Pagsusuri ng pamamaraan ng proyekto sa kapaligiran sa Ryzhovoy. Edukasyon sa kapaligiran sa mga institusyong preschool (Teorya at kasanayan) Ryzhova Natalya Aleksandrovna

Ang layunin ng programa ay turuan mula sa mga unang taon ng buhay ang isang makatao, aktibo sa lipunan, malikhaing personalidad, may kakayahang umunawa at mahalin ang mundo sa paligid natin, kalikasan at pagtrato sa kanila nang may pag-iingat. Ang “Our Home is Nature” ay isang orihinal na programa na nagsisiguro ng pagpapatuloy sa environmental education ng mga preschooler na may elementarya sa mga asignaturang “The Environment” at “Natural History”. Idinisenyo upang magtrabaho kasama ang mga batang may edad na 5 at 6 na taon (senior at paghahanda sa mga grupo ng paaralan), ay maaaring gamitin ng mga preschool na institusyon ng parehong pangkalahatang uri ng pag-unlad, pangangasiwa at pagpapabuti ng kalusugan, at correctional.

Mga katangian ng istruktura at nilalaman

Ang partikular na atensyon sa programa ay binabayaran sa pagbuo ng isang holistic na pagtingin sa kalikasan at lugar ng tao dito. Binubuo ng mga bata ang kanilang mga unang ideya tungkol sa mga relasyon na umiiral sa kalikasan at, sa batayan na ito, ang simula ng isang ekolohikal na pananaw at kultura, isang responsableng saloobin sa kapaligiran at kanilang kalusugan. Ang tao ay nakikita bilang isang mahalagang bahagi ng kalikasan.

Ang programa ay naglalaman ng isang pangunahing bahagi, na tinukoy na isinasaalang-alang ang mga lokal na kondisyon - ekolohikal-heograpikal, pambansa-kultura - at nakatuon sa guro patungo sa isang sistematikong diskarte sa edukasyon sa kapaligiran ng mga matatandang preschooler. Ang programa ay nakakabit ng malaking kahalagahan sa moral na aspeto: ang pagbuo ng mga ideya tungkol sa intrinsic na halaga ng kalikasan, isang emosyonal na positibong saloobin patungo dito, ang pagbuo ng mga unang kasanayan ng environmentally literate at ligtas na pag-uugali sa kalikasan at pang-araw-araw na buhay. Ang mga bata ay nakakakuha din ng mga paunang kasanayan na nagpapahintulot sa kanila na makilahok sa mga praktikal na aktibidad upang maprotektahan ang kalikasan ng kanilang sariling lupain.

Ang programa ay binubuo ng isang bilang ng mga bloke, bawat isa ay may kasamang isang hanay ng mga paksa.

• Sa unang bloke, "Ako at Kalikasan," nakikilala ng mga bata ang iba't ibang bahagi ng kapaligiran na naiintindihan nila.
• Ang mga kasunod na bloke ay nagbibigay ng karagdagang impormasyon tungkol sa bawat bahagi ("Hin", "Tubig", atbp.). Pagkatapos ay isinasaalang-alang ang mga ito na may kaugnayan sa isa't isa.
• Ang pangwakas na bloke na "Tao at Kalikasan" ay pangkalahatan kaugnay sa mga nauna.

Ang bawat bloke ay may dalawang bahagi: isang bahagi ng pagtuturo (paunang impormasyon tungkol sa kalikasan) at isang bahaging pang-edukasyon (pag-unawa sa kahulugan ng kalikasan, pagtatasa ng aesthetic nito, at paggalang dito).

"Ang ating tahanan ay kalikasan"- isang programa na nakatutok sa guro sa pagbibigay sa mga bata ng pinakamababang kaalaman sa kapaligiran na tutulong sa kanila na maunawaan ang pangangailangan na kumilos nang may kakayahan sa kapaligiran sa kalikasan, na binibigyang pansin ang kahalagahan ng isang emosyonal na saloobin dito, ang pangangailangan para sa isang makatwirang kumbinasyon ng espirituwal ng bata at pag-unlad ng intelektwal.

Ang programa ay sumasalamin sa paunang kaalaman mula sa larangan ng tatlong pangunahing mga lugar ng ekolohiya: bioecology (o pangkalahatang ekolohiya), panlipunan at inilapat na ekolohiya. Alinsunod sa programa, ang mga bata ay tumatanggap ng mga ideya tungkol sa mga relasyon sa kalikasan, na tumutulong sa kanila na makuha ang simula ng isang ekolohikal na pananaw at kultura, isang responsableng saloobin sa kapaligiran at kanilang kalusugan. Ang programang "Ang Ating Tahanan ay Kalikasan" ay sumasalamin sa mga sumusunod na isyu ng biyolohikal na ekolohiya.

Buhay at walang buhay na kalikasan. Mga tampok ng mga nabubuhay na organismo, ang kanilang pagkakaiba-iba, pamamahagi. Ang koneksyon sa pagitan ng hitsura, istraktura (para sa mga hayop - at pag-uugali) ng mga nabubuhay na organismo na may mga katangian ng kanilang tirahan, ang kanilang kakayahang umangkop sa kapaligiran na ito. Pagkakaiba-iba ng mga tirahan (tubig, lupa-hangin, hangin, lupa).

Habitat ng mga hayop at halaman. Mga komunidad ( mga ekosistema), ang kanilang pagkakaiba-iba, malapit na koneksyon ng mga bahagi.

Kasama sa programa ang ilang mga isyung panlipunang ekolohiya:

• tao at kapaligiran; kalikasan sa paligid ko; kung paano ko ginagamit ang mga likas na yaman;
• kung paano ko naiimpluwensyahan ang kalikasan;
• aking kalusugan at kapaligiran;
• aking kaligtasan sa kapaligiran;
• ano ang mangyayari sa akin kung ako ay hindi marunong bumasa at sumulat sa kalikasan;
• Ano ang maaari kong gawin upang mapabuti ang kapaligiran sa paligid ko?

Tinutulungan nito ang bata na maunawaan ang kanyang lugar sa mundo sa paligid niya at bumuo ng mga kasanayan sa pag-uugaling nakakaalam sa kapaligiran.

Ang programa ay nagbibigay para sa pagpapakilala sa mga bata sa ilan sa mga kahihinatnan ng mga pagkilos ng mga tao na hindi nakakaalam sa kapaligiran, kung paano kumilos nang may kakayahan sa kapaligiran hindi lamang sa kagubatan, kundi pati na rin sa kanilang lungsod, bayan, o tahanan. Dapat malaman ng isang preschooler na ipinagbabawal ang maglaro malapit sa kalsada, hindi lamang dahil sa posibleng banggaan ng kotse, kundi dahil din sa panganib ng paglanghap ng mga gas na tambutso, at ang paglalakad malapit sa landfill ay mapanganib sa kalusugan.

Sinasaklaw ng programa ang mga sumusunod na isyu mula sa larangan ng inilapat na ekolohiya:

• kung paano kumilos sa kalikasan;
• bakit kailangan mong tratuhin ito nang may pag-iingat;
• kung paano i-save ang mga likas na yaman;
• bakit kailangan ng mga buhay na organismo at kanilang mga komunidad ang ating proteksyon;
• bakit lahat ng nabubuhay na organismo nang walang pagbubukod ay dapat mabuhay sa Earth;
• ano ang mga reserbang kalikasan; Bakit nilikha ang Red Books?

Mahalagang maunawaan ng mga bata ang pangangailangang pangalagaan ang lahat ng nabubuhay na organismo sa Earth, anuman ang ating saloobin sa kanila.

Ang kaalaman sa kapaligiran ay nagiging batayan ng edukasyon sa kapaligiran. Ang bata ay bumuo ng isang tiyak na sistema ng mga halaga, isang ideya ng tao bilang isang bahagi ng kalikasan, ng pag-asa ng kanyang buhay at kalusugan sa kondisyon nito. Ang edukasyon sa kapaligiran ay malapit na nauugnay sa pag-unlad ng mga damdamin ng isang bata, ang kakayahang dumamay, mabigla, makiramay, pangalagaan ang mga nabubuhay na organismo, malasahan sila bilang kapwa nilalang sa kalikasan, makita ang kagandahan ng mundo sa kanilang paligid (at ang buong tanawin, at isang indibidwal na bulaklak, at isang patak ng hamog, at isang maliit na gagamba) .

Ang malaking pansin sa programa ay binabayaran sa mga praktikal na aktibidad ng mga bata kasama ang mga matatanda: pagsasagawa ng mga obserbasyon, mga eksperimento, mga laro, atbp. Ang mga bata ay nakakakuha ng kaalaman at kasanayan sa kapaligiran hindi lamang sa mga espesyal na organisadong klase upang maging pamilyar sa mundo sa kanilang paligid, kundi pati na rin sa mga paglalakad, mga iskursiyon, pagbabasa ng mga libro, mga klase sa sining at musika.

Kapaligiran sa pagbuo ng paksa

Ang pagpapatupad ng programa ay nagsasangkot ng guro sa pagbuo ng isang kapaligiran sa pag-unlad alinsunod sa mga rekomendasyong pamamaraan ng may-akda.

Suporta sa edukasyon at pamamaraan

Ang programa ay may ganap na pang-edukasyon at metodolohikal na suporta: ang mga metodolohikal na pag-unlad ay nai-publish, na ipinakita sa isang serye ng mga libro sa NA. Ryzhova: "Water Sorceress", "Invisible Threads of Nature", atbp. Ang programa ay inirerekomenda ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation. Ang mga workbook ay nagbibigay sa mga bata ng mga gawain na maaari nilang kumpletuhin sa loob ng iba't ibang mga bloke. Ang mga gawaing ito ay pinagsama ayon sa paksa. Ang mga kuwaderno ay naglalaman din ng mga kard kung saan ginawa ang mga kagamitang panturo kasama ang mga bata.

Mga resulta ng pagsubok sa programa

Ang mga materyales sa kit ay nasubok sa mga institusyong preschool sa buong bansa at nakatanggap ng positibong pagtatasa. Inaasahang malikhaing gamitin ng guro ang programa. Maraming mga tala sa aralin, sa kahilingan ng mga empleyado ng preschool, ay nakasulat nang detalyado, ngunit maaari silang dagdagan at hatiin sa ilang bahagi depende sa likas na katangian ng trabaho. Mahalaga lamang na ang lahat ng mga dagdag ay tumutugma sa tema ng mga aralin at magiliw sa kapaligiran. Kinakailangan din na tandaan ang tungkol sa aspeto ng lokal na kasaysayan ng pagtuturo, magturo gamit ang mga halimbawa ng agarang kapaligiran, ang kalikasan ng katutubong lupain.

• Zebzeeva V.A. Pag-unlad ng mga konsepto ng elementarya ng natural na agham at kultura ng kapaligiran ng mga bata: Pagsusuri ng mga programa sa edukasyon sa preschool. - M.: Sfera, 2009.

Transcript

1 Preschool education P. 61 N. Ryzhova Edukasyon sa kapaligiran ng mga preschooler mula sa posisyon ng isang bagong paradigm Sa kasalukuyan, mayroong isang tiyak na kontradiksyon sa pagitan ng mga layunin at layunin ng edukasyon sa kapaligiran ng mga preschooler at ang nilalaman nito. Ito rin ay nagpapakita ng sarili sa pagpili ng mga bagay at pamamaraan. Ang esensya ng kontradiksyon ay ang mga sumusunod: ang ipinahayag na mga layunin at layunin ng edukasyong pangkalikasan ay nakabatay sa isang bagong ekolohikal na paradigm (bio(eco)centrism), at ang pagpili ng nilalaman at mga pamamaraan ay kadalasang ginagawa batay sa lumang anthropocentric na paradigm. . Ang problemang ito, tulad ng nakikita natin, ay partikular na may kaugnayan para sa sistemang pedagogical ng preschool. Sa loob ng maraming taon, ang ating lipunan ay pinangungunahan, tulad ng nasabi na natin, sa pamamagitan ng isang anthropocentric, mahalagang consumerist na diskarte, ayon sa kung saan ang tao ay itinuturing na sukatan ng lahat ng bagay, ang "panginoon at panginoon" ng kalikasan, na may kakayahang baguhin ito upang matugunan. kanyang mga pangangailangan. Maraming mga mananaliksik, kabilang si I. N. Ponomareva, ang napapansin ang pangangailangang lumipat sa isang bagong paradigm, isang sistema ng mga pananaw na binuo batay sa bio(eco)centrism. Ang kakanyahan nito: kapag nilutas ang anumang mga problema, ang priyoridad ay ibinibigay hindi sa socio-economic, ngunit sa natural na mga kadahilanan. Ang tunay na layunin ng bagong paradigm ay ang tao din, ngunit hindi direkta, ngunit hindi direkta, sa pamamagitan ng pangangalaga ng kanyang tirahan. Sinabi ni G. A. Yagodin: “Kailangan nating paulit-ulit na itanong sa ating sarili ang mga walang hanggang katanungan: sino tayo? Mga anak ng kalikasan o mga panginoon nito? Bakit ka napunta sa mundong ito? Kumain o lumikha? Ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng tradisyonal at bagong mga diskarte ay ipinapakita sa Talahanayan. 1. Talahanayan 1 Ecocentric o biocentric Anthropocentric paradigm paradigm Ang tao ay bahagi ng kalikasan (Eco = I) Ang mundo para sa tao (Ego = I) Ang sukatan ng mga bagay ang uniqueness ng buhay Ang sukatan ng mga bagay ay ang tao Koordinasyon ng mga pangangailangan sa Technocratic na pagkalkula ng ang mga pakinabang ng kalikasan, mga pangangailangan sa kapaligiran ang utilitarian na halaga nito Paggalang sa lahat ng anyo ng buhay Ang tao ay ang "panginoon", "hari" ng kalikasan Gaya ng nabanggit na, sa sistema ng patuloy na edukasyong pangkapaligiran, ito ay ang antas ng preschool na nagpapanatili pa rin ng mga tradisyonal na diskarte sa ang pinakamalaking lawak. Sa unang pagkakataon, itinaas namin ang tanong ng pangangailangan na iwanan ang mga umiiral na stereotype sa edukasyon sa kapaligiran ng mga preschooler noong 1997. Sa kaliwang hanay ng talahanayan. 2 ay nagbibigay ng mga halimbawa mula sa metodolohikal na panitikan sa edukasyong pangkapaligiran ng mga batang preschool (matanda

2 paradigm), sa kanan ay mga posibleng opsyon para sa pagbibigay-kahulugan sa mga halimbawang ito mula sa posisyon ng isang bagong paradigm (biocentrism). Kaya, paano ipinakikita ng lumang paradigma ang sarili sa nilalaman ng edukasyong pangkalikasan? 1. Ang stereotype na “man is king, master of nature” ay pinaka-katangian ng metodolohikal at masining na panitikan ng mga bata noong dekada 1990. At sa ikalawang kalahati lamang ng dekada 90 ay nagsimula siyang unti-unting mawala dito. Alinsunod dito, ang Talahanayan 2 Luma (tradisyonal) paradigm Bagong (biocentric) paradigm Ang Kalikasan (kagubatan) ay nagbibigay sa atin ng mga berry, mushroom, Ang kalikasan ay isang "tahanan" para sa mga nabubuhay na nilalang, kaya't dapat nating pangalagaan ito, kabilang ang mga tao; ang intrinsic na halaga ng kalikasan Ang puno ay nagbibigay sa atin ng kahoy. Bakit mahalaga ang spruce? Malaki ang kahalagahan sa ekonomiya.Ang puno ay isang “tahanan” ng mga hayop; koneksyon nito sa iba pang mga halaman, kahalagahan para sa paglilinis ng hangin, aesthetic, nagbibigay-malay na kahalagahan, papel sa buhay ng tao Nakakain at hindi nakakain, nakakalason na mga kabute Ang papel ng mga kabute sa cycle ng mga sangkap (para sa pinakamalapit na mga halimbawa sa hardin, parke, kagubatan ) at sa buhay ng iba pang mga organismo (koneksyon sa mga puno, hayop) Tulungan ang kalikasan, pagbutihin ito, dagdagan ang kayamanan Isaalang-alang ang mga batas ng kalikasan, kumilos sa loob ng kanilang balangkas, tumulong, una sa lahat, mga organismo na naninirahan sa isang binagong kapaligiran, sa tabi natin Ang mga marmot ay hindi nagdudulot ng malaking pinsala sa mga halaman Ang mga marmot ay kumakain ng mga halaman Mapanganib at kapaki-pakinabang na mga organismo, mapanganib at nakakain, maganda at pangit Ang papel ng bawat organismo sa kalikasan (gamit ang mga indibidwal na halimbawa), ang kanilang lugar sa mga food chain, ang kanilang intrinsic na halaga Diin sa mga lumalagong pananim Ang pagbibigay-diin sa pakikipag-usap sa mga likas na bagay ng halaman Pagputol ng mga sanga, pagkolekta ng herbarium, pag-trap Pag-oorganisa ng mga obserbasyon ng mga bagay na ligaw na hayop para sa mga koleksyon at direkta sa kalikasan, nang hindi nagdudulot ng pinsala sa mga organismo sa pamamagitan ng mga obserbasyon sa kindergarten, ang diskarte ay nagpapakita ng isang tao bilang sukatan ng mga bagay , at ang mga bagay ng nakapaligid na kalikasan ay tinasa mula sa punto ng view ng panganib o pagiging kapaki-pakinabang para sa mga tao; ipinapalagay na ang isang tao ay maaaring baguhin ang kalikasan upang lumikha ng pinaka komportableng mga kondisyon para sa kanyang buhay, nang hindi isinasaalang-alang ang mga likas na batas. 2. Stereotype "nakakapinsala at kapaki-pakinabang na mga hayop at halaman." Ang pag-uuri ng mga nabubuhay na organismo ("nakakapinsala, mapanganib at kapaki-pakinabang"), na laganap pa rin sa edukasyon sa kapaligiran ng mga preschooler, ay sumasalamin sa diskarte ng mamimili sa kalikasan. Bilang isang resulta, ang mga preschooler na nasa antas ng hindi malay ay nagkakaroon ng negatibong saloobin sa mga mandaragit, nakakalason na halaman, at mga kabute. Ang mga bata ay madalas na nasa isang mahirap na posisyon: una ay sinabihan sila tungkol sa mga panganib ng lason

3 mushroom, at pagkatapos ay tungkol sa katotohanan na ang lahat ng mga mushroom ay dapat tratuhin nang may pag-iingat. Tingnan natin ang mga partikular na halimbawa. Kaya naman, binanggit ng may-akda ng isa sa mga manwal na maraming magulang ang madalas na nagsasabi: “Ang ahas na ito ay nakakalason, kailangan itong patayin,” “Ang tigre ay isang kakila-kilabot, uhaw sa dugo na hayop,” at idinagdag pa: “Ngunit sa pagtuturo ay tama na ipaliwanag na ang parehong mga hayop ay nasa bingit ng pagkalipol, na, dahil sa kanilang pambihira, ay hindi maaaring magdulot ng malaking pinsala. Ang parehong may-akda ay wastong itinuro na sa kalikasan ay walang nakakapinsala at kapaki-pakinabang na mga hayop; ang mga nakakapinsala at kapaki-pakinabang ay umiiral na may kaugnayan sa mga tao," gayunpaman, hinati pa niya ang mga hayop sa nakakapinsala at kapaki-pakinabang ("Ang mga palaka ay kapaki-pakinabang at kumakain ng mga bulate, nakakapinsalang salagubang, mga surot, mga uod, mga hubad na slug..."). Ang mga katulad na kontradiksyon ay matatagpuan sa aklat ni M. M. Markovskaya, "A Corner of Nature in Kindergarten," na lubhang kapaki-pakinabang para sa mga kindergarten. Halimbawa, hindi inirerekomenda ng may-akda ang paghuli ng mga paru-paro, dahil kakaunti lamang ang natitira sa mga ito sa mga lungsod at suburban na lugar, gayunpaman , "upang maunawaan ng mga bata kung ano ang sanhi ng pinsala ng mga uod na kumakain ng dahon sa mga halaman," iminumungkahi din niya na ilagay ang mga ito sa isang hawla kasama ang mga halaman at magsagawa ng mga obserbasyon. Iyon ay, ang mga bata ay tumatanggap ng impormasyon na ang mga butterflies ay kailangang tratuhin nang may pag-iingat, at sa parehong oras na ang mga caterpillar (ang yugto ng pag-unlad ng butterfly!) ay nakakapinsala, kaya kailangan nilang sirain. Ito ay isa sa maraming kabalintunaan na mga halimbawa ng pagpapakita ng lumang paradigm. Mula sa pananaw ng ekolohiya (at hindi agrikultura), mga dahon ng halaman, mga higad (butterflies), at mga ibon ay mga link sa parehong food chain, at bawat isa sa kanila ay gumaganap ng sarili nitong papel sa kalikasan. Nasa ibaba ang mga quote mula sa mga programa, mga tala ng aralin at mga rekomendasyong pamamaraan ng iba't ibang mga may-akda, na nagpapatunay sa malawakang paggamit ng mga terminong "nakakapinsala at kapaki-pakinabang" sa preschool pedagogy (ang mga komento ng may-akda ay ibinibigay sa mga panaklong). "Sa katunayan, hindi lamang mga bulaklak, kundi pati na rin ang mga halamang gamot ay kapaki-pakinabang, kaya hindi na kailangang pumili ng mga ito!" (at kung ang mga ito ay hindi kapaki-pakinabang? Bukod dito, hindi malinaw kung ano ang ibig sabihin ng mga bulaklak at kung ano ang mga halamang gamot, dahil ang lahat ng halamang mala-damo ay may mga bulaklak); "Ang mga kapaki-pakinabang na halaman sa hilagang kagubatan ay plantain, horse sorrel, wormwood" (karaniwang hindi tama, dahil ang mga halaman na ito ay hindi nauugnay sa hilagang kagubatan). "Ano ang mga pakinabang ng mga woodpecker at iba pang mga ibon?"; "...Ang ganitong maliit na bug ay nagdudulot ng malaking benepisyo"; “Pwede bang kunin ang heather? Hindi siya maaaring maging halaman ng pulot!" (Isang lohikal na pagpapatuloy ng pariralang ito: kung ang halaman ay hindi isang halaman ng pulot, kung gayon maaari itong kunin.) "Ang mga aphid ay hindi lamang nauubos ang mga halaman, sinisipsip ang mga katas, ngunit nahawahan din ang mga dahon ng kanilang mga pagtatago, na parang sila ay sinakal ang mga halaman" (malinaw na mula sa pagpili ng mga salita kung paano nauugnay ang may-akda mismo sa insekto na ito, malinaw na hindi sinasang-ayunan ang pagkakaroon nito. Alinsunod dito, ang pariralang ito ay magdudulot ng parehong negatibong saloobin sa mga aphids sa isang bata). Ang isa sa mga artikulo ay nag-aalok ng mga tanong para sa isang pagsusulit sa kapaligiran tungkol sa paggamit ng mga halaman: inirerekumenda na gumawa ng sleeping pad mula sa linden bark; dahon ng kagubatan, berries na ginagamit para sa nutrisyon; mga kalahok

Dapat pangalanan ng 4 na laro ang mga hayop na sa isang paraan o iba pang konektado sa paggawa ng mga gamot (mga sungay ng usa, taba ng badger, atbp.). (Ang gayong impormasyon ay walang alinlangan na kapaki-pakinabang mula sa punto ng view ng pagtiyak sa kaligtasan ng buhay ng tao, ngunit ito ay halos hindi sulit na tawagan ang gayong pagsusulit na pangkapaligiran.) Paano nabuo ang pananalitang “mapanganib at kapaki-pakinabang na mga likas na bagay”? Itinuturing naming kapaki-pakinabang ang mga hayop kung magagamit ang mga ito para sa aming mga layuning utilitarian. Iginawad namin ang label na "nakakapinsala" sa mga gumagawa ng anumang abala para sa amin. Ang lahat ng "nakakapinsalang" hayop at halaman sa isang paraan o iba ay nakikipagkumpitensya sa mga tao para sa mga mapagkukunan, nagdudulot ng pinsala sa mga pananim, atbp. Sa isa sa mga aklat-aralin sa natural na kasaysayan, halimbawa, nakasaad na hindi lahat ng mga ibong mandaragit ay nakakapinsala, ngunit tanging ang mga nagpapakain sa ibang mga ibon (ang mga tao ay nangangaso din sa mga ibong ito). Ngunit ang kanilang mga katapat, na kumakain ng mga daga at daga ng kahoy, ay itinuturing na kapaki-pakinabang, yamang sinisira ng huli (!) ang mga bunga at buto ng mga puno at mga palumpong na nahuhulog sa lupa.” Ang diskarte na ito ay anti-ekolohikal, at hindi kaagad na maunawaan kung ano ang negatibong epekto nito sa pagbuo ng mga ideya ng mga bata tungkol sa kalikasan. Bilang isang patakaran, maraming mga mandaragit ay nabibilang din sa kategoryang "nakakapinsala" (mga lobo na umaatake sa mga tupa, mga fox na nagnanakaw ng mga manok, mga agila na nagnanakaw ng mga manok, atbp.). Ang ganitong pag-uuri ay wasto mula sa punto ng view ng agrikultura, ngunit hindi mula sa punto ng view ng edukasyon sa kapaligiran, lalo na para sa mga batang preschool. Para sa mga batang 3-6 taong gulang ay napaka-madaling kapitan sa mga salitang "masama" at "mabuti". Kaya, ipinakita ng aming survey na kinikilala nila ang salitang "nakakapinsala" sa mga salitang "masama", "masama", "makulit", dahil ang mga bata mismo ay nakakarinig kung minsan na hinarap sa kanila: "Gaano ka nakakapinsala! At kailan mo itatama ang iyong sarili at kumilos nang normal?!” Minsan ang mga tao ay pinarurusahan nang pisikal dahil sa pagiging "nakakapinsala." Nangangahulugan ito na ang mga "nakakapinsalang" hayop, sa isip ng mga preschooler, ay dapat ding sisihin at dapat "itama", "maging mabuti"; kung hindi ay "parurusahan sila" (ganito ang pangangatwiran ng mga anak ng isa sa mga pangkat ng paghahanda sa paaralan). Bilang isang resulta, ang mga preschooler ay gumuhit ng medyo lohikal na mga konklusyon: ang mas kaunting mga "nakakapinsalang" hayop, mas mabuti, kaya hindi nila kailangan ang maingat na paggamot at proteksyon. Ang isang mapaglarawang halimbawa na naglalarawan ng mga posibleng negatibong kahihinatnan ng naturang diskarte sa mamimili ay inilarawan ni B. Ryabinin: binaril ng mga lalaki ang isang uwak gamit ang isang tirador. Para saan? Upang "isagawa ito bilang isang mandaragit (ang ibong ito ay nagnanakaw ng mga sisiw at itlog, na nangangahulugang ito ay nakakapinsala)." Natutunan ng mga bata ang tungkol sa "kapinsalaan" ng mga uwak mula sa kanilang mga guro. Kinondena ng may-akda ang pamamaraang ito, na binanggit na "ang kasamaan at pagiging kapaki-pakinabang nito o ng nilalang na iyon ay magiging malinaw sa bata kapag ang kanyang kamalayan ay lumakas." Ang isa pang halimbawa mula sa modernong buhay: isang limang taong gulang na batang babae na naglalakad ay nakahuli ng mga salagubang at bulate at, hawak ang mga ito sa kanyang palad, tumakbo sa kanyang ama na may tanong: mabuti ba sila o nakakapinsala? Tulad ng nangyari, dudurugin ng batang babae ang lahat ng "nakakapinsalang" insekto na narinig niya sa kindergarten. Kaya, sa oras na pumasok ang mga bata sa paaralan, nakabuo na sila ng mga ideya tungkol sa lobo at iba pang mga mandaragit bilang "masama, masasamang" hayop, at tungkol sa mga hares at iba pang mga herbivore bilang "mabuti, masasamang" hayop.

5 maganda." Mula dito ang mga bata ay gumawa ng mga konklusyon: ang isang masamang lobo ay hindi kinakailangan, maaari itong patayin, at samakatuwid ay walang punto sa pagprotekta nito. Siyempre, sa isang kapaligiran na binago ng tao, ang mga tao ay may mga kakumpitensya na "mga peste" na pinipilit nilang labanan, dahil sa mga artipisyal na komunidad ang mga batas na kumokontrol sa balanse sa kalikasan ay hindi nalalapat. Ang pagtawag sa mga insekto at ibon na "mga peste sa agrikultura", dapat nating tandaan: sa mga natural na kondisyon ay ginagampanan nila ang kanilang nakatalagang papel, kinakailangan nilang mapanatili ang natural na balanse. Halimbawa, ang mga panloob na moth sa mga natural na kondisyon ay gumaganap ng isang mahalagang pag-andar (pinoproseso nila ang lana at balahibo ng mga patay na hayop, ibig sabihin, nakikilahok sila sa ikot ng mga sangkap). Kapag sinira ng gamu-gamo ang ating mga fur coat, tapat lamang nitong ginagampanan ang tungkuling itinalaga dito ng kalikasan. Paano niya nalaman na may hindi natural na bagay sa harap niya? Pakitandaan: lahat ng "peste" ay nakatira sa tabi natin dahil tayo mismo ang gumagawa ng mga kanais-nais na kondisyon para sa kanila, binibigyan sila ng pagkain, tubig, at tirahan. Bakit kailangan nating patuloy na (ngunit hindi matagumpay) na labanan ang Colorado potato beetle sa mga lupang pang-agrikultura, ngunit sa ilalim ng mga natural na kondisyon ay hindi ito dumarami sa gayong mga bilang? Dahil, una, sa natural na kondisyon mayroon itong tinatawag na. "mga kaaway" (mga hayop, mga virus) na naglilimita sa mga bilang nito. Pangalawa, wala kahit saan sa kalikasan na makikita mo ang mga pagtatanim ng mga single-species bilang isang patlang ng patatas; Karaniwan, maraming iba't ibang uri ng halaman ang tumutubo sa isang lugar, at iba't ibang mga insekto ang nauugnay sa kanila. Hindi limitado sa pagkain, sa kawalan ng natural na "mga kaaway", ang Colorado potato beetle ay mabilis na bumubuo ng mga bagong teritoryo. Bakit lumilitaw ang mga ipis at daga sa mga bahay, at sa maraming lungsod mayroong isang matalim na pagtaas sa bilang ng mga daga at uwak? Dahil tayo, mga tao, ay lumikha para sa kanila ng komportableng mga kondisyon ng tirahan, pagkain (mga basura ng pagkain, basura sa mga landfill, atbp.). Sa ilalim ng mga natural na kondisyon, ang bilang ng lahat ng mga hayop na ito ay kinokontrol din ng mga batas ng kalikasan (limitadong dami ng pagkain, "mga kaaway," mga sakit). Kaya, dapat nating malinaw na paghiwalayin ang dalawang kapaligiran: sa isa sa kanila, artipisyal, nilikha ng tao, ang mga batas ng kalikasan ay hindi gumagana nang buo. Samakatuwid, ang bilang ng maraming mapanganib at hindi gustong mga hayop, na tinatawag nating "nakakapinsala" (mga ipis, daga, daga), ay dapat na kinokontrol ng mga tao mismo. Ngunit sa isa pang kapaligiran sa natural na ekosistema, ang lahat ng mga species na ito ay nabubuhay ayon sa mga batas ng kalikasan at gumaganap ng kanilang sariling papel sa pagpapanatili ng balanse sa planeta. Samakatuwid, sa ilalim ng mga natural na kondisyon, ang paghahati sa kanila sa nakakapinsala at kapaki-pakinabang ay walang kabuluhan. 3. Ang isa pang stereotype ng preschool pedagogy ay ang pangangailangan para sa maingat na paggamot ng mga likas na bagay at ang kanilang proteksyon, na ipinaliwanag lamang mula sa punto ng view ng kanilang paggamit ng mga tao. Ang mga pananalitang "Ang kagubatan ay ating kayamanan, dahil binibigyan tayo nito ng mga berry, mushroom, mani", "Ang kalikasan ay ating kayamanan, dahil binibigyan tayo nito..." 82% ay ginagamit bilang argumento para sa pangangailangang igalang ang kalikasan

6 na guro sa preschool ang aming kinapanayam na nagtatrabaho sa larangan ng edukasyong pangkalikasan. Ang ibang mga komunidad ng mga ilog, lawa, at dagat ay tinitingnan mula sa parehong mga posisyon: "Ang White Sea ay isang treasury... Ngunit ang pangunahing yaman nito ay isda" (tama ang diskarte na ito mula sa posisyon ng isang mangingisda, ngunit hindi isang ecologist; mula sa pananaw ng edukasyon sa kapaligiran, mahalagang ipakita sa bata ang kahalagahan ng lahat ng mga naninirahan sa dagat, ang kanilang mga koneksyon sa bawat isa). Kung susundin natin ang lohika na ito, kung gayon ang mga swamp, na ang papel sa pagpapanatili ng balanse ng ekolohiya ay napakalaki, ay hindi nangangailangan ng ating proteksyon. Walang alinlangan, dapat nating ipaliwanag sa mga bata kung paano ginagamit ang mga likas na yaman at kung ano ang kahulugan nito para sa mga tao, ngunit una sa lahat dapat nating pag-usapan ang tungkol sa likas na halaga ng kalikasan. Maraming guro ang nag-aalok na magsagawa ng mga klase "upang maging pamilyar sa mga kapaki-pakinabang na halamang panggamot, ang kanilang hitsura, mga kondisyon ng koleksyon at, higit sa lahat, ang listahan ng mga sakit kung saan sila gumagaling." Sa aming opinyon, ang impormasyon tungkol sa paggamot ng mga partikular na sakit na may mga tiyak na halamang gamot ay interesado sa mga guro mismo at hindi masyadong interesante sa mga batang 4-6 taong gulang. Sa pinakamainam, sa pagtatapos ng naturang mga klase, iminumungkahi na tratuhin nang may pag-iingat ang mga halamang panggamot (muli, dahil kailangan natin sila). Halimbawa, ang isa sa mga may-akda ay nag-aalok ng sumusunod na opsyon bilang paliwanag sa pangangailangang pangalagaan ang kalikasan: “Bakit kailangan ng tao ang kalikasan? Tama, pinapakain niya ang isang tao, binibihisan siya, sinusuotan ng sapatos, binibigay niya ang lahat ng kailangan niya para mabuhay." Ang pangangailangang pangalagaan ang mga halaman ay nabibigyang-katwiran lamang sa pamamagitan ng kanilang mga pakinabang sa mga tao: may mas kaunti at mas kaunting mga namumulaklak na halaman, ngunit ang mga ito ay "pinalamutian ang ating Daigdig at nagpapasaya sa mga tao." Bilang resulta ng naturang "edukasyong ekolohikal", ang mga bata ay nagkakaroon ng saloobin ng mamimili sa mundo sa kanilang paligid, ang ideya ng pangangailangan para sa isang maingat na saloobin lamang sa mga bagay ng kalikasan na may praktikal na kahalagahan, at tungkol sa opsyonal. ng gayong saloobin sa mga bagay na "walang silbi" para sa kanila, na sumasalungat sa ideya ng tunay na halaga ng lahat ng mga species nang walang pagbubukod. Ang isang malinaw na pagpapakita ng saloobing ito ay, halimbawa, ang mga sumusunod na pahayag ng mga bata: "Ang mga puno ng birch ay kailangan sa lungsod dahil maaari silang putulin at makakakuha ka ng mga tuod kung saan maaari kang magpahinga" (sagot sa tanong na "Ano ang mga punong kailangan sa lungsod para sa” ng isang anim na taong gulang na batang babae); "Ang mga lobo ay masama, masama, kailangan nilang itaboy sa kagubatan, hindi nila kailangang protektahan, ang mga liyebre lamang ang dapat protektahan mula sa mga lobo"; "Ang mga bihirang halaman lamang ang kailangang protektahan, ngunit mayroong maraming mga daisies, maaari mong kolektahin ang marami sa kanila hangga't gusto mo," atbp. 4. Ang isa pang stereotype ay karaniwan din: paghahati ng mga likas na bagay sa maganda at pangit, mapanganib at hindi- mapanganib. Sa kasong ito, ang saloobin ng guro mismo sa ito o sa bagay na iyon ay napakahalaga. Kaya, sa mga tala ng isang aralin sa kapaligiran sa isa sa mga kindergarten ay nakasaad na "hindi maaaring hawakan ang dikya, dahil nasusunog sila!" (ito, siyempre, ay kailangang sabihin, ngunit mula sa pananaw ng edukasyon sa kapaligiran, dapat malaman ng mga bata na ang dikya ay gumaganap ng kanilang tungkulin sa komunidad ng dagat).

7 Ang emosyonal na negatibong saloobin ng isang may sapat na gulang sa ilang mga bagay ay malinaw na nakikita sa maraming mga gawa sa edukasyon sa kapaligiran ng mga batang preschool at may labis na negatibong epekto sa pang-unawa sa mga bagay na ito (mga spider, ahas, palaka, palaka) ng mga bata. Ang negatibong saloobin ng guro sa mga palaka (at ang latian) ay ipinakita, halimbawa, tulad nito: "Anyayahan natin ang mga palaka na lumipat sa latian, hindi sila kabilang sa lawa! Sa kasamaang-palad, naririnig ko ang kumakatok ng mga palaka...” (fragment of an ecology lesson). Samakatuwid, sa metodolohikal na set na "Invisible Threads of Nature" na aming binuo, ito ay ang palaka na kinuha bilang object para sa pag-aaral ng mga koneksyon ng Hayop sa kapaligiran. Ang isang klasikong halimbawa ay ang kahina-hinalang saloobin ng isang tao sa isang kuku: mukhang maganda ito, ngunit mayroon itong isang masamang katangian: itinapon ang sarili nitong mga itlog sa mga pugad ng ibang tao, na parang iniiwan ang mga anak nito. Ang pagkondena ng cuckoo ay mararamdaman sa maraming tala ng klase. Totoo, kung minsan ay sinusubukan nilang "balansehin" ang mga pagkukulang nito sa mga pakinabang nito: "Ang cuckoo ay hindi lamang nangingitlog sa mga pugad ng ibang tao, ngunit kumakain din ng mga uod na, maliban sa kanyang sarili at sa oriole, walang ibang kumakain ng ibon. Pagkatapos ng lahat, sa kanila ay may mga mabalahibo. At ang kuku ay kumakain ng lahat sa isang hilera: (sa pamamagitan ng paraan, ang mga caterpillar ay binanggit muli, ngunit ang magagandang butterflies ay lumalaki mula sa mga mabalahibo). Ngayon, kung binago ng cuckoo ang kanyang "immoral" na pag-uugali at nagsimulang bumuo ng mga pugad at mapisa ang mga supling nito, ayon sa nararapat sa isang kagalang-galang na ina, kung gayon matutugunan nito ang lahat ng pamantayan ng isang perpektong ibon. Sa katunayan, sinasakop lang ng cuckoo ang ekolohikal na angkop na lugar nito sa kalikasan at likas na ginagawa kung ano ang pinakamahusay na nag-aambag sa pangangalaga nito bilang isang species. Ang pagtapon ng mga itlog sa mga pugad ng ibang tao ay isang adaptasyon lamang na lumitaw bilang resulta ng natural selection. Ito ay talagang gumaganap ng isang malaking papel sa kaligtasan ng species na ito at hindi maaaring tasahin bilang mabuti o masama, lalo na dahil ang kuku ay talagang lumilikha ng pinakamainam na mga kondisyon para sa pag-unlad ng kanyang mga sisiw at mula sa puntong ito ng view ay isang halos perpektong ina. Halos lahat ng mga programa sa edukasyon sa kapaligiran at mga rekomendasyong pamamaraan ay nililimitahan ang pagkakakilala ng mga bata sa kaharian ng mga kabute sa pag-aaral ng mga nakakain at nakakalason, na mahalaga mula sa punto ng view ng kaligtasan ng bata, ngunit hindi sa anumang paraan ay sumasalamin sa papel ng mga kabute sa ang ikot ng mga sangkap sa pagbuo ng lupa. Kaya, ang karamihan sa mga batang 5-6 taong gulang na aming sinuri ay nakabuo na ng negatibong saloobin sa mga nakakalason na kabute at halaman, na ipinahayag sa mga kahulugan na "masama", "masama", "hindi kailangan". Apatnapu't walong porsyento ng mga preschooler ang itinuturing na kinakailangang tratuhin lamang ang mga nakakain na kabute nang may pag-iingat (lalo na ang boletus at boletus), na nagpapaliwanag na sila ay "masarap, malusog, maganda, talagang kailangan natin sila, maaari silang iprito ng patatas." At 9% lamang ng mga preschooler ang nakapansin na "kailangan ang fly agarics upang ang mga hayop ay magamot." Wala sa mga bata ang nakakaalam kung bakit lumalaki ang mga kabute sa mga tuod, sa mga luma at tuyong puno. Ngunit pagkatapos ng mga klase sa programang "Our Home is Nature" (block "Soil is a Living Earth"), ang mga ideya ng mga preschooler ay nagbago nang malaki. Napagtanto nila na ang nakikitang bahagi ng mga kabute ay bahagi lamang nito

8 buhay na organismo; na ang fungi ay nabubulok ang mga patay na labi, na ginagawang lupa ang mga ito (kasama ang iba pang mga decomposer na organismo); na ito ay hindi nagkataon na sila ay magkakasamang nabubuhay sa ilang mga halaman, dahil sila ay tumutulong sa isa't isa na mabuhay: kung ang mga kabute ay mawala, ang mga halaman at ang kanilang mga kasama ay maaaring mamatay din. At mula sa puntong ito ng pananaw, hindi mahalaga kung ang mga mushroom ay nakakain o nakakalason. Anuman sa kanila ay dapat tratuhin nang may pag-iingat. Kadalasang pinahihintulutan ng mga guro ang kanilang sarili, sa presensya ng mga bata (na hindi pa nakabuo ng kanilang sariling saloobin sa mga likas na bagay), na magpahayag ng mga ekspresyon tulad ng: "Ugh, nakakadiri! Anong istorbo, iwan mo na siya!” Gaya ng nabanggit na, karaniwan itong nalalapat sa mga palaka, ahas ng damo, at bulate. Sa tanong na "Bakit hindi mo gusto ang ilang mga hayop?" Karamihan sa mga guro na aming kinapanayam ay sumagot: "Sila ay basa, madulas, hubad, hindi kasiya-siya, atbp." Gayunpaman, sa pagkakaroon ng mga bata, kailangan mong pigilan ang iyong mga damdamin. Sa mga bata sa edad na ito, ang emosyonal na pagtanggi sa hayop ay madalas na nagiging isang praktikal na eroplano: ang pangit na uod ay kailangang durugin. At mula sa pananaw ng edukasyon sa kapaligiran, napakahalaga na mabuo sa isang bata ang isang mapagmalasakit na saloobin sa lahat ng nabubuhay na nilalang, nang walang pagbubukod, hindi alintana kung gusto niya ito o hindi. Ang pang-unawa sa kagandahan ng kalikasan, siyempre, ay nagpapalakas sa emosyonal na saloobin ng bata dito at samakatuwid ay isang napakahalagang sandali ng edukasyon. Gayunpaman, mula sa punto ng view ng edukasyon sa kapaligiran, kinakailangan na gawing malinaw sa bata na ang hitsura ng anumang organismo ay ang resulta ng pagbagay nito sa buhay sa ilang mga kundisyon, upang turuan na maunawaan ang kagandahan bilang isang pagpapakita ng kapakinabangan, upang mapagtanto ang pangangailangan ng pagkakaroon ng anumang organismo, anuman ang ating mga gusto at hindi gusto. Hindi kinakailangang mahalin ang lahat ng hayop, lahat ng halaman, ngunit kinakailangang igalang ang lahat ng anyo ng pagpapakita ng buhay. Bilang isang positibong halimbawa, maling banggitin ang programa ni Pchelintseva na "The Enduring Values ​​of the Small Motherland" (Ivanovo), na nagsasaad na "walang nakakapinsalang hayop sa kalikasan, ang bawat isa ay gumaganap ng sarili nitong mahalagang tungkulin, kinakailangan na ipakita ang kahalagahan ng mga fox, lobo, at lynx sa kalikasan.” Gayunpaman, sa pangkalahatan, tulad ng ipinapakita ng karanasan, napakahirap para sa mga guro na lumayo sa mga itinatag na stereotype na nagpapakita ng tradisyonal na diskarte. Kaya naman, wastong itinuro ng isa sa mga may-akda: "sa kalikasan ay hindi lamang mabuti o masama," ngunit agad na idinagdag: "Ang isang paru-paro ay mabuti dahil ito ay maganda, nagpapasaya sa mga bata, nag-pollinate ng mga bulaklak, ngunit ito ay masama dahil ang mga butterfly caterpillar. kumain ng mga dahon.” (the question arises: is it bad for whom? The person, his garden? At sa kalikasan, ang bilang ng mga uod ay kinokontrol ng mga natural na proseso). Ang mga paghatol sa halaga na may kaugnayan sa mga likas na bagay ay dapat na hindi kasama sa edukasyon sa kapaligiran ng mga batang preschool. Mula sa posisyon ng biocentrism (ecocentrism), ang mga buhay na organismo ay hindi maaaring maging mabuti o masama, kapaki-pakinabang o nakakapinsala. Sila ay katumbas ng

9 na tao ang may karapatang umiral, bawat isa sa kanila ay gumaganap ng kanilang sariling eksklusibong papel sa kalikasan. Ang mga paghatol sa halaga ay maaari lamang gamitin upang ilarawan ang mga aksyon ng tao na may kaugnayan sa natural na mundo, habang ang mga hayop ay hindi maaaring kumilos nang masama o maayos, ang kanilang pag-uugali ay tinutukoy ng mga biological na batas. Walang alinlangan, ang pangunahing kaalaman tungkol sa panggamot, lason, nakakain na halaman, at kabute ay kailangan, ngunit ang impormasyong ito ay hindi dapat maging pangunahing kaalaman sa kapaligiran. Dapat makuha ng mga bata ang ideya na ang lahat ng mga organismo, nang walang pagbubukod, ay kailangang tratuhin nang may pag-iingat, anuman ang antas ng panganib o pagiging kapaki-pakinabang sa mga tao. Ang aming layunin ay ipakita sa bata na ang anumang buhay na organismo ay kasama sa isang kumplikadong hanay ng mga natural na relasyon at ang pagkawala nito ay maaaring magdulot ng hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan. 5. Mayroong iba pang mga stereotype sa panitikan sa kapaligiran ng preschool, halimbawa, "pabutihin ang kalikasan," "tulungan ang kalikasan," "pataasin ang kayamanan nito." Ito ay may karapatang umiral, ngunit kung, kahanay, ang bata ay bibigyan ng impormasyon tungkol sa pangangailangang sumunod sa mga batas ng kalikasan. Sa pagsasagawa, ang pagnanais na "pagbutihin" ang kalikasan ay kadalasang nagreresulta sa mga negatibong kahihinatnan. Ang ideya ng pangangailangan na mapabuti ang kalikasan at dagdagan ang kayamanan nito ay sumasalamin sa diskarte mula sa posisyon ng "tao ang master ng kalikasan." Ang stereotype na ito ay marahil ang pinakamahirap na paghiwalayin. Mahirap matanto at tanggapin ang katotohanan na ang ligaw na kalikasan ay nabubuhay ayon sa sarili nitong mga batas at nagkakasundo nang walang tao. Minsan ang kanyang pagnanais na "tumulong" ay nagreresulta sa hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan, dahil ang tulong na ito ay hindi isinasaalang-alang ang mga natural na pattern. Kasama ng stereotype na ito ang mga laganap na pahayag gaya ng "Maganda ang pagtatanim ng mga puno (mga halaman)," atbp. Natural, kung tayo ay nagtatanim ng mga puno sa lungsod, ito ay kahanga-hanga, kaya't kailangan nating malaman sa ating mga bibig kung saan, kailan at ano ^mga halaman. magtanim. Hindi lihim na marami sa kanila ang namamatay dahil ang mga kinakailangan ng mga halaman na ito para sa mga kondisyon ng pamumuhay ay hindi isinasaalang-alang. Kaya, sa pagsisikap na "pabutihin" ang kalikasan, ipinakilala ng mga tao ang mga dayuhang species ng mga halaman at hayop sa mga bagong tirahan, sa paniniwalang ito ay makikinabang sa pagpapayaman ng mga flora at fauna. Ngayon ang mga negatibong kahihinatnan ng naturang "mga pagpapabuti" ay naging pangkalahatang kilala: ang mga bagong species ay nagsimulang lumipat sa mga lokal, nakakagambala sa natural na balanse, na kumukuha ng mga makabuluhang teritoryo. Nang magtanim ang mga Australyano ng matitinik na halamang bakod sa paligid ng kanilang mga bahay, sigurado sila na gumagawa sila ng mabuting gawa, ngunit lumipas ang oras, at ang "tinik" ay nagsimulang "umalis" sa tirahan ng tao, na nakapag-iisa na naninirahan sa paligid. At ang mga tao ay napilitang lumaban sa isang halaman na maingat nilang itinanim hindi pa katagal. Ang parehong bagay ay nangyari sa mga kuneho. Sa kawalan ng mga mandaragit, dumami sila sa mga bilang na ang mga lokal na residente ay nagsimulang makipaglaban sa kanila. Ang mga Australiano ay nagdala ng magagandang pusa sa kanilang bansa.

10 alagang hayop na minamahal sa ibang bansa. Ngunit para sa kalikasan ng Australia, ang pag-ibig na ito ay naging isang trahedya: sinimulan ng mga pusa na puksain ang mga lokal na hayop at sirain ang mga pugad ng ibon. Ang resulta: maraming katutubong species ang nasa panganib na mapuksa, at ang mga awtoridad ay nagpapatupad ng mga regulasyon upang paghigpitan ang kalayaan sa paggalaw ng mga pusa sa gabi. Kaya, itatanong mo, hindi natin dapat turuan ang mga bata na tumulong sa kalikasan? Hindi, hindi ganoon, responsable tayo sa mga pinaamo natin! Kailangan nating tulungan ang mga hayop at halaman na naninirahan sa tabi natin, alagaan sila: maaaring ito ay mga puno malapit sa ating bahay, mga halaman sa hardin ng bulaklak, mga nagugutom na ibon sa lungsod sa taglamig, sa madaling salita, ang mga nakasalalay sa atin, ang ating mga aksyon. Ang pag-aalaga sa mga buhay na organismo at pag-aalaga sa kanila ay may malaking emosyonal na epekto sa bata. Ngunit sa parehong oras, dapat niyang maunawaan: sa ligaw, ang tulong ng tao, kung talagang kinakailangan, ay dapat na pinag-isipang mabuti. Ang survey ay nagpapakita na ang karamihan sa mga matatandang preschooler at junior schoolchildren ay kumbinsido na ang lahat ng mga puno ay kailangang alagaan, at ang tanong na "Paano tumutubo ang mga puno sa kagubatan?" Ito ay nakalilito sa marami sa kanila. Isa pang halimbawa. Sa paglalakad sa kagubatan, sinusunod ng bata ang mga batas ng moralidad, nagsusumikap siyang tulungan siya, kinuha siya, ibinalik siya sa pugad. Gayunpaman, ayon sa mga batas ng kalikasan, pagkatapos makipag-ugnay sa isang tao, ang sisiw ay tiyak na mamamatay: hindi na ito tatanggapin ng mga may sapat na gulang na ibon, ngayon ay isinasaalang-alang ito na "estranghero." Sa kalikasan, maraming mga alituntunin at batas ang hindi masusuri mula sa pananaw ng moralidad ng tao. Sa mga taon ng gutom, sa ilang mga ibong mandaragit na mayroon lamang dalawang sisiw, binubugbog ng mas matanda ang nakababata hanggang sa mamatay. Mula sa pananaw ng tao ito ay kahila-hilakbot, ngunit mula sa punto ng view ng kalikasan ito ay ipinapayong. Para sa kaligtasan ng mga species, mas mahusay na magkaroon ng isang malakas na sisiw sa mga supling kaysa sa dalawang mahina na hindi magkakaroon ng kanilang sariling mga supling. Samakatuwid, ang moral na edukasyon ng isang bata ay dapat na pinagsama sa mga pangunahing kaalaman tungkol sa kalikasan. Kadalasan, ang tulong na ibinigay sa kalikasan ay hindi isinasaalang-alang ang mga batas nito. Kaya, ang mga bata ay inaalok ng tulong sa pamamagitan ng paglilinis ng mga dahon ng taglagas sa mga parke, plots, at maging sa kagubatan (!), habang mula sa isang pananaw sa kapaligiran mahalagang ipakita ang papel ng mga dahon na ito sa cycle ng mga sangkap. Isa pang halimbawa. Kapag nakabitin ang mga birdhouse sa isang kagubatan o parke, hindi isinasaalang-alang ng mga tagapagturo ang alinman sa pinakamainam na bilang ng mga ito para sa isang partikular na lugar, o ang pangangailangan na ilagay ang mga ito sa isang tiyak na distansya mula sa bawat isa. Naniniwala ang mga eksperto na ang dahilan ng pagkamatay ng mga squirrel sa maraming mga parke sa kagubatan sa Moscow ay ang "tulong" na ibinibigay ng mga tao sa mga hayop na ito sa pamamagitan ng pagpapakain sa kanila ng pagkain na hindi karaniwan para sa mga squirrel. Nakakagulat, ang isang sinaunang Chinese fairy tale ay maaaring magsilbi bilang isang mahusay na paglalarawan ng lahat ng nasa itaas. Talakayin ito sa iyong mga anak. Bakit namatay ang seagull?Hindi pa nakikita ng mga residente ng Principality of Lu ang dagat. Ngunit nagkataong may isang sea gull ang lumipad sa kanilang punong-guro. Hindi siya katulad ng maliliit na makukulay na ibon na umaawit sa mga kanta sa kagubatan ng Principality of Lu. Nahuli ang kakaibang ibon at dinala sa prinsipe. Prinsipe

11 Nakita ko ang isang seagull, nagulat ako at nagsabi: Walang ganyang mga ibon sa lupa. Kaya ito ay isang celestial na nilalang. At samakatuwid ay inuutusan ko ang lahat na ituring ang ibong ito bilang isang nilalang na may banal na pinagmulan." Ang seagull ay inilagay sa pinakamagandang templo. Tatlong beses sa isang araw, ang mga prinsipeng musikero ay pumupunta sa templo at gumanap nang mas kaaya-aya bilang parangal sa banal na nilalang. Ngunit ang sea gull ay hindi pa nakarinig ng isang gong o isang tambol. At sa tuwing hinahampas ng mga musikero ang mga gong at pinalo ang tambol, ang puso ng seagull ay lumulubog sa takot. Tatlong beses sa isang araw, dinadala siya ng mga katulong ng mabangong pinya sa isang gintong tray. Ngunit ang seagull ay nakasanayan na kumain ng ordinaryong isda... at hindi niya ito ginalaw. Tatlong beses sa isang araw dinadala nila sa kanya ang pinakamasarap na princely wine sa isang silver pitsel. Ngunit ang seagull ay maaari lamang uminom ng tubig dagat... Mula sa patuloy na takot, sa gutom, sa uhaw, ang seagull ay namatay. Iniulat ito ng mga tagapaglingkod sa prinsipe, at siya, nalungkot, ay bumulalas: “Hindi ko ba natutuwa ang mga tainga ng banal na nilalang sa pagtugtog ng aking pinakamahuhusay na musikero? Hindi mo ba siya pinakain ng masasarap na pagkain? Hindi mo ba siya pinainom ng isang daang taong gulang na alak? Bakit ayaw nitong mabuhay?" Hindi naintindihan ng prinsipe na ang kawawang seagull ay namatay dahil sa hindi nararapat na pag-aalala. Sapagkat kung ang isang tao ay hindi maaaring tratuhin tulad ng isang ibon, kung gayon ang isang ibon ay hindi maaaring tratuhin bilang isang tao. Kaya, dapat nating malinaw na makilala ang pagitan ng mga pagkilos ng tao sa kapaligiran at sa natural na mga kondisyon. Mula sa pagkabata, dapat maunawaan ng isang bata na ang "pagpapabuti ng kalikasan", "pagtulong" ay maaari lamang itong gawin sa isang kapaligiran na binago ng tao: sa isang lungsod, bayan, parke, sa isang site ng kindergarten, sa isang sulok ng buhay. Sa sitwasyong ito ang tanyag na ekspresyon ng A. Saint-Exupery ay umaangkop: "Kami ay responsable para sa mga pinaamo namin." Sa ilalim ng natural na mga kondisyon, ang anumang aktibidad, kabilang ang "tulong," ay dapat na binuo na isinasaalang-alang ang mga batas ng kalikasan mismo. Pagpapakita ng lumang paradigm sa pagpili ng pamamaraan Ang lumang anthropocentric paradigm ay medyo malinaw na kinakatawan sa maraming mga rekomendasyong pamamaraan para sa edukasyon sa kapaligiran ng mga batang preschool. Halimbawa, ang pagpili ng mga bagay para sa pagmamasid ay kadalasang nakabatay sa tradisyonal na pananaw na "ang tao ang sukatan ng lahat ng bagay." Ang diskarte ng mamimili sa kasong ito ay nagpapakita ng sarili sa isang partikular na paradoxical na paraan: ang mga nabubuhay na organismo ay sinasaktan, kung minsan sila ay nawasak upang malutas ang mga problema ng edukasyon sa kapaligiran. Halimbawa, madalas na inirerekomenda na putulin ang mga sanga ng iba't ibang mga puno para sa mga obserbasyon. Ang isa sa mga manwal ay nagbibigay ng buod ng aralin na "Paghahambing ng mga sanga ng mga puno at palumpong", isa sa mga layunin kung saan ay bumuo ng isang "mapagmalasakit na saloobin sa mga puno at shrubs". Upang maisagawa ang aralin, kakailanganin ng guro ang "mga sanga ng mga puno at palumpong na dinala mula sa kagubatan": poplar, linden, birch, elderberry, currant, cm ang laki (isang sangay bawat

12 para sa bawat bata!) at malalaking sanga ng mga deciduous at coniferous na puno, cm ang haba, sa mga plorera. Ang mga obserbasyon ay inilalarawan ng tula na “Nangolekta kami ng mga sanga sa kagubatan at dinala sa kindergarten...” Ang lapit ng mga mamimili ay makikita rin sa pagpili ng mga salawikain na may nilalaman umanong pangkalikasan para sa aktibidad na ito: “Hindi ka mabubuhay sa gutom. malapit sa kagubatan," "Kung ano ang ipinanganak sa kagubatan sa bakuran ay mabuti." Inirerekomenda ng isa pang manwal ang paggamit ng "mga modelo ng buhay o pinatuyong mga insekto, lalo na ang mga tuyong bubuyog (!)" upang makilala ang mga insekto. Ang parehong mga may-akda ay nagmumungkahi na kapag ipinakilala ang mga preschooler sa "mga ligaw na bulaklak" ​​(snowdrop, bluebell, lily of the valley, chamomile, atbp.), Mangolekta ng mga bouquet ng mga sariwang bulaklak, na "magiging isang magandang karagdagan sa holiday." Sa ilang mga kindergarten maaari ka ring makahanap ng mga transparent na lalagyan na may formaldehyde kung saan lumulutang ang isang dissected na palaka, gamit ang halimbawa kung saan ang mga bata ay dapat na maging pamilyar sa panloob na istraktura ng mga amphibian. Ang diskarte na "ang tao ay ang sukat ng lahat ng bagay" ay ipinahayag din sa pagkolekta ng mga koleksyon ng mga buhay na bagay, gamit ang mga pinalamanan na hayop, atbp. Marahil, mula sa punto ng view ng aktibidad ng nagbibigay-malay, ang mga koleksyon ng mga butterflies, beetle, stuffed animals, at ibon ay nagbibigay ang bata ay isang mas makatotohanang ideya ng mga hayop kaysa sa pamilyar sa mga larawan. Gayunpaman, mula sa posisyon ng edukasyon sa kapaligiran, batay sa isang bagong biocentric na paradigm, mula sa posisyon ng bioethics, ang gayong diskarte ay dapat na hindi kasama sa pagsasagawa ng mga kindergarten at palitan ng mga obserbasyon sa wildlife, pagtingin sa mga slide at video. Bilang karagdagan, ang edukasyon sa kapaligiran ay nagpapahiwatig, una sa lahat, ang pagbuo sa isang bata ng isang emosyonal, mapagmalasakit na saloobin sa mga bagay ng buhay na kalikasan, ang kakayahang makita ang kanilang kagandahan, at hindi detalyadong kaalaman sa mga katangian ng bawat uri ng hayop. Kaya, sa edukasyong pangkapaligiran ng mga batang preschool, kinakailangan na baguhin ang luma, tradisyonal na anthropocentric na paradigm sa isang bagong biocentric, na predetermines ang pagtanggi sa isang bilang ng mga stereotype na nabuo sa mga nakaraang taon. Ang kalikasan ay hindi dapat tingnan lamang mula sa isang utilitarian na pananaw. Una sa lahat, kinakailangang ipakita sa mga bata ang pagiging natatangi, kagandahan at pagiging pandaigdig nito (kalikasan ay ang buhay na kapaligiran ng lahat ng mga nilalang, kabilang ang mga tao; isang bagay ng kaalaman, na nagbibigay-kasiyahan sa mga etikal at aesthetic na pangangailangan nito; at pagkatapos ay isang bagay ng pagkonsumo ng tao) . Dapat nating protektahan ang kalikasan hindi dahil ito ay nagbibigay sa atin ng isang bagay, ngunit dahil ito ay mahalaga sa sarili nito. N. RYZHOVA, Doctor of Pedagogical Sciences, Center for Preschool Childhood na pinangalanan. A. V. Zaporozhets

MGA GABAY SA PAGPAPAHALAGA AT KAHULUGAN PARA SA PAGBUO NG KULTURANG EKOLOHIKAL SA MGA BATA SA PRESCHOOL Ngayon, ang edukasyong pangkalikasan ng mga batang preschool ay naging isa sa pinakamahalagang bahagi ng pedagogy ng preschool at ipinatupad sa

Ang pagbuo ng isang pagpapahalagang saloobin patungo sa kalikasan sa pamamagitan ng lokal na kasaysayan sa mga batang preschool Sa lahat ng mga lugar ng buhay, ang modernong tao ay hindi magagawa nang walang pagbabago. Sa konsepto ng federal state

Municipal Autonomous Preschool Educational Institution Kindergarten 9 “Rosinka” Krasnokamensk Trans-Baikal Territory Nakabubuo na pag-uusap sa sinaunang Chinese fairy tale na “Bakit Namatay ang Seagull” Inihanda ni

BBK 74.102 P11 Ryzhova N.A. PROGRAM "OUR HOME NATURE": Block of lessons "Ako at Kalikasan" / The text is published in the author’s edition. M.: “KARAPUZ-DIDACTICS”, 2005. 192 p.: ill. ISBN 5-9715-0004-X Ang aklat ay nagbibigay

2 Tao at kalikasan Ang mga pilosopo, makata, artista sa lahat ng panahon at mga tao ay nagbigay pugay sa walang hanggan at nauugnay na paksang ito. Ngunit, marahil, ito ay hindi kailanman naging bilang talamak na ito ay ngayon, kapag ang banta sa kapaligiran

Munisipal na badyet na institusyong pang-edukasyon kindergarten 3, Lipetsk Mga halaman at hayop ng kagubatan Proyekto ng mga bata ng paghahanda ng speech therapy group Tagapagturo: Ilyushkova S.V. Layunin: - upang ipakita

Municipal autonomous preschool educational institution ng Khabarovsk "Kindergarten 111" Konsultasyon na inihanda ni: senior teacher O.V. Franchuk Konsultasyon para sa mga magulang paksa: "Edukasyon sa kapaligiran

Bahagyang programa na "YOUNG ECOLOGIST" S.N. Nikolaeva Comprehensive thematic planning preparatory group Period Topic Goal Four Group recruitment, diagnostics Cycle of observations and experiments with

Layunin: Upang gawing pamilyar ang mga preschooler sa nabubuhay at walang buhay na kalikasan, upang mabuo ang mga prinsipyo ng kulturang ekolohikal. Mga layunin ng edukasyon at pagsasanay: 1. Paglilinaw, sistematisasyon at pagpapalalim ng kaalaman tungkol sa mga halaman at hayop

Municipal budgetary preschool educational institution ng lungsod ng Rostov-on-Don "Kindergarten 12" Project "Green World of Kindergarten". (pangkat sa paghahanda sa paaralan) Ang proyekto ay inihanda at isinagawa ng:

Institusyong pang-edukasyon sa preschool na badyet ng munisipyo "Kindergarten ng pinagsamang uri 5" Inaprubahan ng: Order ng 2015. Pinuno G.N. Shabardina Tinanggap: sa isang pulong ng pedagogical council

Mga tool sa diagnostic para sa pagtukoy sa antas ng pagbuo ng mga ideya sa ekolohiya ng mga batang preschool (S.N. Nikolaeva, L.M. Manevtsova) Mga nilalaman ng pedagogical diagnostic na ito

Junior preschool age (34 na oras) Layunin: Pagbuo ng mga pundasyon ng kakayahan sa kapaligiran sa pamamagitan ng pagbuo ng cognitive na interes sa kalikasan, ang kakayahang makita ang kagandahan sa paligid ng sarili, ang pagnanais na mahalin at alagaan

Mula sa karanasan ng guro ng MBDOU kindergarten 3 "Baby" Volkova E. I. 2014 Ang paksa kung saan ako nagtatrabaho: "Pagbuo ng kamalayan sa kapaligiran sa mga batang preschool bilang isang paraan ng pag-instill ng mga pundasyon ng pagiging makabayan"

Paliwanag na tala Ang gumaganang karagdagang programang pang-edukasyon ng ekolohikal at biyolohikal na oryentasyon ng unang taon ng pag-aaral ay binuo batay sa karagdagang programang pang-edukasyon na "Green"

ECOLOGICAL GAME "FINEST HOUR" Presenter: Ngayon ay lalaruin natin ang larong "Finest Hour", ngunit ang larong ito ay hindi pangkaraniwan. Ito ay kapaligiran. Ano ang ekolohiya? Mga sagot ng mga bata. Host: Ano ang mga tuntunin ng pag-uugali?

Tinkova Valentina Ivanovna Shorskaya basic secondary school - sangay ng Municipal budgetary educational institution ng Vershinoteyskaya secondary comprehensive school, Republic of Khakassia,

Synopsis ng isang sesyon ng pagsasanay gamit ang COR Educational institution: Larinskaya Secondary School Subject: Ang mundo sa paligid natin, ika-3 baitang. Paksa: "Proteksyon ng hayop." Tagal - 45 minuto. Guro: Strugova N.V.

Proyekto sa ekolohiya para sa mga bata ng senior group na "Mga Insekto". Tagapagturo: Eliseeva O.S. 2017 Uri ng proyekto: Pang-edukasyon. Tagal ng proyekto: panandaliang mga kalahok sa proyekto: Guro, mas matatandang mga bata

Paksa: Araw ng mga Nature Reserve at National Parks. Pagsasama-sama ng mga larangang pang-edukasyon: "Cognition", "Komunikasyon", "Pagbasa ng fiction" Layunin: Palawakin ang pang-unawa ng mga bata sa kalikasan ng kanilang katutubong

203 Ashenkova M. Yu. Guro ng sentro ng preschool PAGSUSURI NG MGA PROGRAMA SA EDUKASYON SA KAPALIGIRAN Ang mga programang naglalayong itatag ang mga prinsipyo ng pangangalaga sa kapaligiran ay may malaking kahalagahan sa edukasyon sa kapaligiran ng mga preschooler.

NATURAL SCIENCE (BIOLOGY) Grade 8 Explanatory note Ang pangunahing layunin ng pagtuturo ng natural science ay: 1) pagbibigay sa mga mag-aaral ng pangkalahatang impormasyon tungkol sa istruktura at buhay 2) pagsasagawa ng kapaligiran

Buod ng isang aralin sa ekolohiya sa pangkat ng paghahanda sa paksa: "Mga Kaibigan ng Kalikasan" Inihanda ni: Shuiskaya T.A. Buod ng isang aralin sa ekolohiya sa pangkat ng paghahanda na "Mga Kaibigan ng Kalikasan" na nilalaman ng Programa

ENVIRONMENTAL EDUCATION PROGRAM PARA SA MGA BATA SA PRESCHOOL “OUR HOME IS NATURE”. May-akda N. A. Ryzhova Ang layunin ng programa ay upang turuan mula sa mga unang taon ng buhay ang isang makatao, aktibo sa lipunan, malikhaing personalidad, na may kakayahang umunawa

Eksperimental na aralin "Expedition to the animal world" NILALAMAN NG PROGRAM. Palakasin ang mga ideya ng mga bata tungkol sa mundo ng hayop. Lumikha ng mga kondisyon para sa pag-generalize ng mga ideya ng mga bata tungkol sa kakayahang umangkop sa mga hayop

Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng estado kindergarten 51 na may priyoridad na pagpapatupad ng artistikong at aesthetic na pag-unlad ng mga bata sa distrito ng Kolpinsky ng St. Petersburg Konsultasyon para sa mga magulang

Papanova Galina Sergeevna Sumenko Nelly Aminovna Mizyurkina Svetlana Gennadievna Chepurova Anastasia Aleksandrovna MBDOU "D/S 150" Novokuznetsk, rehiyon ng Kemerovo ECOLOGICAL EDUCATION NG PRESCHOOL CHILDREN

Ang institusyong pang-edukasyon sa preschool ng munisipyo, isang pangkalahatang kindergarten sa pag-unlad na may priyoridad na pagpapatupad ng mga aktibidad sa isa sa mga lugar ng pag-unlad ng bata 4 "Zvezdochka" Krasnoyarsk

Ang entertainment script na "Our Planet Earth" para sa mga bata ng senior at preparatory group ay inihanda ng music director na si Potapova T.F. Abril 12, 2015 Nagtatanghal: Ang ating planetang Earth ay napaka mapagbigay at mayaman.

MKDOU d/s 5 "Swallow" Project "Mga halaman ng kindergarten" (2nd junior group) Inihanda ng guro ng unang kategorya ng kwalipikasyon Chernousova V.N. G. Lermontov 2014 Project Passport. Uri ng proyekto: pang-edukasyon at impormasyon

P/n 1. 2nd junior group Section Month Topic Goal Setyembre “Kaligtasan” na may mga bagay na maaaring magbanta sa buhay at kalusugan ng mga tao. Magbabala laban sa 2. Oktubre “Sa mundo ng mga mapanganib na bagay” Ipagpatuloy ang pagpapakilala

Ang institusyong pang-edukasyon sa preschool na badyet ng munisipyo "kindergarten "Rodnichok", nayon ng Bykov Ulat sa paksa: "Mga Panuntunan ng pag-uugali ng tao sa kalikasan" Nakumpleto ni: Educator Kirsanova Zoya Nikolaevna Layunin:

Ecological trail Ang tag-araw ay ang pinakaangkop at pinaka-freest na oras ng taon, na ginagawang posible na ganap na makilala sa mga bata ang mga natural na bagay na nakapaligid sa kanila araw-araw.

Programa ng asosasyong ekolohikal na "Young Ecologo" ika-5 baitang 208 Mga resulta ng paksa: Mga nakaplanong resulta: makilala at magbigay ng mga halimbawa ng mga bagay na may buhay at walang buhay na kalikasan; pangalanan ang mga katangiang katangian

Ang institusyong pang-edukasyon sa badyet ng estado ng lungsod ng Moscow "Paaralan na pinangalanan. A. Borovik" Preschool division "Polyanka" Panandaliang proyekto ng gitnang grupo na "Berry" "Mga hayop sa kagubatan" Uri ng proyekto: pang-edukasyon at malikhain,

RUSSIAN FEDERATION KALININGRAD REGION GURYEVSKY CITY DISTRICT MUNICIPAL BUDGET EDUCATIONAL INSTITUTION LUGOVSKAYA SECONDARY SCHOOL “I approve” School Director N.A.

Encyclopedia of safe behavior Section: Bata at kalikasan “Alagaan ang iyong planeta dahil walang iba sa mundo” Senior group “Teremok” Educator: Yustenyuk T.V. Ang layunin ay bumuo ng mga pundasyon ng kulturang pangkalikasan

MUNICIPAL BUDGETARY EDUCATIONAL INSTITUTION "BASIC EDUCATIONAL SCHOOL 1 NA PANGALANAN M.A. POGODINA" Minutes na may petsang Agosto 31, 2017 na pinagtibay sa isang pulong ng methodological council. 1 Inaprubahan ng kautusan

KONSULTASYON PARA SA MGA GURO Ang edukasyong pangkapaligiran ng mga preschooler sa mga klase (lahat ng mga pangkat ng edad) Ang pagmamahal sa kalikasan, may kamalayan, maingat at interesadong saloobin dito ng bawat tao ay dapat

Municipal autonomous educational institution "Secondary school in the village of Romanovo" WORK PROGRAM SA KAPALIGIRAN YEAR OF IMPLEMENTATION OF THE PROGRAM: 207/208 ACADEMIC YEAR CLASS: GENERAL

Intelektwal na larong "Paglalakbay sa Bansa ng Ekolohiya!" Layunin: Upang gawing pangkalahatan at linawin ang kaalaman ng mga bata tungkol sa kalikasan, upang linangin ang pagmamahal at paggalang dito. Layunin: Upang bumuo ng memorya, katalinuhan, kapamaraanan,

Programa sa nakapaligid na mundo 1st grade ng educational complex "Prospective Primary School" Seksyon 1. Explanatory note Programa "The surrounding world" Fedotova O.N., Trafimova G.V., Trafimova S.A. (programang pang-edukasyon

Munisipal na badyet sa preschool na institusyong pang-edukasyon "Kindergarten "Rainbow" r.p. Bazarny Karabulak, rehiyon ng Saratov" 412600, rehiyon ng Saratov, r.p. Bazarny Karabulak, st. Nekrasova, 16

WORK PROGRAM ng pangunahing programa sa pangkalahatang edukasyon ng edukasyon sa preschool MADOU d/s 119 Lugar na pang-edukasyon: “Pag-unlad ng cognitive” Kultural na kasanayan: “Pagkilala sa natural na mundo” Senior

Paksa ng aralin Layunin ng aralin Literatura na ginamit "Pag-uusap tungkol sa tag-araw" D/laro "Huwag kang magkamali" Karanasan: "Ang bawat tao'y nangangailangan ng tubig" Setyembre Buod at gawing sistematiko ang tag-araw ayon sa mga pangunahing, mahahalagang katangian. Tukuyin b

Mga tuntunin ng pag-uugali sa kagubatan Huwag sirain ang mga pugad ng mga ibon Dapat tandaan at maunawaan ng mga bata: Ang mga pugad ng mga ibon ay hindi dapat sirain! Kung nakakita ka ng isang itlog sa damuhan o narinig ang mga iyak ng mga sisiw, huwag lumapit, huwag pumunta doon

1 Ang inangkop na programa sa trabaho para sa paksang "Ang Mundo ng Kalikasan at Tao" ay pinagsama-sama alinsunod sa mga kinakailangan. Federal State Educational Standard para sa Primary General Education

Pangmatagalang pagpaplano ng mga klase sa kaligtasan sa buhay sa 1 ml. pangkat Pangmatagalang pagpaplano ng mga klase sa kaligtasan sa buhay Seksyon ng programa Bata at ibang tao Bata at kalikasan Kalusugan ng bata Bata sa lansangan Paksa ng aralin

1 Seksyon ng programa Bata at ibang tao Bata at kalikasan Kalusugan ng bata Bata para sa Pangmatagalang pagpaplano ng mga klase sa kaligtasan sa buhay sa 2 ml. pangkat Paksa ng aralin Layunin ng programa Anyo ng paghahatid. Mga rekomendasyon

WORK PROGRAM ng pangunahing programa sa pangkalahatang edukasyon ng edukasyon sa preschool MADOU d/s 119 Lugar na pang-edukasyon: "Pag-unlad ng cognitive" Kultural na kasanayan: "Pagkilala sa natural na mundo" Paghahanda

Aralin 20 MGA HAYOP AT KUNG ANO ANG KAILANGAN NILA Magpangalan ng ilang hayop. Sabihin sa akin kung ano ang alam mo tungkol sa kanila. Anong mga buhay na organismo ang gumagawa ng oxygen? Lolo, hayop ba ang earthworm? tanong ni Katya. Syempre.

Mga Gawain: Guro Cherkasova O.N., SP5 Buod ng isang naka-target na paglalakad sa parke ng taglagas para sa mga bata ng mas matandang grupo. Layunin: Upang palawakin ang pang-unawa ng mga bata sa mga puno at shrub na malapit sa atin; reverse

Pagpaplanong pampakay Natural na kasaysayan 2 oras bawat linggo 68 (+1) oras bawat taon Paksa ng aralin Uri ng aralin Mga elemento ng nilalaman Bilang ng mga aralin Ang mundo sa paligid natin 2 oras 1 Tao at kalikasan 2 Kalikasan ng ating lugar 3 Kalendaryo

Paliwanag na tala Animals 8th grade Ang programa ng trabaho ay pinagsama-sama batay sa programa ng estado na na-edit ni Voronkova V.V., (Sivoglazov V.V.) 2014, Moscow, Vlados at ang kurikulum ng MKS (K) OU

ABC ng ekolohiya para sa mga preschooler Ang gawain ay isinagawa ni: Nikanorov E.V., guro, pinakamataas na kategorya Edukasyon sa kapaligiran Mga sistematikong aktibidad ng pedagogical na naglalayong pag-unlad sa mga preschooler

Plano sa self-education "Pag-unlad ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga bata sa proseso ng edukasyon sa kapaligiran" Preparatory group 2016-2017 Educator: Filipova V.V. Ang wildlife ay kawili-wili, kumplikado

Mahal na mga kasamahan! Ang pagpapatuloy ng tema ng edukasyon sa kapaligiran, nais kong basahin sa iyo ang mga linya ni Evgeny Yevtushenko... Alagaan ang mga lupaing ito, ang mga tubig na ito, na nagmamahal kahit na ang pinakamaliit na epiko. Alagaan ang lahat ng hayop

Mga nilalaman ng trabaho at mga pamamaraan ng pamamahala nito sa iba't ibang pangkat ng edad Ang gawain ng mga bata sa kalikasan ay nakaayos sa anyo ng mga indibidwal na takdang-aralin, kolektibong gawain at tungkulin. Tumulong ang Junior group Kids

Municipal autonomous preschool educational institution kindergarten 11 "Kapelka" City of Protvino, Moscow region Buod ng isang aralin sa familiarization sa labas ng mundo sa senior group. "Mga panuntunan

PRESENTASYON: Inihanda ni Irina Chernyavskaya Mag-aaral ng pangkat DO-153 C Sa paksa: "Partial na programa sa isang institusyong pang-edukasyon sa preschool" Kinuha mula sa programang "Ang Ating Tahanan ay Kalikasan" ni N. A. Ryzhova (mga nilalaman: Mga Antas ng programa, mga gawain, mga form at mga pamamaraan ng trabaho, istraktura, mga halimbawa, mga may-akda)

IV ANTAS NG PROGRAMA “ASH HOUSE – N NATURE” Mayroong 4 na antas ng programa. Ang unang antas ay kinakatawan ng bloke na "Ako at Kalikasan" at ipinakilala ang bata sa mundo ng kalikasan, ipinakilala ito sa mga bahagi nito (tubig, hangin, halaman, hayop, atbp.) at kapaligiran. Sa ikalawang antas, ang bawat bahagi ay isinasaalang-alang nang hiwalay (mga bloke sa "Water Sorceress", "Invisible Air", "Araw, tumingin sa bintana", "Ano ang nasa ilalim ng ating mga paa", "Ang lupa ay isang buhay na lupa", "Ano ang lumalaki sa bahay ng kalikasan", "Sino ang nakatira sa isang bahay-kalikasan"). Sa ikatlong antas (block "Forest House") ay isinasaalang-alang ang mga relasyon sa pagitan ng buhay at walang buhay na kalikasan. Ang ika-apat na antas ay kinakatawan ng bloke ng "Tao at Kalikasan" at nakatuon sa mga problema ng pangangalaga ng kalikasan, pag-iingat ng mapagkukunan, at pag-aaral ng mga tuntunin ng pag-uugali sa kalikasan at sa pang-araw-araw na buhay.

MGA LAYUNIN Ang programa ay itinayo sa mga prinsipyo ng edukasyon sa pag-unlad at naglalayong paunlarin ang pagkatao ng bata sa kabuuan: ang kakayahang ihambing at gawing pangkalahatan ang sariling mga obserbasyon, upang makita at maunawaan ang kagandahan ng mundo sa paligid niya; upang mapabuti ang pagsasalita ng mga preschooler, ang kanilang pag-iisip, malikhaing kakayahan, at kultura ng damdamin. Ang priyoridad sa pag-aaral ay ibinibigay hindi sa simpleng pagsasaulo at hindi sa mekanikal na pagpaparami ng kaalaman, ngunit sa pag-unawa at pagtatasa sa mga nangyayari, ang magkasanib na praktikal na aktibidad ng guro, mga magulang at mga anak. Ang pangwakas na layunin ng programa ay hindi ang asimilasyon ng bata ng biological (ekolohikal) na kaalaman, ngunit ang pagbuo sa kanya ng mga pundasyon ng isang ekolohikal na kultura, ang kakayahang makiramay sa kalikasan at ang pagnanais na mapanatili ito.

MGA LAYUNIN: · Pagtaas mula sa mga unang taon ng buhay ng isang makatao, aktibo sa lipunan, malikhaing personalidad, may kakayahang umunawa at mahalin ang mundo sa paligid natin, kalikasan at pagtrato sa kanila nang may pag-iingat; · Pagbuo ng isang sistema ng elementarya na pang-agham na kaalaman sa kapaligiran na naiintindihan ng isang preschool na bata (pangunahin bilang isang paraan ng pagbuo ng isang sinasadyang tamang saloobin sa kalikasan); · Pag-unlad ng nagbibigay-malay na interes sa natural na mundo; · Pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan upang obserbahan ang mga natural na bagay at phenomena;

MGA GAWAIN: Pagbuo ng isang paunang sistema ng mga oryentasyon ng halaga (pang-unawa sa sarili bilang bahagi ng kalikasan, ang relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan, ang intrinsic na halaga at pagkakaiba-iba ng mga natural na bahagi, ang halaga ng komunikasyon sa kalikasan); · Pag-master ng mga pangunahing pamantayan ng pag-uugali na may kaugnayan sa kalikasan, pagbuo ng mga kasanayan para sa makatuwirang pamamahala sa kapaligiran sa pang-araw-araw na buhay; · Pagbubuo ng kakayahan at pagnanais na mapanatili ang kalikasan at, kung kinakailangan, magbigay ng tulong dito (pangangalaga sa mga bagay na may buhay), pati na rin ang mga kasanayan sa mga pangunahing aktibidad sa kapaligiran sa agarang kapaligiran; · Pagbuo ng mga pangunahing kasanayan upang mahulaan ang mga kahihinatnan ng ilan sa kanilang mga aksyon na may kaugnayan sa kapaligiran.

MGA ANYO AT PARAAN NG TRABAHO: Mga Obserbasyon Mga eksperimento at pananaliksik Mga aktibidad sa proyekto Mga larong pang-edukasyon Pagmomodelo Panonood ng mga slide, fragment ng mga pelikula at programang pang-edukasyon Pagbasa ng mga likhang sining Pagtingin sa mga ilustrasyon Pakikinig sa musika, mga tunog ng kalikasan Mga Ekskursiyon Trabaho sa kalikasan

ISTRUKTURA Sa unang bloke, "Ako at ang Kalikasan," nakikilala ng mga bata ang iba't ibang bahagi ng kapaligiran na naiintindihan nila. Ang mga kasunod na bloke ay nagbibigay ng karagdagang impormasyon tungkol sa bawat bahagi ("Hin", "Tubig", atbp.). Pagkatapos ay isinasaalang-alang ang mga ito na may kaugnayan sa isa't isa. Ang huling bloke na "Tao at Kalikasan" ay pangkalahatan na may kaugnayan sa mga nauna.

HALIMBAWA: UNANG BLOCK NG MGA KLASE Block of lessons “Ako at Kalikasan” Educational component. Ano ang "kalikasan". Ang araw (liwanag at init), tubig, hangin (hangin), halaman, hayop, lupa bilang mga bahagi ng kalikasan. Ang kahalagahan ng kalikasan sa buhay ng tao. Isang bata bilang bahagi ng kalikasan. Ang ugnayan ng iba't ibang bahagi ng kalikasan (lupa, tubig, halaman, hayop, atbp.). Bahaging pang-edukasyon. Ang kamalayan ng bata sa kahalagahan ng kalikasan sa buhay ng tao at ang pagbuo sa kanya ng isang mapagmalasakit na saloobin sa mundo sa paligid niya, ang pagbuo ng nagbibigay-malay na interes, ang kakayahang makita ang kagandahan ng kalikasan, at isang emosyonal na saloobin patungo dito.

HALIMBAWA: HULING (PANGHULING) BLOCK Lesson block “Tao at Kalikasan” Pang-edukasyon na bahagi. Paglalahat ng kaalaman na nakuha sa proseso ng pag-aaral ng mga nakaraang bloke. Kalikasan bilang tirahan, ang “tahanan” ng mga tao, hayop at halaman. Ang relasyon ng modernong tao sa kalikasan. Mga katotohanan tungkol sa negatibo at positibong epekto ng tao sa kalikasan. Mga hayop na ubos na. Mga pulang aklat. Mga halimbawa ng makatwirang paggamit ng kalikasan ng tao. Paglikha ng mga reserbang kalikasan. Proteksyon ng mga bihirang species ng mga hayop at halaman. Sinaunang tao at kalikasan. Paano mamuhay sa pakikipagkaibigan sa kalikasan. Bahaging pang-edukasyon. Pagsasama-sama ng mga alituntunin ng environmentally literate na pag-uugali na ligtas para sa kalusugan ng tao sa kalikasan at sa tahanan, at mga kasanayan sa pag-iingat ng mapagkukunan. Aesthetic na pang-unawa sa kalikasan. Pakikilahok kasama ang mga nasa hustong gulang sa mga praktikal na aktibidad sa kapaligiran, mga pista opisyal sa kapaligiran, kabilang ang Earth Day.

AUTHOR ENVIRONMENTAL EDUCATION PROGRAM FOR PRESCHOOL CHILDREN “OUR HOME IS NATURE” Author – Natalya Aleksandrovna Ryzhova Doctor of Pedagogical Sciences, Candidate of Biological Sciences, scientific director of the project “We and Nature” (early environmental education) isang joint project ng Department of Edukasyon ng lungsod Ang programa ay inirerekomenda ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation Mga Link: http: //nsportal. ru/detskiy-sad/upravleniedou/2015/04/22/ryzhova-n-a-nash-dom-priroda http: //pandia. ru/text/79/339/13349

Sinusuri ng aklat ang nilalaman at kasalukuyang estado ng edukasyong pangkalikasan para sa mga preschooler sa Russia, at nagbibigay ng pangkalahatang-ideya ng mga programa. Ang mga praktikal na rekomendasyon ay ibinibigay sa paglikha ng isang kapaligiran sa pag-unlad ng paksa, pakikipagtulungan sa mga magulang, pagtatasa ng kapaligiran, pakikipagtulungan ng kindergarten sa iba pang mga institusyon at organisasyon, at paggamit ng "Ecological Passport ng Preschool Educational Institution". Ang mga modelo ng pedagogical para sa pag-aayos ng trabaho sa kindergarten ay iminungkahi. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa istraktura at nilalaman ng programa ng may-akda na "Ang Ating Tahanan ay Kalikasan." Nagbibigay din ang aklat ng mga halimbawa ng mga tala ng aralin para sa mga bata at mga materyales para sa pakikipagtulungan sa mga magulang.
Para sa mga guro ng mga institusyong preschool, mga karagdagang institusyong pang-edukasyon, mga guro at mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon ng pedagogical, at iba pang mga organisasyong nagtatrabaho sa larangan ng edukasyon sa kapaligiran para sa mga bata.

Mga katangian ng edad ng mga batang preschool at edukasyon sa kapaligiran.
Nakikilala ng mga eksperto ang isang bilang ng mga edad sa pag-unlad ng tao, na ang bawat isa ay kumakatawan sa isang qualitatively espesyal na yugto ng pag-unlad ng kaisipan at nailalarawan sa pamamagitan ng maraming mga pagbabago na magkakasamang bumubuo ng natatanging istraktura ng pagkatao ng bata sa yugtong ito ng kanyang pag-unlad. L.S. Itinuring ni Vygotsky ang edad bilang isang tiyak na panahon o yugto ng pag-unlad, bilang isang kilala, medyo sarado na panahon, ang kahalagahan nito ay tinutukoy ng lugar nito sa pangkalahatang cycle ng pag-unlad at kung saan ang mga pangkalahatang batas ng pag-unlad sa bawat oras ay nakakahanap ng isang husay na natatanging pagpapahayag. . Napakahalaga ng pahayag ng may-akda tungkol dito. na sa panahon ng paglipat mula sa isang yugto ng edad patungo sa isa pa, ang mga bagong pormasyon ay lumitaw na hindi umiiral sa nakaraang panahon, at ang mismong kurso ng pag-unlad ay muling itinayo at nagbabago.

Sa isang bilang ng mga gawa, ang elementarya ay itinuturing na unang yugto ng sistema ng patuloy na edukasyon sa kapaligiran. Gayunpaman, hindi maaaring palitan ng edukasyong pangkalikasan sa elementarya ang antas ng preschool. Nagpupuno sila, ngunit hindi eksklusibo sa isa't isa. Ang edad ng preschool ay naiiba sa iba pang mga edad sa mga kakaibang kondisyon ng pamumuhay at mga kinakailangan na ipinakita sa bata sa yugtong ito ng kanyang pag-unlad, ang mga kakaibang katangian ng kanyang mga relasyon sa labas ng mundo, ang antas ng pag-unlad ng sikolohikal na istraktura ng pagkatao ng bata, kanyang kaalaman at pag-iisip, at isang hanay ng ilang mga katangiang pisyolohikal.

I-download ang e-book nang libre sa isang maginhawang format, panoorin at basahin:
I-download ang librong Environmental education sa kindergarten, Ryzhova N.A., 2001 - fileskachat.com, mabilis at libreng pag-download.

• Pagtatasa ng epekto sa kapaligiran at pagtatasa sa kapaligiran ng mga proyekto sa engineering, Vasilenko T.A., Sverguzova S.V., 2019

Mga katangian ng programa na "Ang ating tahanan ay kalikasan" may-akda - Natalya Aleksandrovna Ryzhova: Doktor ng Pedagogical Sciences, Kandidato ng Biological Sciences, siyentipikong direktor ng proyektong "Kami at Kalikasan" (maagang edukasyon sa kapaligiran) ng isang pinagsamang proyekto ng piloto ng Kagawaran ng Edukasyon ng Moscow.

Ang mga modernong problema ng relasyon ng tao sa kapaligiran ay malulutas lamang kung ang lahat ng tao ay bumuo ng isang ekolohikal na pananaw sa mundo, dagdagan ang kanilang kaalaman sa kapaligiran at kultura, at mauunawaan ang pangangailangan na ipatupad ang mga prinsipyo ng napapanatiling pag-unlad.

Nasa edad ng preschool na ang mga pundasyon ng pananaw sa mundo ng isang tao ay inilatag, ang kanyang relasyon sa mundo sa paligid niya at ang kanyang sistema ng mga halaga ay nabuo.

Ang edukasyon sa kapaligiran ay hindi itinuturing na isang hiwalay na lugar ng trabaho ng isang institusyong preschool, ngunit bilang isang mahalagang bahagi ng pang-araw-araw na buhay ng isang bata.

Ang pangunahing layunin ng programang "Ang Ating Tahanan ay Kalikasan" ay upang turuan mula sa mga unang taon ng buhay ang isang makatao, aktibo sa lipunan, malikhaing personalidad, may kakayahang umunawa at mahalin ang mundo sa paligid natin, kalikasan at pagtrato sa kanila nang may pag-iingat.

Ang mga kinakailangang kinakailangan para sa pagpapatupad ng programang ito ay ang organisasyon sa kindergarten ng trabaho upang maging pamilyar sa mga bata sa labas ng mundo at kalikasan (na kasalukuyang bahagi ng anumang pangunahing programa sa kindergarten), ang pagtatanim ng lahat ng uri ng mga aktibidad ng mga bata, ang paglikha ng isang kapaligiran para sa mga bata na makipag-usap sa kalikasan, at ang pagsasanay ng mga guro. , kooperasyon sa pagitan ng mga bata, magulang at guro, pagbuo ng pag-aaral gamit ang mga halimbawa mula sa agarang kapaligiran.

Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa pagbuo ng isang holistic na pagtingin sa kalikasan at lugar ng tao dito. Binubuo ng mga bata ang kanilang mga unang ideya tungkol sa mga relasyon na umiiral sa kalikasan at, sa batayan na ito, ang simula ng isang ekolohikal na pananaw at kultura, isang responsableng saloobin sa kapaligiran at kanilang kalusugan.

Dahil ang ekolohiya ay, una sa lahat, ang agham ng mga ugnayan ng mga nabubuhay na organismo sa isa't isa at sa kapaligiran, ang diin ay sa pag-unlad ng mga bata sa elementarya at ganap na siyentipikong mga ideya tungkol sa mga relasyon na umiiral sa kalikasan (lalo na sa mas matandang edad ng preschool. ). Natututo ang mga bata na maunawaan kung gaano kalapit ang pagkakaugnay ng mga likas na sangkap at kung paano nakadepende ang mga buhay na organismo sa kanilang kapaligiran.

Ang tao ay nakikita bilang isang mahalagang bahagi ng kalikasan. Ginagawang posible ng diskarte na ito na dalhin ang mga bata sa isang pangunahing pag-unawa sa problema ng relasyon sa pagitan ng tao at ng kapaligiran at ang mga kahihinatnan ng mga aktibidad ng tao.

Ang malaking kahalagahan ay nakalakip sa moral na aspeto: ang pagbuo ng mga ideya tungkol sa intrinsic na halaga ng kalikasan, isang emosyonal na positibong saloobin patungo dito, ang kakayahang makita ang kagandahan at pagiging natatangi ng kalikasan, ang pagbuo ng mga unang kasanayan ng nakakaalam sa kapaligiran at ligtas na pag-uugali. sa kalikasan at sa pang-araw-araw na buhay, kabilang ang pag-iingat ng mapagkukunan. Ang mga bata ay nakakakuha din ng mga paunang kasanayan na nagpapahintulot sa kanila na makilahok sa mga praktikal na aktibidad upang maprotektahan ang kalikasan ng kanilang sariling lupain.

Ang edukasyon sa kapaligiran ay itinuturing na isang mahalagang bahagi ng pangkalahatang edukasyon. Ang programa ay nagtuturo sa mga tagapagturo patungo sa isang sistematikong diskarte sa edukasyong pangkalikasan. Ang pagpapatupad ng programa ay batay sa integrasyon at aktibidad ng bata.

Ang programa ay may isang sagisag sa anyo ng isang bahay - kalikasan, na bahagyang nagpapaliwanag ng pangalan nito. (larawan 1)

Ang programa ay naglalaman ng isang pangunahing bahagi, na tinukoy na isinasaalang-alang ang mga lokal na kondisyon: ekolohikal-heograpikal, pambansa-kultura. Binubuo ito ng isang bilang ng mga bloke, na ang bawat isa, naman, ay may kasamang isang hanay ng mga paksa. Ang lahat ng mga seksyon ay nauugnay sa isa't isa, at ang mga huling paksa ay isang buod ng mga nauna.

Programa "Ang ating tahanan ay kalikasan"

1 . Block of lessons "Ako at Kalikasan"

Bahagi ng pagsasanay . Ano ang "kalikasan". Ang araw (liwanag at init), tubig, hangin (hangin), halaman, hayop, lupa bilang mga bahagi ng kalikasan. Ang kahalagahan ng kalikasan sa buhay ng tao. Isang bata bilang bahagi ng kalikasan. Ang ugnayan sa pagitan ng iba't ibang bahagi ng kalikasan (lupa, tubig, halaman, hayop, atbp.).

Bahaging pang-edukasyon . Ang kamalayan ng bata sa kahalagahan ng kalikasan sa buhay ng tao at ang pagbuo sa kanya ng isang mapagmalasakit na saloobin sa mundo sa paligid niya, ang pagbuo ng nagbibigay-malay na interes, ang kakayahang makita ang kagandahan ng kalikasan, at isang emosyonal na saloobin patungo dito.

Lesson block "Tubig"

Bahaging pang-edukasyon. Tubig sa kalikasan, mga reservoir, pag-ulan (ulan, niyebe, hamog, granizo). Ang mga pangunahing katangian ng tubig: transparent, walang kulay, walang amoy at walang lasa, natutunaw ang ilang mga sangkap (sa mga eksperimento). Iba't ibang estado ng tubig (yelo, tubig, singaw). Panimula sa siklo ng tubig sa kalikasan (ang paglalakbay ng isang patak). Tubig sa buhay ng mga terrestrial na halaman at hayop (kabilang ang mga panloob na halaman at hayop ng kalikasan). Mga halaman sa tubig, hayop. Ang kanilang kakayahang umangkop sa buhay sa tubig. Paggamit ng tao ng tubig. Tubig sa aming bahay, ang pangangailangan upang i-save ang tubig.

Ang polusyon ng mga anyong tubig at ang epekto ng salik na ito sa buhay ng mga halaman at hayop. Tubig at ating kalusugan.

Bahaging pang-edukasyon. May kamalayan, maingat na saloobin sa tubig bilang isang mahalagang likas na yaman. Matipid na paggamit ng tubig sa pang-araw-araw na buhay. Pag-uugali na may kamalayan sa kapaligiran habang nagpapahinga sa baybayin ng mga anyong tubig. Aesthetic na pang-unawa ng tubig sa kalikasan (ang kagandahan ng mga ilog, lawa, patak ng hamog, kumikinang na niyebe).

3. Lesson block "Air"

Bahagi ng pagsasanay . Ang kahalagahan ng hangin sa buhay ng tao at iba pang nabubuhay na organismo. Ang hangin ay nasa paligid namin. Mga katangian ng hangin. Ang hangin ay ang paggalaw ng hangin. Ang papel ng hangin sa kalikasan at buhay ng tao. Mga alon, unos, unos. Ang hangin bilang tirahan ng mga buhay na organismo. Lumilipad na mga hayop (ibon, insekto). Ang pagpapakalat ng mga buto ng halaman sa pamamagitan ng hangin. Mga tampok ng istraktura ng mga buto na dinadala ng hangin (gamit ang halimbawa ng mga indibidwal na halaman). Malinis at maruming hangin. Ang papel ng mga halaman sa pagpapanatili ng kadalisayan ng hangin. Pinagmumulan ng polusyon: mga kotse, halaman, pabrika. Malinis na hangin at ating kalusugan.

Bahaging pang-edukasyon. Kaalaman sa mga pinagmumulan ng polusyon sa hangin, pag-unawa sa mga panganib sa kalusugan ng maruming hangin at pag-unawa sa pangangailangang umiwas sa mga maruming lugar (huwag maglaro sa mataong lugar, malapit sa mga garahe, malapit sa mga negosyo, atbp.). Ang pagtatanim ng mga halaman sa mga lansangan, sa kindergarten at sa bahay, pag-aalaga sa kanila, pag-unawa sa papel ng mga halaman sa paglilinis ng hangin. Pagpapaunlad ng negatibong saloobin sa mga salik na nagpaparumi sa hangin.

4. Lesson block "Araw"

Bahaging pang-edukasyon. Ang araw ay pinagmumulan ng liwanag at init. Ang pagbabago ng gabi at araw. Ang papel ng liwanag sa buhay ng mga halaman at hayop (gamit ang halimbawa ng mga panloob na halaman at hayop sa isang sulok ng kalikasan). Mga hayop sa gabi, mga hayop na naninirahan sa ilalim ng lupa sa mga kondisyon ng kawalan o kakulangan ng liwanag, ang kanilang mga katangian. Pana-panahong pagbabago sa kalikasan. Mga hayop na naninirahan sa malamig at mainit na kondisyon, ang kanilang mga katangian. Natural zone: tundra, taiga, deciduous forest, steppes, deserts, atbp. Ang papel ng Araw sa buhay ng tao. Mga alamat at kwento tungkol sa Araw. Ang araw at ang ating kalusugan.

Bahaging pang-edukasyon. Pag-aalaga sa mga hayop sa kalikasan at panloob na mga halaman mula sa punto ng view ng pagbibigay sa kanila ng liwanag at init. Emosyonal na saloobin sa Araw. Ang kagandahan ng kalikasan sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon ng pag-iilaw (paglubog ng araw, pagsikat ng araw).

5 . Lesson block "Mga bato, buhangin, luad"

Bahaging pang-edukasyon. Mga katangian ng buhangin: flowability, friability, kakayahang pumasa sa tubig. Buhangin at luwad ang nasa paligid natin. Mga katangian ng luad: density, plasticity, lagkit.

Paano gumagamit ang isang tao ng buhangin (konstruksyon, mga orasan, atbp.) at luad (mga pinggan, materyal sa gusali, laruang Dymkovo).

Mga hayop at halaman sa disyerto at iba pang mabuhangin at luwad na tirahan, ang kakayahang umangkop ng mga buhay na organismo sa buhay sa ganitong mga kondisyon.

Iba't ibang mga bato (bato, mineral) sa kalikasan. Pagkilala sa koleksyon ng mga bato. Mga natatanging katangian ng mga bato (matigas, huwag gumuho). Mahahalaga at nagtatayo ng mga bato. Mga bundok at ang mga naninirahan dito. Mga kuweba, mga bulkan.

Bahaging pang-edukasyon. Pag-unlad ng aesthetic na panlasa ng mga bata (pamilyar sa mga sample ng mga laruan ng folk clay, mga produktong bato). Pagpapaunlad ng isang mapagmalasakit na saloobin sa mga likas na materyales at mga bagay na ginawa mula sa kanila. Pagbuo ng emosyonal, mapagmalasakit na saloobin sa mga halaman at hayop.

6. Lesson block "Lupa"

Bahaging pang-edukasyon. Lupa bilang tuktok na layer ng mundo: "buhay na lupa". Ang mga naninirahan sa lupa (halimbawa, earthworm, nunal), ang kanilang mga katangian at papel sa pagbuo ng lupa. Ang kahalagahan ng lupa para sa buhay ng halaman, kabilang ang mga itinanim ng mga tao. Tao at lupa. Ang pangangailangan para sa proteksyon ng lupa.

Bahaging pang-edukasyon. Pagbuo ng mga kasanayan sa pag-aalaga ng mga halaman sa isang grupo, sa bahay, sa teritoryo ng isang kindergarten (paghuhukay, pag-loosening ng lupa sa mga kama, paglalagay ng mga pataba, pag-aalaga sa mga panloob na halaman). Pagbuo ng isang mapagmalasakit na saloobin sa lupa at sa mga naninirahan dito. Pag-unawa sa kahalagahan ng mga hayop sa lupa sa kalikasan. Mga tuntunin ng pag-uugali kapag nagpoproseso ng mga halaman at lupa.

7. Lesson block "Mga Halaman"

Bahaging pang-edukasyon. Pagkakaiba-iba ng mga species ng halaman sa kalikasan. Mga puno, shrubs, damo, ang kanilang mga katangian na katangian. Mga bahagi ng halaman (ugat, puno ng kahoy, dahon, atbp.).

Relasyon sa pagitan ng mga halaman at mga insekto at iba pang mga hayop. Ang mga halaman ay pagkain ng mga hayop at tao. Pag-unlad ng mga halaman (gamit ang halimbawa ng 1-2 halaman sa agarang kapaligiran). Ang impluwensya ng liwanag, init, tubig sa buhay ng halaman. Ligaw, nilinang, panloob, nakapagpapagaling, nakakalason na mga halaman, mga halamang primrose. Bakit nangangailangan ng proteksyon ang mga halaman? Mga tuntunin ng pag-uugali sa mga halaman.

Bahaging pang-edukasyon. Paglinang ng isang aesthetic na saloobin sa mga halaman, ang kakayahang humanga sa kanila at tratuhin sila nang may pag-iingat. Pag-unawa sa papel ng mga halaman sa kalikasan at sa buhay ng tao. Pagbuo ng mga kasanayan sa pangangalaga ng halaman. Mga panuntunan para sa paghawak ng mga hindi pamilyar na halaman at ang kakayahang makilala sa pagitan ng mga nakakalason na halaman.

8. Lesson block "Mga Hayop"

Bahaging pang-edukasyon. Ang pangunahing natatanging katangian ng mga hayop. Pagkakaiba-iba ng fauna. Kakilala sa ilang mga kinatawan ng mga ibon, hayop, insekto, isda, amphibian, reptilya, mollusk. Ang kanilang mga natatanging katangian. Ang kahalagahan ng mga panlabas na katangian sa buhay ng mga hayop. Nutrisyon ng hayop, mga paraan ng paggalaw. Mga tirahan, "tirahan" ng mga hayop (guwang, pugad, lungga). Pana-panahong pagbabago sa buhay ng mga hayop. Pagpaparami ng mga hayop gamit ang halimbawa ng 1-2 species na naninirahan sa teritoryo ng rehiyon. Tao at hayop.

Bahaging pang-edukasyon. Pagpapatibay ng isang mapagmalasakit na saloobin sa mga hayop, pag-unawa sa pangangailangan para sa pagkakaroon ng lahat ng mga species nang walang pagbubukod, ang kawalan ng kakayahan ng paghahati sa kanila sa "nakakapinsala" at "kapaki-pakinabang", maganda at pangit. Pagbubuo ng mga kasanayan para sa pag-aalaga ng mga alagang hayop at mga naninirahan sa lugar ng tirahan. Pag-unawa sa pangangailangang protektahan hindi lamang ang mga hayop mismo, kundi pati na rin ang kanilang "tahanan" at tirahan. Mga tuntunin ng pag-uugali sa mga hayop habang nasa kalikasan. Pagtulong sa mga hayop na nakatira malapit sa atin.

9. Lesson block "Kagubatan"

Bahaging pang-edukasyon. Ang kagubatan bilang halimbawa ng pamayanan. Ang relasyon ng mga buhay na organismo sa bawat isa (halaman at hayop, halaman at halaman, hayop at hayop). Ang ugnayan sa pagitan ng buhay na kalikasan at walang buhay na kalikasan (tubig, liwanag, init).

Ang kagubatan ay parang “tahanan” ng mga halaman at hayop. Iba't ibang uri ng kagubatan at ang kanilang mga katangian (coniferous, broad-leaved, tropikal, atbp.). Mga kahihinatnan ng pagkasira ng mga puno (pagkawala ng mga hayop, halaman, anthill, mushroom, atbp.). Kagubatan at tao. Ang kahulugan ng kagubatan bilang bahagi ng kalikasan; papel nito sa buhay ng tao. Kagubatan at ang ating kalusugan. Mga dahilan para sa pagkawala ng mga kagubatan sa Earth. Proteksyon ng kagubatan.

Bahaging pang-edukasyon. Pag-aalaga sa lahat ng mga naninirahan sa kagubatan, pag-obserba sa mga alituntunin ng pag-uugali sa kagubatan, pag-unawa sa mga kahihinatnan ng pag-uugali ng hindi nakakaalam sa kapaligiran (paggawa ng apoy, pagsira ng mga puno, pagkolekta ng mga halaman para sa mga bouquet). Ang kakayahang makita ang kagandahan ng kagubatan.

10. Lesson block “Tao at Kalikasan”

Bahaging pang-edukasyon. Paglalahat ng kaalaman na nakuha sa proseso ng pag-aaral ng mga nakaraang bloke. Kalikasan bilang tirahan, ang “tahanan” ng mga tao, hayop at halaman. Ang relasyon ng modernong tao sa kalikasan. Mga katotohanan tungkol sa negatibo at positibong epekto ng tao sa kalikasan. Mga hayop na ubos na. Mga pulang aklat. Mga halimbawa ng makatwirang paggamit ng kalikasan ng tao. Paglikha ng mga reserbang kalikasan. Proteksyon ng mga bihirang species ng mga hayop at halaman. Sinaunang tao at kalikasan. Paano mamuhay sa pakikipagkaibigan sa kalikasan.

Bahaging pang-edukasyon. Pagsasama-sama ng mga alituntunin ng environmentally literate na pag-uugali na ligtas para sa kalusugan ng tao sa kalikasan at sa tahanan, at mga kasanayan sa pag-iingat ng mapagkukunan. Aesthetic na pang-unawa sa kalikasan. Pakikilahok kasama ang mga nasa hustong gulang sa mga praktikal na aktibidad sa kapaligiran, mga pista opisyal sa kapaligiran, kabilang ang Earth Day.

Kaya, ang pagpapatupad ng programa ay nagsasangkot ng guro sa pagbuo ng isang kapaligiran sa pag-unlad at isang pinagsamang diskarte sa pag-aayos ng trabaho. Ang mga bata ay nakakakuha ng kaalaman at kasanayan sa kapaligiran hindi lamang sa mga espesyal na organisadong klase upang maging pamilyar sa nakapaligid na mundo, kundi pati na rin sa mga paglalakad, ekskursiyon, mga laro, pagbabasa ng mga libro, sining at pisikal na aktibidad, mga klase sa musika, atbp.

Ang malaking pansin ay binabayaran sa magkasanib at independiyenteng mga aktibidad ng mga bata sa mga matatanda: paggawa ng mga obserbasyon, pag-eksperimento, teatro, mga aktibidad sa musika, atbp. Inaasahan na gagamitin ng guro ang programa nang malikhain: maaari niyang, isinasaalang-alang ang oras na inilaan para sa mga klase, pati na rin ang antas ng pag-unlad ng mga bata at ang kanyang sariling pagsasanay, pumili ng isang tiyak na halaga ng impormasyon. Bilang karagdagan, ang mga indibidwal na bloke ay maaaring magsilbing pandagdag sa pangunahing at karagdagang mga programa. Gayunpaman, ang pinakamalaking epekto ay nakakamit sa pamamagitan ng sistematikong gawain sa mga bata sa lahat ng mga bloke.

Kaya, maaari nating tapusin na ang programa ay itinayo sa mga prinsipyo ng edukasyon sa pag-unlad at naglalayong paunlarin ang pagkatao ng bata sa kabuuan: ang kakayahang ihambing at gawing pangkalahatan ang sariling mga obserbasyon, upang makita at maunawaan ang kagandahan ng mundo sa paligid niya; upang mapabuti ang pagsasalita ng mga preschooler, ang kanilang pag-iisip, malikhaing kakayahan, at kultura ng damdamin.

Ang priyoridad sa pag-aaral ay ibinibigay hindi sa simpleng pagsasaulo at hindi sa mekanikal na pagpaparami ng kaalaman, ngunit sa pag-unawa at pagtatasa sa mga nangyayari, ang magkasanib na praktikal na aktibidad ng guro, mga magulang at mga anak. Ang pangwakas na layunin ng programa ay hindi ang asimilasyon ng bata ng biological (ekolohikal) na kaalaman, ngunit ang pagbuo sa kanya ng mga pundasyon ng isang ekolohikal na kultura, ang kakayahang makiramay sa kalikasan at ang pagnanais na mapanatili ito.

Programa "Ang ating tahanan ay kalikasan" N. A. Ryzhova: maaaring gamitin ng mga institusyong preschool ng parehong pangkalahatang uri ng pag-unlad, pangangasiwa at rehabilitasyon, at pagwawasto. Ito ay binuo at nasubok bilang bahagi ng isang siyentipikong eksperimento sa edukasyong pangkalikasan para sa mga batang preschool sa iba't ibang uri ng mga institusyon. Ang programa ay inirerekomenda ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation. Ang programang ito ay idinisenyo upang makipagtulungan sa mga bata mula 2 hanggang 7 taong gulang.

1. Ryzhov "ang ating tahanan ay kalikasan"

2. https://nsportal.ru/sites/default/files/2015/04/22/nash_dom_priroda.doc