ઉનાળો 1933.

ધુમાડાથી રંગાયેલા સ્ટેશન બિલ્ડિંગની નજીક, સત્તાવાર ગેરુથી દોરવામાં આવેલ, છાલની વાડની પાછળ એક થ્રુ બિર્ચ પાર્ક છે. તેમાં, કચડાયેલા રસ્તાઓ પર, મૂળ પર, બચી ગયેલા ધૂળવાળા ઘાસ પર, તે લોકો મૂકે છે જેઓ હવે માનવ માનવામાં આવતા ન હતા.

ખરું કે, દરેક વ્યક્તિએ, ગંદા, ખરાબ ચીંથરાના ઊંડાણમાં, જો ખોવાઈ ન જાય તો, એક ગંદો દસ્તાવેજ રાખવો જોઈએ જે પ્રમાણિત કરે છે કે આ રીંછનો ધારક આવી અને આવી અટક, પ્રથમ નામ, આશ્રયદાતા, ત્યાં જન્મ્યો હતો, અને તેના આધારે આવા અને આવા નિર્ણયને નાગરિક અધિકારોની વંચિતતા અને મિલકતની જપ્તી સાથે દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ કોઈએ કાળજી લીધી ન હતી કે તે, નામહીન વંચિત વ્યક્તિ, અદમાથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો હતો, તે સ્થળ પર પહોંચ્યો ન હતો, કોઈને એ હકીકતમાં રસ નહોતો કે તે, નામથી વંચિત વ્યક્તિ, ક્યાંય રહેતો નથી, કામ કરતો નથી, ખાતો નથી. કંઈપણ તે લોકોની સંખ્યામાંથી બહાર પડી ગયો.

મોટાભાગે, આ તુલા, વોરોનેઝ, કુર્સ્ક, ઓરેલ અને સમગ્ર યુક્રેનની નજીકના વિસ્થાપિત પુરુષો છે. તેમની સાથે, દક્ષિણ શબ્દ "કુર્કુલ" પણ આપણા ઉત્તરીય સ્થળોએ આવ્યો.

કુરકુલી પણ દેખાવમાં લોકો જેવી ન હતી.

તેમાંના કેટલાક શ્યામ, કરચલીવાળી, દેખીતી રીતે ખંજવાળવાળી ચામડીથી ઢંકાયેલા હાડપિંજર છે, વિશાળ, નમ્ર ચમકતી આંખોવાળા હાડપિંજર છે.

અન્ય, તેનાથી વિપરિત, ચુસ્તપણે સોજો આવે છે - ત્વચા, તાણથી વાદળી, ફાટવાની તૈયારીમાં છે, તેમના શરીર લહેરાતા હોય છે, તેમના પગ ગાદલા જેવા દેખાય છે, તેમની ગંદી આંગળીઓ સીવેલી હોય છે, સફેદ પલ્પના સોજો પાછળ છુપાયેલી હોય છે.

અને હવે તેઓ લોકો જેવું વર્તન કરતા નથી.

કોઈ વ્યક્તિ વિચારપૂર્વક ભોજપત્રના થડ પરની છાલ ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી ઝીણી.

કોઈએ, ધૂળમાં પડેલા, તેના અડધા સડેલા ચીંથરામાંથી ખાટી દુર્ગંધ બહાર કાઢતા, અણગમતી રીતે તેની આંગળીઓ એવી શક્તિ અને જીદથી લૂછી હતી કે એવું લાગતું હતું કે તે તેમાંથી ત્વચાને છાલવા માટે તૈયાર છે.

કોઈક જેલીની જેમ જમીન પર ફેલાયેલું હતું, હલ્યું ન હતું, પરંતુ માત્ર ઉકળતા ટાઇટેનિયમની જેમ અંદરથી squealed અને gurgled.

અને કોઈએ દુર્ભાગ્યે સ્ટેશનની કચરાપેટી જમીનમાંથી તેના મોંમાં ભરી દીધી...

જેઓ પહેલાથી જ મૃત્યુ પામ્યા હતા તેઓ સૌથી વધુ લોકો જેવા હતા. આ ચૂપચાપ પડ્યાં હતાં - સૂતાં હતાં.

પરંતુ મૃત્યુ પહેલાં, એક નમ્ર, જેણે શાંતિથી છાલ પીસ્યો, કચરો ખાધો, અચાનક બળવો કર્યો - તેની સંપૂર્ણ ઊંચાઈ સુધી ઉભો થયો, બર્ચ વૃક્ષના સરળ, મજબૂત થડને સ્પ્લિન્ટર જેવા, બરડ હાથથી પકડ્યો, તેના કોણીય ગાલ સામે દબાવ્યો. તેણે, તેનું મોં ખોલ્યું, વિશાળ કાળો, ચમકદાર દાંતાવાળા, કદાચ સુકાઈ જતો શ્રાપ પોકારવા જતો હતો, પરંતુ એક ઘોંઘાટ બહાર આવ્યો અને ફીણ ઉભરાઈ ગયો. તેના હાડકાંવાળા ગાલ પરની ચામડી કાઢીને, "બળવાખોર" થડ નીચે સરકી ગયો અને... સારા માટે મૌન થઈ ગયો.

મૃત્યુ પછી પણ, આવા લોકો લોકો જેવા નહોતા - તેઓ વાંદરાઓની જેમ ઝાડને પકડતા હતા.

પુખ્ત વયના લોકો પાર્કની આસપાસ ફરતા હતા. માત્ર નીચી વાડ સાથેના પ્લેટફોર્મ પર સ્ટેશન ચીફ એકદમ નવી યુનિફોર્મ કેપમાં ચમકદાર લાલ ટોપ સાથે ફરજ પર ભટકતો હતો. તેનો ચહેરો સૂજી ગયો હતો, તેણે તેના પગ તરફ જોયું અને મૌન હતું.

સમયાંતરે, પોલીસકર્મી વાણ્યા દુશ્નોય દેખાયો, સ્થિર અભિવ્યક્તિ સાથે એક શાંત વ્યક્તિ - "મારી તરફ જુઓ!"

કોઈ બહાર ક્રોલ? - તેણે સ્ટેશન માસ્ટરને પૂછ્યું.

પરંતુ તેણે જવાબ આપ્યો નહીં, ભૂતકાળમાં ચાલ્યો ગયો, માથું ઊંચું કર્યું નહીં.

વાન્યા દુશ્નોયે એ સુનિશ્ચિત કર્યું કે કુરકુલ્સ ઉદ્યાનમાંથી બહાર નીકળી ન જાય - ન તો પ્લેટફોર્મ પર કે ન તો રસ્તા પર.

અમે છોકરાઓ પાર્કમાં પણ ગયા ન હતા, પરંતુ વાડની પાછળથી જોતા હતા. કોઈપણ ભયાનકતા અમારી પ્રાણીની જિજ્ઞાસાને દબાવી શકતી નથી. ભય, અણગમો, છુપાયેલા ગભરાટની દયાથી કંટાળી ગયેલા, અમે છાલ ભમરો, "બળવાખોરો" ના ફાટી નીકળતા ઘરઘરાટી, ફીણ અને થડ નીચે સરકતા જોયા.

સ્ટેશનના વડા - "લિટલ રેડ રાઇડિંગ હૂડ" - એકવાર સોજોવાળા શ્યામ ચહેરા સાથે અમારી દિશામાં વળ્યા, લાંબા સમય સુધી જોયું, અને અંતે કાં તો અમને, અથવા પોતાને, અથવા સામાન્ય રીતે ઉદાસીન આકાશને કહ્યું:

આવા બાળકોમાંથી શું વધશે? તેઓ મૃત્યુની પ્રશંસા કરે છે. આપણા પછી કેવું વિશ્વ જીવશે? કેવી દુનિયા?..

અમે ચોરસમાં લાંબો સમય ઊભા રહી શક્યા નહીં; અમે તેમાંથી છૂટા પડ્યા, ઊંડા શ્વાસ લેતા, જાણે અમારા ઝેરી આત્માના તમામ ખૂણાઓ અને કર્કશને વેન્ટિલેટ કરી રહ્યા છીએ, અને ગામ તરફ દોડ્યા.

ત્યાં, જ્યાં સામાન્ય જીવન ચાલતું હતું, જ્યાં વ્યક્તિ વારંવાર ગીત સાંભળી શકે છે:

સૂતો નથી, જાગો, વાંકડિયા!

વર્કશોપમાં રિંગિંગ,

દેશ ગૌરવ સાથે ઉગે છે

દિવસને મળવા માટે...

પુખ્ત વયે, મેં લાંબા સમય સુધી આશ્ચર્ય કર્યું અને આશ્ચર્ય થયું કે શા માટે હું, સામાન્ય રીતે પ્રભાવશાળી, સંવેદનશીલ છોકરો, બીમાર નથી થતો, જ્યારે મેં પ્રથમ વખત એક ચિકન જોયો ત્યારે તરત જ પાગલ ન થઈ ગયો, મારી આંખોની સામે ફીણ મારતું અને ઘરઘર મારતું હતું.

સંભવતઃ કારણ કે ચોરસની ભયાનકતા તરત જ દેખાઈ ન હતી અને મને કોઈક રીતે તેની આદત પાડવાની, મારી જાતને બોલાવવાની તક મળી.

પહેલો આંચકો, કુર્કુલના મૃત્યુ કરતાં ઘણો મજબૂત, મેં એક શાંત શેરી ઘટનાથી અનુભવ્યો.

મારી નજર સમક્ષ, એક સુઘડ અને ચીંથરેહાલ કોટમાં મખમલ કોલર અને સમાન સુઘડ અને ચીંથરેહાલ ચહેરો સરકી ગયો અને તેણે સ્ટેશનના પ્લેટફોર્મ પરથી ખરીદેલી દૂધની કાચની બરણી તોડી નાખી. દૂધ બર્ફીલા, અશુદ્ધ ઘોડાના ખુર પ્રિન્ટમાં રેડવામાં આવ્યું. સ્ત્રી તેની સામે ઘૂંટણિયે પડી, જાણે તેણીની પુત્રીની કબરની સામે, એક ગળું દબાવીને રડ્યો અને અચાનક તેના ખિસ્સામાંથી એક સરળ, ચાવેલું લાકડાનું ચમચી કાઢ્યું. તેણી રડતી હતી અને રસ્તા પરના ખુરશીના છિદ્રમાંથી ચમચી વડે દૂધ કાઢતી હતી, રડતી હતી અને ખાતી હતી, રડતી હતી અને ખાતી હતી, કાળજીપૂર્વક, લોભ વગર, સારી રીતભાત.

અને હું એક બાજુ ઉભો રહ્યો અને - ના, મેં તેની સાથે ગર્જના કરી નહીં - મને ડર હતો કે પસાર થતા લોકો મારા પર હસશે.

મારી માતાએ મને શાળા માટે નાસ્તો આપ્યો: કાળી બ્રેડના બે ટુકડા, ક્રેનબેરી જામ સાથે જાડા ફેલાયેલા. અને પછી તે દિવસ આવ્યો જ્યારે, ઘોંઘાટીયા વિરામ દરમિયાન, મેં મારી બ્રેડ કાઢી અને મારી બધી ત્વચા સાથે મૌન અનુભવ્યું જેણે મારી આસપાસ પોતાને સ્થાપિત કરી દીધું હતું. હું મૂંઝવણમાં હતો અને તે સમયે તે છોકરાઓને ઓફર કરવાની હિંમત નહોતી કરી. જો કે, બીજા દિવસે મેં બે સ્લાઈસ નહીં, પણ ચાર...

મોટા વિરામ દરમિયાન, મેં તેમને બહાર કાઢ્યા અને, અપ્રિય મૌનથી ડરીને, જેને તોડવું ખૂબ મુશ્કેલ છે, મેં ખૂબ જ ઉતાવળથી અને બેડોળ રીતે બૂમ પાડી:

કોણ ઈચ્છે છે?!

“મારે થોડાં કપડાં જોઈએ છે,” અમારી શેરીના એક વ્યક્તિ, પશ્કા બાયકોવએ જવાબ આપ્યો.

અને હું!.. અને હું!.. હું પણ!..

ચારે બાજુથી હાથ બહાર આવ્યા, આંખો ચમકી.

દરેક માટે પૂરતું નથી! - પશ્કાએ દબાણ કરનારાઓને દૂર ધકેલવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ કોઈ પીછેહઠ કરી નહીં.

મને! મને! પોપડો!..

મેં દરેક માટે એક ટુકડો તોડી નાખ્યો.

સંભવતઃ અધીરાઈથી, દૂષિત ઈરાદા વિના, કોઈએ મારો હાથ ધક્કો માર્યો, બ્રેડ પડી ગઈ, પાછળના લોકો, બ્રેડનું શું થયું તે જોવા માંગતા હતા, આગળના લોકો પર દબાવવામાં આવ્યા, અને ઘણા પગ ટુકડાઓ પર ચાલ્યા, તેમને કચડી નાખ્યા.

પખોરુકી! - પશ્કાએ મને ઠપકો આપ્યો.

અને તે ચાલ્યો ગયો. દરેક વ્યક્તિ જુદી જુદી દિશામાં તેની પાછળ દોડી રહી હતી.

ડાઘવાળા જામી ફ્લોર પર ફાટેલી રોટલી પડી હતી. એવું લાગ્યું કે અમે બધાએ આકસ્મિક રીતે ક્ષણની ગરમીમાં કોઈ પ્રાણીને મારી નાખ્યું.

શિક્ષક ઓલ્ગા સ્ટેનિસ્લાવના વર્ગમાં પ્રવેશ્યા. જે રીતે તેણીએ દૂર જોયું, તેણીએ તરત જ કેવી રીતે પૂછ્યું નહીં, પરંતુ ભાગ્યે જ નોંધપાત્ર ખચકાટ સાથે, હું સમજી ગયો કે તેણીને પણ ભૂખ લાગી છે.

આ સારી રીતે ખવડાવનાર કોણ છે?

અને હું જેમની સાથે બ્રેડ સાથે સારવાર કરવા માંગતો હતો તે બધા, સ્વેચ્છાએ, ગંભીરતાથી, કદાચ ગ્લોટિંગ સાથે, જાહેરાત કરી:

વોલોડકા ટેન્કોવ ભરાઈ ગયું છે! તે તે છે! ..

હું શ્રમજીવી દેશમાં રહેતો હતો અને સારી રીતે જાણતો હતો કે અહીં સારી રીતે પોષણ મેળવવું કેટલું શરમજનક છે. પરંતુ, કમનસીબે, હું ખરેખર સારી રીતે ખવડાવતો હતો; મારા પિતા, એક જવાબદાર કર્મચારી, જવાબદાર રાશન મેળવતા હતા. માતાએ કોબી અને સમારેલા ઈંડા સાથે સફેદ પાઈ પણ બેક કરી હતી!

ઓલ્ગા સ્ટેનિસ્લાવનાએ પાઠ શરૂ કર્યો.

છેલ્લી વાર અમે જોડણીમાંથી પસાર થયા... - અને તે ચૂપ થઈ ગઈ. “છેલ્લી વખતે અમે…” તેણીએ કચડી બ્રેડ તરફ ન જોવાનો પ્રયત્ન કર્યો. - વોલોડ્યા ટેન્કોવ, ઉઠો અને તમારી પાછળ ઉપાડો!

હું આજ્ઞાકારી રીતે ઊભો થયો, દલીલ કર્યા વિના, બ્રેડ ઉપાડ્યો, અને નોટબુકમાંથી ફાટેલા કાગળના ટુકડાથી ક્રેનબેરી જામને ફ્લોર પરથી લૂછી નાખ્યો. આખો વર્ગ શાંત હતો, આખો વર્ગ મારા માથા ઉપર શ્વાસ લઈ રહ્યો હતો.

તે પછી, મેં શાળામાં નાસ્તો લેવાની સ્પષ્ટ ના પાડી.

ટૂંક સમયમાં મેં પ્રાચ્ય સુંદરીઓની વિશાળ, નમ્ર ઉદાસી આંખોવાળા ક્ષુબ્ધ લોકોને જોયા...

અને જલોદર ધરાવતા દર્દીઓ સોજાવાળા, મુલાયમ, ચહેરા વગરના ચહેરા, વાદળી હાથીના પગ સાથે...

કૂતરા માટે બ્રેડ

વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવનું બાળપણ ક્રાંતિ પછીના રશિયા અને સ્ટાલિનના દમનના અંધકારમય યુગમાં પસાર થયું, જેની બધી ભયાનકતા બાળપણની યાદોના ઘેરા નિશાન તરીકે તેમની સ્મૃતિમાં રહી જેણે "કૂતરા માટે બ્રેડ" વાર્તાનો આધાર બનાવ્યો. કદાચ તે બાળપણની છાપની અસર હતી જેણે લેખકને તેના જીવનના પ્રથમ વર્ષો વિતાવેલા નાના સ્ટેશન ગામમાં બનેલી ઘટનાઓનું સ્પષ્ટ અને નિષ્પક્ષપણે વર્ણન કરવામાં મદદ કરી.

અને ત્યાં જે બન્યું તે અન્ય ઘણા સમાન ગામોમાં જેવું જ હતું: નિકાલ પામેલા "શ્રીમંત" ખેડૂતો, સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના દેશનિકાલના સ્થળે પહોંચ્યા ન હતા, ગામના રહેવાસીઓની સામે નાના બિર્ચ જંગલમાં ભૂખમરાથી મરી જવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. પુખ્ત વયના લોકોએ આ ભયંકર સ્થળને ટાળવાનો પ્રયાસ કર્યો. બાળકોનું શું...

લેખક લખે છે, “કોઈ ભયાનકતા આપણી પ્રાણીની જિજ્ઞાસાને ડૂબી શકે તેમ નથી. "ભય, અણગમો, છુપાયેલા ગભરાટની દયાથી કંટાળીને, અમે જોયું ...". બાળકોએ "કુર્કુલ" નું મૃત્યુ જોયું (જેમ કે તેઓ બિર્ચ જંગલમાં "જીવતા" તરીકે ઓળખાતા હતા).

ચિત્ર દ્વારા બનાવેલી છાપને વધારવા માટે, લેખક વિરોધી પદ્ધતિનો આશરો લે છે. વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવ "કુર્કુલ" ના મૃત્યુના ભયાનક દ્રશ્યનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે, જે "પોતાની સંપૂર્ણ ઊંચાઈ સુધી ઉછરે છે, તેના બરડ, ખુશખુશાલ હાથ વડે એક બિર્ચ વૃક્ષના સરળ મજબૂત થડને પકડે છે, તેની સામે તેના કોણીય ગાલને દબાવીને ખોલે છે. તેનું મોં, વિશાળ કાળું, ચમકદાર દાંતાળું, સંભવતઃ બૂમો પાડતું હતું (...) શ્રાપ, પરંતુ એક ઘોંઘાટ બહાર આવ્યો, ફીણ ઉભરાઈ ગયો. તેના હાડકાના ગાલ પરની ચામડીને છીનવીને, "બળવાખોર" થડ નીચે સરકી ગયો અને (. ..) કાયમ માટે મૌન થઈ ગયો." આ પેસેજમાં આપણે બરડ, ખુશખુશાલ હાથ અને સરળ, .... વચ્ચેનો તફાવત જોઈએ છીએ.

વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવનું બાળપણ ક્રાંતિ પછીના રશિયા અને સ્ટાલિનના અંધકારમય યુગમાં પસાર થયું.
દમન બાળપણની યાદોની ભયાનક વાર્તા "કૂતરા માટે બ્રેડ" નો આધાર બનાવે છે. કદાચ આ અસર છે
બાળપણના પ્રભાવોએ લેખકને નાનામાં બનેલી ઘટનાઓને સ્પષ્ટ અને નિષ્પક્ષ રીતે વર્ણવવામાં મદદ કરી
સ્ટેશન ગામ, જ્યાં તેણે તેના જીવનના પ્રથમ વર્ષો વિતાવ્યા.
અને ત્યાં જે બન્યું તે અન્ય ઘણા સમાન ગામોમાં જેવું જ હતું: નિકાલ પામેલા "શ્રીમંત" ખેડૂતો,

જેઓ સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના દેશનિકાલના સ્થળે પહોંચ્યા ન હતા તેઓને નાનામાં ભૂખે મરવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા.
ગામના રહેવાસીઓની સામે બિર્ચ જંગલ. પુખ્ત વયના લોકોએ આ ભયંકર સ્થળને ટાળવાનો પ્રયાસ કર્યો. અને બાળકો... “ના
ભયાનકતા આપણી પ્રાણીની જિજ્ઞાસાને ડૂબી શકી નથી,” લેખક લખે છે. "ડર, અણગમોથી ડરેલા,
છુપાયેલા ગભરાટની દયાથી કંટાળીને, અમે જોયું ..." બાળકોએ "કુર્કુલ" નું મૃત્યુ જોયું (તે ત્યાં છે
બિર્ચ જંગલમાં "જીવંત" કહેવાય છે).
ચિત્ર દ્વારા બનાવેલી છાપને વધારવા માટે, લેખક વિરોધી પદ્ધતિનો આશરો લે છે. વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવ
"કુર્કુલ" ના મૃત્યુના ભયાનક દ્રશ્યનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે, જે "પોતાની સંપૂર્ણ ઊંચાઈ પર ઉછળ્યો હતો, તેના બરડને પકડી લીધો હતો.
ખુશખુશાલ હાથ વડે બિર્ચની સરળ મજબૂત થડ, તેની સામે તેના કોણીય ગાલને દબાવ્યું, મોં ખોલ્યું, વિશાળ રીતે
કાળો, ચમકીલા દાંતાવાળા, તે કદાચ શાપ (...) બૂમો પાડવા જતો હતો, પરંતુ એક ઘોંઘાટ બહાર આવ્યો, ફીણ ઉભરાઈ ગયો.
તેના હાડકાના ગાલ પરની ચામડી છીનવીને, "બળવાખોર" થડ નીચે સરકી ગયો અને (...) સારા માટે મૌન થઈ ગયો." આ પેસેજમાં આપણે જોઈએ છીએ
એક સરળ, મજબૂત બિર્ચ ટ્રંક સાથે વિરોધાભાસી બરડ, ખુશખુશાલ હાથ. આ તકનીક વધારો તરફ દોરી જાય છે
વ્યક્તિગત ટુકડાઓ અને સમગ્ર ચિત્ર બંનેની ધારણા.
આ વર્ણન સ્ટેશન ચીફના દાર્શનિક પ્રશ્ન દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જેને ફરજ દ્વારા ફરજ પાડવામાં આવી હતી
“કર્લ્સ” માટે ધ્યાન રાખો: “આવા બાળકોમાંથી શું વધશે? તેઓ મૃત્યુની પ્રશંસા કરે છે. આપણા પછી કેવું વિશ્વ જીવશે? શું
શાંતિ માટે?..." આવો જ એક પ્રશ્ન લેખક તરફથી પણ આવે છે, જે ઘણા વર્ષો પછી આશ્ચર્યચકિત છે કે તે કેવી રીતે,
એક પ્રભાવશાળી છોકરો, તે આવા દ્રશ્યને જોઈને પાગલ ન થયો. પરંતુ પછી તેને યાદ આવે છે કે તે અગાઉ દેખાયો હતો
કેવી રીતે ભૂખે "વ્યવસ્થિત" લોકોને જાહેર અપમાન સહન કરવા મજબૂર કર્યા તે જોયું. આનાથી તે કંઈક અંશે ચિડાઈ ગયો
આત્મા
કઠોર, પરંતુ આ ભૂખે મરતા લોકો પ્રત્યે ઉદાસીન રહેવા માટે પૂરતું નથી, સારી રીતે પોષાય છે. હા, તે જાણતો હતો
ભરેલું હોવું એ શરમજનક છે, અને તેણે તે બતાવવાનો પ્રયાસ ન કર્યો, પરંતુ તેમ છતાં તેણે ગુપ્ત રીતે તેના ખોરાકના અવશેષો બહાર કાઢ્યા.
"કુર્કુલ્યમ". આ થોડો સમય ચાલ્યું, પરંતુ પછી ભિખારીઓની સંખ્યા વધવા લાગી, અને બે કરતાં વધુ ખવડાવવું અશક્ય હતું.
જે માણસ છોકરો હવે કરી શકતો નથી. અને પછી એક ભંગાણ થયું - એક "ઉપચાર", જેમ કે લેખક પોતે તેને કહે છે. એક દિવસ તેની વાડ પર
ઘણા ભૂખ્યા લોકો ઘરે ભેગા થયા. તેઓ ઘરે પાછા ફરતા છોકરાના માર્ગમાં ઊભા રહ્યા અને ખોરાક માંગવા લાગ્યા. અને
અચાનક બધા…
“મારી દ્રષ્ટિ અંધકારમય થઈ ગઈ. એક વિચિત્ર જંગલી અવાજ મારામાંથી રડતા ઝપાટામાં ફૂટ્યો:
- દૂર જાઓ! દૂર જાઓ! બાસ્ટર્ડ્સ! તમે બાસ્ટર્ડ્સ! બ્લડસ્કર્સ! દૂર જાઓ!
(...) બાકીના તરત જ બહાર ગયા, તેમના હાથ છોડી દીધા, મારી તરફ પીઠ ફેરવવા લાગ્યા, ઉતાવળ કર્યા વિના દૂર જતા રહ્યા,
આળસથી
પરંતુ હું રોકી શક્યો નહીં અને રડતા અવાજે ચીસો પાડ્યો. ”
આ એપિસોડનું વર્ણન કેટલું ભાવનાત્મક છે! રોજિંદા જીવનમાં કેટલા સરળ, સામાન્ય શબ્દો, બસ
થોડા શબ્દસમૂહોમાં, ટેન્દ્ર્યાકોવ બાળકના ભાવનાત્મક ભંગાણ, તેના ડર અને વિરોધને સંલગ્ન કરે છે.
વિનાશકારી લોકોનું રાજીનામું અને નિરાશા. આમાં શબ્દોની સરળતા અને આશ્ચર્યજનક રીતે ચોક્કસ પસંદગીને કારણે તે ચોક્કસપણે આભારી છે
વાચકની કલ્પનામાં, વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવ દ્વારા વર્ણવેલ ચિત્રો અસાધારણ જીવંતતા સાથે ઉભરી આવે છે.
તો આ દસ વર્ષનો છોકરો સાજો થઈ ગયો, પણ શું તે સાવ સાજો થઈ ગયો? હા, તે હવે ઊભા રહેવા માટે બ્રેડનો ટુકડો સહન કરશે નહીં
તેની બારી નીચે, "કુર્કુલ" ભૂખથી મરી રહ્યો હતો. પણ શું તેનો અંતરાત્મા શાંત હતો? તેને રાત્રે ઊંઘ ન આવી, તે
વિચાર્યું: "હું એક ખરાબ છોકરો છું, હું તેને મદદ કરી શકતો નથી - મને મારા દુશ્મનો માટે દિલગીર છે!"
અને પછી એક કૂતરો દેખાય છે. અહીં તે છે - ગામનો સૌથી ભૂખ્યો પ્રાણી! વોલોડ્યા તેને જાણે કે તે પકડે છે
તે જ્ઞાનથી પાગલ ન થવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે કે તે દરરોજ ઘણા લોકોના જીવન "ખાય છે". છોકરો
આ કમનસીબ કૂતરાને ખવડાવે છે, જે કોઈ માટે અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ સમજે છે કે "તે કૂતરાને ખવડાવ્યું જે ભૂખથી છાલતું ન હતું.
મને બ્રેડના ટુકડાઓ અને મારા અંતરાત્મા સાથે."
આ પ્રમાણમાં આનંદદાયક નોંધ પર વાર્તા સમાપ્ત કરવી શક્ય છે. પરંતુ ના, લેખકે અન્ય એકનો સમાવેશ કર્યો છે
એક એપિસોડ જે ભારે છાપને મજબૂત બનાવે છે. “તે મહિને સ્ટેશન ચીફ, જેઓ ફરજ પર હતા
મારે સ્ટેશન પાર્કમાં લાલ ટોપી પહેરીને ચાલવું પડ્યું. તેણે પોતાના માટે કમનસીબ સ્ત્રી શોધવાનું વિચાર્યું ન હતું
દરરોજ ખવડાવવા માટે એક નાનો કૂતરો, તમારી પાસેથી બ્રેડ ફાડી નાખે છે."
આ રીતે વાર્તાનો અંત આવે છે. પરંતુ આ પછી પણ, વાચક લાંબા સમય સુધી ભયાનક અને નૈતિક ક્ષતિની લાગણીઓ સાથે બાકી રહે છે.
લેખકના કૌશલ્યને કારણે, તેણે અનૈચ્છિક રીતે અનુભવેલી તમામ વેદનાઓને કારણે વિનાશ
હીરો મેં પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, આ વાર્તામાં લેખકની માત્ર ઘટનાઓ જ નહીં, પણ અભિવ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા પણ છે
લાગણીઓ
"ક્રિયાપદ સાથે, લોકોના હૃદયને બાળી નાખો." સાચા કવિને આ સૂચના એ.એસ. પુષ્કિનની કવિતામાં લાગે છે
"પ્રોફેટ". અને વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવ સફળ થયા. તે માત્ર તેની બાળપણની યાદોને આબેહૂબ રીતે રજૂ કરવામાં વ્યવસ્થાપિત નથી, પરંતુ
અને વાચકોના હૃદયમાં કરુણા અને સહાનુભૂતિ જગાડે છે.

વ્લાદિમીર ફેડોરોવિચ ટેન્દ્ર્યાકોવ

"કૂતરા માટે બ્રેડ"

વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવનું બાળપણ ક્રાંતિ પછીના રશિયા અને સ્ટાલિનના દમનના અંધકારમય યુગમાં પસાર થયું, જેની બધી ભયાનકતા બાળપણની યાદોના ઘેરા નિશાન તરીકે તેમની સ્મૃતિમાં રહી જેણે "કૂતરા માટે બ્રેડ" વાર્તાનો આધાર બનાવ્યો. કદાચ તે બાળપણની છાપની અસર હતી જેણે લેખકને તેના જીવનના પ્રથમ વર્ષો વિતાવેલા નાના સ્ટેશન ગામમાં બનેલી ઘટનાઓનું સ્પષ્ટ અને નિષ્પક્ષપણે વર્ણન કરવામાં મદદ કરી.

અને ત્યાં જે બન્યું તે અન્ય ઘણા સમાન ગામોમાં જેવું જ હતું: નિકાલ પામેલા "શ્રીમંત" ખેડૂતો, સાઇબિરીયામાં દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના દેશનિકાલના સ્થળે પહોંચ્યા ન હતા, ગામના રહેવાસીઓની સામે નાના બિર્ચ જંગલમાં ભૂખમરાથી મરી જવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. પુખ્ત વયના લોકોએ આ ભયંકર સ્થળને ટાળવાનો પ્રયાસ કર્યો. અને બાળકો... "કોઈ ભયાનકતા અમારી પ્રાણી જિજ્ઞાસાને ડૂબી શકે નહીં," લેખક લખે છે. "ડર, અણગમો, છુપાયેલા ગભરાટની દયાથી કંટાળીને, અમે જોયું ..." બાળકોએ "કુર્કુલ" નું મૃત્યુ જોયું (જેમ કે તેઓ બિર્ચ જંગલમાં "જીવતા" તરીકે ઓળખાતા હતા).

ચિત્ર દ્વારા બનાવેલી છાપને વધારવા માટે, લેખક વિરોધી પદ્ધતિનો આશરો લે છે. વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવ "કુર્કુલ" ના મૃત્યુના ભયાનક દ્રશ્યનું વિગતવાર વર્ણન કરે છે, જે "પોતાની સંપૂર્ણ ઊંચાઈ સુધી ઉછરે છે, બરડ, ખુશખુશાલ હાથથી બિર્ચ વૃક્ષના સરળ મજબૂત થડને પકડે છે, તેની સામે તેના કોણીય ગાલને દબાવી દે છે, તેની સામે ખોલે છે. મોં, વિશાળ કાળું, ચમકદાર દાંતાળું, કદાચ ચીસો પાડવાનું છે<…>શ્રાપ, પરંતુ એક ઘોંઘાટ બહાર આવ્યો અને ફીણ પરપોટા. તેના હાડકાના ગાલ પરની ચામડીને છાલવાથી, "બળવાખોર" થડ નીચે ક્રોલ થયો અને<…>સંપૂર્ણપણે શાંત." આ પેસેજમાં આપણે બરડ, ખુશખુશાલ હાથ અને સરળ, મજબૂત બિર્ચ ટ્રંક વચ્ચેનો વિરોધાભાસ જોઈએ છીએ. આ ટેકનીક વ્યક્તિગત ટુકડાઓ અને સમગ્ર ચિત્ર બંનેની વધુ સમજણ તરફ દોરી જાય છે.

આ વર્ણન પછી સ્ટેશન ચીફના દાર્શનિક પ્રશ્ન દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જેમને ફરજ દ્વારા "કુર્કુલો" પર દેખરેખ રાખવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે: "આવા બાળકોમાંથી શું વધશે? તેઓ મૃત્યુની પ્રશંસા કરે છે. આપણા પછી કેવું વિશ્વ જીવશે? કેવી દુનિયા..." આવો જ પ્રશ્ન લેખક તરફથી પોતાને આવે છે, જે ઘણા વર્ષો પછી આશ્ચર્યચકિત છે કે તે, એક પ્રભાવશાળી છોકરો, આવા દ્રશ્યને જોઈને કેવી રીતે પાગલ ન થઈ ગયો. પરંતુ તે પછી તે યાદ કરે છે કે તેણે અગાઉ જોયું હતું કે ભૂખ કેવી રીતે "વ્યવસ્થિત" લોકોને જાહેર અપમાનમાંથી પસાર થવાની ફરજ પાડે છે. આ કંઈક અંશે તેના આત્માને "કૉલાઉસ" કરે છે.

કઠોર, પરંતુ આ ભૂખે મરતા લોકો પ્રત્યે ઉદાસીન રહેવા માટે પૂરતું નથી, સારી રીતે પોષાય છે. હા, તે જાણતો હતો કે ભરેલું હોવું શરમજનક છે, અને તેણે તે બતાવવાનો પ્રયાસ ન કર્યો, પરંતુ તેમ છતાં તેણે ગુપ્ત રીતે તેના ખોરાકના અવશેષો "કુર્કુલ" માં લઈ ગયા. આ થોડો સમય ચાલ્યું, પરંતુ પછી ભિખારીઓની સંખ્યા વધવા લાગી, અને છોકરો હવે બેથી વધુ લોકોને ખવડાવી શક્યો નહીં. અને પછી એક ભંગાણ "ઉપચાર" થયો, કારણ કે લેખક પોતે તેને કહે છે. એક દિવસ તેના ઘરની વાડ પાસે ઘણા ભૂખ્યા લોકો ભેગા થયા. તેઓ ઘરે પાછા ફરતા છોકરાના માર્ગમાં ઊભા રહ્યા અને ખોરાક માંગવા લાગ્યા. અને અચાનક... “મારી દ્રષ્ટિ અંધકારમય થઈ ગઈ. બીજા કોઈનો જંગલી અવાજ મારાથી રડતા રડતા અવાજે ફાટી નીકળ્યો: “જાઓ! દૂર જાઓ! બાસ્ટર્ડ્સ! તમે બાસ્ટર્ડ્સ! બ્લડસ્કર્સ! દૂર જાઓ!<…>બાકીના તરત જ બહાર ગયા, તેમના હાથ છોડ્યા, અને મારી તરફ પીઠ ફેરવવા લાગ્યા, ઉતાવળ વિના, આળસથી દૂર જતા રહ્યા. પરંતુ હું રોકી શક્યો નહીં અને રડતા અવાજે ચીસો પાડ્યો. ”

આ એપિસોડનું વર્ણન કેટલું ભાવનાત્મક છે! રોજિંદા જીવનમાં કેટલા સરળ, સામાન્ય શબ્દો સાથે, માત્ર થોડા શબ્દસમૂહોમાં, ટેન્દ્ર્યાકોવ બાળકની ભાવનાત્મક તકલીફ, તેના ભય અને વિરોધ, વિનાશકારી લોકોની નમ્રતા અને નિરાશાને અડીને આપે છે. શબ્દોની સરળતા અને આશ્ચર્યજનક રીતે ચોક્કસ પસંદગીને કારણે વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવ જે ચિત્રો વિશે વાત કરે છે તે વાચકની કલ્પનામાં અસાધારણ સ્પષ્ટતા સાથે ઉભરી આવે છે.

તો આ દસ વર્ષનો છોકરો સાજો થઈ ગયો, પણ શું તે સાવ સાજો થઈ ગયો? હા, તે હવે તેની બારી નીચે ઊભેલા ભૂખે મરતા “કુર્કુલ” માટે રોટલીનો ટુકડો સહન કરશે નહીં. પણ શું તેનો અંતરાત્મા શાંત હતો? તે રાત્રે સૂતો ન હતો, તેણે વિચાર્યું: "હું એક ખરાબ છોકરો છું, હું મારી જાતને મદદ કરી શકતો નથી - મને મારા દુશ્મનો માટે દિલગીર છે!"

અને પછી એક કૂતરો દેખાય છે. આ ગામનું સૌથી ભૂખ્યું પ્રાણી છે! વોલોડ્યા તેના પર પકડે છે કે તે દરરોજ ઘણા લોકોના જીવન "ખાય છે" તે સમજવાની ભયાનકતાથી પાગલ ન થવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે. છોકરો આ કમનસીબ કૂતરાને ખવડાવે છે, જે કોઈ માટે અસ્તિત્વમાં નથી, પરંતુ તે સમજે છે કે "મેં રોટલીના ટુકડા સાથે ભૂખથી છાલવાળા કૂતરાને ખવડાવ્યું નથી, પરંતુ મારો અંતરાત્મા."

આ પ્રમાણમાં આનંદદાયક નોંધ પર વાર્તા સમાપ્ત કરવી શક્ય છે. પરંતુ ના, લેખકે અન્ય એપિસોડનો સમાવેશ કર્યો છે જે મુશ્કેલ છાપને વધુ મજબૂત બનાવે છે. “તે મહિને, સ્ટેશન મેનેજર, જેમણે, તેમની ફરજના ભાગરૂપે, સ્ટેશન ચોકમાં લાલ ટોપી પહેરવાની હતી, તેણે પોતાને ગોળી મારી દીધી. તેણે પોતાના માટે દરરોજ ખવડાવવા માટે એક કમનસીબ નાનો કૂતરો શોધવાનું વિચાર્યું ન હતું, પોતે રોટલી ફાડી નાખે છે.

આ રીતે વાર્તાનો અંત આવે છે. પરંતુ, આ પછી પણ, વાચક હજી પણ લાંબા સમય સુધી ભયાનક અને નૈતિક વિનાશની લાગણીઓ સાથે બાકી છે, જે બધી વેદનાઓને કારણે થાય છે, જે લેખકની કુશળતાને કારણે, તેણે હીરો સાથે અનૈચ્છિક રીતે અનુભવી હતી. મેં પહેલેથી જ નોંધ્યું છે તેમ, આ વાર્તામાં લેખકની માત્ર ઘટનાઓ જ નહીં, લાગણીઓ પણ અભિવ્યક્ત કરવાની ક્ષમતા અદ્ભુત છે.

"ક્રિયાપદ સાથે, લોકોના હૃદયને બાળી નાખો." સાચા કવિને આ સૂચના એ.એસ. પુષ્કિનની કવિતા "ધ પ્રોફેટ" માં સાંભળવામાં આવી છે. અને વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવ સફળ થયા. તેમણે માત્ર તેમના બાળપણની યાદોને રંગીન રીતે રજૂ કરવા માટે જ નહીં, પણ તેમના વાચકોના હૃદયમાં કરુણા અને સહાનુભૂતિને જાગૃત કરવામાં પણ વ્યવસ્થાપિત કર્યું.

વાર્તા “બ્રેડ ફોર અ ડોગ” લેખકની બાળપણની યાદો પર આધારિત છે. આ ઘટનાઓ એક નાનકડા સ્ટેશન ગામમાં બની હતી જ્યાં લેખક રહેતા હતા.

ઘણા સમાન સ્થળોની જેમ, વિસ્થાપિત ખેડૂતો કે જેઓ તેમના દેશનિકાલના સ્થળે પહોંચ્યા ન હતા તેઓને સ્થાનિક બિર્ચ જંગલમાં ભૂખે મરવા માટે છોડી દેવામાં આવ્યા હતા. ગામના પુખ્ત રહેવાસીઓએ સ્થળ ટાળ્યું, અને શું થઈ રહ્યું છે તેની ઉત્સુકતાથી કંટાળી ગયેલા બાળકોએ આ કમનસીબ લોકોનું મૃત્યુ નિહાળ્યું, જેમને કુર્કુલ કહેવામાં આવતું હતું.

લેખક, વર્તમાન ઘટનાઓની ધારણાને વધારતા, વિરોધીની પદ્ધતિનો આશરો લે છે. કુર્કુલમાંના એકના મૃત્યુના ભયંકર દ્રશ્યનું વર્ણન કરતા, લેખક મૃત્યુ પામેલા માણસના બરડ અને ખુશખુશાલ હાથને બિર્ચના સરળ અને મજબૂત થડ સાથે વિરોધાભાસ આપે છે.

બળવાખોરના મૃત્યુની સૌથી નાની વિગતોનું ભયાનક વર્ણન પછી સ્ટેશન કમાન્ડરના મનમાં એક ફિલોસોફિકલ પ્રશ્ન ઊભો થાય છે. તે પોતાની ફરજના ભાગરૂપે આખો દિવસ કુરકુળને જુએ છે. તેને આશ્ચર્ય થાય છે કે આ બાળકો જેઓ દરરોજ મૃત્યુને જુએ છે તે કેવા લોકો બનશે. "આપણી પછી કઈ દુનિયા જીવશે?" લેખક પોતાને આશ્ચર્યચકિત કરે છે, તે વિચારે છે કે તેણે જે દ્રશ્ય જોયું તેનાથી તેનું મન કેવી રીતે ગુમાવ્યું નહીં. જ્યારે તેણે એવા લોકોને જોયા કે જેઓ બ્રેડના ટુકડા માટે અપમાનિત થવા માટે તૈયાર હતા ત્યારે તેનો આત્મા "હિમચાવી ગયો" હતો.

લેખક ભૂખે મરતા લોકો પ્રત્યે ઉદાસીન ન રહ્યા. તેને તેની તૃપ્તિની શરમ આવી. તે કમનસીબ “કુર્કુલ”માં બચેલો ખોરાક ગુપ્ત રીતે લઈ જતો હતો. પૂછનારા લોકોની સંખ્યા વધતી ગઈ. લેખક બે કરતાં વધુ છોકરાઓને ખવડાવવામાં અસમર્થ હતા. એક દિવસ ભૂખે મરતા લોકો દ્વારા તેનો ઘરનો રસ્તો રોકી દેવામાં આવ્યો અને તેઓ ખાવાનું માંગવા લાગ્યા. અચાનક, લેખકનું મન ખોવાઈ ગયું, તેણે બધાને તુરંત જ જવા માટે બૂમો પાડવાનું શરૂ કર્યું, તેમને બસ્ટર્ડ્સ અને બસ્ટર્ડ્સ કહીને બોલાવ્યા. આ લોકો ચાલ્યા ગયા, પરંતુ તેણે ચીસો પાડવાનું ચાલુ રાખ્યું.

આ દસ વર્ષના છોકરાએ ભૂખ્યા લોકો માટે ખોરાક લેવાનું બંધ કર્યું, પરંતુ રાત્રે આનો ભોગ બન્યો.

કૂતરાના દેખાવે છોકરાને ગાંડપણથી બચાવ્યો, તે સમજણથી કે તે દરરોજ કેટલાય લોકોનો જીવ ખાય છે. તે આ ભૂખ્યા પ્રાણીને ખવડાવે છે, તે સમજીને કે તે તેના અંતરાત્માને ખવડાવે છે.

વાર્તા સ્ટેશન ચીફની આત્મહત્યા સાથે સમાપ્ત થાય છે, જેણે ભૂખ્યા કૂતરાને શોધીને તેને ખવડાવવાનું વિચાર્યું ન હતું, જેનાથી તેનો અંતરાત્મા શાંત થાય છે.

"માનવ" અને "અનુમાન"... તેમની વચ્ચે રેખા ક્યાં છે? તેણીની ને શું ગમે છે? તે ક્યાં થાય છે? મુદ્દાઓ વિવાદાસ્પદ અને જટિલ છે. એક વસ્તુ કહી શકાય - લીટી પાતળી છે, ખૂબ જ પાતળી છે, અને દરેકની પોતાની છે. એક માટે ઈર્ષ્યા, ઈર્ષ્યાનો અનુભવ કરવો તે પૂરતું છે, અને તે તેની માનવ છબી ગુમાવે છે, બીજા માટે - ભય, ભૂખ, ગરીબી અથવા, તેનાથી વિપરીત, વૈભવીમાં ડૂબકી મારવા માટે, ત્રીજા માટે - જન્મથી જ પ્રાણીનું સ્મિત. ત્યાં ઘણા પરીક્ષણો છે. તેથી નિયતિ મહાન વિવિધતા. કેટલાક તેને સહન કરી શકતા નથી, છોડી દે છે અને મૃત્યુ પામે છે, શારીરિક અથવા આધ્યાત્મિક રીતે - ત્યાં કોઈ તફાવત નથી, વધુમાં, "આત્મા" નું મૃત્યુ વધુ ભયંકર છે. અન્ય લોકો પણ ગુફામાં હોય તેવું લાગે છે, પરંતુ અથાકપણે બચત સ્ટ્રોની શોધ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, અને તેને શોધી કાઢે છે, કારણ કે તે અસ્તિત્વમાં નથી ... ટેન્દ્ર્યાકોવની વાર્તા "કૂતરા માટે બ્રેડ" ચોક્કસપણે આ સૌથી પાતળી રેખા વિશે છે...

ક્રાંતિ પછી ભૂખ્યા રશિયા

પોસ્ટ-ક્રાંતિકારી રશિયા. તેનું વર્ણન કરવા માટે તમે કયા શબ્દોનો ઉપયોગ કરી શકો છો? સર્વત્ર શાસન કરતી ભૂખ અને ભયાનકતાને દર્શાવવા માટે કયા રંગોનો ઉપયોગ કરી શકાય? માત્ર કાળા રાશિઓ! પરંતુ સફેદ વિના કાળો કોઈ અર્થ નથી, જેમ કે કાળા વિના સફેદ. તેથી, વ્લાદિમીર ટેન્દ્ર્યાકોવ તેમના કાર્ય "કૂતરા માટે બ્રેડ" (સંક્ષિપ્ત સારાંશ નીચે મુજબ છે), અલબત્ત, શ્યામ ટોન સાથે, પ્રકાશના તમામ શેડ્સનો ઉપયોગ કરે છે. આપણે ઈચ્છીએ છીએ તેટલા તેમાંથી ઘણા નથી, પરંતુ તેઓ અસ્તિત્વમાં છે, જેનો અર્થ છે કે આશા, પ્રેમ અને ન્યાય છે...

"કૂતરા માટે બ્રેડ": વી. ટેન્દ્ર્યાકોવ દ્વારા કામનો સારાંશ

વર્ષ હતું 1933. ઉનાળો. નાનું રશિયન શહેર. ધુમાડાથી રંગાયેલ સ્ટેશન બિલ્ડિંગ. તેનાથી દૂર એક છાલવાળી વાડ છે, તેની પાછળ એક બર્ચ બગીચો છે, અને તેમાં, ધૂળવાળા ઘાસ પર, તે લોકો છે જેઓ લાંબા સમયથી માનવ માનવામાં આવતા નથી. વાસ્તવમાં, તેમની પાસે દસ્તાવેજો હતા, જે ઘસાઈ ગયા હતા, પરંતુ તેમને ઓળખવા માટે: છેલ્લું નામ, પ્રથમ નામ, આશ્રયદાતા, જન્મ વર્ષ, તેને શા માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો અને તેને ક્યાં મોકલવામાં આવ્યો હતો... પરંતુ આ હવે કોઈને પરેશાન કરતું નથી, જેમ કે તેઓ ખાવું, પીવું, તેઓ ક્યાં રહે છે, તેઓ કોના માટે કામ કરે છે. તેઓ વિસ્થાપિત માણસો છે, વિસ્થાપિત લોકો છે, લોકોના દુશ્મનો છે, અથવા, જેમ કે તેઓને "કુર્કુલ" કહેવામાં આવે છે, જેનો અર્થ છે કે તેઓ લોકોની હરોળમાંથી બહાર આવી ગયા છે.

જો કે, તેઓ લોકો જેવા દેખાતા ન હતા અને વર્તન કરતા ન હતા. ભૂખ અને રોગથી કંટાળી ગયેલા, કેટલાક વિશાળ ખાલી આંખો સાથે કાળી ચામડીના હાડપિંજર જેવા લાગતા હતા, અન્ય લોકો જલોદરથી ફૂલેલા "હાથીઓ" જેવા દેખાતા હતા અને તાણથી વાદળી ત્વચા. કેટલાકે ઝાડની છાલ ચાવી હતી અથવા જમીનમાંથી કચરો ખાધો હતો, અન્ય લોકો ધૂળમાં પડ્યા હતા, વિલાપ કરતા હતા, આકાશ તરફ નિરંતર જોતા હતા. પરંતુ સૌથી વધુ, જેઓ પહેલાથી જ જીવતા લોકોની દુનિયા છોડી ગયા હતા તેઓ લોકો જેવા હતા. તેઓ શાંતિથી, શાંતિથી સૂઈ ગયા. જો કે, તેમની વચ્ચે "બળવાખોરો" હતા. જ્યારે તેઓએ તેમનો વિદાય નિસાસો લીધો, ત્યારે તેઓ વાસ્તવિક ગાંડપણથી દૂર થઈ ગયા - તેઓ ઉભા થયા, ખૂની ઝેરી શ્રાપની બૂમો પાડવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ માત્ર ઘરઘરાટી બહાર આવી, ફીણ ઉભરાઈ ગયું, અને તેઓ કાયમ માટે ચૂપ થઈ ગયા... વાર્તા “બ્રેડ ફોર ધ ડોગ” આ એપિસોડ સાથે સમાપ્ત થતું નથી.

વાર્તાનું મુખ્ય પાત્ર

પુખ્ત વયના લોકોએ આ અંધકારમય સ્થળને ટાળવાનો પ્રયાસ કર્યો. બાળકો પણ અંદર આવ્યા ન હતા, તેઓ ડરતા હતા, પરંતુ એક પ્રકારની "પ્રાણી" જિજ્ઞાસાએ કબજો લીધો, અને તેઓ વાડ પર ચઢી ગયા અને ત્યાંથી શું થઈ રહ્યું છે તે જોયા. તેઓ ડર, અણગમોથી ગૂંગળાયા હતા, તેઓ છુપાયેલાથી કંટાળી ગયા હતા, અને તેથી અસહ્ય તીવ્ર, વેધન દયા, પરંતુ તેઓ તેમની બધી આંખોથી જોવાનું ચાલુ રાખ્યું. “આવા બાળકોમાંથી શું વધશે? તેઓ મૃત્યુની પ્રશંસા કરે છે...” સ્ટેશન ચીફ ડ્યુટી પર પ્લેટફોર્મ સાથે ભટકતા કહ્યું.

તે બાળકોમાં એક દસ વર્ષનો છોકરો, વોલોડકા ટેન્કોવ હતો, જે “કૂતરા માટે બ્રેડ” વાર્તાનું મુખ્ય પાત્ર હતું. કાર્યનું વિશ્લેષણ તમને કાર્યની થીમ, વિચાર અને સમસ્યાઓને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરશે. વાર્તા યાદોની શ્રેણી તરીકે પ્રગટ થાય છે, તેથી, વર્ણન પ્રથમ વ્યક્તિમાં કહેવામાં આવે છે - આ છોકરા વતી. પુખ્ત વયે, તે લાંબા સમયથી આશ્ચર્યચકિત હતો અને સમજી શક્યો નહીં કે તે કેવી રીતે, એક બાળક તરીકે, સંવેદનશીલ, પ્રભાવશાળી, નાજુક માનસિકતા સાથે, બીમાર ન થયો અથવા તે અંધકાર અને ભયાનકતાથી પાગલ ન થયો. પરંતુ પછી તે યાદ કરે છે કે તે સમય સુધીમાં તેનો આત્મા પહેલેથી જ "કૉલાઉસ" હતો. વહેલા કે પછીથી વ્યક્તિ દરેક વસ્તુની આદત પામે છે અને તેની સાથે શરતોમાં આવે છે. તેથી તેનો આત્મા એકલા ભૂખથી "વ્યવસ્થિત" લોકોનું દુઃખ, વેદના, જાહેર અપમાન જોવા માટે ટેવાયેલો હતો. જો કે, શું તમને તેની આદત છે? ના, તેના બદલે, તેણે તેનું પોતાનું "રક્ષણાત્મક સ્તર" વિકસાવ્યું છે. તેણીએ અવિરતપણે સહન કર્યું અને સહન કર્યું, પરંતુ ઊંડો શ્વાસ લેવાનું, સહાનુભૂતિ દર્શાવવાનું અને નિરાશામાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગો શોધવાનું ચાલુ રાખ્યું.

ભરેલું હોવું શરમજનક છે

શરૂઆતમાં, વોલોડકાએ પ્રામાણિકપણે તેનો નાસ્તો - બ્રેડના ચાર ટુકડા - તેના ક્લાસના મિત્રો સાથે શેર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. પરંતુ ત્યાં ઘણા બધા તૈયાર અને "પીડિત" લોકો હતા - ચારે બાજુથી હાથ બહાર આવ્યા. બ્રેડ પડી ગઈ, અને ઘણા પગ, અધીરાઈથી, કોઈપણ દૂષિત હેતુ વિના, ટુકડાઓ પર ચાલ્યા અને તેમને કચડી નાખ્યા ...

વોલોડકાને યાતના આપવામાં આવી હતી, પરંતુ તે જ સમયે એક વધુ વિચારથી તેને પાગલ થવા દીધો નહીં: જેઓ બિર્ચ બગીચામાં મૃત્યુ પામ્યા હતા તેઓ દુશ્મનો હતા. તેઓ દુશ્મનો સાથે શું કરે છે? તેઓ નાશ પામ્યા છે, બીજો કોઈ રસ્તો નથી, કારણ કે પરાજિત દુશ્મન હજી પણ દુશ્મન છે: તે ક્યારેય માફ કરશે નહીં અને તેની પીઠ પાછળ છરી ચોક્કસપણે તીક્ષ્ણ કરશે. બીજી બાજુ, જે ભોજપત્રના જંગલની છાલ ચાવે છે તેને દુશ્મન ગણી શકાય? અથવા તે વૃદ્ધો અને બાળકો દુશ્મનો છે જેઓ વંચિત ગામોમાં ભૂખથી મરી ગયા? તેને આ પ્રશ્નોના તેના જવાબ મળ્યા: તે તેની "વાનગીઓ" એકલા "શોષી" શકતો નથી, કોઈની સાથે શેર કરવું જરૂરી છે, પછી ભલે તે અથવા તેણી દુશ્મન હોય... "કૂતરા માટે બ્રેડ", જેનો સારાંશ આપવામાં આવ્યો છે. આ લેખ અંતરાત્માની યાતના વિશેની વાર્તા છે, જે ભયંકર છે, પરંતુ જેના વિના માનવ આત્મા મરી જાય છે.

સૌથી ભૂખ્યા કોણ છે?

લંચ કે ડિનર માટે તેને જે પીરસવામાં આવતું હતું તે તેણે ગુપ્ત રીતે ખાધું નહોતું, અને જે તેના મતે સૌથી ભૂખ્યો હતો તેને સાચવેલો “ચોરો” ખોરાક પ્રામાણિકપણે લીધો હતો. આવી વ્યક્તિને શોધવી સહેલી અને મુશ્કેલ બંને હતી. ગામમાં બધા ભૂખ્યા હતા, પણ સૌથી વધુ ભૂખ કોને હતી? કેવી રીતે શોધવું? તમે ખોટું ના જઈ શકો...

તેણે નિસ્તેજ, સૂજી ગયેલા ચહેરાવાળા એક "કાકા" ને બપોરના ભોજનના તેના "ખિસ્સામાં સળગતા" અવશેષો આપ્યા, અને દરરોજ આ કરવાનું નક્કી કર્યું. તે એક વ્યક્તિને "ખુશ" બનાવવામાં સફળ થયો, પરંતુ સમય જતાં ભિખારીઓની સંખ્યા અસાધારણ રીતે વધવા લાગી. દરરોજ તેમના ઘર પાસે મોટી સંખ્યામાં લોકો ભેગા થતા. તેઓ આખો દિવસ ઉભા રહ્યા અને અથાક તેના બહાર નીકળવાની રાહ જોતા હતા. શુ કરવુ? બે કરતાં વધુ ખવડાવવા માટે પૂરતી તાકાત નથી. પરંતુ મારા પિતાએ કહ્યું કે એક ચમચી વડે દરિયાને બહાર કાઢવો અશક્ય છે... અને પછી તેને બ્રેકડાઉન થયું, અથવા તેણે પોતે કહ્યું તેમ, "ઇલાજ." એક ક્ષણમાં, તેની દ્રષ્ટિ અંધકારમય થઈ ગઈ, અને તેના આત્માના ઊંડાણમાં ક્યાંકથી, તેના નિયંત્રણની બહાર રડી પડી અને એક બૂમ ઉઠી: "જાઓ! દૂર જાઓ! તમે બાસ્ટર્ડ્સ! બાસ્ટર્ડ્સ! બ્લડસ્કર્સ! અને તેઓ ચુપચાપ ફરી વળ્યા અને ચાલ્યા ગયા. કાયમ.

વી. ટેન્દ્ર્યાકોવ: "કૂતરા માટે બ્રેડ", અથવા "અંતરાત્મા માટે ખોરાક"

હા, તે છોકરાઓની દયાથી સાજો થઈ ગયો, પણ તેના અંતરાત્માનું શું કરવું? તેમાંથી છૂટકારો મેળવવો અશક્ય છે, નહીં તો તે મૃત્યુ હશે. તે સંપૂર્ણ છે, ખૂબ જ સંપૂર્ણ છે, કોઈ કહી શકે છે, તેના સંપૂર્ણ માટે. સંભવતઃ, આ ઉત્પાદનો પાંચ લોકો માટે પોતાને ગંભીર ભૂખમરોથી બચાવવા માટે પૂરતા હશે. તેણે તેમને બચાવ્યા ન હતા, તેણે ફક્ત તેમના જીવનને ખાધું. આ વિચારો તેને ખાવા કે ઊંઘતા અટકાવતા હતા. પરંતુ એક દિવસ એક કૂતરો તેમના મંડપમાં આવ્યો. તેણીની ખાલી, "ધોવાયા વગરની" આંખો હતી... અને અચાનક વોલોડકા વરાળથી જાણે બાથમાં આવી ગઈ હતી: તે અહીં છે - વિશ્વનું સૌથી ભૂખ્યું અને કમનસીબ પ્રાણી! અને તેણે તેને ખવડાવવાનું શરૂ કર્યું: દરરોજ તે તેણીને બ્રેડનો ટુકડો લાવતો. તેણીએ તેને ફ્લાય પર પકડ્યો, પરંતુ ક્યારેય છોકરાની નજીક ગયો નહીં. માણસ માટે પૃથ્વી પરના સૌથી સમર્પિત પ્રાણીએ ક્યારેય તેના પર વિશ્વાસ કર્યો નથી. પરંતુ વોલોડ્યાને આ કૃતજ્ઞતાની જરૂર નહોતી. તેણે ચામડીવાળા કૂતરાને ખવડાવ્યું નહીં, પરંતુ તેનો અંતરાત્મા. એવું કહી શકાય નહીં કે જે “ભોજન” આપવામાં આવ્યું એ અંતઃકરણને ખૂબ જ ખુશ કરતું હતું. તેણી સમય સમય પર "બીમાર પડી", પરંતુ મૃત્યુની ધમકી વિના. વાર્તા ત્યાં સમાપ્ત થતી નથી. V. Tendryakov (“Bread for the Dog”) એ અન્ય એપિસોડનો સમાવેશ કર્યો છે, જે ખૂબ જ નાનો છે, પરંતુ ખૂબ જ અસરકારક છે, એવું કહી શકાય કે, લેખકની ભાવનાત્મક “કુલ”.

તે જ મહિનામાં પ્લેટફોર્મ પર ચાલતા તે જ સ્ટેશન ચીફ આત્મહત્યા કરી. “માનવ” અને “સુભુમાન”: તેણે આ ઝીણી રેખા પાર કરી અને તે ટકી શક્યો નહીં... તેણે કેવી રીતે પોતાના માટે કોઈ બાલ્ડ નાનો કૂતરો શોધવાનું વિચાર્યું નહીં, જેથી તે પોતાની પાસેથી કંઈક ફાડી શકે અને દરરોજ શેર કરી શકે? આ સત્ય છે!

ફરી એકવાર હું તમને યાદ અપાવવા માંગુ છું કે આ લેખ વી. ટેન્દ્ર્યાકોવની વાર્તા “કૂતરા માટે બ્રેડ” ને સમર્પિત છે. સારાંશ નાના છોકરાના આત્મામાં ભાવનાત્મક વેદનાને સંપૂર્ણપણે પ્રતિબિંબિત કરી શકતો નથી, તેના ડરનું વર્ણન કરી શકે છે અને તે જ સમયે હાલની વિશ્વ વ્યવસ્થા સામે મૌન વિરોધ. તેથી, કાર્યને સંપૂર્ણ રીતે વાંચવું જરૂરી છે.