורים של אובייקט זה. חשיבה כזו פועלת עם דימויים ויזואליים - שרטוטים, דיאגרמות, תוכניות.

חשיבה לוגית (מופשטת).- זהו סוג של חשיבה הנשענת על מושגים והיגיון, כמו גם פעולות לוגיות איתם להשגת מסקנות ומסקנות.

רָאשִׁי צורות של חשיבה מופשטתהם מושגים, שיפוטים והסקות.

מוּשָׂג- זוהי צורת חשיבה המשקפת את הסימנים והמאפיינים הכלליים ביותר של אובייקטים או תופעות של העולם האובייקטיבי, המתבטאים במילים.

פְּסַק דִין– זוהי צורת חשיבה המשקפת את הקשרים בין מושגים, המתבטאת בצורה של אישור או הכחשה. בדרך כלל פסק דין מורכב משני מושגים: נושא ופרדיקט. לדוגמה, "חלוק לבן". כל שיפוט יכול להיות נכון או שקרי, כלומר. תואם או לא תואם את המציאות. לדוגמה: "חלק מהסטודנטים הם תלמידים מצוינים", "כל המבנים הם מונומנטים אדריכליים."

הסקה- זוהי צורת חשיבה שדרכה נגזרת שיפוט חדש משני פסקי דין או יותר - מסקנה. אנו משיגים מסקנות, כידע חדש, על ידי הסקתו מהידע הקיים.

לדוגמה: "כל הדגים נושמים דרך זימים."

"פרץ' הוא דג" "מוט נושם דרך זימים."

התכונות הבאות של הנפש נחשבות למאפיינים אינדיבידואליים של חשיבה: עומק, ביקורתיות, גמישות, רוחב נפש, מהירות, מקוריות וחקרנות.

איך אתה מבין כל אחד מהנכסים הרשומים?

5. דמיון- זהו התהליך המנטלי של יצירת דימויים חדשים של אובייקטים ותופעות על ידי שינוי הקיימים. זוהי השתקפות מתקדמת של המציאות בשילובים וקשרים חדשים, בלתי צפויים ויוצאי דופן.

כמו חשיבה, דמיון הוא פעילות אנליטית-סינתטית שמתבצעת בהשפעת מטרה מוגדרת במודע, או רגשות וחוויות שיש באדם כרגע.

לרוב, דמיון מתעורר במצב בעיה כאשר נדרש חיפוש מהיר אחר פתרון. עם זאת, בניגוד לחשיבה, השתקפות מקדימה (ציפייה לפעולות מעשיות ספציפיות) בדמיון מתרחשת בצורה של רעיונות חיים. בזכות הדמיון שלנו, עוד לפני תחילת העבודה, אנו יכולים לדמיין את התוצאה המוגמרת של העבודה שלנו.

שִׂיא שני סוגיםדמיון: אקטיבי ופסיבי.

דמיון פעילמאופיין באקראיות של התרחשות, תוך השתתפות פעילה של התודעה והרצון. אדם מציב לעצמו מטרה: להמציא, להציג משהו בצורה של דימוי, ובשליטה על התהליך כולו פותר בעיה מסוימת (יצירתיות של סופרים, אמנים).

דמיון פעיל קורה לשחזר, שבו נוצרת תמונת אובייקט או תופעה ממילים, לפי תיאור; ו יְצִירָתִי.

דמיון יצירתי- זהו דמיון, שבו נוצרים דימויים חדשים לגמרי, לגמרי ובחלקים שונים מכל מה שידוע.

דמיון פסיבימאופיין בהופעה בלתי רצונית של דימויים ללא השתתפות של תודעה ורצון (חלומות, הזיות, תמונות המתעוררות בהזיות).

לדמיון יש תפקיד פסיכותרפויטי. באמצעות הדמיון אתה יכול להשפיע לטובה על מצבו הנפשי וההתנהגות של האדם. על ידי העלאת דימויים מסוימים בעצמו מרצון, אדם יכול לשנות את מצבו הפיזי והנפשי. לדוגמה, כאשר אנו מדמיינים קיץ חם, אנו עשויים להרגיש חמימות; לדמיין שאנחנו בקור, נרגיש קר. לעתים קרובות יש מקרים של הצעה למחלות שונות. כך, סטודנטים לרפואה בשנים הראשונות להכשרה מוצאים את עצמם עם מחלות רבות ושונות. זה בולט במיוחד אצל אנשים בעלי דמיון עשיר.

לבסוף, הדמיון מאפשר לאדם לספק את צרכיו במידה מסוימת. אם, למשל, מישהו פגע באדם, אז, מדמיין מה הוא יגיד לעבריין, האדם, במידה מסוימת, יספק את הצורך בנקמה וזה ירגיע אותו.

ישנם מקרים בהם אמירה רשלנית של רופא גרמה לחולה לחשוב כי חלה במחלה מסוכנת. במקרה זה, סימפטומים מתאימים עשויים להתפתח, ומה שנקרא. מחלה יאטרוגנית. לפיכך, במוסדות רפואיים, כאשר מתקשרים עם מטופל, עובד בריאות חייב תמיד לשקול באופן ברור ולשקול כל מילה.

אל תאבד את זה.הירשמו וקבלו קישור למאמר במייל שלכם.

תהליכים קוגניטיביים– מדובר בתהליכים נפשיים המבטיחים קבלה, אחסון ושעתוק של מידע וידע מהסביבה.

אפשר לומר שכאשר הם מדברים על יכולות, כישרון, גאונות, אינטליגנציה ורמת התפתחות, הם מתכוונים קודם כל לתהליכים קוגניטיביים. אדם נולד עם נטיות אלו, אך בתחילת החיים הוא משתמש בהן באופן לא מודע; מאוחר יותר מתרחשת היווצרותם. אם ילמד להשתמש בהם נכון, והכי חשוב, לפתח אותם, הוא יוכל להשיג את המטרות השאפתניות ביותר.

ישנם סיווגים שונים של תהליכים קוגניטיביים, לרוב ישנם שמונה מהם. תיאור קצר שלהם:

1. זיכרון: זוהי מערכת של זכירה, שכחה ושחזור חוויות לאורך זמן. בפסיכולוגיה של תהליכים קוגניטיביים, הזיכרון מבטיח את שלמות הפרט.
2. תשומת הלב: זהו הכיוון הסלקטיבי של התפיסה כלפי משהו. יחד עם זאת, קשב אינו נחשב לתהליך קוגניטיבי נפרד, אלא לתכונה של האחרים.
3. תפיסה: ידע חושי של אובייקטים בעולם הסובב, באופן סובייקטיבי מופיע ישיר, מיידי. זה קשור מאוד לתחושות, שדרכן המידע מתקבל במוח ומהווה חומר לעיבוד, הערכה ופרשנות על ידי תפיסה.
4. חושב: זוהי הזדמנות להשיג ידע מסוים על תופעות שלא ניתן לתפוס באמצעות תהליכים קוגניטיביים אחרים. זה יכול להיות מילולי-לוגי, ויזואלי-יזמי, מעשי, ויזואלי-פיגורטיבי.
5. דִמיוֹן: יכולתו של אדם להתעורר באופן ספונטני או לבנות במודע תמונות, רעיונות, רעיונות של אובייקטים. זה הבסיס לחשיבה חזותית-פיגורטיבית.
6. נְאוּם: תהליך התקשורת המתרחש באמצעות השפה. אדם מסוגל לתפוס ולקבל מבנים לשוניים, ליצור ולשחזר את מחשבותיו באמצעות שפה.
7. ביצועים: היכולת לשקף בתודעה את איכותם של אובייקטים שונים. ישנם ייצוגים דיבור, פונטי, שמיעתי, אינטונציה, מוזיקלי וויזואלי.
8. להרגיש: יכולתו של אדם לחוש תופעות ואובייקטים ספציפיים סביבו. התודעה שלנו, אפשר לומר, קיימת רק בזכותם. ישנן תחושות ריח, חזותיות, חוש ריח, שמיעתיות ומישוש (עם זאת, חלק מהמדענים מאמינים שאלו בסיסיות בלבד; יש גם תחושות נוספות). מידע המתקבל באמצעות תחושות (איברי חישה) מועבר למוח והתפיסה נכנסת לתמונה.

באתר שלנו תוכלו למצוא חומרים רבים המוקדשים לתיאוריה והדרכה של תהליכים קוגניטיביים שונים:

• (מפתח גם קשב).
• (מאמן דמיון, זיכרון ומצגת).
• (מאמן את החשיבה).

אבחון תהליכים קוגניטיביים במבוגרים וילדים

בפסיכיאטריה יש מספר עצום של מבחנים וטכניקות המאבחנים תהליכים קוגניטיביים.

ניתן לחלק את הבדיקות לילדים לפי גיל:

• מ-3 עד 6.
• מ7 עד 16.

מבחנים לתלמידי בית ספר מגיל 3 עד 6:

• "גזרו את הצורות." לפסיכודיאגנוסטיקה של חשיבה ויזואלית אפקטיבית.
• "זכור ומנקד את הנקודות." טווח קשב.
• "למי חסר מה? " לפסיכודיאגנוסטיקה של חשיבת ילדים.
• "מצא את הצליל." לבדיקת שמיעה פונמית.
• "תחלקו לקבוצות". לאבחן חשיבה פיגורטיבית-לוגית.

בדיקות לילדים מגיל 7 עד 16:

• "20 מילים". להעריך את הפיתוח של טכניקות שינון.
• "השוואת מושגים". להעריך את היכולת לבצע פעילויות אנליטיות וסינתטיות.

מבחנים למבוגרים:

• "אנאגרמות - 2011. טופס א'." לזהות את רמת השטף של חשיבה לוגית מופשטת ויכולות קומבינטוריות.
• "שינון מילים לפי א.ר. לוריא". ללמוד תהליכי זיכרון.
• "יחסים כמותיים". להעריך חשיבה לוגית.
• "מבחן מונשטנברג". חסינות רעש וסלקטיביות של תשומת לב.

לא משנה מה רמת התהליכים הקוגניטיביים שלך, אתה חייב לאמן אותם, ובאופן אידיאלי זה צריך להיעשות כל הזמן.

בואו נתמקד בכל תהליך קוגניטיבי ונגלה אילו משחקים ותרגילים יש כדי לפתח אותו. כמובן שאי אפשר לכסות את הנושא במלואו במרחב של מאמר בבלוג, אז זה רק מידע בסיסי.

זיכרון

תרגיל אחד: זוכר מילים.

קרא את הרשימה הבאה: תוף, כיסא, שטיח, מכתב, פקק, כלי, מחבת, תמונה, אגרטל, סיכה, תיק. הקדישו 30 שניות לשנן אותם. אל תנסה להשתמש במנמוניות.

תרגיל שני: זוכר את אתמול.

הזיכרון שלנו מתדרדר מכיוון שאנו מנסים לעתים רחוקות מאוד להיזכר באירועי העבר ולא מנהלים יומן. אז שבו במקום שקט ונסו לשחזר את אתמול בפרט הקטן ביותר.

תרגיל שלוש: מטבח.

כרגע, נסו להיזכר איך המטבח שלכם (או כל חדר אחר שאתם מכירים היטב) נראה בפירוט.

תשומת הלב

תרגיל אחד: מבחן סטרופ.

התבונן בתמונה ושם את הצבעים שבהם כל מילה כתובה.

תרגיל שני: רדיו.

השמע שיר שיש בו הרבה מילים. לאחר 10 שניות, התחל להפחית בהדרגה את עוצמת הקול. הגדר את הגבול הנמוך ביותר שבו אתה עדיין יכול להבין את הנאמר. תתחיל להאזין לשיר הזה שוב. תרגיל זה יאפשר לך להתמקד רק בה.

תרגיל שלוש: תצפית.

מצא תמונה של ציור לא ידוע באינטרנט. תסתכל על זה דקה אחת. עצמו עיניים ונסו לשחזר אותו בדיוק. פקחו את העיניים והשוו את התוצאות.

תפיסה

תרגיל: התגברות על רעש (סלקטיביות של תפיסה).

תרגיל זה ידרוש לפחות ארבעה אנשים להשתתף. חברי כל זוג ממוקמים זה מזה במרחק המקסימלי האפשרי (בפינות החדר). לאחר מכן, כולם מתחילים לדבר בו זמנית. המשימה של כל משתתף היא לנהל דיאלוג עם בן זוגו, למרות הרעש.

חושב

תרגיל אחד: קופסת מוח.

בחר שלושה נושאים כלשהם. זו יכולה להיות העלילה של סרט שנצפה לאחרונה, רעיון, חדשות. עכשיו התחילו לחשוב על הנושא הראשון במשך שלוש דקות. בסיום, עברו לנושא השני, ואז לשלישי.

תרגיל שני: מצא את הסיבה.

התרגיל חייב להיעשות בחברה. אדם אחד מבצע פעולה מסיבה המוכרת רק לו, והמשתתף השני חייב לנחש אותה. וכך הלאה עד שיתבררו כל המניעים להתנהגותו של המשתתף הראשון.

דִמיוֹן

תרגיל אחד: מילים אקראיות.

בחר עשר מילים אקראיות מתוך ספר או מגזין. קשר אותם יחדיו כדי ליצור סיפור קצר, ולשלב אותם במילים אחרות.

תרגיל שני: רעיון מתוך כאוס.

קח דף נייר והנח עליו באקראי מספר נקודות. חבר אותם עם קווים. אילו אסוציאציות מעוררת הדמות? איך היא נראית? שני אנשים יכולים לשחק באותו משחק. אחד מצייר, השני מנחש ולהיפך.

נְאוּם

תרגילים אלו מתאימים לילדים מגיל שנתיים עד 6.

תרגיל אחד: מילים המתחילות באות מסוימת.

בקשו מילדכם לציין כמה שיותר מילים שמתחילות באות מסוימת.

תרגיל שני: חפש פעלים.

בחרו שמות עצם לילדכם ("בית", "כביש", "מכונית") ותנו לו לבחור עבורם פעלים. לדוגמה, מכונית נוסעת, בולמת, מסתובבת, עוצרת, מאיצה.

תרגיל שלוש: לספר מחדש את מה שקראת.

בחר סיפור שסביר שיעניין את ילדך. קרא את זה. כעת הזמינו אותו לספר מחדש את הטקסט, לשאול שאלות הבהרה.

ביצועים

כדי ליצור ולפתח הבנה מרחבית, אנו ממליצים לאסוף פאזלים ולשחק עם לגו ככל האפשר. פעילות זו שימושית גם לילד וגם לא מבישה למבוגר.

להרגיש

תרגיל אחד: התבוננות בעץ (תחושה חזותית).

הביטו מהחלון וצפו בעץ או בכל חפץ גדול אחר. מעריך את הגובה, היופי, הצבעים שלו. השוו לעצים אחרים.

תרגיל שני: השווה צלילים.

צאו שוב למרפסת והקשיבו לקולות. בחר את השניים הכי חזקים וקולניים. תתחיל להשוות.

תרגיל שלוש: תחושות טעם.

אם יש לכם שני סוגי גבינה או מוצר אחר, חתכו אותם לחתיכות קטנות ונסה אחד בכל פעם. מה ההבדל? מצא 5 הבדלים.

אנו מאחלים לך בהצלחה!

מושג הקשב.חיי הנפש של אדם זורמים לאורך ערוץ מסוים. סדר זה מושג הודות למצב מיוחד של הנפש - תשומת לב.

תשומת הלב– זהו מצב של כיוון וריכוז של תודעה על כל אובייקט עם הסחת דעת בו זמנית מכל השאר.

תַחַת מוֹקֵדמובנת האופי הסלקטיבי והסלקטיבי של מהלך הפעילות הקוגניטיבית. תשומת לב יכולה להיות מופנית לאובייקטים בעולם הסובב (תשומת לב מכוונת חיצונית) או למחשבות, רגשות וחוויות של אדם עצמו (תשומת לב פנימית, או מכוונת עצמית).

תַחַת ריכוזהמשמעות היא שמירה על תשומת לב על אובייקט אחד, התעלמות מאובייקטים אחרים, והתעמקות פחות או יותר בתוכן הפעילות המנטלית.

הצגת תשומת לב קשורה לביטויים חיצוניים אופייניים:

יש תנועות בעלות אופי אדפטיבי - תנוחה ספציפית של הסתכלות, הקשבה, אם תשומת הלב מופנית לאובייקטים חיצוניים. אם זה מכוון למחשבות ולרגשות של האדם עצמו, אז לאדם יש מה שנקרא "מבט נעדר" - העיניים "מוכוונות לאינסוף", שבגללו האובייקטים הסובבים נתפסים בצורה לא ברורה ואינם מסיטים את תשומת הלב;

כל התנועות המיותרות מתעכבות - תשומת לב אינטנסיבית מאופיינת בחוסר תנועה מוחלט;

עם תשומת לב אינטנסיבית, הנשימה הופכת רדודה ונדירה יותר; השאיפה הופכת לקצרה והנשיפה מתארכת;

כאשר אדם מופתע ממשהו, הדבר מתבטא בבירור בהבעות הפנים של תשומת הלב: כאן זה מתגלה, כפי שכתב צ'ארלס דרווין, "... בהרמת גבות קלה. כאשר תשומת הלב הופכת לתחושת הפתעה, הרמת הגבות הופכת לאנרגטית יותר, העיניים והפה נפתחים בחוזקה... מידת הפתיחה של שני האיברים הללו תואמת את עוצמת תחושת ההפתעה”;

בהתבסס על שני קריטריונים - היחס בין דפוסי הקשב החיצוניים (התנהגותיים) והפנימיים - פרופסור I.V. סטראכוב זיהה ארבעה מצבים של קשב: קשב וחוסר תשומת לב בפועל ולכאורה. עם תשומת לב אמיתית (חוסר תשומת לב), יש צירוף מקרים מוחלט של דפוסי הקשב החיצוניים והפנימיים, עם תשומת לב לכאורה, יש חוסר עקביות שלהם, סטייה.

בסיס פיזיולוגי של תשומת לב.המנגנון הפיזיולוגי של הקשב הוא האינטראקציה של תהליכים עצביים (עירור ועיכוב) המתרחשים בקליפת המוח על בסיס חוק השראת תהליכים עצביים, לפיו כל מוקד של עירור המתעורר בקליפת המוח גורם לעיכוב של האזורים הסובבים אותו. . מוקדי עירור אלה יכולים להשתנות בחוזק ובגודל.

I.P. פבלוב מבודד מחיות רפלקס התמצאות-חקר בלתי מותנה"מה קרה?". המשמעות הביולוגית של רפלקס זה היא שבעל החיים מזהה גירוי חדש בסביבה ומגיב לפי ערכו. רפלקס זה מולד בבני אדם; הוא מראה בבירור את התלות של תשומת הלב בגירויים חיצוניים.

מנגנון זה אינו יכול להסביר את כל המורכבות של תשומת הלב הרצונית של אדם, שהתפתחה בתהליך העבודה ורכשה מנגנוני רפלקס מותנים חדשים.

לומד את הפעילות הפיזיולוגית של המוח, פיזיולוג רוסי א.א. אוכטומסקי (1875–1942) יצר את דוקטרינת הדומיננטי. דוֹמִינָנטִי- זהו המוקד הדומיננטי של ריגוש, המאופיין בחוזק רב, בעמידות וביכולת להתעצם על חשבון מרכזים אחרים, להעביר אותם אל עצמו. הנוכחות של מוקד עירור דומיננטי בקליפת המוח מאפשרת לנו להבין את מידת הריכוז של אדם בכל אובייקט או תופעה כאשר גירויים זרים אינם מסוגלים לגרום להסחת דעת.

I.P פתוח גם עוזר להבין את הבסיס הפיזיולוגי של הקשב. תופעת פבלוב מרכז עוררות מיטבית -מוקד של חוזק בינוני, נייד מאוד, נוח ביותר ליצירת קשרים זמניים חדשים, המבטיח עבודת מחשבה ברורה ושינון מרצון.

סוגי תשומת לב.נהוג להבחין בין סוגי הקשב הבאים: לא רצוני, רצוני ופוסט רצוני.

לֹא רְצוֹנִיתשומת הלב מתעוררת ללא כל כוונה אנושית, ללא מטרה ידועה מראש ואינה דורשת מאמצים רצוניים.

למילה "לא רצונית" בביטוי זה יש כמה מילים נרדפות: לא מכוון, פסיבי, רגשי. כולם עוזרים לחשוף את תכונותיו. כאשר הם מדברים על פסיביות, הם מתכוונים לתלות של תשומת לב בלתי רצונית באובייקט שמשך אותו, תוך שימת דגש על חוסר המאמץ לריכוז מצד האדם. כשהם מכנים תשומת לב בלתי רצונית רגשית, הם מדגישים את הקשר בין מושא הקשב לרגשות, תחומי עניין וצרכיו של האדם.

ישנן שתי קבוצות של סיבות הגורמות לתשומת לב לא רצונית. IN קבוצה ראשונהכולל את המאפיינים של הגירוי כאשר ריכוז התודעה על אובייקט מתרחש בדיוק בגלל הנסיבות האלה:

מידת העוצמה, עוצמת הגירוי (קול חזק, ריח חריף, אור בהיר). במקרים מסוימים, לא המוחלט, אלא העוצמה היחסית היא שחשובה (יחס הכוח לגירויים אחרים הפועלים כרגע);

ניגודיות בין גירויים (אובייקט גדול בין קטנים);

החידוש של האובייקט הוא מוחלט ויחסי (שילוב יוצא דופן של גירויים מוכרים);

היחלשות או הפסקה של פעולת הגירוי, מחזוריות בפעולה (הפסקה בדיבור, משואה מהבהבת).

התכונות המפורטות של הגירוי הופכות אותו בקצרה לאובייקט של תשומת לב. ריכוז ארוך יותר באובייקט קשור למאפיינים האישיים של האדם - צרכים, תחומי עניין, משמעות רגשית וכו'. לכן, ב קבוצה שנייההסיבות להתרחשות של תשומת לב בלתי רצונית נקבעות על ידי התאמת גירויים חיצוניים לצרכי הפרט.

חינםקשב הוא ריכוז מודע ומווסת על אובייקט, קשב המתעורר כתוצאה ממטרה מוגדרת במודע ודורש מאמצים רצוניים כדי לשמור עליו.

תשומת לב מרצון תלויה לא במאפייני האובייקט, אלא במטרה או במשימה שהוגדרה על ידי הפרט. אדם מתמקד לא במה שמעניין או נעים לו, אלא במה שהוא צריךלַעֲשׂוֹת. תשומת לב מרצון היא תוצר של התפתחות חברתית. אצל אדם בתהליך העבודה התפתחה היכולת לכוון ולשמר קשב מרצון, שכן בלי זה אי אפשר לבצע פעולות עבודה ארוכות טווח ושיטתיות.

לצורך הופעתה ותחזוקה של תשומת לב מרצון, יש לעמוד בתנאים מסוימים:

מודעות לחובה ואחריות;

הבנת המשימה הספציפית של הפעילות המתבצעת;

תנאי עבודה רגילים;

הופעתם של אינטרסים עקיפים אינה בתהליך, אלא בתוצאה של הפעילות;

התמקדות בפעילות מנטלית קלה אם פעולה מעשית נכללת בקוגניציה;

תנאי חשוב לשמירה על תשומת הלב הוא מצבו הנפשי של האדם;

יצירת תנאים נוחים, הדרה של חומרים מגרים זרים הפועלים לרעה. יש לזכור שגירויים צדדיים חלשים אינם מפחיתים את יעילות העבודה, אלא מגבירים אותה.

לאחר התנדבותקשב היא קשב המתעורר על בסיס קשב מרצון, לאחריה, כאשר לא נדרשים עוד מאמצים רצוניים כדי לשמור עליה. מבחינת מאפיינים פסיכולוגיים, תשומת לב פוסט רצונית קרובה לקשב לא רצוני: היא מתעוררת גם על בסיס עניין בנושא, אך אופי העניין במקרה זה שונה – הוא מתבטא בתוצאת הפעילות. ניתן להמחיש זאת כך: בתחילה, העבודה אינה כובשת אדם, הוא מכריח את עצמו לעשות זאת, עושה מאמצים רצוניים רציניים לשמור על ריכוז, אך בהדרגה הוא נסחף, מסתבך - הוא מתעניין.

בנוסף, מובחנת גם קשב חושי הקשור לתפיסה של גירויים שונים (חזותיים ושמיעתיים); תשומת לב, המושא שלה הוא מחשבותיו וזיכרונותיו של אדם; תשומת לב אישית וקולקטיבית.

תכונות של תשומת לב.אם כבר מדברים על פיתוח והשכלה של קשב, אנו מתכוונים לשיפור תכונותיה, אותן ניתן לחלק לשלוש קבוצות: תכונות המאפיינות חוזק, רוחב ותכונות דינמיות של קשב.

1. מאפיינים המאפיינים את חוזק (עוצמת) הקשב.אלה כוללים ריכוז ויציבות קשב.

מיקוד (ריכוז)- זה שמירה על תשומת לב על אובייקט או פעילות אחד, קליטה מלאה בתופעה או מחשבות. הוא מספק מחקר מעמיק של אובייקטים הניתנים לזיהוי. אינדיקטור לעוצמה הוא "חסינות רעש", חוסר היכולת להסיח את תשומת הלב מנושא הפעילות על ידי גירויים זרים.

קשור קשר הדוק לריכוז הוא התכונה של קיימות- זמן לשמירה על ריכוז, משך שמירה על תשומת לב למשהו, התנגדות לעייפות והסחת דעת.

המצב ההפוך של יציבות הוא הסחת דעת,הסיבה לכך היא לעתים קרובות פעילות מכרעת ונרחבת מדי. לעניין יש השפעה משמעותית על יציבות הקשב. לדוגמה, כאשר מבצעים את אותו סוג של תרגילים, התלמיד עושה את הראשון שבהם בזהירות ובמרוכז, ואז, כאשר החומר כבר שולטים מספיק, העניין אובד, הילד עובד בצורה מכנית ויציבות הקשב נפגעת.

2. מאפיינים המאפיינים את רוחב תשומת הלב.זוהי, קודם כל, כמות הקשב הנמדדת במספר העצמים שניתן לתפוס בו זמנית במידה מספקת של בהירות.

תשומת הלב יכולה לעבור מהר מאוד מאובייקט אחד למשנהו, וליצור אשליה של כמות גדולה של תשומת לב. טווח הקשב של מבוגר שווה ל"מספר הקסם של מילר": 7 ± 2.זה תלוי בנסיבות רבות: מידת ההיכרות של חפצים, הקשר ביניהם, הקיבוץ שלהם.

הקבוצה השנייה כוללת הפצהקשב, המתבטאת ביכולת להחזיק מספר אובייקטים במרכז תשומת הלב ולבצע בו זמנית שני סוגי פעילויות או יותר. רמת החלוקה תלויה באופי הפעילויות המשולבות, במורכבותן ובמוכרותן.

3. תכונות דינמיות של תשומת לב.זה קודם כל היסוס -שינוי תקופתי בלתי רצוני לטווח קצר בעוצמת הקשב, ו מחליף -העברה מודעת של תשומת לב מאובייקט אחד למשנהו, מעבר מהיר מפעילות אחת לאחרת. החלפה עשויה להיות מְכוּוָן,מלווה בהשתתפות של מאמצים רצוניים (כאשר אופי הפעילות משתנה, נקבעות משימות חדשות), וכן לא בכוונה,להתקדם בקלות, בלי הרבה מתח ומאמצים רצוניים. אם תשומת הלב "חומקת" מפעילויות רגילות, זה מתאים כ הַפשָׁטָה.

חוסר תשומת לב נפוץ אחד הוא הֶסַח הַדַעַת.מונח זה מציין מדינות שונות לחלוטין, במובן מסוים אפילו הפוכות. בפרט, זה מה שנקרא דִמיוֹנִיחוסר חשיבה כתוצאה מריכוז מוגזם, כאשר אדם אינו מבחין בשום דבר בסביבה. זה נצפה אצל אנשים שמתלהבים מעבודה, מוצפים ברגשות חזקים - מדענים, עובדים יצירתיים. נָכוֹןהיעדר דעת הוא הסחת דעת בלתי רצונית תכופה מהפעילות העיקרית, חולשה של קשב רצוני ופגיעה בריכוז. לאנשים מהסוג הזה יש תשומת לב מחליקה ומרחפת. היעדר מוח אמיתי יכול להיגרם מעייפות, הופעת מחלה, או שהוא יכול להיווצר גם כתוצאה מחינוך לקוי, כאשר הילד אינו מורגל בעבודה מרוכזת ואינו יודע לסיים את העבודה שהחל.

4.2. להרגיש

מושג התחושה. לחפצים ולתופעות של העולם החיצוני יש תכונות ואיכויות רבות ושונות: צבע, טעם, ריח, צליל וכו'. כדי שהם ישתקפו באדם, עליהם להשפיע עליו בכל אחת מהתכונות והתכונות הללו. ההכרה מתבצעת בעיקר על ידי החושים - הערוצים היחידים שדרכם חודר העולם החיצוני לתוך התודעה האנושית. תמונות של אובייקטים ותופעות של מציאות המתעוררות בתהליך ההכרה החושית נקראות תחושות.

להרגיש - זהו התהליך הקוגניטיבי הנפשי הפשוט ביותר של שיקוף תכונות אינדיבידואליות של אובייקטים ותופעות של העולם הסובב, כמו גם מצבים פנימיים של הגוף, הנובעים מהשפעתם הישירה על החושים.

התודעה שלנו קיימת רק עקב נוכחות של תחושות. אם נשללת מאדם היכולת לחוש ולתפוס את המציאות הסובבת, הוא לא יוכל לנווט בעולם, הוא לא יוכל לעשות דבר. בתנאים של "מחסור חושי" (חוסר תחושות), תוך פחות מיממה חווה אדם ירידה חדה בקשב, ירידה ביכולת הזיכרון ושינויים רציניים בפעילות הנפשית. לא בכדי זהו אחד המבחנים הקשים ביותר עבור קוסמונאוטים עתידיים, חוקרי קוטב וחוקרי משחק.

בחיים הרגילים, אנחנו עייפים לא כל כך מהיעדר התחושות אלא מהשפע שלהם - עומס חושי. לכן זה כל כך חשוב להקפיד על כללים בסיסיים של היגיינה נפשית.

הבסיס הפיזיולוגי של התחושות הוא פעילות מנתח –מנגנון עצבי מיוחד המבצע את תפקידו של ניתוח וסינתזה של גירויים הנובעים מהסביבה החיצונית והפנימית של הגוף. כל מנתח מורכב משלושה חלקים.

1. מחלקת רצפטורים (פריפריאלית).- קולטן, החלק העיקרי של כל איבר חישה, המתמחה בקבלת ההשפעות של גירויים מסוימים. כאן מתרחשת הפיכת האנרגיה של גירוי חיצוני (חום, אור, ריח, טעם, צליל) לאנרגיה פיזיולוגית - דחף עצבי.

2. מחלקת חיווט– עצבים תחושתיים שיכולים להיות מֵבִיא(צנטריפטלי), הובלת העירור המתקבלת לחלק המרכזי של הנתח, ו efferent(צנטריפוגלי, דרכו עובר הדחף העצבי לאיבר הפועל (אפקטור)).

3. המחלקה המרכזית -קטע קליפת המוח של המנתח, אזור מיוחד של קליפת המוח, שבו הפיכת אנרגיה עצבית לתופעה נפשית - תחושה.

החלק המרכזי של המנתח מורכב מגרעין ותאי עצב המפוזרים בקליפת המוח, הנקראים אלמנטים היקפיים.עיקר תאי הקולטן מרוכז בגרעין, שבגללו מתבצעת הניתוח והסינתזה העדינה ביותר של גירויים; בשל אלמנטים היקפיים, נעשה ניתוח גס, למשל, האור מובחן מחושך. אלמנטים מפוזרים של החלק הקורטיקלי של המנתח מעורבים ביצירת תקשורת ואינטראקציה בין מערכות מנתח שונות. מכיוון שלכל מנתח יש חלק מרכזי משלו, כל קליפת המוח היא מעין פסיפס, מערכת מקושרת של קצוות הקורטיקליים של המנתחים. למרות המבנה המשותף של כל הנתחים, המבנה המפורט של כל אחד מהם הוא מאוד ספציפי.

תחושה תמיד מופיעה בתודעה בצורה של תמונה. האנרגיה של גירוי חיצוני הופכת לעובדה של תודעה כאשר אדם, שיש לו תמונה של האובייקט שגרם לגירוי, יכול לייעד אותו במילה.

התחושה תמיד קשורה לתגובה כמו טבעת רפלקס עם משוב חובה. איבר החישה הוא לסירוגין קולטן ואפקטור (איבר עובד).

סוגי וסיווג התחושות.על פי חמשת איברי החישה המוכרים ליוונים הקדמונים, נבדלים סוגי התחושות הבאים: חזותי, שמיעתי, טעם, חוש ריח, מישוש (מישוש). בנוסף, ישנן תחושות ביניים בין מישוש לשמיעה – רטט. יש גם תחושות מורכבות, המורכבות מכמה מערכות אנליטיות עצמאיות: למשל, מגע הוא תחושות מישוש ותחושות שריר-מפרקיות; תחושות העור כוללות מישוש, טמפרטורה וכאב. ישנן תחושות אורגניות (רעב, צמא, בחילה וכו'), סטטיות, תחושות של שיווי משקל, המשקפות את מיקומו של הגוף במרחב.

הקריטריונים הבאים לסיווג התחושות מזוהים.

אני.לפי מיקום הקולטנים– אקסטרוספטיבי ואינטרוספטיבי. קולטנים אקסטרוספטיביהתחושות ממוקמות על פני הגוף ומקבלות גירויים מהעולם החיצון, ומקולטנים interceptiveתחושות (אורגניות) ממוקמות באיברים הפנימיים ומאותתות על תפקודם של האחרונים. תחושות אלו יוצרות את התחושה האורגנית (רווחה) של אדם.

II.על ידי נוכחות או היעדר מגע ישירעם מעצבן, גורם לתחושות, תחושות חוץ נחלקות למגע ומרוחקות. איש קשרתחושות כרוכות באינטראקציה ישירה עם הגירוי. אלה כוללים טעם, עור, כאב, טמפרטורה וכו'. רָחוֹקתחושות מספקות התמצאות בסביבה הקרובה - אלו הן תחושות חזותיות, שמיעתיות וריח.

תת-מעמד מיוחד של תחושות אינטרוספטיביות הן תחושות פרופריוספטיבי,שהקולטנים שלו ממוקמים ברצועות, בשרירים ובגידים ומקבלים גירוי ממערכת השרירים והשלד. תחושות אלו מעידות גם על מיקומו של הגוף בחלל.

לתחושות יש מספר מאפיינים ודפוסים המתבטאים בכל סוג של רגישות. ניתן להבחין בשלוש קבוצות של דפוסי תחושות.

1. יחסי זמןבין תחילת (סוף) הגירוי להופעת (היעלמות) של תחושות:

תחילת פעולת הגירוי והופעת התחושות אינן חופפות - התחושה מתרחשת מעט מאוחרת מתחילת פעולת הגירוי, שכן הדחף העצבי זקוק לזמן מה כדי להעביר מידע לחלק הקורטיקלי של המנתח, ולאחר הניתוח והסינתזה שבוצעו בו - חזרה לאיבר הפועל. זוהי מה שנקרא התקופה הנסתרת (סמויה) של התגובה;

התחושות אינן נעלמות מיד עם סיום הגירוי, דבר שניתן להמחיש באמצעות תמונות עוקבות - חיוביות ושליליות. המנגנון הפיזיולוגי להופעתה של תמונה רציפה קשור לתופעות של השפעת הגירוי על מערכת העצבים. הפסקת פעולת הגירוי אינה גורמת להפסקה מיידית של תהליך הגירוי בקולטן ועירור בחלקי הקורטיקליים של המנתח.

2. הקשר בין תחושות ועוצמת גירוי.לא כל כוח גירוי יכול לגרום לתחושה; הוא מתרחש כאשר הוא נחשף לגירוי בעוצמה ידועה. נהוג להבחין בין סף הרגישות המוחלטת לבין סף הרגישות לאפליה.

הכמות המינימלית של גירוי שגורמת לתחושה בקושי מורגשת נקראת סף אבסולוטי נמוך יותר של רגישות.

קיים קשר הפוך בין רגישות לעוצמת הגירוי: ככל שהכוח הדרוש לייצור תחושה גדול יותר, כך הרגישות נמוכה יותר. יתכנו גם גירויי תת-סף שאינם גורמים לתחושות מכיוון שאותות לגביהם אינם מועברים למוח.

הגודל המרבי של הגירוי שהנתח מסוגל לקלוט בצורה מספקת (במילים אחרות, שבו עדיין נשמרת התחושה של סוג מסוים) נקראת סף מוחלט עליון של רגישות.

המרווח בין הסף התחתון והעליון נקרא טווח רגישות.נקבע כי טווח הרגישות לצבע הוא רעידות של גלים אלקטרומגנטיים בתדר מ-390 (סגול) עד ​​780 (אדום) מילי-מיקרון, ולקול – רעידות של גלי קול מ-20 עד 20,000 הרץ. גירויים בעוצמה גבוהה במיוחד גורמים לכאב במקום לתחושות מסוג מסוים.

סף רגישות לאפליה(דיפרנציאלי) הוא ההבדל המינימלי בין שני גירויים שגורם להבדל עדין בתחושה. במילים אחרות, זוהי הכמות הקטנה ביותר שבה יש לשנות (להגדיל או להקטין) את עוצמת הגירוי על מנת שיתרחש שינוי בתחושה. מדענים גרמנים - הפיזיולוגית E. Weber והפיזיקאי G. Fechner - ניסחו חוק שתקף לגירויים בעלי חוזק ממוצע: היחס בין הגירוי הנוסף לעיקרי הוא ערך קבוע. ערך זה ספציפי לכל סוג של תחושה: לראייה - 1/1000 , לשמיעתי - 1/10, למישוש - 1/30 מהערך ההתחלתי של הגירוי.

III.שינוי רגישות המנתח. ניתן להמחיש את השינוי הזה על ידי דפוסי התחושות כמו הסתגלות, רגישות ואינטראקציה.

הִסתַגְלוּת(מלטינית adaptare - להתאים, להתאים, להתרגל) הוא שינוי ברגישות בהשפעת גירוי הפועל ללא הרף. ההסתגלות תלויה בתנאי הסביבה. הדפוס הכללי הוא כזה: כאשר עוברים מגירויים חזקים לחלשים, הרגישות עולה, ולהיפך, כאשר עוברים מחלש לחזק היא פוחתת. ההיתכנות הביולוגית של מנגנון זה ברורה: כאשר הגירויים חזקים, אין צורך ברגישות עדינה, אך כאשר הם חלשים, חשובה היכולת ללכוד אותם.

ישנם שני סוגי הסתגלות: חיובי ושלילי. חִיוּבִיהסתגלות (חיובית, כהה) קשורה לעלייה ברגישות בהשפעת גירוי חלש. לפיכך, כאשר עוברים מאור לחושך, שטח האישון גדל פי 17, מתרחש מעבר מראיית חרוט לראיית מוט, אך בעיקר העלייה ברגישות מתרחשת עקב עבודת הרפלקס המותנית של המנגנונים המרכזיים של המנתח. . שליליהסתגלות (שלילית, קלה) יכולה להתבטא כירידה ברגישות בהשפעת גירוי חזק וכהעלמה מוחלטת של תחושות במהלך הפעולה ארוכת הטווח של הגירוי.

דפוס נוסף של תחושות הוא אינטראקציה של מנתחים,שמתבטא בשינוי ברגישות של מערכת ניתוח אחת בהשפעת פעילות אחרת. הדפוס הכללי של אינטראקציה של תחושות יכול לבוא לידי ביטוי בניסוח הבא: גירוי חלש בעוצמתו של מנתח אחד מגביר את הרגישות של השני, וגירוי חזק מקטין אותה.

הגדלת הרגישות של הנתח נקראת רגישות.זה יכול להתבטא בשני תחומים: או כתוצאה מהפעלת חושים, אימון או כצורך לפצות על פגמים תחושתיים. פגם בפעולה של מנתח אחד מתוגמל בדרך כלל על ידי עבודה מוגברת ושיפור של אחר.

מקרה מיוחד של אינטראקציה של תחושות הוא סינסתזיה,שבו החושים עובדים יחד; במקרה זה, האיכויות של תחושות מסוג אחד מועברות לסוג אחר של תחושות ומתעוררות תחושות משותפות. בחיי היומיום משתמשים בסינסתזיה לעתים קרובות מאוד: "קול קטיפה", "צבע צורח", "צלילים מתוקים", "טון קר", "טעם חד" וכו'.

4.3. תפיסה

מושג תפיסה.בתהליך של פעילות קוגניטיבית, אדם מתמודד רק לעתים רחוקות עם תכונות אינדיבידואליות של חפצים ותופעות. בדרך כלל אובייקט מופיע כשילוב של מאפיינים וחלקים שונים. צבע, צורה, גודל, ריח, צלילים שנשמעו, משקלו של חפץ מעוררים בו זמנית תחושות שונות הנמצאות בקשר הדוק זו עם זו. בהתבסס על החיבור והתלות ההדדית של תחושות שונות, מתרחש תהליך התפיסה. צורות השתקפות כאלה כמו תחושות ותפיסה הן קישורים בתהליך יחיד של הכרה חושית. אבל אם התחושות משקפות תכונות אינדיבידואליות של אובייקטים ותופעות של המציאות הסובבת, אז התפיסה נותנת להם תמונה הוליסטית; בניגוד למכלול של תחושות, הוא אובייקטיבי. התפיסה מניחה את נוכחותן של תחושות שונות; יתרה מכך, אי אפשר בלי תחושות, אך לא ניתן לצמצם לסכום שלהן, שכן, בנוסף לתחושות, היא כוללת ניסיון העבר של האדם בצורה של רעיונות וידע.

תפיסה- זוהי השתקפות הוליסטית של עצמים ותופעות במכלול תכונותיהם וחלקיהם עם השפעתם הישירה על החושים.

תהליך התפיסה מתרחש בקשר הדוק עם תהליכים נפשיים אחרים: חשיבה (אנו מבינים מה עומד מולנו), דיבור (אנו מייעדים אובייקט במילה), זיכרון, תשומת לב, רצון (אנו מארגנים את תהליך התפיסה), מונחה על ידי מוטיבציה, בעל צביעה אפקטיבית-רגשית (איך - כך אנו מתייחסים למה שאנו תופסים).

תפיסה היא תהליך מורכב יותר מתחושות. תפיסה אינה העתקה פסיבית של השפעה מיידית, אלא תהליך חי ויצירתי של הכרה, פעילות מורכבת, שחלק חשוב ממנה הוא תנועה. אם העין חסרת תנועה, היא מפסיקה לראות את האובייקט; כדי לבטא צלילים יש צורך במתח בשרירי הגרון; כדי לדעת את תכונות האובייקט יש לבחון אותו - באמצעות תנועות ידיים. במקרה זה, מבחינים בארבע רמות של פעולה תפיסתית: 1) זיהוי (האם יש גירוי?); 2) אפליה (יצירת דימוי תפיסתי של התקן) - שתי פעולות אלו הן תפיסתיות; 3) זיהוי – זיהוי של אובייקט נתפס עם תמונה המאוחסנת בזיכרון; 4) הכרה - שיוך אובייקט למחלקה מסוימת של אובייקטים שנתפסו בעבר; שתי הפעולות האחרונות קשורות לזיהוי.

לפיכך, התפיסה היא מערכת של פעולות תפיסתיות, שהשליטה בהן דורשת הכשרה ותרגול מיוחדים.

בחייו של אדם יש חשיבות רבה לתפיסה - היא הבסיס להתמצאות בעולם הסובב, בחברה, מרכיב הכרחי ביחסים חברתיים, תפיסת האדם על ידי אדם.

בסיס פיזיולוגי של תפיסה.אין איברי תפיסה מיוחדים; מנתחים מספקים את החומר עבורו. במקרה זה, הניתוח הראשוני, המתרחש בקולטנים, מתווסף על ידי הפעילות האנליטית והסינטטית המורכבת של קצוות המוח של המנתח. מכיוון שכל אובייקט של העולם החיצוני פועל כגירוי מורכב מורכב (לדוגמה, ללימון יש גודל, צבע, טעם, גודל, טמפרטורה, ריח, שם וכו'), התפיסה מבוססת על מערכות מורכבות של קשרים עצביים בין מנתחים שונים. . אנו יכולים לומר שהבסיס הפיזיולוגי של התפיסה הוא הפעילות המורכבת של מנתחים.

תכונות של תפיסה.ישנם שני תתי מבנים במבנה התפיסה - מאפיינים וטיפוסים. תכונות התפיסה כוללות סלקטיביות, אובייקטיביות, תפיסה, שלמות, מבנה, קביעות, משמעות.

אובייקטים ותופעות של העולם הסובב משפיעים על אדם במגוון כזה שהוא לא יכול לתפוס את כולם במידה מספקת של בהירות ולהגיב אליהם בו זמנית. מתוך המספר העצום של אובייקטים משפיעים, אדם תופס רק מעטים בבהירות ובמודעות הגדולה ביותר.

הבחירה השלטת של חפצים מסוימים על פני אחרים מאפיינת בַּררָנוּתתפיסה. מה שנמצא במרכז תשומת הלב של האדם במהלך התפיסה הוא מושא התפיסה, כל השאר שהוא משני הוא רקע התפיסה. הם מאוד דינמיים: מה שהיה נושא התפיסה יכול להתמזג עם הרקע עם סיום העבודה, ולהיפך, משהו מהרקע יכול להפוך לנושא התפיסה. יש לכך חשיבות מעשית רבה: כאשר אתה צריך לעזור להדגיש אובייקט מרקע, השתמש בצבעים עזים (אפודים כתומים של עובדי רכבת, חליפות כתומות וכחולות של אסטרונאוטים), גופן מיוחד (כללים בספרי לימוד) וכו' לפעמים, כאשר יש צורך להקשות על בידוד חפץ, ההמסה שלו היא ברקע, הם משתמשים בהסוואה, בחלוקי הסוואה, ברשתות עם ענפים, בצבע כסף (מטוסים, מיכלי דלק וכו').

הסלקטיביות של התפיסה נקבעת על פי הצרכים של הפרט, תחומי העניין, העמדות והתכונות האישיות של האדם.

אוֹבּיֶקטִיבִיוּתהתפיסה היא היחס שלה לאובייקטים של העולם החיצוני. אדם תופס אובייקט לא רק כמכלול של מאפיינים, אלא גם מעריך אותו כאובייקט מסוים, לא מגביל את עצמו לבסס את המאפיינים האישיים שלו, אלא תמיד משייך אותו לקטגוריה כלשהי, למשל: סגלגל, ירוק, ריחני, חסר טעם, מימי - זה מלפפון, ירק; עגול, כתום, ריחני, מחוספס, מתוק - זה תפוז, פרי.

לפעמים תהליך ההכרה לא מתרחש מיד - אדם צריך להציץ, להקשיב, ולגשת לאובייקט כדי לקבל מידע חדש לגביו. הכרה עשויה להיות לא ספציפי,כאשר אדם מגדיר רק את סוג החפץ (סוג כלשהו של מכונית, בניין, אדם), או ספציפי (זו המכונית של אחי, זה המורה שלנו להיסטוריה), וכו'.

אובייקטיביות משפיעה על ההתנהגות האנושית בצורה מסוימת: אם תציג בפניו לבנה ובלוק דינמיט, הוא יתנהג אחרת.

מאפיינים חשובים מאוד של תפיסה הקשורים לאובייקטיביות הם היושרה והמבנה שלה. התפיסה תמיד קיימת הוליסטיתתמונה של האובייקט. תחושות חזותיות אינן מספקות השתקפות אובייקטיבית. הרשתית של הצפרדע ("גלאי חרקים") מאותתת על מספר תכונות של עצם, כגון תנועה ונוכחות של זוויות. לצפרדע אין תמונה ויזואלית, ולכן מוקפת בזבובים ללא תנועה היא עלולה למות מרעב. היכולת של תפיסה חזותית הוליסטית אינה מולדת. אצל אנשים שנולדו עיוורים, שזוכים לראייה בבגרותם, התפיסה אינה מתעוררת מיד, אלא לאחר מספר שבועות. עובדה זו מאשרת שוב שהתפיסה נוצרת בתהליך התרגול ומייצגת מערכת של פעולות תפיסתיות שיש לשלוט בהן.

מבניותהתפיסה נעוצה בעובדה שזה לא רק סכום של תחושות, זה משקף את היחסים בין המאפיינים השונים וחלקים של אובייקט, כלומר המבנה שלהם. כל חלק הנכלל בדימוי התפיסה מקבל משמעות רק כאשר הוא מתאם עם השלם ונקבע על ידו. לפיכך, כאשר אנו מאזינים למוזיקה, אנו קולטים לא צלילים בודדים, אלא את המנגינה; אנו מזהים את המנגינה הזו כאשר היא מבוצעת על ידי תזמורת, או על ידי כלי נגינה בודד, או על ידי קול אנושי, אם כי תחושות השמיעה שונות.

מאחר והנפש היא דימוי סובייקטיבי של העולם האובייקטיבי, אנשים תופסים את אותו מידע בצורה שונה, בהתאם למאפייני האישיות התופסת – האוריינטציה שלה, השקפותיה, אמונותיה, תחומי העניין, הצרכים, היכולות, רגשותיה המנוסים. תלות התפיסה בתוכן חייו הנפשיים של האדם, מאפייני אישיותו וניסיון העבר שלו נקראת הַתפָּסָה.זהו אחד המאפיינים החשובים ביותר של התפיסה, שכן הוא נותן לו אופי פעיל.

קְבִיעוּת- זוהי הקביעות היחסית של הגודל, הצבע והצורה הנתפסים של עצמים בעת שינוי מרחק, זווית והארה. המקור שלו הוא הפעולות האקטיביות של מערכת הנתחים המספקים את פעולת התפיסה. תפיסת עצמים בתנאים שונים מאפשרת לנו לזהות מבנה קבוע יחסית של האובייקט. קביעות אינה רכוש מולד, אלא רכוש נרכש. בהעדר קביעות, התמצאות בלתי אפשרית. אם התפיסה לא הייתה קבועה, אז בכל צעד, סיבוב ותנועה היינו נתקלים בעצמים "חדשים" מבלי לזהות אותם.

התפיסה האנושית היא לא רק תמונה חושית, אלא גם מודעות לאובייקט ספציפי מבודד מהעולם הסובב. הודות להבנת המהות והתכלית של חפצים, השימוש התכליתי והפעילות המעשית איתם מתאפשרים. משמעותתפיסה מייצגת מודעות לאובייקטים המוצגים, וההשתקפות של כל מקרה בודד כביטוי מיוחד של הכלל הוא כְּלָלִיוּתתפיסה. משמעות והכללה של התפיסה מושגות על ידי הבנת המהות של אובייקטים בתהליך הפעילות הנפשית. התפיסה ממשיכה כתהליך דינמי של חיפוש אחר תשובה לשאלה: "מה זה?" להבין, לתפוס במודע אובייקט פירושו, קודם כל, לתת לו שם, להכליל אותו במילה ולהקצות אותו למעמד מסוים. אנו משווים אובייקט לא מוכר לאובייקט מוכר, מנסים לסווג אותו לקטגוריה מסוימת. הפסיכיאטר השוויצרי G. Rorschach (1884–1928) הראה שאפילו כתמי דיו חסרי משמעות נתפסים תמיד על ידי אנשים נורמליים כמשהו משמעותי (פרפרים, כלב, עננים, אגם וכו'). רק חלק מהאנשים חולי נפש נוטים לתפוס כתמי דיו אקראיים ככאלה.

סוגי תפיסה.התפיסה משתנה לפי סוג בהתאם לתפקיד השולט של מנתח כזה או אחר, מכיוון שלא כל המנתחים ממלאים את אותו תפקיד: בדרך כלל אחד מהם הוא המוביל.

בהתאם לנתח המוביל, ניתן להבחין בין סוגי התפיסה הבאים.

1. פָּשׁוּט– חזותי, שמיעתי, מישוש. לכל אדם יש את כל סוגי התפיסה הפשוטים, אך אחת מהמערכות הללו היא בדרך כלל מפותחת יותר מאחרות, מה שמתאים לשלושת התחומים העיקריים של החוויה החושית: חזותית, שמיעתית וקינסתטית.

סוג ויזואלי.כל המידע הנתפס מוצג לסוג זה של אנשים בצורה של תמונות חיות ודימויים חזותיים. לעתים קרובות הם מסמנים, כאילו מציירים תמונות מדומיינות באוויר. הם מאופיינים באמירות: "אני רואה בבירור ש...", "תראה...", "בואו נדמיין...", "הפתרון כבר מתגלה...".

סוג שמיעתי.אנשים אלה משתמשים במילים אחרות: "זה נשמע ככה...", "אני מהדהד עם זה...", "אני שומע מה אתה אומר...", "תקשיב..." וכו'.

סוג קינסתטי.אנשים השייכים לסוג זה זוכרים היטב תנועות ותחושות. בשיחה הם משתמשים במילים וביטויים קינסתטיים: "אם אתה לוקח, למשל...", "אני לא מצליח לתפוס את המחשבה...", "נסה להרגיש...", "זה מאוד קשה... ", "אני מרגיש ש...".

לנציגים בולטים של טיפוסים אלה יש מאפיינים ספציפיים בהתנהגות, במבנה גוף ובתנועות, בדיבור, בנשימה וכו'. מערכת החישה המובילה משפיעה על התאימות והיעילות של תקשורת עם אנשים אחרים. בחיים, אנשים לעתים קרובות לא מבינים זה את זה היטב, במיוחד בגלל שמערכות החישה המובילות שלהם לא חופפות. אם אתה צריך ליצור קשר טוב עם אדם, אז אתה צריך להשתמש באותן מילים פרוצדורליות שבהן הוא משתמש. אם אתה רוצה לבסס ריחוק, אתה יכול להשתמש בכוונה במילים ממערכת שונה של רעיונות, שונה מזו של בן שיחו.

2. מורכב ניתן להבחין בין סוגי תפיסה אם מספר מנתחים מגויסים באופן אינטנסיבי באותה מידה: חזותי-שמיעתי; חזותי-שמיעתי-מישוש; ויזואלית-מוטורית ושמיעתית-מוטורית.

3. מיוחד סוגי תפיסה נבדלים בהתאם לאובייקט הנתפס: זמן, מרחב, תנועות, מערכות יחסים, דיבור, מוזיקה, אדם לאדם וכו'.

בהתאם למידת התכליתיות של פעילותו של אדם, מובחנים תפיסה בלתי רצונית ורצונית. לֹא רְצוֹנִיתפיסה יכולה להיגרם הן מהמאפיינים של אובייקטים מסביב והן מהתאמת אובייקטים אלו לאינטרסים ולצרכים של הפרט. חינםתפיסה כרוכה בהצבת מטרה, הפעלת מאמצים רצוניים ובחירה מכוונת של אובייקט של תפיסה. תפיסה רצונית הופכת להתבוננות - תפיסה תכליתית, שיטתית של אובייקט עם מטרה ספציפית ומוכרת בבירור. התבוננות היא הצורה המפותחת ביותר של תפיסה רצונית ומאופיינת בפעילות רבה של הפרט.

הדרישות החשובות ביותר לתהליך ההתבוננות הן: הגדרת מטרה, תכנון, שיטתיות, בהירות המשימה, פיצול שלה, הגדרת משימות מסוימות, ספציפיות יותר. התצפית חייבת להיות מאומנת במיוחד. אם אדם מתרגל באופן שיטתי בהתבוננות ומשפר את תרבותו, אז הוא מפתח תכונת אישיות כזו כמו התבוננות - היכולת להבחין בתכונות אופייניות אך עדינות של אובייקטים ותופעות.

הפרעות תפיסה.תפיסה לא תמיד נותנת מושג נכון לחלוטין על העולם שסביבנו. לפעמים, במצב של עייפות נפשית, אדם חווה ירידה ברגישות לגירויים חיצוניים - היפותזיה.הכל מסביב הופך עמום, מטושטש, דהוי, חסר צורה, לא מעניין, קפוא. עם עייפות פיזית או רגשית פתאומית, יש עלייה ברגישות לגירויים רגילים לחלוטין - היפרתזיה.אור היום מתעוור לפתע, הקולות מחרישים אוזניים, הריחות מרגיזים, אפילו מגע הבגדים בגוף נראה מחוספס ולא נעים.

תפיסה שגויה של אובייקטים אמיתיים נקראת אשליות(מלטינית illusio - מתעתע). אשליות יכולות להיות רגשיות, מילוליות ופריידוליות. משפיעאשליות נגרמות ממצב מדוכא, מצב רוח רע, חרדה, פחד - אפילו בגדים התלויים על קולב יכולים להיראות כמו שודד, עובר אורח אקראי - אנס, רוצח. מילוליאשליות מורכבות מתפיסה כוזבת של תוכן השיחות האמיתיות של אנשים אחרים. נדמה לאדם שכולם מגנים אותו, רומזים על כמה מעשים לא ראויים, לועגים לו, מאיימים עליו. פריידוליקאשליות נגרמות על ידי ירידה בטון של פעילות נפשית, פסיביות. דפוסים רגילים על טפטים, סדקים בתקרה, על הרצפה, אור וצללים שונים נתפסים כציורים בהירים, דמויות מהאגדות, תמונות פנטסטיות, פנורמות יוצאות דופן.

יש להבחין בין אשליות לבין הזיות - ביטוי פסיכופתולוגי של תפיסה וזיכרון. הזיה -זהו דימוי (חזותי, שמיעתי, חוש ריח, מישוש, טעים) המתעורר בנפש ללא קשר לגירויים חיצוניים ויש לו משמעות של מציאות אובייקטיבית עבור האדם. הזיות הן תוצאה של העובדה שהתפיסה רוויה לא ברשמים חיצוניים, אלא בדימויים פנימיים. אדם שנמצא באחיזת הזיות חווה אותן כנתפסות באמת - הוא באמת רואה, שומע, מריח, ואינו מדמיין את כל זה. עבורו, תחושות חושיות סובייקטיביות הן אמיתיות כמו אלו הנובעות מהעולם האובייקטיבי.

4.4. זיכרון

מושג הזיכרון.כל מה שאדם קלט פעם לא נעלם בלי להשאיר עקבות - בקליפת המוח נשמרים עקבות של תהליך העירור, היוצרים אפשרות להתרחשות מחדש של עירור בהיעדר הגירוי שגרם לה. הודות לכך, אדם יכול לזכור ולשמור, ולאחר מכן לשחזר את התמונה של אובייקט חסר או לשחזר ידע שנרכש בעבר. כמו התפיסה, גם הזיכרון הוא תהליך של השתקפות, אבל במקרה זה משתקף לא רק מה שפעיל מיד, אלא גם מה שהתרחש בעבר.

זיכרון– זוהי צורה מיוחדת של השתקפות, אחד התהליכים המנטליים העיקריים שמטרתם לגבש תופעות נפשיות בקוד הפיזיולוגי, לשמר אותן בצורה זו ולשחזר אותן בצורה של רעיונות סובייקטיביים.

בתחום הקוגניטיבי, הזיכרון תופס מקום מיוחד; בלעדיו, הכרת העולם סביבנו בלתי אפשרית. פעילות הזיכרון הכרחית בעת פתרון כל בעיה קוגניטיבית, שכן הזיכרון עומד בבסיס כל תופעה נפשית ומחבר את העבר של האדם עם ההווה והעתיד שלו. מבלי לכלול זיכרון בפעולת ההכרה, כל התחושות והתפיסות ייתפסו כאילו התעוררו בפעם הראשונה והבנת העולם הסובב תהפוך לבלתי אפשרית.

הזיכרון מאפשר לאדם להיות מה שהוא, עוזר לו לפעול, ללמוד, לאהוב – כי לשם כך, לכל הפחות, צריך להכיר במי שאוהבים. (לא בכדי במקום "נפלתי מאהבה" אומרים "שכחתי") אבל לא ניתן לייחס את כל ההצלחות והכישלונות לזיכרון בלבד. הוגה דעות צרפתי נוסף מהמאה ה-17. F. La Rochefoucauld ציין: "כולם מתלוננים על הזיכרון שלו, אבל אף אחד לא מתלונן על השכל הישר שלו."

בסיס פיזיולוגי של הזיכרון. INבסיס הזיכרון הוא התכונה של רקמת עצב להשתנות בהשפעת גירוי ולשמור עקבות של עירור עצבי. עוצמת העקבות תלויה באיזה סוג של עקבות התרחשו.

בשלב הראשון, מיד לאחר החשיפה לגירוי, מתרחשות במוח תגובות אלקטרוכימיות קצרות טווח, הגורמות לשינויים פיזיולוגיים הפיכים בתאים. שלב זה נמשך בין מספר שניות למספר דקות והוא מנגנון פיזיולוגי של זיכרון לטווח קצר – יש עקבות, אך הם עדיין לא אוחדו. בשלב השני מתרחשת תגובה ביוכימית הקשורה ליצירת חומרים חלבוניים חדשים, מה שמוביל לשינויים כימיים בלתי הפיכים בתאים. זהו מנגנון של זיכרון לטווח ארוך - העקבות מתחזקים ויכולים להתקיים לאורך זמן.

על מנת שמידע יישמר בזיכרון, זה לוקח קצת זמן, מה שנקרא זמן איחוד,חיזוק עקבות. אדם חווה את התהליך הזה כהד לאירוע שזה עתה קרה: במשך זמן מה הוא ממשיך לראות, לשמוע, להרגיש משהו שהוא כבר לא קולט ישירות ("עומד מול עיניו", "נשמע באוזניו" וכו' .). זמן גיבוש – 15 דקות. אובדן הכרה זמני אצל אנשים מוביל לשכוח מה קרה בתקופה שקדמה לאירוע זה - מתרחשת אמנזיה אנטרוגרדית - חוסר יכולת זמני של המוח לתעד עקבות.

עצמים או תופעות הקשורים במציאות קשורים גם בזיכרון האנושי. לזכור משהו פירושו לחבר שינון עם מה שכבר ידוע, ליצור אִרגוּן.כתוצאה מכך, הבסיס הפיזיולוגי של הזיכרון הוא גם היווצרות ותפקוד של קשר עצבי זמני (אסוציאציה) בין קישורים בודדים של מה שנתפס קודם לכן.

ישנם שני סוגים של אסוציאציות: פשוטה ומורכבת.

ל פָּשׁוּטישנם שלושה סוגי אסוציאציות: 1) על ידי צמידות - משולבות שתי תופעות המחוברות בזמן או במרחב (צ'וק והאק, נסיך ועני, אלפבית, לוח הכפל, סידור כלים על לוח שחמט); 2) על ידי דמיון - הם מחברים תופעות בעלות תכונות דומות (ערבה - אישה בהר, "סופת שלג דובדבן", מוך צפצפה - שלג; 3) לעומת זאת - הם מחברים שתי תופעות הפוכות (חורף - קיץ, שחור - לבן, חום - קור, בריאות - מחלה, חברותיות - בידוד וכו').

מורכבאסוציאציות (סמנטיות) הן הבסיס לידע שלנו, שכן הן מחברות בין תופעות שבמציאות מחוברות כל הזמן: 1) חלק - שלם (עץ - ענף, יד - אצבע); 2) סוג - מינים (חיה - יונק - פרה); 3) סיבה – תוצאה (עישון במיטה מוביל לשריפה); 4) חיבורים פונקציונליים (דגים - מים, ציפור - שמיים, אוויר).

לצורך היווצרות קשר זמני נדרשת צירוף מקרים חוזר של שני גירויים בזמן, כלומר לצורך היווצרות אסוציאציות נדרשת צירוף מקרים חוזר ונשנה של שני גירויים בזמן. חזרה.תנאי חשוב נוסף להקמת עמותות הוא חיזוק עסקי, כלומר הכללת מה שצריך לזכור בפעילות.

תהליכי זיכרון.הזיכרון כולל מספר תהליכים הקשורים זה בזה: זכירה, אחסון, שכחה ושחזור.

שינון הוא תהליך שמטרתו לשמר רשמים שהתקבלו בזיכרון על ידי שיוך שלהם לחוויה הקיימת. מנקודת מבט פיזיולוגית, שינון הוא היווצרות וגיבוש במוח של עקבות של עירור מהשפעת העולם הסובב (דברים, ציורים, מחשבות, מילים וכו'). אופי השינון, עוצמתו, בהירותו, בהירותו תלויים במאפייני הגירוי, באופי הפעילות ובמצבו הנפשי של האדם.

תהליך השינון יכול להתרחש בשלוש צורות: הטבעה, שינון לא רצוני ושינון מרצון.

הטבעה– זהו אחסון עמיד ומדויק של אירועים כתוצאה מהצגת חומר בודדת למשך מספר שניות. מצב ההחתמה - הטבעה מיידית - מתרחש באדם ברגע הלחץ הרגשי הגבוה ביותר (תמונות אידיטיות).

לֹא רְצוֹנִישינון מתרחש בהיעדר כוונה מודעת לזכור עם חזרה חוזרת על אותו גירוי, הוא סלקטיבי באופיו ותלוי בפעולות של אדם, כלומר, הוא נקבע על ידי מניעים, מטרות ויחס רגשי לפעילות. משהו יוצא דופן, מעניין, מרגש רגשית, בלתי צפוי, בהיר נזכר בלי כוונה.

חינםשינון הוא הצורה המובילה בבני אדם. היא קמה בתהליך העבודה ונגרמת מהצורך לשמר ידע, כישורים ויכולות, שבלעדיהם עבודה בלתי אפשרית. זוהי רמה גבוהה יותר של שינון עם יעד מוגדר מראש ויישום מאמצים רצוניים.

ליעילות רבה יותר של שינון מרצון, יש לעמוד בתנאים הבאים:

נוכחות של גישה פסיכולוגית לשינון;

הבנת המשמעות של ידע נרכש;

שליטה עצמית, שילוב של שינון ושעתוק;

הסתמכות על טכניקות שינון רציונליות.

שיטות שינון רציונליות (שיטות זכרון) כוללות הדגשת נקודות חזקות, קיבוץ חומר סמנטי, הדגשת העיקר, עריכת תכנית וכו'.

סוג של שינון מרצון הוא שינון -שינון שיטתי, מתוכנן ומאורגן במיוחד תוך שימוש בטכניקות מנמוניות.

על ידי תוֹצָאָהשינון יכול להיות מילה במילה, קרוב לטקסט, סמנטי, הדורש עיבוד מנטלי של החומר, על פי דרך -באופן כללי, בחלקים, בשילוב. על ידי אופישינון החיבורים מחולק למכני ולוגי (סמנטי), שיעילותם גבוהה פי 20 מהמכנית. שינון לוגי כרוך בארגון מסוים של החומר, הבנת המשמעות, קשרים בין חלקי החומר, הבנת המשמעות של כל מילה ושימוש בטכניקות שינון פיגורטיביות (דיאגרמות, גרפים, תמונות).

התנאים העיקריים לשינון מתמשך הם:

מודעות למטרה, למשימה;

נוכחות של הגדרת שינון;

חזרה רציונלית היא אקטיבית ומפוזרת, כי היא יעילה יותר מאשר פסיבית ומתמשכת.

שְׁמִירָה הוא תהליך של שימור לטווח ארוך פחות או יותר בזיכרון של מידע שהושג באמצעות ניסיון. מנקודת מבט פיזיולוגית, שימור הוא קיומם של עקבות בצורה סמויה. אין מדובר בתהליך פסיבי של שמירת מידע, אלא בתהליך של עיבוד אקטיבי, סיסטמטיזציה, הכללה של החומר ושליטה בו.

השימור תלוי בעיקר ב:

מתוך עמדות אישיות;

כוחות ההשפעה של החומר המשונן;

עניין בהשפעות משתקפות;

תנאים אנושיים. עם עייפות, מערכת עצבים מוחלשת או מחלה קשה, השכחה מתבטאת בצורה חדה מאוד. לפיכך, ידוע שוולטר סקוט כתב את "Ivanhoe" במהלך מחלה קשה. בקריאת העבודה לאחר ההתאוששות, הוא לא זכר מתי ואיך כתב אותה.

לתהליך השימור שני צדדים – שימור ממשי ושכחה.

שוכחים– זהו תהליך טבעי של הכחדה, חיסול, מחיקת עקבות, בלימת קשרים. הוא סלקטיבי באופיו: מה שנשכח הוא מה שלא חשוב לאדם ולא מתאים לצרכיו. שכחה היא תהליך מועיל, טבעי והכרחי שנותן למוח את האפשרות להשתחרר מעודף מידע מיותר.

יכול להיות שכחה מלא -החומר לא רק שאינו משוכפל, אלא גם אינו מוכר; חלקי– אדם מזהה את החומר, אך אינו יכול לשכפלו או לשחזרו בטעויות; זמני -כאשר קשרי עצבים מעוכבים, לְהַשְׁלִים- כשהם מתפוגגים.

תהליך השכחה ממשיך בצורה לא אחידה: בהתחלה מהר, ואז מאט. אחוז השכחה הגבוה ביותר מתרחש ב-48 השעות הראשונות לאחר השינון, וזה נמשך עוד שלושה ימים. במהלך חמשת הימים הבאים, השכחה מתקדמת לאט יותר. זה מוביל למסקנה הבאה:

יש לחזור על החומר זמן קצר לאחר השינון (החזרה הראשונה היא לאחר 40 דקות), שכן לאחר שעה נותרו בזיכרון רק 50% מהמידע המשונן באופן מכני;

יש צורך להפיץ חזרות לאורך זמן - עדיף לחזור על החומר במנות קטנות אחת ל-10 ימים מאשר שלושה ימים לפני הבחינה;

יש צורך בהבנה והבנה של מידע;

כדי להפחית את השכחה, ​​יש צורך לכלול ידע בפעילויות.

הסיבות לשכחה יכולות להיות אי חזרה על החומר (חיבורים דוהים) או חזרה חוזרת, שבמהלכה מתרחשת עיכוב קיצוני בקליפת המוח.

השכחה תלויה באופי הפעילות שקודמת לשינון ומתרחשת לאחריה. ההשפעה השלילית של פעילויות שקדמו לשינון נקראת יזוםעיכוב, והפעילות בעקבות שינון - רֶטרוֹאַקטִיבִיעיכוב, המתרחש במקרים בהם, בעקבות שינון, מתבצעת פעילות דומה לה או הדורשת מאמץ משמעותי.

החומר המאוחסן בזיכרון משתנה מבחינה איכותית, נבנה מחדש, עקבות נעשים חיוורים יותר, צבעים בהירים דוהים, אך לא תמיד: לפעמים מאוחר יותר, שכפול מושהה מתברר כמושלם ומדויק יותר מקודם. היזכרות מושהית משופרת זו, האופיינית בעיקר לילדים, נקראת זכרון.

השמעה - התהליך הפעיל ביותר, היצירתי, המורכב משחזור בפעילות ובתקשורת את החומר המאוחסן בזיכרון. ישנן הצורות הבאות: הכרה, רבייה בלתי רצונית, רבייה מרצון, היזכרות והיזכרות.

הַכָּרָה- זוהי תפיסה של אובייקט בתנאים של תפיסה חוזרת ונשנית שלו, המתרחשת עקב נוכחות של עקבות חלשה בקליפת המוח. קל יותר ללמוד מאשר להתרבות. מתוך 50 חפצים, אדם מזהה 35.

לֹא רְצוֹנִירבייה היא רבייה המתרחשת כאילו "מעצמה". ישנן גם צורות אובססיביות של שכפול כל ייצוג של זיכרון, תנועה, דיבור, אשר נקראות התמדה(מלט. אני מתעקש). המנגנון הפיזיולוגי של ההתמדה הוא האינרציה של תהליך העירור בקליפת המוח, מה שמכונה "מוקד עירור עומד".

התמדה יכולה להתרחש באדם בריא לחלוטין, אך היא נצפה לעתים קרובות יותר במהלך עייפות וחוסר חמצן. לפעמים אובססיה, מחשבה (אידיפיקס) הופכת לסימפטום של הפרעה נוירו-נפשית - נוירוזה.

חינםרבייה היא רבייה עם מטרה ידועה מראש, מודעות למשימה ומאמץ.

לִזכּוֹר- צורה פעילה של רבייה הקשורה למתח, הדורשת מאמץ רצוני וטכניקות מיוחדות - אסוציאציה, הסתמכות על הכרה. ההיזכרות תלויה בבהירות המשימות ובסדר ההגיוני של החומר.

זיכרון -שכפול תמונות בהעדר תפיסה של האובייקט, "זיכרון היסטורי של הפרט".

סוגי זיכרון.ישנם מספר סוגי זיכרון המבוססים על קריטריונים שונים.

1. על פי אופי הפעילות הנפשית השולטת בפעילות, הזיכרון יכול להיות פיגורטיבי, רגשי ומילול-לוגי.

צִיוּרִיזיכרון כולל זיכרון חזותי, שמיעתי, אידטי (סוג נדיר של זיכרון ששומר על תמונה חיה לאורך זמן עם כל הפרטים של מה שנתפס, שהוא תוצאה של אינרציה של עירור של קצה קליפת המוח של הראייה או השמיעה. מנתחים); חוש ריח, מישוש, ריח ומוטורי, או מוטורי (תת-סוג מיוחד של זיכרון פיגורטיבי, המורכב משינון, אחסון ושחזור של תנועות שונות ומערכותיהן). זיכרון מוטורי הוא הבסיס להיווצרות מיומנויות מעשיות, עבודה וספורט.

זיכרון פיגורטיבי טבוע גם בבעלי חיים וגם באנשים.

רִגשִׁיזיכרון הוא זיכרון של רגשות ומצבים רגשיים, אשר, כאשר נחווים ומאוחסנים בתודעה, פועלים כאותות המעוררים פעילות או מונעים מפעולות שגרמו לחוויות שליליות בעבר. היכולת להזדהות ולהזדהות מבוססת על זיכרון רגשי, שכן היא מווסתת את ההתנהגות האנושית בהתאם לרגשות שחוו בעבר. חוסר זיכרון רגשי מוביל לקהות רגשית.

אצל בעלי חיים, מה שגרם לכאב, כעס, פחד, זעם נזכר מהר יותר ומאפשר להם להימנע ממצבים דומים בעתיד.

מילולי-לוגי (סמנטי, סמלי)הזיכרון מסתמך על ביסוס וזכירה של מושגים סמנטיים, ניסוחים, רעיונות, אמרות. זהו סוג אנושי במיוחד של זיכרון.

2. על פי מידת הוויסות הרצוני, נוכחות או היעדר מטרה ופעולות נמוניות מיוחדות, הם מבחינים זיכרון לא רצוניכאשר המידע נזכר מעצמו - ללא הצבת מטרה, ללא מאמץ, וזיכרון רצוני, בו השינון מתבצע באופן מכוון בעזרת טכניקות מיוחדות.

3. על פי משך האחסון של החומר, הם נבדלים לטווח קצר, לטווח ארוך ותפעוליזיכרון (למנגנונים הפיזיולוגיים של סוגי זיכרון אלה, ראה עמ' 102).

טווח ארוךזיכרון הוא סוג הזיכרון העיקרי המבטיח שימור ארוך טווח של מה שהוטבע (לפעמים לכל החיים). ישנם שני סוגים של זיכרון לטווח ארוך: גישה חופשית,כאשר אדם יכול לחלץ מרצונו את המידע הדרוש, ומידע סגור, שהגישה אליו אפשרית רק בהיפנוזה.

בְּ טווח קצרהחומר נשמר בזיכרון עד 15 דקות.

מִבצָעִיזיכרון כרוך בשמירה על חומרי ביניים בזיכרון כל עוד אדם מתמודד איתם.

מאפיינים (איכות) של זיכרון.אלו כוללים:

מהירות שינון - מספר החזרות הנדרשות לשמירת החומר בזיכרון;

קצב השכחה הוא הזמן שבו החומר נשמר בזיכרון;

קיבולת הזיכרון של חומר חדש לחלוטין וחומר שאינו הגיוני שווה ל"מספר הקסם של מילר" (7 ± 2), המציין את מספר פיסות המידע שנשמרו בזיכרון;

דיוק - היכולת לשחזר מידע ללא עיוות;

מוכנות לגיוס היא היכולת לזכור את החומר הנכון בזמן הנכון.

הזיכרון מתפתח באמצעות פעילות גופנית ועבודה קשה על שינון, שימור לטווח ארוך, רבייה מלאה ומדויקת. ככל שאדם יודע יותר, כך קל לו יותר לזכור דברים חדשים, לקשר ולשייך חומר חדש למה שכבר ידוע. עם ירידה כללית בזיכרון עם הגיל, רמת הזיכרון המקצועי לא יורדת, ולעיתים אף יכולה לעלות. כל זה מאפשר לנו להסיק את המסקנה הבאה: הזיכרון כתופעה נפשית הוא לא רק מתנת הטבע, אלא גם תוצאה של חינוך ממוקד.

4.5. חושב

מושג חשיבה.הידע על העולם הסובב מגיע "מההתבוננות החיה לחשיבה מופשטת ומתוכה אל הפרקטיקה - זוהי הדרך הדיאלקטית של ידיעת האמת, ידיעת המציאות האובייקטיבית" (V.I. לנין).

תחושות, תפיסה, זיכרון הם השלב הראשון של ההכרה הטבועה ברוב בעלי החיים, ומעניקים רק תמונה חיצונית של העולם, "התבוננות חיה" ישירה במציאות. אבל לפעמים ידע חושי אינו מספיק כדי לקבל תמונה מלאה של תופעה או עובדה. זה המקום שבו החשיבה באה לעזרה, עוזרת להבין את חוקי הטבע והחברה. תכונה של חשיבה היא השתקפות של אובייקטים ותופעות של המציאות בתכונותיהם המהותיות, קשרים טבעיים ויחסים הקיימים בין חלקים, צדדים, תכונות של כל אובייקט ובין אובייקטים ותופעות שונות של המציאות.

חשיבה היא תהליך שבאמצעותו האדם חודר נפשית מעבר למה שניתן לו בתחושות ובתפיסות. במילים אחרות, בעזרת חשיבה ניתן להשיג ידע שאינו נגיש לחושים. שלב החשיבה המופשטת (ראה להלן) הוא ייחודי לבני אדם.

חשיבה היא רמה גבוהה יותר של הכרה, היא שלב של ידע רציונלי, עקיף של המציאות, תנאי לפעילות מעשית רציונלית. האמת של ידע כזה מאומתת על ידי תרגול. חשיבה היא תמיד תהליך של פתרון בעיה, מציאת תשובות לשאלה או יציאה ממצב נוכחי.

לא כל המשימות דורשות חשיבה. לדוגמה, אם שיטת פתרון המשימה שהוטלה על אדם למדה אותו היטב מזמן, ותנאי הפעילות מוכרים, אז כדי להתמודד איתה, די בזיכרון ובתפיסה. החשיבה "מופעלת" כאשר מונחת משימה חדשה ביסודה או כאשר יש צורך להשתמש בידע, מיומנויות ויכולות שנצברו בעבר בתנאים חדשים.

חושב -זוהי השתקפות עקיפה, כללית, של המציאות בקשרים וביחסים המשמעותיים ביותר שלה, המתרחשת באחדות עם דיבור.

תכונות החשיבה הן כדלקמן.

1. פתרון בעיות בעקיפין,כלומר, באופן העושה שימוש במגוון טכניקות ואמצעים עזר שנועדו להשיג את הידע הדרוש. אדם נוקט לחשוב כאשר הכרה ישירה היא בלתי אפשרית (אנשים אינם קולטים אולטרסאונד, קרינת אינפרא אדום, קרני רנטגן, ההרכב הכימי של כוכבים, המרחק מכדור הארץ לכוכבי לכת אחרים, תהליכים פיזיולוגיים בקליפת המוח וכו '). , או באופן עקרוני אפשרי, אבל לא בתנאים מודרניים (ארכאולוגיה, פליאונטולוגיה, גיאולוגיה וכו'), או אפשרי, אלא לא רציונלי. פתרון בעיה בעקיפין פירושו לפתור אותה גם בעזרת פעולות נפשיות. למשל, כאשר אדם מתעורר בבוקר ניגש לחלון ורואה שגגות הבתים רטובים ויש שלוליות על הקרקע, הוא מסיק: ירד גשם בלילה. האדם לא תפס ישירות גשם, אלא למד עליו בעקיפין, דרך עובדות אחרות. דוגמאות נוספות: הרופא לומד על נוכחות של תהליך דלקתי בגוף המטופל באמצעות אמצעים נוספים - מדחום, תוצאות בדיקות, צילומי רנטגן וכו'; המורה יכול להעריך את מידת החריצות של התלמיד לפי תשובתו בלוח; ניתן לברר מהי טמפרטורת האוויר בחוץ בדרכים שונות: ישירות, על ידי הוצאת היד מהחלון, ובעקיפין, באמצעות מדחום. הכרה עקיפה של אובייקטים ותופעות מתבצעת באמצעות תפיסה של אובייקטים אחרים או תופעות הקשורות באופן טבעי לראשון. הקשרים והיחסים הללו בדרך כלל נסתרים, לא ניתן לתפוס אותם ישירות, ומבצעים פעולות נפשיות משמשות לזיהוים.

2. השתקפות כללית של המציאות.אתה יכול לתפוס ישירות רק אובייקטים ספציפיים: העץ הזה, השולחן הזה, הספר הזה, האדם הזה. אפשר לחשוב על הנושא באופן כללי ("ספרי אהבה - מקור הידע"; "אדם ירד מקוף"). מחשבה מאפשרת ללכוד דמיון בדברים שונים ודברים שונים בדברים דומים, ולגלות קשרים טבעיים בין תופעות ואירועים.

אדם יכול לחזות מה יקרה במקרה מסוים כי זה משקף את התכונות הכלליות של עצמים ותופעות. אבל לא די להבחין בקשר בין שתי עובדות, יש גם להבין שהוא בעל אופי כללי ונקבע על ידי התכונות הכלליות של הדברים, כלומר תכונות הקשורות לקבוצה שלמה של עצמים ותופעות דומות. . השתקפות מוכללת כזו מאפשרת לחזות את העתיד, להציגו בצורה של תמונות שאינן קיימות בפועל.

3. השתקפות של המאפיינים והקשרים המהותיים ביותר של המציאות.בתופעות או באובייקטים אנו מבליטים את הכלל, מבלי לקחת בחשבון את הלא חשוב, הלא חשוב. אז, כל שעון הוא מנגנון לקביעת זמן, וזוהי התכונה העיקרית שלו. לא לצורה, לא לגודל, לא לצבע ולא לחומר ממנו הם עשויים יש חשיבות משמעותית.

החשיבה של בעלי חיים גבוהים יותר מבוססת על רפלקס סיבתי (מהלטינית causa - סיבה) - סוג של רפלקסים מוחיים, שלפי I.P. פבלובה, אינה זהה לרפלקס המותנה. הרפלקס הסיבתי הוא הבסיס הפיזיולוגי של השתקפות מחשבתית ישירה (ללא שיתוף מושגים) של קשרים משמעותיים בין אובייקטים ותופעות (אצל בני אדם, הרפלקס הסיבתי, בשילוב עם הניסיון, עומד בבסיס האינטואיציה והחשיבה).

4. המאפיין העיקרי של החשיבה האנושית הוא שזה קשור באופן בלתי נפרד לדיבור:המילה מציינת את המשותף לאובייקטים ולתופעות. שפה, דיבור היא המעטפת החומרית של המחשבה. רק בצורת דיבור המחשבה של אדם הופכת נגישה לאנשים אחרים. אין לאדם דרכים אחרות לשקף את הקשרים המקבילים של העולם החיצוני, פרט לאותן צורות דיבור קבועות בשפת האם שלו. מחשבה לא יכולה להתעורר, לא לזרום, ולא להתקיים מחוץ לשפה, מחוץ לדיבור.

דיבור הוא כלי לחשיבה. בעזרת מילים אדם חושב. אבל לא נובע מכך שתהליך החשיבה מצטמצם לדיבור, שחשיבה פירושה לדבר בקול רם או אל עצמו. ההבדל בין המחשבה עצמה לבין הביטוי המילולי שלה הוא שניתן לבטא אותה מחשבה בשפות שונות או במילים שונות ("הקיץ הקרוב צפוי להיות חם" - "העונה הקרובה בין האביב לסתיו תהיה לוהטת ”). לאותה מחשבה יש צורות דיבור שונות, אבל בלי שום צורת דיבור היא לא קיימת.

"אני יודע, אבל אני לא יכול לבטא את זה במילים" הוא מצב שבו אדם לא יכול לעבור מהבעת מחשבה בדיבור פנימי לדיבור חיצוני, ומתקשה לבטא אותה בצורה מובנת לאנשים אחרים.

התוצאה של החשיבה היא מחשבות, שיפוטים ומושגים המובעים במילים.

בסיס פיזיולוגי לחשיבההיא הפעילות של כל קליפת המוח, ולא רק חלק אחד ממנה. קשרים עצביים זמניים במערכת האיתות השנייה באינטראקציה עם הראשונה, הנוצרים בין קצוות המוח של המנתחים, פועלים כמנגנון נוירו-פיזיולוגי ספציפי של חשיבה.

פעולות נפשיות.מחשבות ודימויים חדשים עולות על בסיס מה שכבר היה במוחנו הודות לפעולות מנטליות: ניתוח, סינתזה, השוואה, הכללה, הפשטה. ניתוח -מדובר בנתיחה מחשבתית של השלם לחלקים, בידוד של תכונות או צדדים בודדים ויצירת קשרים ויחסים ביניהם. בעזרת ניתוח אנו מבודדים תופעות מאותם קשרים אקראיים וחסרי חשיבות שבהם הן ניתנות לנו בתפיסה (ניתוח משפט לאיברים, ניתוח פונטי של מילה, ניתוח תנאי הבעיה למוכר, לא ידוע ומבוקש- לאחר אלמנטים, ניתוח פעילויות חינוכיות בנושאים והצלחות תלמידים וכו'). ניתוח כפעולה נפשית נבעה מפעולות מעשיות (למשל, ילד מפרק צעצוע חדש כדי להבין איך הוא עובד).

סינתזה -תהליך מנוגד לאנליזה, שהוא איחוד מחשבתי של חלקים, תכונות של אובייקט למכלול אחד, לקומפלקסים, מערכות (פסיפס; הברות - מילים - משפטים - טקסט).

תהליכי החשיבה הללו, הפוכים בתוכן, נמצאים באחדות בלתי נפרדת. במהלך תהליך החשיבה, הניתוח והסינתזה הופכים זה לזה ללא הרף ויכולים לעלות לסירוגין, דבר הנובע מאופי החומר: אם הבעיות הראשוניות אינן ברורות, תוכנן אינו ברור, אז בהתחלה הניתוח יגבר. ; אם, להיפך, כל הנתונים ברורים מספיק, המחשבה תתקדם מיד בעיקר בדרך הסינתזה. בסופו של דבר, כל תהליכי הדמיון והחשיבה מורכבים מהפירוק הנפשי של תופעות לחלקיהן המרכיבים אותן והשילוב הבא של חלקים אלה בצירופים חדשים.

ניתוח וסינתזה כפעולות מנטליות בסיסיות טבועות בכל אדם, אך הנטייה לפצל או לשלב את תופעות המציאות הסובבת עשויה להיות שונה עבור אנשים שונים: יש שמבחינים בפרטים הקטנים, הפרטים, הפרטים, אך אינם תופסים את המכלול - אלה הם נציגים מהסוג האנליטי; אחרים הולכים ישר לעיקר, אבל מבטאים את מהות האירועים באופן כללי מדי, שאופייני לנציגים מהסוג הסינטטי. לרוב האנשים יש סוג חשיבה מעורב, אנליטי-סינטטי.

השוואההיא פעולה נפשית שבאמצעותה מתבססים הדמיון והשוני של אובייקטים בודדים. ק.ד. אושינסקי ראה בהשוואה את הבסיס לכל הבנה ולכל חשיבה: "אנחנו לומדים כל דבר בעולם רק דרך השוואה, ואם היו מציגים לנו איזה אובייקט חדש, שלא יכולנו להשוות לשום דבר ולהבדיל מכלום... ... אז לא יכולנו לגבש מחשבה אחת על הנושא הזה ולא יכולנו לומר מילה אחת על זה".

אחת הטעויות הנפוצות ביותר שתלמידים עושים בעת השוואות היא הצבת חפצים זה לצד זה ("אוניגין הוא כך וכך..., ופצ'ורין הוא כך וכך"), בזמן שהם בטוחים לחלוטין שהם נותנים. תיאור השוואתי של הגיבורים. יש ללמד השוואה: ההשוואות צריכות להתבסס על בסיס אחד (צבע, צורה, מטרה). כמו כן יש צורך ללמוד כיצד לערוך תוכנית להשוואת עצמים (איך הם דומים וכיצד הם שונים, למשל, חפצים כמו מסמר ובורג, חתול וסנאי, פטרייה לבנה וציפורן זבוב. , תכונות אינטלקטואליות כמו סקרנות וחקרנות).

הפשטה (הסחת דעת) –זוהי פעולה נפשית המבטיחה בחירה של תכונות חיוניות והפשטה מאלה שאינן חיוניות, בחירת תכונותיו של חפץ והתחשבות בהם בנפרד: אדם, נוף, שמלה ופעולה יכולים להיות יפים, אבל כולם נושאים תכונה מופשטת - יופי, יופי.

ללא הפשטה, אי אפשר להבין את המשמעות הפיגורטיבית של פתגמים ("אל תשב במזחלת שלך"; "התרנגולות סופרות בסתיו"; "אם אתה אוהב לרכוב, אתה גם אוהב לשאת מזחלת") .

הַכלָלָה– זוהי פעולה נפשית המבטיחה זיהוי של המשותף באובייקטים ותופעות ואיחוד אובייקטים לקבוצות ומחלקות; השלכת מאפיינים בודדים תוך שמירה על מאפיינים משותפים עם חשיפת קשרים משמעותיים. כל כלל, כל חוק, כל מושג הוא הכללה. זו תמיד סוג של תוצאה, מסקנה כללית של אדם.

ברור שכל פעולות החשיבה הבסיסיות אינן מופיעות ב"צורה טהורה". בעת פתרון בעיה נתונה, אדם משתמש ב"סט" כזה או אחר של פעולות, בשילוב כזה או אחר: זה שונה בתהליך החשיבה של מורכבות ומבנה משתנה.

צורות חשיבה.ישנם שלושה מרכיבים מהותיים של חשיבה - מושג, שיפוט והסקת מסקנות.

מוּשָׂג– זוהי צורת חשיבה שבאמצעותה משתקפים המאפיינים הכלליים והמהותיים של אובייקטים ותופעות.

מושגים הם כלליים בטבעם מכיוון שהם תוצר של פעילות קוגניטיבית לא של אדם אחד, אלא של אנשים רבים. הבה נזכיר שוב כי ייצוג הוא דימוי של אובייקט מסוים, ומושג הוא מחשבה מופשטת על מחלקה של אובייקטים. המילה היא נושאת המושג, אך בהכרת המילה (לדוגמה, prestidigitator), ייתכן שלא יהיה הבעלים של המושג.

ישנם מושגים כביכול יומיומיים המתפתחים ללא הכשרה מיוחדת ומשקפים לא מאפיינים חיוניים אלא משניים של חפצים. אז, עבור ילדים בגיל הגן, חולדה היא טורף, וחתול הוא חיית מחמד חמודה.

לכל קונספט יש תוכן והיקף.

על ידי תוֹכֶן(מערכת של מאפיינים של אובייקט) מושגים יכולים להיות קונקרטיים או מופשטים. ספֵּצִיפִימושגים מתייחסים לאובייקטים עצמם, מגדירים אובייקטים או מחלקות כמכלול (שולחן, מהפכה, הוריקן, שלג וכו'), וכן תַקצִירלשקף תכונות המופשטות מאובייקטים ותופעות אמיתיות (נעורים, כנות, לובן, מהירות, גובה, חוזק וכו').

על ידי כרך(לקבוצת האובייקטים המכוסים במושג נתון) מושגים יכולים להיות אינדיבידואליים וכלליים. יחידמושגים משקפים עצם בודד (הפדרציה הרוסית, וולגה, קרב קוליקובו, פושקין, מאדים, חלל וכו'), וכן נפוציםחל על קבוצות של עצמים הומוגניים (מדינות, ערים, נהרות, אוניברסיטאות, סטודנטים, בתים, אורגניזמים וכו'). בנוסף, יש עדיין אבותו מִיןמושגים.

ההגדרה (הגדרה) של מושגים היא חשיפת המאפיינים המהותיים שלהם. לדוגמא, אדם הוא פרט חברתי, בעל תודעה, חשיבה מופשטת, דיבור, בעל יכולת פעילות יצירתית, יצירת כלים; אישיות היא אדם מודע המעורב ביחסים חברתיים ופעילות יצירתית.

תהליך השליטה במושגים הוא פעילות נפשית יצירתית אקטיבית.

שיפוט -זוהי צורת חשיבה המכילה אישור או הכחשה של הוראות כלשהן לגבי אובייקטים, תופעות או תכונותיהם, כלומר, שיפוט הוא שיקוף של היחסים או הקשרים האובייקטיביים בין תופעות או אובייקטים.

הצעה היא תמיד או נכונה או שקרית. מבחינת איכות, פסקי דין יכולים להיות חיוביים ושליליים, מבחינת נפח – כללי, ספציפי ואינדיווידואלי.

נפוציםהשיפוט מתייחס למחלקה שלמה של עצמים (כל המתכות מוליכות חשמל; לכל הצמחים יש שורשים). פְּרָטִישיפוטים מתייחסים לחלק ממחלקה של חפצים (יש עצים ירוקים בחורף; שחקן הוקי לא תמיד מצליח לזרוק את הדיס לשער). יחידמתייחסים לאובייקט או תופעה אחת (יורי גגארין - הקוסמונאוט הראשון).

פסקי דין תמיד חושפים את תוכן המושגים. עבודת המחשבה על השיפוט נקראת הַנמָקָה.זה יכול להיות אינדוקטיבי ודדוקטיבי.

אִינְדוּקְטִיבִיהנמקה נקראת מסקנות – זוהי צורת חשיבה שבעזרתה נגזרת שיפוט חדש (מסקנה) משיפוט ידוע אחד או יותר (הנחת יסוד), המשלים את תהליך החשיבה. במקביל, המחשבה נעה מהפרטי אל הכלל. דוגמה טיפוסית להסקת מסקנות היא הוכחה למשפט גיאומטרי.

דֵדוּקטִיבִינימוק נקרא הצדקה - כאן מתקבלת המסקנה על ידי מעבר משיפוט כללי לשיפוט מסוים (כל כוכבי הלכת הם כדוריים. כדור הארץ הוא כוכב לכת, כלומר יש לו צורה של כדור).

סוגי חשיבה. INבפעילותו המעשית נתקל אדם במשימות השונות הן בתוכן והן בשיטת פתרנן.

תלוי על מידת ההכללהכאשר פותרים בעיות נפשיות, מבחינים בין חשיבה חזותית ומופשטת.

ויזואלי (ספציפי) נקראת חשיבה כזו, את האובייקט שאדם תופס או מדמיין. הוא מבוסס ישירות על דימויים של אובייקטים ומחולק לוויזואלי-אפקטיבי וויזואלי-פיגורטיבי.

יעיל מבחינה ויזואליתחשיבה היא גנטית הסוג הקדום ביותר של חשיבה, שבה בעיה נפשית נפתרת ישירות בתהליך הפעילות ופעולות מעשיות עם חפצים חומריים שולטים.

בְּ ויזואלית-פיגורטיביתבצורה של חשיבה, פתרון בעיות מתרחש כתוצאה מפעולות פנימיות עם דימויים (ייצוגים של זיכרון ודמיון). לדוגמה, ניתוח של אירוע היסטורי יכול להתבצע בדרכים שונות (תיאור מדעי של המצור על לנינגרד, הרומן של א' צ'קובסקי "המצור", יומנה של טניה סביצ'בה, הסימפוניה השביעית של שוסטקוביץ').

דיבורי (מופשט-מושגי, מילולי-לוגי) חשיבה היא החשיבה המילולית של האדם, המתווכת על ידי ניסיון העבר. סוג זה של חשיבה מאופיין בכך שהוא פועל כתהליך של חשיבה לוגית קוהרנטית, שבו כל מחשבה שלאחר מכן מותנית בקודמתה, וכי, בפתרון בעיה נפשית בצורה מילולית, האדם פועל עם מושגים מופשטים ו מבנים לוגיים. הוא מייצג את השלב האחרון בהתפתחות ההיסטורית והגנטית של החשיבה.

בסיס נוסף להבחנה בין סוגי חשיבה הוא שלה כיוון.על פי קריטריון זה מבחינים בין חשיבה מעשית ותיאורטית.

מעשי (טכני, בונה) חשיבה היא תהליך חשיבה המתרחש במהלך פעילות מעשית ומטרתו ליצור אובייקטים ותופעות אמיתיות על ידי שינוי המציאות הסובבת בעזרת כלים. זה קשור להצבת יעדים, פיתוח תוכניות, פרויקטים, ולעתים קרובות מתפתח בלחץ זמן, מה שלפעמים הופך אותו למורכב יותר מחשיבה תיאורטית.

הוא נועד לגלות חוקים, תכונות של עצמים ולהסביר תופעות. תיאורטי (הסבר) חשיבה, שמרכיביה העיקריים הם הפשטות משמעותיות, הכללות, ניתוח, תכנון ורפלקציה. במילים אחרות, חשיבה תיאורטית מבוקשת כאשר יש צורך לחשוף קשרים ויחסים בין מושגים בודדים, לחבר את הלא נודע עם הידוע ולקבוע את האפשרות של ראיית הנולד.

חשיבה כתהליך של פתרון בעיה חדשה יכולה להיכלל בכל פעילות: משחק, ספורט, עבודה, אמנות, חברה. אבל בכל סוגי הפעילויות הללו הוא יבצע תפקיד שירות, כפוף למטרה העיקרית של הפעילות: בניית בית, ניצחון בתחרויות וכו'. זה שונה מסוגי הפעילויות הללו וחשיבה כתהליך. פעילות מוחית,בו ממלאת החשיבה את התפקיד העיקרי, כאשר המטרה והתוכן של הפעילות הם קוגניציה. לכן, למשל, שני תלמידים מאותה כיתה העובדים על אותן משימות יכולים לבצע סוגים שונים של פעילות: מנטלית - זה שפותר את הבעיה כדי להבין את מהותה וללמוד משהו חדש, מעשי - זה שפותר עבור סימן, ליוקרה.

מצב בעיה ומשימה נפשית.אם כמעט כל התהליכים המנטליים הקוגניטיביים יכולים להיות גם לא רצוניים וגם רצוניים, אז החשיבה היא תמיד ובהכרח רצונית במהותה: היא מתעוררת כאשר מתמודדים עם מצב בעייתי, כאשר יש צורך למצוא דרך לצאת מהמצב הנוכחי.

מצב בעיה- זו משימה שדורשת תשובה לשאלה מסוימת, סיטואציה שמכילה משהו לא מובן, לא ידוע לנושא יחד עם הידוע. החשיבה משרתת בדיוק, על סמך המובן מאליו, למצוא קשרים, קישורים ודפוסים נסתרים (חידות, לימודי שחמט, התמוטטות מנגנונים, קונפליקטים בחיים וכו').

מצבי בעיה רבים אינם משפיעים ספציפית על הסובייקט; הם "מפעילים" חשיבה רק כשהם הופכים למשמעותיים אישית עבורו, כי עובדה בלתי מובנת (מצב בעיה) ומשימה נפשית (תוצר של עיבוד מצב בעיה) רחוקות מלהיות זהות. דָבָר.

משימת חשיבהמתרחש כאשר לאדם יש רצון או מודעות לצורך להבין סיטואציה בעייתית; במילים אחרות, עלתה שאלה - החשיבה התחילה לעבוד.

השלבים לפתרון בעיה נפשית הם כדלקמן:

1) מודעות למצב הבעיה, ניסוח מדויק של השאלה;

2) ניתוח וסינתזה של נתונים הקשורים למשימה;

3) העלאת וניתוח השערות, חיפוש אחר פתרונות אפשריים;

4) אימות (מנטלי או מעשי), השוואה של התוצאה המתקבלת עם הנתונים הראשוניים.

איכויות נפש ואינטליגנציה.בתהליך החשיבה מתגלה לא רק עומק הידע של האדם על המציאות, אלא גם תכונות אישיות רבות מופיעות בבירור. יכולות מנטליות מובנות כמכלול של אותן תכונות המייחדות את החשיבה של אדם נתון. איכויות נפשיות -אלו הם המאפיינים של אישיותו של אדם המאפיינות באופן עקבי את פעילותו הנפשית. אלה כוללים: עצמאות, סקרנות, מהירות, רוחב, סימולטניות, עומק, גמישות, זריזות מחשבתית, היגיון, ביקורתיות ועוד רבים אחרים.

עצמאות -זוהי מקוריות החשיבה, היכולת למצוא אפשרויות חדשות לפתרון בעיות, להגן על עמדה שננקטה מבלי להיעזר באנשים אחרים, מבלי להיכנע להשפעות חיצוניות סוגסטיות, היכולת לקבל החלטות ולפעול באופן לא שגרתי.

סַקרָנוּת– נכס אישיותי כצורך בידע לא רק על תופעות מסוימות, אלא גם על מערכותיהן.

מְהִירוּת- יכולתו של אדם להבין במהירות מצב חדש, לחשוב עליו ולקבל את ההחלטה הנכונה (לא להתבלבל עם חיפזון, כאשר אדם, מבלי לחשוב לעומק על שאלה, בוחר צד אחד שלה, ממהר "להתמסר". ” החלטה, מבטאת תשובות ופסקי דין לא מספיק מחושבים).

קו רוחב– היכולת להשתמש בידע מתחום אחר לפתרון בעיה, היכולת לכסות את הנושא כולו, מבלי לאבד את הפרטים החיוניים לעניין (רוחב יתר גובל בחובבנות).

סימולטניות -צדדיות של גישה לפתרון בעיות.

עומק -מידת החדירה למהות התופעות, הרצון להבין את הסיבות להתרחשות האירועים, לצפות את המשך התפתחותם.

גמישות, ניידות- התחשבות מלאה בתנאים הספציפיים לפתרון בעיה מסוימת זו. מוח גמיש וזריז מרמז על חופש מחשבה מהנחות מוקדמות, קלישאות ויכולת למצוא פתרון חדש בתנאים משתנים.

הִגָיוֹן– היכולת לקבוע סדר עקבי ומדויק בפתרון סוגיות שונות.

ביקורתיותמאופיין ביכולת לא להתייחס למחשבה הראשונה שעולה בראש כנכונה, להעריך נכון את התנאים האובייקטיביים ואת הפעילויות של האדם עצמו, לשקול היטב את כל היתרונות והחסרונות ולהעמיד השערות לבדיקה מקיפה. הבסיס לביקורתיות הוא ידע וניסיון עמוקים.

אם חשיבה היא תהליך של פתרון בעיות כדי להשיג ידע חדש וליצור משהו, אז אינטליגנציההוא מאפיין של היכולות המנטליות הכלליות הנחוצות לפתרון בעיות כאלה. ישנן פרשנויות שונות למושג אינטליגנציה.

הגישה המבנית-גנטית מבוססת על רעיונותיו של הפסיכולוג השוויצרי J. Piaget (1896–1980), שראה באינטליגנציה את הדרך האוניברסלית הגבוהה ביותר לאזן בין הנושא לסביבה. מנקודת המבט של הגישה המבנית, אינטליגנציה היא קבוצה של יכולות מסוימות.

גם הגישה שגיבש הפסיכולוג הצרפתי א' בינט (1857–1911) תואמת אותו: "אינטליגנציה כיכולת להתאים אמצעים למטרות".

הפסיכולוג האמריקני D. Wexler (1896–1981) מאמין כי אינטליגנציה היא "היכולת העולמית לפעול בתבונה, לחשוב בצורה רציונלית ולהתמודד היטב עם נסיבות החיים", כלומר, הוא רואה באינטליגנציה את היכולת של אדם להסתגל לסביבה.

ישנם מושגים שונים של מבנה האינטליגנציה. אז, בתחילת המאה העשרים. הפסיכולוג האנגלי סי ספירמן (1863–1945) זיהה את הגורם הכללי של אינטליגנציה (גורם G) ואת גורם ה-S, המשמש כאינדיקטור ליכולות ספציפיות. מנקודת מבטו, כל אדם מתאפיין ברמה מסוימת של אינטליגנציה כללית, הקובעת כיצד אותו אדם מסתגל לסביבה. בנוסף, כל האנשים פיתחו יכולות ספציפיות בדרגות שונות, המתבטאות בפתרון בעיות ספציפיות.

הפסיכולוג האמריקאי ל' ת'רסטון (1887–1955) השתמש בשיטות סטטיסטיות כדי לחקור היבטים שונים של אינטליגנציה כללית, שאותם כינה כוחות נפשיים ראשוניים. הוא זיהה שבעה כוחות כאלה: 1) יכולת ספירה, כלומר היכולת לפעול עם מספרים ולבצע פעולות אריתמטיות; 2) גמישות מילולית (מילולית), כלומר הקלות שבה אדם יכול להסביר את עצמו באמצעות המילים המתאימות ביותר; 3) תפיסה מילולית, כלומר היכולת להבין דיבור בעל פה ובכתב; 4) התמצאות במרחב, או היכולת לדמיין עצמים וצורות שונות במרחב; 5) זיכרון; ב) יכולת לנמק; 7) מהירות התפיסה של קווי דמיון או הבדלים בין אובייקטים ודימויים.

מאוחר יותר, הפסיכולוג האמריקאי D. Guilford (1897–1976) זיהה 120 גורמי אינטליגנציה על סמך אילו פעולות נפשיות הם נחוצים, לאילו תוצאות מובילות פעולות אלו ומה תוכנן (התוכן יכול להיות פיגורטיבי, סימבולי, סמנטי, התנהגותי).

לפי הפסיכולוג האמריקאי J. Cattell (1860–1944), לכל אדם כבר מלידה יש ​​אינטליגנציה פוטנציאלית, העומדת בבסיס יכולת החשיבה, הפשטה והיגיון.

יכולות אינטלקטואליות מתבטאות בדרכים שונות: תוצר החשיבה המעשית הוא עולם התרבות החומרית; פיגורטיבי - יצירות אמנות, שרטוטים, דיאגרמות, תוכניות, מפות; ידע מילולי-לוגי – מדעי.

בסביבות גיל 20-21, האינטליגנציה המילולית-לוגית מגיעה לפריחה הגדולה ביותר.

4.6. דִמיוֹן

מושג הדמיון.התודעה האנושית לא רק משקפת את העולם הסובב אותנו, אלא גם יוצרת אותו, ופעילות יצירתית בלתי אפשרית ללא דמיון. כדי לשנות משהו קיים או ליצור משהו חדש העונה על צרכים חומריים ורוחניים, יש צורך קודם כל לדמיין באופן אידיאלי מה יתגלם אז בצורה חומרית. השינוי האידיאלי של הרעיונות הקיימים של אדם מתרחש בדמיון.

בתודעה האנושית ישנם רעיונות שונים כצורת השתקפות בצורת דימויים של אובייקטים ותופעות שאנו לא קולטים ישירות כרגע.

ייצוגים שהם רפרודוקציות של חוויות או תפיסות מהעבר נקראים ייצוגי זיכרון. רעיונות שעולים באדם בהשפעת קריאת ספרים, סיפורים של אנשים אחרים (תמונות של חפצים שמעולם לא נתפסו על ידו, רעיונות של מה שמעולם לא היה בחוויה שלו, או של מה שייווצר בפחות או יותר עתיד רחוק) נקראים רעיונות דמיון (או פנטזיה).

ישנם ארבעה סוגי דמיון:

1) משהו שבאמת קיים במציאות, אבל שאדם לא תפס קודם לכן (שובר קרח, מגדל אייפל);

2) ייצוגים של העבר ההיסטורי (Novgorod Veche, boyar, Peter I, Chapaev);

3) רעיונות לגבי מה שיקרה בעתיד (דגמי מטוסים, בתים, בגדים);

4) ייצוגים של מה שמעולם לא קרה במציאות (תמונות מהאגדות, יוג'ין אונייגין).

דימויים כאלה בנויים מחומר שהתקבל בתפיסות העבר ומאוחסנים בזיכרון. פעילות הדמיון היא תמיד עיבוד הנתונים המעביר תחושות ותפיסות למוח. הדמיון אינו יכול ליצור מ"כלום": אדם חירש מלידה אינו מסוגל לדמיין את טריסתו של זמיר, כפי שאדם שנולד עיוור לעולם לא ישחזר ורד אדום בדמיונו.

אבל הדמיון אינו מוגבל לשחזור של ייצוגי זיכרון והקשר המכני ביניהם. במהלך תהליך הדמיון, ייצוגי זיכרון מעובדים בצורה כזו שנוצרים ייצוגים חדשים כתוצאה מכך.

דִמיוֹן - זהו תהליך נפשי קוגניטיבי המורכב מיצירת דימויים חדשים על ידי עיבוד חומרים של תפיסות ורעיונות שהושגו בניסיון קודם, צורה ייחודית של השתקפות של אדם את המציאות האמיתית בשילובים וקשרים חדשים, יוצאי דופן, בלתי צפויים.

הבסיס הפיזיולוגי של הדמיון צריך להיחשב להתעוררות במוח האנושי של קשרי עצבים זמניים שנוצרו בעבר והפיכתם לשילובים חדשים שיכולים להיווצר מסיבות שונות: לפעמים באופן לא מודע, כתוצאה מהגברה ספונטנית בגירוי במרכזים מסוימים של המוח. קליפת המוח בהשפעת גירויים אקראיים הפועלים על מרכזים אלו ברגע של היחלשות השליטה הרגולטורית מהחלקים הגבוהים יותר של קליפת המוח (לדוגמה, חלימה); לעתים קרובות יותר - כתוצאה ממאמצים מודעים של אדם שמטרתם ליצור תמונה חדשה.

הבסיס של הדמיון הוא עבודה לא של מרכזי עצבים מבודדים, אלא של כל קליפת המוח. יצירת תמונות דמיוניות היא תוצאה של פעילות משותפת של מערכות האותות הראשון והשני, אם כי כל תמונה, כל רעיון צריך להיות מיוחס רשמית לאות הראשון - השתקפות חושית של המציאות. כתוצאה מכך, דימויים של הדמיון מייצגים צורה מיוחדת של השתקפות המציאות, האופיינית רק לאדם.

דמיון מבצע כמה פונקציות חשובות בחיי הנפש האנושיים. קודם כל זה תפקוד קוגניטיבי.כתהליך קוגניטיבי, דמיון מתעורר במצב בעייתי בו מידת חוסר הוודאות וחוסר המידע משמעותיים מאוד. יחד עם זאת, הדמיון הוא הבסיס להשערות הממלאות את הנקודות העיוורות במערכות מדעיות. הדמיון קרוב יותר להכרה חושית מאשר לחשיבה, ושונה ממנו בהשערותיו, באי הדיוק, הפיגורטיביות והרגשיות שלו.

מכיוון שאדם אינו יכול לספק את כל צרכיו מבחינה חומרית, תפקידו השני של הדמיון הוא הֲנָעָתִי,כלומר, אדם יכול לספק את צרכיו בצורה אידיאלית - בחלומות, בחלומות, במיתוסים, באגדות.

אצל ילדים, הדמיון מתגשם רגשי-הגנתילתפקד, שכן הוא מגן על הנפש הלא יציבה של הילד מפני חוויות קשות מדי וטראומה נפשית. המנגנון של הגנה זו הוא כדלקמן: באמצעות מצבים דמיוניים, הילד חווה שחרור מתח ופתרון סמלי של הקונפליקט, שעלול להיות קשה לפתרון באמצעות פעולות מעשיות.

משמעות הדמיוןבחייו של אדם הוא גדול מאוד: הוא קשור באופן אורגני עם תופעות נפשיות אחרות. הפילוסוף הצרפתי ד' דידרו העריך באופן תמציתי ופיגורטיבי את חשיבות הדמיון: "דמיון! בלי האיכות הזו אי אפשר להיות משורר, פילוסוף, אדם אינטליגנטי, יצור חושב, או סתם אדם... דמיון הוא היכולת לעורר דימויים. אדם נטול כל יכולת זו יהיה טיפש..."

הדמיון, כמו פונקציות אחרות של התודעה, התפתח היסטורית, ובעיקר בפעילות העבודה האנושית. כדי לספק את צרכיהם, אנשים היו צריכים לשנות ולשנות את העולם סביבם כדי לקבל מהטבע יותר ממה שהוא יכול לתת ללא התערבות אנושית. וכדי להפוך וליצור, צריך לדמיין מראש מה אתה רוצה, את הדרכים והתוצאות של טרנספורמציה כזו. תנאי מוקדם לכך הוא נוכחות של מטרה מודעת: אדם מדמיין מראש את התוצאה של עבודתו, אותם דברים ושינויים בהם שהוא רוצה לקבל. זה ההבדל המשמעותי בין בני אדם לבעלי חיים. המשמעות העיקרית של דמיון היא שבלעדיו לא תתאפשר עבודה, שכן אי אפשר לעבוד בלי לדמיין את התוצאה הסופית.

ללא דמיון, התקדמות במדע, טכנולוגיה ואמנות תהיה בלתי אפשרית. ממציאים שיוצרים מכשירים, מנגנונים ומכונות חדשים מסתמכים על חומרים מתצפיות על הטבע החי. אז, תוך כדי לימוד תושבי אנטארקטיקה - פינגווינים, מעצבים יצרו מכונה שיכולה לנוע דרך שלג רופף. המכונית נקראה "פינגווין". על ידי התבוננות כיצד זנים מסוימים של חלזונות נעים לאורך קווי השדה המגנטי של כדור הארץ, מדענים יצרו מכשירי ניווט חדשים ומתקדמים יותר. במקור האלבטרוס יש מעין מתקן התפלה שהופך את מי הים למים המתאימים לשתייה. מתעניינים בכך, החלו מדענים לפתח התפלת מי ים; תצפיות על השפירית הובילו ליצירת מסוק.

עבודה בכל תחום היא בלתי אפשרית ללא השתתפות הדמיון. דמיון מפותח הוא הכרחי ביותר עבור מורה, פסיכולוג או מחנך: כאשר מעצבים את אישיותו של תלמיד, יש לדמיין בבירור אילו תכונות צריכות להיווצר או לטפח בילד. אחד המאפיינים המשותפים של מורים מצטיינים בעבר ובהווה הוא חיזוי אופטימי – היכולת לחזות, לצפות את המציאות הפדגוגית מתוך אמונה ביכולות וביכולות של כל תלמיד.

סוגי דמיון.הדמיון מתעורר כמענה לצרכים המעוררים את הפעילות המעשית האנושית, כלומר מאופיין ביעילות ובפעילות. בהתבסס על מידת הפעילות, מבחינים בין שני סוגי דמיון: פסיבי ואקטיבי.

פַּסִיבִיהדמיון נתון לגורמים סובייקטיביים, פנימיים ומאופיין ביצירת דימויים שאינם ממומשים, תוכנות שאינן ממומשות או שאינן ניתנות למימוש כלל. בתהליך של דמיון פסיבי, מתבצע סיפוק לא אמיתי, דמיוני של כל צורך או רצון.

דמיון פסיבי יכול להיות מכוון או לא מכוון.

לא בכוונהדמיון פסיבי נצפה כאשר פעילות התודעה נחלשת, עם הפרעותיה, במצב של חצי שינה, בחלום. זהו דמיון ללא מטרה ידועה מראש, ללא כוונה מיוחדת, ללא מאמץ של רצון מצד האדם. במקרה זה, תמונות נוצרות כאילו מעצמן: בהסתכלות על ענן בעל צורה מוזרה, אנו "רואים" פיל, דוב, פני אדם... דמיון פסיבי לא מכוון נגרם בעיקר מצרכים שאינם מסופקים כרגע - במדבר חסר מים, לאדם יש תמונות של מקורות מים, בארות, נווה מדבר - תעתועים (הזיות - הפרעה פתולוגית של פעילות תפיסתית - אין להם שום קשר לדמיון).

סוג אחד של דמיון פסיבי לא מכוון הוא חלומות,המתרחשות בדרך כלל במהלך שנת REM, כאשר העיכוב נחלש באזורים מסוימים של הקורטקס ומתרחשת עירור חלקי. I.P. פבלוב התייחס לבסיס הפיזיולוגי של חלומות כעקבות עצביים של "גירויים קודמים", המתחברים בצורה הכי לא צפויה, ו-I.M. סצ'נוב ראה בחלומות "שילוב חסר תקדים של רשמים שכבר מנוסים". חלומות תמיד היו קשורים לדעות קדומות ואמונות טפלות רבות. זה מוסבר על ידי האופי שלהם, שהוא שילוב מוזר של תמונות ואירועים חסרי תקדים, פנטסטיים.

עם זאת, ידוע שכל דבר בעולם נקבע, לכל התופעות הנפשיות יש בסיס חומרי. מספר ניסויים הראו שחלומות נגרמים מצרכי הגוף ו"מיוצרים" על בסיס גירויים חיצוניים שהאדם הישן אינו מודע להם. לדוגמה, אם בקבוק בושם מובא לפניו של אדם ישן, הוא חולם על גינה ריחנית, חממה, ערוגת פרחים, גן עדן; אם הם מצלצלים בפעמון, אז מישהו חולם שהוא דוהר בטרויקה עם פעמונים, ומגש של מישהו עם צלחות קריסטל נשבר; אם רגליו של הישן נפתחות ומתחילות לקפוא, הוא חולם שהוא הולך יחף בשלג או מכניס את רגלו לחור קרח. אם תנוחת הגוף לקויה, הנשימה הופכת קשה ולאדם יש סיוטים. עם כאב בלב, אדם מתגבר על מכשולים בחלום וחווה משהו בצורה אינטנסיבית.

מה שנקרא "חלומות נבואיים" ראויים לתשומת לב מיוחדת. לעתים קרובות, כאשר מתחילה מחלה של האיברים הפנימיים, ישנים רואים חלומות חוזרים ומעצבנים הקשורים לאופי התפתחותן של תופעות כואבות. עד שהכאב מרגיש את עצמו, מתקבלים בקליפת המוח אותות חלשים, שבמהלך היום מדוכאים על ידי אותות חזקים יותר ואינם מורגשים. בלילה, המוח קולט את האותות הללו בכוח די חזק, מה שגורם לחלומות התואמים. חלומות -אלו הם תהליכים של דמיון פסיבי לא מכוון ומכוון ללא כיוון ספציפי, המתרחשים בצורה של רצף כאוטי של תמונה אחת אחרי השנייה. זרימת רעיונות כאלה אינה מווסתת על ידי חשיבה. בחלומות תמיד מופיעות תמונות נעימות לאדם. הם מתרחשים בדרך כלל כאשר אדם נמצא במצב פסיבי, חלש רצון - כתוצאה מעייפות קשה, במהלך המעבר משינה לערות ולהיפך, בטמפרטורה גבוהה, בזמן הרעלה באלכוהול, ניקוטין או שיכרון סמים.

כל האנשים נוטים לחלום על משהו משמח, מפתה, נעים, אבל אם חלומות שולטים בתהליכי הדמיון, אז זה מצביע על פגמים מסוימים בהתפתחות האישיות. אם אדם פסיבי, לא נלחם למען עתיד טוב יותר, והחיים האמיתיים הם חסרי שמחה, אז הוא יוצר לעצמו לעתים קרובות חיים הזויים, פיקטיביים וחי בהם. יחד עם זאת, הדמיון פועל כתחליף לפעילות, הפונדקאית שלה, שבעזרתה אדם מסרב את הצורך לפעול ("מנילוביזם", חלום בהקיץ עקר).

פָּעִילהדמיון מתבטא במקרים בהם מתעוררים דימויים או רעיונות חדשים כתוצאה מכוונה מיוחדת של אדם לדמיין משהו ספציפי, קונקרטי. על בסיס מידת העצמאות והמקוריות של תוצרי הפעילות, מבחינים בין דמיון יצירתי ליצירתי.

יצירה מחדש (רבייה)דמיון מבוסס על יצירת תמונות מסוימות המתאימות לתיאור (ממפה, ציור, דיאגרמה, מחומרים שכבר תוכננו על ידי מישהו). לכל אדם יש תמונה משלו של אנה קרנינה, פייר בז'וחוב, וולנד...

לדמיון הרבייה יש חשיבות רבה בהתפתחות הנפשית של האדם: מתן הזדמנות, על סמך סיפורו או תיאורו של מישהו אחר, לדמיין משהו שהוא מעולם לא ראה, זה מוציא את האדם מעבר לחוויה האישית הצרה והופך את התודעה שלו לחיה ו בֵּטוֹן. פעילות הדמיון מתפתחת בצורה ברורה ביותר בעת קריאת סיפורת: על ידי קריאת רומנים היסטוריים, קל הרבה יותר לקבל תמונות חיות של העבר, האווירה של ימי הביניים, מאשר על ידי לימוד יצירות מדעיות.

יְצִירָתִיהדמיון מניח יצירה עצמאית של דימויים חדשים, המתממשים בתוצרי פעילות מקוריים ובעלי ערך, והוא חלק בלתי נפרד מכל יצירתיות (מדעית, טכנית, אמנותית): גילוי חוקים חדשים במדע, עיצוב מכונות ומנגנונים חדשים, גידול זנים חדשים של צמחים, גזעי בעלי חיים, יצירות אמנות, ספרות.

דמיון יצירתי קשה יותר מליצור מחדש: למשל, יצירת דמותו של סבא שצ'וקר קשה יותר מאשר לדמיין אותו מתוך תיאור, וקל יותר לדמיין מנגנון מתוך ציור מאשר לבנות אותו. אבל ההבדל בין סוגים אלה של דמיון פעיל הוא יחסי; אין קו ברור ביניהם. האמן והמוזיקאי יוצרים תמונה בהתאם לתפקיד, אך הם עושים זאת בצורה יצירתית, ונותנים ליצירות של אחרים פרשנות מקורית.

תהליך הדמיון לא תמיד מתממש מיד בפעולות מעשיות. לעתים קרובות דמיון לובש צורה של פעילות פנימית מיוחדת, המורכבת ביצירת תמונות של העתיד הרצוי, כלומר, לחלום. חולםלמרות שהוא לא מספק מוצר אובייקטיבי באופן מיידי וישיר, הוא תנאי הכרחי להפיכת המציאות, תמריץ, מניע לפעילות, שהשלמתו הסופית התבררה כמתעכבת (שטיח קסמים).

ערכו של חלום נקבע לפי איך הוא קשור לפעילות אנושית. חלום אפקטיבי, בעל אוריינטציה חברתית, המעורר באדם השראה לעבודה ומעלה אותו להילחם, אינו יכול להתבלבל עם חלומות בהקיץ, חסרי פרי, מופרכים, המרחיקים את האדם מהמציאות ומחלישים אותו. חולמים וחולמים ריקים הם לרוב אנשים בעלי ניסיון אישי לקוי, מעט ידע, חשיבה ביקורתית לא מפותחת ורצון חלש. הפנטזיות שלהם אינן מרוסנות על ידי שום דבר ואינן נשלטות על ידי התודעה.

ישנם חלומות על תוכנית אמיתית, אך קשורים למטרה יומיומית חסרת חשיבות, כאשר הם מוגבלים לרצון לקבל כמה ערכים חומריים.

טכניקות ליצירת תמונות בעלות דמיון.כל תהליכי הדמיון הם בעלי אופי אנליטי-סינטטי, וכך גם התפיסה, הזיכרון והחשיבה.

תמונות של הדמיון היצירתי נוצרות בטכניקות שונות. אחת הטכניקות הללו היא שילוב אלמנטים לתמונה חדשה הוליסטית. שילוב –זהו לא סכום פשוט של אלמנטים ידועים, אלא סינתזה יצירתית, שבה אלמנטים עוברים טרנספורמציה, משתנים ומופיעים במערכות יחסים חדשות. לפיכך, דמותה של נטשה רוסטובה נוצרה על ידי L.N. טולסטוי מבוסס על ניתוח מעמיק של תכונות האופי של שני אנשים קרובים אליו - אשתו סופיה אנדרייבנה ואחותה טטיאנה. שיטה פחות מורכבת, אבל גם מאוד פרודוקטיבית ליצירת תמונה חדשה היא צבירה(מלטינית agglluninary - לדבק) - שילוב של תכונות, איכויות, חלקים של חפצים שונים שאינם תואמים בחיים האמיתיים (בתולת ים, ספינקס, קנטאור, פגסוס, בקתה על רגלי תרנגולת). בטכנולוגיה, בטכניקה זו נוצרו אקורדיון, טרוליבוס, טנק אמפיבי, מטוס ימי וכו'.

דרך ייחודית ליצור תמונות של הדמיון היא הַטעָמָה- חידוד, הדגשה, הגזמה של כל תכונות של אובייקט. טכניקה זו משמשת לעתים קרובות בקריקטורות וקריקטורות. צורה אחת של הדגשה היא היפרבוליזציה- שיטה לצמצום (הגדלה) של החפץ עצמו (ענק, גיבורים, אצבעוניות, גמדים, אלפים) או שינוי כמות ואיכות חלקיו (דרקון בעל שבעה ראשים, Kalimata - האלה ההודית רבת הזרועות).

טכניקה נפוצה ליצירת תמונות יצירתיות היא הקלדה– הדגשת המהותי, חוזרת על תופעות הומוגניות, וגלומה בתמונה ספציפית. לדוגמא, פצ'ורין הוא "... דיוקן, אבל לא של אדם אחד: זה דיוקן המורכב מהרשעות של כל הדור שלנו בהתפתחותם המלאה". טיפוס הוא דימוי אינדיבידואלי שבו משולבים המאפיינים האופייניים ביותר של אנשים ממעמד, אומה או קבוצה למכלול אחד.

טכניקות ליצירת תמונות חדשות כוללות גם סכמטיזציה ומפרט. סכמטיזציהמורכב מהחלקת ההבדלים בין אובייקטים וזיהוי קווי דמיון ביניהם. דוגמה לכך היא יצירת קישוט מאלמנטים של עולם הצומח. מִפרָטניתן לראות מושגים מופשטים באלגוריות שונות, מטאפורות ודימויים סמליים אחרים (נשר, אריה - כוח וגאווה; צב - איטיות; שועל - ערמומיות; ארנבת - פחדנות). כל אמן, משורר, מלחין מממש את מחשבותיו ורעיונותיו לא במושגים מופשטים כלליים, אלא בדימויים ספציפיים. כך, באגדה "ברבור, סרטנים ופיק" מאת I.A. קרילוב קונקרטיז את המחשבה בצורה פיגורטיבית: "כשאין הסכמה בין החברים, העסק שלהם לא ילך כמו שצריך".

מאפיינים כלליים של דיבור.היווצרות התודעה בתהליך ההיסטורי קשורה קשר בל יינתק עם ההתחלה וההתפתחות של פעילות חברתית ועבודה של אנשים. הצורך בשיתוף פעולה הוליד את הצורך בדרך מילולית של אנשים לתקשר זה עם זה. השימוש באמצעי תקשורת לשוניים הוא מאפיין ייחודי של החברה האנושית. הודות לשפה, אנשים יכלו לא רק להשפיע זה על זה, אלא גם להעביר ניסיון שנצבר במשך דורות. מטרת מעשיו של אדם התגבשה במילה. מסומן במילה, המטרה נתנה להם אופי רציונלי ומכוון. מילים תיעדו את אותם חוקים, קשרים ותלות שאנשים זיהו בפעילותם המעשית. הודות לדיבור, אדם הכיר את עצמו כנושא פעילות וכנושא תקשורת. שליטה בשפה שינתה את כל מערכות היחסים של האדם עם העולם החיצון, מבנה מחדש את הפעילויות הקוגניטיביות והמעשיות שלו ואת התקשורת עם אנשים אחרים.

להבנה מעמיקה יותר של תפקיד הדיבור בהתפתחות הנפשית, צריך קודם כל להבהיר מושגים קרובים אך לא זהים כמו "שפה", "דיבור", "מערכת איתות שנייה".

שפה -תופעה חברתית. שפה מובנת כמערכת של אמצעי תקשורת שפותחו במהלך ההתפתחות ההיסטורית. לאחר שצמחו באותה תקופה רחוקה שבה אנשים פרימיטיביים שהתאחדו לעבודה משותפת חשו צורך לומר משהו אחד לשני, השפה התפתחה יחד עם התפתחות החברה. תגליות חדשות במדע ובטכנולוגיה, קשרים חדשים שהתפתחו בין אנשים באו לידי ביטוי בשפה. הוא התעשר במילים חדשות, שכל אחת מהן ציינה מושג כלשהו. ניתן היה לעקוב אחר התפתחות המחשבה בשינויים בשפה ובמבנה ההולך ומורכב של משפטים. לכן, על ידי שליטה בשפה כאמצעי תקשורת, ילד מרחיב ללא גבול את הגבולות הצרים של פעילות קוגניטיבית אישית, מצטרף לרמת הידע שהשיגה האנושות, ומקבל את ההזדמנות לגבש ולהכליל את החוויה האישית שלו במילים.

נציגי הבלשנות - בלשנים, בלשנים - לומדים את תהליך המקור והמשמעות של מילים וצורות דקדוקיות בשפות של עמים שונים.

נְאוּם– אחד מסוגי הפעילויות התקשורתיות המתבצעות בצורה של תקשורת לשונית. כל אדם משתמש בשפת האם שלו כדי להביע את מחשבותיו ולהבין את המחשבות שהביעו אחרים. הילד לא רק מטמיע מילים וצורות דקדוקיות של השפה, אלא גם קושר אותן לתוכן המהווה את משמעות המילה המיוחסת לו בשפת האם שלו על ידי כל תהליך ההיסטוריה של התפתחות האנשים. עם זאת, בכל שלב של התפתחות הילד מבין את תוכן המילה בצורה שונה. הוא שולט במילה, יחד עם המשמעות המובנית שלה, מוקדם מאוד. המושג המסומן במילה זו, בהיותו דימוי כללי של המציאות, גדל, מתרחב ומעמיק ככל שהילד מתפתח.

לכן, נאום -זוהי שפה בפעולה, צורה ייחודית של הכרה אנושית של אובייקטים ותופעות של מציאות ואמצעי תקשורת בין אנשים.

בניגוד לתפיסה - תהליך השתקפות ישירה של דברים - הדיבור הוא צורה של הכרה עקיפה של המציאות, השתקפותה דרך שפת האם. אם השפה זהה לכל העם, אז הדיבור של כל אדם הוא אינדיבידואלי. לכן, הדיבור, מצד אחד, דל יותר מהשפה, שכן אדם בעיסוק בתקשורת משתמש בדרך כלל רק בחלק קטן מאוצר המילים ובמבנים דקדוקיים שונים של שפת האם שלו. מצד שני, הדיבור עשיר יותר מהשפה, שכן אדם, המדבר על משהו, מבטא את יחסו גם למה שהוא מדבר וגם לאדם איתו הוא מדבר. הדיבור שלו מקבל כושר ביטוי באינטונציה, הקצב, הקצב ושינוי האופי שלו. לכן, אדם, כאשר הוא מתקשר עם אנשים אחרים, יכול לומר יותר ממה שהמילים בהן השתמש מתכוונות (הסאבטקסט של הדיבור). אבל כדי שאדם יוכל להעביר מחשבות בצורה מדויקת ועדינה לאדם אחר, ובאופן כזה שישפיע עליו ויהיה מובן נכון, עליו לשלוט בצורה מושלמת בשפת האם שלו.

התפתחות הדיבור היא תהליך השליטה בשפת האם, היכולת להשתמש בה כאמצעי להבנת העולם הסובב אותנו, הטמעת הניסיון שנצבר על ידי האנושות, כאמצעי להכרת עצמו ולוויסות עצמי, כאמצעי תקשורת ואינטראקציה בין אנשים.

הפסיכולוגיה חוקרת את התפתחות הדיבור באונטוגנזה.

הבסיס הפיזיולוגי של הדיבור הוא הפעילות של מערכת האיתות השנייה. תורת שיטת האותות השניה היא תורת המילה כאות. לימוד דפוסי פעילות הרפלקס של בעלי חיים ובני אדם, I.P. פבלוב ייחד את המילה כאות מיוחד. הייחודיות של המילה היא אופיה ההכללה, אשר משנה באופן משמעותי הן את השפעת הגירוי עצמו והן את תגובות האדם. לימוד משמעותה של מילה ביצירת קשרים עצביים הוא משימתם של פיזיולוגים, אשר הראו את תפקידה ההכללה של המילה, את המהירות והחוזק של הקשרים שנוצרים לגירוי ואת אפשרות העברתם הרחבה והקלה.

דיבור, כמו כל תהליך נפשי אחר, הוא בלתי אפשרי ללא השתתפות פעילה של מערכת האיתות הראשונה. בהיותה, כמו בחשיבה, מובילה וקביעה, מערכת האיתות השנייה פועלת באינטראקציה הדוקה עם הראשונה. הפרה של אינטראקציה זו מובילה להתפרקות החשיבה והדיבור כאחד - היא הופכת לזרם חסר משמעות של מילים.

פונקציות של דיבור.בחיי הנפש האנושיים, הדיבור מבצע מספר פונקציות. קודם כל, זה אמצעי תקשורת (תקשורתיפונקציה), כלומר, העברת מידע, ופועלת כהתנהגות דיבור חיצונית המכוונת למגעים עם אנשים אחרים. ישנם שלושה היבטים לתפקוד התקשורתי של הדיבור: 1) מידעי, המתבטא בהעברת ניסיון וידע חברתיים; 2) אקספרסיבי, עוזר להעביר את הרגשות והעמדות של הדובר כלפי נושא המסר; 3) מרצון, שמטרתו להכפיף את המאזין לכוונת הדובר. בהיותו אמצעי תקשורת, הדיבור משמש גם כאמצעי להשפיע על אנשים מסוימים על אחרים (הוראות, פקודות, שכנוע).

גם הדיבור מתפקד הכללה והפשטה.פונקציה זו נובעת מכך שמילה מציינת לא רק אובייקט נפרד, ספציפי, אלא גם קבוצה שלמה של אובייקטים דומים והיא תמיד נושאת את המאפיינים המהותיים שלהם. על ידי סיכום תופעה נתפסת במילה, אנו מופשטים בו-זמנית ממספר תכונות ספציפיות. לפיכך, כאשר מבטאים את המילה "כלב", אנו מופשטים מכל תכונות המראה של כלב רועים, פודל, בולדוג, דוברמן ומאחדים במילה את המשותף להם.

מכיוון שהדיבור הוא גם אמצעי לייעוד, הוא מקיים משמעותי(סימן) פונקציה. אם למילה לא הייתה פונקציה מציינת, אנשים אחרים לא יכלו להבין אותה, כלומר, דיבור יאבד את תפקידו התקשורתי ויפסיק להיות דיבור. הבנה הדדית בתהליך התקשורת מבוססת על אחדות ייעודם של אובייקטים ותופעות על ידי התופס והדובר. הפונקציה המשמעותית מבדילה את הדיבור האנושי מתקשורת בעלי חיים.

כל הפונקציות הללו שלובות זה בזה בזרימה אחת של תקשורת דיבור.

שפה ודיבור הם צורות ספציפיות של השתקפות המציאות: שיקוף, דיבור מציין אובייקטים ותופעות. מה שחסר בחוויה של אנשים לא יכול להיות בשפתם ובדיבורם.

סוגי דיבור.המילה כגירוי קיימת בשלוש צורות: נשמע, נראה ומדובר. בהתאם לכך, מבחינים בשתי צורות דיבור - דיבור חיצוני (חזק) ופנימי (נסתר) (חשיבה).

חיצוני הדיבור כולל מספר סוגי דיבור ייחודיים מבחינה פסיכולוגית: בעל פה, או שיחה (מונולוג ודיאלוג), וכתוב, שאדם שולט בהם על ידי שליטה באוריינות - קריאה וכתיבה.

סוג הדיבור העתיק ביותר הוא בעל פה דיאלוגיתנְאוּם. דיאלוג הוא תקשורת ישירה בין שני אנשים או יותר, המתקיימת בצורה של שיחה או חילופי הערות על אירועים אקטואליים. דיבור דיאלוג הוא צורת הדיבור הפשוטה ביותר, ראשית, מכיוון שהוא דיבור נתמך: בן השיח יכול לשאול שאלות הבהרה, להעיר הערות ולעזור לסיים מחשבה. שנית, הדיאלוג מתנהל במגע רגשי ואקספרסיבי בין דוברים בתנאי תפיסתם ההדדית, כאשר הם יכולים להשפיע זה על זה גם במחוות, הבעות פנים, גוון ואינטונציה של הקול.

מוֹנוֹלוֹגדיבור הוא הצגה ארוכה של מערכת מחשבות וידע על ידי אדם אחד. זה תמיד דיבור קוהרנטי, הקשרי שעומד בדרישות של עקביות, עדות להצגה ובנייה נכונה מבחינה דקדוקית של משפטים. צורות הדיבור המונולוג הן דיווח, הרצאה, נאום, סיפור. נאום מונולוג כרוך בהכרח במגע עם הקהל, ולכן דורש הכנה קפדנית.

כתובדיבור הוא סוג של דיבור מונולוג, אך הוא מפותח אפילו יותר מדיבור מונולוג בעל פה. זאת בשל העובדה שדיבור כתוב אינו כרוך במשוב מבן השיח ואין לו כל אמצעי נוסף להשפיע עליו, למעט המילים עצמן, סדרן וסימני הפיסוק המארגנים את המשפט. שליטה בדיבור הכתוב מפתחת מנגנונים פסיכופיזיולוגיים חדשים לחלוטין של דיבור. דיבור כתוב נתפס בעין ומופק ביד, בעוד שהדיבור בעל פה מתפקד הודות לחיבורי עצב שמיעתיים-קינסתטיים. סגנון מאוחד של פעילות דיבור אנושית מושג על בסיס מערכות מורכבות של קשרים בין מנתח בקליפת המוח, המתואמים על ידי פעילות מערכת האיתות השנייה.

דיבור כתוב פותח אופקים ללא גבול לאדם להכיר את התרבות העולמית ומהווה מרכיב הכרחי בחינוך של אדם.

פְּנִימִי דיבור אינו אמצעי תקשורת. זהו סוג מיוחד של פעילות דיבור, שנוצרה על בסיס חיצוני. בדיבור הפנימי נוצרת ומתקיימת מחשבה, היא פועלת כשלב של תכנון פעילות.

דיבור פנימי מאופיין בכמה תכונות:

הוא קיים כדימוי קינסטטי, שמיעתי או חזותי של מילה;

הוא מאופיין בפיצול, פיצול, מצביות;

הדיבור הפנימי ממוטט: רוב חברי המשפט מושמטים, ונותרות רק מילים שמגדירות את מהות המחשבה. באופן פיגורטיבי, היא לובשת "סגנון טלגרף";

גם מבנה המילה משתנה בה: במילים של השפה הרוסית, צלילי תנועות נשמטים כשהם נושאים פחות עומס סמנטי;

היא שותקת.

לילדים בגיל הגן יש סוג דיבור מוזר - אֶגוֹצֶנטְרִינְאוּם. זהו הדיבור של הילד המופנה לעצמו, שהוא המעבר של דיבור חיצוני לדבר פנימי. מעבר זה מתרחש אצל ילד בהקשר של פעילות בעייתית, כאשר יש צורך להבין את הפעולה המתבצעת ולכוון אותה להשגת מטרה מעשית.

לדיבור האנושי מאפיינים משתא-לשוניים: אינטונציה, עוצמת קול, קצב, הפסקה ומאפיינים נוספים המשקפים את יחסו של האדם למה שהוא אומר, את מצבו הרגשי כרגע. מרכיבים פאר לשוניים בדיבור כוללים גם תנועות גופניות המלוות אמירת דיבור: מחוות, הבעות פנים, פנטומימה, וכן תכונות של כתב ידו של אדם.

דיבורם של אנשים מתרבויות שונות משתנה, גם בקרב אלו הדוברים את אותה שפה. על ידי האזנה לאדם זר במשך זמן מסוים, אפילו מבלי לראות אותו באופן אישי, אתה יכול לשפוט מה הרמה הכללית של התפתחותו האינטלקטואלית והתרבות הכללית שלו. ברור שאנשים המשתייכים לקבוצות חברתיות שונות מדברים בצורה שונה, ולכן ניתן להשתמש בדיבור גם כדי לקבוע את המוצא החברתי והשיוך החברתי של אדם.

מקובל גם להבחין בין דיבור פַּסִיבִי(מובן) – הקשבה ו פָּעִיל(דִבּוּרִי). ככלל, דיבור פסיבי אצל ילדים ומבוגרים הוא הרבה יותר עשיר מדיבור אקטיבי.

השימוש בדיבור בפסיכודיאגנוסטיקה.המאפיינים הפסיכו-לשוניים של הדיבור פותחים הזדמנויות רחבות לשימוש בו בקביעת רמת ההתפתחות האינטלקטואלית (קוגניטיבית) והאישית של אדם.

כמעט בכל מבחני האינטליגנציה יש משימות דיבור מיוחדות, שאופיין משמש לשפוט את רמת ההתפתחות הנפשית של האדם (מבחני ד. וקסלר, המטריצות הפרוגרסיביות של ג'יי רייבן, SHTUR - מבחן בית ספר להתפתחות שכלית, CAT - הבחירה הקצרה של V.N Buzin מבחן).

כל מבחני האישיות משתמשים בדיבור אנושי בצורה כזו או אחרת (ההפרש הסמנטי של C. Osgood, טכניקת הרשת הרפרטוארית של G. Kelly).

במבחני שאלון מתייחסים ישירות לדיבור. בהם נשפטת אישיותו של המרואיין על פי תוכן התשובות לשאלות שהוצגו לו (MMPI - Minnesota Multiphasic Personality Inventory, PDO - A.E. Lichko Pathocharacterological Diagnostic Questionnaire).

במבחנים השלכתיים, אמירות הדיבור הספונטניות של אדם, הנגרמות ממצבים או תמונות ספציפיות, נתונות לניתוח משמעותי, הכולל לימוד אוצר המילים והמשמעות של הצהרות הנבדק (TAT - מבחן זיהוי תמטי מאת ה.מורגן וג'י מורי , מבחן ג' רורשאך). מבחנים השלכתיים מבוססים על ההנחה שהמאפיינים הפרה-לשוניים של הדיבור הספונטני של האדם באים לידי ביטוי היטב בהשלכה (מבחן ש. רוזנצוויג).

שלח את העבודה הטובה שלך במאגר הידע הוא פשוט. השתמש בטופס למטה

סטודנטים, סטודנטים לתארים מתקדמים, מדענים צעירים המשתמשים בבסיס הידע בלימודיהם ובעבודתם יהיו אסירי תודה לכם מאוד.

מסמכים דומים

תיאוריות יסוד לחקר תהליכים קוגניטיביים: זיכרון, חשיבה, תחושה, תפיסה, דמיון, קשב, דיבור. מחקר ניסיוני של זיכרון וחשיבה: מטרות, השערות, יעדי מחקר, מתודולוגיה, תוצאות. חיבור פעולות ופעולות.

עבודה בקורס, נוסף 07/07/2008


מאפיינים של תחושות, תפיסה (רצונית, מכוונת), ייצוג, קשב, דמיון, חשיבה (דידוקציה, אנלוגיה), זיכרון (פיגורטיבי, מוטורי, רגשי, מילולי-לוגי) ודיבור כתהליכים קוגניטיביים מנטליים.

תקציר, נוסף 16/02/2010


פיתוח תהליכים קוגניטיביים אצל תלמידי בית ספר עם פיגור שכלי: קשב, חשיבה, זיכרון, התפתחות דיבור. זיהוי רמת ההתפתחות של תהליכים קוגניטיביים של תלמידי בית ספר עם פיגור שכלי בבית הספר לתיקון מסוג VIII בבלגוובשצ'נסק.

עבודה בקורס, נוסף 12/01/2007


מושג ורמות של תהליכים נפשיים קוגניטיביים. תחושות הן תגובה רפלקסית של מערכת העצבים לגירוי חיצוני; תכונות של תפיסה. סוגי חשיבה; אינטליגנציה. מאפיינים של תהליכים קוגניטיביים עסקיים באכיפת החוק.

מבחן, נוסף 10/10/2014


המהות והתכונות של התחושה והתפיסה כתהליכים נפשיים קוגניטיביים, הדמיון והשוני ביניהם. סיווג, מנגנונים פיזיולוגיים, דפוסי תחושה כלליים. סוגים ומאפיינים של תפיסת מרחב, זמן, דיבור; תמונות חזותיות.

עבודה בקורס, נוסף 12/01/2014


חמישה תהליכים קוגניטיביים בסיסיים של נפש האדם: תחושות, תפיסה, חשיבה, דמיון וזיכרון. בעזרת תהליכים קוגניטיביים הצליח האדם לשרוד כמין ביולוגי ולהתפשט על פני כדור הארץ כולו.

תקציר, נוסף 24/01/2004


חקר התחושה והתפיסה כהשתקפות בתודעה של תכונות ואיכויות של אובייקטים או תופעות. קשב כריכוז התודעה של אדם בסוגים מסוימים של פעילויות. תהליך הדמיון והחשיבה. חשיבות הזיכרון והדיבור עבור בני אדם.